牛頓名言權威
A. 牛頓曾說過哪些名言
牛頓 真理的大海，讓未發現的一切事物躺卧在我的眼前，任我去探尋。
牛頓 我不知道世上的人對我怎樣評價。我卻這樣認為：我好像是在海上玩耍，時而發現了一個光滑的石子兒，時而發現一個美麗的貝殼而為之高興的孩子。盡管如此，那真理的海洋還神秘地展現在我們面前。
牛頓 把簡單的事情考慮得很復雜，可以發現新領域；把復雜的現象看得很簡單，可以發現新定律。
牛頓 沒有大膽的猜測就作不出偉大的發現。
牛頓 如果說我對世界有些微貢獻的話，那不是由於別的，而是由於我的辛勤耐久的思索所致。
牛頓（英國） 勝利者往往是從堅持最後五分鍾的時間中得來成功。
牛頓（英國） 聰明人之所以不會成功，是由於他們缺乏堅韌的毅力。
牛頓（英國） 你若想獲得知識，你該下苦功；你若想獲得食物，你該下苦功；你若想得到快樂，你也該下苦功，因為辛苦是獲得一切的定律。
1、如果說我所看的比笛卡爾更遠一點，那是因為站在巨人肩上的緣故。---牛頓（英國）
2、無知識的熱心，猶如在黑暗中遠征。---牛頓（英國）
3、你該將名譽作為你最高人格的標志。---牛頓（英國）
4、我的成就，當歸功於精微的思索。---牛頓（英國）
5、你若想獲得知識，你該下苦功；你若想獲得食物，你該下苦功；你若想得到快樂，你也該下苦功，因為辛苦是獲得一切的定律。---牛頓（英國）
6、聰明人之所以不會成功，是由於他們缺乏堅韌的毅力。---牛頓（英國）
B. 牛頓的名言
1、辛苦是獲得一切的定律——牛頓。
2、天才就是長期勞動的結果——牛頓。
3、我的成就內，當歸功於精容力的思索——牛頓。
4、愉快的生活是由愉快的思想造成的——牛頓。
5、應當把榮譽當作你最高的人格的標志——牛頓。
6、沒有大膽的猜測就作不出偉大的發現——牛頓。
7、如果說我看得遠，那是因為我站在巨人們的肩上——牛頓。
8、思索，繼續不斷的思索，以待天曙，漸近乃見光明——牛頓。
9、勝利者往往是從堅持最後五分鍾的時間中得來成功——牛頓。
10、聰明人之所以不會成功，是由於他們缺乏堅韌的毅力——牛頓。
C. 牛頓 名言
2、真理的大海，讓未發現的一切事物躺卧在我的眼前，任我去探尋。——牛頓
3、如果你問一個善於溜冰的人怎樣獲得成功時，他會告訴你：「跌倒了，爬起來」，這就是成功。——牛頓
4、你若想獲得知識，你該下苦功；你若想獲得食物，你該下苦功；你若想得到快樂，你也該下苦功，因為辛苦是獲得一切的定律。——牛頓
5、思索，繼續不斷的思索，以待天曙，漸近乃見光明。——牛頓
6、謙虛對於優點猶如圖畫中的陰影，會使之更加有力，更加突出。——牛頓
7、愉快的生活是由愉快的思想造成的。——牛頓
8、把簡單的事情考慮得很復雜，可以發現新領域；把復雜的現象看得很簡單，可以發現新定律。——牛頓
9、天才就是長期勞動的結果。——牛頓
10、我之所以比笛卡兒看得遠些，是因為我站在巨人的肩上。——牛頓
11、一個人的尊嚴並非在於獲得的榮譽，而在於本身值得這榮譽。——牛頓
12、聰明人之所以不會成功，是由於他們缺乏堅韌的毅力。——牛頓
13、應當把榮譽當作你最高的人格的標志。——牛頓
14、每一個目標，我都要它停留在我的.眼前，從第一到曙光初現開始，一直保留，慢慢展開，直到整個大地光明為止——牛頓
15、我的成就，當歸功於精微的思索。——牛頓
16、沒有大膽的猜測就作不出偉大的發現。——牛頓
17、我不知道世上的人對我怎樣評價。我卻這樣認為：我好像是在海上玩耍，時而發現了一個光滑的石子兒，時而發現一個美麗的貝殼而為之高興的孩子。盡管如此，那真理的海洋還神秘地展現在我們面前。——牛頓
18、無論做什麽事情，只要肯努力奮斗，是沒有不成功的。——牛頓
19、無知識的熱心，猶如在黑暗中遠征。——牛頓
20、我並沒有什麼方法，只是對於一件事情很長時間很熱心地去考慮罷了。——牛頓
