無關風月賞析

Ⅰ 試選擇一首周傑倫的歌，從修辭角度加以賞析

蘭亭序
蘭亭臨帖 行書如行雲流水
月下門推 心細如你腳步碎
忙不迭 千年碑易拓卻難拓你的美
真跡絕 真心能給誰
牧笛橫吹 黃酒小菜有幾碟
夕陽余暉 如你的羞怯似醉
摹本易寫 而墨香不退與你同留餘味
一行硃砂 到底圈了誰
無關風月 我題序等你回
懸筆一絕 那岸邊浪千疊
情字何解 怎落筆都不對
而我獨缺 你一生的了解
RAP:
(無關風月 我題序等你回
懸筆一絕 那岸邊浪千疊
情字何解 怎落筆都不對
而我獨缺 你一生的了解
無關風月 我題序等你回
懸筆一絕 那岸邊浪千疊
情字何解 怎落筆都不對
獨缺 你一生了解)
彈指歲月 傾城頃刻間湮滅
青石板街 回眸一笑你婉約
恨了沒 你搖頭輕嘆誰讓你蹙著眉
而深閨 徒留胭脂味
人雁南飛 轉身一瞥你噙淚
掬一把月 手攬回憶怎麼睡
又怎麼會 心事密縫綉花鞋針針怨懟
若花怨蝶 你會怨著誰
無關風月 我題序等你回
懸筆一絕 那岸邊浪千疊
情字何解 怎落筆都不對
而我獨缺 你一生的了解
無關風月 我題序等你回
手書無愧 無懼人間是非
雨打蕉葉 又瀟瀟了幾夜
我等春雷 來提醒你愛誰
（低啞二胡..一種凄涼的音色就這樣滄桑地訴說著.. ）
《蘭亭序》已在月色頭上..餘音繞梁;三日不絕..
真正品音樂的人.絕不會說什麼《蘭亭序》比不上《青花瓷》.《東風破》才是最絕..不同於菊花台的悲愴..青花瓷的凄美..東風破的離愁..而蘭亭序更多的是滄桑與無奈..
《蘭亭序》要閱懂歌詞背景內涵..聽入身在其中的意境...再與中國古文化書法相連..
「蘭亭臨帖 行書如行雲流水 月下門推 心細如你腳步碎」
「千年碑易拓 卻難拓你的美 人燕南飛 轉身一撇你禽淚」
方先生遣詞用句唯美令人拍案叫絕!以書法的行書行雲流水.描寫心細的古代女子在月下推門出來腳步輕移的姿態..再描寫女子的絕世美貌無人能模仿比擬..最後暗喻王羲之的年代東晉.正是王室南遷落魄之際.徒留佳人在北方..
「無關風月 我題序等你回 懸筆一絕 那岸邊浪千疊」
雖說無關風月..我題序等你回一首詩..但是當手中懸筆欲落款之際..心中激盪的思緒卻也不免如岸邊千疊的浪~ 而愛情何解..怎麼落筆都不對..若不是真的談過一回戀愛..恐一生也無法臨摹出如蘭亭序般千變萬化的情!
「掬一把月 手攬回憶怎麼睡」
方先生繼青花瓷後再次打撈月色..手攬回憶..何等思念..
長天凈..絳河清淺..皓月嬋娟..思綿綿..夜永對景..那堪屈指暗想從前..
「夕陽余暉 如你的羞怯似醉 青石板街 回眸一笑你婉約」
「心事密縫 綉花鞋針針怨懟 若花怨蝶 你會怨著誰? 」
蘭亭序實屬句句是詩..條條押韻..意境高雅深情..曲韻婉約有神..
「雨打蕉葉 又瀟瀟了幾夜 我等春雷 來提醒你愛誰.....」
紅了櫻桃..綠了芭蕉....風又飄飄..雨又瀟瀟
最後二胡把這種絕美凄傷..婉轉牽腸的意境詮釋的完美!
與上一張專輯不同的是，周傑倫這一次從古典瓷器到古典書法的轉變。其古韻不退，卻用流行的方式闡述了古典的書法。與王羲之大有不同。蘭亭序是天下第一行書，本來表達的是「人之相與，俯仰一世」。
其大致思想如下：
一、寫蘭亭集會的盛況以突出生之「樂」 。

