楚辭中的名句賞析

① 求楚辭、詩經中名句

《詩經·衛風·木瓜》

原文：
投我以木瓜，
報之以瓊琚。
匪報也，
永以為好也！

投我以木桃，
報之以瓊瑤。
匪報也，
永以為好也！

投我以木李，
報之以瓊玖。
匪報也，
永以為好也！

翻譯：
你將木瓜投贈我，
我拿瓊琚作回報。
不是為了答謝你，
珍重情意永相好。

你將木桃投贈我，
我拿瓊瑤作回報。
不是為了答謝你，
珍重情意永相好。

你將木李投贈我，
我拿瓊玖作回報。
不是為了答謝你，
珍重情意永相好。
注釋：
1.木瓜:一種落葉灌木(或小喬木),薔薇科,果實長橢圓形,色黃而香,蒸煮或蜜漬後供食用。按:今粵桂閩台等地出產的木瓜,全稱為番木瓜,供生食,與此處的木瓜非一物。
2.瓊琚(jū居):美玉,下"瓊玖"、"瓊瑤"同。
3.匪:非。
4.木桃!果名,即楂子,比木瓜小。
5.木李:果名,即榠楂,又名木梨。
【賞析】
《詩經·大雅·抑》有「投我以桃，報之以李」之句，後世「投桃報李」便成了，成語，比喻相互贈答，禮尚往來。比較起來，《衛風·木瓜》這一篇雖然也有從「投之以木瓜(桃、李)，報之以瓊琚(瑤、玖)」生發出的成語「投木報瓊」(如託名宋尤袤《全唐詩話》就有「投木報瓊，義將安在」的記載)，但「投木報瓊」的使用頻率卻根本沒法與「投桃報李」相提並論。可是倘若據此便認為《抑》的傳誦程度也比《木瓜》要高，那就大錯而特錯了，稍微作一下調查，便會知道這首《木瓜》是現今傳誦最廣的《詩經》名篇之一。 經典之作，不是名句怎麼進中學課本

② 楚辭的名句

《楚辭》《楚辭》作為我國第一部浪漫主義詩歌總集，由於詩歌的形式是在楚國民歌的基礎上加工形成，篇中又大量引用楚地的風土物產和方言詞彙，所以叫「楚辭」。《楚辭》主要是屈原的作品，其代表作是《離騷》，後人因此又稱「楚辭」為「騷體」。西漢末年，劉向搜集屈原、宋玉等人的作品，輯錄成集。《楚辭》對後世文學影響深遠，不僅開啟了後來的賦體，而且影響歷代散文創作，是我國積極浪漫主義詩歌創作的源頭。

1、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。（屈原《離騷》）

【解讀】

我長嘆一聲啊，止不住那眼淚流了下來，我是在哀嘆那人民的生活是多麼的艱難！

顯然，我們可從這里發現，雖然屈原是楚國貴族，是個士大夫，可他在流放期間對勞動人民的深入接觸，他深深的感於人民的痛苦處境，所以，在他的詩歌里常有憂國憂民的詩句。這句話就表現了他對人民的深切同情。

2、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。（屈原《離騷》）

【解讀】

只要合乎我心中美好的理想，縱然死掉九回我也不會懊喪。

這兩句表現了詩人對美好理想執著追求的精神。他的理想是抗擊強秦的侵略，維護楚國的獨立，實行清明的政治。詩人為了實現理想，雖九死而無一生，他也是心甘情願，始終不悔。這種精神，影響了千百代人民。

