最高樓辛棄疾賞析

① 急求辛棄疾【最高樓 送丁懷忠】的翻譯啊

（送丁懷忠教授入廣。渠赴調都下，久不得書，或謂從人辟置，或謂徑歸閩中矣）

相思苦，君與我同心。魚沒雁沉沉。是夢他松後追軒冕，是化為鶴後去山林。對西風，直悵望，到如今。

待不飲，奈何君有恨；待痛飲，奈何吾又病。君起舞，試重斟。蒼梧雲外湘妃淚，鼻亭山下鷓鴣吟。早歸來，流水外，有知音。

【編年】

淳熙十六年（一一八九）。

【註解】

1、丁懷忠：丁朝佐，字懷忠。周必大《跋歐陽文集》：「承直郎丁朝佐，博覽群書，尤長考證。」

2、渠：他。《古詩為焦仲卿妻作》：「雖與府吏要，渠會永無緣。」這里指丁懷忠。

3、赴調：前往應調。

4、都下：京都之下。即京城。

5、或謂：有的人說。

6、辟置：安置在閑散的職位

7、歸閩中：據詞題知丁懷忠為閩人

8、魚沒句：俗有魚雁傳書之說。晏殊《清平樂》：「鴻雁在雲魚在水，惆悵此情誰寄。」

9、夢他松：《吳錄》：「丁固，夢松樹生其腹上，人謂曰：松字，十八公也；後十八年，其為公乎。」

10、軒冕：古代卿大夫的軒車和冕服。這里泛指高官。李白《贈孟浩然》：「紅顏棄軒冕，白首卧松雲。」

11、化為鶴：陶潛《搜神記》：「丁令威本遼東人，學道於靈虛山，後化鶴歸遼，集郡城門華表柱，時有少年舉弓欲射之，鶴乃飛，徘徊空中而言曰：『我是丁令威，去家千年今始歸。城郭如故人民非，何不學仙冢累累。』遂高上沖天。」

12、山林：杜甫《清明》：「鍾鼎山林各天性，濁醪粗飯任吾年。」

13、悵望：心事重重而遠望。

14、痛飲：暢快地喝酒。

15、蒼梧句：《博物志》：「堯之二女，舜之二妃，曰湘夫人。舜崩蒼梧，二妃追至，哭帝極哀，淚染於竹，故斑斑如淚痕。」

16、鼻亭山：在湖南道州境內。柳宗元有《道州毀鼻亭神記》一文。

17、鷓鴣吟：鷓鴣啼聲如「行不得也哥哥。」 稼軒《菩薩蠻書江西造口壁》：「江晚正愁予。山深聞鷓鴣。」

18、早歸來：陶淵明《歸去來兮辭》：「歸去來兮，請息交以絕游。」

19、流水外二句：《列子》：「伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山。鍾子期曰：『善哉,峨峨兮若泰山。』志在流水，鍾子期曰：『善哉，洋洋兮若江河。』」

重點已經解釋出來了,剩下的就靠樓主同學你自己搞定了,個人認為翻譯古詩詞首先要理解單個字的意思然後再連貫到句子,注意要點就是一點一點的來然後重復的反復慢慢消化,這樣理解出來的詩詞一既對又有感情色彩此乃上佳.
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② 表達「最高的樓」的詩句有哪些

1、危來樓高百尺，手可摘源星辰。

不敢高聲語，恐驚天上人。

出自：唐·李白《夜宿山寺》。

譯文：山上寺院的高樓真高啊，好像有一百尺的樣子，人在樓上好像一伸手就可以摘下天上的星星。站在這里，我不敢大聲說話，唯恐驚動天上的神仙。

2、初聞征雁已無蟬，百尺樓高水接天。

青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。

出自：唐·李商隱《霜月》。

譯文：剛開始聽到遠行去南方的大雁的鳴叫聲，蟬鳴就已經銷聲匿跡了，我登上百尺高樓，極目遠眺，水天連成一片。霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷，在寒月冷霜中爭艷斗俏，比一比冰清玉潔的美好姿容。

