自然名言摘抄
⑴ 名人名言摘抄
答：名人名言摘抄
1、本性流露永遠勝過豪言壯語。——萊辛
2、以死來鄙薄自己，出賣自己，否定自己的信仰，是世間最大的刑罰，最大的罪過。寧可受世間的痛苦和災難，也千萬不要走到這個地步。——羅曼·羅蘭
3、懷疑與信仰，兩者都是必需的。懷疑能把昨天的信仰摧毀，替明天的信仰開路。——羅曼·羅蘭
4、信仰和迷信是截然不同的東西。——帕斯卡
5、故立志者，為學之心也；為學者，立志之事也。——王陽明
6、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。——蘇軾
7、對於我來說，生命的意義在於設身處地替人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。——愛因斯坦
8、每一本書是一級小階梯，我每爬上一級，就更脫離畜牧牲而上升到人類，更接近美好生活的觀念，更熱愛這本書。--高爾基
9、創造力來源於不同事物的意外組合。使差異最顯著的最佳方法是把不同年齡、有不同文化和不同信仰的人攙雜在一起。——尼古拉·尼葛洛龐帝
10、努力學習，勤奮工作，讓青春更加光彩。——王光美
11、想喝水時，彷彿能喝下整個海洋似的——這是信仰；等到真的喝起來，一共也只能喝兩杯罷了——這是科學。——契柯夫
12、路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷。——吉鴻昌
13、給人幸福的不是身體上的好處，也不是財富，而是正直和謹慎。——德謨可利特
14、無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一。——蘇霍姆林斯基
15、享有特權而無力量的人是廢物。受過教育而無影響的人是一堆一文不值的垃圾。有些人在知識道德宗教信仰方面受過教養，但沒有成為社會上行善的積極力量，這些人就對不起為培育和供養他們而花費的代價。如果他們也算是基督徒，他們就犯了因偽裝而受尊敬的罪。他們本應成為世上的鹽，而鹽的首要責任應當有鹽味。——亨利·范·戴克
16、五花八門的粉飾，滔滔不絕的雄辯，不過是冒充強烈信仰的無動於衷的賣弄詞藻而已。——司湯達
17、沒有了希望，一個人就不能維持他的信仰，保守他的精神，或保全他的內心純潔。——巴爾扎克
18、信仰比知識更難動搖；熱愛比尊重更難變易；仇恨比厭惡更加持久。——希特勒
19、理想的人物不僅要在物質需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表。——黑格爾
20、痛苦，在人的成長過程中是多麼崇高而又神秘莫測呀！沒有痛苦就沒有詩歌，每一首詩幾乎都是由一份高興，一份希望和兩份痛苦所組成的！只有痛苦才能在生命中給你留下深深的印象。那萌發出冷氣的祈禱的，濕潤的淚痕就是人們稱之為信仰，希望和仁慈這三個高尚姊妹的母親。啊，痛苦，讓詩人都贊美你吧！——大仲馬
⑵ 摘抄名言佳句
世界最高的高原——青藏高原，
世界最高的山——喜馬拉雅山，
世界最深的地方——馬里亞納海溝，
世界最大廣場——天安門廣場。
⑶ 名言警句摘抄大全
1. 形成天才的決定因素應該是勤奮。郭沫若
2. 學到很多東西的訣竅，就是一下子不要學很多。洛克
3. 自己的鞋子，自己知道緊在哪裡。西班牙
4. 我們唯一不會改正的缺點是軟弱。拉羅什福科
5. 我這個人走得很慢，但是我從不後退。亞伯拉罕林肯
6. 勿問成功的秘訣為何，且盡全力做你應該做的事吧。美華納
7. 學而不思則罔，思而不學則殆。孔子
8. 學問是異常珍貴的東西，從任何源泉吸收都不可恥。阿卜日法拉茲
9. 只有在人群中間，才能認識自己。德國
10. 重復別人所說的話，只需要教育;而要挑戰別人所說的話，則需要頭腦。瑪麗佩蒂博恩普爾
11. 卓越的人一大優點是：在不利與艱難的遭遇里百折不饒。貝多芬
12. 自己的飯量自己知道。蘇聯
13. 我們若已接受最壞的，就再沒有什麼損失。卡耐基
14. 書到用時方恨少、事非經過不知難。陸游
15. 書籍把我們引入最美好的社會，使我們認識各個時代的偉大智者。史美爾斯
16. 熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。孫洙
17. 誰和我一樣用功，誰就會和我一樣成功。莫扎特
18. 要掌握書，莫被書掌握;要為生而讀，莫為讀而生。布爾沃
19. 要知道對好事的稱頌過於誇大，也會招來人們的反感輕蔑和嫉妒。培根
20. 業精於勤，荒於嬉;行成於思，毀於隨。韓愈
21. 一切節省，歸根到底都歸結為時間的節省。馬克思
22. 意志命運往往背道而馳，決心到最後會全部推倒。莎士比亞
23. 學習是勞動，是充滿思想的勞動。烏申斯基
24. 要使整個人生都過得舒適、愉快，這是不可能的，因為人類必須具備一種能應付逆境的態度。盧梭
25. 只有把抱怨環境的心情，化為上進的力量，才是成功的保證。羅曼羅蘭
26. 知之者不如好之者，好之者不如樂之者。孔子
27. 勇猛、大膽和堅定的決心能夠抵得上武器的精良。達芬奇
28. 意志是一個強壯的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。叔本華
29. 只有永遠躺在泥坑裡的人，才不會再掉進坑裡。黑格爾
30. 希望的燈一旦熄滅，生活剎那間變成了一片黑暗。普列姆昌德
31. 希望是人生的乳母。科策布
32. 天下之事常成於困約，而敗於奢靡。陸游
33. 生命不等於是呼吸，生命是活動。盧梭
34. 偉大的事業，需要決心，能力，組織和責任感。 易卜生
35. 唯書籍不朽。喬特
36. 為中華之崛起而讀書。周恩來
37. 書不僅是生活，而且是現在、過去和未來文化生活的源泉。庫法耶夫
38. 生命不可能有兩次，但許多人連一次也不善於度過。呂凱特
39. 問渠哪得清如許，為有源頭活水來。朱熹
40. 我的努力求學沒有得到別的好處，只不過是愈來愈發覺自己的無知。笛卡兒
41. 生活的道路一旦選定，就要勇敢地走到底，決不回頭。左拉
等等。
若有用，望採納，謝謝。
⑷ 搜集並摘抄自然現象名人名言
到廣闊的天地中去，聆聽大自然的教誨
如果他們懂得利用自然的方法，那麼所有的人都能得到幸福
造物無言卻有情，每於寒盡覺春生，千紅萬紫安排著，只待新雷每一聲
⑸ 摘錄名言
愛國的.
