女權名言

❶ 關於女權平等的名言

1.友誼是兩個平等者之間的無私交往;愛情則是暴君與奴隸之間的卑下交流。——奧立弗·哥爾斯密

2.怎樣是幸福的童年呢?是父母之間毫無間隙，在溫柔地愛他們的孩子時，同時維持著堅固的紀律，且在兒童之間保持著絕對一視同仁的平等態度。——安德烈·莫洛亞

3.我們認為下面這些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主賦予他們若干不可轉讓的權利，其中包括生命權自由權和追求幸福的權利。——美托馬斯·傑斐遜

4.一個社團的基本努力或許就是設法使其成員平等，但其成員個人的自尊心卻總是希望自己出人頭地，在某處形成某種對自己有利的不平等。——德·托克維爾

5.只要存在著市場經濟，只要還保持著貨幣權力和資本力量，世界上任何法律也無力消滅不平等和剝削。——列寧

6.基於人性的平等自己愛自己「自愛」：對自我的性格、發展的認可是關愛他人的基礎。知道什麼對自己是好的，才會知道什麼對別人是好的人人平等，包括我在內。——陳果

7.理智、正義和平等都沒有足夠的力量統治地球上的人類，唯有利益有這種力量。——托·傑弗遜

8.你以為我貧窮、相貌平平就沒有感情嗎?我向你起誓：如果上帝賜予我財富和美貌，我會讓你難於離開我，就象我現在難於離開你一樣。上帝沒有這樣安排。但我們的精神是平等的。就如同你我走過墳墓，平等的站在上帝面前。——夏洛蒂·勃朗特

9.我所謂共和國里的美德，是指愛祖國、也就是愛平等而言。這並不是一種道德上的美德，也不是一種基督教的美德，而是政治上的美德。——孟德斯鳩

10.生產資料的全國性的集中將成為由自由平等的生產者的聯合體所構成的社會的全國性基礎，這些生產者將按照共同的的合理的計劃自覺地從事社會勞動。——馬克思

11.國家的頭號敵人是暴君，在他的統治下，國家沒有法律，而只有一個統治者，他把法律掌握在自己手中，因而平等就不復存在。——歐里庇得斯

12.對一個有優越才能的人來說，懂得平等待人，是最偉大、最正直的品質。——理查德·斯蒂爾

13.當謙虛成為公認的好德性時，無疑地世上的笨人就沾了很大的便宜，因為每個人都應該謙虛地不表現自己，世人都類似了，這真是平等的平等啊!其實這是種壓制的過程，因為這樣一來世上就好像只有笨人了。——叔本華

14.只要世界上還存在一部分一不得不不服從另一部分人的現象，平等就無從談起。——威·吉爾伯特

15.我們的天賦在一切點上都一律平等，不論我們是希臘人或蠻族。我們可以觀察到人人天生有人所必須具備的任何一種能力的特徵。——安提芬

❷ 福克納的女性主義有什麼獨到的見解

女性主義又稱作女權主義，它的解釋有很多，總結出來就是一句話：在人類面前實現性別平等，辟除歧視。《簡愛》里有一句名言：人人生而平等，而在女性主義里，也就是意味著男女平等。而福克納的女性主義里又有什麼獨到的見解呢?

福克納圖片
男女還是女男自古以來都是一個經久不衰的話題。但是在福克納的作品中，前期一般體現了作者福克納討厭女性的傾向。例如在福克納的經典作品《喧嘩與騷動》中，女性人物主要是冷酷無情的母親和墮落頹廢的女兒，並且表現了男性完全剝奪了女性的話語權力。但是在此書的最後部分，作者筆鋒一轉，總結了此書前章的女性問題，在這一方面則又體現出福克納對女性的深切同情，並且希望女性的地位能夠達到與男性一樣的平等。
實際上，在男權統治的社會，即便女性擁有聰慧的頭腦甚至比男性的能力更高，她們也是不被認可的，甚至是被唾棄的，在福克納的作品《押沙龍，押沙龍》中的洛莎便是如此，她的心理被扭曲，而她的出身也很不幸，她自小便失去了母愛，而與此同時，她也並沒有得到多少父愛，並沒有人來關心她的需求，也沒有人來關心她對未來的嚮往，然而她卻有強烈的女權意識，她擁有聰慧的頭腦和不安現狀的心靈，這是她不幸中最大的幸運，至少在福克納筆下，她們這些被男權欺壓的女性沒有麻木，而最最重要的正是她們不安分的靈魂。福克納的女性主義是不一般的，是聰慧的，是奮起抗爭的，而生於男權社會，這些品質顯得更為重要!
威廉福克納作品的特點是什麼
作為意識流代表人物的福克納，作品可謂是值得一讀再讀，他獲得諾貝爾文學獎的原因也是「為當代的美國小說做出了十分巨大的貢獻」，後世文學家以及讀者對他的作品特點也做過研究，那麼威廉福克納作品的特點又有哪些呢?

