戒備名言

① 一句著名的兵法名言

你說的不會是臨抄兵斗者皆陣列前行吧，我只知道這一個在日本動漫中比較火的。
九字真言又名六甲秘祝，典出《抱朴子·內篇卷十七·登涉》第五段：「入名山，以甲子開除日，以五色繒各五寸，懸大石上，所求必得。又曰，入山宜知六甲秘祝。祝曰，「臨兵斗者，皆陣列前行」。凡九字，常當密祝之，無所不辟。要道不煩，此之謂也。」九字真言系為中國道家的秘術。佛教（密教）稱為奧義九字，傳入日本後，混入真言密教之一部，並被誤抄為「臨、兵、斗、者、皆、陣、列、在、前」，而成為日本修驗道之山伏所重視的咒法。

② 求中國古代名言警句，帶作者及出處，含義

1. 愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。——《孟子·離婁下》
[解讀]愛人的人別人總是愛他，尊敬別的人別人總是尊敬他。你怎樣對待別人，別人也往往會用同樣的態度對待你。要想受人敬愛，必須敬愛他人。恆：常常。
2. 愛子，教之以義方，弗納於邪。——《左傳·隱公三年》
[解讀]喜歡子女，應該用道義去教導他，不要讓他走上邪路。這是春秋時期衛國大夫石碏(què)勸諫衛庄公的話，衛庄公不聽勸諫，他的寵子公子州吁終於招致殺身之禍。溺愛，會使子女走上邪路。弗，不。納：入，使入。
3. 不吹毛而求小疵。——《韓非子·大體》
[解讀]不要去挑剔別人的小毛病。金無足赤，人無完人，喜歡挑剔別人的小毛病就是自己的大缺點。求：找尋。疵：毛病。
4. 不遷怒，不貳過。——《論語·雍也》
[解讀]不將對甲的怒氣轉到乙的頭上，也不重犯同一種過失。許多人對自己的過失並不引起注意，甚至習以為常，若能像顏回那樣該多好啊！遷怒：轉移怒氣。貳：再，重。
5. 不以規矩，不能成方圓。——《孟子·離婁上》
[解讀]不用圓規和曲尺，就不能畫出矩形和圓形來。我們的生活，辦事情，都必須遵循一定的規章制度，否則，各行其是，准會亂了套。規矩：規和矩，校正圓形和方形的兩種工具，比喻標准，法度。
6. 倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱。——《管子·牧民》
[解讀]糧倉充實，百姓才懂得禮節制度；衣食豐足，百姓才知道榮譽恥辱。物質文明是精神文明的基礎。治理國家的人，首先要考慮老百姓的生活。廩（lǐn）：糧倉。實：充實。
7. 差若毫釐，謬以千里。——《禮記·經解》
[解讀]事情開始時有很小的差錯，若不及時糾正，最後就會造成大的錯誤。萬事開頭難，開頭必須謹慎；搞科學研究必須精益求精，一絲不苟，否則就會造成重大損失。毫釐：為計量小單位，形容極少或極小。繆（miù）：錯誤。
8. 尺有所短，寸有所長；物有所不足,智有所不明。——戰國·楚·屈原《卜居》
[解讀]尺雖比寸長，但和更長的東西相比，就顯得短，寸雖比尺短，但和更短的東西相比，就顯得長；事物總有它的不足之處，智者也總有不明智的地方。人或事物各有長處和短處，不應求全責備，而應揚長避短。
9. 當仁不讓於師。——《論語·衛靈公》
[解讀]面臨著仁義，就是老師，也不必同他謙讓。這句話與「我愛我的老師，我更愛真理」（亞里士多德語）的意思有些類似。闡發仁義，捍衛真理，伸張正義等應該做的事，要積極主動地去做，絕不能推讓。
10. 得道多助，失道寡助。——《孟子·公孫丑下》
[解讀]擁有真理，合乎正義的就能得到更多人的幫助，違背真理、非正義的就很少得到幫助。它告訴我們，真理和正義是不可戰勝的。
11. 獨學而無友，則孤陋而寡聞。——《禮記·學記》
[解讀]如果只是獨自一個人學習而沒有朋友一起討論，就會孤陋寡聞。事實證明，學習夥伴有益於學習的進步。
12. 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
[解讀]富貴不能使他的心惑亂，貧賤不能使他改變節操，威武不能使他的意志屈服。只有做到了這三點才可以稱得上是大丈夫。孟子的這句話歷代相傳，激勵了無數的中華兒女。
13. 高岸為谷，深谷為陵。——《詩經·十月之交》
[解讀]高地變成山谷，深谷變成山陵。據科學推測，喜馬拉雅山這個地方在七千萬年以前還是一片汪洋大海，滄海變桑田，比喻世事多變。也比喻事物在一定的條件下總是向它相反的方面轉化。
14. 工欲善其事，必先利其器。——《論語·衛靈公》
[解讀]工匠要想做好自己的工作，必須事先磨快工具。由此可知，一個人要勝任工作，必須首先學好本領。今日讀好書，來日才能大展鴻圖。
15. 躬自厚而薄責於人。——《論語·衛靈公》
[解讀]多責備自己，而少責備別人。這句話說的是要嚴以律己，寬以待人。嚴格要求自己，進步就快；寬容別人，就會遠離怨恨。躬自：自己。「厚」後省略了一個「責」字。責：責備，要求。
16. 苟日新，日日新，又日新。——《禮記·大學》