3、阿房萬戶列，閶闔九重開。

出自：唐·李嶠《門》。

譯文：阿房宮有千萬座宮殿，每個宮殿高得沖向九重天。

4、迢遞高城百尺樓，綠楊枝外盡汀洲。

賈生年少虛垂淚，王粲春來更遠游。

出自：唐·李商隱《安定城樓》。

譯文：登上高聳百尺的安定城樓，遠處的綠楊樹及綠楊外的洲渚眼底盡收。年少有為的賈誼徒然地流淚，春日登樓的王粲再度去遠游。

5、獨上高樓雲渺渺，天涯一點青山小。
出自：宋·王詵《蝶戀花》。

譯文：獨上高樓遙望天涯，只見白雲悠悠，青山低小。

③ 最高樓的辛棄疾

最高樓 辛棄疾
（吾擬乞歸，犬子以田產未置止我，賦此罵之。）
吾衰矣，須富貴何時？
富貴是危機。
暫忘設醴抽身去，未曾得米棄官歸。
穆先生，陶縣令，是吾師。
待葺個園兒名「佚老」，更作個亭兒名「亦好」，閑飲酒，醉吟詩。
千年田換八百主，一人口插幾張匙？
便休休，更說甚，是和非！
詞，本是一種純粹的音樂文學藝術品，但在發展過程中，實用功能不斷擴大，許多作品已經兼備了應用文的性質。特別是到南宋，她幾乎進入了人們社會交往的各個方面，可以用來談戀愛，可以用來交朋友，可以用來孝順父母，可以用來聯絡親戚，乃至替人作壽，給人送終，祝人新婚，賀人生子，打闊佬的秋風，拍上司的馬屁……真是五花八門，無所不能。然而，寫詞來訓兒子，我們還是頭一回見。如若編一本「宋詞之最」，這首詩該算一項「紀錄」罷？
此詞約作於光宗紹熙五年（1194），當時詞人五十五歲，任知福州兼福建安撫使任（從梁啟超、鄧廣銘二先生說）。據詞及小序可知，詞人因官場上的失意，打算辭官，但那不曉事的「犬子」極力反對，（家中田地、房產還未購置齊全，老頭子倒想洗手不幹了，一旦他老人家嗚呼哀哉，叫咱哥兒們喝西北風去？）於是詞人便作了這首詞數落他。
由於「犬子」勸阻自己的充足理由是官做得還不夠大，薪俸級別還不夠高，一句話，還不夠「富貴」，因此，詞人首先抓住「富貴」這兩個字來作文章，打開窗戶說亮話，張口便道：我老啦，干不動了，等「富貴」要等到哪一天呢？接下去改用讓步性語氣，以退為進：就算能捱到「富貴」的那一天又能怎樣？「富貴」是好要的么？爬得高，跌得重，危險得很吶！
上闋頭三句看似肆口而成，其實字字都有來歷。「吾衰矣」出自《論語。述而》：「子（孔子）曰：」甚矣吾衰也。『「」須富貴何時「出自《漢書。楊惲傳》楊惲報孫會宗書：」人行樂耳，須富貴何時？「」富貴是危機「則見於《晉書。諸葛長民傳》。東晉末年，長民官至都督豫州揚州之六郡諸軍事、豫州刺史，領淮南太守，深得實力派、太尉劉裕的信任，權傾一時。他貪婪奢侈，多聚珍寶美女，大建府第宅院。然而顯赫的富貴並沒有給他帶來多少快樂，相反，由於時時擔心遭到殺身之禍，連覺也睡不安穩，竟至一月中有十幾夜做惡夢驚起跳踉，如與人廝打。他曾嘆息說：」貧賤常思富貴，富貴必履危機。「後來果然為劉裕所殺。詞人襲用其語，可見對這樣的歷史教訓深有感觸。那麼，怎樣才是遠禍全身的上上之策是什麼呢？只有急流勇退，及時辭官歸隱。於是，下文便拈出一個正面典型來和諸葛長民作對比。《漢書。楚元王傳》記載，漢高祖劉邦之弟劉交封楚王，他以穆生、白生、申公等三人為中大夫，十分恭敬禮遇。穆生不喜歡喝酒，劉交開宴時，特地為他」設醴「（擺上度數不高的米汁甜酒）。後來劉交的孫子劉戊為王，有一次忘了為穆生設醴，穆生退而言曰：我該走了。醴酒不設，說明王爺已開始怠慢，再不走，就將獲罪遭殃。穆生稱病去職後，劉戊日漸淫暴，白生、申公勸諫無效，反被罰作苦役，真個應驗了穆生的預言。」暫忘「句即詠此事。因說穆生，所以，又帶出另一位先哲來，那就是在任彭澤縣令不肯為五斗米折腰、棄官而歸隱田園的陶淵明。揣測詞人的作意，請陶淵明到場本是為了應付格律。——此處例須對仗，故不能讓」穆先生「落單，一定得給他找位」儐相；但「陶縣令」棄官的動因與「穆先生」又不盡相同，他的拂衣而去，還包含著「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏」李白《夢游天姥吟留別》（的成分，於是，他的出場就給詞意增添了一項新的內容，其作用又不僅僅是給「穆先生」當陪襯了。總而言之，詞人將這兩位高士懸為自己的師范，用意十分明顯：「富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。」）《論語。述而》（朝廷對我既然不太信任，那麼再幹下去恐怕就會有禍患那又有什麼「富貴」可言呢？更何況，犧牲自己的人格和尊嚴去博取「富貴」，代價也未免太大。這「富貴」求不得，老夫拿定主意要歸隱了。