1、我們愛我們的民族，這是我們自信心的泉源。
——周恩來
2、人民不僅有權愛國，而且愛國是個義務，是一種光榮。
——徐特立
3、惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發揚起來，中國才有真進步。
——魯迅
4、我愛我的祖國，愛我的人民，離開了它，離開了他們，我就無法生存，更無法寫作。
——巴金
5、我榮幸地從中華民族一員的資格，而成為世界公民。我是中國人民的兒子。我深情地愛著我的祖國和人民。
——鄧小平
6、熱愛祖國，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強烈、最溫柔、最有情、最溫存、最嚴酷的感情。一個真正熱愛祖國的人，在各個方面都是一個真正的人。
——蘇霍姆林斯基
7、錦城雖樂，不如回故鄉；樂園雖好，非久留之地。歸去來兮。
——華羅庚
我們愛我們的民族，這是我們自信心的泉源。 —— 周恩來
• 人民不僅有權愛國，而且愛國是個義務，是一種光榮。 —— 徐特立
• 常思奮不顧身，而殉國家之急。 —— 司馬遷
• 一身報國有萬死，雙鬢向人無再青。 —— 陸游
• 死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。 —— 陸游
• 瞞人之事弗為，害人之心弗存，有益國家之事雖死弗避。 —— 呂坤
• 惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發揚起來，中國才有真進步。 —— 魯迅
• 恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭。 —— 吉鴻昌
• 我死國生，我死猶榮，身雖死精神長生，成功成仁，實現大同。 —— 趙博生
• 大江歌罷掉頭東，邃密群科濟世窮。面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。 —— 周恩來
• 祖國如有難，汝應作前鋒。 —— 陳毅
• 我愛我的祖國，愛我的人民，離開了它，離開了他們，我就無法生存，更無法寫作。 —— 巴金
• 我榮幸地從中華民族一員的資格，而成為世界公民。我是中國人民的兒子。我深情地愛著我的祖國和人民。 —— 鄧小平
• 我所謂共和國里的美德，是指愛祖國、也就是愛平等而言。這並不是一種道德上的美德，也不是一種基督教的美德，而是政治上的美德。 —— 孟德斯鳩
• 熱愛祖國，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強烈、最溫柔、最有情、最溫存、最嚴酷的感情。一個真正熱愛祖國的人，在各個方面都是一個真正的人。 —— 蘇霍姆林斯基
• 我是你的，我的祖國！都是你的，我的這心、這靈魂；假如我不愛你，我的祖國，我能愛哪一個人？ —— 裴多菲
• 為祖國而死，那是最美的命運啊！ —— 大仲馬
• 只有熱愛祖國，痛心祖國所受的嚴重苦難，憎恨敵人，這才給了我們參加斗爭和取得勝利的力量。 —— 阿•托爾斯泰
• 祖國更重於生命，是我們的母親，我們的土地。 —— 聶魯達
• 我們波蘭人，當國家遭到奴役的時候，是無權離開自己祖國的。 —— 居里夫人
• 我贊美目前的祖國，更要三倍地贊美它的將來。 —— 馬雅可夫斯基
• 錦綉河山收拾好，萬民盡作主人翁。 —— 朱德
• 熱愛自己的祖國是理所當然的事。 —— 海涅
• 錦城雖樂，不如回故鄉；樂園雖好，非久留之地。歸去來兮。 —— 華羅庚
• 愛國主義的力量多麽偉大呀！在它面前，人的愛生之念，畏苦之情，算得是什麽呢！在它面前，人本身也算得是甚麽呢！ —— 車爾尼雪夫斯基
• 科學沒有國界，科學家卻有國界。 —— 巴甫洛夫
• 假如我是有一些能力的話，我就有義務把它獻給祖國。 —— 林耐
• 夜視太白收光芒，報國欲死無戰場！ —— 陸游
• 南北驅馳報主情,江花邊草笑平生.一年三百六十日,都是橫戈馬上行. —— 戚繼光
• 我有我的人格、良心，不是錢能買的。我的音樂，要獻給祖國，獻給勞動人民大眾，為挽救民族危機服務。 —— 冼星海
• 我死以後，把我的骨灰送家鄉……把它埋了，上頭種一棵蘋果樹，讓我最後報答家鄉的土地，報答父老鄉親。 —— 彭德懷
• 一個人對人民的服務不一定要站在大會上講演或是作什麽驚天動地的大事業，隨時隨地，點點滴滴地把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、墾植。 —— 傅雷
• 中國人搞出的理論，首先要為中國人服務。 —— 吳仲華
• 我們為祖國服務，也不能都採用同一方式，每個人應該按照資稟，各盡所能。 —— 歌德
• 祖國，我永遠忠於你，為你獻身，用我的琴聲永遠為你歌唱和戰斗。 —— 肖邦
• 我無論作什麽，始終在想著，只要我的精力允許我的話，我就要首先為我的祖國服務。 —— 巴甫洛夫
• 為了國家的利益，使自己的一生邊為有用的一生，縱然只能效綿薄之力，我也會熱血沸騰。 —— 果戈理
愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種深厚的感情。 ——列寧
為中華崛起而讀書。 ——周恩來
我是中國人民的兒子。我深情地愛著我的祖國和人民。 ——鄧小平
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親情的.
舒適,是一個家庭的自我標榜.
——英語
智慧之子使父親快樂,愚昧之子使母親蒙羞.
——所羅門
父子不信,則家道不睦.
——武則天
誰言寸草心,報得三春暉.
——孟郊
母愛篇:
世界上的一切光榮和驕傲,都來自母親.(高爾基)
母愛是一種巨大的火焰.(羅曼羅蘭)
世界上有一種最美麗的聲音,那便是母親的呼喚(但丁)
媽媽你在哪兒,哪兒就是最快樂的地方(英國)
慈母的胳膊是慈愛構成的,孩子睡在裡面怎能不甜 (雨果)
人的嘴唇所能發出的最甜美的字眼,就是母親,最美好的呼喚,就是"媽媽"(紀伯倫)
母愛是世間最偉大的力量 (米爾)
世界上一切其他都是假的,空的,唯有母親才是真的,永恆的,不滅的.(印度)
母愛是多麼強烈,自私,狂熱地佔據我們整個心靈的感情.(鄧肯)
在孩子的嘴上和心中,母親就是上帝.(英國)
全世界的母親多麼的相象!他們的心始終一樣. 每一個母親都有一顆極為純真的赤子之心.(惠特曼)
女人固然是脆弱的,母親卻是堅強的(法國)
沒有無私的,自我犧牲的母愛的幫助,孩子的心靈將是一片荒漠.(英國)
時間的流逝，許多往事已經淡化了。可在歷史的長河中，有一顆星星永遠閃亮，那便是親情。時間可以讓人丟失一切，可是親情是割捨不去的。即使有一天，親人離去，但他們的愛卻永遠留在子女靈魂的最深處.