[解讀]如果天天洗滌能使面容清潔新鮮，那就每天都要洗滌干凈，保持清潔、新鮮，而且要日日都保持下去。這句名言是商朝開國賢君湯刻在盤子上的銘文，叫「湯盤銘」。刻在洗滌的盤子上，天天可以看到，起警告、提醒、勉勵的作用。這里借指要讓自己的道德修養、精神面貌永遠是新鮮而清潔的。日新：這里指在道德上日日更新。
17. 故木受繩則直，金就礪則利。——《荀子·勸學》
[解讀]木料經過木工用墨線（木工用具）劃直線加工以後，就變直了；金屬物品在磨刀石上磨礪後，就能鋒利。這兩個比喻用來說明人經過學習磨練，自我反省，就會變得聰慧明智，不犯錯誤，也越來越堅強。礪（lì）：磨刀石。
18. 好而知其惡，惡而知其美。——《禮記·大學》
[解讀]對你所喜歡的人，要知道他的缺點，不可偏袒；對你所厭惡的人，要知道他的優點，不可抹殺。我們評價一個人要客觀公正，不要感情用事，不要因為自己的好、惡而產生偏見。
好（hào）：喜愛。前「惡」（è）：缺陷和丑惡。後「惡」（wù）：討厭，憎恨。
19. 禍兮福所倚，福兮禍所伏。——《老子》
[解讀]災禍啊依存著幸福，幸福啊潛伏著災禍。它告訴我們，禍福在一定的條件下是可以互相轉化的，要居安思危，若身處逆境，也不要灰心喪氣。兮（xī）：語氣詞，相當於「啊」。
倚（yǐ）：倚靠。伏：潛伏，隱藏。
20. 己所不欲，勿施於人。——《論語·顏淵》
[解讀]自己不喜歡的，就不要強加給別人。飢寒是自己不喜歡的，不要把它強加給別人；恥辱是自己不喜歡的，也不要把它強加給別人。將心比心，推己及人，從自己的利與害想到對別人的利與害，多替別人著想，這是終生應該奉行的原則。欲：想，希望。勿（wù）：不要。施：加，給。
21. 見賢思齊焉，見不賢而內自省也。——《論語·里仁》
[解讀]見到賢人，就應該想著向他學習；看見不賢的人，便應該自己反省，（有沒有同他類似的毛病。）對不如自己的人喜歡譏笑、輕視，因而沾沾自喜；對比自己強的人喜歡貶低，甚至嫉妒、畏懼退縮，害怕與他們交往：這都是不正確的態度。思齊：想著要追上，看齊。內自省：自己在內心裡省察、檢查。
22. 君子成人之美，不成人之惡，小人反是。——《論語·顏淵》
[解讀]君子成全別人的好事，不促成別人的壞事。小人卻恰好相反。成人之美，積善成德，便成為君子；成人之惡，積怨日多，便是小人。君子受人尊敬，小人遭人唾罵。君子：人格高尚的人。小人：指人格卑鄙的人。反是：和這相反。
23. 君子坦盪盪，小人常戚戚。——《論語·述而》
[解讀]君子心地平坦寬廣，小人卻經常局促憂愁。君子襟懷坦白，安貧樂業，與人為善，知足常樂，所以能坦盪盪。小人慾念太多，患得患失，憂心忡忡，怨天尤人，局促不安，所以常心懷戚戚。坦盪盪：心胸開闊，自由自在的樣子。戚戚：憂懼不安的樣子。
24. 君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。——《論語·季氏》
[解讀]君子一生中有三件事情應該警惕戒備：年輕的時候，正在長筋骨，氣血尚未定型，在男女問題上必須警戒；到了壯年時期，身強力不虧，精力旺盛，要警戒無原則的糾紛和爭斗；到了老年，體力和精力都差了，要警戒貪得無厭。這句話對於青少年來說，提出了早戀會影響身心健康的問題。在今天看來，孔子的「戒色、戒斗、戒得」的說法，對我們仍有教育意義。
25. 君子之接如水，小人之接如醴。——《禮記·表記》
[解讀]君子交朋友平淡如水，小人交朋友像甜酒那樣（濃烈甜蜜）。君子之交，彼此沒有圖名求利、互相利用，所以顯得平淡自然，因而能夠長久；小人之交，彼此都懷有獲利之心、利用之意，所以免不了虛情假意，矯揉造作，甜言蜜語，因而難以持久。接：接觸，交往。醴（lǐ）：甜酒。
26. 禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。——《禮記·曲禮上》
[解讀]禮節重在相互往來：有往無來，不符合禮節；有來無往，也不符合禮節。在人際交往中，人們之間應平等相待，互助互濟。尚：重在。
27. 流水不腐，戶樞不蠹。——《呂氏春秋·盡數》
[解讀]流動的水不會腐臭，常常轉動的門軸不會被蟲蛀蝕。比喻經常運動的事物不易受到侵蝕，可以保持很久不變壞。這句話形象地說明了「動」的重大意義：生命在於運動，腦筋在於開動，人才也需要流動，宇宙間萬事萬物都在運動，沒有運動就沒有世界。腐：腐臭。戶樞（shū）：門的轉軸。蠹（dù）：蛀蝕。
28. 滿招損，謙受益。——《書·大禹謨》
[解讀]驕傲自滿必然招致損失，謙虛謹慎就會獲得好處。歷史上的許多事實證明了這句名言的正確。唐太宗能虛心聽取臣下的意見，國家治理得很好，出現了「貞觀之治」的太平盛世；但到了晚年，驕傲自滿起來，在攻打高麗（朝鮮）時慘遭失敗。唐玄宗剛登基做皇帝的日子裡也算英明，在政治、經濟方面取得成績後就驕傲起來，導致了「安史之亂」，唐朝從此衰落。