下闋頭四句，談自己辭官後的打算：辟一處花園，建一座亭閣，閑下來作甚？喝老酒。喝醉了作甚？寫詩詞。優哉游哉，豈不快哉！陶然欣然，何其超然！「閑飲酒醉，吟詩」為短句流水對，只寥寥六字，兩組連續性的動態畫面，便寫盡了理想中的隱居生活的情趣。然而還不可忽過「佚老」、「亦好」二辭。其一「老」、「好」相葉，是輔韻，與「時」、「機」、「歸」、「師」、「詩」、「匙」、「非」等主韻共同構成本調的平仄韻錯葉格，有聲情搖曳之美，其二，四字俱有典故，「佚老」見《莊子。大宗師》：「夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。」蓋謂人生碌碌，只有老來才得安逸（「佚」，同「逸」）。「亦好」語出唐戎昱《長安秋夕》詩：「遠客歸去來，在家貧亦好。」即今俗話所謂的「金窩銀窩，不如自己家的草窩」。詞人要以「佚老」、「亦好」命名園、亭，雖不直說頤養天年、安貧樂道，但自珍桑榆、不慕金紫之意，已曲曲傳出，韻味更有深長之妙。
詞人自己固然是安貧了，其奈「犬子」不「安」何？不可不給以當頭棒喝。於是又折且詞筆來訓子：千年田換八百主！——多置田產，又有何用？適足害你們弟兄幾個成為「敗家子」而已！一個人長有幾張嘴巴？插得下許多調羹？——家有薄田幾畝，還不夠你們粗茶淡飯么？你別再說三道四了！如果說上文還帶有若干書卷氣、不夠家常的話，那麼最後這一段真可謂口角生風，活生生是老子罵兒子的現場錄音，寫神了，寫絕了！值得一提的是，「千年」二句雖用俚語，卻仍有宋人載籍可以參證。「千年田換八百主」，見北宋釋道原《景德傳燈錄》卷十一載五代時韶州靈樹院如敏禪師語。僧問：「如何是和尚家風？」師雲：「千年田八百主。」僧雲：「如何是千年田八百主？」師雲：「郎當屋舍勿（沒）人修。」這些話頭，再早些還可尋溯到王梵志詩：「年老造新舍，鬼來拍手笑。身得暫時坐，死後他人賣。千年換百主，各自循環改。前死後人坐，本主何相（廂）在。」「一人口插幾張匙」，范成大《石湖居士詩集》卷二十六《丙午新正書懷》十首其四（窮巷閑門本然）：「口不兩匙休足谷。」自註：「吳諺曰：」一口不能著兩匙。『「用俗話隱括入律，且對仗工穩，尤為難得，詞人的水平，真不可測！
這首詞，既具備歷史的思辨，又富有人生的哲理；既充滿著書齋里的睿智，又洋溢著生活中的氣息；亦庄亦諧，亦雅亦俚；庄而不病於迂腐，諧而不闌入油滑；雅是通俗的雅，俚是規范的俚；顯示出詞的胸襟之大、見識之高、性格之爽、學養之深，顯示出詞人具有駕馭各種不同類型語言藝術的非凡能力。
辛詞尤善用典故和化用前人成句，本篇就是一個突出的範例。「吾衰」句用《論語》，是經：「須富」句、「暫忘」句用《漢書》，「富貴」句用《晉書》，是史：「佚老」用《莊子》，是子：「亦好」用唐詩，是集。——一首詞中，四部都用遍了。就時代而言，從春秋、戰國、漢、晉、唐、五代一直用到宋。就文體言，自詩、文一直用到和尚語錄、民間謠諺。就用法而言，或整用成句，或提煉文意，或增減字面，或翻換言語。在此道上，詞人真達到了爐火純青、出神入化的地步！
宋代，封建帝王用較優厚的經濟待遇來籠絡武將和士大夫們，以換取他們的忠勤服務，因此，官僚地主置田莊、營第宅、蓄家妓之風盛極一時。而當時發達的城市商業經濟畸形繁榮的色情業，又大大刺激了紈絝子弟的消費慾望，把他們的胃口吊得很高。紅燭呼盧，千緡買笑，在「銷金鍋」里盪盡祖產的不肖子孫處處皆是。「君子之澤」往往二世、三世而斬，不待五世了。北宋沈括《夢溪筆淡》卷九《人事》記載過一個發人深省的故事：將軍郭進的新建府第落成，大開筵席，不但請木工瓦匠與宴，而且讓他們坐在自家子弟們的上位。有人問道：公子們怎麼好同匠人為伍呢？郭進指著工匠們說：這是造房子的。又指著子弟們說：這是賣房子的，當然應該坐在下風。進死後不久，府第果然落入他人之手。郭進者流，看問題不可謂不透徹，做事情不可謂不通達，然而既有先見之明，那又為何還建造府第呢？既然建了，又為何不能對子弟們嚴加管教，使之成器？相比之下，詞人能夠不措意於營置田產，且「犬子」嘟嘟囔囔時乃能賦詞罵，真算得上是一位高明的家庭教育專家了。這在封建時代真是難能可貴，即便對於今天的人們，恐怕也還有一定的教育意義呢？

