含蓄賞析
詩歌的表達技巧，是指作者在謀篇布局、選材立意、遣詞造句、塑造形象、寫景狀物、抒發感情等方而運用的方法和手段，主要包括表達方式、表現手法和修辭手法等；鑒賞，即對詩歌的表達技巧進行感受、理解、鑒定和欣賞，並作出自己的評判。
2．選擇題。給出鑒賞詩歌表達技巧的若干選項，要求選出鑒賞正確(或錯誤)的一項，有時也採用多選的形式。這種題型通常與其他考點一起考查。
3．填空題。要求填人詩歌所運用的表達技巧或作用。
在平時的學習和圳練過程中，要注意理解、總結和歸納古代詩歌常用的各種表達技巧。只有把占代詩歌常用表達技巧的條日和作用熟記於心，做題時才能做到准確遷移。例如，【2010·浙江卷】考查的是王安石的《定林》，其第一小題是簡析第三聯中詩人表現情感的手法。只要平時在詩歌的修辭手法方面做了充足的儲備，並准確地運用遷移的方法，孰不難看出詩句中的五和月運用的是擬人手法，都是以人寫物．賦予了五和月以人的情感。
詩歌的表達技巧在設題和答題上都有一定的規律。平時在學習和訓練過程中，要注意及時總結這些規律，並進一步歸納出基本的答題模式。這樣，考試時就可套用模式，從而省時表達方式(表現手法、修辭手法)，寫出了意象(特點)．表現(抒發、突出)了的思想感情，起到了的作用。例如，【2010·山東卷】考查的是阮籍的《詠懷八十二首(其七十九)》，其第一小題是這首詩整體上運用了什麼表現手法，表達了怎樣的情感?請作簡要分析，解答此題時，就可以套用 上述的基本答題模式；這首詩運用了托物言志(或比興象徵)的手法，以風凰自喻(或象徵詩人自己)，抒發了詩人孤獨無奈的苦悶心情和壯志難酬(或報國無門)的悲憤情懷。
審清題干要求，精心設計答案
試題中有關詩歌表達技巧的設問是多種多樣的，做題時要仔細審題，明確問的是是什麼，是為什麼，還是兩者兼而有之，解答時要根據問題作答。作答時也要盡可能地使用詩歌的原字原詞．或者用自己的語言稍微加以改造(即意釋)，同時要適當使用鑒賞術語，力求語言准確、優美、生動。例如，【2010·全國卷I】考查的是劉孝綽的《詠索蝶詩》，其第二小題第二問是這首詩採用了什麼表現手法，題乾的要求是採用了什麼表現手法．並未要求分析為什麼。因此，做題時只要答出托物言志就可以得分。再如，【2010·天津卷】考查的是兩首唐詩的比較閱讀
詩歌的表達技巧多種多樣．同一首詩歌所運用的表達技巧一般情況下也有多種。因此，在理解詩歌的表達技巧時，要立足於全篇，從整體上把握，要弄明白全篇運用了哪些表達技巧，哪此又是主要的；要從表達方式、表現手法、修辭於法等多個角度明確所運用的表i^技巧。這樣．在做題時，才會有的放矢，針對性強。例如．【2010·安徽卷】考查的是杜甫的《歲暮》，其第一小題是這首詩使用了多種表達技巧，請舉出兩種並作賞析。仔細分析全詩，可以看出本詩在表達方式上，運用了敘進、捕寫；在表現手法上，運用了直抒胸臆；在修辭手法上，運用了借代、用典等，表述時根據題甘要求抓住最重要的點解答即可。考點分析考點一：表達方式
所謂表達方式，就是為了表述特定內容所使用的、特定的語言方法、於段。詩歌中最常見的表達方式足記敘、描寫、抒情、議論等，說明般不用。
考點二：表現手法
所謂表現手法，是指詩人在行文措辭和表達思想感情時所使用的、特殊的語句組織方式。詩歌中常見的表現手法有托物言志、寫景抒情、敘事抒情、直抒胸臆等。
考點三：修辭手法
所謂修辭手法，就是詩人為了使表達收到准確並具有感染力的效果而運用的語言方式、方法或技巧規律。古代詩歌常川的修辭手法有比喻、比擬、借代、拈連、誇張、雙關，映襯、
感、對偶、排比等。
㈡ 語言感情含蓄的一段話，如何賞析
那段話可以發上來么
㈢ 什麼是賞析文
賞析文就是把你對一篇文章的賞析寫出來。
寫賞析文章一般有兩種寫法：
1、綜合分析法——通過對全詩的整體分析，表達自己的觀點。
2、主題分析法—就詩歌最突出的方面進行分析，表達自己的觀點。
必須指出的是，無論採用那一種寫法，都應該有欣賞者自己對詩歌的理解和分析，力戒人雲亦雲、甚或抄襲。
(3)含蓄賞析擴展閱讀
如何賞析一篇文章中的句子：
1、抓關鍵詞語賞析句子。
很多重點句的含義，往往是通過一、二個動詞、形容詞、副詞、數量詞等關鍵詞語傳遞出來的。抓住句中關鍵詞語去深入理解句子，是常用的可取的一種賞析句子的方法。
例句1：「在我們的腳下，波浪輕輕吻著岩石，像蒙矓欲睡似的。」
賞析：一個動詞「吻」字，寫出了海浪親昵溫柔的情態。
例句2：「海水瘋狂地洶涌著，吞沒了遠近大小的島嶼。」
賞析：「瘋狂」、「洶涌」、「吞沒」這些充滿力度的詞語，描繪出了大海勇猛無畏的性格。
2、從修辭的角度賞析句子。