《喧嘩與騷動》封面圖片
福克納寫作技巧方面不得不提到意識流，在這方面他可謂是先驅，他的作品略微一看顯得綿延，打破了傳統的有規律的短句，句式是福克納一貫的長而復雜，並且值得推敲的;其次便是福克納另一個鮮明的特點，多角度創作，他擅長在一篇小說中分多個角色，利用多個角度和多層眼光來講述同一件事情，與意識流結合，顯得更為深刻和耐人尋味。在寫作手法里，福克納還不屑於遵循鍾表的時間，比如在《喧嘩與騷動》裡面的人物班吉，因為是一個白痴所以思緒永遠不可能正常，而這也恰恰給了福克納一個任性的機會來利用白痴思維多方面，並且混亂無章來描述一件事情。
在語言風格上面，福克納並不像魔幻主義作家所寫語言那樣容易理解，福克納的作品多是晦澀難讀，甚至讓作者迷失了語言閱讀的方向，因為顯得太過累贅，所以也有人也批評過福克納的這種以抽象的詞彙來堆砌的長句。但是退一步來說，這不就是屬於福克納的風格么!威廉福克納還擅長運用隱晦的象徵手法，他的作品多處都埋有伏筆，回頭品讀才讓讀者有恍然大悟的感覺。威廉福克納可謂是一個偉大的作家，這不僅僅在於威廉福克納作品的特點另人嘆絕，更多的是他的作品裡蘊含的豐富哲理所帶給後人的啟示。
福克納作品有哪些
福克納一生留下的作品有許多，其中有大約二十篇左右的長篇小說和百餘篇短篇文章，福克納作品大多都是圍繞著作者的生活環境展開的，其中還穿插著許多名人事跡。

《喧嘩與騷動》封面圖
大約在28歲的時候，福克納第一本小說出版了，而福克納最出名最經典的作品恐怕就是《喧嘩與騷動》了。這篇小說以多角度敘述的手法詳細介紹了老地主一家從最開始的興盛到沒落的過程，全篇從各個角度來描述老地主的女兒身上發生的故事並以此為基礎進行了展開，其妻子怨天尤人，其女兒反抗傳統約束女子的教條，其大兒子的愚痴，二兒子的自私自利，三兒子的無主見，作品全程是沒有體現任何家庭的關懷與溫暖，甚至女兒出事後，其妻子不僅沒有安慰，反而是惡語相向。這篇小說的總體基調是低沉的，不僅僅寫出了當時南方家庭的價值取向，也從一定程度上寫出了當時資本主義的價值取向。
在福克納44歲時，發表著名短篇小說《熊》，這部福克納作品在美國的文壇界產生了十分深遠而有意義的影響，後來也被稱為是一把解讀福克納的全部小說甚至是通往當時美國南方文學的鑰匙。與《喧嘩與騷動》的寫作手法有所相似的有《押沙龍，押沙龍!》，福克納從三個人的角度分別講述了一個家族的歷史，而三個講述者都只是提供了一些細小片段，拼湊起來才成為一個完整的故事。還有一篇短篇小說《夕陽》是利用九歲和五歲孩子的視角向讀者展露的，這一點與《喧嘩與騷動》里利用痴傻兒的角度來講述故事情節也有很大的相同之處。

❸ 現實里可以為女權做些什麼

女權正常的時候,進行正確的引導和尊重,既不歧視也不放任是可以的,有利於男女版關系的和權諧.
但是一旦有極端女權傾向,說明女權這個土豆已經爛了,而且爛的地方會逐漸擴大,這個土豆不能吃了(發了芽的土豆可是有毒的,正如現在的田園女權),建議換個土豆,另起爐灶.