④ 最高樓辛棄疾詞人的思想感情

最高樓
吾擬乞歸，大子以田產未置止我，賦此罵之。
辛棄疾
吾衰矣，須富貴何時。富貴是危機。暫忘設醴抽身去，未曾得米棄官歸。穆先生、陶縣令，是吾師。 待葺個、園兒名「佚老」，更作個、亭兒名「亦好」，閑飲酒、醉吟詩。千年田換八百主，一個口插幾張匙。便休休，更說甚，是和非。
辛疾惡如仇，各方面都是一根出頭椽子，不待富貴已危機四伏。辛棄疾報國壯志歷盡劫難並不消磨，他浮雲富貴是真，退隱傲嘯江湖恐屬不得不爾。六十餘歲知鎮江府時，仍遣諜至金偵察，並欲沿邊募兵，造軍衣萬領，表現出雄心未泯，寶刀不老，垂暮之年猶思大有作為，自問「廉頗老矣，尚能飯否？」（《永遇樂》）所以此詞煞尾「便休休，更說甚，是和非」乃違心的牢騷話，不能據之論辛思想。含混敷衍那是誅心排場，虛與委蛇。
古人精忠報國往往是要以皇帝為偶象和前提的，小序中說「吾擬乞歸」，顯然是感到了「王之意怠」，為避「鉗我於市」的危機，應明智地「抽身去」。用陶淵明不願為五斗米折腰典，也暗示了與「鄉里小兒」矛盾下的孤危處境。下片描寫退隱養老詩酒之樂。「千年田換八百主，一人口插幾張匙」似當時民諺，反對貪欲，提倡知足常樂。
詞中處處充滿警覺，精忠報國就有這么多酸甜苦辣。

⑤ 最高樓 辛棄疾繁體怎麼寫

最高樓 辛棄疾繁體怎麼寫。

如下：

⑥ 辛棄疾 最高樓 穆先生

是一個歷史人物。
《漢書·楚元王傳》記載，漢高祖劉邦之弟劉交封楚王，他以穆生、白生、申公等三人為中大夫，十分恭敬禮遇。穆生不喜歡喝酒，劉交開宴時，特地為他」設醴「（擺上度數不高的米汁甜酒）。後來劉交的孫子劉戊為王，有一次忘了為穆生設醴，穆生退而言曰：我該走了。醴酒不設，說明王爺已開始怠慢，再不走，就將獲罪遭殃。穆生稱病去職後，劉戊日漸淫暴，白生、申公勸諫無效，反被罰作苦役，真個應驗了穆生的預言。」暫忘「句即詠此事。

參考資料：
【年代】：宋
【作者】：辛棄疾——《最高樓》
【內容】

吾擬乞歸，犬子以田產未置止我，賦此罵之。吾衰矣，須富貴何時？

富貴是危機。

暫忘設醴抽身去，未曾得米棄官歸。

穆先生，陶縣令，是吾師。

待葺個園兒名「佚老」，更作個亭兒名「亦好」，閑飲酒，醉吟詩。

千年田換八百主，一人口插幾張匙？

便休休，更說甚，是和非！

【鑒賞】:

詞，本是一種純粹的音樂文學藝術品，但在發展過程中，實用功能不斷擴大，許多作品已經兼備了應用文的性質。特別是到南宋，她幾乎進入了人們社會交往的各個方面，可以用來談戀愛，可以用來交朋友，可以用來孝順父母，可以用來聯絡親戚，乃至替人作壽，給人送終，祝人新婚，賀人生子，打闊佬的秋風，拍上司的馬屁……真是五花八門，無所不能。然而，寫詞來訓兒子，我們還是頭一回見。如若編一本「宋詞之最」，這首詩該算一項「紀錄」罷？

此詞約作於光宗紹熙五年（1194），當時詞人五十五歲，任知福州兼福建安撫使任（從梁啟超、鄧廣銘二先生說）。據詞及小序可知，詞人因官場上的失意，打算辭官，但那不曉事的「犬子」極力反對，（家中田地、房產還未購置齊全，老頭子倒想洗手不幹了，一旦他老人家嗚呼哀哉，叫咱哥兒們喝西北風去？）於是詞人便作了這首詞數落他。

