聖經新約名句
(創世記 19: 8 ) 我有兩個女兒，還是處女，容我領出來，任憑你們的心願而行。只是這兩個人既然到我舍下，不要向他們作什麼。
(創世記 19 : 30-38)
羅得因為怕住在瑣珥，就同他兩個女兒從瑣珥上去，住在山裡。他和兩個女兒住在一個洞里。大女兒對小女兒說，我們的父親老了，地上又無人按著世上的常規進到
我們這里。來，我們可以叫父親喝酒，與他同寢。這樣，我們好從他存留後裔。於是，那夜她們叫父親喝酒，大女兒就進去和她父親同寢。她幾時躺下，幾時起來，
父親都不知道。第二天，大女兒對小女兒說，我昨夜與父親同寢。今夜我們再叫他喝酒，你可以進去與他同寢。這樣，我們好從父親存留後裔。於是，那夜她們又叫
父親喝酒，小女兒起來與她父親同寢。她幾時躺下，幾時起來，父親都不知道。這樣，羅得的兩個女兒都從她父親懷了孕。大女兒生了兒子，給他起名叫摩押，就是
現今摩押人的始祖。小女兒也生了兒子，給他起名叫便亞米，就是現今亞捫人的始祖。
(創世記 38 : 8-9) 猶大對俄南說，你當與你哥哥的妻子同房，向她盡你為弟的本分，為你哥哥生子立後。俄南知道生子不歸自己，所以同房的時候便遺在地，免得給他哥哥留後。
(申命記 21 : 10-13)
你行耶和華眼中看為正的事，就可以從你們中間除掉流無辜血的罪。你出去與仇敵爭戰的時候，耶和華你的
神，將他們交在你手中，你就擄了他們去，若在被擄的人中見有美貌的女子，戀慕她，要娶她為妻，就可以領她到你家裡去。她便要剃頭發，修指甲，脫去被擄時所
穿的衣服，住在你家裡哀哭父母一個整月，然後可以與她同房。你作她的丈夫，她作你的妻子。
(雅歌 3:5) 耶路撒冷的眾女子阿、我指著羚羊、或田野的母鹿、囑咐你們、不要驚動、不要叫醒我所親愛的、等他自己情願。〔不要叫醒雲雲或作不要激動愛情等他自發）
(雅歌 4:5) 你的兩乳好像百合花中吃草的一對小鹿，就是母鹿雙生的。
(雅歌 4:11) 我新婦、你的嘴唇滴蜜、好像蜂房滴蜜．你的舌下有蜜有奶．你衣服的香氣如利巴嫩的香氣。
(雅歌 4:12) 我妹子，我新婦，乃是關鎖的園，禁閉的井，封閉的泉源。
(雅歌 7:1-3) 王女阿、你的腳在鞋中何其美好。你的大腿圓潤好像美玉、是巧匠的手作成的。你的肚臍如圓杯不缺調和的酒。你的腰如一堆麥子、周圍有百合花。你的兩乳好像一對小鹿、就是母鹿雙生的。
(雅歌 7:7) 你的身量、好像棕樹。你的兩乳如同其上的果子、纍纍下垂。
(雅歌 8:8-10) 我們有一小妹、他的兩乳尚未長成。人來提親的日子、我們當為他怎樣辦理。他若是牆、我們要在其上建造銀塔。他若是門、我們要用香柏木板圍護他。我是牆、我兩乳像其上的樓．那時我在他眼中像得平安的人。
(以西結書 23 : 8) 自從在埃及的時候，她就沒有離開淫亂，因為她年幼作處女的時候，埃及人與她行淫，撫摸她的乳，縱欲與她行淫。
② 聖經中經典的句子
十句讓人受用終生的聖經金句
1.你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人。
這是一條非常實用的人際關系原則，可以在人群中形成良性循環關系鏈。好多人的失敗都是因為只盯住別人的過失，卻看不到自己曾經給他人帶來的傷害。孔子曰：己所不欲，勿施於人。而耶穌的這句話顯然又高了一個層次。
2.施比受更為有福。
送人玫瑰，手留余香。這是不肯施捨的人永遠也無法體驗得到的幸福。
3.萬事都互相效力，叫愛真神的人得益處。
明白這一道理的人再不會對生活充滿怨言，因為終級目標已定，就是要你得益處，還有什麼過不去的坎兒？但前提是，一定要對造物主心存敬畏。
4.不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮，一天的難處一天當就夠了。
郝思佳有一句名言為許多《飄》迷所推崇：無論如何，明天總是又換了一天了！看來，她才是最明白應該怎樣活著的智者。
