擬客從遠方來賞析

Ⅰ 鑒賞中國古典文學作品中的典型人物形象

抓住特徵
在描寫人物肖像的時候，作家一般不是面面俱到，而是抓住最能體現人物精神面貌、神情的突出特徵加以描繪。
如蒲松齡在《聊齋志異·嬰寧》中對嬰寧的描寫：
媼曰：「喚寧姑來。」婢應去。良久，聞戶外隱有笑聲。媼又喚曰：「嬰寧，汝姨兄在此。」戶外嗤嗤笑不已。婢推之以入，猶掩其口，笑不可遏。媼嗔目曰：「有客在，吒吒叱叱，是何景象！」女忍笑而立。生揖之，媼曰：「此王郎，汝姨子，一家尚不相識，可笑人也。」問：「妹子年幾何矣？」媼未能解。生又言之，女復笑，不可仰視。┅┅生無語，目注嬰寧，不遑他瞬。婢向女小語雲：「目灼灼賊腔未改。」女又大笑，顧婢曰：「視碧桃開未。」遽起，以袖掩口，細碎步而出。至門外，笑聲始縱。
在這段描寫中，作家對嬰寧的外貌沒有任何描述，寫嬰寧就抓住一點：笑態。「隱有笑聲」，「嗤嗤笑不已」，「笑不可遏」，「忍笑而立」，「復笑，不可仰視」，「女又大笑」，「笑聲始縱」，一路笑來，一路笑去，走到哪裡，笑到哪裡。這樣，一個天真、爽朗、笑態可掬，可愛迷人的妙齡女郎就活生生地站在了讀者的面前。「笑」是嬰寧最突出的特徵，作者只是在不斷點染她那天真爽朗的笑聲，再加上具有象徵意義的鮮花，烘染出主人公天真無邪、富於詩意的美好性格。
注意下意識動作
讀者在鑒賞人物的時候，也應注意作家對人物下意識動作的描寫，由於這種動作基本不受意識的支配，所以往往能突出人物的性格特徵，很好地表現人物的內心世界。
《紅樓夢》第三十六回「綉鴛鴦夢兆絳芸軒，識分定情悟梨香院」中，有一段薛寶釵綉鴛鴦的細節描寫：
（寶釵）說著，一面就瞧他手裡的針線。原來是個白綾紅里的兜肚，上面扎著鴛鴦戲蓮的花樣，紅蓮綠葉，五色鴛鴦。┅┅（襲人）又笑道：「好姑娘，你略坐一坐，我出去走走就來。」說著，就走了。
寶釵只顧看著活計，便不留心，一蹲身，剛剛的也坐在襲人方才坐著的那個所在，因又見那個活計實在可愛，不由的拿起針來，就替他作。┅┅那黛玉卻來至窗外，隔著窗紗往裡一看，只見寶玉穿著銀紅紗衫子，隨便睡著在床上，寶釵在身旁做針線，旁邊放著蠅刷子。
黛玉見了這個景況，早已呆了┅┅
鴛鴦在中國人心目中是有著特殊含義的，寶釵看了襲人綉的鴛鴦不僅喜歡，還情不自禁、下意識地綉了起來。在幽靜的怡紅院，一個多情公子穿著銀紅紗衫子，隨便睡著在床上，一個情竇初開的妙齡女郎貼身坐在他的身邊，纖纖玉手拿著針線忘情地綉著戲蓮鴛鴦，這是一幅多麼富有浪漫情調的構圖啊！難怪黛玉看見，早已呆了。寶釵平時十分注意自己行為的規范性，別管真假，她給人留下的印象是非禮勿聽、非禮勿視，何時敢於如此的大膽？所以我們可以肯定地說，這是一個下意識的動作。但是讀者正是通過這一平時難以見到的動作，覺察到深藏在寶釵內心的綿綿情思。
鑒賞人物語言

人物語言是敘事性作品的靈魂，高明的作者往往在人物語言的描寫上花費較大的力氣，以人物語言代替自己的敘述語言，起到事半功倍的效果。人物語言一般包括對話和獨白。鑒賞人物語言要注意以下幾個方面。
（一）由語言看性格
語言往往是人物性格的外化，通過人物不同的語言風格，我們可以看出不同人物的身份、地位、文化修養和品格性情。
《紅樓夢》第四十回「史太君兩宴大觀園，金鴛鴦三宣牙牌令」寫賈府飲酒行令賦詩：
鴛鴦道：「有了一副了。左邊是『長三』。」寶釵道：「雙雙燕子語梁間。」鴛鴦道：「右邊是三長。」寶釵道：「水荇牽風翠帶長。」鴛鴦道：「當中『三六』九點在。」寶釵道：「三山半落青天外。」鴛鴦道：「湊成『鐵鎖練孤舟』。」寶釵道：「處處風波處處愁。」說完飲畢。
┅┅
鴛鴦笑道：「左邊『大四』是個人。」劉姥姥聽了，想了半日，說道：「是個莊家人罷！」眾人鬨堂笑了。賈母笑道：「說得好，就是這么說。」劉姥姥也笑道：「我們莊家人不過是現成的本色兒，姑娘姐姐別笑。」鴛鴦道：「中間『三四』綠配紅。」劉姥姥道：「大火燒了毛毛蟲。」眾人笑道：「這是有的，還說你的本色。」鴛鴦笑道：「右邊『么』四，真好看。」劉姥姥道：「一個蘿卜一頭蒜。」眾人又笑了。鴛鴦笑道：「湊成便是『一枝花』。」劉姥姥兩手比著，也要笑，卻又掌住了，說道：「花兒落了結個大倭瓜。」眾人聽了，由不得大笑起來。
根據這兩段語言描寫，就能夠看出薛寶釵、劉姥姥兩人的修養和身份。通過薛寶釵的語言，我們可以看出她是一個知書達禮、文雅多情的富家才女。通過劉姥姥的語言，我們可以看出她是一個粗俗爽快的農家婦女。薛寶釵說不出劉姥姥的話，劉姥姥也說不出薛寶釵的話。所以老舍說：「要知道對話是人物性格的『聲音』，性格各殊，談吐亦異。」
（二）從語言矛盾看人物特點
作家常通過人物語言的前後矛盾揭示人物的內心世界和處事行為，這是諷刺性作品經常採用的手法。閱讀此類作品讀者要細心體會人物語言的前後矛盾，把握人物形象的塑造。
如吳敬梓在《儒林外史》中對胡屠戶語言的描寫。
范進中舉前：
不覺到了六月間，這些同案的人約范進去鄉試。范進因沒有盤費，走去同丈人商議，被胡屠戶一口啐在臉上，罵了一個狗血噴頭，道：「不要失了你的時了！你自己只覺得中了一個相公，就『癩蝦蟆想吃起天鵝肉』來！我聽見人說，就是中相公時，也不是你的文章，還是宗師看見你老，不過意，舍與你的。如今痴心就想中起老爺來！這些中老爺的都是天上的『文曲星』！你不看見城裡張府上那些老爺，都有萬貫家私，一個個方面大耳！像你這尖嘴猴腮，也該撒拋尿照照！不三不四，就想天鵝屁吃！趁早收了這心，明年在我們行事里替你尋一個館，每年尋幾兩銀子，養活你那老不死的老娘和你老婆是正經！你向我借盤纏，我一天殺一個豬還賺不得錢把銀子，都把與你去丟在水裡，叫我一家老小嗑西北風！」一頓夾七夾八，罵的范進摸門不著。
范進中舉後：
胡屠戶道：「我那裡還殺豬！有我這賢婿，還怕後半世靠不著也怎的？我每常說，我的這個賢婿，才學又高，品貌又好，就是城裡頭那張府、周府這些老爺，也沒有我女婿這樣一個體面的相貌。你們不知道，得罪你們說，我小老這一雙眼睛，卻是認得人的，想著先年，我小女在家裡長到三十多歲，多少有錢的富戶要和我結親，我自己覺得女兒像有些福氣的，畢竟要嫁與個老爺，今日果然不錯！」說罷，哈哈大笑，眾人都笑起來。

