楚辭名句

Ⅰ 楚辭名句

一、裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。

出自先秦·屈原《楚辭·九歌·湘夫人》。裊裊，微風吹拂的樣子。兮，句中語氣助詞，相當於「啊」。波，此作動詞用，波浪湧起。木葉，樹葉。詩句描寫秋風陣陣，秋葉飄零，洞庭湖水波盪漾的秋日之景。

二、朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。

出自先秦·屈原《楚辭·離騷》。落英，落花。木蘭墜露滴滴香，早上飲了當早餐；秋菊之花落紛紛，拾掇花瓣為晚飯。這是屈原以飲露餐菊暗喻自己清高不同流俗的人格人品。一個孤芳自賞、獨立不羈的清流者形象頓時躍然紙上，讓人覺得又高潔、又孤寂。


三、滄浪之水清兮，可以濯吾纓。滄浪之水濁兮，可以濯吾足。

出自先秦·屈原《楚辭·漁父》。滄浪的水清，可以洗我的帽纓；滄浪的水濁，可以洗我的腳。

四、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

出自先秦·屈原《楚辭·離騷》。太息：嘆息。我掩面垂淚而長嘆，哀嘆人民的生計是如此的艱難。這句話是屈原在被流放途中所寫，抒發了詩人的悲憤之情，表達了對廣大人民悲慘遭遇的哀傷。


五、路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。

出自先秦·屈原《楚辭·離騷》。曼曼：即漫漫，遙遠。修：長。人生道路是如此的艱難漫長，為了實現遠大的理想，我將上下努力的去追求，探索。

六、鳥飛反故鄉兮，狐死必首丘。

出自先秦·屈原《楚辭·九章》。首丘：狐狸死的時候，會將自己的頭部朝向他洞穴所在的山丘。鳥兒出外飛翔覓食，每次都要返回原來的樹林。狐狸不管死在何處，一定把頭朝著它的洞穴所在的山丘。這兩句比喻人都會懷念故鄉，表達屈原的思鄉之情。


七、吾令羲和弭節兮，望崦嵫而勿迫。

出自先秦·屈原《楚辭·離騷》。羲和：神話中太陽神的駕車者。弭：緩行，停止。我要使得羲和放下他手中的鞭子，希望太陽不要墜入崦嵫山。這兩句表達了屈原對時光飛逝的一種緊迫感。

八、悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知。

出自先秦·屈原《楚辭·九歌》。人生沒有什麼比生死別離更讓人悲傷的了，也沒有比交到新的知己更使人高興的事情了。


九、吾不能變心而從俗兮，固將愁苦而終窮。

出自先秦·屈原《楚辭·涉江》。我不會改變我自己的心志，去和世俗同流合污，我寧願悲愁困苦窮困了此一生。

十、舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。

出自先秦·屈原《楚辭·漁父》。世人都被污染，惟獨我一人清凈。眾人都已醉倒，惟獨我一人清醒。

Ⅱ 楚辭名句取名

峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)
嘉懿 (嘉:美好;懿:美好)
煜城 (照耀城市)
懿軒 (懿:美好;軒:氣宇軒昂)
燁華 燁：光耀
煜祺 煜：照耀 祺：吉祥
智宸 智：智慧 宸：古代君王的代稱
正豪 豪：豪氣
昊然 昊：蒼天，蒼穹
志澤 (澤：廣域的水源 )
明傑 明智 傑出
弘文 (弘揚;文:文學家)
燁偉 燁：光耀
苑博 博：博學
熠彤 熠：光耀 彤：紅色
鴻煊 鴻：大也 煊：光明
博濤 博：博學
苑傑 傑：傑出
黎昕 昕：明亮的樣子
燁霖 燁：光明
哲瀚 (擁有廣大的學問)
雨澤 (恩惠)
楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)
建輝 (建造輝煌成就)
致遠 （出自諸葛亮的《誡子書》：「非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠」）
俊馳（出自成語：俊才星馳）
雨澤 (恩惠像雨一樣多)
燁磊 （光明磊落）
國豪（國人因它而自豪）
偉奇（偉大、神奇）
文博（文采飛揚，博學多才）
天佑（生來就有上天庇佑的孩子）
文昊（昊的字意是：廣大無邊）
修傑（修：形容身材修長高大）
黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的樣子 )
遠航（好男兒，就放他去遠航吧）
旭堯 (旭：旭日 堯：上古時期的賢明君主，後泛指聖人 )

