朱熹言的名言
1、循序而漸進，熟讀而精思。——宋•朱熹《讀書之要》
釋義：讀書的方法就是要慢慢來、一點一點進行。多讀幾遍，遇到問題多思考。
2、讀書有三到，謂心到，眼到，口到。 —— 朱熹
釋義：讀書有三到，就是心到、眼到、口到。心思不在書本上，那麼眼睛就不會看仔細，既然心思不集中，就只能隨隨便便地誦讀，絕對記不住，即使記住了也不能長久。
3、向來枉費推移力，此日中流自在行。——宋·朱熹《觀書有感》
釋義：從前不肯學習，白費了許多推動之力，如今好學，每天在讀書的生活中正如船在江心順水自在而行。
4、讀書之法，莫貴於循序而精思。——朱熹《性理精義》
釋義：讀書的方法，沒有比按照由淺入深的次序逐步前進最終達到精通更重要的了。
5、為學之道，莫先於窮理，窮理之要，必在於讀書。——宋·朱熹《性理精義》
釋義：治學的途徑，要首先探究至理；探究至理的主要方法，一定是要多讀書。
6、舊學商量加邃密，新知培養轉深沉。——宋·朱熹《鵝湖寺和陸子壽》
B. 朱熹的名言是什麼
◦讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這里方是長進。 類別:教育
◦立身以立學為先，立學以讀書為本 類別:讀書
◦自修則人不得以非理相加。 類別:修養
◦大凡敦厚忠信，能攻吾過者，益友也；其謅媚輕薄，傲慢褻狎，導人為惡者，損友也。 類別:友誼
◦守正直而佩仁義。宋·朱熹《宋名臣言行錄》 宋：操守。做人要存正直之心，行仁義之德。 類別:道德
◦涵養、致知、力行三者，便是以涵養為首，致知次之，力行又次之。 類別:道德
◦朋友，以義合者。 類別:友誼
◦聖人所說底話，光明正大。宋·朱熹《朱子語類·易九》 底：同「的」。 類別:道德
◦讀書有三到，謂心到，眼到，口到 類別:讀書
◦思誠為修身之本，而明善又為思誠之本。宋·朱熹《四書集注·孟子集注》 以真誠為准則是自我修養的關鍵，弄清楚哪些是好的言行舉動，又是堅持真誠的根本。 類別:修養
◦自敬，則人敬之；自慢，則人慢之。 類別:修養
◦《大學》之修身、齊家、治國、平天下，基本只是正心、誠意而已。宋·朱熹《四書集注·孟子序說》 大學：書名。修身：修養自身品性。齊家：管理好家庭。治國：治理好所在的地區。平天下：使天下太平。正心：使心思端正。誠意：使意念真誠。 類別:修養
◦少年易學老難成，一寸光陰不可輕。 類別:時間
◦自修則人不得以非理相加。 類別:道德
◦讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這里方是長進。 類別:讀書
◦立身以立學為先，立學以讀書為本 類別:學習
◦問渠那得清如許，為有源頭活水來 類別:讀書
◦人光明磊落便是好人。宋·朱熹《朱子語類》卷七十四 光明磊落：胸懷坦盪，正大光明。 類別:道德
◦《大學》之修身、齊家、治國、平天下，基本只是正心、誠意而已。宋·朱熹《四書集注·孟子序說》 大學：書名。修身：修養自身品性。齊家：管理好家庭。治國：治理好所在的地區。平天下：使天下太平。正心：使心思端正。誠意：使意念真誠。 類別:道德
◦日省其身，有則改之，無則加勉。 類別:修養
◦人之操履無若誠實。宋·朱熹《宋名臣言行錄》 操履：操守。誠實是人的最高品德。 類別:道德
◦讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思 類別:學習
◦禮即理也。 類別:修養
◦自古聖賢，皆以心地為本。宋·朱熹《朱子全書·學二》 聖賢：聖人賢人，古代指道德、學問都極為傑出的人。心地：佛教語。佛教以三界唯心，心如滋生萬物的大地，能隨緣生一切諸法，故稱之。為人以心地高潔為最重要。 類別:道德
◦問渠那得清如許，為有源頭活水來 類別:學習
◦讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思 類別:讀書
◦讀書之法,在循序而漸進,熟讀而精思。 類別:讀書
◦涵養、致知、力行三者，便是以涵養為首，致知次之，力行又次之。 類別:修養
◦思誠為修身之本，而明善又為思誠之本。宋·朱熹《四書集注·孟子集注》 以真誠為准則是自我修養的關鍵，弄清楚哪些是好的言行舉動，又是堅持真誠的根本。 類別:道德
◦學者須先立志。今日所以悠悠者，只是把學問不曾做一件事看，遇事則且胡亂恁地打過了，此只是志不立。 類別:志向