D. 牛頓名言
1、如果說我所看的比笛卡爾更遠一點，那是因為站在巨人肩上的緣故。---牛頓（英國）
2、無知識的熱心，猶如在黑暗中遠征。---牛頓（英國）
3、你該將名譽作為你最高人格的標志。---牛頓（英國）
4、我的成就，當歸功於精微的思索。---牛頓（英國）
5、你若想獲得知識，你該下苦功；你若想獲得食物，你該下苦功；你若想得到快樂，你也該下苦功，因為辛苦是獲得一切的定律。---牛頓（英國）
6、聰明人之所以不會成功，是由於他們缺乏堅韌的毅力。---牛頓（英國）
7、勝利者往往是從堅持最後五分鍾的時間中得來成功。---牛頓（英國）
8、我不知道世人怎樣看我，但我自己以為我不過像一個在海邊玩耍的孩子，不時為發現比尋常更為美麗的一塊卵石或一片貝殼而沾沾自喜，至於展現在我面前的浩翰的真理海洋，卻全然沒有發現。---牛頓（英國）
9、 我始終把思考的主題像一幅畫般擺在面前，再一點一線的去勾勒，直到整幅畫慢慢的凸顯出來。這需要長期的安靜與不斷的默想。
10、 每一個目標，我都要它停留在我眼前，從第一線曙光初現開始，一直保留，慢慢展開，直到整個大地一片光明為止。
11、我並無特別過人的智慧，有的只是堅持不懈的思索精力而已。
12、一個人如果控制不了自巳的脾氣，脾氣將控制你。
13、用錢謹慎將是基督生活的基本學習
14、企圖光以迫切禱告祈求上帝的祝福，來取代自己所該付出的努力，是一種不誠實的行為，是出於人性的懦弱。
15、我的心經常是認真與安靜，不陷入憂郁。
16、知道這個世界將來怎麼看我，對我而言，我只像海灘邊玩耍的男孩，偶然間發現了一粒比較圓的石頭，和一粒比較漂亮的貝殼，就覺得很愉快，但是在我前面，尚未被發現的石頭、貝殼仍然多如大海。
17、任何環境下，要守住耶穌基督救贖的真理與最大誡命------愛人如己。
18、知道在別人看來，我是什麼樣的人；但在我自己看來，我不過就象是一個在海濱玩耍的小孩，為不時發現比尋常更為光滑的一塊卵石或比尋常更為美麗的一片貝殼而沾沾自喜，而對於展現在我面前的浩瀚的真理的海洋，卻全然沒有發現
19、想獲得知識，你該下苦功；你若想獲得食物，你該下苦功；你若想得到快樂，你也該下苦功，因為辛苦是獲得一切的定律。---牛頓（英國）
20、聰明人之所以不會成功，是由於他們缺乏堅韌的毅力。---牛頓（英國）
21、勝利者往往是從堅持最後五分鍾的時間中得來成功。---牛頓（英國）
22、人一旦確立了自己的目標，就不應該再動搖為之奮斗的決心
23、大膽的猜測就沒有偉大的發現
E. 「牛頓」名言有哪些
1、我並沒有什麼方法，只是對於一件事情很長時間很熱心地去考慮罷了。——牛頓
2、真理的大海，讓未發現的一切事物躺卧在我的眼前，任我去探尋。——牛頓
3、我不知道世上的人對我怎樣評價。我卻這樣認為：我好像是在海上玩耍，時而發現了一個光滑的石子兒，時而發現一個美麗的貝殼而為之高興的孩子。盡管如此，那真理的海洋還神秘地展現在我們面前。——牛頓
4、如果說我對世界有些微貢獻的話，那不是由於別的，只是由於我的辛勤耐久的思索所致。——牛頓
5、思索，繼續不斷的思索，以待天曙，漸近乃見光明。——牛頓
6、愉快的生活是由愉快的思想造成的。——牛頓
7、謙虛對於優點猶如圖畫中的陰影，會使之更加有力，更加突出。——牛頓
8、應當把榮譽當作你最高的人格的標志。——牛頓
9、把簡單的事情考慮得很復雜，可以發現新領域；把復雜的現象看得很簡單，可以發現新定律。——牛頓
10、沒有大膽的猜測就作不出偉大的發現。——牛頓
F. 關於愛因斯坦、牛頓的名言。
牛頓 真理的大海，讓未發現的一切事物躺卧在我的眼前，任我去探尋。
牛頓 我不知道世上的人對我怎樣評價。我卻這樣認為：我好像是在海上玩耍，時而發現了一個光滑的石子兒，時而發現一個美麗的貝殼而為之高興的孩子。盡管如此，那真理的海洋還神秘地展現在我們面前。