❹ 關於尊重女性的名言警句

1. 施於人，但不要使對方有受施的感覺。幫助人，但給予對方最高的尊重。這是助人內的藝術，也容是仁愛的情操。———劉墉

2. 卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。———徐特立

3. 知道他自己尊嚴的人，他就完全不能尊重別人的尊嚴。———席勒

4. 禮貌是兒童與青年所應該特別小心養成習慣的第一件大事。——約翰·洛克
5. 要尊重自己，首先要尊重別人。——箴言
6. 尊老愛幼是人之美德。——箴言
7. 我們平等的相愛，因為我們互相了解，互相尊重。——列夫·托爾斯泰
8. 每一個正直的人都應該維護自己的尊嚴。―――盧梭
9. 自尊，迄今為止一直是少數人所必備的一種德性。凡是在權力不平等的地方，它都不可能在服從於其他人統治的那些人的身上找到。―――羅素
10. 沒有自我尊重，就沒有道德的純潔性和豐富的個性精神。對自身的尊重、榮譽感、自豪感、自尊心―――這是以塊磨練細膩的感情的礪石。―――蘇霍姆林斯基

❺ 女性主義和女權主義有什麼區別

由於中國古代的一些封建制度留下了對後代很深刻的影響，我認為這兩種主義是同等版的，但是要現權在的人真正理解的話還是有點困難的。

在我個人看來，我覺得這兩種主義是同一個意思，之所以很多人用女性主義這個詞，是因為古代封建制度留下的男尊女卑這個惡習，讓我們認為如果用女權主義的話，就顯得和男權主義對等了，大多數人不願意承認這個說法，他們覺得是顯得比較激進的女權主義這個詞。

總結：

對於舊社會留下來的東西，我們應該取其精華去其糟粕，我認為女性主義和女權主義講述的是同一概念，在社會學上來講，女性和男性在生理心理上並沒有高低之別。

❻ 求（贊頌）女性的英語格言

這是我看過很多網頁細心挑選出來的~希望有用~

A good surgeon must have an eagle's eye, a lion's heart, and a lady's hand.
一個好外科醫生要有鷹的眼、獅子的膽和女性的手。
A good wife and health is a man's best wealth.
男子的最大財富,在於妻子賢惠,自己健康.
The wife is the key of the house.
妻子是一家的關鍵.
The mother's breath is aye sweet.
母親的氣息，永遠甜蜜。
Can man be free if woman is a slave?
婦女當牛做馬,男子焉能自由?
Better a fortune in a wife than with a wife.
娶個富家女不如討個巧媳婦.
Women have simple tastes: they can get pleasure out of the conversation of children in arms and men in love.
女人們有最簡單的愛好:她們能夠從懷抱的孩子和愛她們的男人的談話里得到快樂.
——A.J.Heschel 赫歇爾
It is a good horse that never stumbles, And a good wife that never grumbles.
不失蹄的是好馬,不嘮叨的是賢妻.
A woman never loafs; she shops, entertains, and visits.
女人從來不閑逛;購物,待客,串門總有事可忙.
——Mencken 門肯
Behind every successful man, there is a woman.
每個成功男人的背後都有一個女人
All I am , or can be, I owe to my angel mother. (Abraham lincoln, American president)
我之所有，我之所能，都歸功於我天使般的母親。
——林肯

