『壹』 古 訁賞析：灞上秋居
灞上秋居
灞原風雨定，晚見雁行頻。
落葉他鄉樹，寒燈獨夜人。
空園白露滴，孤壁野僧鄰。
寄卧郊扉久，何年致此身？
此詩純寫閉門寥落之感。整首詩篇好似一幅形象鮮明、藝術精湛的畫卷。讀者把它慢慢地打開，首先映入眼簾的是灞原上空蕭森的秋氣：撩人愁思的秋風秋雨直到傍晚才停歇下來，在暮靄沉沉的天際，接連不斷的雁群自北向南急急飛過。連番的風雨，雁兒們已經耽誤了不少行程，好不容易風停雨歇，得趕在天黑之前找到一個宿處。這里用一個「頻」字，既表明了雁群之多，又使人聯想起雁兒們急於投宿的惶急之狀。古人每見雁回，易惹鄉思。讀者繼續打開畫卷，景象則由寥廓的天際漸漸地轉到地面，轉到詩中的主人。只見風雨中片片黃葉從樹上飄落下來，而寄居在孤寺中的一個旅客正獨對孤燈，默默地出神。「落葉他鄉樹」這句，很值得玩味。中國有句老話叫做「樹高千丈，葉落歸根」，詩人在他鄉看到落葉的情景，不能不有所感觸。自己羈留異地，不知何時才能回到故鄉東海（今江蘇連雲港市西南）。其心情之酸楚，完全滲透在這句詩的字里行間。「寒燈獨夜人」，一個「寒」字，一個「獨」字，寫盡客中凄涼孤獨的況味。不難想像：一燈如豆，伴著一個孤寂的身影。夜已深了，寒意重重，在寒氣包圍中，燈光更顯得黯淡無力，而詩人孤獨凄苦的心情也隨之更進了一層。「寒」與「獨」起著相互映襯的作用：由寒燈而顯出夜長難捱，因孤獨而更感到寒氣逼人。
五、六兩句讓畫卷再向下推移，它不僅顯示了更大的空間，更細的景物，而且出神入化，展現了詩人的心境。這時夜闌人靜，連秋蟲都已停止了歌唱，只有露珠滴落在枯葉上的響聲，一滴接著一滴，雖很微弱，卻很清晰。這句「空園白露滴」用的是以「動」烘托「靜」的手法，比寫無聲的靜更能表現環境的寂靜，露滴的聲音不但沒有劃破長夜的寂靜，反而更使人感到靜得可怕。連露滴的聲音都可聽到，就沒有什麼比這更寂靜的了。下一句「孤壁野僧鄰」同樣是用烘托的手法。明明要說的是自己孑然一身，孤單無依，卻偏說出還有一個鄰居，而這個鄰居竟是一個絕跡塵世、猶如閑雲野鶴的僧人。與這樣的野僧為鄰，詩人的處境的孤獨就顯得更加突出了。這兩句在寫景的同時進一步寫出了詩人的心境：秋夜孤房連露滴的聲音都可聽到，正說明他思潮起伏，長夜無眠；而所與為鄰的只有一個野僧，表明他正想到自己已經被拋出世外，不知何日才能結束這種生涯。正是因為這樣，所以詩的最後兩句也就與前面的描寫自然銜接起來，不顯得突兀。
最後兩句直接說出詩人的感慨：「寄卧郊扉久，何年致此身？」詩人為了求取官職來到長安，在灞上（又作「霸上」，長安東）已寄居多時，一直沒有找到進身之階，因而這里率直道出了懷才不遇的苦境和進身希望的渺茫。
這首詩寫景，都是眼前所見，不假浮詞雕飾；寫情，重在真情實感，不作無病呻吟。因此，盡管題材並不新鮮，卻仍有相當強的藝術感染力。[
『貳』 閱讀下面這首詩,完成後面問題。灞上秋居 馬戴灞原風雨定，晚見雁行頻。落葉...