Ⅱ 林清玄散文求賞析 急急急

林清玄的文章自始自終有一個獨創性，但又非偏激和極端。比方說，他把內台灣社會轉型以後，人容性的普遍失落造成的精神危機，形容為《洗碗水社會》，他說：「洗碗水社會就是溫吞水社會，一天天的在渾濁。洗碗水社會最可怕的是，不管你是多麼清澄的水，……一流下去馬上就臟了。」這段文字中有一個清晰的辯證聯結——先是社會的萎靡，再是風氣的倒退，接著便是人性的墮落，且絲毫沒有環轉的餘地，台灣殘酷的現實也就暴露無遺。

Ⅲ 林清玄散文無關風月全文

無關風月--林清玄

對壓傷了的蘆葦，不要折斷；

對點殘了的蠟燭，不要吹滅。

有一年冬天天氣最冷的時候，我住在高雄縣的佛光山上，我是去度假，不是去朝聖，每天過著與平常一樣的生活，睡得很遲。

一天，我睡覺的時候忘了關窗，半夜突然下起雨颳起風，風雨打進窗來把我從沉睡中驚醒，在溫熱的南部，冬夜裡下雨是很稀少的事，我披衣坐起，將窗戶關上，竟再也不能入眠。點了燈，屋上清光一脈，桌上白紙一張，在風雨之中，暗夜中的燈光像花瓣里的清露，晶瑩而溫暖，我面對著那一張本來應該記錄我生活的白紙，竟一個字都無法下筆。

我坐在榻榻米上，靜聽從遠方吹來的風聲，直到清晨微明的陽光照映入窗，室內的小燈逐漸灰黯下來，這時候，寺廟的晨鍾當一聲破空而來，當——當——當，沉厚幽長的鍾聲遂一聲接一聲的震響了長空，我才深刻的知覺到這平時擾我清夢的鍾聲是如此純明，好像人已站在極高的峰頂，那鍾聲卻又用力拉拔，要把人超度到無限的青空之中，那是空中之音，清澈玲瓏，不可湊泊；那是相中之色，羚羊掛角，無跡可循。

我推窗而立，尋覓鍾聲的來處，不覓猶可，又使我大大地吃了一驚，只見幾不可數的和尚和尼姑，都穿著整齊的鐵灰色袈裟，分成兩排長列，魚貫地朝鍾聲走去，天上還下著小雨，他們好像無視於這塵世的風雨，一一走進了鍾聲的包圍之中。

和尚尼姑們都挺直腰桿，微俯著頭，我站在高處，看不見任何一個表情，卻看到他們剃得精光的頭顱在風雨迷茫中閃閃生亮；一剎那，微微的晨光好像便普照了大地。那一長串鍾聲這時美得驚心，彷彿是自我的心底深處發出來，然後和尚尼姑誦晨經的聲音從誦經堂沉厚的揚散出來，那聲音不高不低不卑不亢，使大地在蘇醒中一下子祥和起來，微風吹遍，我聽不清經文，卻也不免閉目享受那安寧的動人的誦經聲。

那真是一次偉大的經驗，聽晨鍾、想晨經，在風雨如晦的江湖一間小小的客房中。

對於和尚尼姑，我一向懷有崇仰的心情，是起源干我深切的知道他們原都是人世間最有情的人，而他們物外的心情是由於在人世的濤浪中醒悟到情的苦難、情的酸楚，情的無知、情的怨憎，以及情所能帶給人無邊的惱恨與不可解，於是他們避居到遠遠離開人情的深山海湄，成為心體兩忘的隱遁者。

