木蘭花賞析

㈠ 秦觀《木蘭花》賞析

秦觀（1049-1100），字太虛、少游，號淮海居士。高郵人。北宋文學家。宋神宗元豐八年（1085年）進士。曾任太學博士（即國立大學的教官）、秘書省正字、國史院編修官。政治上傾向舊黨，哲宗時「新黨」執政，被貶為監處州酒稅，徏郴州，編管橫州，又徙雷州，至藤州而卒。他與黃庭堅、晁補之、張來號稱為「蘇門四學士」，頗得蘇軾賞識。秦觀生性豪爽，灑脫不拘，溢於文詞。20歲，作《浮山堰賦》。24 歲，作《單騎見虜賦》，為世人所重。其散文長於議論，《宋史》評為「文麗而思深」。其詩長於抒情，敖陶孫《詩評》說：「秦少游如時女游春，終傷婉弱。」他是北宋後期著名婉約派詞人，其詞大多描寫男女情愛和抒發仕途失意的哀怨，文字工巧精細，音律諧美，情韻兼勝。代表作為《鵲橋仙》（纖雲弄巧）、《望海潮》（梅英疏淡）、《滿庭芳》（山抹微雲）等。《鵲橋仙》中「兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮！」被譽為「化臭腐為神奇」的名句（見《蓼園詞選》）。《滿庭芳》中的「斜陽外，寒鴉數點，流水繞孤村」被稱做「天生的好言語」（《能改齋漫錄》引晁補之語）。張炎《詞源》說：「秦少游詞體制淡雅，氣骨不衰，清麗中不斷意脈，咀嚼無滓，久而知味。」生平詳見《宋史》卷四四四。著有《淮海集》40卷、《淮海詞》（又名《淮海居士長短句》）、《勸善錄》、《逆旅集》。又輯《揚州詩》、《高郵詩》。其《蠶書》，是我國現存最早的一部蠶桑專著。又善書法，小楷學鍾、王，姿媚遒勁可愛，草書有東晉風味，真、行學顏真卿。建炎四年（1130），南宋朝廷追贈秦觀為「直龍圖閣學士」。高郵文游台、秦觀讀書台、《秦郵帖》石刻、揚州雲山圖、「淮東第一觀」石刻，保存至今。

㈡ 宋祁的木蘭花賞析

東城漸覺風光好，彀皺波紋迎客棹。綠楊煙外曉雲輕，紅杏枝頭春意鬧。
浮生長內恨歡娛少，肯愛千金輕一容笑？為君持酒勸斜陽，且向花間留晚照。
【賞析】
此詞是當時傳誦的名篇。上片寫在爛漫的春光中，盪起小舟到城東波紋輕細的小溪上探春。綠楊二句，描繪所見之景。綠楊垂柳籠聚著霧氣如煙，四處彌漫著拂曉的輕寒，唯見紅艷的杏花簇綻枝頭，春意盎然，像火焰似的喧鬧。色彩明麗，對仗精美，而「鬧」字尤為傳神，《人間詞話》謂「著一鬧字而境界全出」，它運用通感的手法，化視覺印象為聽覺，將繁麗的春色點染得十分生動。下片抒發惜時的感觸。人生憂患常多，歡娛常少，以此寧肯拋合物質財富而追尋精神享受。勸斜陽留花間，更體現出對春意的低回眷戀。全詞洋溢著春的優美和生機，盪漾著愛美惜春、珍視人生的情趣。宋祁因此詞被稱為「『紅杏枝頭春意鬧尚書』，當時傳為美談」(《花草蒙拾》)，自非偶然。