小題1:頸聯中「空園白露滴」運用以動襯靜的手法，突出夜闌人靜，只有露珠滴落在枯葉上的聲響的靜寂，（2分）「孤壁野僧鄰「則是運用烘托，以只有「野僧」這樣一個鄰居，襯托作者的孤身一人的情景。（2分）營造出孤寂、凄清的氛圍，抒發了作者獨處空園，與野僧為伴的孤苦無依。（2分） 小題2:「獨」與「久」最能抒發詩人孤苦無依的情感。（1分）面對急飛的雁群，詩人觸景生情，引發了鄉思之情；在他鄉落葉時節，孤獨人獨對寒燈，一「獨」字寫盡了他鄉的孤獨。（2分）尾聯直接說出心中的感慨：寄居已久，卻不知何時才能找到機會？率直地道出了懷才不遇的苦楚和希望的渺茫。（2分）
『叄』 詩歌鑒賞《灞上秋居》－馬戴
馬戴
灞原風雨定， 晚見雁行頻。
落葉他鄉樹， 寒燈獨夜人。
空園白露滴， 孤壁野僧鄰。
寄卧郊扉久， 何年致此身？
此詩純寫閉門寥落之感。整首詩篇好似一幅形象鮮明、藝術精湛的畫卷。我們把它慢慢地打開，首先映入眼簾的是灞原上空蕭森的秋氣：撩人愁思的秋風秋雨直到傍晚才停歇下來，在暮靄沉沉的天際，接連不斷的雁群自北向南急急飛過。連番的風雨，雁兒們已經耽誤了不少行程，好不容易風停雨歇，得趕在天黑之前找到一個宿處。這里用一個「頻」字，既表明了雁群之多，又使人聯想起雁兒們急於投宿的惶急之狀。古人每見雁回，易惹鄉思。下面我們繼續打開畫卷，景象則由寥廓的天際漸漸地轉到地面，轉到詩中的主人。只見風雨中片片黃葉從樹上飄落下來，而寄居在孤寺中的一個旅客正獨對孤燈，默默地出神。「落葉他鄉樹」這句，很值得玩味。中國有句老話叫做「樹高千丈，葉落歸根」，詩人在他鄉看到落葉的情景，不能不有所感觸。自己羈留異地，何時才能回到故鄉東海（今江蘇連雲港市西南）呢？其心情之酸楚，完全滲透在這句詩的字里行間。「寒燈獨夜人」，一個「寒」字，一個「獨」字，寫盡客中凄涼孤獨的況味。不難想像：一燈如豆，伴著一個孤寂的身影。夜已深了，寒意重重，在寒氣包圍中，燈光更顯得黯淡無力，而詩人孤獨凄苦的心情也隨之更進了一層。「寒」與「獨」起著相互映襯的作用：由寒燈而顯出夜長難捱，因孤獨而更感到寒氣逼人。
五、六兩句讓畫卷再向下推移，它不僅顯示了更大的空間，更細的景物，而且出神入化，展現了詩人的心境。這時夜闌人靜，連秋蟲都已停止了歌唱，只有露珠滴落在枯葉上的響聲，一滴接著一滴，雖很微弱，卻很清晰。這句「空園白露滴」用的是以「動」烘托「靜」的手法，比寫無聲的靜更能表現環境的寂靜，露滴的聲音不但沒有劃破長夜的寂靜，反而更使人感到靜得可怕。試想，連露滴的聲音都可聽到，還有什麼比這更寂靜的呢？下一句「孤壁野僧鄰」同樣是用烘托的手法。明明要說的是自己孑然一身，孤單無依，卻偏說出還有一個鄰居，而這個鄰居竟是一個絕跡塵世、猶如閑雲野鶴的僧人。與這樣的野僧為鄰，詩人的處境的孤獨就顯得更加突出了。這兩句在寫景的同時進一步寫出了詩人的心境：秋夜孤房連露滴的聲音都可聽到，正說明他思潮起伏，長夜無眠；而所與為鄰的只有一個野僧，表明他正想到自己已經被拋出世外，不知何日才能結束這種生涯。正是因為這樣，所以詩的最後兩句也就與前面的描寫自然銜接起來，不顯得突兀。
最後兩句直接說出詩人的感慨：「寄卧郊扉久，何年致此身？」詩人為了求取官職來到長安，在灞上（又作「霸上」，長安東）已寄居多時，一直沒有找到進身之階，因而這里率直道出了懷才不遇的苦境和進身希望的渺茫。
這首詩寫景，都是眼前所見，不假浮詞雕飾；寫情，重在真情實感，不作無病呻吟。因此，盡管題材並不新鮮，卻仍有相當強的藝術感染力。
『肆』 請對《喜見外弟盧綸見宿》中的頷聯賞析
