名著賞析會作文

① 一次有意義的名著賞析會作文300字

「你的貝多芬真是可憐已極.得知道我的最高貴的一部分,我的聽覺,大大地衰退了.當我們同在一起時,我已覺得許多病象,我瞞著,但從此越來越惡化……還會痊癒嗎?我當然如此希望,可是非常渺茫；這一類的病是無葯可治的.我得過著凄涼的生活,避免我心愛的一切人物,尤其是在這個如此可憐、如此自私的世界上
賞析：
這一段是貝多芬寫給友人阿芒達牧師的信.這段話概括了貝多芬由於耳聾引起的一切痛苦,他由此更深刻地體會到世界的可憐和自私.

② 中學生作文名著賞析500字

今天，我們班展開了一場名著賞析會，十分的有趣，還讓我們知道了更多回的中外名著，不信就接答著往下看吧！

名著賞析會一開始，黑板上的幾個剛勁有力的大字像磁鐵一樣把我們的眼球吸引了過去，那幾個字便是「名家筆下的精彩片段」，看了題目之後，老師便走上了講台，說道：「今天我們的主題是名家筆下的精彩片段，大家看一下活動建議......請沒一個小組進行輪流演講。」老師的音一落，第一組就有一個人站了起來，昂首挺胸的走到了講台上，這個人就是我們班的小矮個——陳星宇。他講的名著是一本外國名著《堂吉訶德》，他講的十分的生動，大家都聽得很認真，只不過沒有動作。

到第三組演講了，張東晨像一個學者一樣走上了講台。他介紹的是四大名著之一《三國演義》中的一個故事。剛一開始像一個說書先生一樣講了起來，有聲有色的，同學們聽的是如痴如醉；但是過了一會兒他像發瘋了一樣，不僅說話的語氣十分的有趣，而且還加上了既搞笑又

③ 名著賞析會作文！急

今天，我們班展開了一場名著賞析會，十分的有趣，還讓我們知道了更多的中外名著，不信就接著往下看吧！

名著賞析會一開始，黑板上的幾個剛勁有力的大字像磁鐵一樣把我們的眼球吸引了過去，那幾個字便是「名家筆下的精彩片段」，看了題目之後，老師便走上了講台，說道：「今天我們的主題是名家筆下的精彩片段，大家看一下活動建議......請沒一個小組進行輪流演講。」老師的音一落，第一組就有一個人站了起來，昂首挺胸的走到了講台上，這個人就是我們班的小矮個——陳星宇。他講的名著是一本外國名著《堂吉訶德》，他講的十分的生動，大家都聽得很認真，只不過沒有動作。

到第三組演講了，張東晨像一個學者一樣走上了講台。他介紹的是四大名著之一《三國演義》中的一個故事。剛一開始像一個說書先生一樣講了起來，有聲有色的，同學們聽的是如痴如醉；但是過了一會兒他像發瘋了一樣，不僅說話的語氣十分的有趣，而且還加上了既搞笑又誇張的動作，和剛開始簡直是判若兩人。他的演講十分有趣，把同學們逗得哈哈大笑。很快他的發言結束了，大家都使勁的鼓掌，有的把手都拍紅了，在他下台的時候，不知哪位同學贊揚了他一句：「你講的可真好玩兒！」

很快，就到了我們組，我們組派出的是時玉田。他向我們推薦的名著也是一本外國名著，名叫《長襪子皮皮》。時玉田講的故事時，大家都聽得很入神，她講的也很認真。最後她對長襪子皮皮這個人進行了評價，大家也都認可了她的評價，個個都拍手稱快，時玉田隨著拍手的聲音回到了桌位......