修辭手法的運用，能使句子表達的意思更形象、生動、傳神。 修辭常見的有八種（即比喻、比擬、誇張、排比、對偶、反復、設問、反問），它們在不同的語境中所起到的作用各不相同。
如比喻，是根據事物的相似點，用具體的、淺顯的、熟知的事物來說明抽象的、深奧的、生疏的事物。其作用表現在能將表達的內容說得生動具體形象，給人以鮮明深刻的印象，使深奧的道理變得淺顯易懂。
又如排比，把結構相同或相似、語氣一致，意思相關聯的三個或三個以上的短語或句子排列在一起。
作用：增強語言氣勢，加強表達效果。用它說理可使論述詳盡，條理清晰；用它抒情，能激發讀者的感情，增強文章的感染力；用它敘事寫人，能使描寫細膩深刻。
例句3：「森林是雄偉壯麗的，遮天蔽日，浩瀚無垠。風來似一片綠色的海，夜靜如一堵堅固的牆。」
賞析3：以「海」、「牆」作比喻，寫出了森林的浩瀚和堅不可摧。透過字表，我們能夠領會到作者對森林的喜愛與贊賞之情。
例句4：「多少年過去了，風兒把山頂上岩石的表層化作了泥土，瘠薄而細密；它又不辭辛苦地從遠處茂密樹林里捎來種子，讓雨水把它們喚醒。坡上青翠的小苗討得陽光喜歡了，陽光便慷慨地撫愛它們。」
賞析4：本句用擬人手法，賦予風、雨水、小苗、陽光以人的靈性，讓我們感受到生命的獲取原來如此的詩意，與峽谷的凄清冷落形成了鮮明的對比，很自然地引出下文。
例句5：「那聲音彷彿是朦朧的月光和玫瑰的晨霧那樣溫柔;又像是情人的蜜語那樣芳醇;低低的，輕輕的，像微風拂過琴弦;像落花飄在水上。」
賞析：作者捕捉到大海清波微漾的特徵，展開豐富的想像，運用多個比喻來描摹海潮的幾種情態。用「朦朧的月光和玫瑰的晨霧」來比喻海浪聲的輕柔。
用「情人的蜜語」來比喻海浪聲的甜美;用「落花飄零在水上」來比喻海浪聲漸聞漸遠，直至杳然無聲的情態。
這種多角度的設喻，將落潮時大海的輕柔、靜謐刻畫得細致入微，使人如臨其境。
㈣ 怎樣賞析
鑒賞方法
如何鑒賞文章在現代文閱讀中，評價和鑒賞能力是閱讀能力的最高層次，屬創造思維。對文章的思想內容進行評價鑒賞，就是要求能夠判斷文章觀點是否正確，認識是否全面，論述是否透徹，感情是否健康。要能正確評價鑒賞作品的思想內容關鍵是要有較高的思想理論素質。另外還要注意以下四點
①要以全面、深入的閱讀分析為基礎；②要全面、辯證地評價文章；③評價要有理有據；④評價要具體、充分，有深度，不可含糊籠統。
表達技巧是指文章運用了哪些寫作原理、規律和方法來表現文章內容的。對表達技巧的評價鑒賞，就是分析文章運用了哪些表達技巧，表達了什麼內容，達到了什麼藝術效果等。鑒賞的核心是審美，即挖掘作品中的美感因素，達到某種美感享受。對照表達技巧的分析鑒賞，不同的文體應從不同的角度考慮。記敘文（包括散文）應從以下方面去分析。
①從表達方式角度：各種表達方式是否運用自如，靈活多變；敘述人稱的選擇，第一人稱第二人稱的好處；敘述順序的安排，倒插敘手法的運用及作用；描寫的特點（白描細描、細膩生動），心理描寫、細節描寫、景物描寫等的作用。
②從選材剪裁角度：看材料和中心的關系的處理，主次詳略是否得當；材料是否典型、真實、新穎、有力。
③從表現手法角度：是否運用了象徵法、對比法、襯托法、先抑後揚法、托物言志法、借景抒情法等手法。
④從結構安排角度：是否開頭結尾，各有特色；結構嚴密，完整勻稱；烘托鋪墊，前後照應；設置懸念，製造波瀾，起承轉合，曲折有致。
⑤從語言運用角度：語言是否准確、簡練、生動、形象；具有怎樣獨特的語言風格（幽默、辛辣、平實、自然、簡潔明快、含蓄深沉等）；運用了什麼獨特的修辭手法（比喻、擬人、排比、誇張、通感等）。
㈤ 如何賞析文章
鑒賞方法
如何鑒賞文章在現代文閱讀中，評價和鑒賞能力是閱讀能力的最高層次，屬創造思維。對文章的思想內容進行評價鑒賞，就是要求能夠判斷文章觀點是否正確，認識是否全面，論述是否透徹，感情是否健康。要能正確評價鑒賞作品的思想內容關鍵是要有較高的思想理論素質。另外還要注意以下四點 ①要以全面、深入的閱讀分析為基礎；②要全面、辯證地評價文章；③評價要有理有據；④評價要具體、充分，有深度，不可含糊籠統。 表達技巧是指文章運用了哪些寫作原理、規律和方法來表現文章內容的。對表達技巧的評價鑒賞，就是分析文章運用了哪些表達技巧，表達了什麼內容，達到了什麼藝術效果等。鑒賞的核心是審美，即挖掘作品中的美感因素，達到某種美感享受。對照表達技巧的分析鑒賞，不同的文體應從不同的角度考慮。記敘文（包括散文）應從以下方面去分析。 ①從表達方式角度：各種表達方式是否運用自如，靈活多變；敘述人稱的選擇，第一人稱第二人稱的好處；敘述順序的安排，倒插敘手法的運用及作用；描寫的特點（白描細描、細膩生動），心理描寫、細節描寫、景物描寫等的作用。 ②從選材剪裁角度：看材料和中心的關系的處理，主次詳略是否得當；材料是否典型、真實、新穎、有力。 ③從表現手法角度：是否運用了象徵法、對比法、襯托法、先抑後揚法、托物言志法、借景抒情法等手法。 ④從結構安排角度：是否開頭結尾，各有特色；結構嚴密，完整勻稱；烘托鋪墊，前後照應；設置懸念，製造波瀾，起承轉合，曲折有致。 ⑤從語言運用角度：語言是否准確、簡練、生動、形象；具有怎樣獨特的語言風格（幽默、辛辣、平實、自然、簡潔明快、含蓄深沉等）；運用了什麼獨特的修辭手法（比喻、擬人、排比、誇張、通感等）。
