雙調蟾宮曲賞析

1. 雙調 蟾宮曲 商女 盧摯 賞析

水籠煙明月籠沙，化用的是杜牧《泊秦淮》中的「煙籠寒水月籠沙」。淚濕青衫，恨滿天涯，暗指白居易《琵琶行》中的「同是天涯淪落人」「江州司馬青衫濕」。這兩首詩都體現出了對商女的同情。

2. 徐再思 [雙調·蟾宮曲] 《春情》 賞析～

藝術啊！

詩：
平生不會相思，才會相思，便害相思。身以浮雲，心如飛絮，氣若游絲。
空一縷余香在此，盼千金遊子何之？證候來時，正是何時？
燈半昏時，月半明時。

賞析：
徐再思，元代散曲作家。字德可,號甜齋。與貫雲石為同時代人，因貫號酸齋，故二人散曲合為一編，名為《酸甜樂府》。徐再思的散曲以戀情、寫景、歸隱等題材為主，也有一些贈答、詠物為題的作品。他雖與貫雲石齊名，風格卻不盡相同,貫以豪爽俊逸為主,徐卻以清麗工巧見長。《太和正音譜》評他的作品如「桂林秋月」。
這支曲子寫一個閨中女子的相思之情，一位情竇初開的少女形象，被作者的生花妙筆勾畫得栩栩如生。

起首三句，連用三個「相思」，直接擒題，並為疊韻，少婦哀怨之獨語彷若可聞，相思之深、相思之切，自然流現，痴情少婦的一往情深可見。「平生不會相思」先作一躍，同時也見女子的嫻熟貞靜。由「不會」，到「才會」，進入了純潔的初戀，自然是一往情痴，「才會相思」是情竇初開，然而還未來得及品味幸福的感覺，「便害相思」。

次三句，使用鼎足對的排列方式，以春景寫春情，鋪陳了相思的情態：若浮雲之坐卧不寧，若飛絮之魂不守舍；若游絲之懨懨欲病，對偶工整，形容盡致。

再次二句，借著一縷余香，寫出引起相思的原因，離別後，縹緲余香空留，正如不定芳蹤難覓，生活中只能有無盡的等候、盼望，這濃烈的相思何訴？

末四句，明知故問，自問自答，以「時」字重復押韻，回環反復，寫出相思症發之時，就在慘淡的氣氛下，燈半昏，月半明，長夜孤寂、相思難堪的滋味，怎一個愁字了得？既寫出相思的環境，也寫出相思癥候發作的規律。此處四句一韻，累累如貫珠，聲情具備，感人之至。

全曲運用了散曲中「半獨木橋體」、 首尾連環疊韻等形式特點，頗能盡其情致。曲詞陳情直露而又精雕細刻，曲折回環而又婉轉流美，曲意與李義山無題詩《相見時難別亦難》「東風」、「春蠶」句相若，堪稱寫情神品。

3. 求 [雙調]蟾宮曲·懷古 賞析

阿魯威
雙調·蟾宮曲·懷古

鴟夷後那個清閑[一]？誰愛雨笠煙蓑，七里嚴湍[二]。除卻巢由[三]，更無人到，潁水箕山。嘆落日孤鳩往還[四]，笑桃源洞口誰關[五]？試問劉郎[六]，幾度花開，幾度花殘？

問人間誰是英雄？有釃酒臨江[七]，橫槊曹公。紫蓋黃旗[八]，多應借得，赤壁東風[九]。更驚起南陽卧龍[十]，便成名八陣圖中[十一]。鼎足三分[十二]，一分西蜀，一分江東。

[一]鴟（chi）夷：指范蠡。蠡輔佐越勾踐，雪了會稽之恥，知道勾踐可以共患 難而不可以共安樂，乃攜西施，泛舟游於五湖之上，變名易姓。到了齊，叫做「鴟夷子皮」，到了陶，又叫做「陶朱公」。事見《史記·越王勾踐世家》及《貨殖列傳》。

[二]七里嚴湍（tuan）：指東漢嚴子陵隱居不仕，在七里灘釣魚過活的事。

[三]巢由：巢，巢父。堯時隱士，不營世利，以樹為巢而寢其上，故時人號曰巢父。由，許由。堯把天下讓給他，他認為玷污了他的耳朵，於是到穎水之濱去洗耳。並遁居於穎水之陽，箕山之下，終身不出。並見皇甫謐《高士傳》上。