牛頓 把簡單的事情考慮得很復雜，可以發現新領域；把復雜的現象看得很簡單，可以發現新定律。
牛頓 沒有大膽的猜測就作不出偉大的發現。
牛頓 如果說我對世界有些微貢獻的話，那不是由於別的，而是由於我的辛勤耐久的思索所致。
牛頓（英國） 勝利者往往是從堅持最後五分鍾的時間中得來成功。
牛頓（英國） 聰明人之所以不會成功，是由於他們缺乏堅韌的毅力。
牛頓（英國） 你若想獲得知識，你該下苦功；你若想獲得食物，你該下苦功；你若想得到快樂，你也該下苦功，因為辛苦是獲得一切的定律。
牛頓（英國） 我的成就，當歸功於精微的思索。
牛頓（英國） 大學里絕不會教你如何生存；同樣道理，大學教授也和我們一樣，簡直對這事一無所知。
牛頓（英國） 你該將名譽作為你最高人格的標志。
牛頓（英國） 無知識的熱心，猶如在黑暗中遠征。
牛頓（英國） 謙虛對於優點猶如圖畫中的陰影，會使之更加有力，更加突出。
牛頓（英國） 愉快的生活是由愉快的思想造成的。
牛頓 如果說我看得遠，那是因為我站在巨人們的肩上
愛因斯坦 學校向來是把傳統的財富從一代傳到下一代的最重要的手段。與過去相比，這種情況更加適合於今天。由於經濟生活現代化的發展，作為傳統和教育的傳遞者的家庭已消弱了。因此，比起以往來，人類社會的延續和健康，要在更高程度上依靠學校。
愛因斯坦 要記住，你們在學校里所學到的那些奇妙的東西，都是多少代人的工作成績，都是由世界上各個國家裡的熱忱的努力和無盡的勞動所產生的。這一切都作為遺產交到你們手裡，使你們可以領受它，尊重它，增進它，並且有朝一日又忠實地轉交給你們的孩子們。這樣。我們這些總要死的人，就在我們共同創造的不朽事物中得到了永生。
愛因斯坦 它(指學校教育)應當發展青年人中那些有益於公共福利的品質和才能。……學校的目標應當培養有獨立行動和獨立思考的個人，不過他們要把為社會服務看作是自已人生的最高目的。
愛因斯坦 一個人的價值，應該看他貢獻什麼，而不應當看他取得什麼。
愛因斯坦 人只有獻身於社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義。
愛因斯坦 世間最美好的東西，莫過於有幾個頭腦和心地都很正直的朋友。
愛因斯坦 愛是比責任感更好的老師。
愛因斯坦 世間最美好的東西，莫過於有幾個頭腦和心地都很正直的嚴正的朋友。
愛因斯坦 光用專業知識教育人是不夠的，通過專業教育，他可以成為一種有用的機器，但是不能成為一個和諧發展的人。
愛因斯坦 沒有僥幸這回事，最偶然的意外，似乎也都是有必然性的。
愛因斯坦 一個對社會的價值，首先取決於他的感情、思想和行動對增進人類利益有多大作用。
愛因斯坦 生命會給你所要的東西，只要你不斷地向它要，只要你在要的時候講得清楚。
愛因斯坦 只有為別人而活的生命才是值得的。
愛因斯坦 一個人對社會的價值，首先取決於他的感情、思想和行動對於人類利益有多大作用。
愛因斯坦 因為我對權威的輕蔑，所以命運懲罰我，使我自己竟也成了權威。
愛因斯坦 凡在小事上對真理持輕率態度的人，在大事上也是不足信的。
愛因斯坦 發展獨立思考和獨立判斷的一般能力，應當始終放在首位，而不應當把獲得專業知識放在首位。如果一個人掌握了他的學科的基礎理論，並且學會了獨立地思考和工作，他必定會找到他自己的道路，而且比起那種主要以獲得細節知識為其培訓內容的人來，他一定會更好地適應進步和變化。
愛因斯坦 探索真理比佔有真理更為可貴。
愛因斯坦 追求客觀真理和知識是人的最高和永恆的目標。
愛因斯坦 在真理的認識方面，任何以權威者自居的人，必將在上帝的嬉笑中垮台！
愛因斯坦 我要做的只是以我微薄的力量為真理和正義服務，即使不為人喜歡也在所不惜。
愛因斯坦 你要知道科學方法的實質，不要去聽一個科學家對你說些什麼，而要仔細看他在做些什麼。
