置家名言
要想取得理想的成績，關鍵要有好的學習方法和好的學習習慣，對待問題一定要多問個為什麼，不能滿足於一知半解，不懂的地方要及時請教老師和同學，盡快改掉粗心大意的毛病，把基礎打好。希望各科老師尤其是數理化老師能夠給與孩子更多的幫助和指點，希望她在期末考試中能向前邁出一大步。
真純善良，待人禮貌周全。能積極樂觀的面對生活，愉快的生活、愉快的學習知識，在輕松中得到收獲。能夠把握自己的人生方向，謹慎行事，人際關系和諧。工作大膽主動、認真細致，雖受了不少委屈卻不計個人得失，盡力將工作做好。希望永遠保持昂揚的精神狀態，積極奮進，創造美好的未來。
你聰明能幹，做事很有主見，老師很喜歡你，不過現在你比以前調皮，上課時發言少了，課後動歪腦子，使勁地玩是少不了你了，你說是嗎？老師不希望你這樣做，只希望你與優秀生比一比，找出自己與別人的差距，你才會有進步。才會更優秀，讓別人更加喜歡你。
你的作業是那麼認真、專心，從作業中可以看出你是一個愛動腦的孩子，每堂上，你總是舉起小手，回答老師提出的問題，每當你是值日生時，總是拿起拖把，認真地拖地，你幹得非常起勁，雖然你寫得字比以前好多了，但還要努力。爭取能寫出一手漂亮的字。
這是你進入高中第一學期的期中考試，卻讓我們看到了從未有過的一盞「紅燈」，感覺太不好了。我想你心裡也不是滋味吧。再次向你提出希望，你不僅要做好課堂布置的作業，而更重要的是知道如何去鑽研、精益求精地去學習，這樣才會把你的學習成績提高。
看到你一天天的長大，媽媽希望你：長大一歲，懂事一年，以後還要好好學習，努力做一個學習好、身體好、思想好的好孩子。從老師那裡知道你在幼兒園也不是很喜歡運動，媽媽爸爸希望你今後能夠加強鍛煉，身體好才能學習好，生活好
接人待物自然隨意，思維敏捷，理科成績突出，能虛心的接受批評，對自己做得不好的地方盡力的加以改正，性格日益開朗，兩年來成長不少。希望再接再厲，讓意志在成長的過程中磨礪得越來越堅毅，對時間的安排越來越妥帖！
為人耿直，做事有原則，對自己有著較高的要求。懂得體貼家長的辛苦，行事慎重、著眼於長遠。兩年來為人處事更為成穩，成長了不少。學習上亦有進步，學習效果佳。希望將時間安排得更合理，讓大學生活過得更充實更愉快。
該生有較強的自尊心和上進心，集體榮譽感強，尊敬老師，喜歡幫助老師做事，與同學相處和睦，不計較個人得失，懂得謙讓，愛勞動，能吃苦耐勞，誠實勇敢，積極參加體育鍛煉，是一名優秀的學生。
孩子我非常欣慰地看到你已經在努力學習了。希望再接再勵，百尺竿頭更進一步。你有很大的潛力，要充分發揮。你是好樣的。我們為作為你的父母而驕傲。你一定會超越我們的期望的。繼續努力吧！
該生思想健康，積極上進，嚴於律己，品行端正，性情溫和，言語不多，但你待人誠懇、禮貌，作風踏實，辦事認真，自尊、好強、不貪慕虛榮的人。勤奮好學，思維敏捷，是一個優秀的中學生。
你思維快，做事能幹，喜歡跟同學交談，學習比同學認真，喜歡看課外書，課外知識較多，語言表達能力較強，老師希望你作業還要細心點，不要有驕氣，能改正自己的缺點，你的進步會更大。
該生善良真誠，開朗大方，勤於思考，熱愛學習，樂於助人，關心集體，體貼他人，是非分明，從不計較個人得失。總是能在需要你的時候出現，替老師分憂，替同學解難。是一名優秀的學生。
希望增加教師和學生之間的互動，鼓勵學生提問，特別是科學主題，使學生真正了解問題解決過程中，注重培養學生的集體觀念，建立了所有的良好風尚，促進團隊精神，全面發展。
希望增加師生互動，鼓勵學生提問，尤其是數理化學科，使學生真正理解解題過程，注重培養學生的集體觀念，樹立我為人人的良好風尚，弘揚團隊精神，德智體全面發展。
既文靜又活躍，能夠積極主動的與老師溝通，能夠長時間安靜的思考，常常有令人新奇的想法。對待學習認真而努力，對於自己應該承擔的工作總是高高興興的去完成。
嚴於律己，尊敬師長，團結同學。集體觀念強，積極配合幹部開展各項活動，勞動積極，積極參加社會實踐和體育鍛煉。學習努力，聽課專心，各科成績都有較大提高。
品行端正，學習努力，與同學相處融洽，積極與老師交流。自製力強，能夠適當的利用起自己的課余時間，看自己感興趣的書，發展自己多方面的愛好和特長。
為人隨和低調，平靜的做好自己份內的事情，靜靜的看書，靜靜的思考。在籃球場上有極大熱情和良好的團隊精神，專業學習進步顯著，綜合素質高。
對於小孩子必須鼓勵他們才會進步才會做得更好。在鼓勵聲中成長的孩子充滿自信不斷進歩我們要學會做給孩子鼓掌的父母。
② 曾國藩的關於治家的至理名言是什麼
第四篇抄家道之所以可久——治家襲篇
62.兄弟和，雖窮氓小戶必興；兄弟不和，雖世家宦族必敗
63.凡大員之家，無半宇涉公誕，乃為得體
64.兄弟之間，一言欺詐，終不可久
65.孝友之家，可綿延十代八代
66.半耕半讀，以守先人之舊，慎無存半點官氣
67.凡一家之中，勤敬二字能守得幾分，未有不興
68.仕宦之家，不蓄積銀錢
69.禍福由天主之，善惡由人主之
70.勤者生動之氣，儉者收斂之氣
71.治家八字：書、蔬、魚、豬、早、掃、考、寶
72.保養之法，在慎飲食節嗜欲，不在多服葯
73.凡畏人，不敢妄議論者，謙謹者也；凡好譏評人短者，驕傲者也
74.三致祥：孝、勤、恕
75.盛時常作衰時想，上場當念下場時
76.凡事非氣不舉，非剛不濟
77.商人斷不肯甘言於前，刻薄於後
78.家門太盛，有福不可享盡
79.凡家道所以可久者，恃長遠之家規，恃大眾之維持
80.惟柔以制剛狠之氣，惟誠以化頑梗之民
81.國之強，必須多得賢臣工：家之強，必須多出賢子弟
82.貧家兒女愈看得賤愈易長大，富戶兒女愈看得嬌愈難成器
③ 名人名言
▲知者樂水，仁者樂山。 ——《論語·雍也》
▲丘山積卑以不高，江河合水而為大。 ——《莊子·則陽》
▲原清則流清，原濁則流濁。 ——《荀子·君道》
▲遠水不救近火。 ——《韓非子·說林上》
▲土敝則草木不長，水煩則魚鱉不大。 ——《禮記·樂記》
▲流水不腐，戶樞不蠹。 ——《呂氏春秋·盡數》
▲吞舟之魚，陸處則不勝螻蟻。 ——《呂氏春秋·慎熱》
▲酒極則亂，樂極則悲。 ——《史記·滑稽列傳》
▲浴不必江海，要之去垢；馬不必騏驥，要之善走。 ——《史記·外戚世家》
▲新沐者必彈冠，新浴者必振衣。 ——《史記·屈原賈生列傳》
▲臨淵羨魚，不如退而結網。 ——《漢書·董仲舒傳》
▲山銳則不高，水狹則不深。 ——漢·劉向《新序·節士》
▲善游者溺，善騎者附。 ——漢·劉安《淮南子·原道訓》