Ⅲ 楚辭名句

1、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。（屈原《離騷》）

【解讀】我長嘆一聲啊，止不住那眼淚流了下來，我是在哀嘆那人民的生活是多麼的艱難！

2、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。（屈原《離騷》）

【解讀】只要合乎我心中美好的理想，縱然死掉九回我也不會懊喪。

3、民生各有所樂兮，余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。（屈原《離騷》）

【解讀】老百姓過日子樂趣各樣，我獨自愛修養習以為常。即使我被肢解也不變我的思想，又怎能挫敗我遠大志向。

4、路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索（屈原《離騷》）

【解讀】前面的路程遙遠而又漫長，我要上天下地到處去尋覓（心中的太陽）。

5、身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。（屈原《國殤》）

【解讀】身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊為鬼中英雄！

6、鳥飛反故鄉兮，狐死必首丘。（屈原《哀郢》）

【解讀】鳥飛千里最終回到自己的老窩，狐狸死的時候，據說那個頭總是朝著它的出生地。

7、世溷濁而不清：蟬翼為重，千鈞為輕；黃鍾毀棄，瓦釜雷鳴；讒人高張，賢士無名。（屈原《卜居》）

【解讀】現實）世界渾濁不清：蟬翼被認為重，千鈞被認為輕；黃鍾被毀壞丟棄，瓦鍋被認為可以發出雷鳴（般的聲音）；讒言獻媚的人位高名顯，賢能的人士默默無聞。

8、夫尺有所短，寸有所長，物有所不足，智有所不明，數有所不逮，神有所不通，用君之心，行君之意。龜策誠不能知事。（屈原《卜居》）

【解讀】所謂尺有它不足的地方，寸有它的長處；物有它不足的地方，智慧有它不能明白的問題；卦有它算不到的事，神有它顯不了靈的地方。您（還是）按照您自己的心，決定您自己的行為（吧）。龜殼蓍草實在無法知道這些事啊！