《金瓶梅》中的潘金蓮，既有狠毒、淫盪的一面，也有聰明、美貌的一面。鑒賞者既要看到她刁鑽、凶惡的一面，還要看到她伶俐善變，敢作敢為的一面。

Ⅱ 歲寒是什麼意思

基本解來釋：一年中的寒冷季節，源深冬。

相關引用：歲寒，然後知松柏之後凋也。——出自《論語·子罕篇》

解釋：到了每年天氣最冷的時候，就知道其他植物多都凋零，只有松柏挺拔、不落。

兩億多年前，嚴寒使大部分植物滅絕，但卻產生了耐寒的松柏；兩千多年前，戰亂使周王朝衰微，孔子發出了「歲寒，然後知松柏之後凋也」的感嘆。

松柏傲寒而屹立，多麼像在亂世和逆境中保持崇高尊嚴和氣節的人啊！所以，古人稱松、竹、梅為「歲寒三友」，贊美它們經冬不凋的品質，也就是贊美那些在艱難困苦中不屈不撓、堅持真理、守衛正義的人們。

(2)擬客從遠方來賞析擴展閱讀

歲寒三友，指松、竹、梅三種植物。 因這三種植物在寒冬時節仍可保持頑強的生命力而得名，是中國傳統文化中高尚人格的象徵，傳到日本後又加上長壽的意義，所以在日本茶道文化里離不開歲寒三友的存在。

松竹梅合成的歲寒三友圖案是中國古代器物、衣物和建築上常用的裝飾題材。歲寒三友也逐漸演變成為雅俗共賞的吉祥圖案，流傳至今。

松、竹經冬不凋，梅則迎寒開花，故稱歲寒三友。梅、竹、松是取梅寒麗秀，竹瘦而壽，松石丑而文，是三益友之意。

Ⅲ 杜平安念的那首詩是什麼

《擬客從遠方來》

南宋 鮑令暉

客從遠方來，贈我漆鳴琴。

木有相思文，弦有別離音。

終身執此調內，歲寒不改心。

願作容陽春曲，宮商長相尋。

Ⅳ 《古詩十九首》中有哪幾首是閨怨詩

《古詩十九首》在中國古代文學史上佔有非常重要的位置，《古詩十九首》之所以偉大，是因為這十九首詩歌表現的都是「普遍的人性」，梁實秋先生說過：「普遍的人性是一切偉大作品之基礎」。
愛情是人類永恆的主題，是人類最美好的感情之一。《古詩十九首》中描寫「閨怨」的詩歌堪稱古人愛情的經典之作。
《古詩十九首》中屬於「閨怨詩」的一共有7首，它們分別是：

1、《行行重行行》
相去萬余里，各在天一方；
道路阻且長，會面安可知。
胡馬倚北風，越鳥朝南枝。
相去日以遠，衣帶日以緩；
浮雲蔽白日，遊子不顧反。
思君令人老，歲月忽已晚。
棄捐勿復道，努力加餐飯。
首敘初別之情——次敘路遠會難——再敘相思之苦——末以寬慰期待作結。離合奇正，現轉換變化之妙。不迫不露、句意平遠的藝術風格，表現出東方女性熱戀相思的心理特點。

2、青青河畔草
青青河畔草，鬱郁園中柳。
盈盈樓上女，皎皎當窗牖。
娥娥紅粉妝，纖纖出素手。
昔為倡家女，今為盪子婦，
盪子行不歸，空床難獨守。
籠罩在一片草色凄凄，垂柳鬱郁的哀怨氣氛中。她受苦太深，希望太切，失望也因而太沉重，心靈的重壓，使她迸發出「空床難獨守」這一無聲卻又是赤裸裸的情熱的吶喊。

3、西北有高樓
西北有高樓，上與浮雲齊。
交疏結綺窗，阿閣三重階。
上有弦歌聲，音響一何悲！
誰能為此曲？無乃杞梁妻。
清商隨風發，中曲正徘徊。
一彈再三嘆，慷慨有餘哀。
不惜歌者苦，但傷知音稀。
願為雙鴻鵠，奮翅起高飛。
作者將所抒之情融於幻景之中。對於聲音的描寫細膩生動，歌者與聽者遙相呼應，把失意之人的徘徊、悲切、希冀全面地展現出來了。閱讀時，要細細體會詩中那種若隱若現、縹緲空靈的意境。

4、涉江采芙蓉
涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。
采之欲遺誰，所思在遠道。
還顧望舊鄉，長路漫浩浩。
同心而離居，憂傷以終老。
全詩所抒寫的，乃是故鄉妻子思念丈夫的深切憂傷。

5、冉冉孤生竹
冉冉孤生竹，結根泰山阿。
與君為新婚，兔絲附女蘿。
兔絲生有時，夫婦會有宜。
千里遠結婚，悠悠隔山陂。
思君令人老，軒車來何遲！
傷彼蕙蘭花，含英揚光輝；
過時而不採，將隨秋草萎。
君亮執高節，賤妾亦何為.該詩或雲是婚後夫有遠行，妻子怨別之作。然細玩詩意，恐不然。或許是寫一對男女已有成約而尚未成婚，男方遲遲不來迎娶，女方遂有種種疑慮哀傷，作出這首感情細膩曲折之詩。此詩也表現了主人公對於感情含蓄的表達，可以看出古代女子的婚姻觀和愛情觀。

6、迢迢牽牛星（此詩是《古詩十九首》中最著名的）
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖擢素手，札札弄機杼。
終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復幾許?
盈盈一水間，脈脈不得語。
看那遙遠的牽牛星，明亮的織女星。（織女）伸出細長而白皙的手 ，擺弄著織機（織著布），發出札札的織布聲。一整天也沒織成一段布，哭泣的眼淚如同下雨般零落。這銀河看起來又清又淺，兩岸相隔又有多遠呢？雖然只隔一條清澈的河流，但他們只能含情凝視，卻無法用語言交談。

7、明月何皎皎
明月何皎皎，照我羅床幃。
憂愁不能寐，攬衣起徘徊。
客行雖雲樂，不如早旋歸。
出戶獨彷徨，愁思當告誰？
引領還入房，淚下沾裳衣。
此詩寫閨怨離愁，詩中刻畫了一個獨守空閨、愁思難寐、徘徊輾轉的閨中女子形象。