由於「犬子」勸阻自己的充足理由是官做得還不夠大，薪俸級別還不夠高，一句話，還不夠「富貴」，因此，詞人首先抓住「富貴」這兩個字來作文章，打開窗戶說亮話，張口便道：我老啦，干不動了，等「富貴」要等到哪一天呢？接下去改用讓步性語氣，以退為進：就算能捱到「富貴」的那一天又能怎樣？「富貴」是好要的么？爬得高，跌得重，危險得很吶！

上闋頭三句看似肆口而成，其實字字都有來歷。「吾衰矣」出自《論語。述而》：「子（孔子）曰：」甚矣吾衰也。『「」須富貴何時「出自《漢書。楊惲傳》楊惲報孫會宗書：」人行樂耳，須富貴何時？「」富貴是危機「則見於《晉書。諸葛長民傳》。東晉末年，長民官至都督豫州揚州之六郡諸軍事、豫州刺史，領淮南太守，深得實力派、太尉劉裕的信任，權傾一時。他貪婪奢侈，多聚珍寶美女，大建府第宅院。然而顯赫的富貴並沒有給他帶來多少快樂，相反，由於時時擔心遭到殺身之禍，連覺也睡不安穩，竟至一月中有十幾夜做惡夢驚起跳踉，如與人廝打。他曾嘆息說：」貧賤常思富貴，富貴必履危機。「後來果然為劉裕所殺。詞人襲用其語，可見對這樣的歷史教訓深有感觸。那麼，怎樣才是遠禍全身的上上之策是什麼呢？只有急流勇退，及時辭官歸隱。於是，下文便拈出一個正面典型來和諸葛長民作對比。《漢書。楚元王傳》記載，漢高祖劉邦之弟劉交封楚王，他以穆生、白生、申公等三人為中大夫，十分恭敬禮遇。穆生不喜歡喝酒，劉交開宴時，特地為他」設醴「（擺上度數不高的米汁甜酒）。後來劉交的孫子劉戊為王，有一次忘了為穆生設醴，穆生退而言曰：我該走了。醴酒不設，說明王爺已開始怠慢，再不走，就將獲罪遭殃。穆生稱病去職後，劉戊日漸淫暴，白生、申公勸諫無效，反被罰作苦役，真個應驗了穆生的預言。」暫忘「句即詠此事。因說穆生，所以，又帶出另一位先哲來，那就是在任彭澤縣令不肯為五斗米折腰、棄官而歸隱田園的陶淵明。揣測詞人的作意，請陶淵明到場本是為了應付格律。——此處例須對仗，故不能讓」穆先生「落單，一定得給他找位」儐相；但「陶縣令」棄官的動因與「穆先生」又不盡相同，他的拂衣而去，還包含著「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏」李白《夢游天姥吟留別》（的成分，於是，他的出場就給詞意增添了一項新的內容，其作用又不僅僅是給「穆先生」當陪襯了。總而言之，詞人將這兩位高士懸為自己的師范，用意十分明顯：「富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。」）《論語。述而》（朝廷對我既然不太信任，那麼再幹下去恐怕就會有禍患那又有什麼「富貴」可言呢？更何況，犧牲自己的人格和尊嚴去博取「富貴」，代價也未免太大。這「富貴」求不得，老夫拿定主意要歸隱了。

下闋頭四句，談自己辭官後的打算：辟一處花園，建一座亭閣，閑下來作甚？喝老酒。喝醉了作甚？寫詩詞。優哉游哉，豈不快哉！陶然欣然，何其超然！「閑飲酒醉，吟詩」為短句流水對，只寥寥六字，兩組連續性的動態畫面，便寫盡了理想中的隱居生活的情趣。然而還不可忽過「佚老」、「亦好」二辭。其一「老」、「好」相葉，是輔韻，與「時」、「機」、「歸」、「師」、「詩」、「匙」、「非」等主韻共同構成本調的平仄韻錯葉格，有聲情搖曳之美，其二，四字俱有典故，「佚老」見《莊子。大宗師》：「夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。」蓋謂人生碌碌，只有老來才得安逸（「佚」，同「逸」）。「亦好」語出唐戎昱《長安秋夕》詩：「遠客歸去來，在家貧亦好。」即今俗話所謂的「金窩銀窩，不如自己家的草窩」。詞人要以「佚老」、「亦好」命名園、亭，雖不直說頤養天年、安貧樂道，但自珍桑榆、不慕金紫之意，已曲曲傳出，韻味更有深長之妙。