9、舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒（屈原《漁父》）

【解讀】世人都被污染,唯獨我一人清凈;眾人都已醉倒,唯獨我一人清醒。

10、滄浪之水清兮，可以濯吾纓。滄浪之水濁兮，可以濯吾足。（屈原《漁父》）

【解讀】滄浪的水清，可以洗我的帽纓；滄浪的水濁，可以洗我的腳。

11、吾不能變心而從俗兮，固將愁苦而終窮。（屈原《涉江》）

【解讀】我不能改變志向，去順從世俗啊，當然難免愁苦終身不得志。

12、悲哉秋之為氣也！蕭瑟兮草木搖落而變衰。（宋玉《九辯》）

【解讀】秋天的氣息是多麼的讓人感到悲戚啊！蕭瑟的景啊，草木荒的荒、落的落，一片衰敗景象。

13、東家之子，增之一分則太長，減之一分則太短；著粉則太白，施朱則太赤。（宋玉《登徒子好色賦》）

14、其曲彌高，其和彌寡（宋玉《宋玉對楚王問》）

【解讀】他唱的歌曲愈高雅，能跟著唱的人就越少。

9．帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。
（《楚辭·九歌·湘夫人》）
10．沅有茝兮醴有蘭，思公子兮未敢言。 （《楚辭·九歌·湘夫人》）
11．搴汀洲兮杜若，將以遺兮遠者。時不可兮驟得，聊逍遙兮容與。
（《楚辭·九歌·湘夫人》）
12．悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知。 （《楚辭·九歌·少司命》）
13．誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌。身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。
（《楚辭·九歌·國殤》）
14．與天地兮同壽，與日月兮齊光。 （《楚辭·九章·涉江》）
15．苟余心之端直兮，雖僻遠其何傷？ （《楚辭·九章·涉江》）
16．吾不能變心而從俗兮，固將愁苦而終窮。 （《楚辭·九章·涉江》）
17．余將董道而不豫兮，固將重昏而終身。 （《楚辭·九章·涉江》）
18．鳥飛反故鄉兮，狐死必首丘。 （《楚辭·九章·哀郢》）
19．善不由外來兮，名不可以虛作。 （《楚辭·九章·抽思》）
20．世溷濁莫吾知，人心不可謂兮。 （《楚辭·九章·懷沙》）
21．尺有所短，寸有所長；物有所不足，智有所不明。 （《楚辭·卜居》）
22．世溷濁而不清：蟬翼為重，千鈞為輕；黃鍾毀棄，瓦釜雷鳴；讒人高張，賢士無名。 （《楚辭·卜居》）
23．舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。 （《楚辭·漁父》）
24．新沐者必彈冠，新浴者必振衣。 （《楚辭·漁父》）
25．滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。 （《楚辭·漁父》）
26．悲哉，秋之為氣也！蕭瑟兮，草木搖落而變衰。 （宋玉《楚辭·九辯》）
27．皋蘭被徑兮，斯路漸。湛湛江水兮，上有楓。目極千里兮，傷心悲。魂兮歸來，哀江南。 （宋玉《楚辭·招魂》）
28．王孫游兮不歸，春草生兮萋萋。 （淮南小山《楚辭·招隱士》）
29．王孫兮歸來，山中兮不可以久留！ （淮南小山《楚辭·招隱士》）
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Ⅳ 帶有言字的楚辭名句

初既與余成言兮，後悔遁而有他。——屈原《離騷》
理弱而媒拙兮，恐導言之不固。——屈原《離騷》
願寄言夫流星兮，羌倏忽而難當。——宋玉《九辯》

Ⅳ 我要楚辭名句

路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。
飲余馬於咸池兮，總余轡乎扶桑。
亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔。