◦誠能體而存之，則眾善之源，百行之本。宋·朱熹《仁說》 實行並保存真誠的心，這是人生美好的源頭，行動美好的根本。 類別:人生
◦誠能體而存之，則眾善之源，百行之本。宋·朱熹《仁說》 實行並保存真誠的心，這是人生美好的源頭，行動美好的根本。 類別:道德
◦日省其身，有則改之，無則加勉。 類別:道德
C. 朱熹的名言有那些
讀書譬如飲食，從容咀嚼，其味必長；大嚼大咽，終不知味也。
不學便老而衰。專
古之君子如屬抱美玉而深藏不市，後之人則以石為玉而又炫之也。
教學者如扶醉人。
孔子教人，各因其材。
謙固美名，過謙者，宜防其詐。
百學須先立志。
讀書之法,在循序而漸進,熟讀而精思。
問渠那得清如許,為有源頭活水來。
讀書方法，在循序而漸進，熟讀而精思。
有所不為，為無不果。有所不學，學無不成。
天下之務莫大於恤民,而恤民之本,在於人君正心術以立綱紀。
D. 朱熹的名言
1、 半畝方塘一鑒開， 天光雲影共徘徊。 問渠哪得清如許？ 為有源頭活水來。 ——朱熹 《觀書有感》
2、 思誠為修身之本，而明善又為思誠之本。 ——朱熹 《四書集注》
3、 讀書百遍，其義自見。 ——朱熹
4、 少年易老學難成，一寸光陰不可輕。未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。 ——朱熹
5、 知之必好之，好之必求之，求之必得之。 ——朱熹 《近思錄》
6、 等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。 ?? ——朱熹 《春日》
7、 心大則百物皆通，心小則百物皆病。 ——朱熹
8、 知之愈明，則行之愈篤；行之愈篤，則知之益明。 ——朱熹
9、 問渠哪得清如許，為有源頭活水來。 ——朱熹
10、 自古聖賢，皆以心地為本。 ——朱熹 《朱子全書》
11、 等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。 ——朱熹
12、 存天理，滅人慾 ——朱熹
13、 書不記，熟讀可記；義不精，細思可精；惟有志不立，直是無著力處。 ——朱熹
14、 日省其身，有則改之，無則加勉。 ——朱熹
15、 自敬，則人敬之；自慢，則人慢之。 ——朱熹
16、 讀書，始讀，未知有疑；其次，則漸漸有疑；中則節節是疑。過了這一番，疑漸漸釋，以至融會貫通，都無所疑，方始是學 ——朱熹
17、 讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思。 ——朱熹
18、 世路無如人慾險，幾人到此誤平生 ——朱熹
19、 讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這里方是長進。 ——朱熹
20、 書不記，熟讀可記；義不精，細思可精。惟有志不立，直是無著力處。 ——朱熹
21、 立身以立學為先，立學以讀書為本。 ——朱熹
22、 勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。 ——朱熹
23、 立志不堅，終不濟事。 ——朱熹
24、 有所不為，為無不果。有所不學，學無不成 ——朱熹
25、 不能感人，皆誠之不至。 ——朱熹
26、 大學之修身、齊家、治國、平天下，基本只是正心、誠意而已。 ——朱熹
27、 心統性情者也。 ——朱熹 《近思錄》
28、 心，生道也。有是心，斯具是形以生。惻隱之心，人之生道也。 ——朱熹 《近思錄》
29、 在心為志，發言為詩 ——朱熹
30、 一心可以興邦，一心可以喪邦，只在公私之間爾 ——朱熹
31、 自修則人不得以非理相加。 ——朱熹
32、 凡讀書，須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可倒一字，不可牽強暗記，而是要多讀遍數，自然上口，永遠不忘。 ——朱熹
33、 看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在後一般。就一段中須要透；擊其首則尾應，擊其尾則首應，方始是。不可按冊子便在，掩了冊子便忘。 ——朱熹
34、 讀書有三到：謂心到，眼到，口到。 ——朱熹
35、 人之進學在於思，思則能知是與非。 ——朱熹
36、 唯能不為，是以可以有為，無所不為者，安能有所為耶 ——朱熹