詞人自己固然是安貧了，其奈「犬子」不「安」何？不可不給以當頭棒喝。於是又折且詞筆來訓子：千年田換八百主！——多置田產，又有何用？適足害你們弟兄幾個成為「敗家子」而已！一個人長有幾張嘴巴？插得下許多調羹？——家有薄田幾畝，還不夠你們粗茶淡飯么？你別再說三道四了！如果說上文還帶有若干書卷氣、不夠家常的話，那麼最後這一段真可謂口角生風，活生生是老子罵兒子的現場錄音，寫神了，寫絕了！值得一提的是，「千年」二句雖用俚語，卻仍有宋人載籍可以參證。「千年田換八百主」，見北宋釋道原《景德傳燈錄》卷十一載五代時韶州靈樹院如敏禪師語。僧問：「如何是和尚家風？」師雲：「千年田八百主。」僧雲：「如何是千年田八百主？」師雲：「郎當屋舍勿（沒）人修。」這些話頭，再早些還可尋溯到王梵志詩：「年老造新舍，鬼來拍手笑。身得暫時坐，死後他人賣。千年換百主，各自循環改。前死後人坐，本主何相（廂）在。」「一人口插幾張匙」，范成大《石湖居士詩集》卷二十六《丙午新正書懷》十首其四（窮巷閑門本然）：「口不兩匙休足谷。」自註：「吳諺曰：」一口不能著兩匙。『「用俗話隱括入律，且對仗工穩，尤為難得，詞人的水平，真不可測！

這首詞，既具備歷史的思辨，又富有人生的哲理；既充滿著書齋里的睿智，又洋溢著生活中的氣息；亦庄亦諧，亦雅亦俚；庄而不病於迂腐，諧而不闌入油滑；雅是通俗的雅，俚是規范的俚；顯示出詞的胸襟之大、見識之高、性格之爽、學養之深，顯示出詞人具有駕馭各種不同類型語言藝術的非凡能力。

辛詞尤善用典故和化用前人成句，本篇就是一個突出的範例。「吾衰」句用《論語》，是經：「須富」句、「暫忘」句用《漢書》，「富貴」句用《晉書》，是史：「佚老」用《莊子》，是子：「亦好」用唐詩，是集。——一首詞中，四部都用遍了。就時代而言，從春秋、戰國、漢、晉、唐、五代一直用到宋。就文體言，自詩、文一直用到和尚語錄、民間謠諺。就用法而言，或整用成句，或提煉文意，或增減字面，或翻換言語。在此道上，詞人真達到了爐火純青、出神入化的地步！

宋代，封建帝王用較優厚的經濟待遇來籠絡武將和士大夫們，以換取他們的忠勤服務，因此，官僚地主置田莊、營第宅、蓄家妓之風盛極一時。而當時發達的城市商業經濟畸形繁榮的色情業，又大大刺激了紈絝子弟的消費慾望，把他們的胃口吊得很高。紅燭呼盧，千緡買笑，在「銷金鍋」里盪盡祖產的不肖子孫處處皆是。「君子之澤」往往二世、三世而斬，不待五世了。北宋沈括《夢溪筆淡》卷九《人事》記載過一個發人深省的故事：將軍郭進的新建府第落成，大開筵席，不但請木工瓦匠與宴，而且讓他們坐在自家子弟們的上位。有人問道：公子們怎麼好同匠人為伍呢？郭進指著工匠們說：這是造房子的。又指著子弟們說：這是賣房子的，當然應該坐在下風。進死後不久，府第果然落入他人之手。郭進者流，看問題不可謂不透徹，做事情不可謂不通達，然而既有先見之明，那又為何還建造府第呢？既然建了，又為何不能對子弟們嚴加管教，使之成器？相比之下，詞人能夠不措意於營置田產，且「犬子」嘟嘟囔囔時乃能賦詞罵，真算得上是一位高明的家庭教育專家了。這在封建時代真是難能可貴，即便對於今天的人們，恐怕也還有一定的教育意義呢？

⑦ 辛棄疾 鷓鴣天 欲上高樓 賞析

這首詞表達了他對生活的無奈,對建功立業的渴望,和對時光易逝的嘆息,寫法上採取"蓮花落"的形式,表現出辛詞善於吸收民間俚語的特點,增強了詞的感染力
我的理解就是這樣了,自己看吧