---高爾基
不要讓親情在熙熙攘攘的現代社會變革中越來越脆弱地面對沖擊，至少我們可以從自我做起，不要給自己留下遺憾，俗話說「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。」趁現在為自己的雙親送上一份不算奢侈的溫馨問候！
----魯迅
父慈而教。——《左傳·昭公二十六年》
智慧之子使父親快樂,愚昧之子使母親蒙羞.
——所羅門
孝在於質實，不在於飾貌。——桓寬《鹽鐵論·孝養》
誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊《遊子吟》
夫婦和而後家道成。——《幼學瓊林·夫婦》
兄弟敦和睦，朋友篤誠信。——陳子昂《座右銘》
父不慈則子不孝。——顏之推《顏氏家訓·治家》
家必自毀，而後人毀之。——《孟子·離婁上》
貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂。——《後漢書·宋弘列傳》
哀哀父母，生我劬勞。——《詩經·小雅·蓼莪》
事父母，能竭其力。——《論語·學而》 父不慈則子不孝。——顏之推《顏氏家訓·治家》
家必自毀，而後人毀之。——《孟子·離婁上》
不要讓親情在熙熙攘攘的現代社會變革中越來越脆弱地面對沖擊，至少我們可以從自我做起，不要給自己留下遺憾，俗話說「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。」趁現在為自己的雙親送上一份不算奢侈的溫馨問候！
----魯迅
舒適,是一個家庭的自我標榜.
——英語
智慧之子使父親快樂,愚昧之子使母親蒙羞.
——所羅門
父子不信,則家道不睦.
——武則天
誰言寸草心,報得三春暉.
——孟郊
母愛篇:
世界上的一切光榮和驕傲,都來自母親.(高爾基)
母愛是一種巨大的火焰.(羅曼羅蘭)
世界上有一種最美麗的聲音,那便是母親的呼喚(但丁)
媽媽你在哪兒,哪兒就是最快樂的地方(英國)
慈母的胳膊是慈愛構成的,孩子睡在裡面怎能不甜 (雨果)
人的嘴唇所能發出的最甜美的字眼,就是母親,最美好的呼喚,就是"媽媽"(紀伯倫)
母愛是世間最偉大的力量 (米爾)
世界上一切其他都是假的,空的,唯有母親才是真的,永恆的,不滅的.(印度)
母愛是多麼強烈,自私,狂熱地佔據我們整個心靈的感情.(鄧肯)
在孩子的嘴上和心中,母親就是上帝.(英國)
全世界的母親多麼的相象!他們的心始終一樣. 每一個母親都有一顆極為純真的赤子之心.(惠特曼)
女人固然是脆弱的,母親卻是堅強的(法國)
沒有無私的,自我犧牲的母愛的幫助,孩子的心靈將是一片荒漠.(英國)
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人生 抱負
幸福 真理 青春 道德 國家 集體 勞動 誠實 謙虛 人才
人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。 —— 蕭楚女
人生的價值，即以其人對於當代所做的工作為尺度。 —— 徐瑋
路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史。 —— 吉鴻昌
春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好范疇。 —— 吳玉章
但願每次回憶，對生活都不感到負疚 —— 郭小川
人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我願意燃燒起來！ —— 奧斯特洛夫斯基
你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值。 —— 歌德
社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的准備。 —— 易卜生
人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。 —— 列夫·托爾斯泰
人生的價值，並不是用時間，而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托爾斯泰
生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的。 —— 車爾尼雪夫斯基
一個人的價值，應該看他貢獻什麼，而不應當看他取得什麼。 —— 愛因斯坦
人只有獻身於社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義。 —— 愛因斯坦
芸芸眾生，孰不愛生？愛生之極，進而愛群。 —— 秋瑾
生活真象這杯濃酒，不經三番五次的提煉呵，就不會這樣可口！ —— 郭小川
充滿著歡樂與斗爭精神的人們，永遠帶著歡樂，歡迎雷霆與陽光。 —— 赫胥黎
生活就是戰斗。 —— 柯羅連科
為了生活中努力發揮自己的作用，熱愛人生吧。 —— 羅丹
希望是附麗於存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 —— 魯迅
沉沉的黑夜都是白天的前奏。 —— 郭小川
當一個人用工作去迎接光明，光明很快就會來照耀著他。 —— 馮學峰
東天已經到來，春天還會遠嗎？ —— 雪萊
過去屬於死神，未來屬於你自己。 —— 雪萊
世間的活動，缺點雖多，但仍是美好的。 —— 羅丹
辛勤的蜜蜂永沒有時間悲哀。 —— 布萊克
希望是厄運的忠實的姐妹。 —— 普希金
當你的希望一個個落空，你也要堅定，要沉著！ —— 朗費羅
先相信你自己，然後別人才會相信你。 —— 屠格涅夫
不要慨嘆生活底痛苦！---慨嘆是弱者...... —— 高爾基
宿命論是那些缺乏意志力的弱者的借口。 —— 羅曼·羅蘭
我們唯一不會改正的缺點是軟弱。 —— 拉羅什福科
私心勝者，可以滅公。 —— 林逋
人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。 —— 劉鶚
自私自利之心，是立人達人之障。 —— 呂坤
如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。 —— 陶鑄
常求有利別人，不求有利自己。 —— 謝覺哉
一切利己的生活，都是非理性的，動物的生活。 —— 列夫·托爾斯泰
人的理性粉碎了迷信，而人的感情也將摧毀利己主義。 —— 海涅
無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的。 —— 布萊希特
君子喻於義，小人喻於利。 —— 孔丘
不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴。 —— 陶淵明
富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。 —— 程顥
清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰勝許多困難的地方！ —— 方誌敏
三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。 —— 孔丘
志不強者智不達。 —— 墨翟
燕雀安知鴻鵠之志哉！ —— 陳涉
志當存高遠。 —— 諸葛亮
老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。 —— 曹操
燕雀戲藩柴，安識鴻鵠游。 —— 曹植
窮且益堅，不墜青雲之志。 —— 王勃
大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。 —— 李白
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。 —— 蘇軾
生當作人傑，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。 —— 李清照
壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。 —— 陸游
故立志者，為學之心也；為學者，立志之事也。 —— 王陽明
貧不足羞，可羞是貧而無志。 —— 呂坤
我們以人們的目的來判斷人的活動。目的偉大，活動才可以說是偉大的。 —— 契訶夫
毫無理想而又優柔寡斷是一種可悲的心理。 —— 培根
生活的理想，就是為了理想的生活。 —— 張聞天
人，只要有一種信念，有所追求，什麼艱苦都能忍受，什麼環境也都能適應。 —— 丁玲
理想的人物不僅要在物質需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現。 —— 黑格爾
一個能思想的人，才真是一個力量無邊的人。 —— 巴爾扎克
一個沒有受到獻身的熱情所鼓舞的人，永遠不會做出什麼偉大的事情來。 —— 車爾尼雪夫斯基
共同的事業，共同的斗爭，可以使人們產生忍受一切的力量。 —— 奧斯特洛夫斯基
我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身---這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。 —— 愛因斯坦