❼ 三八婦女節名人名言

名人名言：

1、世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。——高爾基

2、慈母的胳膊是由愛構成的，孩子睡在裡面怎能不香甜？——雨果

3、全世界的母親是多麼的相像！她們的心始終一樣，每一個母親都有一顆極為純真的赤子之心。——惠特曼

4、我給我母親添了不少亂，但是我認為她對此頗為享受。——馬克·吐溫

5、我的生命是從睜開眼睛，愛上我母親的面孔開始的。——喬治·艾略特

6、在你的生命中最荒謬的一天，就算你有一台電動的騙人機器，你也騙不過你的母親。——荷馬·辛普森(風靡美國的卡通系列片《辛普森一家》中的爸爸)

國際勞動婦女節（International Working Women's Day，簡寫IWD）全稱「聯合國婦女權益和國際和平日」或「聯合國女權和國際和平日」（United Nations women's rights and international peace day），在中國又稱「國際婦女節」、「三八節」和「三八婦女節」。是在每年的3月8日為慶祝婦女在經濟、政治和社會等領域做出的重要貢獻和取得的巨大成就而設立的節日。

在不同的地區，慶祝的重點有所不同，從普通的慶祝對女性的尊重、欣賞和愛意到慶祝女性在經濟、政治及社會領域的成就。由於這個節日一開始是社會主義女權主義者發起的政治事件，這個節日和眾多國家的文化都有融合。

國際婦女節是全世界許多國家都慶祝的節日。這一天，婦女們作出的成就得到肯定，無論她們的國籍、民族、語言、文化、經濟狀況和政治立場如何。從那以後，國際婦女節成為一個全球性的婦女節日，對發達國家及發展中國家的婦女來說都具有新的意義。

日益發展壯大的國際婦女運動，通過聯合國四次婦女問題全球會議得以加強。在其推動下，紀念活動已成為一個號角，號召協力爭取婦女權利和婦女對政治經濟事務的參與。

❽ 女權主義不利於社會發展

我給你找了很多資料，建議你用極端女權主義的負面影響來說明，因為女權主義者有很多人都存在這種傾向。

一個國家和民族長期陰盛陽衰必定造就出嚴重的極端女權主義思潮和相關行為，這種行為將會扭曲人類的天性、帶來形形色色的社會矛盾、嚴重危害社會的發展和該民族在世界上的生存，屬於嚴重的社會危害之一。

極端女權主義行為是指某些特定的人、社會團體和其他組織為了實現他們的某些特定目的，藉助盲目誇大女性作用以及瘋狂打壓男性的手段和方法，人為破壞良好有序和科學合理的教學秩序、科研秩序、生產秩序、社會生活秩序，破壞性地改變人類天性，製造男女之間的矛盾和其他社會矛盾，損害社會、損害人類和諧有序的人文環境，破壞國家和民族安定團結的嚴重危害行為。該行為的主體是為了實現某些目的特定的自然人、社會團體和其他組織；它所侵害的客體是受到法律保護的良好有序而科學合理的社會環境、社會秩序以及人類天性；它的主觀方面是為了實現某些帶有嚴重社會危害性的目的而採取的直接故意和間接故意；它的客觀方面是行為主體通過藉助於「女權主義」和「女權運動」的主觀故意行為而產生了嚴重社會危害性的後果。