註：回答問題應該用自己的話說，「復制」「粘貼」意義不大。

Ⅳ 「誠衰耄之可忌,或甘願而志違」什麼意思

誠然衰老糊塗是可忌恨的事情，但是美好的願望總是事與願違。（生命衰老的規律，生老病死，萬物榮枯的規律，實在沒辦法啊，只能慨嘆。）

衰耄
衰老；年老糊塗。
漢 劉向 《九嘆·逢紛》：「顏黴黧以沮敗兮，精越裂而衰耄。」《資治通鑒·陳宣帝太建十二年》：「 迥 末年衰耄，及起兵，以小御正 崔達拏 為長史。」 胡三省 註：「《記》，五十始衰；謂精力消耗。八十、九十曰耄。註：耄，惛忘也。」 明 高明 《琵琶記·書館悲逢》：「早知你形衰耄，怎留聖朝？」《東周列國志》第三二回：「﹝ 齊桓公 ﹞到今日衰耄之年，志氣自然昏惰了。」
甘願
美好的願望。 南朝 宋 鮑照 《傷逝賦》：「誠衰耄之可忌，或甘願而志違。」
《傷逝賦》是鮑照為他妻子張文姬所作，而不可能是為胞妹而寫。文中有「共甘苦其幾何？曾無得而偕老」是例證。

鮑照（約415年～470年），南朝宋文學家。字明遠，漢族，東晉義熙元年出生於北海郡（今連雲港市雲台區），東海（今屬江蘇）人。家世貧賤。臨海王劉子頊鎮荊州時，任前軍參軍。劉子頊作亂，照為亂兵所殺。他長於樂府詩，其七言詩對唐代詩歌的發展起了很重要的作用。有《鮑參軍集》。

鮑照被認為是南北朝時期文人中成就最高的，與顏延之、謝靈運合稱「元嘉三大家」。本籍東海（東海治所在今山東省蒼山縣，但鮑照家鄉在現在的江蘇連雲港市）；一說上黨（今屬山西），可能是指東海鮑氏的祖籍。鮑照家世寒微，但很有志氣，有一妹鮑令暉，也善文學。他的青少年時代，大約是在京口（今江蘇鎮江）一帶度過的。元嘉期間(424—453年)被宋文帝劉義隆聘為國侍郎。孝武帝即位後，為大學博士兼中書舍人，出任魏陵(今南京市)令，轉永嘉(今溫州市)令，後任朐海王劉於頊的前軍參軍、遷軍刑獄參軍，人稱鮑參軍。
宋文帝元嘉十六年（439年），鮑照26歲，據史載，曾謁見臨川王劉義慶,毛遂自薦，但沒有得到重視。他不死心，准備獻詩言志。有人勸阻他說：「郎位尚卑，不可輕忤大王。」鮑照大怒：「千載上有英才異士沉沒而不可聞者，豈可數哉！大丈夫豈可遂蘊智能，使蘭艾不辨，終日碌碌與燕雀相隨乎？」之後，他終得賞識，獲封臨川國侍郎，後來也做過太學博士、中書舍人之類的官。但在門閥制度森嚴的社會里，他始終是「下僚」，不能有所作為，為此，胸中郁結著憤憤不平之氣。後因宮廷內部斗爭，死於亂兵之中。
元嘉二十一年（444年），劉義慶病逝，他也隨之失職，在家閑居了一段時間。後來，又做過一個時期始興王劉浚的侍郎。
宋孝武帝劉駿起兵平定劉劭之亂後，他任海虞令，遷太學博士兼中書舍人，出為秣陵令，轉永嘉令。孝武帝大明五年（461年），做了臨海王劉子頊的幕僚，次年，子頊任荊州刺史，他隨同前往江陵，為前軍參軍，刑獄參軍等職，掌書記之任。孝武帝死後，太始二年(466年)，江州(今九江市)刺史劉子勛稱帝，劉於頊響應，後劉於勛敗，劉子頊被賜死，鮑照在荊州被亂軍殺害。文帝十一子劉彧殺前廢帝劉子業自立，是為明帝。子頊響應了晉安王劉子勛反對劉彧的斗爭。子勛戰敗，子頊被賜死，鮑照亦為亂兵所害，時為泰始二年。
文學成就
鮑照一生仕途坎坷，擅長詩賦和駢文，尤善樂府，作品風格俊逸。在生前就頗負盛名，對後來的作家如唐代詩人李白等更產生過重大影響。他的文學成就是多方面的。詩、賦、駢文都不乏名篇，而成就最高的則是詩歌，其中樂府詩在他現存的作品中所佔的比重很大，而且多傳誦名篇。最有名的是《擬行路難》18首。他還擅長寫七言歌行，能吸收民歌的精華。感情豐沛，形象鮮明，並具有濃厚的浪漫主義色彩，對唐代的李白、高適、岑參等人的創作有一定的影響。杜甫說李白的詩「俊逸鮑參軍」便是如此。鮑照與謝靈運、顏延之同時，合稱「元嘉三大家」。鮑照的集子有南齊永明年間虞炎奉文惠太子蕭長懋之命所編10卷。現存鮑照集以《四部叢刊》影印明毛斧季校本《鮑氏集》為較早。明代張溥《漢魏六朝百三家集》本《鮑參軍集》最為流行。鮑照集的注釋，始於清末的錢振倫，他的注本沒有來得及刊行。近人黃節在錢注基礎上作了補注，稱《鮑參軍詩注》，今人錢仲聯作《鮑參軍集注》，附有《鮑照年表》。他的《登大雷岸與妹書》和《夢還鄉》贊美了家鄉的山水。
詩作風格
鮑照創作以詩為主，今存204首。《擬行路難》18首，表現了為國建功立業的願望、對門閥社會的不滿、懷才不遇的痛苦、報國無門的忿懣和理想幻滅的悲哀，真實地反映了當時貧寒士人的生活狀況。少部分詩描寫了邊塞戰爭和征戍生活，為唐代邊塞詩的萌芽。 藝術風格俊逸豪放，奇矯凌厲，直接繼承了建安傳統，對後世李白、岑參、高適、杜甫有較大影響。藝術形式上，大力學習和寫作樂府詩，存80餘首，有三言、五言、七言和雜言等多種形式。五言詩講究駢儷，圓穩流利，內容豐富，感情飽滿。七言詩變逐句用韻為隔句押韻，並可自由換韻，拓廣了七言詩的創作道路。他的樂府詩突破了傳統樂府格律而極富創造，思想深沉含蓄，意境清新幽邃，語言容量大，節奏變化多，辭藻華美流暢，抒情淋漓盡致，並具有民歌特色。沈德潛曰：「明遠樂府，如五丁鑿山，開人世所未有。後太白往往效之」（《古詩源》卷十一）。《蕪城賦》借廣陵在漢代的繁榮和今時的荒涼來抒發懷古之幽情，被視為六朝抒情小賦代表作之一。散文基本上屬於駢文。《登大雷岸與妹書》，抒情議論融合，文氣跌宕，辭藻絢麗，兼有駢散之長。
編輯本段正史傳記
《南史》卷十三
鮑照字明遠，東海人，文辭瞻逸。嘗為古樂府，文甚遒麗。元嘉中，河濟俱清，當時以為美瑞。照為河清頌，其序甚工。照始嘗謁義慶未見知，欲貢詩言志，人止之曰：「卿位尚卑，不可輕忤大王。」照勃然曰：「千載上有英才異士沈沒而不聞者，安可數哉。大丈夫豈可遂蘊智慧，使艾不辨，終日碌碌，與燕雀相隨乎。」於是奏詩，義慶奇之。賜帛二十匹，尋擢為國侍郎，甚見知賞。遷秣陵令。文帝以為中書舍人。上好為文章，自謂人莫能及，照悟其旨，為文章多鄙言累句。咸謂照才盡，實不然也。臨海王子頊為荊州，照為前軍參軍，掌書記之任。子頊敗，為亂兵所殺。