⑹ 名人名言經典摘抄
名人名言【經典篇】
1. 生命如流水，只有在他的急流與奔向前去的時候，才美麗，才有意義。——張聞天
2. 人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。——莊子
3. 你熱愛生命嗎?那麼別浪費時間，因為時間是構成生命的材料。——富蘭克林
4. 生命，那是自然會給人類去雕琢的寶石。——諾貝爾
5. 節省時間，也就是使一個人的有限的生命，更加有效，也即等於延長了人的生命。——魯迅
6. 生命不可能有兩次，但許多人連一次也不善於度過。——[法國詩人]呂凱特
7. 盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。——陶淵明
8. 生命，只要你充分利用，它便是長久的。——塞內加
9. 在我們了解什麼是生命之前，我們已將它消磨了一半。——赫伯特
10. 人生不售來回票，一旦動身，絕不能復返。——羅曼·羅蘭
名人名言【精選篇】
1. 我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身---這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。——愛因斯坦
2. 時間就是生命，時間就是速度，時間就是力量。——郭沫若
3. 在坎坷的生命里，我們要有超越自我之感覺。——貝納文特
4. 生命苦短，只是美德能將它傳到遙遠的後世。——莎士比亞
5. 能將自己的生命寄託在他人記憶中，生命彷彿就加長了一些;光榮是我們獲得的新生命，其可珍可貴，實不下於天賦的生命。——孟德斯鳩
6. 生命，如果跟時代的崇高的責任聯系在一起，你就會感到它永垂不朽。——車爾尼雪夫斯基
7. 生命如同寓言，其價值不在長短，而在內容。——塞內卡
8. 懂得生命真諦的人，可以使短促的生命延長。——西塞羅
9. 人生的光榮，不在永遠不失敗，而在於能夠屢撲屢起。——拿破崙
⑺ 樂觀 珍惜 感悟自然 後悔 的名言個3個 事例個3個 好段摘抄個5個
樂觀
1．一個人也許會相信許多廢話，卻依然能以一種合理而快樂的方式安排他的日常工作。——諾曼·道格拉斯
2．我們曾經為歡樂而斗爭，我們將要為歡樂而死。因此，悲哀永遠不要同我們的名字連在一起。——伏契克
3．樂人之樂，人亦樂其樂；憂人之憂，人亦憂其憂。——白居易
4．一個人的特色就是他存在的價值，不要勉強自己去學別人，而要發揮自己的特長。這樣不但自己覺得快樂，對社會人群也更容易有真正的貢獻。——羅蘭
7．開朗的性格不僅可以使自己經常保持心情的愉快，而且可以感染你周圍的人們，使他們也覺得人生充滿了和諧與光明。——羅蘭
8．快樂應該是美德的伴侶。——巴爾德斯
9．當我偶爾對人生失望，對自己過分關心的時候，我也會沮喪，也會悄悄的怨幾句老天爺，可是一想起自己已經有的一切，便馬上糾正自己的心情，不再怨嘆，高高興興的活下去。不但如此，我也喜歡把快樂當成一種傳染病，每天將它感染給我所接觸的社會和人群
10.不應該迫求一切種類的快樂，應該只追求高尚的快樂。 —— 德謨克利特
11.真正的快樂是內在的，它只有在人類的心靈里才能發現。 —— 布雷默
12.所謂內心的快樂，是一個人過著健全的正常的和諧的生活所感到的快樂。 —— 羅曼·蘭
所謂內心的快樂，是一個人過著健全的、正常的、和諧的生活所感到的快樂。
——羅曼·羅蘭
快樂不在於事情,而在於我們自己。
——理查德·瓦格納【美】
快樂的秘訣是：讓興趣盡可能地擴張，對人對物的反應盡可能出自善意而不是惡意的興趣。
——羅素
生命苦短，便這既不能阻止我們享受生活的樂趣，也不會使我們因其充滿艱辛而慶幸其短暫（沃維納格
事例
蘇軾被貶黃州的時候，有著名的《豬肉頌》打油詩：「黃州好豬肉，價錢等糞土。富者不肯吃，貧者不解煮。慢著火，少著水，火候足時它自美。每日起來打一碗，飽得自家君莫管。」這里的「慢著火，少著水，火候足時它自美」，就是著名的東坡肉烹調法了。蘇東坡後來任杭州太守，修蘇堤，興水利，深受百姓愛戴。而這「東坡肉」也跟著沾光，名噪杭州，成了當地的一道名菜了。
1.志不強者智不達，言不信者行不果。
--墨翟，戰國思想家
2.善不由外來兮，名不可以虛作。
--屈原，戰國詩人
3.真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人。
--莊周，戰國哲學家
4.偽欺不可長，空虛不可久，朽木不可雕，情亡不可久。
--韓嬰，漢朝詩論家
5.以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。
--暢泉，晉朝隱士
6.以實待人，非唯益人，益己尤大。
--楊簡，宋朝學者
1.春秋戰國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處於戰爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，並當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒人肯出手一試。於是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終於有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統一了中國。
2.18世紀英國的一位有錢的紳士，一天深夜他走在回家的路上，被一個蓬頭垢面衣衫襤褸的小男孩兒攔住了。「先生，請您買一包火柴吧」，小男孩兒說道。「我不買」。紳士回答說。說著紳士躲開男孩兒繼續走，「先生，請您買一包吧，我今天還什麼東西也沒有吃呢」小男孩兒追上來說。紳士看到躲不開男孩兒，便說：「可是我沒有零錢呀」，「先生，你先拿上火柴，我去給你換零錢」。說完男孩兒拿著紳士給的一個英鎊快步跑走了，紳士等了很久，男孩兒仍然沒有回來，紳士無奈地回家了。
第二天，紳士正在自己的辦公室工作，僕人說來了一個男孩兒要求面見紳士。於是男孩兒被叫了進來，這個男孩兒比賣火柴的男孩兒矮了一些，穿的更破爛。「先生，對不起了，我的哥哥讓我給您把零錢送來了」「你的哥哥呢？」紳士道。「我的哥哥在換完零錢回來找你的路上被馬車撞成重傷了，在家躺著呢」，紳士深深地被小男孩兒的誠信所感動。「走！我們去看你的哥哥！」去了男孩兒的家一看，家裡只有兩個男孩的繼母在招呼受到重傷的男孩兒。一見紳士，男孩連忙說：「對不起，我沒有給您按時把零錢送回去，失信了！」紳士卻被男孩的誠信深深打動了。當他了解到兩個男孩兒的親父母都雙亡時，毅然決定把他們生活所需要的一切都承擔起來。
2.北宋詞人晏殊，素以誠實著稱。在他十四歲時，有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝召見了他，並要他與一千多名進士同時參加考試。結果晏殊發現考試是自己十天前剛練習過的，就如實向真宗報告，並請求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實品質，便賜給他「同進士出身」。晏殊當職時，正值天下太平。於是，京城的大小官員便經常到郊外遊玩或在城內的酒樓茶館舉行各種宴會。晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，只好在家裡和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說：「近來群臣經常遊玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹慎，正是東宮官合適的人選。」晏殊謝恩後說：「我其實也是個喜歡遊玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴遊了。」這兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽，而宋真宗也更加信任他了。
好段
生命之宴該是如此吧！我對生命中的涓滴每有一分賞悅，上帝總立即賜下萬道流泉；我為每一個音符凝神，他總是傾下整匹的音樂如素錦。生命的厚禮，原來只賞賜給那些肯於一嘗的人。
32．世界本來就不「完美」。我們不快樂的程度取決於現實跟它們「應該是」的樣子之間有多大距離。如果我們不凡事苛求完美，快樂這檔子事就簡單得多了。
33．在生與死之間還有一段美妙的征程，叫做生活。這是一段神奇的旅途，它應該充滿了夢幻、想像、知識、現實和領悟。
34．如果你意識到，生命是一條單向車道，你永遠不可能再次路過相同的風景，那麼你就應該全身心地去享受生活，而這就是快樂的真諦了。
35．古往今來，盡管人生虛無的悲論如縷不絕，可是勸人執著人生愛惜光陰的教誨更是諄諄在耳。兩相比較，執著當然比悲觀明智得多。悲觀主義是一條絕路，冥思苦想人生的虛無，想一輩子也還是那麼一回事，絕不會有柳暗花明的一天，反而窒息了生命的樂趣。不如把這個虛無放到括弧里，集中精力做好人生的正面文章。既然只有一個人生，世人心目中值得嚮往的東西，無論成功還是幸福，今生得不到，就永無得到的希望了，何不以緊迫的心情和執著的努力，把這一切追求到手再說?