㈥ 優美的段落 和賞析！！！！！！！
沒有天空的日子我懷念海子
2004年四川考生
一片片麥地仰望著天空，那裡有他戴著眼鏡的笑容。他不會忘記，「麥地和光芒的情義」，麥地也不會忘記，在那個有風有光，有雲有雨的天空，他在那裡。
他住在山間的木屋裡，繁華的城市幾乎要把他忘記。對著窗子，他只會看見荒涼的山崗、黑色的土地，只會看見美麗蒼白的手和月形的山峰。
帶上《聖經》。他說，他跟過去隔著黑色的土地，他和未來，隔著無聲的空氣。他忘記了自己。
但是，他永遠都會銘記，「活在這珍貴的人間，人類和植物一樣幸福，愛情和雨水一樣幸福」。他永遠都會銘記，「荒涼的山崗上站著四姐妹，所有的風只向她們吹，所有的日子都為她們破碎」。他永遠都會銘記，因為這些都是他心的傷痕，都是他心中安安靜靜的願望。（這一節追憶海子的「生」。作者熟悉海子的詩歌，熟悉海子的人生，選摘了海子《麥地與詩人》《活在珍貴的人間》《四姐妹》中的詩句，通過「麥地」等海子詩歌中的常見意象，表現了海子執著追尋精神世界的高貴人生以及生命中的苦痛。海子的「忘記」與「銘記」為文章增添了厚重感）
二月二十六日，他說：「母親如門，對我輕輕開著。」他穿著鞋子走在大地上。這堅實干凈的土地，總是護衛著他柔弱的身軀。土地忘不了他。他就是土地王，他一直就這么走著。跨過他曾經寫下的「橫陳於地的骸骨」的沙灘，跨過「眾神死亡的草原」，也跨過「跑著雪和太陽光芒」的「麥地」，跨過馬群，跨過閃電。在兩行鐵軌間，他躺下去發呆，忘了站起來！
那一夜，他血淋淋地走向天堂！天堂不會忘記他，早早地喚他回去。
那一夜，世人漸漸發覺他用自己最後的身軀在地上銘刻的詩句。如今，他和他的詩永遠不會被忘記。（這一節詩意地表現海子的「死」。引用了海子《思念前生》《秋》《九月》《訊問》中的詩句，詩行中表現出海子對聖潔母愛的嚮往，對精神家園的追尋。海子 「忘了站起來」，天堂和世人 「不會忘記」他，巧妙地對比中，詩意地表現出對海子的永遠的憶念）
夢中，我常常來到他的棺木前，而他卻靜靜地躺在棺木里發呆，不肯站起來。
夢中，我常常來到他的墳塋前，而那墳塋像一隻圓圓的眼睛，望著天空。夢里是永遠沒有天空的，而我抬頭卻看見了他戴著眼鏡的笑容，他詩一樣的頭發蓋住了天空，也蓋住了我的神州以及世界的土地。
君生我未生，君死我未死。在我的白駒過隙的人生中，我路過了一片不可及的天空，它卻永遠銘記在我心中。我願他在天堂飛翔的影子也在大地上繼續飛翔，我也願以跨越時空的凝望到達沒有天空的天涯，去擁抱永遠屬於我們的海子。（這一節寫「我」的憑吊與追尋。「夢中」的尋找，永遠的祈願，沉痛而深情地表現了作者對海子及其詩歌世界的認同與追慕）（2005年四川考生《沒有天空的日子我懷念海子》）
點評：海子的一生是短暫的，然而他卻以他對純粹的詩歌世界的追尋而成為永恆。選擇海子為題材，表達對海子及其海子的詩歌世界的追尋，足見作者和海子之間的心靈相通。本文的成功處主要表現在：一、意境深遠，有厚重感。一方面，作者對海子及其詩作情有獨鍾，因而善於引用，信手拈來。海子詩歌中的安靜、悲傷和執著，豐富了文章的意蘊。另一方面，作者對永遠的海子的深情懷念，對海子詩歌世界的渴望和追尋，使文章有了超越時空的人文魅力，增添了濃烈的詩意而有厚重的內涵；二、想像豐富，構思巧妙。海子是浪漫的，追慕海子的作者也是浪漫的。作者打破了常見的結構模式，運用豐富的想像分小節再現了海子的「生」、海子的「死」、海子死後「我」的憑吊與追慕，節與節之間是跳躍的，也是富於想像的，字里行間巧妙地蘊蓄了自己激越跳盪的情感，雋永而深沉。本文能得高分，與它嚴謹而巧妙的結構，豐富的想像，深刻的內涵，深遠的意境，是分不開的。
作文二：
驀然回首
忘記是齊桓公不記一箭之仇，彩車盛禮恭迎管仲的那份寬容；
忘記是秦穆公要群臣摘帽熄燈，不介小隙的那份心胸；
忘記是陶淵明「採菊東籬下，悠然見南山」的那份淡定；
忘記是祁黃羊那「舉材不避仇，任賢不避親」的那份明理；