南朝宋·鮑照《傷逝賦》
晨登南山，望美中阿。露團秋槿，風卷寒蘿。凄愴傷心，悲如之何！盡若窮煙，離若翦弦。（《初學記》作「斷弦」。）如影滅地，猶星殞天。棄華宇於明世，閉金扃於下泉。永山河以自畢，眇千齡而弗旋。思一言於向時，邈眾代於古年。逝稍遠而變體，浸幽明而改時。覽篇跡之如旦，婉遺意而在茲。忽若謂其不然，自惆悵而驚疑。循堂廡而下降，歷幃戶而升基。服委襟而褫帶，器蒙管而韜絲。志存業而遺績，身先物而長辭。豈重歡而可覯，追前感之無期。寒往暑來而不窮，哀極樂反而有終。燧已遷而禮革，月既逾而慶通。心微微而就遠，跡離離而絕容。白日靄而回陰，閨館寂而深重。冀憑靈於前物，佇美目乎房櫳。徒望思以永久，邈歸來其何從？結單心於暮條，掩行淚於晨風。念沉悼而誰劇？獨嬰哀於逝躬。草忌霜而逼秋，人惡老而逼衰。誠耄之可忌，或甘願而志違。彼一息之短景，乃累恨之長暉。尋平生之好醜，成黃塵之是非。將滅邪而尚在，何有去而無歸？惟桃李之零落，生有促而非夭。觀龜鵠之千祀，年能富而情少。反靈質於二途，亂感悅於雙抱。日月飄而不留，命倏忽而誰保？譬明隙之在梁，如風露之停草。發迎憂而送華，貌先悴而收藻。共甘苦其幾人？曾無得而偕老。拂埃琴而抽思，啟陳書而遐討。自古來而有之，夫何怨乎天道。（本集，《藝文類聚》三十四，《初學記》十四。）

鮑令暉生活在公元420年，南朝女文學家，東海人，（今山東省談城）是著名文學家鮑照之妹，其出身貧寒，但能詩文。鮑令暉是南朝宋齊兩代唯一留下箸作的女文學家。曾有《香茗賦集》傳世，今已散佚。另有留傳下來：《擬青青河畔草》、《客從遠方來》、《古意贈今人》、《代葛沙門妻郭小玉詩》等。
鮑令暉
出生地： 東海（今山東省談城）
職業： 文學家
主要成就： 南朝唯一留下箸作的女文學家
代表作品： 香茗賦集》、《擬青青河畔草》、《客從遠方來》、《古意贈今人》
所處時代 ： 南朝
人物簡介
鮑令暉，生卒年不詳，東海（治所在今山東郯城）人，南朝宋女詩人。鮑照之妹，家境清

貧，善作情。鍾嶸《詩品》說她是南齊人，但從鮑照的《請假啟》中講到僅有的一個妹妹死去等語看來，她似乎在宋孝武帝時就已去世。

據鍾嶸《詩品》載，鮑照有一次曾對孝武帝劉駿說：「臣妹才自亞於左棻，臣才不及太沖爾。」（左棻是左思即左太沖的妹妹，也很有詩才）可見鮑令暉詩才出眾。鍾嶸說她的詩「往往嶄絕清巧，擬古尤勝」，但又批評她「百願淫矣」，這大約是指她那些詩主要寫相思之情。

令暉詩留傳不多，《玉台新詠》錄其詩七首，其中為人所傳誦的是擬古之作，如《題書後寄行人》、《擬客從遠方來》等。清代錢振倫注《鮑參軍集》附註其詩。今人錢仲聯《鮑參軍集注》附有鮑令暉詩。

嶄絕清巧鮑令暉
關於鮑令暉的生平絕少史料記載。關於她及鮑照的籍貫，也大有分歧。有說漣水人，有說是灌雲人，其實他們是山東郯城人，而後徙居建康的。這個問題，張志岳同志在《鮑照及其詩新探》（《文學評論》1979年第一期）一文中已經論明，在此不必贅述。鮑令暉生活在一個貧寒的士族家庭。鮑照談及他們一家的情況說：「臣北州衰淪，身地孤賤。」又說：「束菜負薪，期與相畢。」（《鮑參軍集注·拜侍郎上疏》）鮑照說他們一家要靠自己挑柴、捆菜維持生活，是有誇張成分的。然而在南北朝那種「上品無寒門，下品無世族」的講求門第的時代，鮑照說「身地孤賤」，相比之下，並非為過。鮑照一家，生丁孤單，只有妹妹鮑令暉與鮑照朝夕相伴，所以兄妹之間親愛異常。鮑照曾寫有抒發自己離家羈旅惆悵情懷的《代東門行》，兄妹深情溢於言表。

傷禽惡弦驚，倦客惡離聲。離聲斷客情，賓御皆涕零。涕零心斷絕，將去復還訣。一息不相知，何況異鄉別。遙遙征駕遠，杳杳白日晚。居人掩閨卧，行子夜中飯。野風吹草木，行子心腸斷。食梅常苦酸，衣葛常苦寒。絲竹徒滿座，憂人不解顏。長歌欲自慰，彌起長恨端。

這首詩寫自己離家時的傷感情景，而送行的人之中當然是以鮑令暉為主角。一路上鮑照腦海里縈繞著的就是滿臉淚痕的鮑令暉，當他「棧石星飯，結荷水宿，旅客貧辛，波路壯闊」，來到大雷池邊，思鄉之情更為濃重沉鬱，對鮑令暉的懷念更為急迫，於是揮毫寫成了「超絕筆墨蹊徑」的《登大雷岸與妹書》，詳細地向鮑令暉訴說了自己旅途的所見所聞，並諄諄告誡妹妹：「寒暑難適，汝專自慎，夙夜戒護，勿為我念。」

這些情意深長的詩文，傳到鮑令暉的手中，使她如睹鮑照的艱難旅程，於是寫下了：

自君之出矣，臨軒不解顏。

砧杵夜不發，高門晝常關。

帳中流熠耀，庭前華紫蘭。

物枯識節異，鴻來知客寒。

游用暮冬盡，除春待君還。

在此鮑令暉向鮑照訴說：自從鮑照離家之後，自己從來沒有歡暢過的時候。坐在窗前，望著鮑照離家的路，憂思則為更甚。夜晚不敢啟動砧杵，一使用砧杵，就會勾起思念，只好早早閉上大門。帳中，流螢作伴；庭中，紫蘭為友。從草木的枯落，知道時序的變化；信使帶來的信，知道客行者的寒冷。只盼著暮冬一過，遊客將隨著春天一起到來。