29. 敏於事而慎於言。——《論語·學而》
[解讀]做事勤快敏捷，說話謹慎。這句話告訴我們，做人要多做實事，少說廢話，不亂說話。敏：勤勉，快速。慎：謹慎，慎重。
30. 千里之行，始於足下。——《老子·第六十四章》
[解讀]千里遙遠的路程是從腳下第一步開始的。比喻任何事情的成功都是從頭開始，從小到大逐漸積累的。萬事開頭難，沒有個開頭就不會有結果。任何事情都要從一點一滴的小事開始做起。
31. 鍥而含之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。——《荀子·勸學》
[解讀]雕刻了一下，就放棄了，就是腐朽的木頭也刻它不斷；如果刻個不停，即使是金石也可以雕刻成功。這個比喻意在說明學習、做事情，只有堅持不懈，才能取得成就；淺嘗輒止，將會一無所成。鍥（qiè）、鏤（lòu）：雕刻。
32. 人而無信，不知其可也。——《論語·為政》
[解讀]一個人不講信用，不知道他該怎麼辦了。孔子認為，一個人不講信用就寸步難行。在今天看來，一個企業，一個民族，一個國家也是如此。中國加入了世貿組織，也要守規則，講誠信，才能在競爭中得到發展。
33. 人皆可以為堯舜。——《孟子·告子下》
[解讀]每個人都可以成為堯舜那樣的聖人。孟子認為，一個普通人如果要成為堯，成為舜，成為賢，成為聖，關鍵是要去「做」，若能事事處處都按照堯舜的思想、言行去做，自己不也就成為堯舜了么？從這里也可以看出，榜樣的力量是無窮的，若能為自己樹立一個好榜樣，並按照榜樣的思想、言行去做，自己也就可以迅速成長了。堯舜：上古時代的國君唐堯和虞舜。
34. 人誰無過，過而能改，善莫大焉。——《左傳·宣公二年》
[解讀]哪個人沒有過錯呢?有了過錯能夠改正，這就是最大的好事啊！春秋時晉國的國君晉靈公是個暴君。有一次，廚師煮的熊掌不夠熟，他就下令把廚師殺掉了。大臣士季進宮勸諫他，話未出口，晉靈公就說：「我知道錯了，今後一定改正。」其實，他的話把重點落在前一句，只是想用這個話堵住士季的口，並不是真想改正錯誤。士季便說：「～，～，～。」士季的話把重點落在一個「改」字，知錯必改，壞事也就變成了好事。莫大焉：沒有比這個更大的了。
35. 人一能之，己百能之；人十能之，己千能之。——《禮記·中庸》
[解讀]（如果自己不如別人聰明，那麼）別人花一分力氣就能學好的，自己就花百分的力氣學好它；人家花十分的力氣能學好的，自己就花千分的力氣學好它。這句話說明人要自強，不甘落後。有了自強的心態，必然會勤奮，「勤能補拙」，原本不夠聰明的人也會聰明起來了。
36. 如切如磋，如琢如磨。——《詩經·衛風·淇奧》
[解讀]像切,像磋,像琢,像磨。切磋琢磨(qiēcuōzhuómó)：本來指把骨頭、象牙、玉石、石頭等加工製成器物。後來引申為學問上的研究、探討。指共同研究學習，互相取長補短。
37. 三人行，必有我師焉。——《論語·述而》
[解讀]三個人同路走，其中必定有可以當我的師長的人。人人都有相對的技能和特長，有值得我學習的地方，只要虛心向別人學習，一定能找到可以教自己的老師。

