西江水名言
水可載舟，亦可覆舟
積土為山，積水為海
兵來將擋，水來土掩
如人飲水，冷暖自知
靠山吃山，靠水吃水
水來伸手，飯來張口
流水不腐，戶樞不蠹
無源之水，無本之木
落花有意，流水無情
知者樂水，仁者樂山。 ——《論語·雍也》
▲丘山積卑以不高，江河合水而為大。 ——《莊子·則陽》
▲原清則流清，原濁則流濁。 ——《荀子·君道》
▲遠水不救近火。 ——《韓非子·說林上》
▲土敝則草木不長，水煩則魚鱉不大。 ——《禮記·樂記》
▲流水不腐，戶樞不蠹。 ——《呂氏春秋·盡數》
▲吞舟之魚，陸處則不勝螻蟻。 ——《呂氏春秋·慎熱》
▲酒極則亂，樂極則悲。 ——《史記·滑稽列傳》
▲浴不必江海，要之去垢；馬不必騏驥，要之善走。 ——《史記·外戚世家》
▲新沐者必彈冠，新浴者必振衣。 ——《史記·屈原賈生列傳》
▲臨淵羨魚，不如退而結網。 ——《漢書·董仲舒傳》
▲山銳則不高，水狹則不深。 ——漢·劉向《新序·節士》
▲善游者溺，善騎者附。 ——漢·劉安《淮南子·原道訓》
▲見一葉落，而知歲之將暮；睹瓶中之冰，而知天下之寒。 ——漢·劉安《淮南子·說山訓》
▲循流而下易以至，順風而馳易以遠。 ——漢·劉安《淮南子·主術訓》
▲欲致魚者先通水，欲致鳥者先樹木。 ——漢·劉安《淮南子·說山訓》
▲坎井之蛙，不知江海之大。 ——漢·桓寬《鹽鐵論·復古》
▲行遠道者假於車，濟江海者因於舟。 ——漢·桓寬《鹽鐵論·貧富》
▲衣缺不補則日以甚，防漏不塞則日以滋。 ——漢·桓寬《鹽鐵論·申韓》
▲反水不收，後悔何及。 ——《後漢書· 光武帝紀》
▲揚湯止沸，莫若去薪。 ——《後漢書·董卓傳》
▲金以剛折，水以柔成。 ——晉·葛洪《抱朴子·廣譬》
▲塵羽之積，沈舟折軸。 ——晉·葛洪《抱朴子·嘉遁》
▲春江水暖鴨先知。 ——宋·蘇軾《惠崇春江曉景》
▲山中人不信有魚大如木，海上人不信有木大如魚。 ——北朝·顏之推《顏氏家訓·歸心》
▲山無靜樹，川無停流。 ——《世說新語·文學》
▲求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源。 ——唐·魏徵《諫太宗十思疏》
▲沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。 ——唐·劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》
▲山雨欲來風滿樓。 ——唐·許渾《咸陽城東樓》
▲過載者沈其舟，欲勝者殺其身。 ——晉·葛洪《抱朴子·微旨》
▲惟天下之靜者，乃能見微而知著。月暈而風，礎潤而雨。 ——宋·蘇洵《辯奸論》
▲水激則悍，夭激則遠。 ——宋·李昉《太平御覽》
▲繩鋸木斷，水滴石穿。 ——宋·羅大經《鶴林玉露》
▲有風方起浪，無潮水自平。 ——《西遊記》第七十五回
▲木無本必枯，水無源必竭。 ——明·馮夢龍《東周列國志》
用兵篇
▲眾若時雨，寡若飄風。 ——《管子·兵法》
▲兵無常勢，水無常形。 ——《孫子·虛實篇》
▲視卒如嬰兒，故可與之赴深溪；視卒如愛子，故可與之俱死。 ——《孫子·地形篇》
▲涉水半渡可擊。 ——《吳子·料敵》
▲勝兵似水。 ——《慰繚子·武議》
▲香餌之下，必有懸魚；重賞之下，必有死夫。 ——漢·黃石公《三略·上略》
▲水來士掩，將至兵迎。 ——《三國演義》第七十三回
情感篇
▲勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。 ——唐·王維《渭城曲》
▲春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少。 ——唐·孟浩然《春曉》