3、民生各有所樂兮，余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。（屈原《離騷》）

【解讀】

老百姓過日子樂趣各樣，我獨自愛修養習以為常。即使我被肢解也不變我的思想，又怎能挫敗我遠大志向。

4、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索（屈原《離騷》）

【解讀】

前面的路程遙遠而又漫長，我要上天下地到處去尋覓（心中的太陽）。體現了屈原一個至清的浪漫主義詩人的求索精神。

5、身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。（屈原《國殤》）

【解讀】

身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊為鬼中英雄！

6、鳥飛反故鄉兮，狐死必首丘。（屈原《哀郢》）

【解讀】

鳥飛千里最終回到自己的老窩，狐狸死的時候，據說那個頭總是朝著它的出生地。

7、世溷濁而不清：蟬翼為重，千鈞為輕；黃鍾毀棄，瓦釜雷鳴；讒人高張，賢士無名。（屈原《卜居》）

【解讀】

（現實）世界渾濁不清：蟬翼被認為重，千鈞被認為輕；黃鍾被毀壞丟棄，瓦鍋被認為可以發出雷鳴（般的聲音）；讒言獻媚的人位高名顯，賢能的人士默默無聞。

8、夫尺有所短，寸有所長，物有所不足，智有所不明，數有所不逮，神有所不通，用君之心，行君之意。龜策誠不能知事。（屈原《卜居》）

【解讀】

所謂尺有它不足的地方，寸有它的長處；物有它不足的地方，智慧有它不能明白的問題；卦有它算不到的事，神有它顯不了靈的地方。您（還是）按照您自己的心，決定您自己的行為（吧）。龜殼蓍草實在無法知道這些事啊！

9、舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒（屈原《漁父》）

【解讀】

世人都被污染,唯獨我一人清凈;眾人都已醉倒,唯獨我一人清醒。

10、滄浪之水清兮，可以濯吾纓。滄浪之水濁兮，可以濯吾足。（屈原《漁父》）

【解讀】

滄浪的水清，可以洗我的帽纓；滄浪的水濁，可以洗我的腳。

屈原被放逐後，在和漁父的一次對話中，漁父勸他「與世推移」，不要「深思高舉」，自找苦吃。屈原表示寧可投江而死，也不能使清白之身，蒙受世俗之塵埃。漁父走了，唱出了上面的幾句歌：滄浪的水清，可以洗我的帽纓；滄浪的水濁，可以洗我的腳。這仍是「與世推移」的意思。在漁父看來，處世不必過於清高。世道清廉，可以出來為官；世道渾濁，可以與世沉浮。至於「深思高舉」，落得個被放逐，則是大可不必。屈原和漁父的談話，表現出了兩種處世哲學。

11、吾不能變心而從俗兮，固將愁苦而終窮。（屈原《涉江》）

【解讀】

我不能改變志向，去順從世俗啊，當然難免愁苦終身不得志。

12、悲哉秋之為氣也！蕭瑟兮草木搖落而變衰。（宋玉《九辯》）

【解讀】

秋天的氣息是多麼的讓人感到悲戚啊！蕭瑟的景啊，草木荒的荒、落的落，一片衰敗景象。

這句話出自宋玉的《九辨》，宋玉是屈原的學生，寫過很多賦。古人有悲秋的傳統，大都源於此句。是詩人對秋的體會，千百年來得到了大家的共鳴。

13、東家之子，增之一分則太長，減之一分則太短；著粉則太白，施朱則太赤。（宋玉《登徒子好色賦》）

14、其曲彌高，其和彌寡（宋玉《宋玉對楚王問》）

【解讀】

他唱的歌曲愈高雅，能跟著唱的人就越少。宋玉的這句話表達了不為人知的苦悶，同時也表現了君子不與小人同日而語的崇高情懷。

③ 我要楚辭名句

路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。
飲余馬於咸池兮，總余轡乎扶桑。
亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔。