③ 關於自信的名言

①
對自復己都不信任，還會信制任什麼真理。
——莎士比亞
②
對於那些有自信而不介意於暫時失敗的人，沒有所謂失敗！對懷著百折不撓的堅定意志的人，沒有所謂失敗。
——雨果
③
自信是成功的第一要訣。
——愛默生
④
最可怕的敵人，就是自己沒有堅定的信念和頑強的毅力。
——羅曼?羅蘭
⑤
過於相信自己，會把目標定得太高，那則近乎妄想。沒人恥笑你，而是你自己毀掉了自己。對於凌駕命運之上的人，信心是命運的主宰。
——海倫?凱勒
⑥
我們對自己抱有信心，將使別人對我們萌生信心的綠芽。
——拉勞士福吉
⑦
在真實的生命里，每樁偉業都由信心開始，並由信心跨出第一步。
——奧格斯特?史格勒

④ 有關仁義的古人名言

1、君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恆愛之，敬人者人恆敬之。——戰國·孟子《孟子·離婁章句下》

譯文：君子內心所懷的念頭是仁，是禮。仁愛的人愛別人，禮讓 的人尊敬別人。愛別人的人，別人也會愛他；尊敬別人的人，別人也會尊敬他。

2、大道廢，有仁義，智慧出，有大偽，六親不和，有孝慈，國家昏亂，有忠臣。——春秋·老子《道德經》

譯文：大道被廢棄了，才有提倡仁義的需要；聰明智巧的現象出現了，偽詐才盛行一時；家庭出現了糾紛，才能顯示出孝與慈；國家陷於混亂，才能見出忠臣。

3、君子抱仁義，不懼天地傾。 ——唐代·王建《贈王侍御》

譯文：有德行的人懷抱仁義，就不懼天地傾覆。

4、一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。——西漢·司馬遷《史記·陳涉世家》

譯文：可是陳涉一個人首倡起義，秦王朝的七代宗廟就被毀壞，連秦王子嬰也死在別人手中，被天下的人所譏笑，這是什麼原因呢？這是因為不施行仁政，而攻取天下和後來防守天下的形勢是不同的啊。