▲見一葉落，而知歲之將暮；睹瓶中之冰，而知天下之寒。 ——漢·劉安《淮南子·說山訓》
▲循流而下易以至，順風而馳易以遠。 ——漢·劉安《淮南子·主術訓》
▲欲致魚者先通水，欲致鳥者先樹木。 ——漢·劉安《淮南子·說山訓》
▲坎井之蛙，不知江海之大。 ——漢·桓寬《鹽鐵論·復古》
▲行遠道者假於車，濟江海者因於舟。 ——漢·桓寬《鹽鐵論·貧富》
▲衣缺不補則日以甚，防漏不塞則日以滋。 ——漢·桓寬《鹽鐵論·申韓》
▲反水不收，後悔何及。 ——《後漢書· 光武帝紀》
▲揚湯止沸，莫若去薪。 ——《後漢書·董卓傳》
▲金以剛折，水以柔成。 ——晉·葛洪《抱朴子·廣譬》
▲塵羽之積，沈舟折軸。 ——晉·葛洪《抱朴子·嘉遁》
▲春江水暖鴨先知。 ——宋·蘇軾《惠崇春江曉景》
▲山中人不信有魚大如木，海上人不信有木大如魚。 ——北朝·顏之推《顏氏家訓·歸心》
▲山無靜樹，川無停流。 ——《世說新語·文學》
▲求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源。 ——唐·魏徵《諫太宗十思疏》
▲沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。 ——唐·劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》
▲山雨欲來風滿樓。 ——唐·許渾《咸陽城東樓》
▲過載者沈其舟，欲勝者殺其身。 ——晉·葛洪《抱朴子·微旨》
▲惟天下之靜者，乃能見微而知著。月暈而風，礎潤而雨。 ——宋·蘇洵《辯奸論》
▲水激則悍，夭激則遠。 ——宋·李昉《太平御覽》
▲繩鋸木斷，水滴石穿。 ——宋·羅大經《鶴林玉露》
▲有風方起浪，無潮水自平。 ——《西遊記》第七十五回
▲木無本必枯，水無源必竭。 ——明·馮夢龍《東周列國志》
水可載舟，亦可覆舟
積土為山，積水為海
兵來將擋，水來土掩
如人飲水，冷暖自知
靠山吃山，靠水吃水
水來伸手，飯來張口
流水不腐，戶樞不蠹
無源之水，無本之木
落花有意，流水無情你見到的最後一滴水將是你的眼淚
人類的最後一滴水，將是環境破壞後悔恨的淚。
1、 請珍惜寶貴的生命之源--水！
2、 珍惜點滴，珍惜生命之源。
3、水是生命之源，請珍惜每一滴水。
4、當你讓水白白流掉時，我們離乾旱又近了一步。
5、水池邊：不要讓流失的水成為後人的淚。
6、水房：別讓我的眼淚陪我過夜。
7、別再讓它傷心流淚----請自覺關好水龍頭。
8、請用您的手，拭去我的淚。
9、流得多，留得少！（節約用水）
10、滴水即生命，請珍惜水資源。
11、流水不腐亦不復。
12、高爐熱水煤炭耗，珍惜熱水莫亂倒。
13、擁有時不知珍惜，失去時方覺可惜。——請珍惜每一滴水。
14、 節約用水，浪費可恥。
15、 龍頭打開水嘩嘩，轉身莫忘關掉它。
16、 請動一下手，關好水龍頭。
17、 一周無水，人則虛；一年無水，則國損；百年無水，將如何？
--請珍惜每一滴水。
水是生命之源
今天節約一滴水，留給後人一滴血
如果不節約用水，地球上的最後一滴水，將是人類的眼淚
④ 法家名言名句
關於法家名言
1、千里之堤，毀於蟻穴。
2、愛臣太親，必威其身內；人臣太貴，必易容主位。
3、行賢而去自賢之心，焉往而不美？
4、太山不立好惡，故能成其高；江海不擇小助，故能成其富。
5、法者，天下之程式也，萬事之儀表也。
6、夫有材而無勢，雖賢不能治不肖。故立尺材於高山之上，則臨千仞之溪，材非長也，位高也。
7、不吹毛而求小疵。
8、且夫物眾而智寡，寡不勝眾，智不足以遍知物，故因物以治物。
9、君臣之利異，故人臣莫忠，故臣利立而主利滅。
10、華而不實，虛而無用。
11、群臣見素，則大君不蔽矣。
12、夫物者有所宜，才者有所施，各處其宜，故上下無為。
⑤ 關於」家」的名言
【安家立業】安置家庭，創立基業或事業。也指長期在一個地方勞動和生活。
【安家樂業】猶安居樂業。指安定愉快地生活和勞動。
【罷黜百家】罷黜：廢棄不用。原指排除諸子雜說，專門推行儒家學說。也比喻只要一種形式，不要其他形式。
【不痴不聾，不作阿家翁】指作為一家之主，對下輩的過失要能裝糊塗。
【不痴不聾，不做家翁】指作為一家之主，對下輩的過失要能裝糊塗。
【敗國喪家】使國家淪亡，家庭敗落。
【敗國亡家】使國家淪亡，家庭敗落。
【百花齊放，百家爭鳴】比喻藝術及科學的不同派別及風格自由發展與爭論。
【保家衛國】保衛家鄉和祖國。
【敗家子】指任意揮霍家產的不成器的子弟或任意浪費國家財物的人。
【邦家之光】邦：諸侯國；家：大夫的封地。指國家的光榮。
【百家爭鳴】指各種學術流派的自由爭論互相批評。也指不同意見的爭論。百家，這種觀點的人或各種學術派別。鳴，發表見解。
【百家諸子】百家：指儒家、道家、墨家、法家等流派；諸子：指孔子、老子、莊子、荀子等。後來對先秦學術思想派別的總稱。
【勝敗乃兵家常事】勝利或失敗是帶兵作戰的人常遇到的事情。意思是不要把偶然一次的勝利或失敗看得太重。
【勝負兵家常勢】意思是不要把偶然一次的勝利或失敗看得太重。同「勝敗乃兵家常事」。
【勝負兵家之常】兵家：軍事家。勝利或失敗是軍事家常遇到的事情。
【生佛萬家】shēngfówànjiā
【三過家門而不入】指夏禹治水的故事，比喻熱心工作，因公忘私。
【四海為家】原指帝王佔有全國。後指什麼地方都可以當作自己的家。指志在四方，不留戀家鄉或個人小天地。
【四海一家】四海之內，猶如一家。形容天下一統。
【三家村】指偏僻的小鄉村。
【十家鍋灶九不同】比喻各有各的想法，各有各的做法，很難求得一致
【冤家宜解不宜結】有仇恨的雙方應該解除舊仇，不要弓弦不放，繼續結仇。常用作規勸之辭。
【一子出家，九祖升天】指子孫中有一人出家，祖宗都能升天。常用以借喻一人得勢，全家沾光。
【逃生不避路，到處便為家】指人在逃生時慌不擇路，只要有地方躲藏就可以安家。
【牝雞之晨，惟家之索】牝雞：母雞；索：盡。母雞在早晨打鳴，這個家庭就要敗落。比喻婦女篡權亂政。
【清官難斷家事】清官：公正清廉的官吏。指家庭內部糾紛情況復雜，外人沒法斷定誰是誰非
⑥ 古代儒家，道家，法家，兵家的管理名言。