忘記是蘇軾「小舟從此逝，江海寄餘生」的那份灑脫；
忘記更是李白「仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人」的那份曠達！（排比鋪陳，從不同側面詮釋了「忘記」的境界，既有氣勢，又豐富了文化內涵）
……
——忘記是一種心胸，忘記是一種境界。忘記該忘記的。多一份寬容多一個朋友，多一種忘記多一個世界。當你在學會忘記的過程中，你感受到了人生的真諦！（透過現象揭示本質，三言兩語剖析「忘記」的意義）
——驀然回首，你已不再是孤寂的獨行人！
銘記是諸葛亮為報劉備知遇之恩而「鞠躬盡瘁，死而後已」的那份感恩戴德；
銘記是趙孟頫與愛妻患難風雨，不離不棄的那份堅貞；
銘記是顧炎武「天下興亡，匹夫有責」的那份誓言；
銘記是文天祥「臣心一片磁針石，不指南方不肯休」的那份忠心；
銘記是李時珍懸壺濟世，救死扶傷的那份責任；
銘記是嚴子陵垂釣富春江邊披蓑戴笠的那份固執；
銘記更是周恩來「為中華之崛起而讀書」的那份凌雲壯志！（再次排比，和上文形成對比，豐富了「銘記」的內涵。語言精練而有意蘊）
……
——銘記是一份警醒，銘記是一種責任。記住該記住的。多一點銘記多一點警醒，多一份銘記多一份成熟。人生許多事，是在銘記中成就，也是在銘記中精彩！（點睛式的議論，由事例而及內涵，意蘊更為豐富）
——在銘記中，驀然回首，你已有了認真生活的理由！
在忘與不忘之間，多少故事風雨不衰！讓我們樹立心中的標尺，忘記該忘記的，記住該記住的，讓我們的人生多一點踏實與精彩！（總結上文，明確點題，照應「忘記」與「銘記」兩個側面，言簡意賅）
點評：這篇作文最大的特點是材料豐富，行文簡潔。其豐富性主要表現在：一、作者擯棄了煩瑣的敘述和議論，連續運用排比句式援引事例，形象地詮釋了 「忘記」與「銘記」的具體內涵，表現出豐富的積淀。二、對事例的援引能從不同側面加以挖掘，以簡潔的語言揭示出內在的本質，從而豐富了材料的內蘊，形散而神聚。此外，結構上前後對照，由分而總，語言凝練而有文采，使行文有一種明快流暢之美。此文能得高分，材料的豐富、結構的明快簡潔功不可沒。
作文三：
在忘記與銘記的兩岸
席慕容說：「生命是一條奔流不息的河，我們都是那個過河的人。」在生命之河的左岸是忘記，在生命之河的右岸是銘記。我們乘坐著各自獨有的船在左岸與右岸穿梭，才知道——忘記該忘記的，銘記該銘記的。 （詩意而有哲理的開篇，在引用和比喻中巧妙地點明主旨）
行走在人生路上，我們笑看窗外花開花落、葉枯葉落，靜觀天外雲卷雲舒、風停風起。在路上，我們經歷著太多太多悲喜交集的事，在生命之河的航行過程之中，我們學會了忘記該忘記的悲歡之事，學會了銘記該銘記的點點滴滴。
東坡披發仰天大呼「大江東去」，他面臨的那些煩心瑣事頃刻之間沉入滾滾波濤之中，消失得無影無蹤。壯闊的滔滔江水讓東坡選擇忘記，忘記那些失意、悲傷，忘記那些仕途的不得意。陶潛伴著「庄生曉夢迷蝴蝶」中的翩翩起舞的蝴蝶在東籬之下悠然採菊。面對南山，淵明選擇忘記，忘記那些官場的丑惡，忘記自己遇到的所有不快，這是心靈的選擇，這是過河人在「河」的兩岸所做出的明智的選擇，這更是明智的「擺渡」。（以東坡、陶潛為例，詮釋「忘記」悲歡之事的「明智」。流暢的文字中蘊蓄著豐富的文化內涵）
人們在河的左岸停留著，在這之外，同樣又有在右岸快樂生活著的人們。
坐在池邊亭下淚流滿面的獨酌的易安居士，用她的文字告訴我她永遠銘記著這一生之中所經歷的點點滴滴，那是她在「爭渡」途中所做出的選擇。海子用 「面朝大海，春暖花開」告訴我「從明天起」他將記住所有的人生之「水」，因為那是他用於「澆灌」他的「花兒」的「玉露」。三毛用她的文字永遠地記住了撒哈拉的靈魂。凡·高用《向日葵》永遠記住了他的「船」……（排比舉例，證明「銘記」的永恆。筆觸所及，涵蓋古今中外，豐富的材料增添了文章的人文內涵，厚重而靈動）
這些是生命之河兩岸的人生，這是忘記與記憶的選擇。風吹起花瓣如同陣陣破碎的童年，決荒的古樂詮釋靈魂的落差，躲在夢與記憶的深處，聽花與黑夜唱盡夢魘，唱盡繁華，唱斷所有記憶的來路，由分明的笑和誰也不知道的不分明的淚來忘記該忘記的不快和瑣碎，來銘記該銘記的深刻與永恆。
煢煢白兔，東走西顧，衣不如新，人不如故。航行於「生命之河」中，坐在自己獨有的船上，知道——忘記在左，銘記在右，中間是無盡穿梭！ （回扣開篇，以人生之船「無盡穿梭」這一意象蘊蓄深沉的哲理，詩意而耐人尋味）