⑧ 填古詩 最荒涼的地（ ） 最強勁的風（ ） 最高的樓（ ）

最荒蕪的地方——白骨露於野,千里無雞鳴.（曹操《蒿里行》）
最強勁的風——忽如一夜春風來,千樹萬樹犁花開.（岑參《白雪歌送武判官歸京》） 最孤獨的人——舉杯邀明月,對影成三人.
最高的樓——危樓高百尺,手可摘星辰.（李白《夜宿山寺》）
最難攀登的道路—危乎高哉,蜀道之難難於上青天.（李白《蜀道難》） 眼淚最多的人——不見去年人,淚滿春衫袖.（歐陽修《生查子元宵》）
最小心眼的人—心兒小,著不下許多愁.（北宋女詞人吳淑姬》）
最失意的人——安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏.（李白《夢游天姥吟留別》）
最有胸襟的人——安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏.（杜甫《茅屋為秋風所破歌》）
離家最久的人—少小離家老大回,鄉音無改鬢毛衰.（賀知章《回鄉偶書》）
最孤獨的人——前不見古人,後不見來者.（陳子昂《登幽州台歌》）
最想家的人—故園東望路漫漫,雙袖龍鍾淚不幹.（岑參《逢入京使》）
精神最好的人—晴空一鶴排雲上,便引詩情到碧霄.（劉禹錫《秋詞》）
思維最亂的人——剪不斷,理還亂,是離愁,別是一般滋味在心頭.（李煜《相見歡》）
最難尋的人--上窮碧落下黃泉,兩處茫茫皆不見.（白居易《長恨歌》）
從征時間最長的人--秦時明月漢時關,萬里長徵人未還.（王昌齡《出塞》）
最苗條的人——簾卷西風,人比黃花瘦.（李清照《醉花陰》）
最溫柔的人——柔情似水,佳期如夢.（秦觀）
最孝順的人——誰言寸草心,報得三春暉.（孟郊）
最難請的客人—千呼萬喚始出來,猶抱琵琶半遮面.（白居易《琵琶行》
眼淚最多的人——不見去年人,淚滿春衫袖.（歐陽修）
最愛國的人——死去原知萬事空,但悲不見九州同.（陸游）
眼淚最多的人——不見去年人,淚滿春衫袖.（歐陽修）
最害羞的人——千呼萬喚始出來,猶抱琵琶半遮面（白居易）
最消瘦的人——簾卷西風,人比黃花瘦（李清照）
最憔悴的人——衣帶漸寬終不悔,為伊消的人憔悴（柳永《蝶戀花》）
最憂愁的人——抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁（李白）
最大膽的人——俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月.（李白《宣州謝眺樓餞別校書叔雲》）
眼力最差的人----眾里尋他千網路,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處（辛棄疾）
最悠閑的人——採菊東籬下,悠然見南山.
最重情的人——春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干.
架子最大的人——天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙（李白）
最窮的婦人——右手秉遺穗,左臂懸敝筐（白居易）
最長的臉—去年一滴相思淚,至今未流到腮邊.（蘇小妹戲謔蘇東坡句）
最寂寞的時候——千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅.（柳宗元《江雪》）
最美妙的聲音---嘈嘈切切錯雜彈,大珠小珠落玉盤.（白居易《琵琶行》）
最深厚的友誼—桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情.（李白《贈汪倫》）
最深的愁--問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流.（李煜《虞美人》）
最強的生命力——野火燒不盡,春風吹又生.（白居易《離離原上草》）
最美的笑容--回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色.（白居易《長恨歌》）
白最快的頭發--君不見高堂明鏡悲白發,朝如青絲暮成雪.（李白《將進酒》）
最大的雪花----燕山雪花大如席,片片吹落軒轅台.（李白《北風行》）
最壯觀豪邁的登頂---會當凌絕頂,一覽眾山小.（杜甫《望岳》）
最大的柏樹----霜皮溜雨四十圍,黛色參天二千尺.（杜甫《古柏行》）
最亮的燈----惟憐一燈影,萬里眼中明.（錢起《送僧歸日本》）
最讓人感動的音樂--今為羌笛出塞聲,使我三軍淚如雨.（李頎《古意》
最長的橋---西山白雪三城戍,南浦清江萬里橋.（杜甫《野望》）
最長的覺--十年一覺揚州夢,贏得青樓薄倖名.（杜牧《遣懷》）
最不值錢的詩賦----吟詩作賦北窗里,萬言不直一杯水.（李白《答王十二寒夜獨酌有懷》）
最有威力的劍--一身轉戰三千里,一劍曾當百萬師.（王維《老將行》）
最長的恨----天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期.（白居易《長恨歌》）
最貴的信----烽火連三月,家書抵萬金.（杜甫《春望》）
被風吹得最遠的房子-茅飛渡江撒江郊,高者掛之長林梢（杜甫）
最奇的江水--一道殘陽鋪水中,半江瑟瑟半江紅.（白居易《暮江吟》）
最奇妙的泉水——山中一夜雨,樹上白重泉.（王維《送梓州李使君》）
最遠的鄰居—海內存知己,天涯若比鄰.（王勃（送杜少府之任蜀州》）
最貴的酒席——金樽清酒斗十千,玉盤珍饈直萬錢.（李白《行路難》）
最難找的東西—上窮碧落下黃泉,兩處茫茫皆不見.（白居易《長恨歌》）
最寂靜空曠的環境——千上鳥飛絕,萬徑人綜滅.（柳宗元《江雪》）
最大的酒量－烹羊宰牛且為樂,會須一飲三百杯. （李白《將進酒》）
最醉人的酒——昨夜風疏雨驟,濃睡不消殘酒.（李清照《如夢令》）
最好的偷閑——走出門前炎日里,偷閑一刻是乘涼.（吳嘉妃《絕句》）
※ 最荒蕪的地方——白骨露於野,千里無雞鳴.（曹操《蒿里行》）
最空曠荒涼的地方——大漠孤煙直,長河落日圓.（王維《使至塞上》）
最長的山路——正如萬山圈子裡,一山放過一山攔.（楊萬里《過松原晨炊漆公店》）
最快的行軍——萬里赴戎機,關山度若飛.《木蘭詩》
最倉促的相遇—馬上相逢無紙筆,憑君傳語報平安.（岑參《逢入京使》）
最寂寞的等待—有約不來過夜半,閑敲棋子落燈花.（趙師秀《約客》）
最長久的愛情——執子之手,與子偕老.《詩經》
最凄美的愛情—問世間情為何物?直教人生死相許.（元好問《摸魚兒》）
最厚的冰——瀚海闌干百丈冰,愁雲慘淡萬里凝.（岑參《白雪歌送武判官歸京>)
最刻苦鑽研的人——兩句三年得,一吟雙淚流.
最濃的情——金風玉露一相逢,便勝卻人間無數.
最長的情——天長地久有時盡,此情綿綿無絕期.
最苦的酒——酒入愁腸,化作相思雨.
最深的雪——夜來城外三尺雪,曉駕炭車碾冰轍.（白居易《賣炭翁》）
最長的頭發——白發三千丈,緣何似個長（李白）
最凄涼的夢——千里孤墳,無處話凄涼.（蘇軾《江城子》）
最苦的相思——花自飄零水自流,一種相思,兩處閑愁.
最壯觀的美景——落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色.
最瀟灑的戰斗——談笑間,檣櫓灰飛煙滅.
最短的冬天——今夕未竟明夕催,秋風才住春風回.
最大的瀑布——飛流直下三千尺,疑是銀河落九天（李白）
最多的愁——問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流（李煜）
最沉重的愁——只恐雙溪舴艋舟,載不動許多愁.(李清照）
最快的船——兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山（李白）
最深的情——桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情（李白）
最大的瀑布——飛流直下三千尺,疑是銀河落九天（李白)