儒家管理思想有著鮮明的人本主義色彩，建立起了系統的人性管理模式，注重管理的道德性，把「道之以德」作為管理的主要手段，建立了一整套的人才管理理論體系，提出了「和為貴」的社會生態平衡的和「剛柔相濟」、「寬嚴結合」的領導原則指導原則，以「陰陽互補」的方法論為指導，確立了以人為本的「富民」「安民」的管理目標。所以，在現如今的許多企業中，都運用了儒家的管理思想。除了儒家的管理思想之外，主要還有法家、道家、墨家、兵家等的管理思想，仍然可為我們現代的企業管理兼容並包，借鑒運用的。如道家的管理思想是以「道法自然」，「無為而不為」的柔性管理為特徵。所謂「柔性」管理，就是按照事物自身的法則來進行管理，不把人的主觀意志強加給事物及其過程，這就是「無為而無不為」；強調「柔弱勝剛強」，認為只柔弱的東西才是有生命力的東西，剛性的事物很快要走向反面。
人們在認識問題時，不要只看到眼前的狀況，要看它的發展和將來；管理還要像水一樣，水普利萬物而不爭利，它雖然柔弱，可是其力量卻強大無比。法家的管理思想強調法治，強調他律，強調法律的強製作用，強調集權的權威，強調管理手段的運用，強調尚賢。法家的管理思想追求效益，充滿著強力、競爭、嚴密控制的傾向。墨家的管理思想強調「兼愛」、「尚同」、「尚賢」，同時還贊成勞動過程分工的合理性，提出「各從事其所能」的原則。強調「利」和「力」是墨子管理思想的又一顯著特徵，墨子強調「交相利」，「義者，利也」，「萬民被其大利」；「凡五穀者，民之所仰也」，「民無食，不可為事」。還強調「非命」，認定人生在世要競力而爭，「賴其力者生，不賴其力者不生」，要與命運、自然進行抗爭。人只要能發揮自己的力量，與自然爭戰就能求得生存。
兵家十分重視管理中謀略的運用，管理的戰略和策略的正確運用，是獲得管理是否成功的關鍵，還強調管理的環境，即天時、地利、人和的運用等。以上所述的管理思想，是我們民族的寶貴文化財富，應該是我們深入學習和研究的對象。只正確認識、深刻理解民族管理文化的精華，並且在實踐加以創造性的運用，才能建立起中國特色的企業管理。
正如成君憶先生自己認為的，其實我們對管理學一直都有很深的誤解，這種誤解對中國人來講就是否定了自己的歷史文化，人為的把中國上下五千年的歷史和一個所謂的一百年來的文明對立了起來，這種對立的方式也就是導致了我們只能去批判自己的歷史文化而不能正確地去理解認識它。這樣以來中國人理解管理學就只能到西方學習，古代的東西看不到，更多的是指責落後。
所以我們會發現很荒唐的現象就是把一個外國人稱為「管理學之父」。 「管理」也許很多人過分注重「管」,信奉不管則亂，實際上管得太多才容易亂。管理缺乏物質的基礎，缺乏人文的基礎，所以必定會失敗。沒有物質環境基礎，超前的管理手段和意識只能是空中樓閣；沒有人文意識的共識，超越的管理手段，不可能被時代接受。中國社會無論是企業還是政府都是一樣的道理,管只能把握一個度,松則散,剛則脆。
人性化的管理才是長遠之計，而獲得最佳管理方法的途徑是溝通，通過溝通了解員工,創造一個員工都肯為它奮斗,為它長期努力的工作環境,那樣管理起來也輕松,就是管理者本身也會過得開心,工作得順心。成吉思汗戎馬一生，他建立的鐵騎軍團橫掃歐亞非。然而他的「管理模式」只適合建立強有力作戰能力的軍隊，而不適合統治疆域遼闊的國土。不但因為軍團和國家的管理性質有區別，更因為文化，更因為適時的、有針對的管理理論模式的缺乏……。
從治理軍隊到治理國家，管理的目標變了，管理目標的性質變了，被管理的人也不僅僅是他本民族的人了，被管理人群的人文范疇也廣了，管理模式也同樣要隨之改變。不「轉型」，就得遭受失敗。如果成吉思汗用治理軍隊的理念來了解國家治理的實際需求來治理打下的江山，審時度勢，轉型「管理」模式，那或許還可能有成就統治大業機會。
在我國傳統的管理理論和方法中，它的精華就是那些具有普遍意義的東西，這些具有普遍性的理論和方法，不僅適合於中國，而且適合於一切管理過程；從我國建立現代企業管理的需要上看，也必須繼承和弘揚民族的管理文化。
管理是一種文化，企業文化是現代企業管理創新的最高成就。只有認真學習，深入理解傳統文化的精華，才能在傳承傳統文化的基礎上進行管理上的創新。
中國有極厚重的歷史，有各種成敗得失的體驗。中國也因而孕育了燦爛的文明，積淀了豐富的智慧。——這一點無可質疑。今天的問題是：如何對中國本土的智慧，尤其是治理國家、管理社會的智慧，加以現代化的詮解，並運用到現今的管理過程中。</P>
<P> 很多人堅持認為，中國本土的管理思想主要集中於古代的先秦時期。的確，先秦各學派對中國社會發展、對中國人思維方式的影響，可能是後來任何一個年代都無法比擬的。在一定意義上，這些思想也正是「中國傳統」的源頭。</P>
<P> 先秦各學派中，與管理行為關系較密切的主要有：儒家、道家、法家、兵家等。我們將以極簡略的形式，從上述四家中析取最精華、最具現代價值的成分，希望能夠對今天的管理者提供一些借鑒。（在「經濟全球化」的浪潮中，中國正越來越展示出巨大的發展潛力，無論作為管理者還是作為被管理者、合作者或是競爭對手，了解中國本土的文化背景，肯定是有益的。這里有一個前提：我們的目的已不僅是你死我活的「求勝」，而更重「雙贏」。）</P>
<P>一、 儒家。儒家管理思想的核心是「仁」。「仁」的字面意思是對人際關系及身心和諧的關注，用現代語言說，儒家管理是基於人性的管理。相應地，管理手段是「為政以德」，即使在施行法律的時候也不忘道德教化的結合使用，始終強調人性關懷、倫理親情的感化、勸諭功能，強調「誠」、「信」、「忠」、「恕」等品質的培養、塑造。儒家管理的推行途徑是「修身、齊家、治國、平天下」，認為管理者必須以身作則，從自我管理開始，再到家庭管理、國家管理和社會管理，這幾個過程的關系既體現為逐層演進又表現在彼此的相互滲透印證中。總起來說，儒家管理是強調自我責任、注重和諧、注重整體利益的管理。近幾十年，日本是運用儒家智慧最成功的例子。被稱為 「日本近代企業之父」的澀澤榮一，著有《論語講義》，解釋儒家管理思想，並親自向企業員工講授，以此構成企業文化的核心。在日本，非常多的企業家自覺學習儒家經典，並力求化為己用。實際上，儒家思想始終是中國人思想、行為、性情的主線，無論其優劣，他總是在以各種形式或隱或顯地塑造、影響著中國的發展。</P>
<P>二、 道家。道家非常注重對管理規律的認識和把握，提出「道法自然」，即管理必須遵循客觀規律，一切要順應自然才能取得良好的管理效果。在管理方式上，道家認為最高境界是「無為而治」，管理者行使管理職責時，不應勉強作為，不可越權行事，而須因勢利導，營造一個放權下屬的寬松氛圍。表面看來，管理者似乎什麼也沒有做、什麼也不必做，但自己的組織卻被整飭得井井有條。道家同時也創建了一整套管理藝術，如靜觀待變、守弱用柔、知盈處虛、居上謙下、不爭之爭、見微知著、欲取先予、以曲求全、藏而不露、知足常樂等。道家的「無為而治」與現代西方管理學理論中的倡導的「自動化管理」、「成本最小－收益最大化管理」有著微妙的相通之處，同樣致力於避免干預、提倡自由、鼓勵下屬發揮創造性與積極性。從道家的管理模式或管理風格中，可以看出對科學管理的崇尚、對個人創造能力的尊重及對管理績效的追求。道家管理藝術中，如「見微知著」、「欲取先予」等，更是經常被企業界人士所津津樂道。</P>