④ 楚辭名句

1、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。（屈原《離騷》）

【解讀】我長嘆一聲啊，止不住那眼淚流了下來，我是在哀嘆那人民的生活是多麼的艱難！

2、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。（屈原《離騷》）

【解讀】只要合乎我心中美好的理想，縱然死掉九回我也不會懊喪。

3、民生各有所樂兮，余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。（屈原《離騷》）

【解讀】老百姓過日子樂趣各樣，我獨自愛修養習以為常。即使我被肢解也不變我的思想，又怎能挫敗我遠大志向。

4、路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索（屈原《離騷》）

【解讀】前面的路程遙遠而又漫長，我要上天下地到處去尋覓（心中的太陽）。

5、身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。（屈原《國殤》）

【解讀】身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊為鬼中英雄！

6、鳥飛反故鄉兮，狐死必首丘。（屈原《哀郢》）

【解讀】鳥飛千里最終回到自己的老窩，狐狸死的時候，據說那個頭總是朝著它的出生地。

7、世溷濁而不清：蟬翼為重，千鈞為輕；黃鍾毀棄，瓦釜雷鳴；讒人高張，賢士無名。（屈原《卜居》）

【解讀】現實）世界渾濁不清：蟬翼被認為重，千鈞被認為輕；黃鍾被毀壞丟棄，瓦鍋被認為可以發出雷鳴（般的聲音）；讒言獻媚的人位高名顯，賢能的人士默默無聞。

8、夫尺有所短，寸有所長，物有所不足，智有所不明，數有所不逮，神有所不通，用君之心，行君之意。龜策誠不能知事。（屈原《卜居》）

【解讀】所謂尺有它不足的地方，寸有它的長處；物有它不足的地方，智慧有它不能明白的問題；卦有它算不到的事，神有它顯不了靈的地方。您（還是）按照您自己的心，決定您自己的行為（吧）。龜殼蓍草實在無法知道這些事啊！

9、舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒（屈原《漁父》）

【解讀】世人都被污染,唯獨我一人清凈;眾人都已醉倒,唯獨我一人清醒。

10、滄浪之水清兮，可以濯吾纓。滄浪之水濁兮，可以濯吾足。（屈原《漁父》）

【解讀】滄浪的水清，可以洗我的帽纓；滄浪的水濁，可以洗我的腳。

11、吾不能變心而從俗兮，固將愁苦而終窮。（屈原《涉江》）

【解讀】我不能改變志向，去順從世俗啊，當然難免愁苦終身不得志。

12、悲哉秋之為氣也！蕭瑟兮草木搖落而變衰。（宋玉《九辯》）

【解讀】秋天的氣息是多麼的讓人感到悲戚啊！蕭瑟的景啊，草木荒的荒、落的落，一片衰敗景象。

13、東家之子，增之一分則太長，減之一分則太短；著粉則太白，施朱則太赤。（宋玉《登徒子好色賦》）

14、其曲彌高，其和彌寡（宋玉《宋玉對楚王問》）

【解讀】他唱的歌曲愈高雅，能跟著唱的人就越少。

9．帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。
（《楚辭·九歌·湘夫人》）
10．沅有茝兮醴有蘭，思公子兮未敢言。 （《楚辭·九歌·湘夫人》）
11．搴汀洲兮杜若，將以遺兮遠者。時不可兮驟得，聊逍遙兮容與。
（《楚辭·九歌·湘夫人》）
12．悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知。 （《楚辭·九歌·少司命》）
13．誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌。身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。
（《楚辭·九歌·國殤》）
14．與天地兮同壽，與日月兮齊光。 （《楚辭·九章·涉江》）
15．苟余心之端直兮，雖僻遠其何傷？ （《楚辭·九章·涉江》）
16．吾不能變心而從俗兮，固將愁苦而終窮。 （《楚辭·九章·涉江》）
17．余將董道而不豫兮，固將重昏而終身。 （《楚辭·九章·涉江》）
18．鳥飛反故鄉兮，狐死必首丘。 （《楚辭·九章·哀郢》）
19．善不由外來兮，名不可以虛作。 （《楚辭·九章·抽思》）
20．世溷濁莫吾知，人心不可謂兮。 （《楚辭·九章·懷沙》）
21．尺有所短，寸有所長；物有所不足，智有所不明。 （《楚辭·卜居》）
22．世溷濁而不清：蟬翼為重，千鈞為輕；黃鍾毀棄，瓦釜雷鳴；讒人高張，賢士無名。 （《楚辭·卜居》）
23．舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。 （《楚辭·漁父》）
24．新沐者必彈冠，新浴者必振衣。 （《楚辭·漁父》）
25．滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。 （《楚辭·漁父》）
26．悲哉，秋之為氣也！蕭瑟兮，草木搖落而變衰。 （宋玉《楚辭·九辯》）
27．皋蘭被徑兮，斯路漸。湛湛江水兮，上有楓。目極千里兮，傷心悲。魂兮歸來，哀江南。 （宋玉《楚辭·招魂》）
28．王孫游兮不歸，春草生兮萋萋。 （淮南小山《楚辭·招隱士》）
29．王孫兮歸來，山中兮不可以久留！ （淮南小山《楚辭·招隱士》）
來自: http://hi..com/xueluohongying/blog/item/3c9dd8c67b3540d7d100600c.html