點評：這是一篇詩意而富於哲理的美文。其高明處主要表現在兩方面：一是材料豐富。從席慕容到凡·高，作者的筆觸縱橫古今中外，有詩有文，有點有面，有詳有略，有「忘記」有「銘記」。由此及彼的聯想，不同角度的挖掘，豐富了文章的內容。二是意境深遠，有濃烈的詩意和深沉的哲理。文章開頭和結尾都提到席慕蓉的詩句，以「河」喻「生命」，表現出人生就是在「左岸與右岸」穿梭的哲理意味；而文中涉及的典型人物及其典型作品，無不有豐富的人文內涵，材料的厚重增添了文章的厚重，再輔以充滿意蘊和詩意的語言，自然就詩情畫意而含蓄雋永了。本文能得高分，內蘊深刻、材料豐富、文采斐然是重要因素。
作文四：
永遠的蘇武
揮一揮羊鞭，錦帽貂裘，他將其扔進雲霄深處；弄一支禿筆，矮紙斜行，他鐫刻出對大漢最深切的眷顧。一邊是高官厚祿，一邊是赤膽忠心：站在忘卻與銘記之間、站在逸豫與憂勞之間，他選擇了忘卻富貴，選擇了銘記忠心,給人性塗上最濃重的一筆。（對比舉例，開篇即有氣勢，「忘卻富貴」與「銘記忠心」形成鮮明對照，形象而深刻）
擎一支旌節，他懷抱漢匈和睦的夙望，奔走於茫茫大漠；扶一陣駝鈴，他闊別長安的歌舞昇平，游盪於寒沙衰草；他要用挺直的脊樑，架起橫亘天山，溝通中原的飛虹。（整齊的句式，再現了蘇武「奔走」於茫茫大漠、游盪於寒沙衰草的身影，富有震撼力）
哀嘆，當漢使謀反事敗；正氣，當蘇武拒絕折節叛敵；驚詫，當單於面對這個寧死不屈，不為富貴所動的鐵血男兒；執著，當蘇武舉起羊鞭，選擇作高山雪蓮那執著而聖潔的守望。 （四組排比，四種不同的反應。「哀嘆」、「驚詫」，是蘇武給對方的震懾；「正氣」、「執著」，表現出蘇武的磊落光明）
朔風凜冽，他與冷月作伴，北顧中原，將「生是大漢人，死是大漢臣」的高貴銘記在心靈深處。胡笳幽怨，他與孤冢為伍，悵望大漠飛雪，將「榮華富貴，千金封侯」的許諾忘卻得一干二凈。地窖冰冷，他將滿口氈毛與草皮一塊咽下，渾身的熱血卻沸騰著一個至死不渝的信念——銘記祖國，精忠報國。冰雪飄零，他用至情睥睨佳餚美酒，錚錚傲骨卻敲響千秋的絕唱——貧賤不能移，威武不能屈，富貴猶能忘。（四組排比，四個不同場景。一方面是處境的艱險，一方面是蘇武的貧賤不移、威武不屈、富貴不淫。鐵骨錚錚的忠臣形象令人慨嘆）
好一個永遠的蘇武；他用睿智，銘記下對大漢忠貞不渝的信念，在漫天風雪中且行且歌，把那光禿禿的旌節升華為一段千古的驚奇，書寫了一段銘傳千古的悲歌。
好一個永遠的蘇武；他用勇氣，忘卻了單於榮華富貴的引誘，在大漠黃沙中漸行漸遠，把那群枯瘦的羊群定格為一段不朽的歷史，揮灑了一曲可歌可泣的壯麗詩篇。
歷史不能忘記，在浮華與堅守之間，北海的蘇武，那流放於荒山野原的鐵血男兒，用不屈與錚錚傲骨作出了最完美的詮釋，忘卻富足，成就氣節；銘記祖國，造就偉大。（「睿智」、「勇氣」、「不屈」、「錚錚鐵骨」，更從不同側面凸現蘇武的品質）
我明白了，在忘卻與銘記之間，在享受與堅忍之間，那彳亍於枯草寒冰之上的蘇武，用執著與信念作出了最美好的答案：富貴，只不過過眼雲煙，忘卻，便是它的最好歸宿；忠心，方才是歷史永恆，銘記，是它的精神家園。（挖掘蘇武其人其事的內涵，回扣忘卻「富貴」，銘記「忠心」的主旨）
壯哉，那永遠的蘇武！偉哉，那震撼人心的忘記！奇哉，那驚天動地的銘記！雄哉，那一段忘記與銘記的千載頌歌！（排比作結，一詠三嘆，反復強化中，蘇武的形象更為光輝）
永遠的蘇武。
點評：本文以它的厚重和文采而別具一格。「蘇武牧羊」是家喻戶曉的歷史故事，作者卻能從不同側面入手，淋漓盡致地表現蘇武的忠貞氣節，表現他在 「忘記」與「銘記」間的決絕，以形象生動的語言塑造出一位在枯草寒冰之上的鐵血男兒形象，謳歌偉大的愛國主義。蘇武故事本身折射出的人文內涵，作者通過流暢而蘊藉的文字營造的深遠意境，都豐富了文章的內涵而顯得格外厚重；此外，本文也極富文采。作者擷取了蘇武生涯中的一些生活場景加以形象生動的描摹，字里行間滲透著濃烈的感情。而整散結合的句式，排比句對偶句的大量運用，更使文章流暢而雋永，別具驚心動魄之美。內涵的豐富性與深刻性，出色的文采，正是本文得高分的重要因素。
作文五：
赤兔之死
建安二十六年，公元221年，關羽走麥城，兵敗遭擒，拒降，為孫權所害。其坐騎赤兔馬為孫權賜予馬忠。
一日，馬忠上表：赤兔馬絕食數日，不久將亡。孫權大驚，急訪江東名士伯喜。此人乃伯樂之後，人言其精通馬語。
馬忠引伯喜回府，至槽間，但見赤兔馬伏於地，哀嘶不止。眾人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散諸人，撫其背嘆道：「昔日曹操做《龜雖壽》，『老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已』，吾深知君念關將軍之恩，欲從之於地下。然當日呂奉先白門樓殞命，亦未見君如此相依，為何今日這等輕生，豈不負君千里之志哉？」