⑨ 最高樓的典範詞作

1.〔宋〕毛滂《最高樓·新睡起》
2.〔宋〕史浩《最高樓·當年尚版父》權
3.〔宋〕辛棄疾《最高樓·相思苦》
4.〔宋〕程垓《最高樓·舊時心事》
5.〔宋〕陳亮《最高樓·春乍透》
6.〔宋〕劉克庄《最高樓·南獄後》
7.〔宋〕劉辰翁《最高樓·非是雪》
8.〔宋〕蔣捷《最高樓·新春景》

⑩ 辛棄疾的<<水龍吟.登建康賞心亭>>全詩及賞析

全篇：
水龍吟·登建康賞心亭
宋代：辛棄疾
楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠目，內獻愁供恨，玉簪螺髻容。落日樓頭，斷鴻聲里，江南遊子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意。(欄桿
一作：闌干)
休說鱸魚堪膾，盡西風，季鷹歸未?求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣。可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此!倩何人喚取，紅巾翠袖，搵英雄淚!
賞析：
這首詞是作者在建康通判任上所作。上闋開頭以無際楚天與滾滾長江作背景，境界闊大，觸發了家國之恨和鄉關之思。「落日樓頭」以下，表現詞人如離群孤雁、像棄置的寶刀難抑胸中郁悶。下闋用三個典故對於四位歷史人物進行褒貶，從而表白自己以天下為己任的抱負。嘆惜流年如水，壯志成灰。最後流下英雄熱淚。
創作背景：
辛棄疾從二十三歲南歸，一直不受重視，二十六歲上《美芹十論》，提出抗金策略，又不被採納。宋孝宗淳熙元年(1174年)，辛棄疾將任東安撫司參議官。這時作者南歸已八、九年了，卻投閑置散，任了一介小官，一次，他登上建康的賞心亭，極目遠望祖國的山川風物，百感交集，更加痛惜自己滿懷壯志而老大無成，於是寫下一首《水龍吟》詞。一說此詞於孝宗乾道四年至六年(1168—1170年)辛棄疾在建康任通判時所作。