鮑照趕到任所，可能沒有立即回家省親，從而使鮑令暉叮嚀的「除春待君歸」的意願落空。於是鮑令暉又寫了．一首《示行人》（又題《寄行人》）：

桂吐兩三枝，蘭開四五葉。

是時君不歸，春風徒笑妾。

桂謝蘭開，經秋至春，行人未歸，鮑令暉站在和煦的春天裡，看到花落花開，經春復始，而自己的願望尚不及春風來的及時，好像勢必會招來春風的嘲訕，所以使自己很不好意思。這首小詩，時序的轉換，由桂及蘭，寫得自然，毫無牽強轉折的痕跡。情感的寄寓，借東風催綻春花，表達得蘊藉深厚有致，綺麗而又莊重，蘊藉而又明快，淡雅而又渾朴。誠如王夫之所稱道的那樣：「小詩本色，不嫌迫促，『松下問童子』篇，蓋從此出。」（《船山古詩評選》）

鮑令暉比鮑照先死。當時鮑照患病，有著悲觀的下世之想。當他得知鮑令暉去世的噩耗，回顧平生「孤苦風雨」，只有鮑令暉與自己「天倫同氣」，現在失去患難與共的同胞，又「存沒永訣，不獲計見」，「私懷感恨，情痛兼深」（《鮑參軍集注·請假啟又》）。先時，上司只批准鮑照在家休假三十天。妹妹的死，及老母的孤苦，這些情景使鮑照再次要求請假一百天，以期撫問自己的凄苦之心。可是鮑照失去愛妹的沉痛的心，又怎能在短期內慰平呢？特別是居家，睹懷舊物，更增添了自己的沉重心情。他在早晨登上南山，睹視埋在壠土中的胞妹，時又值清秋，「露團秋槿，風卷寒蘿」，更助情懷，因此「凄槍傷心，悲如之何」。於是寫下了《傷逝賦》。《傷逝賦》抒寫鮑照悼念鮑令暉郁結愁苦的心腸，感人肺腑，催人淚下，從中可見鮑氏兄妹的深摯感情。

鮑氏兄妹之間的情誼，促使他們詩文往還，表達各自的懷念和相互的關切。這些不僅形成了鮑照詩文的一個主題，鑄成為傳世名篇，而且也構成鮑令暉詩作的一大主題。令暉詩文，情意深厚，蔚為可觀，終成蜚聲文壇的重要作家。

鮑令暉的詩作，尚有另外四題六首。其一為《擬青青河畔草》，其二為《客從遠方來》，其三為《古意贈今人》（此詩乃女子寄夫望歸之辭。沈德潛《古詩源》誤作吳邁遠詩），其四為《代葛沙門妻郭小玉詩》二首。這些詩，均屬擬古樂府詩題之作。因此鍾嶸說鮑令暉「擬古尤勝」。尤勝之處，就在於構思結句「往往嶄絕清巧」。僅以《擬青青河畔草》為例，可見鮑令暉詩歌創作的這一基本特色。

裊裊臨窗竹，藹藹垂門桐。

灼灼青軒女，泠泠高台中。

明志逸秋霜，玉顏艷春紅。

人生誰不別，恨君早從戎。

鳴弦慚夜月，紺黛羞春風。

這首詩是擬《古詩十九首》中的《青青河畔草》而成的。兩首相較，二者雖然有某些手法的相似之處，然而由於兩首所抒寫的人物的身份不同，情感也就不同，因而也就給人以「青出於藍而勝於藍」之感。前者是寫的盪子之婦，後者則是征夫之婦；前者是青樓倡女，後者則是端莊淑女；前者是怨誹浪盪的盪子，後者則是思念遠戎的征夫。由於人物身份的不同，所表達的情意不僅在方式上顯著有別，而且在抒發感情的內涵上也有厚薄之差。前者是一個出身倡家的女子，難耐寂寞而對盪夫直瀉怨謗，不僅直而顯，而且淺而薄。後者則是運用比興手法，向征夫訴說自己的情懷以明志：「明志逸秋霜，玉顏艷春紅。」這就把思婦的堅貞之志、高潔之趣自然托出。「鳴弦慚夜月，紺黛羞春風」，含情脈脈地道出了自己的企望及這一企望得不到實現的哀苦。鮑令暉借舊題而發新意，是頗有創造性的。

鮑令暉的這四題五首，皆屬思婦思念征夫之屬。鮑令暉是否有北戍的丈夫，難以考訂。可能有，也可能是純系擬古。但是不論那種情況，鮑令暉的擬古之作，皆得心應手，且多有創格。鍾嶸對此，曾有微詞，批評說：「唯《百願》淫矣」，也就是指責她感情過於外溢而不夠含蓄。其實，這些詩作，出自一位女性之手，助之以充盈的才思，使其表現的情感豐滿深厚，應當說是一個長處，而不應該把它當作瑕疵看待的。至於陳胤倩說鮑令暉的詩作「亦是子夜之流」，完全視鮑令暉的詩作為綺麗的南朝情歌，那是不無偏頗的。

鮑令暉由於生活的視野所限，她的詩作除寫離思別恨之外，沒有多少深厚的社會內容。可是她的詩作，擬古而創新，結思巧妙而又純厚的手法，還是有一些借鑒之處的。既然封建時代的鍾嶸能在他簡約的文學專著中，給於這樣一位有才思的女文學家留有一席之地，我們則有更多的理由來予以評說。

人物評論
鮑令暉，鮑照之妹，南朝宋女文學家。東海(治今山東郯城)人。鍾嶸《詩品》稱她是齊人，但從鮑照《請假啟》中所語來看，她似在孝武帝時即已去世。詩文俱佳，是我國古代著名的才女。鮑照《登大雷岸與妹書》即寫於她。鮑照自以為己才不及晉左思，而妹才亞於思妹左棻。有《香茗賦集》，作品留存不多，《玉台新詠》錄其詩七首。其中為人傳誦的是擬古之作，如《題書後寄行人》、《擬客從遠方來》等，多凄婉之辭，真摯感人，如「木有相思文，弦有別離音；終身執此調，歲寒不改心」等。鍾嶸《詩品》評令暉詩：「嶄絕清巧，擬古尤勝。」又批評她「百願淫矣」，大約是指她那些詩主要寫相思之情。清錢振倫注《鮑參軍集》，附註其詩。

鮑令暉由於生活的視野所限，她的詩作除寫離思別恨之外，沒有多少深厚的社會內容。可是她的詩作，擬古而創新，結思巧妙而又純厚的手法，還是有一些借鑒之處的。既然封建時代的鍾嶸能在他簡約的文學專著中，給於這樣一位有才思的女文學家留有一席之地，我們則有更多的理由來予以評說。

鮑令暉以鮑照之妹為人所知，其作品雖數量有限，但有其獨特之處，擬古詩注重雕琢詞句，對仗工穩，大量使用對偶句，在格律方面做了有益的探索；五言小詩有唐詩風味，這些對後世產生了一定的影響，在文學史尤其是婦女文學史上有一定的地位。

籍貫考證
關於鮑令暉的生平絕少史料記載。關於她及鮑照的籍貫，也大有分歧。有說漣水人，有說是灌雲人，其實他們是山東郯城人，而後徙居建康的。這個問題，張志岳同志在《鮑照及其詩新探》（《文學評論》1979年第一期）一文中已經論明，在此不必贅述。鮑令暉生活在一個貧寒的士族家庭。鮑照談及他們一家的情況說：「臣北州衰淪，身地孤賤。」又說：「束菜負薪，期與相畢。」（《鮑參軍集注·拜侍郎上疏》）鮑照說他們一家要靠自己挑柴、捆菜維持生活，是有誇張成分的。然而在南北朝那種「上品無寒門，下品無世族」的講求門第的時代，鮑照說「身地孤賤」，相比之下，並非為過。鮑照一家，生丁孤單，只有妹妹鮑令暉與鮑照朝夕相伴，所以兄妹之間親愛異常。