<P>三、 法家。法家管理以「法」即管理制度為核心，注重「法」、「勢」、「術」即管理制度、管理權威與管理技巧的完美結合。法家明確贊同「法治」而反對「人治」，主張時時事事都必須嚴格遵循既定的法令、規則，而絕對不能只依賴管理者的主觀判斷或個人好惡。法家相信，如果堅守法制，哪怕是平庸普通的人也能成功地進行管理；但若拋開法制，才能超卓的人也必然會面臨失敗。法家還看到，「徒法不足以自行」，僅有管理制度，沒有強力、靈活的推行措施，也不行。所以，管理權威和管理技巧也是必須的。法家將管理權威分為「自然之勢」和「人為之勢」，前者指管理者在既成條件下（如受委任）所獲得的權威，後者指管理者利用各種資源自行創造的權威。法家尤其注重充分利用和強化「自然之勢」，主動創設「人為之勢」，並以此為後盾，保證管理制度的實施。法家通常較少理會人的道德修養和社會倫理准則，往往有「為達目的不擇手段」之嫌，但其管理技巧卻比其他各家都要豐富。在組織機構的建立、職位的設置、人員的選拔、授權、監督、考查等方面，法家提供了中國古代管理從理論走向實踐的極佳範例。（歷史上，法家代表人物大多有豐富的執政和管理經驗。雖然這些人物所獲毀譽各異，但法家理論卻從未被遺忘過。）即便在今天，我們也仍能從中不斷尋求啟示。</P>
<P>四、 兵家。兵家管理的領域主要在於軍事，但其中蘊涵的管理戰略、策略、方略，對其他領域無疑也有借鑒價值。在管理戰略方面，兵家講究運籌謀劃，強調管理者審時度勢，對外界環境和組織內部有清醒正確的認識，並據此作出判斷和決定。在管理策略方面，兵家提出要「因變制勝」，強調「變」的因素，要求管理者對各種變化及時作出反應，並能積極創新求變，時時處處占據主動，不受制於人。在管理方略方面，兵家提出分級管理的原則：要想管理很多人像管理很少人一樣輕松，就須依靠組織和編制的作用；要想形成富有效率的組織，就須以嚴格的紀律、法令進行層層控制，輔以思想教育，對下屬曉之以理，動之以情，並形成特定的層級制度，以做到首尾一致，令行禁止。兵家因擅於計算、預測，強調變數而備受經濟界和企業界的關注。有人認為，在今天的市場經濟（尤其是市場尚未完全規范化）環境中，兵家思想將大有用武之地。一些涉足中國市場的外國公司在關注中國文化背景時，也確實將兵家學說放在了重要位置。</P>
<P> 需要說明的是，本文關於上面四家思想的論述，僅是我個人所理解和感興趣的部分，絕非其全貌。並且，在歷經千年的治國、管理實踐中，儒、道、法、兵四家的理論也絕不是截然分開、孤立存在的，他們往往彼此充實、互相吸納地被結合起來運用。我們今天所要考察、研究的，也不應止於對各家學說的分判，而要力求將這些先哲智慧的結晶，融匯起來，轉化為有利於現實的管理理念、管理方法。
求採納，共兩篇
⑦ 中國古代著名的軍事家的名言
用兵之道，攻心為上，攻城為下；心戰為上，兵戰為下。——諸葛亮夫戰專，勇氣也。一鼓作氣，再屬而衰，三而竭。——曹劌
利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之，
攻其無備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也。 《孫子兵法》
⑧ 名言大全
馬雲名言：我們是教人釣魚，而不是給人魚。
比爾·蓋茨名言：生活是不公平的，你要去適應它。
牛根生名言:有自信不一定會贏,但是,沒有自信一定會輸。既然相信自己，就要全力以赴。
政治人物名言：
周恩來名言：畏懼錯誤就是毀滅進步！遮掩錯誤就是躲避真理。
普京名言：人首先應當遵從的，不是別人的意見，而是自己的良心。
劉少奇名言：立大志，攀高峰。
科學家名言：
牛頓名言：如果說我所看的比笛卡爾更遠一點，那是因為站在巨人肩上的緣故。
愛因斯坦名言：凡在小事上對真理持輕率態度的人，在大事上也是不可信任的。
藝術家名言：
貝多芬名言：成名的藝術家反為盛名所拘束，所以他們最早的作品往往是最好的。
尼採的名言：由感覺產生一切信任，一切坦然的心境，一切真理的證據。
作家名言：
魯迅名言：時間就像海綿里的水，只要願擠，總還是有的。
時間就是生命，無端地浪費別人的時間，其實是無異於謀財害命的。
莎士比亞名言：人的一生是短的，但如果卑劣地過這短的一生，就太長了。
演藝名人名言：
王寶強名言：我管不住別人的嘴，我只管做好我自己。
王寶強名言：夢想之所以被稱為夢想，就是在於它是要不斷追逐的。
范偉的經典名言：搖一年拐一年，緣分啊！吃一塹長一智，謝謝啊！橫批是：自學成才
學問勤中得，螢窗萬卷書。三冬今足用，誰笑腹空虛？—佚名
業精於勤，荒於戲。行成於思，毀於隨。—韓愈
書山有路勤為徑，學海無涯苦做舟。—佚名
不奮苦而求速效，只落得少日浮誇，老來窘隘而已。—鄭板橋
勤學如春起之苗，不見其增日有所長。綴學如磨刀之石，不見其損日有所虧。—陶淵明
聰明出於勤奮，天才在於積累。—華羅庚
應該記住我們的事業，需要的是手而不是嘴。—童第周
埋頭苦幹是第一，發白才知智叟。呆勤能補拙是良訓，一分辛苦一分才。—華羅庚
如果你頗有天賦，勤勉會使其更加完美；如果你能力平平，勤勉會補之不足。—雷諾茲
天才是百分之一的靈感，百分之九十九的汗水。—愛迪生
懶惰是很奇怪的東西，它使你以為那是安逸，是休息，是福氣；但實際上它所給你的是無聊，是倦怠，是消沉；它剝奪你對前途的希望，割斷你和別人之間的友情，使你心胸日漸狹窄，對人生也越來越懷疑。—羅蘭
情願讓日子過得忙迫，也不要讓日子過得無聊。—羅蘭
在日常生活中靠天才能做到的事情，靠勤奮同樣能做到；靠天才不能做到的事情，靠勤奮也能做到。 —亨沃比徹
要摘取果子的人必須爬上樹。—富勒
天才就是無止境刻苦勤奮的能力。—卡萊爾
世間沒有一種具有真正價值的東西，可以不經過艱苦辛勤勞動而能夠得到的。—愛迪生
富人如果把金錢放在你手中，你不要對這點恩惠太看重；因為聖人曾經這樣教誨：勤勞遠比黃金可貴。—薩迪
要工作，要勤勞，勞作是最可靠的財富。—拉封丹
在所有的過錯中，我們最易於原諒的就是懶散。—拉羅什富科