可是，情到底是無涯無際的廣遼，他們也不免有午夜夢回的時刻、有寂寞難耐的時刻，這時便需要轉化、需要升華、需要提醒，暮鼓晨鍾在午夜夢回之後的清晨，在彩霞滿天、引人遐思的黃昏提醒他們，要從情的輪回中躍動出來，從無邊的苦中驚覺到清凈的心靈。誦經則使他們對情的牽系轉化到心靈的單一之中，從一遍又一遍單調平和的聲音里不斷告誡自己、洗煉從人世里超脫出來。而他們的升華，乃是自人世里的小情小愛轉化成為世人的大同情和大博愛。

到最後，他們只有給予，沒有收受，掏肝掏肺地去愛一些從未謀面的，在人世里浮沉的人，如果真有天意、真有佛心，也許我們都曾在他們的禮贊中得到一些平和的慰安吧！

然而，日復一日的轉化。升華和提醒是如此的漫長無盡，那是永遠不可能有解答，永遠不可能有結局的，雖然只是鍾聲、經聲，以及人間的同情，都不是很容易的事。

我想到人，人要從無情變成有情固然不易，要由有情修得無情或者不動情的境界，原也是這般的難呀！

苦難終會過去的，和尚與尼姑們誦完經，魚貫地走回他們的屋子，有一位知客僧來敲我的門，要我去用早膳。這時我發現，風雨停了，陽光正在山頭一邊孤獨的角落露出臉來。

Ⅳ 蘭亭序歌詞賞析

一邊看著《蘭亭序》的MV，一邊聽著這首歌，令人回味無窮。能夠拿「蘭亭臨帖，行書如行雲流水」的摹本拓字典故，來與「雨打蕉葉，又瀟瀟了幾夜，我等春雷來提醒你愛誰」之心事密縫加以結合，已然是詞作者的一絕。

怎落筆都不對，而我獨缺你一生的了解」居然與「墨香不退與你共留餘味」的意境相吻合，令人拍案叫絕。這首歌詞韻味悠長，令人品味再三。周傑倫以京劇小旦吊嗓子的方式重覆唱一遍副歌，頗有劇中劇的感覺，更增添了《蘭亭序》的古典美。

(4)無關風月賞析擴展閱讀：

《蘭亭序》是周傑倫演唱的一首歌曲，由周傑倫作曲、方文山填詞，收錄在周傑倫2008年發行的專輯《魔傑座》中。

2011年，周傑倫在央視春晚上演唱了這首歌曲， 並獲得了2011年CCTV春晚我最喜愛的春節聯歡晚會評選歌舞類節目三等獎 。《蘭亭序》的作詞人方文山表示這首歌曲的靈感來源是東晉書法家王羲之的書法作品《蘭亭序》。

周傑倫（Jay Chou），1979年1月18日出生於台灣省新北市，中國台灣流行樂男歌手、音樂人、演員、導演、編劇、監制、商人。

2000年發行首張個人專輯《Jay》。2001年發行的專輯《范特西》奠定其融合中西方音樂的風格 。2002年舉行「The One」世界巡迴演唱會[2]。2003年成為美國《時代周刊》封面人物 。

Ⅳ 林清玄的無關風月好句賞析

十年抄江湖期，一路紅塵載酒行襲；
我去赴一場無關風月的局。
十年江湖心，無言守候盼歸期;
為你等無關風月的局.