文學成就
鮑令暉的詩作，有四題六首。其一為《擬青青河畔草》，其二為《客從遠方來》，其三為《古意贈今人》

（此詩乃女子寄夫望歸之辭。沈德潛《古詩源》誤作吳邁遠詩），其四為《代葛沙門妻郭小玉詩》二首。這些詩，均屬擬古樂府詩題之作。因此鍾嶸說鮑令暉「擬古尤勝」。尤勝之處，就在於構思結句「往往嶄絕清巧」。僅以《擬青青河畔草》為例，可見鮑令暉詩歌創作的這一基本特色。

文學貢獻
擅長委婉含蓄地表達女子情懷，如獻衷心：見好花顏色，爭笑東風。雙臉上，晚妝同。閉小樓深閣，春景重重。三五夜，偏有恨，月明中。情未已，信曾通，滿衣猶自染檀紅。恨不如雙燕，飛舞簾櫳。春欲暮，殘絮盡，柳條空。如此間景間情，曲曲折折、層層深入地揭示人物惜春怨別的內心感受。重視歌詞的形式，也重視歌詞的內容，只是他認為，曲子詞主要是為上層社會游樂歌唱用資羽蓋之歡的，詞是艷曲，而文人詞又不同於民間詞。這種主張有進步意義，也有局限，但它卻代表著部分詞人的看法，他們的創作實踐也與此基本一致。

詩詞鑒賞
《擬青青河畔草》

裊裊臨窗竹。藹藹垂門桐。灼灼青軒女。泠泠高台中。明志逸秋霜。玉顏艷春紅。人生誰不別。恨君早從

戎。鳴弦慚夜月。紺黛羞春風。

《擬客從遠方來》

客從遠方來。贈我漆鳴琴。木有相思文。弦有別離音。終身執此調。歲寒不改心。願作陽春曲。宮商長相尋。題書後寄行人。

《自君之出矣》

自君之出矣。臨軒不解顏。砧杵夜不發。高門晝常關。帳中流熠耀。庭前華紫蘭。物枯識節異。鴻來知客寒。游用暮冬盡。除春待君還。

《古意贈今人》

寒鄉無異服。衣氈代文練。月月望君歸。年年不解綖。荊揚春早和。幽冀猶霜霰。北寒妾已知。南心君不見。

誰為道辛苦。寄情雙飛燕。形迫杼煎絲。顏落風催電。容華一朝盡。惟余心不變。

《代葛沙門妻郭小玉詩》二首

明月何皎皎。垂櫎照羅茵。若共相思夜。知同憂怨晨。芳華豈矜貌。霜露不憐人。君非青雲逝。飄跡事咸秦。妾持一生淚。經秋復度春。

君子將遙役。遺我雙題錦。臨當欲去時。復留相思枕。題用常著心。枕以憶同寢。行行日已遠。轉覺心彌甚。

《寄行人》

桂吐兩三枝。蘭開四五葉。是時君不歸。春風徒笑妾。
編輯本段佳詞淺析
裊裊臨窗竹，藹藹垂門桐。灼灼青軒女，泠泠高台中。明志逸秋霜，玉顏艷春紅。人生誰不別，恨君早從戎。鳴弦慚夜月，紺黛羞春風。

這首詩把一位徵人之婦內心隱微的思想感情，刻畫得淋漓盡致。

詩從描寫居處環境起筆：臨窗有娟娟細竹，輕輕搖曳；迎門有高大梧桐，綠蔭籠罩。就在這一片清雅幽靜的氛圍中，一位年華正盛(「灼灼」)的深閨少婦，「泠泠」地步上高台，憑攔遠眺。泠泠(línɡlíng)，既形容步履輕妙端莊，也形容神情凄清，讓人看了，可憐見見的。這位女子究竟是什麼人？五、六句作了進一步介紹:「明志逸秋霜，玉顏艷春紅。」明志，高潔的志操。逸，超過。春紅，春花。這兩句是說，她的貞操比秋霜更高潔，她的容顏比春花更艷麗。這就使人更加看清，這位女子是一位品貌俱佳的賢良淑女。那末，她為何踽踽登高、神情凄傷？詩的後幾句，揭開了她的內心帷幕:「人生誰不別，恨君早從戎。」君，指丈夫。原來她是在思盼從軍遠戎的丈夫。這位女子深明大義，她並非怕離別，也並非反對丈夫從戎，她「恨」就恨在「早從戎」。這個「早」字含蘊豐富，既包含著對丈夫早年遠出久久不歸的怨恨，也流露出時光催人、美人遲暮的悲哀。如此「灼灼」年華，竟寂寞空閨，她怎能不觸景傷懷、感慨系之呢？

「鳴弦慚夜月，紺黛羞春風。」這兩句，曲盡閨婦千種情思，萬般苦惱。鳴弦，彈琴，有向親人訴述心聲之意。紺(ɡàn)黛，以青黛色畫眉飾容。古人雲:「女為悅己者容。」故這里有企盼丈夫歸來之意。又「鳴弦」，又「紺黛」，顯示出這位女子對久別丈夫的一片摯情和盼歸的急切心理。不幸的是，此一時刻，聽她「鳴弦」的，只有那「皎皎空中月一輪」；欣賞她「紺黛」的，只有那「吹我羅裳開」的春風。月圓人未圓，她怎能不「慚」？春風有意人遠別，她怎能不「羞」？一「慚」一「羞」，道出了她的內心企望不能實現的深沉哀痛。結尾這兩句語悲情苦，反映出戰亂年代廣大徵人之婦內心共有的痛苦和悲傷。

本詩是一首擬古詩。擬古，模仿古人之作。這是古詩中一種慣用的體式。詩人往往由於有某種原因，不便直說；或者由於從古人之作中觸發起某種感情，於是採取這種擬古形式。擬古詩並非生搬硬套，而是「用古人格作自家詩」(語見《昭昧詹言》卷一)，形同而神異。本詩正是這樣。它所「擬」的是《古詩十九首》中的名篇《青青河畔草》。兩詩比較，二者都寫離情閨怨，筆墨層次和表現手法也頗相似，但二者所

塑造的人物各不相同：前者寫的是「昔為倡家女，今作盪子婦」的不幸女子，而後者寫的卻是「明志逸秋霜」的端莊淑女、徵人之婦；前者怨誹浪跡四方不顧妻室的「盪子」，後者則是思念「早從戎」的征夫。由於人物身分不同，所「怨」的對象不同，故後者對人物的具體描寫、情意表達的方式，與前者顯著有別。例如，同是以比興起筆，描寫景物，前者選「河畔草」、「園中柳」，後者則取「臨窗竹」、「迎門桐」，雅俗有別，都切合各自人物的身分。同樣介紹人物，前者側重於「娥娥紅粉妝，纖纖出素手」的外在美；後者則不僅介紹其「玉顏艷春紅」之貌，且首先突出其「明志逸秋霜」的內在美，淑女、倡婦，各有差別。同樣寫怨情，前者對薄情丈夫直瀉怨誹:「盪子行不歸，空房難獨守。」而後者則向遠戎親人訴述情懷和苦衷。表達感情的方式，一個直而顯，一個含蓄而有深致。可見，這首擬古詩是借舊題而發新意，另有寄託的。在詩的意境的創造上，甚至給人有「青勝於藍」之感，無怪鍾嶸稱贊詩人「擬古尤甚」(見《詩品》)。