㈢ 李商隱的《木蘭花》詩歌賞析！

日日征帆送遠人這句中的船寫的是離別之景，表達了一種分別時候的不舍之情。幾度木蘭舟上望這句中的船寫的是一種盼人歸的感情。

㈣ 木蘭花 宋祁賞析

東城漸覺風光好，彀皺波紋迎客棹。綠楊煙外曉雲輕，紅杏枝頭春意鬧。
浮生長恨專歡娛少，肯愛千金輕一屬笑？為君持酒勸斜陽，且向花間留晚照。
【賞析】
此詞是當時傳誦的名篇。上片寫在爛漫的春光中，盪起小舟到城東波紋輕細的小溪上探春。綠楊二句，描繪所見之景。綠楊垂柳籠聚著霧氣如煙，四處彌漫著拂曉的輕寒，唯見紅艷的杏花簇綻枝頭，春意盎然，像火焰似的喧鬧。色彩明麗，對仗精美，而「鬧」字尤為傳神，《人間詞話》謂「著一鬧字而境界全出」，它運用通感的手法，化視覺印象為聽覺，將繁麗的春色點染得十分生動。下片抒發惜時的感觸。人生憂患常多，歡娛常少，以此寧肯拋合物質財富而追尋精神享受。勸斜陽留花間，更體現出對春意的低回眷戀。全詞洋溢著春的優美和生機，盪漾著愛美惜春、珍視人生的情趣。宋祁因此詞被稱為「『紅杏枝頭春意鬧尚書』，當時傳為美談」(《花草蒙拾》)，自非偶然。

㈤ 《木蘭花》晏殊 賞析

此詞雖含傷春惜時之意，卻實為感慨抒懷之情。 詞之上片綰合今昔，疊印時空，重思昔；下片則巧借眼前景物，著重寫今日的感傷。全詞語言圓轉流利，通俗曉暢，清麗自然，意蘊深沉，啟人神智，耐人尋味。詞中對宇宙人生的深思，給人以哲理性的啟迪和美的藝術享受。 起句「一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭台。」寫對酒聽歌的現境。從復疊錯綜的句式、輕快流利的語調中可以體味出，詞人面對現境時，開始是懷著輕松喜悅的感情，帶著瀟灑安閑的意態的。但邊聽邊飲，這現境卻又不期然而然地觸發對「去年」所歷類似境界的追憶：也是和今年一樣的暮春天氣，面對的也是和眼前一樣的樓台亭閣，一樣的清歌美酒。然而，似乎一切依舊的表象下又分明感覺到有的東西已經起了難以逆轉的變化，這便是悠悠流逝的歲月和與此相關的一系列人事。於是詞人不由得從心底湧出這樣的喟嘆：「夕陽西下幾時回？」夕陽西下，是眼前景。但詞人由此觸發的，卻是對美好景物情事的流連，對時光流逝的悵惘，以及對美好事物重現的微茫的希望。這是即景興感，但所感者實際上已不限於眼前的情事，而是擴展到整個人生，其中不僅有感性活動，而且包含著某種哲理性的沉思。夕陽西下，是無法阻止的，只能寄希望於它的東升再現，而時光的流逝、人事的變更，卻再也無法重復。 「無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。」一聯工巧而渾成、流利而含蓄，用虛字構成工整的對仗、唱嘆傳神方面表現出詞人的巧思深情，也是這首詞出名的原因。但更值得玩味的倒是這一聯所含的意蓄。 花的凋落，春的消逝，時光的流逝，都是不可抗拒的自然規律，雖然惋惜流連也無濟於事，所以說「無可奈何」，這一句承上「夕陽西下」；然而這暮春天氣中，所感受到的並不只是無可奈何的凋衰消逝，而是還有令人欣慰的重現，那翩翩歸來的燕子不就象是去年曾此處安巢的舊時相識嗎？這一句應上「幾時回」。花落、燕歸雖也是眼前景，但一經與「無可奈何」、「似曾相識」相聯系，它們的內涵便變得非常廣泛，意境非常深刻，帶有美好事物的象徵意味。惋惜與欣慰的交織中，蘊含著某種生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都無法阻止其消逝，但消逝的同時仍然有美好事物的再現，生活不會因消逝而變得一片虛無。只不過這種重現畢竟不等於美好事物的原封不動地重現，它只是「似曾相識」罷了。 此詞之所以膾炙人口，廣為傳誦，其根本的原因於情中有思。詞中似乎於無意間描寫司空見慣的現象，卻有哲理的意味，啟迪人們從更高層次思索宇宙人生問題。詞中涉及到時間永恆而人生有限這樣深廣的意念，卻表現得十分含蓄。
被稱為「千古奇偶」的名句:「無可奈何花落去、似曾相識燕歸來」
對偶；這一句對仗工整，音韻和諧，畫面生動，情感濃郁，寓意深刻，發人深省，因而成為千古傳誦的名句。

