菊秋瑾賞析
A. 秋瑾的菊 這首詩主要運用了什麼手法表現
1．「彭澤」即彭澤令，代晉代以愛菊而聞名的陶淵明。
2．第一：擬人的方法。回將菊花和天桃人格答化。（或對比的方法，用天桃的妒忌來反襯菊花的鐵骨雄姿）。 笫二：托物言志，表現詩人堅強、孤傲、不怕風雨，敢於斗爭的精神。
B. 秋瑾《滿江紅》的解析 賞析
這首詞是言志之作，表達了作者匡國濟世的凌雲志向。1903年中秋節，秋瑾與丈夫王子芳發生沖突，從家出走，寓居北京阜城門外泰順客棧，後由吳芝瑛出面調解，而秋瑾下決心沖破家庭牢籠，投身革命。不久即東渡日本留學。
詞的上片寫與王子芳結婚八年，表面上過著富貴人的生活，實際上是「奴僕不如」的生活，如今與其決裂，突破家庭束縛，實現了「求自立」的願望。
「苦將儂，強派作蛾眉」進一步說明表面上過著貴婦人的生活，實則奴僕不如的「八年風味」。「殊未屑」表明作者對貴婦人的生活，並不留戀，相反加以蔑視。上片主要表達了作者自己初離家庭時的矛盾心情，別具匠心。
詞的下片寫作者雖有凌雲壯志，但知音難覓，不覺淚濕衣巾。作者雖是女子，但「心卻比，男兒烈」，所以能沖破家庭牢籠。平日她雖以肝膽相照，真誠懇切，但不為世俗所了解，因此生活中常受折磨。
現在離家以後，在大千世界中，何處去找知音？如果找不到知音，又將會受到怎樣的折磨？想到這一點，不覺傷心落淚，也是很自然的。這種擔心和憂慮，真實地反映了一個革命者剛踏上革命征途的思想狀況。
這首詞的基調高昂，語言剛健清新。通過層層表述，曲折地反映了革命者參加革命前的復雜矛盾的心情，真切感人。
拓展資料
秋瑾（1875－1907），近代民主革命志士，原名秋閨瑾，字璇卿，號旦吾，乳名玉姑，東渡後改名瑾，易字（或作別號）競雄，自稱「鑒湖女俠」，筆名鞦韆，曾用筆名白萍，祖籍浙江山陰（今紹興），生於福建閩縣（今福州），其蔑視封建禮法，提倡男女平等，常以花木蘭、秦良玉自喻，性豪俠，習文練武，曾自費東渡日本留學。
後積極投身革命，先後參加過 三合會、光復會、同盟會等革命組織，聯絡會黨計劃響應萍瀏醴起義未果。1907年，她與徐錫麟等組織光復軍，擬於7月6日在浙江、安徽同時起義，事泄被捕。7月15日從容就義於紹興軒亭口。
秋瑾18歲時，嫁給湖南人王子芳。王子芳，名子芳，字廷鈞，是一個暴發戶的浮盪子弟。1898年前後王子芳用錢捐了個戶部主事的小京官，秋瑾跟隨丈夫到了北京，詞中「小住京華」指的是這回事。
在寓京期間她接受了新思想、新文化，並在當時的革命形勢影響下，立志要挽救國家民族的危亡，要求婦女獨立與解放。
1903年中秋節，秋瑾與丈夫王子芳發生沖突，從家出走，寓居北京阜城門外泰順客棧。秋瑾下決心沖破家庭牢籠，投身革命，不久即東渡日本留學。
這首《滿江紅》作者是秋瑾，她在詞中說自己「身不得男兒列，心卻比男兒烈。」這年秋瑾三十歲，有感於民族危機，拋家別子，女扮男裝，東渡日本，去追求另樣的人生，去尋求民族振興的道路。
這是她在1903年中秋節的述懷之作，反映了她在封建婚姻家庭和舊禮教的束縛中，走向革命道路前夕的苦悶彷徨和雄心壯志的開闊胸懷。
C. 秋瑾滿江紅翻譯及第一段賞析
【翻譯】
我在京城小抄住時日，轉眼間襲就又到了中秋佳節。籬笆下面的菊花都已盛開，秋色明凈，就像剛剛擦洗過一般。四面的歌聲漸歇，我也終如漢之破楚，突破了家庭的牢籠，如今一個人思量著在浙江時那八年的生活況味。他們苦苦地想讓我做一個貴婦人，其實，我是多麼的不屑啊！
今生我雖然不能身為男子，加入他們的行列。但是我的心，要比男子的心還要剛烈。想想平日，我的一顆心，常為別人而熱。那些俗人，心胸狹窄，怎麼能懂我呢？英雄在無路可走的時候，難免要經受磨難挫折。在這莽莽紅塵之中，哪裡才能覓到知音呢？眼淚打濕了我的衣襟。