至於這首詩中所刻畫的思婦形象，也許就是詩人自己吧？鮑令暉是否有遠戎的丈夫，雖難以考定，但從詩中人物溫文爾雅的氣質和深沉委婉的言行舉止看，則是一位有才情的女士，閃爍著詩人自己的身影。

評價
梁代詩歌理論批評家鍾嶸認為，南北朝宋齊兩代能詩文的女子，只有鮑令暉、韓蘭英兩人。鍾嶸說：「令暉歌詩，往往嶄絕清巧。《擬古》尤勝，唯《百願》淫矣」。「蘭英綺密，甚有名篇」（俱見《詩品》下卷）。鮑令暉曾有《香茗賦集》刊行於世，今已散佚，僅存詩六題七首；韓蘭英的詩文，則全部佚失，因此，鮑令暉就成了宋、齊兩代唯一留有著作的女文學家了。

鮑令暉是「元嘉三大家」之一的鮑照的妹妹。鮑令暉的詩才雖不如鮑照，可是，鮑照卻對宋孝武帝這樣說過：「臣妹才自亞於左芬，臣才不及左思。」（《詩品》下卷）左思，是晉太康文壇上重要作家，曾以他的《三都賦》而使「洛陽紙貴」。左芬是左思的妹妹，晉武帝的貴嬪，寫有《離思賦》、《啄木鳥》等詩文。鮑照在這里是自謙，然而卻把鮑令暉與左芬相提並論，並為有似左芬一樣才華的妹妹而自豪。在中國文學史上，一家父子、兄弟、夫妻為文學家的多有，似左思兄妹一樣同為文學家的則罕見。因此，鮑照以有一位才華橫溢的妹妹而自豪，也並不奇怪。

Ⅵ 《楚喬傳》第56集杜平安念得詩出自什麼

楚喬傳第集里的詩：

客從遠方來。贈我漆鳴琴。木有相思文。弦有別離音。終身執此調。歲寒不改心。願作陽春曲。宮商長相尋。題書後寄行人。

出自南朝女文學家鮑令暉的《擬客從遠方來》。

Ⅶ 世界這么大，我想去看看所表達的意境可以用那句詩詞來描繪

1、願作遠方獸
[唐] 白居易 《長相思》
2、客從遠方來
[漢] 漢無名氏 《古詩十九首》
3、只恐遠方難久住
[宋] 王庭珪 《蝶戀花·桂樹新生都幾許》
4、何似卑棲且遠方
[宋] 吳儆 《減字木蘭花·少陵未老》
5、客從遠方來
[宋] 釋師范 《偈頌一百四十一首》
6、有弟有弟在遠方
[唐] 杜甫 《乾元中寓居同谷縣作歌七首》
7、客從遠方來
[漢] 蔡邕 《飲馬長城窟行》
8、渺渺鍾聲出遠方
[現代] 陳寅恪 《憶故居》
9、客從遠方來
[宋] 秦觀 《春日雜興十首》
10、遠方拜表來朝貢
[宋] 四錫 《乾明節祝聖壽》
11、長懷御遠方
[唐] 李隆基 《送張說巡邊》
12、遠方來下客
[唐] 宋之問 《答李司戶夔》
13、遠方三千里
[唐] 張潮 《雜曲歌辭·長干行》
14、清眺極遠方
[唐] 羊士諤 《息舟荊溪，入陽羨南山，游善權寺，呈李功曹》
15、客從遠方來
[南北朝] 鮑令暉 《擬客從遠方來》
16、移根自遠方
[唐] 岑參 《臨洮龍興寺玄上人院，同詠青木香叢》
17、總計寧專借遠方
[宋] 芹庵 《壽運使》
18、裁縫寄遠方
[唐] 楊凝 《秋夜聽搗衣》
19、客從遠方來
[宋] 張耒 《春日雜興四首》
20、念彼遠方
[先秦] 先秦無名 《佹詩》
21、遠方不異輦轂下
[宋] 黃庭堅 《送曹子方福建路運判兼簡運使張仲謀》
22、四遠方言總不同
[明] 唐寅 《閶門即事》
23、遠方就學何所得
[宋] 鄭獬 《感懷》
24、含光遠方
[唐] 郭子儀 《郊廟歌辭·享太廟樂章·保大舞》
25、珍重遠方情
[唐] 張祜 《答僧贈柱杖》
26、依依寄遠方
[唐] 竇群 《奉酬西川武相公晨興贈友見示之作》
27、闖門不乏遠方朋
[宋] 陳造 《再次韻贈張德恭》
28、送子游遠方
[宋] 汪元量 《月夜擬李陵詩傳》
29、有友有友在遠方
[清] 余懷 《效杜甫七歌在長洲縣作》
30、客從遠方來
[南北朝] 謝惠連 《代古詩》
31、客從遠方來
[唐] 貫休 《古意代友人投所知》
32、遠方戎壘盡投戈
[唐] 崔鉉 《進宣宗收復河湟詩》
33、客從遠方至
[宋] 楊萬里 《觀書》
34、雨露深仁及遠方
[宋] 王道士 《美閻承旨》
35、有弟有弟遠方集
[宋] 高斯得 《再次韻》
36、有客遠方來
[宋] 蘇軾 《飲酒四首》
37、以為遠方重
[宋] 趙蕃 《送劉得華赴漢陽教授二首》
38、擁騎遠方來
[宋] 王洋 《謝吳提干惠詩文》
39、棲棲遠方士
[宋] 宋慶之 《蘭溪道中》
40、朝廷念遠方
[宋] 孫應時 《又寄潼川漕仲房》
41、又借仁風惠遠方
[宋] 王禹偁 《送董諫議之任湘潭》
42、遽看朋誤遠方來
[當代] 錢鍾書 《留別學人》
43、我朋來遠方
[宋] 范仲淹 《書海陵滕從事文會堂》
44、有遠方人負耒來
[宋] 劉克庄 《答陳莆田投贈二首》
45、□□遠方望
[唐] 李嶠 《素》
46、遠方廬阜出門牆
[宋] 呂文仲 《題義門胡氏華林書院》
47、客從遠方來
[宋] 釋法泰 《偈十三首》
48、徒誇遠方岫
[唐] 孟郊 《生生亭》
49、生事蕭條憶遠方
[明] 曹學佺 《壬午除夕四首》
50、客是遠方來
[唐] 竇牟 《早赴臨台立馬待漏口號寄弟群》
51、客從遠方來
[宋] 董嗣杲 《聞雁有感》
52、寄從遠方來
[宋] 釋重顯 《因事示眾》
53、遠方此為常
[宋] 梅堯臣 《送闞令之潭州寧鄉》
54、知其遠方歸
[宋] 鄭俠 《謝曹公》
55、狻猊猶自遠方至
[明] 張治道 《嘉靖丙戌六月五日京兆驛觀進貢獅子歌》
56、遠方朋來從爾思
[宋] 衛宗武 《和野渡為青溪賦》
57、唐殿金龍跨遠方
[宋] 陳普 《禁酒》
58、有客自遠方
[宋] 蘇舜元 《悲二子聊句》
59、君居雖遠方
[宋] 蘇頌 《寄題徐郎中鄱陽高居望雲台》
60、遊子行遠方
[宋] 釋文珦 《母子吟》
61、遠方新抄陸氏方
[宋] 陳與義 《秋日客思》
62、有朋喜自遠方來
[宋] 仇遠 《至日用張伯舉韻》
63、客從遠方來
[宋] 宋伯仁 《月夕得友偶集文選古詩句賦感懷一首》
64、遠方朋來笈在肩
[宋] 趙汝回 《送盧五方春分教端州》
65、視人無異遠方意
[宋] 何郯 《益州州學對訓堂》
66、威名攝遠方
[唐] 孫逖 《送張環攝御史監南選》
67、客従遠方來
[宋] 蘇轍 《南窗》
68、遠方不復呼籃輿
[宋] 吳則禮 《寄天牖元翰》
69、道遠方分驥若駑
[宋] 項安世 《久齋時為南康趙司戶作》
70、詩名留遠方
[宋] 舒岳祥 《山甫游鄞訪僧復歸山房》
71、遠方何敢詫遨頭
[宋] 袁說友 《春日懷錢塘西湖》
72、辟惵他方遠方
[宋] 魏掞之 《失調名》
73、一騎紅塵自遠方
[宋] 岳珂 《香蠃》
74、此畫來遠方
[宋] 晁補之 《次韻張著作文潛飲王舍人才元家時坐客戶部李》
75、道遠方愁予
[宋] 張栻 《張子囦攜二子西歸求予詩為賦此以致鄉黨之義》
76、君子如何謫遠方
[宋] 趙希逢 《和九日溪樓遠望》
77、不似遠方春
[宋] 田況 《成都遨樂詩二十一首·二十八日竭生祿祠游凈》
78、只恐遠方難久滯
[宋] 王安石 《送福建張比部》
79、遠方根本是深憂
[宋] 舒邦佐 《送張倉移漕廣西》
80、驚聞遠方信
[宋] 歐陽修 《答梅聖俞》
81、我復竄遠方
[明] 楊基 《寄內婉素》
82、堯舜遠方皆樂國
[宋] 陶弼 《寄鬱林郡守姚道源》
83、襄城已遠方城近
[宋] 李復 《過葉縣》
84、所思在遠方
[明] 歸子慕 《宿茅齋》
85、蕭條信遠方
[明] 何孟春 《洮岷道中》
86、有客來遠方
[明] 史鑒 《秋林會友圖》
87、炎天誰能遠方行
[明] 楊巍 《答任柏溪韻》
88、丈夫壯志仕遠方
[明] 崔慶昌 《李少婦詞》
89、美人自遠方
[明] 方孔炤妻 《次幔亭道中有懷何氏女兄》
90、客從遠方來
[宋] 戴復古 《章泉二老歌》
91、遠方不許進異物
[宋] 方回 《義犬行》
92、留春為遠方
[唐] 常袞 《詠冬瑰花（奉和中書李舍人昆季詠寄徐郎中之》
93、欲以寄遠方
[明] 李懋 《竇滔妻詩一章（凡七首）》
94、客從遠方來
[明] 陳憲章 《送李劉二生還江右用陶韻（二首）》
95、度遠方粼粼
[明] 袁凱 《鄒園十詠 濯清》
96、昔我遠方來
[宋] 孔武仲 《遣百朋赴太學補試》