㈥ 劉克庄 木蘭花.戲林推 賞析

木蘭花 *戲林推抄

劉克庄
年年躍馬長安襲市，客舍似家家似寄。
青錢換酒日無何，紅燭呼盧宵不寐。

易挑錦婦機中字，難得玉人心下事。
男兒西北有神州，莫滴水西橋畔淚。

【賞析】
此詞為戲贈友人以規諷之作。上片首句寫其「年年躍馬」，便畫出了一個七尺男兒的雄姿，好男兒志在四方，故「客合似家家似寄」也無可厚非，作者特別拈出「青錢換酒」，「紅燭呼盧」這些浪盪子弟狂飲濫賭的行為，如此勾勒出林推的虛度歲月，浮華浪盪，以戲謔文字傳達惋惜之情。下片正面規箴林推。「易挑」二句對比妻子的真情摯意與妓女的逢場作戲。「男兒」二句更以復國興邦之大業開導並激勵林推的社會責任和思想境界。最後「莫滴水西橋畔淚」，委婉而又嚴厲，可謂「足以立儒」。全詞寓庄於諧，以諧謔方式表達嚴肅旨意，筆致明快、情蘊深永。

㈦ 《木蘭花》賞析

玉樓春 ·晏殊
綠楊芳草長亭路，年少拋人容易去。樓頭殘夢五更鍾，花底離愁三月雨。
無情不似多情苦，一寸還成千萬縷。天涯地角有窮時，只有相思無盡處。
此詞抒寫人生離別相思之苦，寄託了作者從有感於人生短促、聚散無常以及盛筵之後的落寞等心情生發出來的感慨。整首詞感情真摯，情調凄切，抒情析理，綽約多姿，有著迷人的藝術魅力。作者在抒發人生感慨時成功地使用了誇張手法，更增添了詞的藝術感染力。
上片首句寫景，時間是綠柳依依的春天，地點在古道長亭，這是旅客小休之所，也是兩人分別之處。 「年少」句敘述臨行之際，閨女空自淚眼相看，無語凝咽，而「年少」的他卻輕易地棄之而去。年少，是指思婦的「所歡」，也即「戀人」，據趙與時《賓退錄》記載，「晏叔原見蒲傳正曰：『先君平日小詞雖多，未嘗作婦人語也。』傳正曰：『綠楊芳草長亭路，年少拋人容易去，豈非婦人語乎？』叔原曰： 「 公謂年少為所歡乎，因公言，遂解得樂天詩兩句：欲留所歡待富貴，富貴不來所歡去。』傳正筆而悟。余按全篇雲雲，蓋真謂所歡者，與樂天『欲留年少待富貴，富貴不來年少去』之句不同，叔原之言失之。」這是晏幾道為其父此詞「年少」語所作的無謂辯解。實際上，本詞寫思婦閨怨，用的的確是「婦人語」。 「樓頭」兩句，把思婦的思念之意生動地描繪出來，從相反方面說明「拋人去」者的薄情。白晝逝去，黑夜降臨，她轉輾反側，很久之後才悠悠進入睡鄉，但很快就被五更鍾聲驚破了殘夢，使她重又陷入無邊的失望；窗外，飄灑著春雨，那些花瓣像是承受不住，帶著離愁紛紛落下。「殘夢」和「落花」在這里都是用來曲折地抒發懷人之情，語言工緻勻稱。陳廷焯《白雨齋詞話》稱其「婉轉纏綿，深情一往，麗而有則，耐人尋味」。
下片用反語，先以無情與多情作對比，繼而以具體比喻從反面來說明。「無情」兩句，用反語以加強語意。先說無情則無煩惱，因此多情還不如無情，從而反托出「多情自古傷離別」的深衷；「一寸」指心，柳絲縷縷，拂水飄綿，最識離懷別苦。兩句意思是說，無情怎似多情之苦，那一寸芳心，化成了千絲萬縷，蘊含著千愁萬恨。詞意來自李煜「一片芳心千萬緒，人間沒個安排處」（《蝶戀花》）。
末兩句含意深婉。天涯地角，是天地之盡頭，故雲「有窮時」。然而，別離之後的相思之情，卻是無窮無盡的，正所謂「只有相思無盡處」。這里通過比較來體現出因「多情」而受到的精神折磨，感情真切而含蓄，對於那個薄倖年少，卻毫無埋怨之語。《蓼園詞選》贊曰：「末二句總見多情之苦耳。妙在意思忠厚，無怨懟口角。」
本詞寫閨怨，頗具婉轉流利之致，詞中不事藻飾，沒有典故，除首兩句為敘述，其餘幾句不論是用比喻，還是用反語，用誇張，都是通過白描手段反映思婦的心理活動，亦即難以言宣的相思之情，收到了很好的藝術效果。