5.愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，不作害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。愛是永不止息。
真正的愛往往體現在很小的生活細節當中，人生在世沒有幾次關繫到生死的大事，很多時候我們可以愛對方到為他去死，但卻做不到每天為他擠牙膏，甚至可能為誰作飯，誰刷碗爭得不可開交。
6.真神的旨意就是要你們成為聖潔，遠避淫行；要你們各人曉得怎樣用聖潔、尊貴，守著自己的身體。
現在的時代說這樣的話，會被很多人拋磚頭，但聖徒保羅不怕，我也不怕。一個真正高貴的靈魂一定寄居在一個聖潔尊貴的身體裡面。這不是為誰而守，而是為自己的尊貴身份。
7.掩蓋的事，沒有不露出來的；隱藏的事，沒有不被人知道的。
誰會相信秘密這碼事？兩個人的事情就不是秘密；一個人的事情真神知道。
8.我赤身出於母胎，也必赤身歸回。賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。
所以，永遠不要奢望佔有更多，但一定要懂得珍惜眼前。
9.你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效，是由心發出。
你的心是你的後花園，精心照管和任其荒蕪反應出兩種不同人生。等到那一刻明白已經太晚。
10.當面的責備，強如背地裡的愛情。朋友加的傷痕，出於忠誠；仇敵連連親嘴，卻是多餘。
所謂忠言逆耳利於行。真神，求你給我足夠的勇氣，來接受朋友的忠誠。也給我足夠的智慧，辨別並推拒多餘的愛情
③ 《聖經》中《新約.馬太福音》語錄。
1. 希臘文的「基督」，等於希伯來語的「彌賽亞」，原意是「受膏者」，可泛指先知(詩 105:15)、 祭司(利 4:16)及君王(詩 18:50)，但主要用來稱呼神要差來拯救百姓，最終以公義和平統治列國的一位君王。
「亞伯拉罕的後裔」：耶穌不單秉承了猶太人的血統(參路13:16注)，更是神應許籍以賜福萬國的那一位。
「大衛的子孫」：表明耶穌是王位的傳人，是預言中的彌賽亞，
3-6. 他瑪、喇合和烏利亞的妻子拔示巴(見串5,7, 8)生平都有過不名譽的一頁，喇合與路得(得 1:4)更原屬外邦人。馬太特別記下她們的名字，或許籍此表明神計劃的出人意表，為下文18至25節鋪下引線。
12. 「耶哥尼雅」：大概為約雅斤(約西亞之孫,約雅敬之子)的別名(王下24:6；代上3:15；耶27:20)根據耶22:24, 30，耶哥尼雅被神咒詛，必無後裔繼其王位，若對照路3:27，可知撒拉鐵為尼利之子，可能只是耶哥尼雅的合法繼承人(參1:16釋２)。
「所羅巴伯」：原為他大雅之子，可能過繼與其伯父撒拉鐵(見串12, 參申25:5-6)。
16. 「雅各生約瑟」：但根據路加的家譜(3:23-38)，約瑟是希里的兒子，源出大衛之子拿單而非所羅門。這至少有兩個可能的解釋：１) 所謂希里的「兒子」，其實指女婿，路加所記載的實在是耶穌的母系家譜。２) 馬太所記載的為王位繼承人的譜系，而路加則記載血統 上的真正譜系，故二者都可說是約瑟的家譜。
17. 「十四代」：可能反映「大衛」一名於希伯來文的數目價值。為達到這數目，有些名字給略過了，例如約蘭與烏西亞(又名亞撒利雅，見王下15:1, 13)之間省略了三代(見代上3:11-12)。
19. 按猶太人的習俗，男女雙方訂婚之後，便有夫妻的名分，如要離異，須循正當手續方可(見串16, 17)。
21. 希臘文的「耶穌」一名，等於希伯來文的「約書亞」，含意是「耶和華拯救」。
22-23. 以賽亞從神那裡賜給亞哈斯王的預兆(見賽7:14-16)就算在先知的時代曾經履現(「童女」於希伯來文或可指年輕女子。另見賽8:8, 10)，但最終在馬利亞生耶穌這事上按字面應驗了。
④ 聖經名言、、、、
001Love your neighbor as yourself.