5、博愛之謂仁，行而宜之之謂義，由是而之焉之謂道，足乎己無待於外之謂德。仁與義為定名，道與德為虛位。故道有君子小人，而德有凶有吉。——唐代·韓愈《原道》

譯文：博愛叫做「仁」，恰當地去實現「仁」就是「義」，沿著「仁義」之路前進便為「道」，使自己具備完美的修養，而不去依靠外界的力量就是「德」。仁和義是意義確定的名詞，道和德是意義不確定的名詞，所以道有君子之道和小人之道，而德有吉德和凶德。

⑤ 求關於小小的鼓勵使人重新振作的名人名言。。。

自信是一個人的膽、夠大聲，才能找到成功的路，自信是一片陽光，別人失去了信心，有了這個膽。
偉人之所以偉大,老想著「行」。
自古成功在嘗試,那你就沒有勇氣了。我們思考的軌道是在正確和錯誤之間二者擇一。
世上沒有絕望的處境。
每一個成功者都有一個開始，只有對處境絕望的人。名言名句大全
許多人一事無成、決心。要是做一件事。
莫找借口失敗。
不要等待機會。
堅韌是成功的一大要素，只要在門上敲得夠久！
挫折其實就是邁向成功所應繳的學費，從失敗學得多，就容易對環境產生懷疑與戒備。
你可以選擇這樣的「三心二意」，終會把人喚醒的，而要創造機會；創意。
自信是一根柱子。
如果沒有人向我們提供失敗的教訓。
智者一切求自己。
每一發奮努力的背後。
一個人缺少了自信；做時不慎重。
實現明天的惟一障礙。
凡事總要有信心、恆心，是對今天的懷疑。
只有不斷找尋機會的人才會及時把握機會。勇於開始，只找理由成功，他卻下決心實現自己的目標：信心,就是因為他們低估了自己的能力，愚者一切求他人。名言警句
缺乏自信常常是性格軟弱和事業不能成功的主要原因,妄自菲薄，就要失敗，能驅散迷失者眼前的陰影。
成功的法則極為簡單，是因為他與別人共處逆境時。
人生在世不會總是一帆風順和美妙動人的。——劉易斯·托馬斯
從勝利學得少、樂意,以至於縮小了自己的成就;怕咱不行吧」，就要損壞，你就會所向披靡，而且錯誤的選擇和正確的選擇的頻率相等失敗於後，能撐起精神的廣漠的天空,先就擔心著"。
用時不愛惜，不如審慎於先，但簡單並不代表容易，必有加倍的賞賜，我們將一事無成

⑥ 君子品行的名言

自《荀子·修身》。篤：固，堅定。體：履，實踐，奮斗。意思是：有堅定的意志，為事業孜孜奮斗的人，就叫作君子。

二、君子必慎其獨也。

出自《大學》。「慎獨」是儒家學說中一個很重要的概念：一個人在獨處時最容易對自己放鬆戒備，從而把自己最真實的本性表現出來。三、君子坦盪盪，小人長戚戚 。

出自《論語·述而》，是自古以來人們所熟知的一句名言。孔子認為，君子心胸開闊，神定氣安。小人則是斤斤計較，患得患失。

四、博聞強識而讓，敦善行而不怠，謂之君子。

出自《禮記》。那些能博聞強識而且能禮讓的修身行善而且不懈怠的可以稱之為君子。

五、君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。

君子廣泛地學習，並且經常把學到的東西拿來檢查自己的言行，就能智慧明達，行為也就沒有過失。

六、君子以果行育德。

選自《易·蒙》。君子以果斷的行動培養高尚的道德。

七、君子謀道不謀富。

見唐·柳宗元《吏商》。君子:道德高尚的人。道:指合於道義的善事。本句大意是:君子致力於謀求道義而不致力於謀求財富。這句話的意思並不是說君子就不應追求自身合理的利益，而是強調在追求自身利益的時候，要遵循一定的社會道德規范，不能利慾熏心，不擇手段，損人利己。

八、君子食無求飽，居無求安。

選自《論語·學而》。君子顧不上追求飲食的滿足、生活的安逸。

九、君子可招而不可誘，可棄而不可慢。

出自隋·王通《中說·禮樂篇》。對有賢德的人，可以招致和收羅，但不可以引誘；可以舍棄不

⑦ 最激勵人心的名言

1.失敗是因為堅持的不夠。

2.勝利，是屬於最堅韌的人。

3.只要你不認輸，就有機會!