【賞析】
詞的上片寫與王子芳結婚八年，表面上過著富貴人的生活，實際上是「奴僕不如」的生活，如今與其決裂，突破家庭束縛，實現了「求自立」的願望。「苦將儂，強派作蛾眉」進一步說明表面上過著貴婦人的生活，實則奴僕不如的「八年風味」。「殊未屑」表明作者對貴婦人的生活，並不留戀，相反加以蔑視。上片主要表達了作者自己初離家庭時的矛盾心情，別具匠心。
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D. 請簡賞析「為籬下,黃花開遍,秋容如拭」
「為籬下,黃花開遍,秋容如拭」意為：籬笆下面的菊花都已盛開，秋色明凈，就像剛剛擦洗過一般。
作者自比菊花，表明內心依舊高潔，沒有被環境熏染，而同流合污。
原詩：
《滿江紅·小住京華》近現代：秋瑾
小住京華，早又是，中秋佳節。為籬下，黃花開遍，秋容如拭。四面歌殘終破楚，八年風味徒思浙。苦將儂，強派作蛾眉，殊未屑！(徒思浙 一作：獨思浙，蛾眉 一作：娥眉)
身不得，男兒列。心卻比，男兒烈！算平生肝膽，因人常熱。俗子胸襟誰識我？英雄末路當磨折。莽紅塵，何處覓知音？青衫濕！(俗子 一作：俗夫，磨折 一作：折磨)
釋義：
我在京城小住時日，轉眼間就又到了中秋佳節。籬笆下面的菊花都已盛開，秋色明凈，就像剛剛擦洗過一般。四面的歌聲漸歇，我也終如漢之破楚，突破了家庭的牢籠，如今一個人思量著在浙江時那八年的生活況味。他們苦苦地想讓我做一個貴婦人，其實，我是多麼的不屑啊！
今生我雖然不能身為男子，加入他們的行列。但是我的心，要比男子的心還要剛烈。想想平日，我的一顆心，常為別人而熱。那些俗人，心胸狹窄，怎麼能懂我呢？英雄在無路可走的時候，難免要經受磨難挫折。在這莽莽紅塵之中，哪裡才能覓到知音呢？眼淚打濕了我的衣襟。
(4)菊秋瑾賞析擴展閱讀：
這首《滿江紅》作者是秋瑾，她在詞中說自己「身不得男兒列，心卻比男兒烈。」這年秋瑾三十歲，有感於民族危機，拋家別子，女扮男裝，東渡日本，去追求另樣的人生，去尋求民族振興的道路。
自從精忠愛國的民族英雄岳飛首創氣壯山河的《滿江紅》一詞以來，已成為千古不朽的絕唱和傑作，歷代文人志士莫不把它當作楷模，仿效學作，但大都是望塵莫及！
看過古今許多人寫的《滿江紅》，誰也沒有岳飛那種氣吞牛斗的英雄氣概和愛國熱情。只有鑒湖女俠的一首《滿江紅》詞，頗有一些男子漢大丈夫的氣魄，顯示著她不甘雌伏的巾幗英雄的本色。
這是她在1903年中秋節的述懷之作，反映了她在封建婚姻家庭和舊禮教的束縛中，走向革命道路前夕的苦悶彷徨和雄心壯志的開闊胸懷。
E. 《滿江紅》（小住京華）的全文賞析
這首詞是言志之作，表達了作者匡國濟世的凌雲志向。1903年中秋節，秋瑾與丈夫王子芳發生沖突，從家出走，寓居北京阜城門外泰順客棧，後由吳芝瑛出面調解，而秋瑾下決心沖破家庭牢籠，投身革命。不久即東渡日本留學。
詞的上片寫與王子芳結婚八年，表面上過著富貴人的生活，實際上是「奴僕不如」的生活（《致秋譽章書》），如今與其決裂，突破家庭束縛，實現了「求自立」的願望。首先寫中秋佳節暫住北京的情景，菊花盛開，秋色明凈。「為籬下，黃花開遍」，是化用陶淵明「採菊東籬下」和李清照「人比黃花瘦」的詩句，寫秋色，但主要是用來說明沖破家庭牢籠後怡然自得的心情和愁苦的心理。在封建社會里，一個女子要沖破家庭牢籠，不是一件容易的事。作者用《史記·項羽本紀》中漢軍破楚的故事，來比喻說明自己終於沖破家庭牢籠，並不過分。「苦將儂、強派作蛾眉」進一步說明表面上過著貴婦人的生活，實則奴僕不如的「八年風味」。「殊未屑」表明作者對貴婦人的生活，並不留戀，相反加以蔑視。「每逢佳節倍思親。」中秋佳節應是家人團聚的日子，而作者卻寓居客棧，不免有「人比黃花瘦」的冷落之感。但想到八年奴僕不如的生活，而今破楚自立，又不免有「採菊東籬下，悠然見南山」的喜悅之情。把陶淵明和李清照表現不同思想的詩句雜用在一起，來表達自己初離家庭時的矛盾心情，別具匠心。