勤勞的人會有各種幸運，懶惰的人則只有一種不幸。—芬蘭諺
勤奮是一條神奇的線，用它可以串起無數知識的珍珠。—佚名
莫要由於僥幸取得一次收獲，便否認踏實苦幹是成就的基礎。—佚名
拼搏的汗水放射著事業的光芒，奮斗的年華里洋溢著人生的歡樂。—
人生在勤，不索何獲。----張衡
人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。 —— 蕭楚女
人生的價值，即以其人對於當代所做的工作為尺度。 —— 徐瑋
路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史。 —— 吉鴻昌
春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好范疇。 —— 吳玉章
但願每次回憶，對生活都不感到負疚 。—— 郭小川
人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我願意燃燒起來！ —— 奧斯特洛夫斯基
你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值。 —— 歌德
社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的准備。 —— 易卜生
人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。 —— 列夫·托爾斯泰
人生的價值，並不是用時間，而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托爾斯泰
生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的。 —— 車爾尼雪夫斯基
一個人的價值，應該看他貢獻什麼，而不應當看他取得什麼。 —— 愛因斯坦
人只有獻身於社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義。 —— 愛因斯坦
芸芸眾生，孰不愛生？愛生之極，進而愛群。 —— 秋瑾
在所有的批評家中，最偉大的、最正確的、最天才的是時間。——別林斯基
財富
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1.財富不應當是生命的目的，它只是生活的工具。——比 才
2.金錢這種東西，只要能解決個人的生活就行；若是過多了，它會成為遏制人類才能的禍害。——諾貝爾
3.鳥翼上繫上了黃金，鳥就飛不起來了。——泰戈爾
4.無知和富有在一起，就更加身份大跌了。——叔本華
5.節約與勤勉是人類兩個名醫。——盧 梭
6.貧窮要一點東西，奢侈要許多東西，貪欲卻要一切東西。——高 里
7.貧窮的人往往富於仁慈。——甘 地
8.把金錢奉為神明，它就會象魔鬼一樣降禍於你。——菲爾丁
9.沒有錢是悲哀的事。但是金錢過剩則倍過悲哀。——托爾斯泰
10.金錢和時間是人生兩種最沉重的負擔，最不快樂的就是那些擁有這兩種東西太多，我得不知怎樣使用的人。——約翰生
11.自尊不是輕人，自信不是自滿，獨立不是孤立。 ——徐特立
12.沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人。——哈爾西
13.失望雖然常常發生，但總沒有絕望那麼可怕。 ——約翰遜
14.一個真正而且熱切地工作的人總是有希望的——只有怠惰才是永恆的絕望。——卡萊爾
15.如果沒有自信心的話，你永遠也不會有快樂。 ——拉羅什夫科
16.人們不太看重自己的力量——這就是他們軟弱的原因。 ——高爾基
17.人總是要犯錯誤、受挫折、傷腦筋的，不過決不能停滯不前；應該完成的任務，即使為它犧牲生命，也要完成。社會之河的聖水就是因為被一股永不停滯的激流推動向前才得以保持潔凈。——泰戈爾
18.生命是永恆不斷的創造，因為在它內部蘊含著過剩的精力，它不斷流溢，越出時間和空間的界限，它不停地追求，以形形色色的自我表現的形式表現出來。——泰戈爾
19我崇拜創造的精神、崇拜力、崇拜血、崇拜心臟、我崇拜炸彈、崇拜悲哀、崇拜破壞。 ——郭沫若
20.堅定的信心，能使平凡的人們，做出驚人的事業。對於凌駕命運之上的人來說，信心就是生命的主宰。 ——海倫·凱勒
21.決心就是力量，信心就是成功。——列夫·托爾斯泰
22.女性需要優異的信心，甚於基於道理的信心，男性需要嚴肅的信心，甚於優異的信心。——裘貝爾
23.世界上使社會變得偉大的人，正是那些有勇氣在生活中嘗試和解決人生新問題的人！——泰戈爾
24.在任何情況之下，天神都不會用鐐銬來束縛他所創造的人的；他使他們的生活經常發生變化，從而得到啟發。——泰戈爾
25.一經打擊就灰心泄氣的人，永遠是個失敗者。——毛姆
26.不怕百戰失利，就怕灰心喪氣。——佚名
27.絕望是走向死亡的疾病。——吉爾凱高爾
28.任何問題都有解決的辦法，無法可想的事是沒有的，要是你果真弄到了無法可想的地步，那也只能怨自己是笨蛋，是懶漢。——愛迪生
29.一個人有了發明創造，他對社會作出了貢獻，社會也就會給他尊敬和榮譽。——羅·特雷塞爾
30.所有存在都是獨創。——穆勒
31.不存在的事物可以想像，也可以虛構，但只有真實的東西才能夠被發明。——羅斯金
時間
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◇時間是由分秒積成的，善於利用零星時間的人，才會做出更大的成績來。（華羅庚）
◇在所有的批評家中，最偉大、最正確、最天才的是時間。（別林斯基）
◇要找出時間來考慮一下，一天中做了什麼，是正號還是負號。（季米特洛夫）
◇世界上最快而又最慢，最長而又最短，最平凡而又最珍貴，最易被忽視而又最令人後悔的就是時間。（高爾基）
▲必須記住我們學習的時間是有限的。時間有限，不只是由於人生短促，更由於人事紛繁。我們應該力求把我們所有的時間用去做最有益的事情。 ——斯賓塞
▲一個人越知道時間的價值，越倍覺失時的痛苦呀！ ——但 丁
◇逝者如斯夫，不舍晝夜（孔子）
◇人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。（莊子）
◇天可補，海可填，南山可移。日月既往，不可復追。（曾國藩）