赤兔馬哀嘶一聲，嘆道：「予嘗聞，『鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。』今幸遇先生，吾可將肺腑之言相告。吾生於西涼，後為董卓所獲，此人飛揚跋扈，殺少帝，卧龍床，實為漢賊，吾深恨之。」
伯喜點頭，曰：「後聞李儒獻計，將君贈予呂布，呂布乃天下第一勇將，眾皆言，『人中呂布，馬中赤兔。』想來當不負君之志也。」
赤兔馬嘆曰：「公言差矣。呂布此人最是無信，為榮華而殺丁原，為美色而刺董卓，投劉備而奪其徐州，結袁術而斬其婚使。『人無信不立』，與此等無誠信之人齊名，實為吾平生之大恥！後吾歸於曹操，其手下雖猛將如雲，卻無人可稱英雄。吾恐今生只辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間。後曹操將吾贈予關將軍；吾曾於虎牢關前見其武勇，白門樓上見其恩義，仰慕已久。關將軍見吾亦大喜，拜謝曹操。操問何故如此，關將軍答曰：『吾知此馬日行千里，今幸得之，他日若知兄長下落，可一日而得見矣。』其人誠信如此。常言道：『鳥隨鸞鳳飛騰遠，人伴賢良品質高。』吾敢不以死相報乎？」
伯喜聞之，嘆曰：「人皆言關將軍乃誠信之士，今日所聞，果真如此。」
赤兔馬泣曰：「吾嘗慕不食周粟之伯夷、叔齊之高義。玉可碎而不可損其白，竹可破而不可毀其節。士為知己而死，人因誠信而存，吾安肯食吳粟而苟活於世間？」言罷，伏地而亡。
伯喜放聲痛哭，曰：「物猶如此，人何以堪？」後奏於孫權。權聞之亦泣：「吾不知雲長誠信如此，今此忠義之士為吾所害，吾有何面目見天下蒼生？」
後孫權傳旨，將關羽父子並赤兔馬厚葬。
簡評：讀罷此篇臨場作文，令人拍案稱奇。一是故事新奇。作者以熟諳三國故事為基礎，編撰了赤兔馬為誠信而殞身的感人故事，其想像力實在豐富。二是立意高遠。文章將赤兔馬擬人化，讓它在同伯喜的對話中，顯示對關羽與董卓、呂布兩類人物的褒貶，實現了「真英雄必講誠信」的主題；且以「鳥隨鸞鳳飛騰遠，人伴賢良品質高」一聯，「物猶如此，人何以堪」一句，抒寫了人生當擇善而從、唯誠信是瞻的志向，使文章的立意更上層樓。三是語言老到。通篇遣用純熟的古白話，散整錯綜，明白暢曉，文采飛揚，這種老到的語言功夫，是眾多考生無法望其項背的。
作文六：
2004雲南省高考優秀作文選登：挫折、痛苦、人生
嘗聞一說曰：鷹鷲之屬，本為同族，其名曰隼。歲逢大旱，草木盡枯，獐兔皆死，群隼枵腹。或搏蒼穹，徒鴻蒙，求索於重巒之顛，或斂翅羽，撲塵埃，偏安於腐屍殍肉。則前者傲而化鷹，後者鄙而稱鷲也。余聞此而有言曰：大旱之歲，乃隼族直面挫折與痛苦之際也，志不同則前途殊也。歸屬若何，唯志所謀。
然天地萬物，苦痛挫折非僅此一案，廣袤乾坤，何處不有。君曾見清泉流於大石者乎？此泉之挫折也。擇退者，蔽於石陰，遁於林窪，而久之腐，不名於世也；而進者不畏險阻，旋而復擊百萬遭，竟成深谷疾流而遏舟舸。君亦見清風之阻於絕壁者乎？此風之挫折也。擇趨避者，散於群巒之外，須臾而無形，傾刻而泯滅；擇挺進者，繼往削磨千億載，乃得赤漠飛沙之掩白日。物之形貌，擇於何，擇於挫折也。
而青史之上，舉大業者亦莫不有擇於苦痛挫折也。百里奚之舉，孫叔敖之仕，皆自其不輟於逆境之苦也。而史遷之心，篤大志而不易，遭酷刑而不餒，於大辱重挫之下毅然擇生，終有絕唱之史，無韻之騷，令後世文客撫卷喟嘆；亦有武侯之志，承先帝之德，盡報國之忠，劍指中原，不勝不休，雖失大計於街亭，義不擇退，再回出師，終塑英豪之名而得千古慨嘆。
人生之不如意者居多，直面挫折，化解而微言苦痛，惟懷大志而不言敗者，可轉而為人傑；逢小挫抑或誇言痛苦而逡巡而返者，茫茫千載間未可計數，而留其名者未之有也。乃知驊騮浩，必有跌撲塵泥者，偃志者死，其奮起者得利足；猿猱攀於絕壁，必有失手摺臂者，其灰心者亡，其拼搏者得神技；人必有躓踣於疾風驟雨者，其苟安者尋一穴而居，閉塞而昧昧一生，傲立者跳跋淖而行，待霽虹如畫，而後登坦途，沐清風。不為斗米折腰，陶潛擇歸隱，棄榮華，於是《歸去來兮》傳誦千古；臨危厄而不屈，文天祥擇死國，棄官爵，乃有灼目丹心永耀汗青！
余由是有感而嘆曰：快樂苦痛坦途挫折，於人生路上相伴相生而未可避免，這親臨之地，擇何方而往，人各有願而未可強加，然播義於四海，流芳於後世，則非不畏挫折，臨痛苦而篤志不易者可至也！
簡評
每個人的生命之旅中，苦痛挫折是無法迴避的千古話題。該文思路開闊，縱論古今，筆法嫻熟，體現了扎實的文言功底和較強的駕馭語言的能力。舉史例，使文章顯得厚重，思辨性強；用對比，觀點鮮明，具有說服力；如果沒有深刻的見識，豐厚的學養，理性的思考，文章很難超越貧乏而別開生面。由於高考在話題范圍內，不限文體，給了考生展示才情的巨大空間，此文材料充實豐富，句式靈活、多樣，見解精闢，行文大膽等特點，體現了考生鮮明的個性特徵。