詞的下片寫作者雖有凌雲壯志，但知音難覓，不覺淚濕衣巾。作者雖是女子，但「心卻比，男兒烈」，所以能沖破家庭牢籠。離家出走以後，下一步怎麼辦？這是擺在作者面前的一個嚴峻問題。平日詩人，雖以肝膽相照，真誠懇切，但不為世俗所了解，因此生活中常受折磨。現在離家以後，在大千世界中，何處去找知音？如果找不到知音，又將會受到怎樣的折磨？想到這一點，不覺傷心落淚，也是很自然的。
「何處覓知音」？這對當時的秋瑾來說，確實是一個重要的問題，它關繫到她的前途和事業。特別在封建社會里，一個女子的叛逆行為，究竟能得到多少人的同情和支持？所以作者清醒地估計到「必知音之難遇，更同調而無人」的困境（《致琴文書》）。這種擔心和憂慮，真實地反映了一個革命者剛踏上革命征途的思想狀況。
這首詞的基調高昂，語言剛健清新。通過層層表述，曲折地反映了革命者參加革命前的復雜矛盾的心情，真切感人
F. 詩詞鑒賞。 菊 秋瑾鐵骨霜姿有傲衷，不逢彭澤志徒雄。夭桃枉自多含妒，爭奈黃花耐晚風！ 1．
| 1．「彭澤」即彭澤令，代晉代以愛菊而聞名的陶淵明。 2．第一問：擬版人的方法。將菊花和天桃人格權化。（或對比的方法，用天桃的妒忌來反襯菊花的鐵骨雄姿）。（答出其中一點即可） 笫二問：托物言志，表現詩人堅強、孤傲、不怕風雨，敢於斗爭的精神。 |
G. 晨登衡岳祝融峰賞析 要快！！謝謝了
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早寒江上有懷
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彭蠡湖中望廬山
萬山譚作
李頎少室雪晴送王寧
望秦川
王昌齡聽流人水調子
祖詠望終南余雪
崔顥黃鸛樓
人若耶溪
張旭桃花溪
山中留客
閻防與永樂諸公夜泛黃河作
李白渡荊門送別
望天門山
蜀道難
望廬山瀑布
游泰山
黃鸛樓送孟浩然之廣陵
早發白帝城
送友人
秋登宣城謝朓北樓
菩薩蠻（平林漠漠煙如織）
王維漢江臨眺
山中
山居秋暝
鳥鳴澗
竹里館
終南山
高適人昌松東界山行
陶翰宿天竺寺
劉眘虛闕題
常建宿王昌齡隱居
王灣次北固山下
劉長卿送靈澈上人
秋雲嶺
杜甫望岳
渼陂行
萬丈潭
絕句四首（選一）
絕句二首（選一）
秋興八首（選四）
白帝城最高樓
登高
登岳陽樓
旅夜書懷
岑參火山雲歌送別
張繼楓橋夜泊
錢起宿洞口驛
顧況小孤山
戴叔倫蘭溪棹歌
韋應物滁州西澗
同德寺雨後寄元侍御李博士
簡寂觀西澗瀑布下作
春遊南亭
游溪
李益行舟
孟郊洛橋晚望
游終南山
韓愈山石
同水部張員外籍曲江春遊寄白二十
二舍人
早春呈水部張十八員外二首（選一）
貞女峽
劉禹錫華山歌
九華歌（並引）
松滋渡望峽中
白居易賦得古原草送別
贈江客
西湖晚歸，回望孤山寺贈諸客
江樓晚眺景物鮮奇，吟元成篇，寄水
部張籍員外
暮江吟
杭州春望
春題湖上
錢塘湖春行
南湖早春
憶江南（江南好）
柳宗元江雪
登柳州城樓，寄漳、汀、封、連四州
刺史
雨後曉行獨至愚溪北池
元稹岳陽樓
張枯題金陵津渡