37、 無一事而不學，無一時而不學，無一處而不學，成功之路也 ——朱熹
38、 大凡敦厚忠信，能攻吾過者，益友也；其謅媚輕薄，傲慢褻狎，導人為惡者，損友也。 ——朱熹
39、 禮即理也。 ——朱熹
40、 十年浮海一身輕， 歸對梨渦卻有情。 世上無如人慾險， 幾人到此誤平生。 ——朱熹
41、 少年易學老難成，一寸光陰不可輕。 ——朱熹
42、 古之君子如抱美玉而深藏不市，後之人則以石為玉而又炫之也。 ——朱熹
43、 不以一毫私利自蔽，不以一毫私慾自累 ——朱熹
44、 涵養、致知、力行三者，便是以涵養為首，致知次之，力行又次之。 ——朱熹
45、 百學須先立志。 ——朱熹
46、 謙固美名，過謙者，宜防其詐。 ——朱熹
47、 為學，正如撐上水船，一篙不可放緩。 ——朱熹
48、 讀而未曉則思，思而未曉則讀。 ——朱熹
49、 見富貴而生讒容者，最可恥.遇貧窮而作驕態者，賤莫甚。居家戒爭訟，訟則終 凶.處世戒多言，言多必失。毋恃勢力而凌逼孤寡，勿貪口腹而恣殺生禽。 乖僻自是，悔誤必多.頹惰自甘，家道難成。狎昵惡少，久必受其累.屈志老成 ，急則可相依。輕聽發言，安知非人之譖訴，當忍耐三思.因事相爭，安知非我 之不是，須平心遭暗想。 ——朱熹
50、 自古聖人二致，但其施教，則必因其材而篤信 ——朱熹
51、 虛心順理，學者當守此四字。 ——朱熹
52、 志大量小無勛業可為 ——朱熹
53、 天下事，壞於懶於私 ——朱熹
54、 在天為命，在義為理，在人為性，主於身為心，其實一也。 ——朱熹 (www.siaNDian.com 閃$點情 話網)《近思錄》
55、 書冊埋首何日了，不如拋卻去尋春 ——朱熹
56、 誠能體而存之，則眾善之源，百行之本。 ——朱熹
57、 當務之急，不求難知；力
E. 朱熹名言名句大全
1、禮即理也。
2、活到老，學到老
3、古之君子如抱美玉而深藏不市，後之回人則以石為玉而又炫答之也。
4、大凡敦厚忠信，能攻吾過者，益友也；其謅媚輕薄，傲慢褻狎，導人為惡者，損友也。
5、朋友，以義合者。
6、少年易學老難成，一寸光陰不可輕。
7、讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這里方是長進。
8、讀書有三到，謂心到，眼到，口到。
9、立身以立學為先，立學以讀書為本。
10、日省其身，有則改之，無則加勉。
11、問渠那得清如許,為有源頭活水來。
12、讀書之法,在循序而漸進,熟讀而精思。
13、百學須先立志。
14、胸懷坦盪，正大光明。
15、讀書有三到，謂心到，眼到，口到。
F. 朱熹的名言警句
朱熹的名句匯總如下
1、勿謂今日不學而有來日，勿謂今年不學而有來年。日月逝矣，歲不我延。
2、問渠那得清如許，為有源頭活水來。
3、書不記，熟讀可記；義不精，細思可精。惟有志不立，直是無著力處。
4、鷓鴣天脫卻儒冠著羽衣，青山綠水浩然歸。看成鼎內真龍虎，管甚人間閑是非。生羽翼，上煙霏，回頭祗見冢累累。未尋跨鳳吹簫侶，且伴孤雲獨鶴飛。
5、滿江紅秀野詩翁，念故山十年乖隔。聊命駕朱門舊隱，綠槐新陌。好雨初晴仍半暖，金釭玉斝開瑤席。更流傳麗藻借江天，留春色。過里社，將兒侄。談往事，悲陳跡。喜尊前此刻，鏡中如昔。兩鬢全期煙樹綠，方瞳好映寒潭碧。但一年一度一歸來，歡何極。
6、大抵觀書須先熟讀，使其言皆若出於吾之口；繼以精思，使其意皆若出於吾之心，然後能夠有得也。
7、活到老，學到老。
8、嘉賞未嘗喜，抑挫未嘗懼。
9、觀書亦須從頭循序而進，能夠淺深難易有所取捨，自然意味詳密。
10、水調歌頭雪月兩相映，水石互悲鳴。不知岩上枯木，今夜若為情。應見塵中膠擾，便道山間空曠，與么了平生。與么平生了，水不流行。起披衣，瞻碧漢，露華清。寥寥千載，此事本分明。若向乾坤識易，便信行藏無間，處處總圓成。記取淵水冰語，莫錯定盤星。
11、與肩挑貿易，勿佔便宜見貧苦親鄰，須多溫恤。刻薄成家，理無久享倫常乖舛，立見消亡。兄弟叔侄，須多分潤寡長幼內外，宜法屬辭嚴。聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫重資財，薄父母，不成人子。嫁女擇佳婿，毋索重聘娶媳求淑女，毋計厚奩。
12、水調歌頭江水浸雲影，鴻雁欲南飛。攜壺結客，何處空翠渺煙霏。塵世難逢一笑，況有紫萸黃菊，堪插滿頭歸。風景今朝是，身世昔人非。酬佳節，須酩酊，莫相違。人生如寄，何事辛苦怨斜暉。無盡今來古往，多少春花秋月，那更有危機。與問牛山客，何必獨沾衣。