Ⅵ 楚辭的名句

路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
黃鍾毀棄，瓦釜雷鳴。

Ⅶ 楚辭名句

冠蘭 《離騷》高中語文節選部分的《現代離騷》40. 長嘆息擦眼淚兮，這一生多艱難。41. 我雖然自律廉潔兮，難避朝責夕貶。42. 罵我戴香芷冠兮，扯斷我蕙佩帶。43. 這是我心頭愛兮，雖九死不悔佩戴。44. 怨王見事不明兮，始終不察內情。45. 他們是妒忌美女兮，在造謠說她荒淫。46. 工於心計取巧兮，先違規後反誣。47. 有意歪曲事實兮，據一點蓋全部。48. 憂郁煩悶失意兮，此時令我獨困窮途。49. 寧肯暴死拋屍兮，也不肯如此歹毒。50. 猛禽不合群兮，今天也像遠古。51. 圓孔怎配方榫兮，不同向怎能同路？52. 我屈心抑志兮，我吞怨忍辱。53. 保清白慷慨死兮，報答先王眷顧。 54. 還沒把路看清兮，再細看先停步。55. 駕車走回原路兮，趁未深入迷途。56. 一會走馬蘭坡兮，一會奔馬椒丘上。57. 既然前進無功兮，就退後修整服裝。58. 裁剪荷葉制衣兮，採集芙蓉造裳。59. 雖然不為人知兮，我迷情於花香。60. 花冠高高戴起兮，草佩束腰長長。61. 花草生於泥沼兮，不改變品質芬芳。62. 回過頭來望望兮，我便游弋四方。63. 渾身花枝招展兮，彌漫陣陣幽香。64. 人生各有所樂兮，我獨愛修法為常。65. 粉身碎骨不稍變兮，心挫傷志更強。 《離騷》高中課文節選部分的今古對照翻譯和初步解讀（40以下為高中課文部分的26行，補全上4行是為了還原詩段文意的完整性）（4）評價改法情況和表達對失敗的看法與對改法的態度。36.環樹根扎香芷兮，再穿上薜荔花。 用花冠比喻：當年所修訂的新政綱要。獨韻（a）37.彎桂枝織香蕙兮，吊一束胡繩草。 用草佩比喻：所修訂的憲章條目。獨韻（ao）38.效法先王冠帶兮，絕非世俗儀容。 用比喻表達對新法的評價。2行一韻（ong）39.雖然別人未了解兮，願繼承彭咸遺風。 強調新法是依照先王法度修訂的。先王法度現在已被人遺忘。《高中課文部分》40.長嘆息擦眼淚兮，這一生多艱難。 回顧推行新法的失敗過程，淚流滿臉。2行一韻（an）41.我雖然自律廉潔兮，難避朝責夕貶。（牢騷3）委屈。42.罵我戴香芷冠兮，扯斷我蕙佩帶。 比喻：攻擊我起草的新法（花冠草佩）。2行一韻（ai）43.這是我心頭愛兮，雖九死不悔佩戴。比喻：堅決維護新法。44.怨王見事不明兮，始終不察內情。 （牢騷4）君王不明。2行一韻（in）45.他們是妒忌美女兮，在造謠說她荒淫。比喻：他們是在造謠污衊。46.工於心計取巧兮，先違規後反誣。 他們的卑鄙手法。8行一韻（u）回主韻47.有意歪曲事實兮，據一點蓋全部。 【本句為翻譯難點，在後面的「對照」中有詳解】48.憂郁煩悶失意兮，此時令我獨困窮途。面對昏君奸黨，十分無奈。49.寧肯暴死拋屍兮，也不肯如此歹毒。 （態度） 自己又不肯用卑鄙無恥的手段回擊。50.猛禽不合群兮，今天也像遠古。 比喻：絕不結黨營私；51.圓孔怎配方榫兮，不同向怎能同路？ 比喻：絕不與他們為伍；52.我屈心抑志兮，我吞怨忍辱。 唯有忍辱負重，53.保清白慷慨死兮，報答先王眷顧。 保持清白之身，以死報答王恩。（5）失敗後自我反思54.還沒把路看清兮，再細看先停步。 比喻：失敗了，要爭取機會重新推行美政。2行一韻（u）主55.駕車走回原路兮，趁未深入迷途。 比喻：現在還有機會，未失時機！56.一會走馬蘭坡兮，一會奔馬椒丘上。 比喻：思前想後，考慮失敗原因。10行一韻（ang）57.既然前進無功兮，就退後修整服裝。 比喻：發覺新法還未完善！58.裁剪荷葉制衣兮，採集芙蓉造裳。 跌倒重來. 繼續完善改革方案59.雖然不為人知兮，我迷情於花香。 默默耕耘，樂在修法之中。60.花冠高高戴起兮，草佩束腰長長。 新法修訂得更好了。61.花草生於泥沼兮，不改變品質芬芳。 自賞新法。62.回過頭來望望兮，我便游弋四方。 重振精神，去接近游說楚王！63.渾身花枝招展兮，彌漫陣陣幽香。 心情舒暢，信心十足。64.人生各有所樂兮，我獨以修法為常。 常想的事情是修訂推行新法。65.粉身碎骨不稍變兮，心挫傷志更強。 雖然推行新法失敗了，但志向不變！ 《今古對照》（4）評價改法情況和表達對失敗的看法與對改法的態度。環樹根扎香芷兮，再穿上薜荔花。 掔木根以結茞兮，貫薜荔之落蕊。36 彎桂枝織香蕙兮，吊一束胡繩草。 矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之纚纚。37 效法先王冠帶兮，絕非世俗儀容。 謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。38 雖然別人未了解兮，願繼承彭咸遺風。雖不周於今之人兮，願依彭咸之遺則。39 《高中課文部分》長嘆息擦眼淚兮，這一生多艱難。 長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。40 我雖然自律廉潔兮，難避朝責夕貶。 余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。41 罵我戴香芷冠兮，扯斷我蕙佩帶。 既替余以蕙纕兮，又申之以攬茞。42 這是我心頭愛兮，雖九死不悔佩戴。 亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。