李賀巫山高
江南弄
蜀國弦
皇甫松夢江南（蘭燼落）
夢江南（樓上寢）
杜牧江南春絕句
山行
齊安郡後池絕句
題揚州禪智寺
朱慶餘觀潮
許渾送杜秀才歸桂林
咸陽城西樓晚眺
謝亭送別
李商隱樂游原
宿駱氏亭寄崔雍崔袞
溫庭筠利州南渡
咸陽值雨
夢江南（千萬恨）
項斯山行
皮日休秋江曉望
陸龜蒙懷宛陵舊游
峽客行
韋庄汘千陽間
菩薩蠻（人人盡說江南好）
和凝春光好（萍葉軟）
孫光憲風流子（茅舍槿籬溪曲）
浣溪沙（蓼岸風多桔柚香）
馮延巳醉花間（晴雪小園春來到）宋李昉禁林春直
王禹偁村行
寇準書河上亭壁四首（選一）
潘閬酒泉子（長憶西湖）
林逋秋江寫望
山園小梅
穆修魯從事清渾閣
柳永望海潮（東南形勝）
少年游（參差煙樹灞陵橋）
八聲甘州（對瀟瀟暮雨灑江天）
訴衷情近（雨晴氣爽）
張先題西溪無相院
天仙子（《水調》數聲持酒聽）
木蘭花（龍頭舴艋吳兒競）
晏殊踏莎行（小徑紅稀）
清平樂（金風細細）
梅堯臣東溪
小村
魯山山行
歐陽修晚泊岳陽
豐樂亭游春三首
踏莎行（候館梅殘）
採桑子（輕舟短掉西湖好）
採桑子（畫船載酒西湖好）
阮郎歸（南園春早踏青時）
趙抃次韻孔憲蓬萊閣
蘇舜欽淮中晚泊犢頭
初晴游滄浪亭
水調歌頭（瀟灑太湖岸）
楊蟠陪潤州裴如晦學士游金山回作
陶弼碧湘門
文同新晴山月
曾鞏甘露寺多景樓
西樓
王安石題西太一宮壁
泊船瓜州
江上
書湖陰先生壁二首（選一）
桂枝香（登臨送目）
劉攽雨後池上
晏幾道蝶戀花（庭院碧苔紅葉遍）
燕歸梁（蓮葉雨）
張舜民賣花聲（木葉下君山）
王今游金山寺
孫浩然離亭燕（一帶江山如畫）
方惟深舟下建溪
蘇軾游金山寺
出穎口初見淮山，是日至壽州
梵天寺僧守詮小詩清遠可愛，次韻
有美堂暴雨
飲湖上初晴後雨二首（選一）
雨晴後步至四望亭下
舟中夜起
六月二十日夜渡海
六月二十七日望湖樓醉書五絕
惠祟春江曉景二首（選一）
棲賢三峽橋
西江月（照野氵彌氵彌淺浪）
定風波（莫聽穿林打葉聲）
望江南（春未老）
舒亶虞美人（芙蓉落盡天涵水）
黃庭堅登快閣
雨中登岳陽樓望君山二首（選一）
鄂州南樓書事四首（選一）
秦觀柳梢青（岸草平沙）
踏莎行（霧失樓台）
米芾望海樓
浣溪沙（日射平溪玉宇中）
賀鑄病後登快哉亭
石州引（薄雨初寒）
減字浣溪沙（秋水斜陽演漾金）
張來秋日登海州乘槎亭
初見蒿山
陳師道舟中
登快哉亭
十七日觀潮
周邦彥渡江雲（晴嵐低楚甸）
道潛江上秋夜
蘇庠菩薩蠻（北風振野雲平屋）
寇國寶題閶門外小寺壁
徐俯春日游湖上
左緯春日晚望
董穎江上
孫覿楓橋三絕（選一）
吳門道中（選一）
朱敦儒念奴嬌（放船縱棹）
呂本中柳州開元寺夏雨
曾幾三衢道中
李清照如夢令（常記溪亭日暮）
志南絕句
沈與求石壁寺山房即事
陳與義襄邑道中
早行
夏日集葆真池上
登岳陽樓（選一）
張元斡卜運算元（風露濕行雲）
劉子暈江上
朱淑真游湖歸晚
林仰少年游（霽霞曉月猶明）
陸游風雨中望峽口諸山，奇甚，戲作短歌
矍塘行
醉中下矍塘峽，中流觀石壁飛泉
過靈石三峰
范成大早發竹下
鄂州南樓
楊萬里曉出凈慈寺送林子方
八月十二日夜誠齋望月
敕玉亭
王質山行即事
朱熹水口行舟
張孝祥題夏氏庄
西江月（滿載一船明月）
念奴嬌（洞庭青草）
虞似良橫溪堂春曉
辛棄疾菩薩蠻（郁孤台下清江水）
水龍吟（楚天千里清秋）
沁園春（疊峰西馳）
水龍吟（補陀大士虛空）
劉過觀三疊泉
姜夔除夜自石湖歸苕溪十首（選一）
湖上寓居雜詠十四首（選二）
點絳唇（燕雁無心）
角招（為春瘦）
俞國寶風人松（一春長費買花錢）
徐璣秋行
翁卷野望
石門庵
趙師秀數日
劉克庄早行