愛因斯坦 一個人在科學探索的道路上走過彎路、犯過錯誤並不是壞事，更不是什麼恥辱，要在實踐中勇於承認和改正錯誤。
愛因斯坦 科學家必須在龐雜的經驗事實中抓住某些可用精密公式來表示的普遍特徵，由此探求自然界的普遍原理。
愛因斯坦 科學決不是也永遠不會是一本寫完了的書。每一項重大成就都會帶來新的問題。任何一個發展隨著時間的推移都會出現新的嚴重的困難。
愛因斯坦 科學研究能破除迷信，因為它鼓勵人們根據因果關系來思考和觀察事物。
愛因斯坦 科學是永無止境的，它是一個永恆之謎。
愛因斯坦 我們思想的發展在某種意義上常常來源於好奇心。
愛因斯坦 要是沒有能獨立思考和獨立判斷的有創造個人，社會的向上發展就不可想像。
愛因斯坦 思維世界的發展，在某種意義上說，就是對驚奇的不斷擺脫。
愛因斯坦 想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界上的一切，推動著進步，並且是知識進化的源泉。嚴肅地說，想像力是科學研究中的實在因素。
愛因斯坦 提出一個問題往往比解決一個問題更重要，因為解決問題也許僅僅是一個教學上或實驗上的技能而已。而提出新的問題、新的可能性，從新的角度去看舊的問題，都需要有創造性的想像力，而且標志著科學的真正進步。
愛因斯坦 沒有想像力的靈魂，就像沒有望遠鏡的天文台。
愛因斯坦 學習知識要善於思考，思考，再思考，我就是靠這個方法成為科學家的。
愛因斯坦 我們所能經歷的最美好的事情是神秘，它是所有真正的藝術和科學的源泉。
愛因斯坦（美國） 不要努力成為一個成功者，要努力成為一個有價值的人。
愛因斯坦（美國） 一個人的真正價值，首先決定於他在什麼程度上和在什麼意義上從自我解放出來。
愛因斯坦（美國） 人只有獻身社會，才能找出那實際上是短暫而有風險的生命的意義。
愛因斯坦（美國） 人所具備的智力僅夠使自己清楚地認識到，在大自然面前自己的智力是何等的欠缺。如果這種謙卑精神能為世人所共有，那麼人類活動的世界就會更加具有吸引力。
愛因斯坦（美國） 不管時代的潮流和社會的風尚怎樣，人總可以憑著高貴的品質，超脫時代和社會，走自己正確的道路。
愛因斯坦（美國） 人只有獻身社會，才能找出那實際上是短暫而有風險的生命的意義。
愛因斯坦（美國） 用一個大圓圈所學到的知識，但是圓圈之外是那麼多的空白，對我來說就意味著無知。由此可見，我感到不懂的地方還大得很呢。
愛因斯坦（美國） 我從不想未來，它來得太快。
愛因斯坦（美國） 等你們六十歲的時候，你們就會珍惜由你們支配的每一個鍾頭了。
愛因斯坦（美國） 世界上，宇宙中，有多少難解的謎啊……還是抓緊時間工作吧！
愛因斯坦（美國） 每個人都有一不的理想，這種理想決定著他的努力判斷的方向。就在這個意義上，我從來不把安逸和享樂看做是生活目的的本身——這種基礎，我叫它豬欄的理想。照亮我的道路，並且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美、真。
愛因斯坦（美國） 雄心壯志或單純的責任感不會產生任何真正有價值的東西，只有對於人類和對於客觀事物的熱愛與獻身精神，才能產生真正有價值的東西。
愛因斯坦（美國） 每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。
愛因斯坦（美國） 現在，大家都為了電冰箱、汽車、房子而奔波，追逐，競爭。這是我們這個時代的特徵。但是也還有不少人，他們不追求這些物質的東西，他們追求理想和真理，得到了內心的自由和安寧。
愛因斯坦（美國） 雄心壯志或單純的責任感不會產生任何真正有價值的東西，只有對於人類和對於客觀事物的熱愛與獻身精神，才能產生真正有價值的東西。
愛因斯坦（美國） 每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。