今天這場名著賞析會十分的有趣，我不僅得到樂趣多的快樂，而且讓我知道了許多中外名著，這個名著賞析會真是兩全其美啊！

④ 名著常析會作文400個字

一縷清風吹過，一滴珠淚垂落，一襲清音順勢滑過，塵土飛揚中，依稀聞見一女子低聲哭訴，這不是武則天身邊的上官婉兒？追思，尋覓……清晰的朦朧中展開一幅深遠的歷史長卷。
曾經歷過「昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路」的迷茫，遇見了你——名著，於是便走近了你，也走進了你。
品明清小說，世態人情盡收眼底。片片落花引我走進《紅樓夢》，土坡上的小樹旁一位窈窕女子吸引了我的目光，走近，多愁善感的明眸似一汪秋水，是林黛玉。她寄人籬下，卻不甘隨波逐流，用詩詞伴隨自己的一身；「機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命」，她——王熙鳳，黛玉到賈家的第一天，她這個打扮得恍若神仙妃子的女子便玲瓏出現在眾人面前……女兒國的是是非非，愛恨情愁最終演化成一場悲劇，落得個「拋不完相思血淚灑紅豆」！
悟元曲之韻，人間炎涼一語道盡。血濺白綾，六月飛雪。我彷彿聽到一位女子在喊著「冤枉……」凄涼的聲音凝固在空氣中，久揮不去，關漢卿筆下的人間悲劇使我戰栗，讓我沉思。
賞現代名篇，深刻的生活體驗讓人深思。在烈日和暴雨下，車夫祥子虎背熊腰，自尊、要強，卻也只能任人宰割，最後成為黑暗社會的犧牲品。
明清小說之韻，元曲之理，現代名著的啟迪使我對名著有了更深的了解。走近名著吧，我們一起去尋覓、去品味！

⑤ 名著賞析作文五千字以上……！

《駱駝祥子》講述的是舊中國北平城裡一個人力車夫祥子的悲劇故事。祥子來到城市，渴望以自己誠實的勞動，創造生活。他懷著買車的信念，拚命的賺錢，就像是一個旋轉的小陀螺。終於，祥子得到了夢寐以求的車，那輛車對於祥子來說，不知道是他磨破了多少雙鞋換來的。可是命運捉弄人，車接二連三的被人奪走，祥子的夢想之火一次次的熄滅。但祥子仍然不肯放棄，不斷的振作起來，再度奮斗。在此，我不由地感動和憐憫了，對祥子那堅持不懈，為夢想而拼搏的那股韌勁而感動；對祥子被悲慘的命運所折磨，而只能無奈地沮喪和失望感到憐憫。這教育了我：要堅強的面對困難，失敗了靠自己站起。
之後在從與虎妞的結合到虎妞最終死去的期間，使祥子的心靈深受打擊。最終車賣了，虎妞死了，一切都化為了烏有，又如同剛開始般。一切的一切像用橡皮擦擦筆痕般，將一切都揮發了，只留下幾條深深的印痕。而在祥子心中，深深的印痕卻永遠烙下了。祥子從此對世界充滿了敵意，開始報復身邊的所有人。從前講義氣的祥子，如今卻開始欺騙自己的朋友、利用他們，把他們的一切都騙搶過來。他變得奸詐，甚至無恥。簡直變了一個人，偷搶拐騙，只要能拿到錢，他什麼都做得出。看了這些，我心頭不禁得發酸、失望，還帶著絲絲怒火。失望的是祥子沒有堅持下去，最終被黑暗吞噬；憤怒的是以前那個老實憨厚的祥子如今卻做盡了一切傷天害理的事，他自這故事是一個悲劇，徹徹底底的悲劇。一個曾經勤勞堅忍，有著自己目標的人最後卻淪為了社會垃圾。從前的祥子善良淳樸，正直誠實，對生活有著像駱駝一般積極和堅韌。周圍的人都是做一日和尚，敲一日鍾，而祥子卻不安於現狀，他為了美好生活而努力，而奮斗，他寧願冒著極大的風險去賺多一點的錢，來達到自己所想要的生活。他不斷地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是這樣，也終究沒有改變他最後的悲慘結局。
也許這才是現實，殘酷、悲哀、無可奈何。理想和現實總是充滿了矛盾，它們往往不能調和，然而它們卻又同時存在。社會是現實的，它不會為了一個人的理想而改變，也不會是完美無瑕的。人們為了自己的理想不斷奮斗，最終卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子一樣，他努力，就是為了尋求美好的生活，但是結局卻是那樣得悲慘。
對於駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅強，他的上進。然而他最終沒能戰勝自己，沒能戰勝社會，終究還是被打敗了。也許是因為社會的極度黑暗，也許是因為個人的因素。不管怎樣，環境對人的改變至多至少都起著不可忽視的作用。如果當時的社會治安好一點，祥子也許就能實現他的理想，也許就不會變成一具行屍走肉。人離不開社會，而社會又決定著人，如果無法處理好現實與理想、社會與自己的關系，很有可能就會失去原本的自我。
人是有思想的動物，應該有自己的理想和目標。但是要因人而異，因社會而異。如果總是無法實現理想，那麼就有可能變成「祥子」，墮落、衰敗，厭惡生活。畢竟能夠一生都堅忍不拔的人是少數。追求本身就是一個不斷改變的過程，然而這一過程會很復雜，人很容易失去自我，失去自我就會迷失方向，甚至墮落。
己卻還是毫無悔意。
祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環境的產物。在黑暗的社會中，人類的力量實在太渺小了。祥子多次想要憑自己來打敗命運，可是最後呢，卻使身心又一次的傷痕累累。祥子在一次次的痛苦中掙扎，越陷越深，他漸漸的被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱負且滿是骨氣的祥子，現在只有對錢的貪念而已。在社會的黑暗與金錢的誘惑下，祥子沒有了骨氣。「錢會把人引進惡劣的社會中去，把高尚的理想撇開，而甘心走入地獄中去。」的確，祥子為了「生命」來爭取錢，而「生命」和「理想」中他選擇了「生命」，因為只有「生命」才是窮人唯一可以選擇的東西。那時窮人的命也許就像是棗核兒兩尖頭——幼小的時候能不餓死，萬幸；到老了能不餓死，很難。這時，才真正體會到：人的命運不完全由自己掌控。故事主人公祥子以堅韌的性格和執著的態度與生活展開搏鬥，可最終，命運仍不費吹灰之力的摧殘了祥子。
黑暗社會中，人性變得扭曲，人與人之間充滿著仇恨…… 傲慢與偏見賞析 「凡是有錢的單身漢，總想娶位太太，這已經成了一條舉世公認的真理。這樣的單身漢，每逢新搬到一個地方，四鄰八舍雖然完全不了解他的性情如何，見解如何，可是，既然這樣的一條真理早已在人們心目中根深蒂固，因此人們總是把他看作自己某一個女兒理所應得的一筆財產。」