高翥西湖暮歸
嚴羽和上官偉長蕪城晚眺
訪益上人蘭若
羅與之山行
徐元傑湖上
吳文英渡江雲三犯（羞紅顰淺恨）
西河（春乍霽）
江城梅花引（江頭何處帶春歸）
葉紹翁煙村
周密聞鵲喜（天水碧）
葛天民訪端叔提干
蕭立之第四橋
張炎南浦（波暖綠粼粼）
高陽台（接葉巢鶯）
台城路（雲多不記山深淺）
清平樂（侯蛩凄斷）金·元蔡琺霫川道中
趙可鳳棲梧（霸樹重重青嶂小）
干予可生查子（夜色明河靜）
俞桂過湖
耶律楚材過濟源登裴公亭用閑閑老韻
過金山用人韻
元好問游泰山
游天壇雜詩十三首（選一）
清平樂（江山殘照）
水調歌頭（黃河九天上）
雙調·驟雨打新荷（綠葉陰濃）
盍西村越調·小桃紅（玉龍高卧一天秋、萬家
燈火鬧春橋）
越調·小桃紅（綠楊堤畔蓼花洲）
奧敦周卿雙調·蟾宮曲（西湖煙水茫茫）
關漢卿雙調·碧玉簫（選一·秋景堪題）
雙調·大德歌四首
白樸越調·天凈沙二首
王惲正宮·黑漆弩（蒼波萬頃孤嶺矗）
方回舟行清溪道中入歙
過湖口望廬山
雨夜雪意
張弘范點降唇（獨上高樓）
盧摯六州歌頭（詩成雪嶺）
雙調·沉醉東風（掛絕壁枯松倒倚）
劉熏菩薩蠻（故園青草依然綠）
仇遠次胡葦杭韻
湖上值雨
八犯玉交枝（滄島雲連）
趙禹圭雙調·折桂令（長江浩浩西來）
馬致遠越調·天凈沙（枯藤老樹昏鴉）
雙調·撥不斷（立峰巒）
趙孟頫仙呂·後庭花（清溪一葉舟）
張野沁園春（自入閩關）
鮮於樞念奴嬌（長溪西注）
白賁雙調·百字折桂令（弊裘塵土壓征鞍）
張養浩登泰山
雙調·水仙子（一江煙水照晴嵐）
雙調·慶東原（鶴立花邊玉）
雙調·折桂令（一輪飛鏡誰磨）
雙調·雁兒落帶得勝令（雲來山更佳）
中呂·普天樂（畫船開）
范梈發湖口
張可久雙調·清江引（松風小樓香縹緲）
黃鍾·人月圓（三高祠下天如鏡）
中呂·紅綉鞋（絕頂峰攢雪劍）
中呂·普天樂（蕊珠宮）
雙調·折桂令（對山青強整烏紗）
雙調·落梅風（東風景）
雙調·落梅風（朱簾上）
正宮·小梁州（兩峰晴翠插波光）
雙調·清江引（西風信來家萬里）
周德清正宮·塞鴻秋（長江萬里白如練）
喬吉雙調·水仙子（冬前冬後幾村莊）
雙調·折桂令（紅梨葉染胭脂）
雙調·折桂令（半天風雨如秋）
雙調·水仙子（飛來千丈玉蜈蚣）
雙調·水仙子（天機織罷月梭閑）
曹德雙調·折桂令（小紅樓隔水人家）
雙調·折桂令（問城南春事何如）
顧德潤中呂·醉高歌帶攤破喜春來（長江遠映
青山）
趙善慶雙調·沉醉東風（山對面蘭堆翠岫）
李伯瞻雙調·殿前歡（駕扁舟）
吳西逸越調·天凈沙（數聲短笛滄洲）
孫周卿雙調·折桂令（草團標正對山凹）
鮮於必仁中呂·普天樂（稻梁收）
雙調·折桂令（出都門鞭影搖紅，玉嵯
峨高聳神京）
貫雲石雙調·蟾宮曲（問東君何處天涯）
正宮·小梁州（芙蓉映水菊花黃）
雙調·落梅風（魚吹浪）
徐再思中呂·朝天子（里湖）
中呂·普天樂（玉華寒，晚雲收）
雙調·殿前歡（老蒼龍）
中呂·喜春來（水深水淺東西澗）
越調·憑闌人（鷗鷺江皋千萬灣）
王冕黃牛山
山陰水村
許有壬滿江紅（木落霜清）
張翥多麗（晚山晴）
李齊賢巫山一段雲（南浦寒潮急）
太常引（棲鴉去盡遠山青）
王仲元中呂·普天樂（樹杈椏）
宋褧菩薩蠻（西風落日丹陽道）
倪瓚越調·小桃紅（一江秋水澹寒煙）
薩都刺黃河夜月
邵亨貞祝英台近（普天雲）
陶宗儀南浦（如此好溪山）
李琳六幺令（淡煙疏雨）
劉鉉蝶戀花（人自憐春春未去）明·清梵琦曉過西湖
劉基晚同方舟上人登獅子岩作
題沙溪驛
楊基天平山中
岳陽樓
菩薩蠻（水晶簾外娟娟月）
清平樂（欺煙困雨）
夏初臨（瘦綠添肥）
高啟登金陵雨花台望大江
韓守益蘇武慢（地涌岷峨）