作文七：
2006年廣東考生高考語文作文
廣東考生 我是天使
很小很小的時候，總是喜愛看媽媽穿白色的裙子，她那麼美，那麼快樂，被媽媽牽著小手好幸福好幸福！那時候，媽媽就是我心中的天使。然而媽媽卻愛親昵地叫著我：「安琪，你是天使！」
我不是天使，要不被接進天堂的怎會是媽媽，而不是我呢？
「我希望我的安琪能像天使一樣，美好！」媽媽的日記中寫到。
我擦乾淚水，媽媽希望我成為天使，像天使一樣，那麼我就要做一個天使，即使我不是，但我會很努力。但，天使是什麼樣的呢？
像媽媽那樣的吧！
於是，我留長長的頭發，梳得很美。穿長長的白裙子，步履輕盈。
說話甜絲絲的，動作也很輕柔。看著鏡中的自己，原來我和媽媽長得很像。但是我的心對我說：「你只是看起來像天使，只是看起來很美好，但你不是！」
怎樣才是天使？我問心中的自己，但沒有回答。也許是真正的美好吧，我又想，於是去尋找真正的美好。
我開始學著像媽媽那樣微笑，很溫暖，很舒心。我學著把這樣的微笑送給每一個人，無論是貧富、貴賤、老弱病殘。也許是世界需要這樣的微笑，也許是我，我的心一天天變得透明輕盈。世界很美好，微笑般美好，但我不是天使。我和我的心經常對話，怎樣才能成為那個心中的天使，心靈總沒有明確的回答，但我在努力！
直到有一天，我拿著媽媽留下的志願者服務卡來到「童之家」。
我似乎感覺到我將要在這兒插上我的羽翼。
這兒的孤兒、智障兒很可憐，但我為他們做事情卻感到很幸福。
雖然僅僅是清理房間，教他們讀寫畫畫，陪他們玩游戲。看著他們單純的笑，我覺得，他們是天使，我也是！
「天使姐姐，你跟我一起玩吧！」低下頭，一個天使般的小妹妹對著我笑，「你很善良！」這是最好的贊賞。
「嘩！」我的羽翼張開了！原來善良與真誠才是天使的一雙羽翼。
我想起了媽媽。
原來她一直希望我善良、真誠，像天使一樣美好！
我懂了，也做到了。
我是天使，很美好。
【點評】高考應試作文以審題、立意、構思為要。審題透徹方能立意高遠，故有作文審題為先之說。今年高考作文審題似易實難。題中的「天使」有多重含義：一是神性，具有一定的超驗性；二是人性，以人的形象出現；三是真善美的化身。
這篇作文很好地把握住題目中心詞的本義及引申義：美麗善良的媽媽是天使，純朴真誠的孤兒是天使，而樂於奉獻愛心的「我」也是天使。形象豐滿，寓意深刻。題中的「雕琢」是一種比喻，與材料中雕刻石像的語境相關。有些考生不管所寫的對象是什麼，一概照搬「雕琢」，出現了「雕琢理想」、「雕琢父母」之類別扭寫法。這份考卷將「雕琢」具化為解讀「天使」真義、涵養天使情懷、踐行天使人格的過程。全文不涉雕琢二字，卻充分演繹「雕琢」真諦。審題立意，高下立見。此外，本文構思精巧，伏筆呼應，曲折有致。語言也樸素含蓄。如「我不是天使，要不，被接進天堂的怎會是媽媽，而不是我呢」等文句都有很強的表現力。
㈦ 如何鑒賞散文的含蓄美
我認為讀抒情散文，首先要把自己的心情融化下去，像孫悟空鑽進牛魔王肚子里一樣，專走入散文描述的主題屬思想境地，這樣，您就會越讀越出味來，才能品嘗到散文真正味道。如果沒有懷有這種心情去讀、去品味的話，散文就等於一杯白開水，一目了過。如果您真的喜歡抒情散文的話，不妨再次點擊抒情散文《那夜風輕輕》，這篇抒情散文更有回味呢！謝謝！
㈧ 優美語段摘抄及賞析，賞析多一點
現在，太陽升上來，霧漸漸散去，原野上一片渥綠，看起來綿軟軟地專，讓我覺得即使我不小心屬，從這山上摔了下去，也不會擦傷一塊皮的，頂多被彈兩下，沾上一襪子洗不掉的綠罷了。還有那條繞著山腳的小河，也泛出綠色，那是另外一種綠，明晃晃的，像是攙了油似的，至於山，仍是綠色，卻是一堆濃鬱郁的黛綠，讓人覺得，無論從哪裡下手，都不能拔開一道縫兒的，讓人覺得，即使刨開它兩層下來，它的綠仍然不會減色的。此外，我的紗窗也是綠的，極淺極淺的綠，被太陽一照，當真就像古美人的紗裙一樣飄緲了。你們想，我在這樣一個染滿了綠意的早晨和你們寫信，我的心裡又焉能不充溢著生氣勃勃的綠呢？
——張曉風《綠色的書簡》
賞析：作者充分調動了視覺與觸覺，寫活了春天的綠色。多處採用比喻，形象生動。喜歡這段話，因為看了就很溫暖。這種溫暖是從哪裡表現出來的呢，我想，就是從那些溫暖的字眼裡流動出來的，「明晃晃」、「濃鬱郁」、「生氣勃勃」，因為寫給孩子，所以更加詩化和優美。作者筆下的綠色彷彿是活著的，流動的，彷彿在信中就像出現在眼前一樣。我也喜歡綠，也喜歡作者筆下的這片綠。它們的生機讓人感覺到快樂和希望.