比興兼用，也是這首詩重要的藝術手法。「雨中黃葉樹，燈下白頭人」，不是單純的比喻，而是進一步利用作比的形象來烘托氣氛，特別富有詩味，成了著名的警句。用樹之落葉來比喻人之衰老，是頗為貼切的。樹葉在秋風中飄落，和人的風燭殘年正相類似，相似點在衰颯。這里，樹作為環境中的景物，起了氣氛烘托的作用，類似起興。自從宋玉《九辯》提出「悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰」，秋風落葉，常常被用以塑造悲的氣氛，「黃葉樹」自然也烘託了悲的情緒。比興兼用，所以特別富有藝術感染力。明謝榛《四溟詩話》卷一雲：「韋蘇州曰：」窗里人將老，門前樹已秋。『白樂天曰：「樹初黃葉日，人慾白頭時。』司空曙曰：」雨中黃葉樹，燈下白頭人。『三詩同一機杼，司空為優：善狀目前之景，無限凄感，見乎言表。「其實，三詩之妙，不只是善於狀景物，而且還善於設喻。司空曙此詩頷聯之所以」為優「，在於比韋應物、白居易詩多了雨景和昏燈這兩層意思，雖然這兩層並無」比「的作用，卻大大加強了悲涼的氣氛。高步瀛《唐宋詩舉要》說：」』雨中『』燈下『雖與王摩詰相犯，而意境各自不同，正不為病。「王維《秋夜獨坐》：」雨中山果落，燈下草蟲鳴。「這兩句純屬白描，是賦體，並不兼比；不僅意境不同，手法亦自有別。馬戴《灞上秋居》：」落葉他鄉樹，寒燈獨夜人。「語雖近似司空曙，但手法也並不一樣，這里只寫灞上秋居漂泊異鄉孤獨寂寞的情景，不曾以樹喻人，沒有比的意思。司空曙」雨中「、」燈下「兩句之妙，就在於運用了興而兼比的藝術手法。
『伍』 落葉他鄉樹 寒燈獨夜人全詩
灞上秋居 灞原風雨定，晚見雁行頻。 落葉他鄉樹，寒燈獨夜人。 空園白露滴，版孤壁野僧鄰。 寄卧權郊扉久，何門致此身。 白話譯文 灞原上的秋風細雨初定，傍晚看見雁群南去不停。 面對他鄉樹木落葉紛紛，寒夜的孤燈獨照我一人。 空園里白露頻頻地下滴，單門獨戶只與野僧為鄰。 寄卧荒涼郊居為時已久，什麼門導致身體。
(5)灞上秋居賞析擴展閱讀： 作品鑒賞 此詩純寫閉門寥落之感。整首詩篇好似一幅形象鮮明、藝術精湛的畫卷。畫面上首先展現的是灞原上空蕭森的秋氣：「灞原風雨定，晚見雁行頻。」撩人愁思的秋風秋雨直到傍晚才停歇下來，在暮靄沉沉的天際，接連不斷的雁群自北向南急急飛過。 連番的風雨，雁兒們已經耽誤了不少行程，好不容易風停雨歇，得趕在天黑之前找到一個宿處。這里用一個「頻」字，既表明了雁群之多，又使人聯想起雁兒們急於投宿的惶急之狀。古人每見雁回，易惹鄉思。
『陸』 對《灞上秋居》首聯中「頻」字的賞析
這里用一個「頻」字，既表明了雁群之多，又使人聯想起雁兒們急於投宿的惶急之狀。古人每見雁回，易惹鄉思。表達了詩人的思鄉之情。
『柒』 閱讀下面的古詩，然後回答問題。（7分）灞上秋居馬戴灞原風雨定， 晚見雁行頻。落葉他鄉樹， 寒燈獨夜人
小題1:頷聯：寄情於景，情景交融；尾聯：直抒胸臆。 小題1:渲染了寧靜、清冷、孤寂的內氛圍。容寫法：烘托，「空園白露滴」用的是以「動」襯「靜」的手法，「孤壁野僧鄰」以鄰居是一個絕跡塵世、猶如閑雲野鶴的僧人烘托出自己孑然、孤單。
『捌』 閱讀下面詩歌，回答問題。 灞上秋居 馬戴 ① 灞原風雨定，晚見雁行頻。落葉他鄉樹，寒燈獨夜人。
1．秋風秋雨來、雁群源、落葉、寒燈。
一個「頻」字，既表明了雁群之多，又使人聯想起雁急於投宿的惶急之狀。古人每見雁回，易惹思鄉之情。「落葉他鄉樹」，又見風雨中片片黃葉從樹上飄落下來，寄居在孤寺中的詩人在他鄉看到落葉的情景，不能不有所感觸，「樹高千丈，葉落歸根」。自己羈留異地，何時才能回到故鄉東海呢？其心情之酸楚，完全滲透在這句詩的字里行間。「寒燈獨夜人」，一個「寒」字，一個「獨」字，寫盡客中凄涼孤獨的況味。（意對即可）