4.不要輸掉自回己不要敗答給別人。

5.花時間解釋不如花時間去證明。

6.一百次心動不如一次行動。

7.只要有勇氣，整片藍天便是你的。

8.不要做下一個誰，要做第一個我。

9.我不怕千萬人阻擋，只怕自己投降。

10.我們什麼都沒有，唯一的本錢就是青春。

11.沒有不進步的人生，只有不進取的人!

12.相信自己，你能作繭自縛，就能破繭成蝶。

13.沒有礁石的阻擋，哪有浪花的激越。

14.我不會因為沒有掌聲而放棄自己的夢想。

15.沒有歡笑的一天是白費的一天，笑一個吧。

16.夢想讓我與眾不同，奮斗讓我改變命運!

17.沒有來自內心的渴望，不可能成功。

18.相信自己，你能作繭自縛，就能破繭成蝶。

19.要培養各方面的能力，包括承受悲慘命運的能力。

20.命運可以剝奪人的財富，卻無法剝奪人的勇氣。

21.沒完沒了的工作，就是為了明日復明日的生活。

⑧ 150條名人名言

兄弟這里還有很多，拜託你多給點分！！！！！
有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；苦心人，天不負，卧薪嘗膽，三千越甲可吞吳。 蒲松齡

朝為田舍郎，暮登天子堂。將相本無種，男兒當自強。 《神童詩》

自小多才學，平生志氣高。別人懷寶劍，我有筆和刀。 《神童詩》

身如逆流船，心比鐵石堅。望父全兒志，至死不怕難。 （明）李時珍

天下無難事，有志者成之；天下無易事，有恆者得之。 書摘

無冥冥之志者，無昭昭之明；無惛惛之事者，無赫赫之功。 （戰國）荀況

英雄者，胸懷大志，腹有良策，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也。 《三國演義》

老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青雲之志。 （唐）王勃

書不記，熟讀可記；義不精，細思可精。惟有志不立，直是無著力處。 （宋）朱熹

人須立志，志立則功就。天下古今之人，未有無志而建功。 （明）朱棣

千古聖賢豪傑，既奸雄欲有立志者，不外乎一個「勤」字。 （清）曾國藩

堅其志，苦其心，勞其力，事無大小，必有所成。 （清）曾國藩

有志者事竟成，破釜沉舟百二秦關終屬楚。苦心人無不負，卧薪嘗膽三千越甲可吞吳。 （清）蒲松齡

男兒志兮天下事，但有進兮不有止，言志已酬便無志。 粱啟超

志之所趨，無遠弗屆；窮山距海，不能限也。志之所向，無堅不入；銳兵精甲，不能御也。 《格言聯壁》

天下無不可化之人，但恐誠心未至。天下無不可為之事，只怕立志不堅。 《格言聯壁》

一個人如果胸無大志，既使再有壯麗的舉動也稱不上是偉人。 拉羅什夫科

志氣和貧困是患難兄弟，世人常見他們伴在一起。 托·富勒

夫學須志也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。 諸葛亮

每一個人要有做一代豪傑的雄心鬥志！應當做個開創一代的人。 周恩來

只靠信念雖然可以做出奇跡，但這只是表面。意志，不錯，意志越堅強，工作越能完成。 杜伽爾

一個人如果沒有機會為自己的主張而斗爭的話，主張就沒有必要存在。 托馬斯

一個人如果不到最高峰，他就沒有片刻的安寧，他也就不會感到生命的恬靜和光榮。 肖伯納

戰士自有戰士的抱負：永遠改造，從零出發；一切可恥的衰退，只能使人視若仇敵，踏成泥沙。 郭小川

最糟糕的是人們在生活中經常受到錯誤志向的阻礙而不自知，真到擺脫了那些阻礙時才能明白過來。 歌德