㈨ 觀書有感里 賞析說此詩寫得深沉含蓄,將明白的道理蘊含在深刻的描寫中 這是不是正確的
觀書有感其一
半畝方塘一鑒開，天光雲影共徘徊。
問渠那得清如許？為有源頭活水來。
其二
昨夜江邊春水生，艨艟巨艦一毛輕。
向來枉費推移力，此日中流自在行。
《觀書有感二首》是南宋學者朱熹的組詩作品。這兩首詩是描繪其「觀書」的感受，藉助生動的形象揭示深刻的哲理。
從題目看，這兩首詩是談觀書體會的，意在講道理，發議論。弄不好，很可能寫成「語錄講義之押韻者」。但作者寫的卻是詩，因為是從自然界和社會生活中捕捉了形象，讓形象本身來說話。
第一首詩是抒發讀書體會的哲理詩，描繪事物本身感性的形象時，又蘊涵了理性的東西。展現的形象本身就能給人以美感，能使人心情澄凈，心胸開闊。這一種感性的形象本身，它還蘊涵著一種理性的東西。
第二首詩也是藉助形象喻理的詩。它以泛舟為例，讓讀者去體會與學習有關的道理。詩中突出春水的重要，所蘊含的客觀意義是強調藝術靈感的勃發，足以使得藝術創作流暢自如；也可以理解為創作藝術要基本功夫到家，則熟能生巧，駕馭自如。
結論
《觀書有感二首》所蘊含的道理屬於美學原理范疇，其一首的說理角度是欣賞美，其二首的說理角度是創作美，這種美學原理是帶有一定普適性的。因此說此詩寫得深沉含蓄,將明白的道理蘊含在深刻的描寫中 這是正確的。
㈩ 以欣賞為話題的作文,要含蓄點的!!!!
欣賞他人
欣賞是一場發自肺腑、源於驚魂的感覺，是心與心的交流，是「士為知己者死」的動力，絕非阿諛奉承所能及的。然而欣賞他人是一種美德，是一種胸懷，也是一種修養。
有人在一個生活圈子裡做過這樣的游戲，讓每個人都寫出最有好感的人員的名單，同時也寫出最討厭的人的名單。最後發現：你產生好感的人往往是對你有好感的人，你所討厭的人也是討厭你的人。當你他用欣賞的眼光看待別人時，別人也會用欣賞的眼光看你；當你用鄙夷的眼光看待他人時，別人也會向你投來鄙夷的目光。所以欣賞他人吧，你便會收獲快樂，化解人與人之間冰冷的距離。
出身卑微的漢高祖劉邦以「欣賞、團結、善用」三大法寶廣招天下英雄，成就江山偉業，而出身名門貴族的項羽「力拔山兮氣蓋世」，卻因為氣量狹小，不懂得欣賞賢才，最終落得烏江自刎。所以欣賞他人吧，會使你走向成功！
晏子被派往楚國，正因為楚王用鄙夷的眼光看待晏子才會自取其辱，如果楚王可以用欣賞的眼光看待晏子，晏子也會用欣賞的眼光看待楚王，那麼晏子使楚將會傳為佳話，而楚王也會是一個氣量廣闊的人，一個大寫的人。所以欣賞他人吧，你便會是一個大寫的人！
那麼，怎樣才能做到欣賞他人呢？首先，欣賞他人需要包容，更需要廣闊的胸懷。在處事中，同事、朋友犯了點小錯，我們沒有必要去斤斤計較，要真心去關心、去體諒他們，多一點欣賞代替譴責。其次，還需要真誠，不能虛情假意，而這種虛情的恭維，假意的奉承，絕不是真正的欣賞。不要吝嗇自己贊美的話語，用真心去欣賞他人吧！最後，需要我們拋棄妒忌，拋棄孤僻的性格，拋棄對事間的冷漠，關注身邊的一切，發現曾經未發現過的美，用心去感受，用欣賞的眼光去看待，會使你活得更充實。
欣賞他人吧，讓我們發現生活原來這樣美好，讓我們化解人與人之間的距離，讓我們做大寫的人！