要愛人如己。－－《舊·利》19：18
002Resentment kills a fool, and envy slays the simple.
忿怒害死愚妄人，嫉妒殺死痴迷人。－－《舊·伯》5：2
003Does a wild donkey bray when it has grass, or an ox bellow when it has fodder?
野驢有草豈能叫喚，牛有料，豈能吼叫。－－《舊·伯》6：5
004I will speak out in the anguish of my spirit, I will complain in the bitterness of my soul.
我靈愁苦，要發出言語。我心苦惱，要吐露哀情。－－《舊·伯》7：11
005Can papyrus grow tall where there is no marsh? Can reeds thrive without water?
蒲草沒有泥，豈能發長。蘆荻沒有水，豈能生發。－－《舊·伯》8：11
006Is not wisdom found among the aged? Does not long life bring understanding?
年老的有智慧，壽高的有知識。－－《舊·伯》12：12
007The lamp of the wicked is snuffed out; the flame of his fire stops burning.
惡人的亮光必要熄滅。他的火焰必不照耀。－－《舊·伯》18：5
008that the mirth of the wicked is brief, the joy of the godless lasts but a moment.
惡人誇勝是暫時的，不敬虔人的喜樂，不過轉眼之間。－－《舊·伯》20：5
009There is a mine for silver and a place where gold is refined. Iron is taken from the earth, and copper is smelted from ore.
銀子有礦，煉金有方。鐵從地里挖出，銅從石中溶化。－－《舊·伯》28：1、2
010Man does not comprehend its worth.
智慧的價值無人能知。－－《舊·伯》28：13
011The price of wisdom is beyond rubies.
智慧的價值勝過珍珠。－－《舊·伯》28：18
012To shun evil is understanding.
遠離惡便是聰明。－－《舊·伯》28：28
013It is not only the old who are wise, not only the aged who understand what is right.
尊貴的不都有智慧。壽高的不都能明白公平。－－《舊·伯》32：9
014Surely no one lays a hand on a broken man when he cries for help in his distress.
人仆倒豈不伸手？遇災難豈不求救呢？－－《舊·伯》30：24
015Age should speak; advanced years should teach wisdom.
年老的當先說話。壽高的當以智慧教訓人。－－《舊·伯》32：7
016For the ear tests words as the tongue tastes food.
耳朵試驗話語，好像上膛嘗食物。－－《舊·伯》34：3
017Blessed is the man who does not walk in the counsel of the wicked or stand in the way of sinners or sit in the seat of mockers.
不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位。－－《舊·詩》1：1
018He is like a tree planted by streams of water, which yields its fruit in season and whose leaf does not wither.
要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。－－《舊·詩》1：3
019He who is pregnant with evil and conceives trouble gives birth to disillusionment.
惡人因奸惡而劬勞。所懷的是毒害，所生的是虛假。－－《舊·詩》7：14
020like silver refined in a furnace of clay, purified seven times.