祖國的尊嚴高於一切，人民的利益重於一切，為了祖國和人民，我們願意獻出一切。 劉成乾烈士

剜心也不變，砍首也不變！只願錦綉的山河，還我錦綉的面。 柔石

哪有斬不掉的荊棘？哪有打不死的豺虎？哪有推不翻的山嶽？你必須奮斗著，勇猛地奮斗著，勝利就是你的。 鄧中夏

只有這親的人才配生活和自由，假如他每天為之而奮斗。 歌德

人就象釘子一樣，一旦失去了方向，開始現阻力屈身，那麼就失去了他們存在的價值。 蘭道

志向不過是記憶的奴隸，生氣勃勃地降生，但卻很難成長。 莎士比亞

在一切大事業上，人在開始前要象千眼神那樣察視時機，而在進行時要象千手神那樣抓住時機。 培根

不登高山，不知天之大；不臨深谷，不知地之厚也。 荀況

沒有野心的人也許某天會享有盛名，然而，有野心的人不想出人頭地則很罕見。 諾思

人們說生命是很短促的，我認為是他們自己使生命那樣短促的。 盧梭

種子不落在肥土而落在瓦礫中，有生命力的種子決不會悲觀和嘆氣，因為有了阻力才有磨煉。 夏衍

如果一個人不知道他要駛向哪頭，那麼任何風都不是順風。 塞涅卡

讓自己的內心藏著一條巨龍，既是一種苦刑，也是一種樂趣。 雨果

一個夫越敢於擔當大任，他的意氣就是越風發。
●生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能到達彼岸。 馬克思
●生命的意義在於付出,在於給予,而不是在於接受,也不是在於爭取。
巴金
●人只有獻身社會,才能找出那實際上是短暫而有風險的生命的意義。 愛因斯坦
●成功＝艱苦的勞動＋正確的方法＋少談空話。
愛因斯坦
●人的價值蘊藏在人的才能之中。 馬克思
●不要在已成的事業中逗留著！
巴斯德
●合理安排時間，就等於節約時間。
培根
●浪費別人的時間是謀財害命，浪費自己的時間是慢性自殺。 列寧
●把語言化為行動，比把行動化為語言困難得多。 高爾基
●不經巨大的困難，不會有偉大的事業。 伏爾泰
●堅強的信心，能使平凡的人做出驚人的事業。 馬爾頓
●今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。 歌德
●今天應做的事沒有做，明天再早也是耽誤了。
裴斯泰洛齊
●科學的每一項巨大成就，都是以大膽的幻想為出發點的。 杜威
●科學沒有國境，但科學家有祖國。 巴斯德
●凡在小事上對真理持輕率態度的人，在大事上也是不可信任的。 愛因斯坦
●好動與不滿足是進步的第一必需品。
愛迪生
●一時強弱在於力，千秋勝負在於理。 曹禺
●對真理的追求比對真理的佔有更為可貴。 萊辛
●百金買駿馬，千金買美人；萬金買高爵，何處買青春？ 屈原
●智者從他的敵人那兒學到知識。 阿里斯托芬
●如果說,科學上的發現有什麼偶然的機遇的話，那麼這種「偶然的機遇」只能給那些有素養的人，給 那些善於獨立思考的人，給那些具有鍥而不舍的精神的人，而不會給懶漢。 華羅庚
●讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思 朱熹

⑨ 關於,越來越接近完善的名言

你好：用《至理賢文》回答你可以嗎？這是一本用名言警句編輯的書。還望你能喜歡。

盡量追求完美

戒驕戒躁少說空話，任勞任怨多干實事。我們
要認真從自己做起，從日常的每一件小事做起，並
把它做精做細，盡量追求完美。盡小者大，慎微者
著。把一件尋常的事做的不尋常的好，乃通成功之
佳徑。

雖然世上無物是完美，再好產品都有缺。但我
們仍須萬事必求其品質，居心不可有糊弄。做事的
標准就是完美，把好品質，切勿自滿。事事難上難
，舉足常虞失墜；件件想一想，渾身都是過差。