⑤ 說說《楚辭》主要作者 名言

《離騷》
扈江離與辟芷兮 紉秋蘭以為佩
汨余若將不及兮 恐年歲之不吾與
朝搴阰之木蘭兮回 夕攬洲之答宿莽
日月忽其不淹兮 春與秋其代序
惟草木之零落兮 恐美人之遲暮

我最喜歡的：
悲莫悲兮生別離, 樂莫樂兮新相知。（《少司命》）

留靈修兮澹忘歸，歲既晏兮孰華予。（《山鬼》）
（留著我的愛人啊安然忘記歸去，歲月已晚了誰還是我如鮮花？）

山中人兮芳杜若。（《山鬼》）

⑥ 楚辭里 有名的句子請推薦幾句

楚辭名句 長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。屈原《離騷》 路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。屈原《離騷》 亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。楚辭《離騷》 惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。《屈原·離騷》 朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英。《 屈原·離騷》 吾不能變心以從俗兮，團將愁苦而終窮。屈原《涉江》 尺有所短，寸有所長。《楚辭·卜居》 鳥飛返故鄉兮，狐死必首丘。屈原《九章·哀郢》 莫悲兮生別離,樂莫樂兮新相知。 屈原《九歌·司命》 舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒。屈原《漁父》 其曲彌高，其和彌寡。宋玉《對楚王問》 部分楚辭名句賞析 1.朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英. 語出屈原《離騷》。"墜露"與"落英"都是高潔芬芳之物,詩人說以之為食,是就精神素養而言,與字面意義無涉.此句意象玲瓏,境界虛空,讀之如醍醐灌頂,使人心地一片澄明。 2.莫悲兮生別離,樂莫樂兮新相知. 語出屈原《九歌 司命》。此寫戀人離別後的惆悵.前句寫現實的悲哀,後句更與回味中流露了無限的眷戀.雖然直抒胸臆,不假物象,但卻有一唱三嘆之妙。 3.舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒. 語出屈原《漁父》。這兩句詩既體現了詩人異乎尋常的人格,同時也揭示了他因此而遭受摧殘的原因.在詩人看來,他身處的世界充其量只是藏物納垢的淵藪和充滿醉漢的場所.詩人與激憤和蒼涼中流露了無限的孤獨。 4.鳥飛返故鄉兮，狐死必首丘。 語出屈原《九章 哀郢》公元前278年秦將白起攻破楚國都城郢，詩人作詩哀悼。這兩句詩便於哀惋中流露了對故國的眷戀，詩中向故鄉尋覓棲息之所的飛鳥和即使死去也要把頭顱朝向自己洞穴的狐狸，就是詩人自己的化身。

⑦ 描寫景色的楚辭名句

巧笑倩兮,美目盼兮.語出《詩經 衛風 碩人》

⑧ 楚辭全文的一些詩句

1、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。（屈原《離騷》）
【解讀】
我長嘆一聲啊，止不住那眼淚流了下來，我是在哀嘆那人民的生活是多麼的艱難！
顯然，我們可從這里發現，雖然屈原是楚國貴族，是個士大夫，可他在流放期間對勞動人民的深入接觸，他深深的感於人民的痛苦處境，所以，在他的詩歌里常有憂國憂民的詩句。這句話就表現了他對人民的深切同情。

2、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。（屈原《離騷》）
【解讀】
只要合乎我心中美好的理想，縱然死掉九回我也不會懊喪。
這兩句表現了詩人對美好理想執著追求的精神。他的理想是抗擊強秦的侵略，維護楚國的獨立，實行清明的政治。詩人為了實現理想，雖九死而無一生，他也是心甘情願，始終不悔。這種精神，影響了千百代人民。