▲黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不渡玉門關。 ——唐·王之渙《涼州詞》
▲功名寶貴若長住，漢水亦應西北流。 ——唐·李白《江上吟》
▲嫁得瞿塘賈，朝朝誤妾期。早知潮有信，嫁與弄潮兒。 ——唐·李益《江南曲》
▲落花如有意，來去逐船流。 ——唐·儲光羲《江南曲四首》
▲獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。 ——唐·韋應物《滁州西澗》
▲從菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。 ——唐·杜甫《秋興八首》
▲感時花濺淚，恨別鳥驚心。 ——唐·杜甫《春望》
▲相恨不如潮有信，相思始覺海非深。 ——唐·白居易《浪淘沙詞》
跋山涉水 白山黑水 杯水車薪 背水一戰 兵來將擋，水來土掩 不服水土 不通水火 殘山剩水 車水馬龍 臣心如水 出水芙蓉 啜菽飲水 吹皺一池春水 打落水狗 滴水成冰 滴水穿石 反水不收 覆水難收 高山流水 海水群飛 河水不洗船 洪水猛獸 渾水摸魚 混水摸魚 積水成淵 交淡若水 蛟龍得水 近水樓台 近水樓台先得月 井水不犯河水 鏡花水月 靠山吃山，靠水吃水 流水不腐，戶樞不蠹 流水落花 落花流水 落花有意，流水無情 木本水源 逆水行舟 牛不喝水強按頭 萍水相逢 潑冷水 千山萬水 清塵濁水 清湯寡水 蜻蜓點水 窮山惡水 秋水伊人 如人飲水，冷暖自知 如水赴壑 如魚得水 弱水之隔 撒水拿魚 山長水遠 山高水長 山高水低 山光水色 山明水秀 山清水秀 山窮水盡 山水相連 剩山殘水 十日一水，五日一石 菽水承歡 雙瞳剪水 水到渠成 水滴石穿 水過鴨背 水火不相容 水火無情 水盡鵝飛
水晶燈籠 水可載舟，亦可覆舟 水來伸手，飯來張口 水陸雜陳 水落歸槽 水落石出 水米無交 水磨工夫 水清無魚 水乳交融 水軟山溫 水深火熱 水土不服 水泄不通 水性楊花 水漲船高 水至清則無魚 水中撈月 順水人情 順水推舟 湯里來，水裡去 拖泥帶水 拖人下水 萬水千山 望穿秋水 污泥濁水 無源之水，無本之末 細水長流 行雲流水 懸河瀉水 一敗如水 一尺水十丈波 一口吸盡西江水 一清如水 一潭死水 一碗水端平 一衣帶水 以石投水 以水濟水 以水投水 飲水思源 盈盈一水 遊山玩水 盂方水方 遠水不解近渴 遠水不救近火 走花溜水
水漲船高 一潭死水 心如止水 水清木華
水字當頭的成語
水到渠成 水漲船高 水泄不通 水落石出 水乳交融
水火無情 水深火熱 水性楊花 水月鏡像 水中撈月
2. 憶君心似西江水，日夜東流無歇時，這是出自哪的
江陵愁望寄子安
魚玄機
楓葉千枝復萬枝，江橋掩映暮帆遲。
憶君心似西江水，日夜東流無歇時。
建安詩人徐幹有著名的《室思》詩五章，第三章末四句是：「自君之出矣，明鏡暗不治。思君如流水，無有窮已時。」後世愛其情韻之美，多仿此作五言絕句，成為「自君之出矣」一體。女詩人魚玄機的這首寫給情人的詩（題一作《江陵愁望寄子安》），無論從內容、用韻到後聯的寫法，都與徐幹《室思》的四句十分接近。但體裁屬七絕，可看作「自君之出矣」的一個變體。惟其有變化，故創獲也在其中了。
五絕與七絕，雖同屬絕句，二體對不同風格的適應性卻有較大差異。近人朱自清說：「論七絕的稱含蓄為『風調』。風飄搖而有遠情，調悠揚而有遠韻，總之是餘味深長。這也配合著七絕的曼長的聲調而言，五絕字少節促，便無所謂風調。」（《唐詩三百首指導大概》）讀魚玄機這首詩，覺著它比《自君之出矣》多一點什麼的，正是這里所說的「風調」。本來這首詩也很容易縮成一首五絕：「楓葉千萬枝，江橋暮帆遲。憶君如江水，日夜無歇時」，字數減少而意思不變，但我們卻感到少一點什麼的，也是這里所說的「風調」。
試逐句玩味魚詩，看每句多出兩字是否多餘。