▲尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命進程中的伴隨物，也是心理健康的一個條件。---弗洛姆
▲人生有兩出悲劇：一是萬念俱灰，另一是躊躇滿志。-肖伯納
▲懂得生命真諦的人，可以使短促的生命延長西塞羅
▲不要以感傷的眼光去看過去，因為過去再也不會回來了，最聰明的辦法，就是好好對付你的現在--現在正握在你的手裡，你要以堂堂正正的大丈夫氣概去迎接如夢如幻的未來。 ---郎費羅
▲使一個人的有限的生命，更加有效，也即等於延長了人的生命。 ---魯迅
▲凡事都要腳踏實地地去工作，不馳於空想，不鶩於虛聲，惟以求真的態度作踏實的工夫。以此態度求學，則真理可明，以此態度作事，則功業可就。－－李大釗 ▲完成工作的方法是愛惜每一分鍾。 －－達爾文
▲合理安排時間，就等於節約時間。 －－培根
▲過於求速是做事的最大危險之一。 －－培根
▲應當仔細地觀察，為的是理解；應當努力地理解，為的是行動。－－羅曼羅蘭
▲每一點滴的進展都是緩慢而艱巨的，一個人一次只能著手解決一項有限的目標。－－貝弗里奇
▲人壽幾何？逝如朝霜。時無重至，華不再陽。 --晉·陸機
▲冬者歲之餘，夜者日之餘，陰雨者時之餘。 --《三國志·魏書·王肅傳》裴松之注引《魏略》
▲盛年不重來，一日難再晨；及時當勉勵，歲月不待人。――陶淵明
▲皇皇三十載，書劍兩無成。 --唐·孟浩然
▲山川滿目淚沾衣，富貴榮華能幾時。不見只今汾水上，唯有年年秋雁飛。--唐·李嶠
▲時而言，有初、中、後之分；日而言，有今、昨、明之稱；身而言，有幼、壯、艾之期。 --唐·劉禹錫
●等時間的人，就是浪費時間的人（伊朗）
●誰把一生的光陰虛度，便是拋下黃金未買一物（伊朗）
●最嚴重的浪費就是時間的浪費（布封）
●最浪費不起的是時間（丁肇中）
▲想成事業，必須寶貴時間，充分利用時間。 --徐特立
▲節約時間，也就是使一個人有限的生命更加有效，也即等於延長了人的生命。--魯迅
●人誤地一時，地誤人一年 。
●勤勉的人，每周七個全天；懶惰的人，每周七個早晨（英國）
●起早外出的跛子追不上（日本）
●辛勤的蜜蜂永遠沒有時間的悲哀（布萊克）
●一年之計在於春，一日之計在於晨
●時間像彈簧，可以縮短也可以拉長（柬埔寨）
●時間是一條金河，莫讓它輕輕地在你的指尖溜過（拉丁美洲）
●光陰潮汐不等人（緬甸）
●光陰有腳當珍惜，書田無稅應勤耕
●時間最不偏私，給任何人都是二十四小時；時間也最偏私，給任何人都不是二十四小時（赫胥黎）
●時間待人是平等的，而時間在每個人手裡的價值卻不同
●誰對時間越吝嗇，時間對誰就越慷慨
●時間比理性創造出更多的皈依者（湯姆·潘恩）
●「年」教給我們許多「日」不懂的東西（愛獻生）
●時間是審查一切罪犯的最老練的法官（莎士比亞）
●時間乃是最大的革新家（培根）
●時間是衡量事業的標准（培根）
●時間能使隱藏的事物顯露，也能使燦爛奪目的東西黯然無光。----（義大利）
◎時間就是生命，無端的空耗別人的時間，其實無異於謀財害命的。－－魯迅
★你熱愛生命嗎？那幺別浪費時間，因為時間是組成生命的材料 。－－富蘭克林
★把活著的每一天看作生命的最後一天。 －－海倫·凱勒
★一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。
★落日無邊江不盡，此身此日更須忙。 －－陳師道
★在今天和明天之間，有一段很長的時間；趁你還有精神的時候，學習迅速辦事。－－歌德
◎少年易學老難成，一寸光陰不可輕。－－朱熹
◎吾生也有涯，而知也無涯。 －－莊子
任何一種不為集體利益打算的行為，都是自殺的行為，它對社會有害。 —— 馬卡連柯
正如樹枝和樹干連接在一起那樣，脫離樹乾的樹枝很快就會枯死。 —— 奧涅格
我們世界上最美好的東西，都是由勞動、由人的聰明的手創造出來的。 —— 高爾基
只有人的勞動才是神聖的。 —— 高爾基
鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦！ —— 李紳
我覺得人生求樂的方法，最好莫過於尊重勞動。一切樂境，都可由勞動得來，一切苦境，都可由勞動解脫。 —— 李大釗
勞動是一切知識的源泉。 —— 陶鑄
所有現存的好東西都是創造的果實。 —— 米爾
在人的生活中最主要的是勞動訓練。沒有勞動就不可能有正常的人的生活。 —— 盧梭
勞動是社會中每個人不可避免的義務。 —— 盧梭
完善的新人應該是在勞動之中和為了勞動而培養起來的。 —— 歐文
體力勞動是防止一切社會病毒的偉大的消毒劑。 —— 馬克思
勞動卻是產生一切力量、一切道德和一切幸福的威力無比的源泉。 —— 拉·喬乃尼奧里
勞動是財富之父，土地是財富之母。 —— 威廉·配第
有總是從無開始的；是靠兩只手和一個聰明的腦袋變出來的。 —— 松蘇內吉
我知道什麼是勞動：勞動是世界上一切歡樂和一切美好事情的源泉。 —— 高爾基
要工作，要勤勞：勞作是最可靠的財富。 —— 拉·封丹
既然思想存在於勞動之中，人就要靠勞動而生存。 —— 蘇霍姆林斯基
在重視勞動和尊重勞動者的基礎上，我們有可能來創造自己的新的道德。——勞動和科學是世界上最偉大的兩種力量。 —— 高爾基
勞動永遠是人類生活的基礎，是創造人類文化幸福的基礎。 —— 馬卡連柯
熱愛勞動吧。沒有一種力量能象勞動，既集體、友愛、自由的勞動的力量那樣使人成為偉大和聰明的人。 —— 高爾基
我只相信一條：靈感是在勞動時候產生的。……勞動，這是一切鈍感的最好的醫生。 —— 奧斯特洛夫斯基
勞動是人類存在的基礎和手段，是一個人在體格、智慧和道德上臻於完善的源泉。 —— 烏申斯基
如果你能成功地選擇勞動，並把自己的全部精神灌注到它裡面去，那麼幸福本身就會找到你。 —— 烏申斯基
懶惰——它是一種對待勞動態度的特殊作風。它以難以捲入工作而易於離開工作為其特點。 —— 傑普莉茨卡婭
人生在勤，不索何獲？ —— 張衡
臨淵羨魚不如退而結網。 —— 班固
「一勞永逸」的話，有是有的，而「一勞永逸」的事卻極少…… —— 魯迅
社會主義制度的建立給我們開辟了一條到達理想境界的道路，而理想境界的實現還要靠我們的辛勤勞動。 —— 毛澤東
知識是從刻苦勞動中得來的，任何成就都是刻苦勞動的結果。 —— 宋慶齡
培育能力的事必須繼續不斷地去做，又必須隨時改善學習方法，提高學習效率，才會成功。 —— 葉聖陶
做事，不止是人家要我做才做，而是人家沒要我做也爭著去做。這樣，才做得有趣味，也就會有收獲。 —— 謝覺哉