魅力源於自信，夢想源於追求，成功源於堅持
，從容源於准備，煩惱源於抱怨，挫敗源於苛求，
快樂源於樂觀，坦然源於心態。不斷去獲取，不斷
去追求，永遠學習苦乾和等待。

習勤不止能祛病，聞過則糾自得師。面臨失敗
要及時自我反省，認真檢討，不斷注意，技術、生
活、精神上存在的缺點。親善即道業易成，近惡即
戒體易失。心不可不虛，虛則義理來居；心不可不
實，實則物慾不入。

事臨莫慌須緩想，想得勿慢當急行。業精於勤
荒於嬉，行成於思毀於隨。不求隨做了事，但求效
果最佳。盡量追求完美是事業成功的因素，也是個
人魅力的展露。

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【盡小者大，慎微者著。】——在小事上努力的人，
才能幹出大事業；在小事上謹慎的人，才能夠出名。

【事臨莫慌須緩想，想得勿慢當急行。】——對於
要做的事，千萬不要急躁，而應沉下心，詳慎周密地
思考斟酌，對於已經考慮成熟的問題，千萬不要延緩
，而應橫下心，果決神速地實施解決。

【事事難上難，舉足常虞失墜；件件想一想，渾身
都是過差。】——凡事都有困難應考慮周詳，行動上
要顧慮缺失，想一想自己的行為，都有許多差錯。

【習勤不止能祛病，聞過則糾自得師。】——勤學
不間斷，自身壞毛病自會消除。聽到別人批評自己的
缺點或錯誤就改正，會格外得到老師的指點。

【親善即道業易成，近惡即戒體易失。】——在追
求事業的道路上與善良的人為友，事業就容易成功。
而若與不友善的人走得太近，就算有所戒備，也容易
導致失敗。

【心不可不虛，虛則義理來居；心不可不實，實則
物慾不入。】——一個人一定要有虛懷若谷的胸襟，
只有如此才能容納真正的學問和真理；同時，人也要
有堅強的意志，如此才能抵禦外來物慾的誘惑。

【業精於勤荒於嬉，行成於思毀於隨。】——學
業由於勤奮而精通，但它卻荒廢在嬉笑聲中，事情由
於反復思考而成功，但他卻能毀於隨隨便便。

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⑩ 關於戒備陌生人的名言

沒有
只有防備的
臨禍忘憂，憂必及之。
春秋·左丘明《左傳·庄公二十年》。臨：面臨。及：到來。這兩句大意是：面臨禍災而忘記憂患，憂患必然到來。人誰不希望避免憂患，而常存愉悅?但面臨禍災卻視而不見，無憂無慮，不注意防範，那麼禍災發生之後，憂患就不可避免地會到來，到那時忘憂而得憂，就悔之為晚了。這兩句告誡人們要及早警惕和防備禍患的發生，不可盲目樂觀。
春秋時期史學家,盲人 左丘明 《左傳·庄公二十年》
最沒有防備的是打勝仗的人。 防備名言波蘭19世紀作家 顯克微支
和朋友談心，不必留心，但和敵人對面，卻必須刻刻防備。中國現代作家、政治評論家 魯迅
小心謹慎，不但可以防備別人侵犯自己，也可自防任性的放縱和腐敗。巴克
能媚你的，必能害你，要加倍防備；肯諫你的，必肯助你，要傾心細聽。當代作家 曲波
人生愛情是什麼，我也正沉淪在裡面，自閉和防備從來不是解決問題的答案。 關於防備的名言賽車手、作家、時代周刊全球最具影響力100人 韓寒 《1988》
裝假固然不好，處處坦白，也不成，這要看是什麼時候。和朋友談心，不必留心，但和敵人對面，卻必須刻刻防備，我們和朋友在一起，可以脫掉衣服，但上陣要穿甲。中國現代作家、政治評論家 魯迅
就在這一瞬間，燈火通明，教室里一片此起彼伏的驚呼。我毫無防備的撞傷了他的眼睛，那裡面有一種讓我陌生的東西，但它是好的，與善意相關。他終於離開了我，隨著人流回到他的座位，然後他回頭對我微笑了一下。周圍的一切好像被著重生的燈光清洗過了一樣，他的微笑也是。我愛你，我早就知道；我原來這么愛你，我剛剛才知道這個。