首句以江陵秋景興起愁情。《楚辭。招魂》：「湛湛江水兮上有楓，極目千里兮傷春心。」楓生江上，西風來時，滿林蕭蕭之聲，很容易觸動人的愁懷。「千枝復萬枝」，是以楓葉之多寫愁緒之重。它不但用「千」、「萬」數字寫楓葉之多，而且通過「枝」字的重復，從聲音上狀出枝葉之繁。而「楓葉千萬枝」字減而音促，沒有上述那層好處。
「江橋掩映——暮帆遲」。極目遠眺，但見江橋掩映於楓林之中；日已垂暮，而不見那人乘船歸來。「掩映」二字寫出楓葉遮住望眼，對於傳達詩中人焦灼的表情是有幫助的。詞屬雙聲，念來上口。有此二字，形成句中排比，聲調便曼長而較「江橋暮帆遲」為好聽。
前兩句寫盼人不至，後兩句便接寫相思之情。用江水之永不停止，比相思之永無休歇，與《室思》之喻，機杼正同。乍看來，「西江」、「東流」頗似閑字，但減作「憶君如流水，日夜無歇時」，比較原句便覺讀起來不夠味了。劉方平《春怨》末二句雲：「庭前時有東風入，楊柳千條盡向西」，晚清王闓運稱贊說「以東、西二字相起，（其妙）非獨人不覺，作者也不自知也」，「不能名言，但恰入人意。」（《湘綺樓說詩》）魚玄機此詩末兩句妙處正同。細味這兩句，原來分用在兩句之中非為駢偶而設的成對的反義字（「東」、「西」），有彼此呼應，造成抑揚抗墜的情調，或擒縱之致的功用，使詩句讀來有一唱三嘆之音，亦即所謂「風調」。而刪芟這樣字面，雖意思大致不差，卻必損韻調之美。
魚玄機此詩運用句中重復、句中排比、尾聯中反義字相起等手段，造成悠揚飄搖的風調，大有助於抒情。每句多二字，卻充分發揮了它們的作用。所以比較五絕「自君之出矣」一體，藝術上正自有不可及之處。
3. 憶君心如西江水,日夜奔流無歇時
你寫的裡面有幾個字與原詩不符，這是唐朝著名女詩人魚玄機的作品：
江陵愁望寄子安
魚玄機
楓葉千枝復萬枝，江橋掩映暮帆遲。
憶君心似西江水，日夜東流無歇時。
建安詩人徐幹有著名的《室思》詩五章，第三章末四句是：「自君之出矣，明鏡暗不治。思君如流水，無有窮已時。」後世愛其情韻之美，多仿此作五言絕句，成為「自君之出矣」一體。女詩人魚玄機的這首寫給情人的詩（題一作《江陵愁望寄子安》），無論從內容、用韻到後聯的寫法，都與徐幹《室思》的四句十分接近。但體裁屬七絕，可看作「自君之出矣」的一個變體。惟其有變化，故創獲也在其中了。
五絕與七絕，雖同屬絕句，二體對不同風格的適應性卻有較大差異。近人朱自清說：「論七絕的稱含蓄為『風調』。風飄搖而有遠情，調悠揚而有遠韻，總之是餘味深長。這也配合著七絕的曼長的聲調而言，五絕字少節促，便無所謂風調。」（《唐詩三百首指導大概》）讀魚玄機這首詩，覺著它比《自君之出矣》多一點什麼的，正是這里所說的「風調」。本來這首詩也很容易縮成一首五絕：「楓葉千萬枝，江橋暮帆遲。憶君如江水，日夜無歇時」，字數減少而意思不變，但我們卻感到少一點什麼的，也是這里所說的「風調」。
試逐句玩味魚詩，看每句多出兩字是否多餘。
首句以江陵秋景興起愁情。《楚辭。招魂》：「湛湛江水兮上有楓，極目千里兮傷春心。」楓生江上，西風來時，滿林蕭蕭之聲，很容易觸動人的愁懷。「千枝復萬枝」，是以楓葉之多寫愁緒之重。它不但用「千」、「萬」數字寫楓葉之多，而且通過「枝」字的重復，從聲音上狀出枝葉之繁。而「楓葉千萬枝」字減而音促，沒有上述那層好處。
「江橋掩映——暮帆遲」。極目遠眺，但見江橋掩映於楓林之中；日已垂暮，而不見那人乘船歸來。「掩映」二字寫出楓葉遮住望眼，對於傳達詩中人焦灼的表情是有幫助的。詞屬雙聲，念來上口。有此二字，形成句中排比，聲調便曼長而較「江橋暮帆遲」為好聽。