黃卷對青燈 纖纖影在旁
夜將墨色潑滿了窗
案前聞一曲 笛聲的安詳
當時只道 不過尋常

那一天的你，容顏一如往昔，歸來時一襲白衣曳地。

閉上了眼睛 但見你淺笑依稀
吹一曲清蕭一夜佇立
清風伴朧月 默然最後的相依
此生永離 此別永無期

檐下半昏黃 天邊正夕陽
你落筆勾一抹霞光
經史載滿室 和著歲月悠長
袖角微熏 書卷的香

Ⅵ 無關風月是什麼意思

風月：指的是山盟海誓的話語和卿卿我我的親昵。這句話是指男女之間可能沒有這些風月之事，只想真心去面對，彼此欣賞，共度餘生。

無關風月出自：人生自是有情痴，此恨不關風與月 。---歐陽修

《玉樓春》 宋 歐陽修

尊前擬把歸期說，欲語春容先慘咽。

人間自是有情痴，此恨不關風與月。

離歌且莫翻新闋， 一曲能教腸寸結。

直須看盡洛陽花，始共春風容易別。

(6)無關風月賞析擴展閱讀

《玉樓春·尊前擬把歸期說》作品賞析

此詞詠嘆離別，於傷別中蘊含平易而深刻的人生體驗。上片，尊前傷別，芳容慘咽，而轉入人生的沉思：「人生自是有情痴，此恨不關風與月。」中天明月、樓台清風原本無情，與人事了無關涉，只因情痴人眼中觀之，遂皆成傷心斷腸之物，所謂「情之所鍾，正在我輩」。下片，離歌一曲，愁腸寸結，離別的憂傷極哀極沉，卻於結處揚起：「直須看盡洛城花，始共春風容易別。」只有飽嘗愛戀的歡娛，分別才沒有遺憾，正如同賞看盡洛陽牡丹，才容易送別春風歸去，將人生別離的深情痴推宕放懷遣性的疏放。當然，這豪宕放縱仍難托盡悲沉，花畢竟有「盡」，人終是要「別」，詞人只是以遣玩的意興暫時掙脫傷別的沉重罷了。此詞上、下兩收拍皆為傳誦的名句。

這首詞上片開端的「尊前擬把歸期說，欲語春容先慘咽」兩句，表面上看來僅是對眼前情事的直接敘寫，但在其遣辭造句的選擇與結構之間，詞中無意間又顯示出了一種獨具的意境。首先就其所用之語匯而言，第一句的「尊前」，原該是何等歡樂的場合，第二句的「春容」又該是何等美麗的人物，而「尊前」所要述說的卻是指向離別的「歸期」，於是「尊前」的歡樂與「春容」的美麗，乃一變而為傷心的「慘咽」了。這種轉變與對比之中，隱然見出歐公對美好事物之愛賞與對人世無常之悲慨二種情緒以及兩相對比之中所形成的一種張力。其次再就此二句敘寫之口吻而言，作者在「歸期說」之前，所用的乃是「擬把」兩個字；而「春容」、「慘咽」之前，所用的則是「欲語」兩個字。此詞表面雖似乎是重復，然而其間卻實含有兩個不同的層次，「擬把」仍只是心中之想，而「欲語」則已是張口欲言之際。二句連言，反而更可見出對於指向離別的「歸期」，有多少不忍念及和不忍道出的宛轉的深情。

至於下面二句「人生自是有情痴，此恨不關風與月」，則似乎是由前二句所寫的眼前情事，轉入了一種理念上的反省和思考，而如此也就把對於眼前一件情事的感受，推廣到了對於整個人世的認知。所謂「人生自是有情痴」者，古人有雲「太上忘情，其下不及情，情之所鍾，正我輩」。所以況周頤其《蕙風詞話》中就曾說過「吾觀風雨，吾覽江山，常覺風雨江山之外，別有動吾心者」。這正是人生之自有情痴，原不關於風月，所以說「人生自是有情痴，此恨不關風與月」。此二句雖是理念上的思索和反省，但事實上卻是透過了理念才更見出深情之難解。而此種情痴則又正與首二句所寫的「樽前」「欲語」的使人悲慘嗚咽之離情暗相呼應。