珍惜
檢舉生命如流水，只有在他的急流與奔向前去的時候，才美麗，才有意義。張聞天
當我們誤用生命的時候,生命並無價值,而這努力是值得的。倘若活著並無價值,死掉毫不足惜。——狄更斯【英
塞內加
在我們了解什麼是生命之前，我們已將它消磨了一半。
赫伯特
我以為世間最可貴的就是「今」，最易喪失得也是「今」。因為它最容易喪失，所以更覺得它寶貴。
——李大釗
必須記住我們學習的時間是有限的。時間有限，不只是由於人生短促，更由於人事紛繁。我們應該力求把我們所有的時間用去做最有益的事情。
——斯賓塞
一個人越知道時間的價值，越倍覺失時的痛苦呀！
——但 丁
◇逝者如斯夫，不舍晝夜（孔子）
◇人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。（莊子）
◇天可補，海可填，南山可移。日月既往，不可復追。（曾國藩）
◇你熱愛生命嗎？那麼別浪費時間，因為時間是構成生命的材料。（富蘭克林）
◇荒廢時間等於荒廢生命。（川端康成）
◇拋棄時間的人，時間也拋棄他。（莎士比亞）
今日復今日，今日何其少！今日又不為，此事何時了！人生百年幾今日，今日不為真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。為君聊賦今日詩，努力請從今日始。（文嘉《今日詩》）
事例
魯迅珍惜時間的故事
魯迅的成功，有一個重要的秘訣，就是珍惜時間。魯迅十二歲在紹興城讀私塾的時候，父親正患著重病，兩個弟弟年紀尚幼，魯迅不僅經常上當鋪，跑葯店，還得幫助母親做家務；為免影響學業，他必須作好精確的時間安排。
此後，魯迅幾乎每天都在擠時間。他說過：「時間，就像海綿里的水，只要你擠，總是有的。」魯迅讀書的興趣十分廣泛，又喜歡寫作，他對於民間藝術，特別是傳說、繪畫，也深切愛好；正因為他廣泛涉獵，多方面學習，所以時間對他來說，實在非常重要。他一生多病，工作條件和生活環境都不好，但他每天都要工作到深夜才肯罷休。
在魯迅的眼中，時間就如同生命。「美國人說，時間就是金錢。但我想：時間就是性命。倘若無端的空耗別人的時間，其實是無異於謀財害命的。」因此，魯迅最討厭那些「成天東家跑跑，西家坐坐，說長道短」的人，在他忙於工作的時候，如果有人來找他聊天或閑扯，即使是很要好的朋友，他也會毫不客氣地對人家說：「唉，你又來了，就沒有別的事好做嗎？」
聚螢讀書
車胤，生於晉朝，本是富家子弟，後來家道中落，變得一貧如洗。可是，他在逆境中卻能自強不息。
車胤年輕時就很懂事，也能吃苦耐勞。他因為白天要幫家人幹活，就想利用漫漫長夜多讀些書，好好充實自己；然而，他的家境清貧，根本沒有閑錢買油點燈，有甚麼辦法可以突破客觀條件的限制呢？最初，他只得在夜間背誦書本內容，直到一個夏天的晚上，他看見幾只螢火蟲在飛舞，點點螢光在黑夜中閃動。於是，他想出了一個好法子：他捉來許多螢火蟲，把它們放在一個用白夏布縫制的小袋子里，因為白夏布很薄，可以透出螢火蟲的光，他把這個布袋子吊起來，就成了一盞「照明燈」。
車胤不斷苦讀，終於成為著名的學者，後來還成了一名深得人心的官員；那時候，每逢舉行甚麼集會或慶祝活動，如果車胤沒有到場，大家就覺得掃興。
愛迪生珍惜時間的故事
愛迪生 一生只上過三個月的小學，他的學問是靠母親的教導和自修得來的。他的成功，應該歸功於母親自小對他的諒解與耐心的教導，才使原來被人認為是低能兒的愛迪生，長大後成為舉世聞名的「發明大王」。
愛迪生從小就對很多事物感到好奇，而且喜歡親自去試驗一下，直到明白了其中的道理為止。長大以後，他就根據自己這方面的興趣，一心一意做研究和發明的工作。他在新澤西州建立了一個實驗室，一生共發明了電燈、電報機、留聲機、電影機、磁力析礦機、壓碎機等等總計兩千餘種東西。愛迪生的強烈研究精神，使他對改進人類的生活方式，作出了重大的貢獻。
「浪費，最大的浪費莫過於浪費時間了。」 愛迪生常對助手說。「人生太短暫了，要多想辦法，用極少的時間辦更多的事情。」
一天，愛迪生在實驗室里工作，他遞給助手一個沒上燈口的空玻璃燈泡，說:「你量量燈泡的容量。」他又低頭工作了。過了好半天，他問:「容量多少? 」他沒聽見回答，轉頭看見助手拿著軟尺在測量燈泡的周長、斜度，並拿了測得的數字伏在桌上計算。他說:「時間，時間，怎麼費那麼多的時間呢?」愛迪生走過來，拿起那個空燈泡，向裡面斟滿了水，交給助手，說：「裡面的水倒在量杯里，馬上告訴我它的容量。」助手立刻讀出了數字。愛迪生 說:「這是多麼容易的測量方法啊，它又准確，又節省時間，你怎麼想不到呢？還去算，那豈不是白白地浪費時間嗎?」 助手的臉紅了。
愛迪生喃喃地說:「人生太短暫了，太短暫了，要節省時間，多做事情啊!」
魯迅爭分奪秒
魯迅，原名周樹人，是近代一位出色的文學家。
魯迅的成功，有一個重要的秘訣，就是珍惜時間。魯迅十二歲在紹興城讀私塾的時候，父親正患著重病，兩個弟弟年紀尚幼，魯迅不僅經常上當鋪，跑葯店，還得幫助母親做家務；為免影響學業，他必須作好精確的時間安排。
此後，魯迅幾乎每天都在擠時間。他說過：時間，就像海綿里的水，只要你擠，總是有的。魯迅讀書的興趣十分廣泛，又喜歡寫作，他對於民間藝術，特別是傳說、繪畫，也深切愛好；正因為他廣泛涉獵，多方面學習，所以時間對他來說，實在非常重要。他一生多病，工作條件和生活環境都不好，但他每天都要工作到深夜才肯罷休。