G. 朱熹的名言
1、勿謂今日不學而有來日，勿謂今年不學而有來年。日月逝矣，歲不我延。
2、百學須先立志。
3、讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思。
4、問渠那得清如許，為有源頭活水來。
5、讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼看不仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎？
6、讀書，始讀，未知有疑；其次，則漸漸有疑；中則節節是疑。過了這一番，疑漸漸釋，以至融會貫通，都無所疑，方始是學。
7、黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔。既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。一粥一 飯，當思來處不易．半絲半縷，恆念物力維艱。宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。 自奉必須儉約，宴客切勿留連。器具質而潔，瓦缶勝金玉。飲食約而精，園蔬勝 珍饈。勿營華屋，勿謀良田。
8、三姑六婆，實淫盜之媒．婢美妾嬌，非閨房之福。奴僕勿用俊美，妻妾切忌艷妝 。祖宗雖遠，祭祀不可不誠．子孫雖愚，經書不可不讀。居身務期質朴，教子要 有義方。勿貪意外之財，勿飲過量之酒。
9、與肩挑貿易，勿佔便宜．見貧苦親鄰，須多溫恤。刻薄成家，理無久享．倫常乖 舛，立見消亡。兄弟叔侄，須多分潤寡．長幼內外，宜法屬辭嚴。聽婦言，乖骨 肉，豈是丈夫．重資財，薄父母，不成人子。嫁女擇佳婿，毋索重聘．娶媳求淑 女，毋計厚奩。
10、見富貴而生讒容者，最可恥．遇貧窮而作驕態者，賤莫甚。居家戒爭訟，訟則終 凶．處世戒多言，言多必失。毋恃勢力而凌逼孤寡，勿貪口腹而恣殺生禽。 乖僻自是，悔誤必多．頹惰自甘，家道難成。狎昵惡少，久必受其累．屈志老成 ，急則可相依。輕聽發言，安知非人之譖訴，當忍耐三思．因事相爭，安知非我 之不是，須平心遭暗想。
11、施惠勿念，受恩莫忘。凡事當留餘地，得意不宜再往。人有喜慶，不可生妒忌心 ．人有禍患，不可生喜幸心。善欲人見，不是真善．惡恐人知，便是大惡。見色 而起淫心，報在妻女．匿怨而用暗箭，禍延子孫。
H. 朱熹名言。
1、 半畝方塘一鑒開， 天光雲影共徘徊。 問渠哪得清如許？ 為有源頭活水來。 ——朱熹 《觀書有感》
2、 思誠為修身之本，而明善又為思誠之本。 ——朱熹 《四書集注》
3、 讀書百遍，其義自見。 ——朱熹
4、 少年易老學難成，一寸光陰不可輕。未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。 ——朱熹
5、 知之必好之，好之必求之，求之必得之。 ——朱熹 《近思錄》
6、 等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。 ——朱熹 《春日》
7、 心大則百物皆通，心小則百物皆病。 ——朱熹
8、 知之愈明，則行之愈篤；行之愈篤，則知之益明。 ——朱熹
9、 問渠哪得清如許，為有源頭活水來。 ——朱熹
10、 自古聖賢，皆以心地為本。 ——朱熹 《朱子全書》
11、 等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。 ——朱熹
12、 存天理，滅人慾 ——朱熹
13、 書不記，熟讀可記；義不精，細思可精；惟有志不立，直是無著力處。 ——朱熹
14、 日省其身，有則改之，無則加勉。 ——朱熹
15、 自敬，則人敬之；自慢，則人慢之。 ——朱熹
16、 讀書，始讀，未知有疑；其次，則漸漸有疑；中則節節是疑。過了這一番，疑漸漸釋，以至融會貫通，都無所疑，方始是學 ——朱熹
17、 讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思。 ——朱熹
18、 世路無如人慾險，幾人到此誤平生 ——朱熹
19、 讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這里方是長進。 ——朱熹