㈧ 《木蘭花令》詳細賞析

說班婕妤應以《怨歌行》開篇，說楊貴妃更應該拿《長恨歌》來作題，可是不，有了納蘭容若的一句「人生若只如初見」，一切有了開始存在的理由。
夜深不睡，讀《飲水詞》，通書看下來，我仍覺得這句最好。其實這一闋詞著實平淡，但這一句又實在叫人啞然，像張僧繇畫龍的一點，又像西門吹血的劍，准確，優雅，無聲地吻上了你的脖子。感覺到的時候，已經回不到最初。
「何事西風悲畫扇」，講的是漢成帝妃班婕妤，史書上著名的幽雅賢德的女子，名門閨秀。成帝初年入宮，因美而賢，深獲殊寵。一次，成帝想與她同輦出遊，她言道：「賢聖之君皆有名臣在側，三代末主乃有嬖女。」退而不敢奉詔。
那是君王愛戀正濃的時候，因贊她賢，後宮亦逢迎她，傳為美談，彷彿她是那楚莊王的樊姬，李世民的長孫賢後。她也自得，以為深承君恩，又不沒家訓，如此地相得益彰。許皇後愚鈍，她是不動聲色寵冠六宮的人，這樣好的日子哪裡找去？只願恩愛長久，如宮名長信。
可是，有一天，她來了！她帶著她的妹妹合德一起來了。
飛燕入漢宮，是她寂寞的開始。一切，是那麼地出乎意料。所有的憐愛，寵幸，都隨著那身輕如燕的舞女入宮，戛然而止。
山盟雖在情已成空。
人世如此翻雲覆雨，似納蘭說的：「等閑變卻故人心，卻道故人心易變。」也似劉禹錫的《竹葉詞》：「長恨人心不如水，等閑平地起波瀾。」
她作《怨歌行》，又名《團扇歌》，以團扇自比，憂切動人——
新制齊紈素，皎潔如霜雪。
裁作合歡扇，團圓似明月。
出入君懷袖，動搖微風發；
常恐秋節至，涼意奪炎熱；
棄捐篋奩中，恩情中道絕。
這是她女知識分子的遣情，自遣。她不是那許皇後，在飛燕極盛的時候，猶自站在那兒不躲開，生生地，惹人厭棄。班婕妤對自己的處境有很清醒的認識，否則她不會自請去服侍太後，在成帝死後又去為成帝守陵，孤獨終老。
她只是料不到，料不到，清高自詡、目下無塵的自己，日後竟成了宮怨的代言人。很多年後，有個男人，彷彿從《團扇歌》中窺到她的苦況，作了《長信秋詞五首》來憐惜她——
金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。
熏籠玉枕無顏色，卧聽南宮清漏長。