在魯迅的眼中，時間就如同生命。美國人說，時間就是金錢。但我想：時間就是性命。倘若無端的空耗別人的時間，其實是無異於謀財害命的。因此，魯迅最討厭那些成天東家跑跑，西家坐坐，說長道短的人，在他忙於工作的時候，如果有人來找他聊天或閑扯，即使是很要好的朋友，他也會毫不客氣地對人家說：「唉，你又來了，就沒有別的事好做嗎？
古往今來，有不少人惋惜，時間易逝，於是感嘆「時間之快，人生行樂需及時」「黃河之水天上來，奔流到海不復回……」的確，時間的流速真令人難以估測，無法形容。那麼，一個人怎樣才能在有生之年的時間內生活得更有意義，作出應有的貢獻呢？這就是應該珍惜屬於自己短暫的時間。古人有詩雲：「三更燈火五更雞，正是男兒讀書時，黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。」「少壯不努力，老大徒傷悲」等等詩句都是告誡人們：人生有限，必須惜時如金，切莫把寶貴的光陰虛擲，而要趁青春有為之時多學一點，多做幾番事業。
一個人珍惜時間，就是愛護他自己的生命。自古以來，大凡取得成就的人，他們沒有一位是不珍惜時間的。大發明家愛迪生，平均三天就有一項發明，正是抓住了分分秒秒的時間進行了仔細的研究，單是尋找用什麼材料來作電燈絲就做了一千多個實驗。偉大的文學家魯迅先生有句格言，「哪裡是天才，我把別人喝咖啡的時間都用在工作上。」他為我們留下了六百多萬字的精神財富，正是由於他把別人喝咖啡的時間都用在了寫作上的緣故。數學家陳景潤，夜以繼日，潛心於研究數學難題——哥德巴赫猜想，光是演算的草稿就有幾麻袋，但終於證明了這道難題，摘下了數學皇冠上的明珠。世界無產階級的革命導師馬克思，臨死前還爭分奪秒地寫《資本論》。這些事例都生動他說明了：一個人要想在有生之年作點貢獻，就必須愛惜時間。
莎士比亞的名言：「放棄時間的人，時間也會放棄他」「時間會沖破青年人的華麗精緻，它會把平行線刻上美人的額角；它會吃掉稀世之珍，天生麗質，什麼都逃不過它橫掃的鐮刀。」這也有力地說明了，要想取得成就，是不能不珍惜時間的。
義大利的傑出的畫家達·芬奇說：「勤勞一日，可得一夜安眠；勤勞一生，可得幸福長明。」列夫·托爾斯泰的格言「你沒有有效地使用而放過的那點時間，是永遠不能返回的」。還有人間過達爾文：「你怎麼一生能做出那麼多的事呢？」他回答說：「我從來不認為半小時是微不足道的一小段時間。」這樣一些名言、格言、活語又怎能不是深切地告訴人們：有作為、有成就的許許多多的人們，他們無不是因愛惜時間而得到成果的，他們用珍惜時間的妙法度過了他們青春的歲月。
愛迪生 一生只上過三個月的小學，他的學問是靠母親的教導和自修得來的。他的成功，應該歸功於母親自小對他的諒解與耐心的教導，才使原來被人認為是低能兒的愛迪生，長大後成為舉世聞名的「發明大王」。
愛迪生從小就對很多事物感到好奇，而且喜歡親自去試驗一下，直到明白了其中的道理為止。長大以後，他就根據自己這方面的興趣，一心一意做研究和發明的工作。他在新澤西州建立了一個實驗室，一生共發明了電燈、電報機、留聲機、電影機、磁力析礦機、壓碎機等等總計兩千餘種東西。愛迪生的強烈研究精神，使他對改進人類的生活方式，作出了重大的貢獻。
「浪費，最大的浪費莫過於浪費時間了。」 愛迪生常對助手說。「人生太短暫了，要多想辦法，用極少的時間辦更多的事情。」
一天，愛迪生在實驗室里工作，他遞給助手一個沒上燈口的空玻璃燈泡，說:「你量量燈泡的容量。」他又低頭工作了。
過了好半天，他問:「容量多少? 」他沒聽見回答，轉頭看見助手拿著軟尺在測量燈泡的周長、斜度，並拿了測得的數字伏在桌上計算。他說:「時間，時間，怎麼費那麼多的時間呢?」愛迪生走過來，拿起那個空燈泡，向裡面斟滿了水，交給助手，說：「裡面的水倒在量杯里，馬上告訴我它的容量。」
助手立刻讀出了數字。
愛迪生 說:「這是多麼容易的測量方法啊，它又准確，又節省時間，你怎麼想不到呢？還去算，那豈不是白白地浪費時間嗎?」
助手的臉紅了。
愛迪生喃喃地說:「人生太短暫了，太短暫了，要節省時間，多做事情啊!」
愛迪生未成名前是個窮工人。一次，他的老朋友在街上遇見他，關心地說：「看你身上這件大衣破得不象樣了，你應該換一件新的。」
「用得著嗎？在紐約沒人認識我。」 愛迪生毫不在乎地回答。
幾年過去了，愛迪生成了大發明家。
有一天，愛迪生又在紐約街頭碰上了那個朋友。「哎呀」，那位朋友驚叫起來，「你怎麼還穿這件破大衣呀？這回，你無論如何要換一件新的了!」
「用得著嗎？這兒已經是人人都認識我了。」 愛迪生仍然毫不在乎地回答
歷數古今中外一切有大建樹者，無一不惜時如金。古書《淮南子》有雲："聖人不貴尺之璧，而重寸之陰。"漢樂府《長歌行》有這樣的詩句："百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。"晉朝陶淵明也有惜時詩："盛年不重來，一日難再晨，及時當勉勵，歲月不待人。"唐末王貞白《白鹿洞》詩中更有"一寸光陰一寸金"的妙喻。法國作家巴爾扎克把時間比作資本。德國詩人歌德把時間看成是自己的財產。魯迅先生對時間的認識更深刻。他說："時間就是生命。無端地空耗別人的時間，其實無異於謀財害命。"法拉第中年以後，為了節省時間，把整個身心都用在科學創造上，嚴格控制自己，拒絕參加一切與科學無關的活動，甚至辭去皇家學院主席的職務。居里夫人為了不使來訪者拖延拜訪的時間，會客室里從來不放坐椅。76歲的愛因斯坦病倒了，有位老朋友問他想要什麼東西，他說，我只希望還有若干小時的時間，讓我把一些稿子整理好。