下片開端曰「離歌且莫翻新闋，一曲能教腸寸結」，再由理念中的情痴重新返回到上片的樽前話別的情事。「離歌」自當指樽前所演唱的離別的歌曲，所謂「翻新闋」者，殆如白居易《楊柳枝》所雲「古歌舊曲君休聽，聽取新翻楊柳枝」，與劉禹錫同題和白氏詩所雲「請君莫奏前朝曲，聽唱新翻楊柳枝」。歐陽修《採桑子》組詞前之《西湖念語》，亦雲「因翻舊闋之詞，寫以新聲之調」。蓋如《陽關》舊曲，已不堪聽，離歌新闋，亦「一曲能教腸寸結」也。前句「且莫」二字的勸阻之辭寫得如此叮嚀懇切，正足以反襯後句「腸寸結」的哀痛傷心。

末二句卻突然揚起，寫出了「直須看盡洛城花，始共春風容易別」的遣玩的豪興。歐陽修這一首《玉樓春》詞，明明蘊含有很深重的離別的哀傷與春歸的惆悵，然而他卻偏偏結尾寫出了如此豪宕的句子。這二句中，他不僅要把「洛城花」完全「看盡」，表現了一種遣玩的意興，而且他所用的「直須」和「始共」等口吻也極為豪宕有力。然而「洛城花」卻畢竟有「盡」，「春風」也畢竟要「別」，因此豪宕之中又實隱含了沉重的悲慨。王國維說歐詞此數句「豪放中有沉著之致」，不僅道出了《玉樓春》這一首詞這幾句的好處，而且也恰好說明了歐詞風格中的一點主要的特色，那就是歐陽修在其賞愛之深情與沉重之悲慨兩種情緒相摩盪之中，所產生出來的要想以遣玩之意興掙脫沉痛之悲慨的一種既豪宕又沉著的力量。在他的幾首《採桑子》小詞，都體現出這一特色。不過，比較而言，則這一首《玉樓春》詞，可以說是對此一特色最具代表性的作品而已。

近人王國維《人間詞話》卷上：永叔「人生自是有情痴，此恨不關風與月」，「直須看盡洛城花，始共春風容易別」，於豪放中有沉著之致，所以尤高。

Ⅶ 無關風月什麼意思

「無關風月」的意思就是和情啊愛啊無關的東西。

「風月」，原來的意思清風明月，但常用來表達聲色場所；男女間情愛之事；風流放盪；風騷、風情之意。所以「風月」更多的意思是與情愛有關的。比如《紅樓夢》（又名《風月寶鑒》）里這個詞的出場次數很多，也多指的是情愛。

(7)無關風月賞析擴展閱讀：

不同人的「風月」：

風月從字面講是自然界的清風明月，自古是文人墨客遣懷的寄託，吟哦的對象。每個人因為性格文化修養差異眼中的風月也有所不同。

賈雨村發跡之前就寫過「自顧風前影，誰堪月下儔」的詩句。賈雨村吟月是懷才不遇，顧影自憐。

香菱學詩時也寫過「博得嫦娥應借問，緣何不使永團圓」的詩句，那是一個命運坎坷的弱女子面對蒼穹無奈的問責。

湘雲講到唐朝幾位大詩人的詩風，杜工部之沉鬱，韋蘇州之淡雅，溫八叉之綺靡，李義山之隱僻。「風月自清夜，江山非故園」，這是杜甫眼中的風月，「山月不知心底事，水風空落眼前花」這是溫庭筠眼中的風月。

如果換做「稻香老農」李紈，她眼中的風月當如稼軒詞《西江月》里寫得那般，「明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬，稻花香里說豐年」。

「三徑香風飄玉蕙，一庭明月照金蘭」，這是賈府清客筆下的風月，一看就是幫閑文人的虛擬浮詞。清風明月有時也令人傷懷，寶黛鬧矛盾，一個瀟湘館臨風灑淚，一個在怡紅院對月長嘆，真正是妝晨綉夜心無矣，對月臨風恨有之。