極端女權主義行為的特定的行為人必須實施了極端偏激和違法的行為，而且這種偏激、違法行為是建立在為實現某種目的而藉助「女權中心論」行為理論基礎上的偏激、違法行為。其行為主要包括：
（1）.行為人為了某種自身的目的而藉助於盲目的一切以女權為中心或者是為了實現偏激片面的女權而採用的一切壓制、迫害男性的行為，如：為了未來能建立所謂的全面女性優勢而對尚未成年，缺乏自我保護能力的男孩實行人身侵犯、人格侮辱、思想禁錮、破壞性誘導等偏激行為或違法行為。
（2）.行為人為了某種自身的目的而藉助於盲目的一切以女權為中心或者是為了實現偏激片面的女權而採用的破壞合理、科學有序秩序的行為，如：破壞基於男女之間由於體力、智力的差異而存在的社會分工、學習方法的不同、合理有效的不同思維模式等並且產生了相當程度的社會危害性的行為；
（3）.行為人為了某種自身的目的而藉助於盲目的一切以女權為中心或者是為了實現偏激片面的女權而採用的破壞人類天性的行為，如：通過某種手段阻礙尚未成年的男孩或者女孩應該具有的未來男人和女人自然天性的形成、通過一系列破壞行為和危害行為阻止男人本身優勢的發揮等等，最終達到抹煞人類天性的目的。
（4）.其他基於行為人為了某種自身的目的而藉助於盲目的一切以女權為中心或者是為了實現偏激片面的女權而採用的行為。
極端女權主義行為必然會產生相當嚴重的後果，這種危害後果主要有：
（1）.嚴重損害了男人的正當合法權利和嚴重抑制、埋沒了男性的本來智能優勢，製造出懦弱和暴烈的並存男人，引發了兩性關系的緊張和信任危機，男性同女性的矛盾越來越突出、越來越激烈，眾多專門針對女孩子和女性的惡性案件此起彼伏，反過來進一步激化男女之間的矛盾和沖突，造成惡性循環。
（2）.孕育出沒有國家民族意識、只有對男人越來越仇視和憤恨的偏激女人，她們的人生價值、世界觀將嚴重扭曲，除了同男人斗爭以外毫無追求和理想。
（3）.國家體育、經濟、政治、社會各方面的全面「陰盛陽衰」；國家教育水平、國家科研水平以及國防實力的全面下降；民族精神的全面萎靡。
（4）.未來將會失去把握和駕馭未來的優秀教育工作者群體、最優秀的科學家群體、工程技術人員群體、富有高瞻遠矚、深邃洞察力和強有力的優秀政治家群體、最富創造力的經濟學家以及社會活動家群體、強悍而優秀的軍人、技術精湛而求真務實的優秀工人、農民群體。
（5）.國家的國際競爭力嚴重衰弱和民族發展的停滯，國民的素質的綜合敗落及道德滑坡。
（6）.國家和民族的嚴重生存危機。
（6）.其他基於極端女權主義行為產生的危害性後果。

特定行為人為了按照自己所構想的「女權中心論」針對其他人、組織或者社會實施了偏激、違法的行為產生的具有嚴重社會危害性的結果之中，特定行為人的這種偏激違法行為必定帶來了與之對應的嚴重危害後果，同時，這種嚴重結果是由基於行為人「女權中心論」的偏激、違法行為而產生而不是產生於其他行為，這也是極端女權主義行為的因果要件。相反，行為人雖然實施了這種偏激、違法行為，但是沒有產生與之相對應的危害後果或者雖然有了這種極端女權主義行為的危害後果但不是由於行為人基於盲目「女權中心論」的偏激、違法行為而產生，這樣的行為也不屬於極端女權主義行為而屬於其他違法、侵權以及犯罪的行為。

某些時候或者由於某些條件的出現，行為人的行為雖然具有了極端女權主義行為的構成要件，但是應該排除，這些情況主要有：
（1）.行為人的這種極端女權主義行為具有可以諒解的因素存在，而且所造成的結果非常輕微。
（2）.行為人雖然實施了極端女權主義行為，但是主動採取措施消除了危害後果。
（3）.行為人主動中止了實施的極端女權主義行為。
（4）.由於某些不可抗力的出現，行為人所實施的極端女權主義行為沒有帶來與之對應的社會危害。

女權主義行為是為了維護女性合法權益而進行的各種合法行為的總稱，這種行為應該受到法律的保護和社會的普遍支持，在行使女權主義行為的過程中，也可能由於某些因素或者由於一些理解方面的原因，產生了一些矛盾（主要是男女之間的小矛盾）和偏差，但是這些都屬於正常情形，應該通過溝通加強理解而不是斗爭，這些認識上的問題不屬於極端女權主義范疇；激進女權主義帶有明顯色彩的「女權中心論」，它是行使女權主義過程中由於行為人的經歷、情緒、接受的教育以及宣傳等方面的原因，更多的體現了同男性斗爭色彩的一種激進行為，比較接近極端女權主義，但是由於這種行為沒有採取偏激、違法行為，也沒有產生社會危害性，仍然屬於思想意識方面的內容。無論是女權主義行為還是激進女權主義行為，都不能等同於極端女權主義行為。