於謙上太行
吳寬採桑子（纖雲盡卷天如水）
李東陽九日渡江
游嶽麓寺
文徽明滄浪池上
李夢陽浮江
陳霆踏莎行（流水孤村）
何景明秋江詞
楊慎滇海曲二首
北正宮·醉太平（阻鶯儔燕侶）
陳鐸浣溪沙（波映橫塘柳映橋）
李攀龍杪秋登太華山絕頂
湯顯祖江宿
陳繼儒點絳唇（鍾鼓沈沈）
袁宏道登華
渡太湖
游高梁橋
袁中道聽泉
岳陽晚眺
徐石麟祝英台近（雨中山）
施紹莘醉扶歸（淡茫茫水鏡推窗曉）
陳子龍謁金門（鶯啼處）
夏完淳絕句四首（選一）
吳偉業生查子（一尺過江山）
黃宗羲小孤山
過塔子嶺
歸庄天平山
蔡毅中秋興
姜實節臨江仙（夢斷羅幃春睡淺）
曹溶滿江紅（浪涌蓬萊）
宋琬甲午初盡，同趙一鶴歐陽介庵宿雞
山寺二首
蝶戀花（一曲清淮圍畫屏）
破陣子（拔地千盤深黑）
施閏章燕子磯
書文杏庵壁
王夫之先秋一日作
飛來船
計東宣府逢立秋
陳維崧點絳唇（晴髻離離）
洞仙歌（天風忽下）
葉燮度大庾嶺
朱彝尊三水道中
蝶戀花（十里浮嵐山近遠）
屈大均瀧中（選一）
釋宗渭橫塘夜泊
王士禎郡城北路作
秦淮雜詩（選一）
藤花山下
江上
浣溪沙（北郭清溪一帶流）
浣溪沙（白鳥朱荷引畫橈）
徐釚十八灘
董元愷三妹媚（凌雲逾小舍）
顧貞觀青玉案（天然一幰荊關畫）
傅昂霄江行
洪升雪望
蒙山道中
潘耒天都峰
金山
華峰頂
孔尚任北固山看大江
游平山堂
查慎行自湖東驛遵陸至蘆溪
晚抵晏城次壁間韻
中秋夜洞庭湖對月歌
納蘭性德浣溪沙（十里湖光載酒游）
浣溪沙（五月江南麥已稀）
鞦韆索（壚邊換酒雙鬤亞）
陳大章登小孤山
趙執信微山湖舟中作
顧嗣立日觀峰
沈德潛夜月渡江
金農湖中曲
胡會恩珠口雜詠（選一）
厲鶚靈隱寺月夜
雨中泛舟三潭同沈碓土作
蒙陰
齊天樂（瘦筇如喚登臨去）
百字令（秋光今夜）
北仙呂·後庭花（仙山回蹬重）
張行懿度梅嶺
鄭燮江晴（選一）
劉大櫆西山
姚范山行
袁牧獨秀峰
夜過借園，見主人坐月下吹笛（選一）
到石樑觀瀑布
同金十一沛恩游棲霞寺，望桂林諸山
潘高秦淮曉渡
蔣士銓湖上晚歸
萬年橋觴月
蘇幕遮（畫船游）
趙翼渡太湖登馬跡山
野步
姚鼐山行
翁方綱韓庄閘二首
望羅浮
洪亮吉發大石頭訊
天山歌
松樹塘萬松歌
黎簡小園
黃景仁後觀潮行
南浦（蛟門中劈）
張問陶冬日即事
阮元蘇堤春曉
雨後泛舟登匯波樓
陳文述夏日雜詩（選一）
潘德輿雨後看山
林則徐出嘉峪關感賦四首（選一）
魏源贛江舟中棹歌（選一）
三湘棹歌（選一）
湘江舟行
項鴻祚清平樂（水天清話）
沈謹學晚歸途次
何紹基山雨
春江
姚燮韓庄閘舟中七夕
陳澧齊天樂（倦遊諳盡江湖味）
水龍吟（是誰前度登高）
蔣春霖唐多令（楓老樹流丹）
薛時雨臨江仙（雨驟風馳帆似舞）
俞木越虞美人（曉煙乍破青山醒）
林紓雜題（選一）
朱孝臧烏夜啼（春雲深宿虛壇）
丘逢甲山村即日（選一）
譚嗣同潼關
晨登衡岳祝融峰（選一）
崆峒
梁啟超澳亞歸舟雜興
秋瑾輪船記事
H. 匆匆的賞析好句
古往今來，人們都在感嘆人生的短促，時光流逝的迅速。從孔老夫子的「逝者如斯夫！不舍晝夜」，到曹操的「對酒當歌，人生幾何？」到現在各種各樣有關光陰消逝的描述，人們總害怕時光的消逝，總時時在珍惜時光，時時在描述時光的飛逝，然而很少人會像朱自清那樣，用詩一般形象精煉、富有抒情性和節奏感的散文，於灑脫之中感悟時光的匆匆！
作為一個真誠對待人生，熱烈追求光明的知識分子的內心自由，《匆匆》鮮明地表現了對未來的追求、探索，以及在現實中無所適從的空虛與悵惘。但《匆匆》沒有採用直抒胸臆的寫法，而是把重心放在了對匆匆流逝的時光的描寫上面，作者內心的波瀾幾乎完全是通過對時光流逝的形象作描繪表現出來的。