當代青少年多數都很羨慕美國、日本富裕的生活及其轎車、電器，然而，你知道他們是多麼珍惜時間嗎？早在200多年前美國還沒獨立的時候，美國啟蒙運動的開創者、科學家、實業家和獨立運動的領導人之一富蘭克林就在他編撰的《致富之路》一書中收入了兩句在美國流傳甚廣、擲地有聲的格言："時間就是生命"，"時間就是金錢"。20世紀90年代初，中國遼寧青年參觀團在日本出席一個會議，出國前團長准備了厚厚一疊發言稿，可是屆時日方官員遞上的會序表卻寫著："中方發言時間：10點17分20秒至18分20秒。"發言時間僅為一分鍾。這在那些"一杯茶水一支煙，一張報紙看半天"的人看來，似乎不可思議，而在日本卻是極為平常的。日本從工人到學者，時間觀念都非常強。他們考核崗位工人稱不稱職的基本標准就是在保證質量的前提下單位時間的勞動量，時間一般精確到秒。
聚螢讀書
車胤，生於晉朝，本是富家子弟，後來家道中落，變得一貧如洗。可是，他在逆境中卻能自強不息。
車胤年輕時就很懂事，也能吃苦耐勞。他因為白天要幫家人幹活，就想利用漫漫長夜多讀些書，好好充實自己；然而，他的家境清貧，根本沒有閑錢買油點燈，有甚麼辦法可以突破客觀條件的限制呢？最初，他只得在夜間背誦書本內容，直到一個夏天的晚上，他看見幾只螢火蟲在飛舞，點點螢光在黑夜中閃動。於是，他想出了一個好法子：他捉來許多螢火蟲，把它們放在一個用白夏布縫制的小袋子里，因為白夏布很薄，可以透出螢火蟲的光，他把這個布袋子吊起來，就成了一盞「照明燈」。
車胤不斷苦讀，終於成為著名的學者，後來還成了一名深得人心的官員；那時候，每逢舉行甚麼集會或慶祝活動，如果車胤沒有到場，大家就覺得掃興。
居里夫人的父親想給她添一把椅子她卻不要理由是：有了椅子客人就會不走，可見她對時間的珍惜
好段
在我的記憶中，人們常會有這樣的感嘆：「人在出生的時候，手總在狠命地抓些什麼，然而在臨死的時候，卻把手心整個地攤開了。」生不帶來死不帶去，在這世間白走一遭而已，答案茫茫然。鄭板橋有句名言：「難得糊塗。」再仔細一想，他雖言糊塗卻心知肚明，我並沒他那份睿智，何言難得糊塗，恍恍終日，死不足息。
佛門視生命的輪回為大苦，稱人間為煉獄，而人間的一切皆始於欲。人自稱人為萬物之靈，自然人有更多的慾望。吃飽不夠，要吃得有營養；穿暖不夠，要穿得時髦；平淡不要，要名垂青史。人從一落地之後，便執著於「我」的存在，為此不惜餓其體膚勞其筋骨，甚至口蜜腹劍殺親賣友，奔走呼號一輩子，終因生老病死的自然規律被送進了火爐，稀里糊塗地結束了生命，這是受求生欲的驅使。而這一點恰是人與動物的共同之處，所以有時研究人性動物園比公園更是好地方。
如此一來，便有了叔本華一類所謂生活只不過是被盲目意志所驅使的悲觀者。提倡人們不應該被生活所牽累鼓吹自殺以求解脫。而觀其本人卻是相當長壽，可見還是不得已而順從了。這並不見得好笑，有時候思想和行動並不能統一，因為我們並非釋迦牟尼，能夠頓悟的事情遠非思想所能解決的。人們常說長痛不如短痛，但要看痛得如何，凌遲之痛幾人能荷，或許是天生對於死的恐懼，許多人還是選擇了苟且。
無欲則剛是佛家的至理名言，人到了那份上便有了「民不懼死奈何以死懼之」的沖動。但無欲無念之軀稱其為人未免有點勉強，頂多是個植物人（實則一副行屍走肉罷了）。而細觀無欲無念之人多為頭懸闊斧之人，他們動則大呼「二十年之後又是一條好漢（可見還是有欲），終顯底氣不足。由此看來，無欲太不現實，人們大抵還是樂生的。
既然生活在煉獄，當然輕生的人還是大有人在。飲食男女不免為一天三餐所累，更為各種情慾所擾。這種痛苦可以大至「生不如死」，所以便有不少「漢子」（當然包括那些「剛烈女子」）選擇了「短痛」。痛得如何，我們不得而知。實則他們是生活的懦夫，因為他們不懂得生命的意義，更不懂得生命的質與量。殊不知你不選擇命運，命運才選擇了你。相比之下，倒是那些信奉「好死不如賴活」的人們卻有著他們獨特的人格內涵，他們是值得的尊敬的， 因為他們的生活往往是「生不如死」。他們選擇生存，是因為他們知道生命是一種負擔也是一種享受。當你撒手人寰，留下絕望的戀人，嗷嗷待哺的小孩及久卧病榻的父母，你死了，瞑目嗎？當生活的坎坷已經過去，美美地享受天倫之樂時，你死了，足息嗎？佛家雖稱人間為煉獄，但佛家又說「上天有好生之德」。可見情感和事業終究不是唯一的，生命才是唯一的，放棄生命也就失去了生命的意義。
生命的意義何在，大概無人能詮釋。而在我們每個人的心中都有一個度，對生命質與量的衡量。生命並非無疾而始無疾而終，生命得以延續總有其內在的意義，生命應該是樂生的。生活中我們可以不選擇做強者，但一定不可以做弱者，因為強者往往不得好死，而弱者往往不得好活。但當生命有了一份責任時，我們不可以選擇逃避，它體現著生命的質與量。生活並不總是一種負擔，它也同樣慷慨地給予你回報，學會好好地享受生活的每一天。「也許人的一生本該浪費一半珍惜一半，想想浪費的一半方可領悟生命的樂趣，珍惜剩下的一半才能知道生命的意義。」
感悟自然
我的人生哲學是工作，我要揭示大自然的奧妙，為人類造福。——愛迪生
只有順從自然，才能駕馭自然。——培根
我不是不愛人類，而是更愛大自然。——拜倫