愛因斯坦（美國） 現在，大家都為了電冰箱、汽車、房子而奔波，追逐，競爭。這是我們這個時代的特徵。但是也還有不少人，他們不追求這些物質的東西，他們追求理想和真理，得到了內心的自由和安寧。
愛因斯坦（美國） 成功=艱苦的勞動+正確的方法+少談空話。
愛因斯坦（美國） 在一個崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢、也一定會獲得成功。
愛因斯坦（美國） 耐心和恆心總會得到報酬的。
愛因斯坦（美國） 在學校和生活中，工作的最重要的動力是工作中的樂趣，是工作獲得結果時的樂趣以及對這個結果的社會價值的認識。
愛因斯坦（美國） 每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這種意義上，我從來不把安逸和快樂看做生活目的的本身。
愛因斯坦（美國） 真正的快樂，是對生活的樂觀，對工作的愉快，對事業的熱心。
愛因斯坦（美國） 在小事上對真理持輕率態度的人，在大事上也是不足信任的。
愛因斯坦（美國） 對於一個為了發現一丁點兒真理而奮斗終生的人來說，如果他能親眼看到別人真正理解並喜歡他的工作，那他就得到了最美好的報償。
愛因斯坦（美國） 決不要把你們的學習看成是任務，而是一個令人羨慕的機會。為了你們自己的歡樂和今後工作所屬社會的利益，去學習。
愛因斯坦（美國） 求學猶植樹，春天開花朵，秋天結果實。
愛因斯坦（美國） 在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西，把其他一切統統拋掉，就是拋掉使頭腦負擔過重和會把自己誘離要點的一切。
愛因斯坦（美國） 在天才和勤奮之間，我毫不遲疑地選擇勤奮，它幾乎是世界上一切成就的催產婆。
愛因斯坦（美國） 知識不能單從經驗中得出，而只能從理智的發現與觀察到的事實兩者的比較中得出。
愛因斯坦（美國） 把時間花費在閱讀他人的著述吧。你可借他人辛苦的東西，輕易改善自己。
愛因斯坦（美國） 學校的目標應當是培養有獨立行動和獨立思考的人。
愛因斯坦（美國） 興趣是最好的老師。
愛因斯坦（美國） 在天才和勤奮之間，我毫不遲疑地選擇勤奮。她幾乎是世界上一切成就的催生婆。
愛因斯坦（美國） 推動你的事業，不要讓你的事業推動你。
愛因斯坦（美國） 人只有獻身於社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義。
愛因斯坦（美國） 每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個意義上，我從來不把安逸和快樂看作是生活目的的本身——這種倫理基礎我叫它豬欄的理想。
愛因斯坦（美國） 用一個大圓圈代表我學到的知識，但是圓圈之外是那麼多的空白，對我來說就意味著無知。而且圓圈越大，它的圓周就越長，它與外界空白的接觸而也就越大。由此可見，我感到不懂的地方還大得很呢。
愛因斯坦（美國） 一個人對社會的價值首先取決於他的感情、思想和行動對增進人類利益有多大作用。
愛因斯坦 人只能有獻身社會，才能找出那實際上是短暫而有風險的生命的意義。
愛因斯坦 對一個人來說，所期望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻身於一種美好事業。
愛因斯坦 在真理和認識方面，任何以權威者自居的人，必將在上帝的戲笑中垮台！
愛因斯坦 凡在小事上對真理持輕率態度的人，在大事上也是不足信的。
(德)愛因斯坦 每一個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向.就在這個意義上，我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身——這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。