在描寫流逝的時光時，作者運用了化無形為有形以及擬人的寫法。「像針尖上的一滴水滴在大海里。」准確地表現出時光是在無聲無息、不為人察中消逝了；作者又把過去的日子比做輕煙，「被微風吹散了，如薄霧，被太陽蒸融了。」字里行間融進了作者那一代人對時光流逝，無限悵惘的情緒。「我察覺他走的匆匆了，伸出手去遮挽時，他又從遮挽的手邊過去。天黑時，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過，從我腳邊飛過去了。……」作者在這里又利用了擬人的手法，把時光完全人格化了，一方面表現出時光一往無前、轉瞬即逝的態勢，一方面則極其傳神地表現出作者面對匆匆流逝的時光欲留不能、欲速不及的惋惜、悵然的心理。
「在逃去如飛的日子裡沒，在千門萬戶的世界裡的我又能夠做什麼呢？」這不單單是作者的對時光流逝的感嘆，更是人們對青春不再的感慨。是的，我們又能夠做些什麼呢？「只有徘徊罷了，只有匆匆罷了」。在此我也有同樣的感慨，大學三年了，在迷迷糊糊之中過去了，雖知時光的匆匆，卻又無奈時光的飛逝。光陰一去不復返，「為什麼偏要白白走這一遭啊？」這是一個看似平常而思之肅然的問題。作者沒有正面回答，但答案是明確的，肯定的，不能白活一回。
朱自清就這樣帶著一種悵然卻並不消極的心態去感悟時光的匆匆，以一種詩意昂然的散文來對時光匆匆流逝的抒懷，讓你全身心沉浸其中，徒然生發一種強烈的傷感，並從中領悟到一種理趣！
I. 秋瑾滿江紅每句賞析
近現代秋瑾《滿江紅·小住京華》賞析：
「小住京華，早又是、中秋佳節。為籬下黃花開遍，秋容如拭。」 接下來幾句貌似描繪秋景，實則是情緒的流露。秋瑾筆下的」為籬下、黃花開遍」，應該是為後句」秋容如拭」作鋪墊。拭，本來是擦拭的意思，又可以引申為」清」的意思，這樣理解的話，」秋容如拭」應該可以解釋為秋色清澈明凈，就好像是剛剛擦拭得乾乾凈凈。
「四面歌殘終破楚，八年風味徒思浙。」這兩句一句化用歷史典故，一句是秋瑾自己的經歷與情緒提煉。在秋瑾寫下這首《滿江紅》的1903年中秋節，正是中國四面楚歌的時期，清政府腐敗無能，列強環伺，中華民族處於懸崖的邊緣。
秋瑾雖是女性，卻從來不是一個眼界狹小的弱女子，她深刻感受著民族與國家的危難，同時，也為自己的命悲嘆:」八年風味徒思浙。」離開她的家鄉浙江已經八年了，這八年來，她是多麼思念家鄉的風味啊！八年的離別，家鄉其實並不遙遠，但回家卻是那麼艱難的事情。
「苦將儂，強派作蛾眉，殊未屑。」正是這樣的女兒身、男兒心，讓秋瑾發出了不甘命運擺布的激越心聲！蛾眉就是指美女了。
命運何其荒謬啊，為什麼強迫我做一個只能足不出戶、三從四德的女子呢?」殊未屑」對這樣的命運安排，我就是不屑一顧，我就是不甘沉淪，我就是要打破一切枷鎖，我就是要開創一個亘古未有的自由平等的女性世界啊！
「苦將儂，強派作蛾眉，殊未屑！」只有了解了秋瑾的人生理想和個性氣質，我們才能真正讀懂秋瑾對傳統女性束縛的強烈憤慨。然而，如果只是停留在對女性命運不的幸發泄牢騷、怨憤，那秋瑾也算不上是一個傳奇女俠了。
有了理想，還要擁有打破桎梏、將理想付諸實現的膽量和智慧，那才是一個真正的巾幗英雄！秋瑾是這樣想的，她就真的這樣做了！讀懂了秋瑾的憤慨，《滿江紅》的下片我們也就自然而然能夠心領神會了。
「身不得，男兒列;心卻比，男兒烈！算平生肝膽，因人常熱。」雖然沒有男兒身，心卻比男兒更加剛烈、更加熱血沸騰。」俗子胸襟誰識我?英雄末路當磨折」。這樣高遠的人生追求和理想境界，普通的凡夫俗子又怎麼能夠理解呢?