43 怨王見事不明兮，始終不察內情。 怨靈修之浩盪兮，終不察夫民心。44 他們是妒忌美女兮，在造謠說她荒淫。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。45 工於心計取巧兮，先違規後反誣。 固時俗之工巧兮，偭規矩而改錯。46 有意歪曲事實兮，據一點蓋全部。 背繩墨以追曲兮，競周容以為度。47 【「背」是背向，「繩」是直線，「墨」可顯形，「追」是追求，「曲」是曲線；「競」是竭盡，「周」是圓周，「容」能容納，「為」是作為，「度」是尺度。（1）這是一對仗句，其中「背」對「競」、「繩墨」對「周容」、「追曲」對「為度」。（2）先理解「繩墨」對「周容」，繩墨是木匠取直用的兩種工具繩子和墨粉（或水），這應該沒有異議，（3）問題是這「周」和「容」是什麼意思？按對仗句來說「周」應該指「圓規」，是劃定平面范圍用的量度工具，「容」應該是有一定容量的「容器」，如「米斗」之類，是量度物品的體積用的。（4）「背」就是「背向」，前句表意就是「有繩墨但不用，以便追求彎曲」。（比喻：有意不取直，就是歪曲事實了）（5）「競」就是「盡量」，後句表意就是「依據一點把圓規盡量張開畫圈」。（比喻：以偏蓋全）原文表意為：不彈直線在木料上，有意砍出曲線來。盡畫大圓圈在地上，包容最大的范圍。】憂郁煩悶失意兮，此時令我獨困窮途。忳鬱邑余佗傺兮，吾獨窮困乎此時也。48 寧肯暴死拋屍兮，也不肯如此歹毒。 寧溘死以流亡兮，余不忍為此態也。49 猛禽不合群兮，今天也像遠古。 鷙鳥之不群兮，自前世而固然。50 圓孔怎配方榫兮，不同向怎能同路？ 何方圜之能周兮，夫孰異道而相安？51 我屈心抑志兮，我吞怨忍辱。 屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。52 保清白慷慨死兮，報答先王眷顧。 伏清白以死直兮，固前聖之所厚。53 《今古對照》（5）失敗後自我反思還沒把路看清兮，再細看先停步。 悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。54 駕車走回原路兮，趁未深入迷途。 回朕車以復路兮，及行迷之未遠。55 一會走馬蘭坡兮，一會奔馬椒丘上。 步余馬於蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。56 既然前進無功兮，就退後修整服裝。 進不入以離尤兮，退將復修吾初服。57 裁剪荷葉制衣兮，採集芙蓉造裳。 制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。58 雖然不為人知兮，我迷情於花香。 不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。59 花冠高高戴起兮，草佩束腰長長。 高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。60 花草生於泥沼兮，不改變品質芬芳。 芳與澤其雜糅兮，唯昭質其猶未虧。61 回過頭來望望兮，我便游弋四方。 忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。62 渾身花枝招展兮，彌漫陣陣幽香。 佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。63 人生各有所樂兮，我獨愛修法為常。 民生各有所樂兮，余獨好修以為常。64 粉身碎骨不稍變兮，心挫傷志更強。 雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。65 七律?譯離騷 陳弈之正譯難成夢未成，烏雲濃厚月無瑩。抽絲剝繭蛹停化，熄火吹燭煙起生。落枕蒙巾思入被，投江揮淚影隨更。想來蟲洞應該有，回訪屈原問個明。《屈原十事詩》陳弈之概括離騷大意前部：引路、被屈；不屈、遭怨；申理。後部：叩天、求女；問卜、請神；他投。五律?屈原引路（一）秋來春早去，遲暮美人悲。前聖光明引，先王勇武隨。黨人終困步，國勢日趨危。正路仍遙遠，應騎駿馬追！五律?屈原被屈（二）繼前王勇武，為善政忙奔。正盼芷蘭茂，剛稱冠帶純。失約於早上，分手在黃昏。美女遭人妒，靈修錯退婚！五律?屈原不屈（三）困惑迷途內，徘徊正路前。失蹄唯退後，撫馬再爭先。花草出泥美，芙荷入世鮮。身傷心未變，香冠頂山巔。五絕?屈原遭怨（四）結黨握朝政，行單棄羽山。不聽親姐勸，逐戶解說艱。五律?屈原申理（五）歷史當為鑒，民心自有公。湯禹德正立，桀紂理虧終。政善國中興，君明世大同。任由身首碎，誓不改初衷。五律?屈原叩天（六）駕鳳迎風上，攜蘭獻闕前。孤身追落日，深夜叫開天。宮衛倚門望，哲王戀枕眠。烏雲忽聚散，暴雨下漣漣。五律?屈原求女（七）策馬登山去，昆侖覓愛媧。高丘無美女，靈殿有瓊花。有美深閨躲，無媒白發加。情懷何處訴，濁世怎成家！五律?屈原問卜（八）誰是我心愛，她人在哪方？時時無眷戀，處處有芬芳。糞臭剛彌漫，花香立隱藏。頑石充美玉，明辨盼君王。五律?屈原請神（九）眾神如傘降，燦燦耀靈光。法具明君現，臣賢美政藏。風雲失際會，花草掉芬芳。哀杜鵑啼血，遠游尋四方。七律?屈原他投（十）遠去時難留也難，停行美政楚天殘。茫茫赤水今朝渡，赫赫西方當晚歡。緩步收鞭皇界望，低頭回目舊鄉看。車夫悲痛馬兒戀，抱屈含冤汨水寒！