參考資料來源：網路—風月 （漢語詞彙）

Ⅷ 有無關風月的賞析嗎

風月古時候一般指男女情愛，比如風月女子，風月場所，無關風月就是和這些無關，是精神層面的愛，無關風月，唯尚愛情。

Ⅸ 美文摘抄加賞析 有懸賞

●王其忠 《窗外》

從我居室的窗口望出去，可以看到一株高高的芙蓉樹。在那煙樹參差的春日裡紅點點，煞是迷人。它牽動我的靈感，撩撥我的文思，久而久之，我竟視這位隔窗而立的「鄰居」為知己了。
可是，有一個早晨，我推窗而望，驀然發現昨夜的一場風雨已將它剝蝕得面目全非。立時，一種「繁花落盡」的悲涼掠過了我的心頭！我不由感慨系之：在人生道路上磕磕絆絆，幾經周折，幾度滄桑，又一次次地失落了許多至愛的朋友，生命不正如同這隨風而逝的繁花么？！
這件事過了些時日，也就漸漸地淡忘了。一次，我下鄉歸來，感覺到室內空氣有些沉悶，就不經意地打開了窗戶，頓覺眼前一亮：一樹火紅的三角梅映入眼簾，它在夕陽的背景下定格。意外的驚喜使我幾乎不能自製，我詫異，當初在落英的背後，為什麼竟沒有發現這萌動著的不屈的生命呢？
是的，芙蓉的最後一葉花瓣凋落了，人們對它的嘉許也遺忘在往昔的記憶里，可是三角梅卻成長了，那火焰般燦爛耀眼的紅色向人們昭示著生命的更迭與延續。
誰能說，失去與獲得不是一曲交響樂呢？
我久久地佇立窗前 深深感悟到：生命中沒有四時不變的風景，只要心永遠朝著陽光，你就會發現每個早晨都會有清麗而又朦朧的憧憬在你的窗前旋轉
●點評：
這是一篇優美的哲理散文，作者借窗外的芙蓉樹和三角梅告訴我們：
生命中沒有永恆不變的風景，只要心懷陽光，每天都會有美麗的風景出現在你的窗外。我們常說，生活中不是缺少美，而是缺少發現。可是即使說過聽過一萬次這句話的我們，依然沒有發現美的眼睛。我們總是覺得，生活太枯燥，我們總是覺得，一切都那麼理所當然。
其實不是的，只要我們改變心態，我們便會發現，到處都是新的風景。我想作者正是因為有了一顆熱愛生活、感恩生命的善感的心，才能從自己的窗外發現無限的風景。

站著（聞俊）

你一生只選擇一種姿勢——站立。

狂風襲來的時候，你不肯倒下；大雪壓頂的日子，你不肯屈服；洪水肆虐的瞬間，你不肯俯首；刀斧臨頭的黃昏，你不肯折腰。一棵樹，在歲月的長河中，書寫一段英雄的人生。

茫茫大漠，一棵樹站起來，是一座豐碑；巍巍青山，千萬棵樹站起來，是一座長城；悠悠河岸，所有的樹站起來，是一條蛟龍；青春的樹，在時代的浪潮里，歌唱著永恆的真誠。

站著，給大地一片綠蔭；站著，給江河一滴清純；站著，給生命一聲問候；站著，給城市一縷溫馨。不計榮辱，不計得失，一生的站立，只為報答泥土的養育之恩，只為證明生命堅如磐石的精神。

人，與樹站在一起，就是一種不可抗拒的力量，更是一種撼天動地的奇跡！

賞析：
本文以充滿詩蘊卻不失剛毅的筆觸書寫一種風貌，一種讓人感慨萬端，讓人心魂震顫的精神狀態。
說它寫樹，還不如說是寫人；說它是寫人，還不如說是寫一種生存姿勢。置身滾滾紅塵，人有時需要堅守，需要不屈，否則，在廣袤無垠的時空中我們將迷失自我。