純凈的言語，如同銀子在泥爐中煉過七次。－－《舊·詩》12：6
021The wicked freely strut about when what is vile is honored among men.
下流人在世人中升高，就有惡人到處遊行。－－《舊·詩》12：8
022Has no slander on his tongue, who does his neighbor no wrong and casts no slur on his fellowman,
不以舌頭讒謗人，不惡待朋友，也不隨夥毀謗鄰里。－－《舊·詩》15：3
023Do not be like the horse or the mule, which have no understanding but must be controlled by bit and bridle or they will not come to you.
不可像那無知的騾馬，必用嚼環轡頭勒住他，不然，就不能順服。－－《舊·詩》32：9
024No king is saved by the size of his army; no warrior escapes by his great strength.
君王不能因兵多得勝。勇士不能因力大得救。－－《舊·詩》33：16
025Whoever of you loves life and desires to see many good days, keep your tongue from evil and your lips from speaking lies.
有何人喜好存活，愛慕長壽，得享美福，就要禁止舌頭不出惡言，嘴唇不說詭詐的話。－－《舊·詩》34：12、13
026A righteous man may have many troubles.
義人多有苦難。－－《舊·詩》34：19
027Refrain from anger and turn from wrath; do not fret-it leads only to evil.
當止住怒氣，離棄忿怒。不要心懷不平，以致作惡。－－《舊·詩》37：8
028For evil men will be cut off,
作惡的，必被剪除。－－《舊·詩》37：9
029Better the little that the righteous have than the wealth of many wicked.
一個義人所有的雖少，強過許多惡人的富餘。－－《舊·詩》37：16
030The wicked borrow and do not repay, but the righteous give generously.
惡人借貨而不償還。義人卻恩待人，並且施捨。－－《舊·詩》37：21
031Turn from evil and do good; then you will dwell in the land forever.
離惡行善，就可永遠安居。－－《舊·詩》37：27
032the righteous will inherit the land and dwell in it forever.
義人必承受地土，永居其上。－－《舊·詩》37：29
033The mouth of the righteous man utters wisdom, and his tongue speaks what is just.
義人的口談論智慧，他的舌頭講說公平。－－《舊·詩》37：30
034As the deer pants for streams of water, so my soul pants for you.
我的心切慕你，如鹿切慕溪水。－－《舊·詩》42：1
035A man who has riches without understanding is like the beasts that perish.
人在尊貴中，而不醒悟，就如死亡的畜類一樣。－－《舊·詩》49：20
036show no mercy to wicked traitors.
不要憐憫行詭詐的惡人。－－《舊·詩》59：5
037Defend the cause of the weak and fatherless; maintain the rights of the poor and oppressed.
當為貧寒的人和孤兒伸冤。當為困苦和窮乏的人施行公義。－－《舊·詩》82：3
038Love and faithfulness meet together; righteousness and peace kiss each other.
慈愛和誠實，彼此相遇。公義和平安，彼此相親。－－《舊·詩》85：10
039How long will you simple ones love your simple ways? How long will mockers delight in mockery?
愚昧人喜愛愚昧，褻慢人喜歡褻慢。－－《舊·箴》1：22
040turning your ear to wisdom and applying your heart to understanding,
側耳聽智慧，專心求聰明。－－《舊·箴》2：2
041For the waywardness of the simple will kill them, and the complacency of fools will destroy them.
愚昧人背道，必殺己身，愚頑人安逸，必害己命。－－《舊·箴》1：32
042For she is more profitable than silver and yields better returns than gold.
因為得智慧勝過得銀子，其利益強如精金。－－《舊·箴》3：14
043Seven that are detestable to him: haughty eyes, a lying tongue, hands that shed innocent blood, a heart that devises wicked schemes, feet that are quick to rush into evil, a false witness who pours out lies and a man who stirs up dissension among brothers.