高殿秋砧響夜闌，霜深猶憶御衣寒。
銀燈青瑣裁縫歇，還向金城明主看。

奉帚平明金殿開，且將團扇暫徘徊。
玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽日影來。

真成薄命久尋思，夢見君王覺後疑。
火照西宮知夜飲，分明復道奉恩時。

長信宮中秋月明，昭陽殿下搗衣聲。
白露堂中細草跡，紅羅帳里不勝情。
我猜。她決計料不到如此。若是知道，縱然長信宮中，孤燈映壁，房深風冷，也挺住嘍，咬碎銀牙也不作什麼勞什子《怨歌行》，白白地叫人看了笑話去。
嘆一句遇人不淑呵，她是樊姬，可夫君絕不是楚莊王；她有無艷之賢，夫君卻絕無一鳴驚人的志氣。 她其實不弱啊，美貌才智都有，輸在太拘於禮法，她太規整，沒有飛燕起舞繞御簾的輕盈，亦沒有合德入浴的妖嬈嫵媚。
她是太正經，撂不下來身份。做什麼都要循於禮教，不明白，你只是婕妤，不是皇後，做了妃子，始終也只是個妾。天下女人，邁入皇宮的和未入皇宮的，其實都一樣。只要皇帝願意，他都可以嫖得到。婕妤和舞姬本質上是一樣的，不過是換了個名稱而已，有什麼好講究的？皇宮是個金碧輝煌的妓院，皇帝是天底下最大的嫖客。
還記得周星星版的《鹿鼎記》嗎？韋小寶初入天地會的那段，陳近南一臉正氣地拉他進密室說，我們反清復明，就是要搶回屬於我們的錢和女人！韋小寶問，那為什麼要說反清復明之類的屁話呢？陳近南說，聰明人只對聰明人說實話，外面那些笨人只要拿空洞的理想忽悠之……韋小寶大悟，兩人一拍既合。出來後，兩個人依舊是一臉正氣地面對那些呆鳥，慷慨陳詞。這一棒子敲得狠，狠到後來，看見有草莽叫囂著要反什麼復什麼，我都覺得好笑，總想起這句話，還是欣賞王晶的直捷和周星星的犀利。男人看男人，才見得惡毒。
這些男人們哪，皇朝天下，也不過是嫖客相爭。
飛燕和合德，這一雙姐妹，是傾國的尤物，生來是要招惹男人的。成帝說，吾當老死在（合德）「溫柔鄉」里，一語成讖。
有一天，她愛的男人終於死了，死在另一個女人的身上。
當繁華過盡，天子與凡人一樣躺在冰冷的墓穴里時，那個曾被他拋棄的愛人，被他冷落遺忘的班婕妤，仍在他的陵園里，陪住他一生一世。
只是，婕妤閉目時，會不會想到當年初入宮的景象，想起那日他坐在高高的黃金輦上，伸出手來，微笑如水的模樣；她會不會後悔當初縮回手去，沒有和他同乘一輦。兩相依偎，或許是最親密無間的時刻。
非常短暫。人生若只如初見。
拿後世唐太宗作比，是否合適？