Ⅷ 楚辭名句取名

男
沈弘文 沈辰逸復 沈浩宇制 沈俊馳 沈苑博 沈鴻煊 沈韻文 沈睿淵 沈鵬濤 沈展鵬 沈天宇 沈君昊 沈鵬煊 沈冠楠 沈澤楷 沈偉澤 沈文軒 沈雨澤 沈晉鵬 沈博濤 沈昊然 沈俊材 沈靖琪 沈榮軒 沈皓軒 沈雪松 沈俊楠 沈昊強 沈晟棋 沈浩南 沈炫明 沈翰思 沈文博 沈越澤 沈泰宇 沈沙歐 沈智淵 沈國豪 沈弘昌 沈星野 沈聖傑 沈澤洋 沈鼎寒 沈峻熙 沈達強 沈明軒 沈偉祺 沈松德
女
瀋水瑤 沈思欣 沈香怡 沈惠茜 沈莉姿 沈芸熙 沈夏嵐 沈歡馨 沈紫鶯 沈瑾萱 沈昕玉 沈傲珊 沈曼玉 沈詩嘉 沈曉萱 沈花琪 沈晴霎 沈正梅 沈佳雪 沈美琳 瀋海蓮 沈佩蘭 沈語嫣 沈丹華 沈羽馨 沈巧芳 沈樂萱 沈雨嘉 沈雨薇 沈詩琪 沈雅欣 沈明美 沈芸萱 沈語蝶 沈柳萱 沈采盈 沈紫珊 沈檀雅 沈曼柔 沈可馨 沈禕禕 沈馨彤 沈幽蘭 沈傲蕾 沈芳梨 沈婧琪 沈江萍 沈璟雯
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Ⅸ 楚辭的名句