20、 書不記，熟讀可記；義不精，細思可精。惟有志不立，直是無著力處。 ——朱熹
21、 立身以立學為先，立學以讀書為本。 ——朱熹
22、 勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。 ——朱熹
23、 立志不堅，終不濟事。 ——朱熹
24、 有所不為，為無不果。有所不學，學無不成 ——朱熹
25、 不能感人，皆誠之不至。 ——朱熹
26、 大學之修身、齊家、治國、平天下，基本只是正心、誠意而已。 ——朱熹
27、 心統性情者也。 ——朱熹 《近思錄》
28、 心，生道也。有是心，斯具是形以生。惻隱之心，人之生道也。 ——朱熹 《近思錄》
29、 在心為志，發言為詩 ——朱熹
30、 一心可以興邦，一心可以喪邦，只在公私之間爾 ——朱熹
31、 自修則人不得以非理相加。 ——朱熹
32、 凡讀書，須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可倒一字，不可牽強暗記，而是要多讀遍數，自然上口，永遠不忘。 ——朱熹
I. 朱熹的名人名言
讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這里方是長進。 類別:教育
立身以立學為先，立學以讀書為本 類別:讀書
自修則人不得以非理相加。 類別:修養
大凡敦厚忠信，能攻吾過者，益友也；其謅媚輕薄，傲慢褻狎，導人為惡者，損友也。 類別:友誼
守正直而佩仁義。宋·朱熹《宋名臣言行錄》 守：操守。做人要存正直之心，行仁義之德。 類別:道德
涵養、致知、力行三者，便是以涵養為首，致知次之，力行又次之。 類別:道德
朋友，以義合者。 類別:友誼
聖人所說底話，光明正大。宋·朱熹《朱子語類·易九》 底：同「的」。 類別:道德
讀書有三到，謂心到，眼到，口到 類別:讀書
思誠為修身之本，而明善又為思誠之本。宋·朱熹《四書集注·孟子集注》 以真誠為准則是自我修養的關鍵，弄清楚哪些是好的言行舉動，又是堅持真誠的根本。 類別:修養
自敬，則人敬之；自慢，則人慢之。 類別:修養
《大學》之修身、齊家、治國、平天下，基本只是正心、誠意而已。宋·朱熹《四書集注·孟子序說》 大學：書名。修身：修養自身品性。齊家：管理好家庭。治國：治理好所在的地區。平天下：使天下太平。正心：使心思端正。誠意：使意念真誠。 類別:修養
少年易學老難成，一寸光陰不可輕。 類別:時間
自修則人不得以非理相加。 類別:道德
問渠哪得清如許？為有源頭活水來 類別:讀書
人光明磊落便是好人。宋·朱熹《朱子語類》卷七十四 光明磊落：胸懷坦盪，正大光明。 類別:道德
日省其身，有則改之，無則加勉。 類別:修養
人之操履無若誠實。宋·朱熹《宋名臣言行錄》 操履：操守。誠實是人的最高品德。 類別:道德 讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思 類別:學習
禮即理也。 類別:修養
自古聖賢，皆以心地為本。宋·朱熹《朱子全書·學二》 聖賢：聖人賢人，古代指道德、學問都極為傑出的人。心地：佛教語。佛教以三界唯心，心如滋生萬物的大地，能隨緣生一切諸法，故稱之。為人以心地高潔為最重要。 類別:道德
問渠那得清如許，為有源頭活水來 類別:學習
涵養、致知、力行三者，便是以涵養為首，致知次之，力行又次之。 類別:修養
思誠為修身之本，而明善又為思誠之本。宋·朱熹《四書集注·孟子集注》 以真誠為准則是自我修養的關鍵，弄清楚哪些是好的言行舉動，又是堅持真誠的根本。 類別:道德
學者須先立志。今日所以悠悠者，只是把學問不曾做一件事看，遇事則且胡亂恁地打過了，此只是志不立。 類別:志向
誠能體而存之，則眾善之源，百行之本。宋·朱熹《仁說》 實行並保存真誠的心，這是人生美好的源頭，行動美好的根本。 類別:人生
為學之道，莫先於窮理，窮理之要，必在於讀書，讀書之法，莫貴於循序而致精，而精緻之本，則又在於居敬而持志。
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求採納,,
J. 朱熹的名言(關於讀書的)
問渠哪得清如許？為有源頭活水來 。
意思：問這河渠里的水怎麼那麼清澈，因為有水不停的從源頭流下來 。
道理：不斷學習才能使人的思想永遠保持進步