從此我不再仰臉看青天，不再低頭看白水，只謹慎著我雙雙的腳步，我要一不一不踏在泥土上，打上深深的腳印！ —— 朱自清
凡事總要有信心，老想著「行」。要是做一件事，先就擔心著：「怕不行吧？」那你就沒有勇氣了。 —— 蓋叫天
一切都靠一張嘴來做而絲毫不實乾的人，是虛偽和假仁假義的。 —— 德謨克利特
科學是到處為家的，——不過只是任何不播種的地方，它是不會使其豐收的。 —— 赫爾岑
科學不是可以不勞而獲的——誠然，在科學上除了汗流滿面是沒有其他獲致的方法的；熱情也罷，幻想也罷，以整個身心去渴望也罷，都不能代替勞動。 —— 赫爾岑
天才不能使人不必工作，不能代替勞動。要發展天才，必須長時間地學習和高度緊張地工作。人越有天才，他面臨的任務也越復雜，越重要。 —— 斯米爾諾夫
一個有真正大才能的人卻在工作過程中感到最高度的快樂。 —— 歌德
從科學園地採收的果實，如同農人的收獲一樣，常常是工作與幸運和有利的情勢的共同產物。 —— 貝齊里烏斯
靈感，不過是「頑強地勞動而獲得的獎賞」。 —— 列賓
誰肯認真地工作，誰就能做出許多成績，就能超群出眾。 —— 恩格斯
世間沒有一種具有真正價值的東西，可以不經過艱苦辛勤勞動而能夠得到的。 —— 愛迪生
在勞力上勞心，是一切發明之母。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。 —— 陶行知
經過費力才得到的東西要比不費力就得到的東西叫能另人喜愛。一目瞭然的真理不費力就可以懂，懂了也感到暫時的愉快，但是很快就被遺忘了。 —— 薄伽丘
我這一生基本上只是辛苦工作，我可以說，我活了七十五歲，沒有那一個月過的是舒服生活，就好象推一塊石頭上山，石頭不停地滾下來又推上去。 —— 歌德
正是勞動本身構成了你追求的幸福的主要因素，任何不是靠辛勤努力而獲得的享受，很快就會變得枯燥無聊，索然無味。 —— 休謨
只有在新的社會條件下勞動才能從繁重的負擔轉變成輕松而愉快的生理要求的滿足。 —— 車爾尼雪夫斯基
我們在我們的勞動過程中學習思考，勞動的結果，我們認識了世界的奧妙，於是我們就真正來改變生活了。 —— 高爾基
我畢生都熱愛腦力勞動和體力勞動，也許甚至說，我更熱愛體力勞動。當在體力勞動內加入任何優異的悟性，即手腦相結合在一起的時候，我就更特別感覺滿意了。 —— 巴甫洛夫
懶惰象生銹一樣，比操勞更能消耗身體；經常用的鑰匙，總是亮閃閃的。 —— 富蘭克林
不停留在已得的成績上，而是英勇地勞動著，努力要把勞動的錦標長久握在自己手裡。 —— 奧斯特洛夫斯基
勞動使人建立對自己的理智力量的信心。 —— 高爾基
如果兒童讓自己任意地不論去做什麼而不去勞動，他們就既學不會文學，也學不會音樂，也學不會體育，也學不會那保證道德達到最高峰的禮儀。 —— 德謨克利特
富人如果把金錢放在你手中，你不要對這點恩惠太看重；因為聖人曾經這樣教誨：勤勞遠比黃金可貴。 —— 薩迪
愛勞動是共產主義道德主要成分之一。但只有在工人階級獲得勝利以後，人類生活不可缺少的條件——勞動，才不會是沉重而可恥的負擔，而成為榮譽和英勇的事業。 —— 加里寧
愉快只是幸福的伴隨現象，愉快如果不伴隨以勞動，那麼它不僅會迅速地失去價值，而且也會迅速地使人們的心靈墮落下來。 —— 烏申斯基
沒有頑強的細心的勞動，即使是有才華的人也會變成綉花枕頭似的無用的玩物。 —— 斯坦尼斯拉夫斯基
⑨ 法家名人名言
1、君無見其所欲。——戰國末期思想家韓非《韓非子·主道》
譯文：君主不內應該表露自己的喜好容。
2、去甚去泰，身乃無害。——戰國末期思想家韓非《韓非子·揚權》
譯文：行為不過度，才不會危及己身。
3、刑過不避大臣，賞善不避匹夫。——戰國末期思想家韓非《韓非子·有度》
譯文：施加刑罰不回護大臣，施以獎勵不忽略平民。
4、小利，大利之殘也；小忠，大忠之賊也。秦呂不韋《呂氏春秋·權勛》
譯文：小利是大利的禍害，小忠是大忠的禍害。
5、見而不見，聞而不聞，知而不知。——戰國末期思想家韓非《韓非子·主道》
譯文：看見就好像沒看見，聽到好像沒聽到，知道好像不知道。
⑩ 關於家的名言警句
為人類的幸福而勞動，這是多麽壯麗的事業，這個目的有多麽偉大！ —— 聖西門
每一個人可能的最大幸福是在全體人所實現的最大幸福之中。 —— 左拉
真正的幸福只有當你真實地認識到人生的價值時，才能體會到。 —— 穆尼爾·納素夫
有研究的興味的人是幸福的！能夠通過研究使自己的精神擺脫妄念並使自己擺脫虛榮新的人更加幸福。 —— 拉美特利
把別人的幸福當做自己的幸福，把鮮花奉獻給他人，把棘刺留給自己！ —— 巴爾德斯
只要你有一件合理的事去做，你的生活就會顯得特別美好。 —— 愛因斯坦
科學決不是一種自私自利的享樂。有幸能夠致力於科學研究的人，首先應該拿自己的學識為人類服務。 —— 馬克思
即使自己變成了一撮泥土，只要它是鋪在通往真理的大道上，讓自己的夥伴們大踏步地沖過去，也是最大的幸福。 —— 吳運鐸
人類的一切努力的目的在於獲得幸福。 —— 歐文
唯獨革命家，無論他生或死，都能給大家以幸福。 —— 魯迅
牛吃草，馬吃料，牛的享受最少，出力最大，所以還是當一頭黃牛最好。我甘願為黨、為人民當一輩子老黃牛。 —— 王進喜
人在履行職責中得到幸福。就象一個人馱著東西，可心頭很舒暢。人要是沒有它，不盡什麽職責，就等於駕駛空車一樣，也就是說，白白浪費。 —— 羅佐夫
我的藝術應當只為貧苦的人造福。啊，多麽幸福的時刻啊！當我能接近這地步時，我該多麽幸福啊！ —— 貝多芬
創造，或者醞釀未來的創造。這是一種必要性：幸福只能存在於這種必要性得到滿足的時候。 —— 羅曼·羅蘭
幸福越與人共享，它的價值越增加。 —— 森村誠一
科學家的天職叫我們應當繼續奮斗，徹底揭露自然界的奧秘，掌握這些奧秘便能在將來造福人類。 —— 約里奧.居里
只有整個人類的幸福才是你的幸福。 —— 狄慈根
如果幸福在於肉體的快感，那麽就應當說，牛找到草料吃的時候是幸福的。 —— 赫拉克利特
如果有一天，我能夠對我們的公共利益有所貢獻，我就會認為自己是世界上最幸福的人了。 —— 果戈理
個人的痛苦與歡樂，必須融合在時代的痛苦與歡樂里。 —— 艾青
安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。 —— 杜甫
一個人有了遠大的理想，就是在最艱苦難的時候，也會感到幸福。 —— 徐特立
作家當然必須掙錢才能生活，寫作，但是他決不應該為了掙錢而生活，寫作。 —— 馬克思