心所憎惡的共有七樣，就是：高傲的眼，撒謊的舌，流無辜人血的手，圖謀惡計的心，飛跑行惡的腳，吐謊言的假見證，並弟兄中布散分爭的人。－－《舊·箴》6：16－19
044Wisdom, dwell together with prudence; I possess knowledge and discretion.
智慧以靈明為居所，又尋得知識和謀略。－－《舊·箴》8：12
045Stolen water is sweet; food eaten in secret is delicious!
偷來的水是甜的，暗吃的餅是好的。－－《舊·箴》9：17
046He who gathers crops in summer is a wise son, but he who sleeps ring harvest is a disgraceful son.
夏天聚斂的，是智慧之子。收割時沉睡的，是貽羞之子。－－《舊·箴》10：5
047The man of integrity walks securely, but he who takes crooked paths will be found out.
行正直路的，步步安穩。走彎曲道的，必致敗露。－－《舊·箴》10：9
048Love covers over all wrongs.
愛能遮掩一切過錯。－－《舊·箴》10：12
049The wages of the righteous bring them life, but the income of the wicked brings them punishment.
義人的勤勞致生，惡人的進項致死。－－《舊·箴》10：16
050When pride comes, then comes disgrace.
驕傲來，羞恥也來。－－《舊·箴》11：2
⑤ 聖經新約中有哪些敬畏神的句子
得著生命--『敬畏耶和華的，得著生命；他必恆久知足，不遭禍患。』(箴十九版23)
承受產業--『你將產業賜給權敬畏你名的人。』(詩六一5)
蒙神賜福--『他賜糧食給敬畏他的人。』(詩一一一5)
一無所缺--『耶和華的聖民哪，你們當敬畏他，因敬畏他的一無所缺。』(詩三四9)
心願成就--『敬畏他的，他必成就他們的心願。』(詩一四五19)
為神所愛--『耶和華喜愛敬畏他和盼望他慈愛的人。』(詩一四七11)
必得祝福--『凡敬畏耶和華的，無論大小，主必賜福給他。』(詩一一五13)
保護搭救--『耶和華的使者，在敬畏他的人四圍安營，搭救他們。』(詩三四7)
日子加多--『敬畏耶和華，使人日子加多；』(箴十27)
與神親密--『耶和華與敬畏他的人親密；他必將自己的約指示他們。』(詩廿五14)
指示道路--『誰敬畏耶和華，耶和華必指示他當選擇的道路。』(詩廿五12)
得著賞賜--『賞賜你的奴僕眾申言者、和眾聖徒、並敬畏你名的人，大的小的，…時候也到了。』(啟十一18)
⑥ 聖經經典語錄
樓主可以在網路里搜下「靈修版聖經」（帶解釋的聖經）
看聖經的時候不要從前面開專始看，從中間「屬新約」部分開始
馬太福音，路加福音，馬克福音，約翰福音！稱為「四福音書」都是描寫耶穌的，從耶穌四種不同的身份來描寫他的！
可以先看約翰福音！
整本聖經描寫的中心就是耶穌，所以對耶穌有所了解的話，看起來也會容易一點！
如果樓主只是也用聖經里的經典語錄的話，那介意也是看新約的！耶穌說的話都是經典，在四福音中！
「念這書上預言的，和那些聽見又遵守其中所記載的都是有福。」（啟示錄第1章／第3節）
「只要你行公義,好憐憫, 存謙卑的心,與你的神同行。」 《彌迦書6:8》
GOD bless you！
⑦ 求聖經新約中所有神所說的話。
建議你去買【紅字版小本聖經】，主耶穌所說的話都用紅字標出來了。
⑧ 聖經箴言警句
(一)先去掉自己眼中的梁木，然後才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。
(二)不要把聖物給狗，也不要把你們的珍珠丟在豬前。
(三)凡祈求的就得著。
(四)誰有兒子求餅，反給他石頭呢?求魚，反給他蛇呢?