維護婦女兒童合法權益、保護婦女合法權利是《憲法》精神的重要體現，也是依法治國，建設法治國家的必須，但是極端女權主義行為的實施危害了國家和社會、損害了男性的正當利益，激發了社會上的相關反抗意識、特別是受到這種行為損害男性的報復意識往往能夠反過來實施各種侵害婦女合法權利的行為，其本質上還是由於極端女權主義行為的社會危害性所帶來的，因此維護婦女兒童合法權益就必須防止極端女權主義行為。

講到「女性中心論」我們首先提到一句名言――尊敬和尊重女性是人類文明進步的標志，這就是「女性中心論」的一種體現，它是人們懂得尊敬和尊重女性的思想認識，這是來源於母系社會「女性崇敬意識」的人類天性之一，是一種文明社會的思想准則，這種認識能夠帶來社會觀念的變革，但這種女性中心意識的建立並不否認男性應該具有的必要優勢和強大以及男性的傑出作用。上個世紀八十年代的一位高考理科狀元說過：我之所以是最優秀的，主要原因是我有一位更優秀和偉大的母親，她教育培養了一個好兒子。一位軍人也說過：在血性好男兒心中建立對我們民族的女性的崇敬意識不會影響大自然賦予我們男子漢征服世界的歷史使命。

談到「女權中心論」我們也不得不也列舉一個明顯帶有主觀唯心主義色彩的例子――奧地利關愛女孩協會的所謂的「著名提問」－－「因為教育了一個男孩，你只教育了一個個體，而教育了一個女孩你就教育了一個家庭，教育了一個民族，教育了一個國家」。這種赤裸裸地主張壓制男孩的天性、壓制男人的優勢和強大的形成，全面否認歷史和現實生活中男人的傑出作用，盲目擴大女性權利，盲目誇大女性作用和為了實現女性絕對權利而刻意混淆公民、家庭、國家和民族概念的做法就是「女權中心論」的體現，它是極端女權主義和許多社會危害產生的根源之一。

以「女性中心論」為核心的女權主義行為是一種相對、永續的女性權益，它不會產生真正意義上的陰盛陽衰，也不會帶來社會動盪和男女之間的種種矛盾，不會具有社會危害性。而以「女權中心論」為核心的極端女權主義行為是一種盲目絕對化的女性權益，將帶來危害國家民族未來的陰盛陽衰，造就了男女之間越來越劇烈的矛盾和沖突，反過來又加劇極端女權主義行為的進一步形成和更加深層次的危害。

最後我們說：任何人享有權利的同時就必須承擔義務。權利必須受到制約，否則權利必然會被濫用，構成對公民、法人或其他組織的侵害。現階段和可以預料的將來，毫無任何法律的、道德的、傳統制約的「極端女權主義行為」對於任何國家和民族來說都是巨大禍根，社會的和諧發展必須鏟除當今中國的怪圈――陰盛陽衰現象。

只要你能把以上資料都記住，就差不多了，當然你也可以舉一些其他例子，比如人權，環保主義，種族主義比女權主義更重要，包括同性婚姻的權利，而過度注重女權主義，勢必會影響到其他主義的發展，導致人們思想上的偏激，這些例子都可以舉，主要就是要體現出女權主義的負面，我想贏面還是很大的。

❾ 有人說「中國女權主義的本質是要求不勞而獲」，對此怎麼看

我覺得這句話是正確的。現在很多女人和以前的女人人生觀是不一樣的，大部分的女人現在是比較現實的，這么說可能有點不太好，但確實是這樣的。大家可以去看一下女人對於自己婚姻或者生活的要求，相親的時候就能非常直觀地感受到這一點，感覺她們已經有點「魔幻」了

雖然說這些人聲稱男女是平等的，但是在生活中並不是這樣的，不管是結婚還是離婚的時候，都要求自己得到的好處更多。我個人認為這些思想一點都不先進，反而有點封建！

❿ 求維吉尼亞伍爾夫的名言

這世上的美猶如兩刃的刀，讓人歡喜，讓人憂，它簡直可以把人心切得粉碎。(維吉尼亞.伍爾夫)