前兩句寫盼人不至，後兩句便接寫相思之情。用江水之永不停止，比相思之永無休歇，與《室思》之喻，機杼正同。乍看來，「西江」、「東流」頗似閑字，但減作「憶君如流水，日夜無歇時」，比較原句便覺讀起來不夠味了。劉方平《春怨》末二句雲：「庭前時有東風入，楊柳千條盡向西」，晚清王闓運稱贊說「以東、西二字相起，（其妙）非獨人不覺，作者也不自知也」，「不能名言，但恰入人意。」（《湘綺樓說詩》）魚玄機此詩末兩句妙處正同。細味這兩句，原來分用在兩句之中非為駢偶而設的成對的反義字（「東」、「西」），有彼此呼應，造成抑揚抗墜的情調，或擒縱之致的功用，使詩句讀來有一唱三嘆之音，亦即所謂「風調」。而刪芟這樣字面，雖意思大致不差，卻必損韻調之美。
魚玄機此詩運用句中重復、句中排比、尾聯中反義字相起等手段，造成悠揚飄搖的風調，大有助於抒情。每句多二字，卻充分發揮了它們的作用。所以比較五絕「自君之出矣」一體，藝術上正自有不可及之處。
4. 「一口吸盡西江水」是誰的詩句﹖
宋·釋道原《景德傳燈錄》：「待汝一口吸盡西江水，即向汝道。」
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5. 憶君心似西江水，日夜東流無歇時的意思是什麼
相思之情。用江水之永不停止，比相思之永無休歇，與《室思》之喻，機杼正同。乍看內來，「西江」、「東流容」頗似閑字，但減作「憶君如流水，日夜無歇時」，比較原句便覺讀起來不夠味了。劉方平《春怨》末二句雲：「庭前時有東風入，楊柳千條盡向西」，晚清王闓運稱贊說「以東、西二字相起，（其妙）非獨人不覺，作者也不自知也」，「不能名言，但恰入人意。」（《湘綺樓說詩》）魚玄機此詩末兩句妙處正同。細味這兩句，原來分用在兩句之中非為駢偶而設的成對的反義字（「東」、「西」），有彼此呼應，造成抑揚抗墜的情調，或擒縱之致的功用，使詩句讀來有一唱三嘆之音，亦即所謂「風調」。而刪芟這樣字面，雖意思大致不差，卻必損韻調之美。
6. 遊人不及西江水,先得東流到渚宮。這兩句詩句是什麼意思
意思是：遊人還沒來得及看到西江的水，沒想到先隨著東流的水到了渚宮。專
屬雲安阻雨
（唐）戎昱
日長巴峽雨漾漾，又說歸舟路未通。
遊人不及西江水，先得東流到渚宮。
這首詩的前兩句通過「 船」這一意象來暗示作者的感情。使用比較的手法，表達了歸家的渴望和急迫。
7. 誰人汲得西江水，難洗今朝一面羞
誰人汲得西江水，難洗今朝一面羞。〖第三十三回、七十六回、第八十回皆用內此句。汲也作挽。難洗也容作難免。一面羞也作滿面羞，義同。《醒世恆言》卷八《喬太守亂點鴛鴦譜》作「饒君掬盡湘江水，難洗今朝滿面羞。」明鄭若庸傳奇《玉玦記》第二十九出下場詩也用此句：〔占〕得好休時便好休。〔小旦〕風流子弟下場頭。〔合〕假饒決盡湘江水。難洗今朝一面羞。〗
8. 憶君心似西江水，日夜東流無歇時。是哪首詩的
江陵愁望寄子安
魚玄機
楓葉千枝復萬枝，江橋掩映暮帆遲。
憶君心似西江水，日夜東流無歇時。
9. 憶君心似西江水 日夜東流無歇時對應的詩句
念卿情猶東山松,四季常青未曾閑
10. 一口吸盡西江水的典故說明
龐蘊居士初見馬祖，平白無故的，開口便問：「不與萬法為侶者是誰」。馬祖向前版踏一步，說：「權待汝一口吸盡西江水，即向汝道」。
這位居士後來名聲大噪，此時卻毫無來由，學的是十三歲的神會，撿別人的次語。提這個問題的動機是什麼呢？這種方式的提問，是和尚向弟子提問，不像他反過來問和尚，和尚所見，與你有什麼關系呢？這樣的提問，讓人覺得是自以為見性，師心自用，要求和尚自呈境界，要老師反過來向學生報告學習情況。 能不能「一口吸盡西江水」 ？佛為凡夫說，不為佛說。如果不能「一口吸盡西江水」？和尚就是大妄語，就是示人以邪道。所以答案是肯定的，肯定可以做到的。首先要有如此信，然後才能有所解，有所行。
我們這個心本來是清凈的，無量劫以來所造的種種惡業，覆蓋在我們清凈的本心上面，業障很重。但是不管惡業有多少、有多重，我們的心也一樣是清凈的。種種惡業，種種煩惱與清凈本心並沒有永久結合在一起，而是可以分開的。見自心本來面目是完全可能的，也是可行的。