[四]「落 日」句：此用功軾《卜運算元》「惟見幽人獨往來，縹緲孤鴻影」的句意。孤鴻，這里喻隱居的高士。

[五]桃源洞口：陶淵明作《桃花源記》，說一個打魚的人從桃花源到一山洞，看到秦時避亂者的後裔聚居那裡，過著無奈迫無剝削的自由生活，出來以後，便再也找不到了。後因以指避世隱居的地方。

[六]劉郎：指劉晨。相傳東漢永平年間，他與阮肇同入天台山采葯，遇二女子，邀至家，留居半載，還鄉時，子孫已歷七世。見《幽明錄》及《太平廣記》。

[七]「釃酒臨江」二句：蘇軾在《前赤壁賦》中說，當曹操「破荊州，下江陵」，揮師順流東下之時，「釃酒臨江，橫槊賦詩」，不失英雄本色。

[八]紫蓋黃旗：古人認為天空出現黃旗紫蓋的雲氣，是出帝王的兆頭。這是指曹操終於統一天下。

[九]赤壁東風：《三國志·吳志·周瑜傳》：周瑜用部將黃蓋計，以輕便戰船數十艘，載著滿灌油脂的干紫，外蓋帷幕，詐稱投降。等到接近敵船時，放起火來，恰巧這時東南風大起，向西北延燒，曹兵大敗。杜牧《赤壁》詩：「東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

[十]南陽卧龍：《三國志·蜀志·諸葛亮傳》：徐庶對先主說：「諸 葛孔明者，卧龍也，將軍豈願見之乎？又諸葛亮《出師表》說：」臣本布衣，躬耕南陽。」

[十一]成名八陣圖：《三國志·諸葛亮傳》：「演兵法，作八陣圖。」據說諸葛亮曾於永安縣（今四川奉節縣東南）永安宮前的平沙上，聚石壘成天、地、風、雲、龍、虎、鳥、蛇八陣。吳蜀在江陵（今湘北宜昌東）會戰，蜀兵敗退，吳軍統帥陸遜追逐至此，看到了八陣圖，驚嘆諸葛亮的軍事才能，就退了兵。杜甫《八陣圖》：「功蓋三分國，名成八陣圖。」高度概括了諸葛亮的歷史功績。

[十二]鼎足三分：言魏、蜀、吳三方對峙，鼎如之三足。

4. 雙調蟾宮曲懷古的思想感情

全曲對「商女」的正面描述只有「悶倚篷窗」與「一曲琵琶」兩句，而以大量筆墨遊走其回左右，這是金聖嘆答所謂的「借葉襯花法」。作品的「借葉」手段，一是藉助景色的烘襯，其中又有正襯與反襯之分。煙水寒月，秋風鳴笳，江天蘆花，恰合商女凄涼的處境心情，是正襯；落霞飛鶩，鴛鴦眠沙，則從秋景恬美的一面反映出女子的漂泊孤寂。二是藉助前人成句的意象，如首句用杜牧《泊秦淮》的名句，立即使人想到那「隔江猶唱後庭花」的秦淮商女；結尾用白居易《琵琶行》詩意，又讓人想起潯陽空船、淪落天涯的琵琶女子。烘染景色，化用故事，不僅凸現出「商女」本身的形象，也代表了作者的感想和同情