(德)愛因斯坦 啟發我並永遠使我充滿生活樂趣的理想是真 、善、美。
（德）愛因斯坦 學校的目標應當是培養有獨立行動和獨立思考的人。
（德）愛因斯坦 教育：把在學校學習的東西忘光了之後還留下來的東西。
（德）愛因斯坦 喚起獨創性的表現與求知之樂，是為人師者至高無比的秘方。
愛因斯坦（美國） 誰要是把自己標榜為真理和知識領域里的裁判官，他就會被神的笑聲所覆滅。
愛因斯坦（美國） 凡是對人類生活提高最有貢獻的人，應當是最受愛戴的人，這在原則上是對的。但是如果要求別人承認自己比同伴或者同學更高更強，或者更有才智，那就容易在心理上產生惟我獨尊的態度，這無論對個人對社會都是有害的。
愛因斯坦（美國） 莫扎特從不為永恆作曲，但是正因為這個理由，所以他的許多作品均是永恆的。
愛因斯坦（美國） 我絕對相信，在這個世界上，財富絕不能使人類進步。
愛因斯坦（美國） 人們努力追求的庸欲的目標——財產、虛榮、奢侈的生活，我總覺得都是可鄙的。
愛因斯坦（美國） 我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物質生活都依靠著別人（包括生者和死者）的勞動，我必須盡力以同樣的分量來報償我所領受了的和至今還在領受著的東西。我強烈地嚮往著儉朴生活，並且時常為發覺自己佔有了同胞的過多勞動而難以忍受。
愛因斯坦（美國） 一個人的價值，應當看到他貢獻什麼，而不應當看他取得什麼。
愛因斯坦（美國） 我從來不把安逸和快樂看作是生活目的的本身——這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。
愛因斯坦 只要你有一件合理的事去做，你的生活就會顯得特別美好。
愛因斯坦 人們所努力追求的庸俗的目標——財產、虛榮、奢侈的生活——我總覺得都是可鄙的。
愛因斯坦 我確實相信：在我們的教育中，往往只是為著實用和實際的目的，過分強調單純智育的態度，已經直接導致對倫理教育的損害。
愛因斯坦 學校的目標始終應當是：青年人在離開學校時，是作為一個和諧的人，而不是作為一個專家。
愛因斯坦 學校的目標應當是培養有獨立行動和獨立思考的個人，不過他們要把為社會服務看作是自己人生的最高目標。
愛因斯坦 使學生對教師尊敬的惟一源泉在於教師的德和才。
愛因斯坦 學校要求教師在他的本職工作上成為一種藝術家。
愛因斯坦 每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。在這個意義上，我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身--這種倫理基礎 ，我叫它豬欄式的理想。照亮我的道路，並且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真。
愛因斯坦 想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界的一切，推動著進步，並且是知識進化的源泉。嚴格地說，想像力是科學研究的實在因素。
愛因斯坦 提出一個問題往往比解決一個更重要。因為解決問題也許僅是一個數學上或實驗上的技能而已，而提出新的問題，卻需要有創造性的想像力，而且標志著科學的真正進步。
《紀念愛因斯坦譯文集》 我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身——這種倫理基礎，我叫他豬欄的理想。
愛因斯坦 我們認為對學校來說，最壞的事，是主要靠恐嚇、暴力和人為的權威來進行工作。這種做法摧殘學生的感情、誠實和自信，……使學生對教師尊敬的唯一源泉在於教師的德和才。