這里的」俗子」並非泛泛所指，而是特指秋瑾最熟悉又最陌生的身邊人。命運當真奇怪，秋瑾身為江南女子，偏偏英姿颯爽、性情剛烈;王子芳身為七尺男兒偏偏虛偽懦弱，沒有主見。
「俗子胸襟誰識我?英雄末路當磨折。莽紅塵，何處覓知音，青衫濕！青衫濕」化用了白居易《琵琶行》」座中泣下誰最多江州司馬青衫濕」的詩意，秋瑾從此踏上了尋覓知音、尋求女性自由、尋找民族解放的道路。這樣看來，這首《滿江紅》既標志著秋瑾勇敢改變命運的轉折，又是她追求理想
的大膽宣言。
(9)菊秋瑾賞析擴展閱讀：
《滿江紅·小住京華》近現代：秋瑾
小住京華，早又是，中秋佳節。為籬下，黃花開遍，秋容如拭。四面歌殘終破楚，八年風味徒思浙。苦將儂，強派作蛾眉，殊未屑！(徒思浙 一作：獨思浙，蛾眉 一作：娥眉)
身不得，男兒列。心卻比，男兒烈！算平生肝膽，因人常熱。俗子胸襟誰識我？英雄末路當磨折。莽紅塵，何處覓知音？青衫濕！(俗子 一作：俗夫，磨折 一作：折磨)
釋義：
我在京城小住時日，轉眼間就又到了中秋佳節。籬笆下面的菊花都已盛開，秋色明凈，就像剛剛擦洗過一般。四面的歌聲漸歇，我也終如漢之破楚，突破了家庭的牢籠，如今一個人思量著在浙江時那八年的生活況味。他們苦苦地想讓我做一個貴婦人，其實，我是多麼的不屑啊！
今生我雖然不能身為男子，加入他們的行列。但是我的心，要比男子的心還要剛烈。想想平日，我的一顆心，常為別人而熱。那些俗人，心胸狹窄，怎麼能懂我呢？英雄在無路可走的時候，難免要經受磨難挫折。在這莽莽紅塵之中，哪裡才能覓到知音呢？眼淚打濕了我的衣襟。
創作背景：
這是秋瑾在1903年中秋節的述懷之作，值八國聯軍入侵後不久，她決心獻身救國事業，而其丈夫無心國事。中秋節，秋瑾與丈夫王廷均發生沖突，離家出走，寓居北京阜城門外泰順客棧。後雖由吳芝瑛出面調解，但秋瑾下決心投身革命。東渡日本留學。這首詞是她在中秋節的述懷之作。
J. 秋瑾《滿江紅》 翻譯與賞析
在北來京暫住，轉眼又到自了中秋佳節。籬笆下的菊花遍地盛開，（我的）容顏卻是那麼的憔悴。劉邦用四面楚歌戰勝了項羽，我漂泊了八年還想著那個家作什麼。既然我那麼痛苦，何必還強顏歡笑呢，離開也沒有什麼難的！我雖然不是男兒身，心卻比男兒還剛烈。有志氣的文人肝膽相照的胸襟，常常是不被人理解的。那些心胸狹窄的俗人怎麼能夠明白我的心意？自古英雄衰弱的時候總是要受盡痛苦折磨的。在這個迷茫的社會里，我要去哪裡尋...