2．烘托手法。「空園白露滴」用的是以「聲」烘托「靜」的手法，露滴的聲音使人感到寂靜，其中的人又是如何徹夜難眠，孤獨。「孤壁野僧鄰」同樣是用烘托的手法。明明孑然一身，孤單無依，卻偏說還有一個鄰居，而這個鄰居竟是一個絕跡塵世、猶如閑雲野鶴的僧人。與這樣的野僧為鄰，詩人的孤獨無依就顯得更加突出了。「寄卧郊扉久，何年致此身？」詩人為了求取官職來到長安，在灞上已寄居多時，一直沒有找到進身之階，因而這里率直道出了懷才不遇的苦境和進身希望的渺茫。（意對即可） |
『玖』 詩句「落葉他鄉樹，寒燈獨夜人。」的意思及全文賞析
作者：馬戴
出自唐代馬戴的《灞上秋居》
灞原風雨定，晚見雁行頻。
落葉他鄉樹，寒燈獨夜人。
空園白露滴，孤壁野僧鄰。
寄卧郊扉久，何年致此身。
【賞析】
此詩純寫閉門寥落之感。整首詩篇好似一幅形象鮮明、藝術精湛的畫卷。讀者把它慢慢地打開，首先映入眼簾的是灞原上空蕭森的秋氣：撩人愁思的秋風秋雨直到傍晚才停歇下來，在暮靄沉沉的天際，接連不斷的雁群自北向南急急飛過。連番的風雨，雁兒們已經耽誤了不少行程，好不容易風停雨歇，得趕在天黑之前找到一個宿處。這里用一個「頻」字，既表明了雁群之多，又使人聯想起雁兒們急於投宿的惶急之狀。古人每見雁回，易惹鄉思。讀者繼續打開畫卷，景象則由寥廓的天際漸漸地轉到地面，轉到詩中的主人。只見風雨中片片黃葉從樹上飄落下來，而寄居在孤寺中的一個旅客正獨對孤燈，默默地出神。「落葉他鄉樹」這句，很值得玩味。中國有句老話叫做「樹高千丈，葉落歸根」，詩人在他鄉看到落葉的情景，不能不有所感觸。自己羈留異地，不知何時才能回到故鄉東海（今江蘇連雲港市西南）。其心情之酸楚，完全滲透在這句詩的字里行間。「寒燈獨夜人」，一個「寒」字，一個「獨」字，寫盡客中凄涼孤獨的況味。不難想像：一燈如豆，伴著一個孤寂的身影。夜已深了，寒意重重，在寒氣包圍中，燈光更顯得黯淡無力，而詩人孤獨凄苦的心情也隨之更進了一層。「寒」與「獨」起著相互映襯的作用：由寒燈而顯出夜長難捱，因孤獨而更感到寒氣逼人。
五、六兩句讓畫卷再向下推移，它不僅顯示了更大的空間，更細的景物，而且出神入化，展現了詩人的心境。這時夜闌人靜，連秋蟲都已停止了歌唱，只有露珠滴落在枯葉上的響聲，一滴接著一滴，雖很微弱，卻很清晰。這句「空園白露滴」用的是以「動」烘托「靜」的手法，比寫無聲的靜更能表現環境的寂靜，露滴的聲音不但沒有劃破長夜的寂靜，反而更使人感到靜得可怕。連露滴的聲音都可聽到，就沒有什麼比這更寂靜的了。下一句「孤壁野僧鄰」同樣是用烘托的手法。明明要說的是自己孑然一身，孤單無依，卻偏說出還有一個鄰居，而這個鄰居竟是一個絕跡塵世、猶如閑雲野鶴的僧人。與這樣的野僧為鄰，詩人的處境的孤獨就顯得更加突出了。這兩句在寫景的同時進一步寫出了詩人的心境：秋夜孤房連露滴的聲音都可聽到，正說明他思潮起伏，長夜無眠；而所與為鄰的只有一個野僧，表明他正想到自己已經被拋出世外，不知何日才能結束這種生涯。正是因為這樣，所以詩的最後兩句也就與前面的描寫自然銜接起來，不顯得突兀。
最後兩句直接說出詩人的感慨：「寄卧郊扉久，何年致此身？」詩人為了求取官職來到長安，在灞上（又作「霸上」，長安東）已寄居多時，一直沒有找到進身之階，因而這里率直道出了懷才不遇的苦境和進身希望的渺茫。
這首詩寫景，都是眼前所見，不假浮詞雕飾；寫情，重在真情實感，不作無病呻吟。因此，盡管題材並不新鮮，卻仍有相當強的藝術感染力。
參考資料：
1、
王松
等
．唐詩鑒賞辭典
．上海
：上海辭書出版社
，1983年12月版
：第1257-1258頁
．
『拾』 有關《灞上秋居》這首詩的問題
《灞上秋居》
作者：馬戴
灞原風雨定，晚見雁行頻。
落葉他鄉樹，寒燈獨夜人。
空園白露滴，孤壁野僧鄰。
寄卧郊扉久，何年致此身。
【註解】：
１、郊扉：猶郊居。
２、致此身：意即以此身為國君盡力。
【評 析】：
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