Ⅷ 含有遠方的詩句

1、客從遠方來
漢
漢無名氏
《古詩十九首》
2、客從遠方來
漢
漢無名氏
《古詩十九首》
3、客從遠方來
漢
漢無名氏
《飲馬長城窟行》
4、棲棲遠方士
唐
白居易
《續古詩十首》
5、願作遠方獸
唐
白居易
《長相思》
6、有弟有弟在遠方
唐
杜甫
《乾元中寓居同谷縣作歌七首》
7、衰顏會遠方
唐
杜甫
《戲題寄上漢中王三首》
8、長懷御遠方
唐
李隆基
《送張說巡邊》
9、含光遠方
唐
郭子儀
《郊廟歌辭·享太廟樂章·保大舞》
10、易此從遠方
唐
張潮
《雜曲歌辭·長干行》
11、遠方三千里
唐
張潮
《雜曲歌辭·長干行》
12、遠方來下客
唐
宋之問
《答李司戶夔》
13、移根自遠方
唐
岑參
《臨洮龍興寺玄上人院，同詠青木香叢》
14、迢迢滯遠方
唐
杜甫
《元日示宗武》
15、依依寄遠方
唐
竇群
《奉酬西川武相公晨興贈友見示之作》
16、裁縫寄遠方
唐
楊凝
《秋夜聽搗衣》
17、只恐遠方難久住
宋
王庭珪
《蝶戀花·桂樹新生都幾許》
18、清眺極遠方
唐
羊士諤
《息舟荊溪，入陽羨南山，游善權寺，呈李功曹》
19、座中有一遠方士
唐
白居易
《五弦彈－惡鄭之奪雅也》
20、遠方士
唐
白居易
《五弦彈－惡鄭之奪雅也》
21、珍重遠方情
唐
張祜
《答僧贈柱杖》
22、遠方不異輦轂下
宋
黃庭堅
《送曹子方福建路運判兼簡運使張仲謀》
23、念彼遠方
先秦
先秦無名
《佹詩》
24、客從遠方來
漢
蔡邕
《飲馬長城窟行》
25、客從遠方來
南北朝
鮑令暉
《擬客從遠方來》
26、客從遠方來
南北朝
謝惠連
《代古詩》
27、有友有友在遠方
清
余懷
《效杜甫七歌在長洲縣作》
28、渺渺鍾聲出遠方
現代
陳寅恪
《憶故居》
29、闖門不乏遠方朋
宋
陳造
《再次韻贈張德恭》
30、有弟有弟遠方集
宋
高斯得
《再次韻》
31、總計寧專借遠方
宋
芹庵
《壽運使》
32、客從遠方來
宋
秦觀
《春日雜興十首》
33、客從遠方來
宋
釋師范
《偈頌一百四十一首》
34、遠方拜表來朝貢
宋
四錫
《乾明節祝聖壽》
35、有客遠方來
宋
蘇軾
《飲酒四首》
36、送子游遠方
宋
汪元量
《月夜擬李陵詩傳》
37、雨露深仁及遠方
宋
王道士
《美閻承旨》
38、客從遠方至
宋
楊萬里
《觀書》
39、客從遠方來
宋
張耒
《春日雜興四首》
40、遠方就學何所得
宋
鄭獬
《感懷》

Ⅸ 擬客從遠方來是如何抒情的

從遠方來是應該發自內心的抒情，發自內心的抒情，自煮的抒情

Ⅹ 杜平安念的那首詩

1、杜平安念的詩是——《擬客從遠方來》。
這首詩是南宋時期的一首專五言詩，作者是鮑令暉。屬
2、原文：

客從遠方來，贈我漆鳴琴。
木有相思文，弦有別離音。
終身執此調，歲寒不改心。
願作陽春曲，宮商長相尋。
【簡析】
本詩亦寫閨婦思念征夫之情，結思巧妙，用語含蓄，擬古而有創新，借琴而傳遞出滿腹相思，凄婉真摯，令人回味。