一無所有的人是有福的，因為他們將獲得一切！ —— 羅曼.羅蘭
當你幸福的時候，切勿喪失使你成為幸福的德行。 —— 莫羅阿
猝然死去本無甚苦痛，長期累死倒真難以忍受。 —— 佚名
幸福，假如它只是屬於我，成千上萬人當中的一個人的財產，那就快從我這兒滾開吧！ —— 別林斯基
幸福的斗爭不論它是如何的艱難，它並不是一種痛苦，而是快樂，不是悲劇的，而只是戲劇的。 —— 車爾尼雪夫斯基
人們所努力追求的庸俗的目標——財產、虛榮、奢侈的生活——我總覺得都是可鄙的。 —— 愛因斯坦
建築在別人痛苦上的幸福不是真正的幸福。 —— 阿·巴巴耶娃
想不付出任何代價而得到幸福，那是神話。 —— 徐特立
穿掘著靈魂的深處，使人受了精神底苦刑而得到創傷，又即從這得傷和養傷和癒合中，得到苦的滌除，而上了蘇生的路。 —— 魯迅
人真正的完美不在於他擁有什麼，而在於他是什麼。 —— 王爾德
謙卑並不意味著多顧他人少顧自己，也不意味著承認自己是個無能之輩，而是意味著從根本上把自己置之度外。 —— 威廉·特姆坡
人類是唯一會臉紅的動物，或是唯一該臉紅的動物。 —— 馬克·吐溫
習慣就是習慣，誰也不能將其扔出窗外，只能一步一步地引下樓。 —— 馬克·吐溫
人生並非游戲，因此，我們並沒有權利只憑自己的意願放棄它。 —— 列夫.托爾斯泰 你明白，人的一生，既不是人們想像的那麼好，也不是那麼壞。 —— 莫泊桑
首先是最崇高的思想，其次才是金錢；光有金錢而沒有最崇高的思想的社會是會崩潰的。 —— 陀思妥耶夫斯基 如果痛苦換來的是結識真理、堅持真理，就應自覺的欣然承受，那時，也只有那時，痛苦才將化為幸福。 —— 張志新
嚴肅的人的幸福，並不在於風流、娛樂與歡笑這種種輕佻的伴侶，而在於堅忍與剛毅。 —— 西塞羅
你想成為幸福的人嗎？但願你首先學會吃得起苦。 —— 屠格涅夫
我們手裡的金錢是保持自由的一種工具。 —— 盧梭
快樂沒有本來就是壞的，但是有些快樂的產生者卻帶來了比快樂大許多倍的煩擾。 —— 伊壁鳩魯
為人類的幸福而勞動，這是多麽壯麗的事業，這個目的有多麽偉大！ —— 聖西門
每一個人可能的最大幸福是在全體人所實現的最大幸福之中。 —— 左拉
真正的幸福只有當你真實地認識到人生的價值時，才能體會到。 —— 穆尼爾·納素夫
有研究的興味的人是幸福的！能夠通過研究使自己的精神擺脫妄念並使自己擺脫虛榮新的人更加幸福。 —— 拉美特利
把別人的幸福當做自己的幸福，把鮮花奉獻給他人，把棘刺留給自己！ —— 巴爾德斯
只要你有一件合理的事去做，你的生活就會顯得特別美好。 —— 愛因斯坦
科學決不是一種自私自利的享樂。有幸能夠致力於科學研究的人，首先應該拿自己的學識為人類服務。 —— 馬克思
即使自己變成了一撮泥土，只要它是鋪在通往真理的大道上，讓自己的夥伴們大踏步地沖過去，也是最大的幸福。 —— 吳運鐸
人類的一切努力的目的在於獲得幸福。 —— 歐文
唯獨革命家，無論他生或死，都能給大家以幸福。 —— 魯迅
牛吃草，馬吃料，牛的享受最少，出力最大，所以還是當一頭黃牛最好。我甘願為黨、為人民當一輩子老黃牛。 —— 王進喜
人在履行職責中得到幸福。就象一個人馱著東西，可心頭很舒暢。人要是沒有它，不盡什麽職責，就等於駕駛空車一樣，也就是說，白白浪費。 —— 羅佐夫
我的藝術應當只為貧苦的人造福。啊，多麽幸福的時刻啊！當我能接近這地步時，我該多麽幸福啊！ —— 貝多芬
創造，或者醞釀未來的創造。這是一種必要性：幸福只能存在於這種必要性得到滿足的時候。 —— 羅曼·羅蘭
幸福越與人共享，它的價值越增加。 —— 森村誠一
科學家的天職叫我們應當繼續奮斗，徹底揭露自然界的奧秘，掌握這些奧秘便能在將來造福人類。 —— 約里奧.居里
只有整個人類的幸福才是你的幸福。 —— 狄慈根
如果幸福在於肉體的快感，那麽就應當說，牛找到草料吃的時候是幸福的。 —— 赫拉克利特
如果有一天，我能夠對我們的公共利益有所貢獻，我就會認為自己是世界上最幸福的人了。 —— 果戈理
個人的痛苦與歡樂，必須融合在時代的痛苦與歡樂里。 —— 艾青
安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。 —— 杜甫
一個人有了遠大的理想，就是在最艱苦難的時候，也會感到幸福。 —— 徐特立
作家當然必須掙錢才能生活，寫作，但是他決不應該為了掙錢而生活，寫作。 —— 馬克思
一無所有的人是有福的，因為他們將獲得一切！ —— 羅曼.羅蘭
當你幸福的時候，切勿喪失使你成為幸福的德行。 —— 莫羅阿
猝然死去本無甚苦痛，長期累死倒真難以忍受。 —— 佚名
幸福，假如它只是屬於我，成千上萬人當中的一個人的財產，那就快從我這兒滾開吧！ —— 別林斯基
幸福的斗爭不論它是如何的艱難，它並不是一種痛苦，而是快樂，不是悲劇的，而只是戲劇的。 —— 車爾尼雪夫斯基
人們所努力追求的庸俗的目標——財產、虛榮、奢侈的生活——我總覺得都是可鄙的。 —— 愛因斯坦
建築在別人痛苦上的幸福不是真正的幸福。 —— 阿·巴巴耶娃
想不付出任何代價而得到幸福，那是神話。 —— 徐特立
穿掘著靈魂的深處，使人受了精神底苦刑而得到創傷，又即從這得傷和養傷和癒合中，得到苦的滌除，而上了蘇生的路。 —— 魯迅
人真正的完美不在於他擁有什麼，而在於他是什麼。 —— 王爾德
謙卑並不意味著多顧他人少顧自己，也不意味著承認自己是個無能之輩，而是意味著從根本上把自己置之度外。 —— 威廉·特姆坡
人類是唯一會臉紅的動物，或是唯一該臉紅的動物。 —— 馬克·吐溫
習慣就是習慣，誰也不能將其扔出窗外，只能一步一步地引下樓。 —— 馬克·吐溫
人生並非游戲，因此，我們並沒有權利只憑自己的意願放棄它。 —— 列夫.托爾斯泰 你明白，人的一生，既不是人們想像的那麼好，也不是那麼壞。 —— 莫泊桑
首先是最崇高的思想，其次才是金錢；光有金錢而沒有最崇高的思想的社會是會崩潰的。 —— 陀思妥耶夫斯基 如果痛苦換來的是結識真理、堅持真理，就應自覺的欣然承受，那時，也只有那時，痛苦才將化為幸福。 —— 張志新
嚴肅的人的幸福，並不在於風流、娛樂與歡笑這種種輕佻的伴侶，而在於堅忍與剛毅。 —— 西塞羅
你想成為幸福的人嗎？但願你首先學會吃得起苦。 —— 屠格涅夫
我們手裡的金錢是保持自由的一種工具。 —— 盧梭
快樂沒有本來就是壞的，但是有些快樂的產生者卻帶來了比快樂大許多倍的煩擾。 —— 伊壁鳩魯