人生若只如初見，何事秋風悲畫扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變。

驪山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨。何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。
——這是納蘭容若的《木蘭花令` 擬古決絕詞》全篇。我所念念於心的「人生若只如初見」讀到下闋，應該是從漢代走到唐朝來的時候了。漢唐，這是五千年裡最輝煌的年歲，至今是中華民族的驕傲，它們遺下的風韻灑下我們血液里，像金子一樣熠熠生輝。
如花美眷，似水流年，從班婕妤到楊貴妃，有多少人走了又回來，來來回回躲不開的是命運的糾纏。不如，隨著這兩個女子款款的身影，閑閑看過千年的花開花落，王朝興替，借著「驪山語罷清宵半」的好辰光，說一說這個「禍國」的女人，雖然，彈指又過了千年。
那場驚天動地的「黃昏戀」開始於驪山。那是歷代皇家的行宮，一個很不叫人安分的地方，比如周幽王烽火戲諸侯的事兒就是在這兒做出的。結果，亡了四百多年國祚的西周。再後來，唐玄宗在這里遇上楊玉環，斷送了開元盛世。
驪山的溫泉宮，李隆基最愛的地方，只是那時候，他最寵的人還不是楊玉環。所以，她做了他兒子壽王的妃，他成了她的長輩，亦因此有了後來的兜兜轉轉。他那時候喜歡的女人是武惠妃，一個精明美貌的女人，則天女皇帝之侄武攸止的女兒。
與很多人所想不同的是，李隆基內心裡對自己的祖母，有著很強烈的欣賞和景仰之心。他覺得祖母是一個了不起的女人，甚至是一位英偉的帝王。因此，他對遺著一點祖母和姑姑影子的武惠妃也有著強烈的好感和綿綿的情意。
開元二十五年，武惠妃病重，明皇決定去驪山過冬，第一次遇見楊玉環。偶然的邂逅沒有花火，只是皇家一次例行的謁見而已。稚氣明朗的玉環給皇帝留下了很好的印象。楊玉環有令人著迷的青春活力，她聰明，但不銳利，融融地，讓人很放鬆。對中年已過的皇帝而言，是潛在的刺激。
這種需要在武惠妃死後益發明顯。孤獨的大唐皇帝，需要一個新鮮的女人了。像白居易說的：「漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。」白樂天不能寫明是「唐皇」，一來，不合韻；二來，縱然唐朝世風開明，終究也要有些避忌。況且時人多以「漢唐」並舉，說漢反而有更深長的味道。
五十六歲的老皇帝偷偷地愛戀起自己的兒媳。這是「不倫」的事，即使在今天也要受到指詬，然而他終究還是做了。因為玉環是當世最美的女子，又和他一樣精通音律。昔有伯牙摔琴謝子期，可見知音對「音樂人」而言有著磅礴難擋的魅力，何況愛情的魅力還遠遠不止於此。
說「三郎」與「玉環」的愛情，免不了要說到白居易的《長恨歌》，彷彿是千年來品聽同一場哀艷的愛情悲歌一樣。必得和賈寶玉一樣手拿曲譜，聽人唱得一句：「開辟鴻蒙，誰為情種？」一切才於恍恍中開場。

㈨ 宋祁《木蘭花》鑒賞

木蘭花
宋祁
東城漸覺風光好，縠皺波紋迎客棹。綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。
浮生長恨歡娛少，肯愛千金輕一笑。為君持酒勸斜陽，且向花間留晚照。

宋祁（998-1061） 字子京，安州安陸（今屬湖北）人，徙居開封雍丘（今河南杞縣）。仁守天聖二年（1024）與其兄宋庠同舉進士。

【賞析】
宋祁這首詞是在宴會上寫給一位歌女演唱的，後來宋祁因這首詞被人稱為「紅杏尚書」，可能宋先生始料未及吧。

「東城漸覺風光好，縠皺波紋迎客棹。」寫景的名句。春風多從東邊來，所以古人寫春風，通常都是東城春早，古人踏青也多去東郊，這個就跟寫花必稱「南枝」艷，「向陽花木早逢春」是一個道理。「漸」字得神，很有立體感，使人得感覺眼前得美景不僅僅是一幅平面風景畫，而是一副撲面而來，綿綿不絕的動態畫面。「縠皺」水的波紋，「棹」是船槳，讀zhao，水的波紋是層層散開的，呼應前面的「漸」字，一副動態的早春圖躍然而出，實在美妙。

「綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。」 遠處楊柳如煙，雖是清晨，卻因春意盎然不覺寒冷，這兩句相互配合的很自然。「紅杏」句專寫杏花，以杏花的盛開襯托春意之濃。詞人以擬人手法，著一「鬧」字，將爛漫的大好春光描繪得活靈活現。「鬧」字成就了宋祁「紅杏尚書」美名，卻也招來了罵聲。清代以研究戲曲得名的李漁便是其中之一。他說，若紅杏之在枝頭，忽然加一鬧字，此詞殊難著解。爭斗有聲之謂鬧。桃李爭春則有之，紅杏鬧春，予實未之見也。鬧字可用，則吵字、斗字、打字皆可用矣。……予謂鬧字極粗俗，且聽不入耳。非但不可加於此句，並當見之詩詞（《窺詞管見》）。主張「境界說」的王國維卻為「鬧」傾倒，「『紅杏枝頭春意鬧』，著一詞鬧字而境界全出矣（《人間詞話》）。」我想，宋祁這首詞既然是席間應酬之作，「鬧」字可能是押韻偶得的字眼，未必有太深的思慮。倒是後世人的爭論，間接地炒作了宋祁吧。

「浮生長恨歡娛少，肯愛千金輕一笑。」也是名句。說的是人生惆悵太多，歡愉太少，李煜有詞，「自是人生長恨水長東」，都是感慨的話。後句，化用了李延年「一笑傾人城」的典故，意思是能得一笑何必吝嗇千金呢。（這些都是有錢人的感慨，無闕這里偷笑下。）

「為君持酒勸斜陽，且向花間留晚照。」 「君」指歌女，這句是對那位歌女說的。「為了你，我舉杯勸說斜陽：你且留步，跟我們一起共渡這美好時光吧！（這里我沒有直譯詩句，而是我自己的理解，用了意譯。）」 一種挽留夕陽，只願時光在此刻停留的心願呼之欲出了。

關於這首詞的寫作背景，我暫時查不到有說服力的資料，宋祁「紅杏尚書」之名，不會僅僅因為一句「紅杏枝頭春意鬧」，我想跟宋先生人品風流也有關系。如果這首詞，我們理解為宋先生的香艷故事，那麼「紅杏枝頭春意鬧」不是單獨指景色，而是暗示了，宋先生與歌女們飲酒調情的歡愉場面，或者說，我們可以由此想像「紅杏」句的由來了。「花間」非指景色，而是指歌女。不管怎麼說，這首詞遣詞纏綿而不輕薄，造句華美而不浮艷，其含蓄的味道，後世文人品後，會心一笑，乃調侃宋祁為「紅杏尚書」。

㈩ 木蘭花的賞析

此詞上片從游湖寫起，謳歌春色，描繪出一幅生機勃勃、色彩鮮明的早春圖；內下片則一反上片的明容艷色彩、健朗意境，言人生如夢，虛無縹緲，匆匆即逝，因而應及時行樂，反映出「浮生若夢，為歡幾何」的尋歡作樂思想。作者宋祁因詞中「紅杏枝頭春意鬧」一句而名揚詞壇，被世人稱作紅杏尚書。
起首一句泛寫春光明媚。第二句以擬人化手法，將水波寫得生動、親切而又富於靈性。「綠楊」句寫遠處楊柳如煙，一片嫩綠，雖是清晨，寒氣卻很輕微。「紅杏」句專寫杏花，以杏花的盛開襯托春意之濃。詞人以擬人手法，著一「鬧」字，將爛漫的大好春光描繪得活靈活現，呼之欲出。
過片兩句，意謂浮生若夢，苦多樂少，不能吝惜金錢而輕易放棄這歡樂的瞬間。此處化用「一笑傾人城」的典故，抒寫詞人攜妓游春時的心緒。結拍兩句，寫詞人為使這次春遊得以盡興，要為同時冶遊的朋友舉杯挽留夕陽，請它在花叢間多陪伴些時候。這里，詞人對於美好春光的留戀之情，溢於言表，躍然紙上。
這首詞章法井然，開闔自如，言情雖纏綿而不輕薄，措詞雖華美而不浮艷，將執著人生、惜時自貴、流連春光的情懷抒寫得淋漓盡致，具有不朽的藝術價值。