5. 賞析徐再思的《雙調 蟾宮曲》月

問青天呼酒重傾，幾度盈虧，幾度陰晴。夜冷魚沉，山空鶴唳，露滴烏驚。
看楊柳樓心弄影，聽梨花樹底吹笙。雪與爭明，風與雙清。玉兔韜光，萬古長生。贈粉英

6. 雙調蟾宮曲送春表達的情感

問東君何處天涯①。落日啼鵑，流水桃花。淡淡遙山，萋萋芳草，隱隱殘霞。隨柳版絮吹歸那答，趁游絲權惹在誰家②。倦理琵琶③，人倚鞦韆④，月照窗紗。

這首元曲描繪了一些春天的景色，元曲翻譯：問春天你到哪裡去了，夕陽下杜鵑聲聲啼鳴，桃花開了隨著流水飄零。

7. 盍志學 雙調 蟾宮曲,折桂令這首元曲表達了作者怎樣的思想感情

作者借寫陶淵明，肯定他不為五斗米折腰的崇高精神，來抒發自己不願為統治者做犬馬之職的思想。全曲寫得情調深沉，風格輕松。

8. 雙調。蟾宮曲 懷古 （查德卿）賞析 霸業成空，遺恨無窮。蜀道寒雲，渭水秋風。表達作者怎樣的情懷

「霸業成空」以下，由追尋歷史的足跡轉入對歷史的憑吊。
呂尚、諸葛亮所建的「霸業」終歸於空無、一切都消失在永恆的時間之中。表達了作者的感嘆之情：事業有成，也不過白費心機。

9. 雙調·蟾宮曲的作品鑒賞

這支曲是在「百歲光陰」的俗語的前提下開展的。「百歲光陰」固然是習常對人生的概說，但同時還有一句俗諺「人生七十古來稀」，它也是杜甫《曲江》詩中的句子。這么一來，對於大部分人來說，「百歲」中的三十年就成了泡影，等於白白出送了。這兩句俗語是人們司空見慣的，可謂是老生常談。但一旦排在一起加以比較，指出了兩者的矛盾，「老生常談」也就帶有新意了。「先過了三十」，一個先字，說明這場分析計算不過剛開了頭。餘下的七十年，前十年是頑皮無知的幼童時期，後十載是龍鍾衰朽的風燭殘年，都不能算是真正的人生。扣頭去尾，只剩了從十歲到六十歲的五十年光景。而其中一半是黑夜，在睡眠中消磨，又打了個對折。「剛分得一半兒白日」，「剛」在元代方言中，既有「正」、「恰」之解，又有現代漢語「剛剛」、「才夠」之意。屈指一算，七折八扣，只分剩下二十五年，才及「百歲光陰」的四分之一，確實可憐得很。可是且慢，更還有「風雨相催，兔走烏飛」呢！這里的「風雨」當然指人生的風雨，包括種種波折、磨難、變故和壓迫；日月如梭，光陰的疾駛也是毫不留情。小令的這一大段猶如剝筍，層層相逼，窮追不止，直到原先粗大的外殼只留剩一丁點兒的筍尖，方才得出「不如快活了便宜」的結論。由作者的邏輯來看，自然是無懈可擊的。這種在文學作品中做算術減法、除法的寫法頗為別致，但它並不是作者的原始發明，這支曲子實有所本。宋人王觀《紅芍葯》詞的上闋寫道：「人生百歲，七十稀少。更除十年孩童小，又十年昏老。都來五十載，一半被睡魔分了。那二十五載之中，寧無些個煩惱？」盧摯在這首曲中，不過把留剩的「二十五載」的「煩惱」，發揮得更加透徹而已。然而元曲較之宋詞，更適於表現白話式的說教。明白如話而又雋永可誦，這正是元曲「本色」的兩大條件。從本曲的表述來看，既有點像記流水賬，又有點像佈道說教，於「記賬」中包含著哲理，在「說教」中充實著興味，理趣兩兼。這種理、趣均帶有俚俗的特點，王觀取之入詞，屬於外道，所以幾乎湮沒無聞；而同樣內容入於曲則屬本色，受人傳誦。詞宜媚而曲宜俗，這也許就是作者特為移植改造的緣故。

10. 趙禹圭的《雙調 蟾宮曲》解析。

雖說句式重疊，但是兩者內容卻不相同，故不算抄襲。因為元曲如同唐詩宋詞專，有既定的規格——屬曲譜，作者按譜填作，約定俗成，沒有所謂抄襲一說，最多便是借鑒。正如我們現在用先人定下來的語法寫作，我想沒人會把這當作抄襲吧，如果是，當今世上，也太多抄襲者了。趙禹圭
長江浩浩西來，水面雲山，山上樓台。山水相輝，樓台相映，天與安排①。詩句就雲山動色②，酒杯傾天地忘懷。醉眼睜開，遙望蓬萊③，一半煙遮，一半雲埋。
［注釋］①天與安排：老天做的安排。②詩句就雲山動色：詩句是因雲山景色動人而寫就的。③蓬萊：古代傳說中的仙島，《史記·秦始皇本紀》：「海中有三神山，名曰蓬萊、方丈、瀛洲」。