守住一顆寧靜的心
劉巧麗
生活是一望無際的大海，人便是大海上的一葉小舟。大海沒有風平浪靜的時候，所以，人也總是有快樂也有憂愁。當無名的煩惱襲來，失意與彷徨燃燒著每一根神經。但是，朋友，別忘了守住一顆寧靜的心，痛苦將不再有。
每個人的前面，都有一條通向遠方的路，崎嶇但充滿希望。不是人人都能走到遠方，因為總有人因為沒倒掉鞋裡的沙子而疲憊不堪半途而廢。所以，主宰人的感受的並非快樂和痛苦本身，而是心情。
當生活的困擾襲來，請丟下負荷，仰頭遙望明麗、湛藍的天空，讓溫柔的藍色映入心田。就像兒時玩得疲倦了，找一塊青青的軟軟的草地躺下，任陽光在臉上跳躍，讓微風拂過沒有褶皺的心。
當層層的失意包圍，請打開窗戶，讓沁人心脾的新鮮空氣走進來，在芬芳甘甜的泥土氣息中尋找一絲的寧靜，就像兒時，拿起蒲公英的細須，鼓起兩腮吹開一把又一把的小傘，帶著驚喜閉上眼睛，許下一個心願。於是，心中便多了一份慰籍與欣喜。
當無奈的惆悵涌來，請擦亮眼睛，看夕陽的沉落，聽蟲鳴鳥叫。就像兒時在小院里聽蛐蛐的叫聲，抬頭數天上閃爍的星星。於是，一切令人煩惱的嘈雜漸漸隱去，擁有的是一顆寧靜的心。
守住一顆寧靜的心，你會由衷的感嘆：即使我不夠快樂，也不要把眉頭深鎖，人生本短暫，為什麼還要栽培苦澀？
守住一顆寧靜的心，你會明白博大可以稀釋憂愁，寧靜能夠驅散困惑。是的，沒有人知道遠方究竟有多遠，但是打開心靈之窗，讓快樂的陽光和月光涌進來，寧靜之心便有了一支永不熄滅的快樂之歌。
守住一顆寧靜的心，你便可以不斷超越，不斷自我挑戰。即使遠方是永遠的地方，也會誕生一種東西——奇跡。
賞析：
塵世浮華，人心浮躁，很多人在這個物質的世界裡像無頭蒼蠅般到處亂撞，很難守住一顆寧靜的心。因人心難以寧靜，煩惱多了，快樂少了；夥伴多了，朋友少了；枯燈獨坐者多了，閑庭信步者少了；萎靡頹廢者多了，積極進取者少了……「淡泊以明志，寧靜以致遠」，好一個「寧靜致遠」。是的，只有寧靜，我們才會有開闊的胸襟，才會有挑戰的勇氣，才有可能邁向成功的頂峰。讓心寧靜吧，你會變得更加美麗而有內涵，你會變得更加成熟而又穩重，你會和快樂結緣和成功握手。守住一顆寧靜的心，也就守住了整個世界。

Ⅹ 求蘭亭序賞析

歌詞：
蘭亭臨帖 行書如行雲流水
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又怎麼會 心事密縫綉花鞋針針怨怨
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「夕陽余暉 如你的羞怯似醉 青石板街 回眸一笑你婉約」
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紅了櫻桃..綠了芭蕉....風又飄飄..雨又瀟瀟
最後二胡把這種絕美凄傷..婉轉牽腸的意境詮釋的完美!
與上一張專輯不同的是，周傑倫這一次從古典瓷器到古典書法的轉變。其古韻不退，卻用流行的方式闡述了古典的書法。與王羲之大有不同。蘭亭序是天下第一行書，本來表達的是「人之相與，俯仰一世」。
其大致思想如下：
一、寫蘭亭集會的盛況以突出生之「樂」 。