愛因斯坦 提出一個問題往往比解決一個問題更重要，因為解決問題也許僅是一個數學上或實驗上的技能而已，而提出新的問題，新的可能性，從新的角度來看舊的問題，卻需要有創造性的想像力，而且標志著科學的真正進步。
愛因斯坦 我們中許多人都是幼稚的，其中有些人比別人更幼稚些。但是如果一個人知道了他是幼稚的，那麼這種自知之明就會成為一種沖淡的因素。
愛因斯坦 我認為對於一切情況，只有「熱愛」才是最好的老師。
愛因斯坦 在一個崇高的目標支持下，不停地工作，即使慢，也一定會獲得成功。
G. 牛頓的名言是
、如果說我所看的抄比襲笛卡爾更遠一點，那是因為站在巨人肩上的緣故。---牛頓（英國）
2、無知識的熱心，猶如在黑暗中遠征。---牛頓（英國）
3、你該將名譽作為你最高人格的標志。---牛頓（英國）
4、我的成就，當歸功於精微的思索。---牛頓（英國）
5、你若想獲得知識，你該下苦功；你若想獲得食物，你該下苦功；你若想得到快樂，你也該下苦功，因為辛苦是獲得一切的定律。---牛頓（英國）
6、聰明人之所以不會成功，是由於他們缺乏堅韌的毅力。---牛頓（英國）
7、勝利者往往是從堅持最後五分鍾的時間中得來成功。---牛頓（英國）
8、我不知道世人怎樣看我，但我自己以為我不過像一個在海邊玩耍的孩子，不時為發現比尋常更為美麗的一塊卵石或一片貝殼而沾沾自喜，至於展現在我面前的浩翰的真理海洋，卻全然沒有發現。---牛頓（英國）
H. 牛頓說過的名言是
牛頓名言警句 1、如抄果說我所襲看的比笛卡爾更遠一點，那是因為站在巨人肩上的緣故。---牛頓（英國） 2、無知識的熱心，猶如在黑暗中遠征。---牛頓（英國） 3、你該將名譽作為你最高人格的標志。---牛頓（英國） 4、我的成就，當歸功於精微的思索。---牛頓（英國） 5、你若想獲得知識，你該下苦功；你若想獲得食物，你該下苦功；你若想得到快樂，你也該下苦功，因為辛苦是獲得一切的定律。---牛頓（英國） 6、聰明人之所以不會成功，是由於他們缺乏堅韌的毅力。---牛頓（英國） 7、勝利者往往是從堅持最後五分鍾的時間中得來成功。---牛頓（英國） 8、我不知道世人怎樣看我，但我自己以為我不過像一個在海邊玩耍的孩子，不時為發現比尋常更為美麗的一塊卵石或一片貝殼而沾沾自喜，至於展現在我面前的浩翰的真理海洋，卻全然沒有發現。---牛頓（英國）
I. 權威的名人名言有哪些
盡管我仰慕牛頓的大名，但我並不因此非得認為他是百無一失的。我……遺憾地看到他也會弄錯，而他的權威也許有時甚至阻礙了科學的進步。〔英〕托馬斯?揚
我常常感到奇怪，那些對亞里士多德每一言辭都信奉不渝的人，怎麼會不明白正是他們自己玷污了亞里士多德的光榮和聲譽呢。〔意〕伽利略
不要在任何權威下屈服，並且，不論任何有信用的學說，除非先經自己研究審查，否則絕不接受。這就是虛無。〔俄〕屠格涅夫：《父與子》
對古人的尊敬和崇拜並不妨礙他們自己去對古人加以改正。人文主義的這一特徵結果造成了日益增多的增補、修訂資料的問世，到頭來反而淹沒和壓倒了那些權威們，雖然這種新工作原先的本意是在於維護這些權威。〔美〕G?杜布斯：《文藝復興時期的人與自然》
不應忘記，超出公認觀點框框的新穎觀點，往往要在若干時間內被看成是不正常的，有時甚至被看成是極不合理的，但是，那些看來「極不合理的」各種思想中，有一些思想卻往往包含著科學、社會歷史實踐中劃時代的東西。〔蘇〕格魯季寧：《軍事上的辯證法問題》
竟允許那些對科學毫無所知的人去判決那些懂得科學的人，因此他們就憑借著給予他們的權威獨斷專行，這些就是能毀邦滅國的新鮮事。〔意〕伽利略：《伽利略》
只有陳腐的學究才要求凡事都離不開權威。〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》