《楚辭》《楚辭》作為我國第一部浪漫主義詩歌總集，由於詩歌的形式是在楚國民歌的基礎上加工形成，篇中又大量引用楚地的風土物產和方言詞彙，所以叫「楚辭」。《楚辭》主要是屈原的作品，其代表作是《離騷》，後人因此又稱「楚辭」為「騷體」。西漢末年，劉向搜集屈原、宋玉等人的作品，輯錄成集。《楚辭》對後世文學影響深遠，不僅開啟了後來的賦體，而且影響歷代散文創作，是我國積極浪漫主義詩歌創作的源頭。 1、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。（屈原《離騷》） 【解讀】 我長嘆一聲啊，止不住那眼淚流了下來，我是在哀嘆那人民的生活是多麼的艱難！ 顯然，我們可從這里發現，雖然屈原是楚國貴族，是個士大夫，可他在流放期間對勞動人民的深入接觸，他深深的感於人民的痛苦處境，所以，在他的詩歌里常有憂國憂民的詩句。這句話就表現了他對人民的深切同情。 2、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。（屈原《離騷》） 【解讀】 只要合乎我心中美好的理想，縱然死掉九回我也不會懊喪。 這兩句表現了詩人對美好理想執著追求的精神。他的理想是抗擊強秦的侵略，維護楚國的獨立，實行清明的政治。詩人為了實現理想，雖九死而無一生，他也是心甘情願，始終不悔。這種精神，影響了千百代人民。 3、民生各有所樂兮，余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。（屈原《離騷》） 【解讀】 老百姓過日子樂趣各樣，我獨自愛修養習以為常。即使我被肢解也不變我的思想，又怎能挫敗我遠大志向。 4、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索（屈原《離騷》） 【解讀】 前面的路程遙遠而又漫長，我要上天下地到處去尋覓（心中的太陽）。體現了屈原一個至清的浪漫主義詩人的求索精神。 5、身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。（屈原《國殤》） 【解讀】 身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊為鬼中英雄！ 6、鳥飛反故鄉兮，狐死必首丘。（屈原《哀郢》） 【解讀】 鳥飛千里最終回到自己的老窩，狐狸死的時候，據說那個頭總是朝著它的出生地。 7、世溷濁而不清：蟬翼為重，千鈞為輕；黃鍾毀棄，瓦釜雷鳴；讒人高張，賢士無名。（屈原《卜居》） 【解讀】 （現實）世界渾濁不清：蟬翼被認為重，千鈞被認為輕；黃鍾被毀壞丟棄，瓦鍋被認為可以發出雷鳴（般的聲音）；讒言獻媚的人位高名顯，賢能的人士默默無聞。 8、夫尺有所短，寸有所長，物有所不足，智有所不明，數有所不逮，神有所不通，用君之心，行君之意。龜策誠不能知事。（屈原《卜居》） 【解讀】 所謂尺有它不足的地方，寸有它的長處；物有它不足的地方，智慧有它不能明白的問題；卦有它算不到的事，神有它顯不了靈的地方。您（還是）按照您自己的心，決定您自己的行為（吧）。龜殼蓍草實在無法知道這些事啊！ 9、舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒（屈原《漁父》） 【解讀】 世人都被污染,唯獨我一人清凈;眾人都已醉倒,唯獨我一人清醒。 10、滄浪之水清兮，可以濯吾纓。滄浪之水濁兮，可以濯吾足。（屈原《漁父》） 【解讀】 滄浪的水清，可以洗我的帽纓；滄浪的水濁，可以洗我的腳。 屈原被放逐後，在和漁父的一次對話中，漁父勸他「與世推移」，不要「深思高舉」，自找苦吃。屈原表示寧可投江而死，也不能使清白之身，蒙受世俗之塵埃。漁父走了，唱出了上面的幾句歌：滄浪的水清，可以洗我的帽纓；滄浪的水濁，可以洗我的腳。這仍是「與世推移」的意思。在漁父看來，處世不必過於清高。世道清廉，可以出來為官；世道渾濁，可以與世沉浮。至於「深思高舉」，落得個被放逐，則是大可不必。屈原和漁父的談話，表現出了兩種處世哲學。 11、吾不能變心而從俗兮，固將愁苦而終窮。（屈原《涉江》） 【解讀】 我不能改變志向，去順從世俗啊，當然難免愁苦終身不得志。 12、悲哉秋之為氣也！蕭瑟兮草木搖落而變衰。（宋玉《九辯》） 【解讀】 秋天的氣息是多麼的讓人感到悲戚啊！蕭瑟的景啊，草木荒的荒、落的落，一片衰敗景象。 這句話出自宋玉的《九辨》，宋玉是屈原的學生，寫過很多賦。古人有悲秋的傳統，大都源於此句。是詩人對秋的體會，千百年來得到了大家的共鳴。 13、東家之子，增之一分則太長，減之一分則太短；著粉則太白，施朱則太赤。（宋玉《登徒子好色賦》） 14、其曲彌高，其和彌寡（宋玉《宋玉對楚王問》） 【解讀】 他唱的歌曲愈高雅，能跟著唱的人就越少。宋玉的這句話表達了不為人知的苦悶，同時也表現了君子不與小人同日而語的崇高情懷。

Ⅹ 楚辭的名句

《楚辭》《楚辭》作為我國第一部浪漫主義詩歌總集，由於詩歌的形式是在楚國民歌的基礎上加工形成，篇中又大量引用楚地的風土物產和方言詞彙，所以叫「楚辭」。《楚辭》主要是屈原的作品，其代表作是《離騷》，後人因此又稱「楚辭」為「騷體」。西漢末年，劉向搜集屈原、宋玉等人的作品，輯錄成集。《楚辭》對後世文學影響深遠，不僅開啟了後來的賦體，而且影響歷代散文創作，是我國積極浪漫主義詩歌創作的源頭。

1、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。（屈原《離騷》）

【解讀】

我長嘆一聲啊，止不住那眼淚流了下來，我是在哀嘆那人民的生活是多麼的艱難！

顯然，我們可從這里發現，雖然屈原是楚國貴族，是個士大夫，可他在流放期間對勞動人民的深入接觸，他深深的感於人民的痛苦處境，所以，在他的詩歌里常有憂國憂民的詩句。這句話就表現了他對人民的深切同情。