大自然從來不欺騙我們，欺騙我們的永遠是我們自己。——盧梭
只有服從大自然，才能戰勝大自然。——達爾文
自然是善良的慈母，同時也是冷酷的屠夫。——雨果
大自然的每一個領域都是美妙絕倫的。——亞里士多德
天行有常，不為堯存，不為桀亡。——荀子
非但不能強制自然，還要順從自然。——埃斯庫羅斯
只有按照自然所啟示的經驗來生活。——叔本華
這自然法規我認為是最高的法規，一切法規中最具有強制性的法規。——馬克·吐溫
當人類歡呼對自然的勝利之時，也就是自然對人類懲罰的開始。——黑格爾
我們已經背棄了大自然，她曾經那樣准確地為我們指路，而我們卻想用她的教導來教訓她。
——佚名
自然不摻雜半絲人情。誰抵抗它，誰就被一腳踢開；誰順從它，誰就承受其恩典。
——佚名
後悔
泰戈爾【印】：如果錯過了太陽時你流了淚，那麼你也要錯過群星了。
雪萊： 由於軟弱才能做的事情，倘若在做了之後還感到懊悔，那便是更加軟弱。
明·劉元卿： 快意事孰不喜為？往往事過不能後悔。
英國諺語： 坦白是後悔的第一步。
托·富勒： 誠實的人從不為自己的誠實而感到後悔。
拉布呂耶爾： 當我們為一去不復返的青春嘆息時，我們應該考慮將來的衰老，不要到那時再為沒有珍惜壯年而悔恨。
⑻ 摘抄名言
他的臉朝向過去。我們看到發生在我們面前的，是一連串的事件，但在他的眼中，卻是一場巨大的災難，廢墟上堆積的殘骸，抵達了他的腳下。但願他能喚醒那些死者，把毀壞了的碎片拼合起來！但是從天堂的方向刮來一陣暴風，以巨大的力量吹開了他的翅膀，再也無法將它們合攏。風暴，不可抗拒地將天使推向未來，但他卻是背對著未來，他腳邊的瓦礫，不斷升高，一直到空中。這場暴風，就是被我們稱作進步的狂飆啊！
人的無知無識和無所用心，使得個體的歸屬要到後來才得以確定下來。人們感到自己太不自由，毫無修養，為突然的推動力所撕扯，以至於人們不能對自己作出不同於對自然的思考：在我們身上也有魔鬼在發揮作用
我的衡量尺度是，一個人、一個民族在何種程度上能夠激發起自己身上最可怕的慾望，並且轉向自己的福樂，又沒有因之而毀滅掉：而倒是轉向了自己卓有成果的行為和功業。把所有不幸事件解釋為那些未和解的心靈的作用，這乃是迄今為止促使大眾走向宗教迷信的做法。即便更高的道德生活，聖徒的生活，也只不過是為了滿足未和解的心靈而被虛構出來的手段之一。把我們的體驗解釋為一種善良的、具有教育作用的神性的天意暗示，也包括我們的不幸事件：父系的上帝概念的發展，從父權家庭出發。人類的絕對墮落，向善的不自由狀態，因而用壞良心來解釋我們的所有行動：最後是恩典。奇跡行為。突發的悔改。保羅、奧古斯丁、路德。日耳曼人對基督教的野蠻化：中介性的神祗，以及眾多贖罪迷信，簡言之，重又出現了前基督教的立場。作曲體系亦然。路德復述了基督教的基本邏輯，道德的不可能性因而也包括自我滿足的不可能性，恩典的必然性因而也包括奇跡以及命定的必然性。根本上，是一種抑制狀態的告白以及一種自我蔑視的發作。「要償還自己的罪責是不可能的」，救恩慾望以及迷信和神秘的發作。「要擺脫自己的罪惡是不可能的」，保羅、奧古斯丁、路德的基督教的發作。從前，外在的不幸乃是宗教虔誠的推動力：後來則是內心的不幸感、未得救狀態、畏懼、不安全感。看起來使基督和佛陀出人頭地的東西：似乎正是內心的幸福使他們變得虔誠
⑼ 名言名句 摘抄
1.從來不跌倒不算光彩，每次跌倒後能再站起來，才是最大的榮耀。
2.信心、毅力、勇氣三者具備，則天下沒有做不成的事。
3.改變自己是自救，影響別人是救人。
4.河流之所以能夠到達目的地，是因為它懂得怎樣避開障礙。
5.日出東海落西山，愁也一天，喜也一天;遇事不鑽牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。
6.為了不讓生活留下遺憾和後悔，我們應該盡可能抓住一切改變生活的機會。
7.沒有承受困難的能力，就沒有希望了。
8.實現自己既定的目標，必須能耐得住寂寞單干。
9.忍一時之氣，免百日之憂。
10.有壓力，但不會被壓垮;迷茫，但永不絕望。
11.我們最值得自豪的不在於從不跌倒，而在於每次跌倒之後都爬起來。
12.當你無法從一樓蹦到三樓時，不要忘記走樓梯。要記住偉大的成功往往不是一蹴而就的，必須學會分解你的目標，逐步實施。
13.沒有播種，何來收獲;沒有辛苦，何來成功;沒有磨難，何來榮耀;沒有挫折，何來輝煌。
14.後悔是一種耗費精神的情緒，後悔是比損失更大的損失，比錯誤更大的錯誤，所以不要後悔。
15.死亡教會人一切，如同考試之後公布的結果——雖然恍然大悟，但為時晚矣!
16.每個人出生的時候都是原創，可悲的是很多人漸漸都成了盜版。
17.失敗只有一種，那就是半途而廢。
18.相信就是強大，懷疑只會抑制能力，而信仰就是力量。
19.每個人都有潛在的能量，只是很容易被習慣所掩蓋，被時間所迷離，被惰性所消磨。
20.把命運寄託在自己身上，這是這個世界上最美妙的心思。為此努力，拼搏，不舍晝夜。
21.每個人的內心都充滿了魔鬼，學會控制他。
22.如果你還認為自己還年輕，還可以蹉跎歲月的話，你終將一事無成，老來嘆息。
23.在實現理想的路途中，必須排除一切干擾，特別是要看清那些美麗的誘惑。
24.當你感到無助的時候，還有一種堅實的力量可以依靠，那就是你自己。
25.想過去是雜念，想未來是妄想，最好把握當下時刻。