有些人每每愛引用權威者的辭句，來爭論某事件，以取代自己貧乏的理解和見識。〔德〕叔本華：《生存空虛論》
毫不應該依靠一個人的權威，而是應該依靠真理。是真理使人變得偉大，而不是人使真理變得偉大。〔法〕羅曼?羅蘭：《羅曼?羅蘭回憶錄》
我們的忠言是：每個人都應該堅持走他為自己開辟的道路，不被權威所嚇倒，不受視時的觀點所牽制，也不被時局所迷惑。〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》
權威，人類沒有它就無法生存，可是它所帶來的錯誤竟跟它帶來的真理一樣多。〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》
在權威著作中，真理被比作河流，如果它不是源流不斷的話，就會變成令人作嘔的由一致和傳統所構成的泥潭。〔英〕彌爾頓：《1644年在英國議會上的演講》
如果不砸碎權威和傳統的桎梏，任何人類的進步都是不可能的。〔法〕紀德：《日記》
自然知識的每一個大進步都包括對權威的絕對否定。〔英〕托?赫胥黎：《非宗教者談宗教》
科學所以叫做科學，正是因為它不承認偶像，不怕推翻過時的舊事物，很仔細地傾聽實踐和經驗的呼聲。〔蘇〕斯大林：《列寧主義問題》
不對那些著名權威人士的過時了的原理和見解進行批判的分析，就不能進步，就不能推進科學。不僅對於軍事權威人士是如此，對馬克思主義的經典作家也是如此。〔蘇〕斯大林：《給拉辛同志的復信》
接受一種正統觀念，永遠意味著繼承許多尚未解決的矛盾。〔英〕喬治?奧威爾：《作家與利維坦》
天文學家總是和過去打交道，因為光從一處運行到另一處需要時間。他們看到的事物只是過去的樣子，而不是現在的樣子。〔美〕尼?霍華德：《望遠鏡手冊和星系圖》
掌握著將來的人才是正確的人。〔挪〕比昂遜：《易卜生和他的戲劇》
在許多問題上我的說法跟前人大不相同，但是我的知識得歸於他們，也得歸功於那些最先為這門學說開辟道路的人。〔波〕哥白尼：《哥白尼》
大量科學實踐是復合的、消耗性的掃尾工作，但這樣才能鞏固由最新的理論突破所建立的基礎，並為以後繼之而來的突破作必要的准備。〔美〕托?庫恩：《必要的張力》
使發現得以成功的還不僅是新設想。其實，完全獨創的設想是很少的。通常，深入研究某一設想的起源以後，人們發現，這個設想別人先前已經提出過了。〔澳〕貝弗里奇：《科學研究的藝術》
人類的創新之舉是極其困難的。因此便把已有的形式視為神聖的遺產。〔德〕蒙森：《羅馬史》
前一代人的邪說就是後一代人的正統觀念。〔美〕歐文?斯通：《心靈的激情》
一個成功的科學家必然同時顯示維持傳統和反對偶像崇拜這兩方面的性格。〔美〕托?庫恩：《必要的張力》
任何偉大的科學原理，在由個別人明確闡述之前一般的科學家已大抵有所了解。知識的高原本已高峻，而我們的發明家則像高原上的山峰，又略微聳峙在當時一般的思想水平之上。〔英〕廷德爾：《科學研究的藝術》
J. 牛頓名言，最好的！！！！！！！要7句！！！
1、如復果說我所看的比笛制卡爾更遠一點，那是因為站在巨人肩上的緣故。---牛頓（英國）
2、無知識的熱心，猶如在黑暗中遠征。---牛頓（英國）
3、你該將名譽作為你最高人格的標志。---牛頓（英國）
4、我的成就，當歸功於精微的思索。---牛頓（英國）
5、你若想獲得知識，你該下苦功；你若想獲得食物，你該下苦功；你若想得到快樂，你也該下苦功，因為辛苦是獲得一切的定律。---牛頓（英國）
6、聰明人之所以不會成功，是由於他們缺乏堅韌的毅力。---牛頓（英國）
7、勝利者往往是從堅持最後五分鍾的時間中得來成功。---牛頓（英國）
8、我不知道世人怎樣看我，但我自己以為我不過像一個在海邊玩耍的孩子，不時為發現比尋常更為美麗的一塊卵石或一片貝殼而沾沾自喜，至於展現在我面前的浩翰的真理海洋，卻全然沒有發現。---牛頓（英國）