2、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。（屈原《離騷》）

【解讀】

只要合乎我心中美好的理想，縱然死掉九回我也不會懊喪。

這兩句表現了詩人對美好理想執著追求的精神。他的理想是抗擊強秦的侵略，維護楚國的獨立，實行清明的政治。詩人為了實現理想，雖九死而無一生，他也是心甘情願，始終不悔。這種精神，影響了千百代人民。

3、民生各有所樂兮，余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。（屈原《離騷》）

【解讀】

老百姓過日子樂趣各樣，我獨自愛修養習以為常。即使我被肢解也不變我的思想，又怎能挫敗我遠大志向。

4、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索（屈原《離騷》）

【解讀】

前面的路程遙遠而又漫長，我要上天下地到處去尋覓（心中的太陽）。體現了屈原一個至清的浪漫主義詩人的求索精神。

5、身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。（屈原《國殤》）

【解讀】

身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊為鬼中英雄！

6、鳥飛反故鄉兮，狐死必首丘。（屈原《哀郢》）

【解讀】

鳥飛千里最終回到自己的老窩，狐狸死的時候，據說那個頭總是朝著它的出生地。

7、世溷濁而不清：蟬翼為重，千鈞為輕；黃鍾毀棄，瓦釜雷鳴；讒人高張，賢士無名。（屈原《卜居》）

【解讀】

（現實）世界渾濁不清：蟬翼被認為重，千鈞被認為輕；黃鍾被毀壞丟棄，瓦鍋被認為可以發出雷鳴（般的聲音）；讒言獻媚的人位高名顯，賢能的人士默默無聞。

8、夫尺有所短，寸有所長，物有所不足，智有所不明，數有所不逮，神有所不通，用君之心，行君之意。龜策誠不能知事。（屈原《卜居》）

【解讀】

所謂尺有它不足的地方，寸有它的長處；物有它不足的地方，智慧有它不能明白的問題；卦有它算不到的事，神有它顯不了靈的地方。您（還是）按照您自己的心，決定您自己的行為（吧）。龜殼蓍草實在無法知道這些事啊！

9、舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒（屈原《漁父》）

【解讀】

世人都被污染,唯獨我一人清凈;眾人都已醉倒,唯獨我一人清醒。

10、滄浪之水清兮，可以濯吾纓。滄浪之水濁兮，可以濯吾足。（屈原《漁父》）

【解讀】

滄浪的水清，可以洗我的帽纓；滄浪的水濁，可以洗我的腳。

屈原被放逐後，在和漁父的一次對話中，漁父勸他「與世推移」，不要「深思高舉」，自找苦吃。屈原表示寧可投江而死，也不能使清白之身，蒙受世俗之塵埃。漁父走了，唱出了上面的幾句歌：滄浪的水清，可以洗我的帽纓；滄浪的水濁，可以洗我的腳。這仍是「與世推移」的意思。在漁父看來，處世不必過於清高。世道清廉，可以出來為官；世道渾濁，可以與世沉浮。至於「深思高舉」，落得個被放逐，則是大可不必。屈原和漁父的談話，表現出了兩種處世哲學。

11、吾不能變心而從俗兮，固將愁苦而終窮。（屈原《涉江》）

【解讀】

我不能改變志向，去順從世俗啊，當然難免愁苦終身不得志。

12、悲哉秋之為氣也！蕭瑟兮草木搖落而變衰。（宋玉《九辯》）

【解讀】

秋天的氣息是多麼的讓人感到悲戚啊！蕭瑟的景啊，草木荒的荒、落的落，一片衰敗景象。

這句話出自宋玉的《九辨》，宋玉是屈原的學生，寫過很多賦。古人有悲秋的傳統，大都源於此句。是詩人對秋的體會，千百年來得到了大家的共鳴。

13、東家之子，增之一分則太長，減之一分則太短；著粉則太白，施朱則太赤。（宋玉《登徒子好色賦》）

14、其曲彌高，其和彌寡（宋玉《宋玉對楚王問》）

【解讀】

他唱的歌曲愈高雅，能跟著唱的人就越少。宋玉的這句話表達了不為人知的苦悶，同時也表現了君子不與小人同日而語的崇高情懷。