(五)引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多。
(六)引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。
(七)外面披著羊皮，裡面卻是殘暴的狼。
(八)憑著他們的果子，就可以認出他們來。
(九)荊棘上豈能摘葡萄呢。蒺藜里豈能摘無花果呢。
(十)有求你的，就給他。有向你借貸的，不可推辭。
(十一)當愛你的鄰舍，恨你的仇敵。
(十二)日頭照好人，也照歹人，降雨給義人，也給不義的人。
(十三)不可將善事行在人的面前。
(十四)智慧的價值勝過珍珠。
(十五)信心經過試驗就生忍耐。
(十六)遠離惡便是聰明。
(十七)要愛人如己。
(十八)疑惑的人，就像海中的波浪，被風吹動翻騰。
(十九)心懷二意的人，在他一切所行的路上，都沒有定見。
(二十)尊貴的不都有智慧。壽高的不都能明白公平。
(二十一)人仆倒豈不伸手?遇災難豈不求救呢?
(二十二)年老的當先說話。壽高的當以智慧教訓人。
(二十三)耳朵試驗話語，好像上膛嘗食物。
(二十四)忿怒害死愚妄人，嫉妒殺死痴迷人。
(二十五)野驢有草豈能叫喚，牛有料，豈能吼叫。
(二十六)我靈愁苦，要發出言語。我心苦惱，要吐露哀情。
(二十七)斧子已經放在樹根上，凡不結好果子的樹，就砍下來，丟在火里。
(二十八)舌頭在百體里也是最小的，卻能說大話。
(二十九)最小的火能點著最大的樹林。
(三十)頌贊和咒詛從一個口裡出來。
(三十一)偷來的水是甜的，暗吃的餅是好的。
(三十二)夏天聚斂的，是智慧之子。收割時沉睡的，是貽羞之子。
(三十三)行正直路的，步步安穩。走彎曲道的，必致敗露。
(三十四)蒲草沒有泥，豈能發長。蘆荻沒有水，豈能生發。
(三十五)年老的有智慧，壽高的有知識。
(三十六)惡人的亮光必要熄滅。他的火焰必不照耀。
(三十七)惡人誇勝是暫時的`，不敬虔人的喜樂，不過轉眼之間。
(三十八)銀子有礦，煉金有方。鐵從地里挖出，銅從石中溶化。
(三十九)智慧的價值無人能知。
(四十)務要存弟兄相愛的心。
(四十一)不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位。
(四十二)要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。
(四十三)惡人因奸惡而劬勞。所懷的是毒害，所生的是虛假。
(四十四)純凈的言語，如同銀子在泥爐中煉過七次。
(四十五)下流人在世人中升高，就有惡人到處遊行。
(四十六)不以舌頭讒謗人，不惡待朋友，也不隨夥毀謗鄰里。
(四十七)不可像那無知的騾馬，必用嚼環轡頭勒住他，不然，就不能順服。
(四十八)君王不能因兵多得勝。勇士不能因力大得救。
(四十九)有何人喜好存活，愛慕長壽，得享美福，就要禁止舌頭不出惡言，嘴唇不說詭詐的話。
(五十)義人多有苦難。
⑨ 新約聖經啟示神是獨一的經句有哪些
【林前8:6】 然而我們只有一位神，就是父，萬物都本於他，我們也歸於他；並有一位主，就是耶穌基督，萬物都是藉著他有的，我們也是藉著他有的。
【弗4:4-6】 身體只有一個，聖靈只有一個，正如你們蒙召，同有一個指望。一主，一信，一洗， 一神，就是眾人的父，超乎眾人之上，貫乎眾人之中，也住在眾人之內。
經文中的「只有一位神，一神」，這就啟示了神是獨一的。
⑩ 聖經中的名言
1、「生命在他里頭，這生命就是人的光。光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光。」（《新約