這是英國著名女作家簡·奧斯汀的代表作《傲慢與偏見》的開篇一段話，引出了一段發生在十九世紀初英國的關於愛與價值的經典故事。

眾所周知，奧斯汀在這部小說中通過班納特五個女兒對待終身大事的不同處理，表現出鄉鎮中產階級家庭出身的少女對婚姻愛情問題的不同態度，從而也反映了作者本人對愛情對婚姻的想法：單單為了財產、金錢和地位而結婚是錯誤的；而結婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對以金錢為目的的結婚，也反對把婚姻當兒戲。她強調理想婚姻的重要性，並把男女雙方感情作為締結理想婚姻的基石。

正如她自己所說,是在兩寸象牙上細細的雕刻,它是奧斯汀的代表作.這部反映婚姻問題的小說是作者作品中最受歡迎的一部,也是她本人最喜歡的作品.作品生動的反映了18世紀末到19世紀初處於保守和閉塞狀態下的英國鄉鎮生活和世態人情.其社會風情畫似的小說不僅在當時吸引著廣大的讀者,實至今日,仍給讀者以獨特的藝術享受.她是第一個現實地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說家,在英國小說史上起了承上啟下的作用.

整部作品沒有滂沱的氣勢,沒有曲折跌宕的情節,但就是這種簡單,精緻深深地吸引著我們.奧斯汀短暫的一生幾乎都是在英國的鄉間度過的,也許就是周圍樸素,寧靜的氛圍孕育了她淡然的氣質.並不能因為沒有豐富的經歷,就對她的對於事物的分析能力有所懷疑,讀過《傲慢與偏見》的人一定會為她細膩,敏銳的情感所折服.在寫《傲慢與偏見》時,她只是一個十幾歲的女孩,難道這不是一種天賦么?她的確很少接觸"外界",但思想存在,想像存在,這一切的存在就足夠 。《傲慢與偏見》屬於作者的前期作品。與作者的其他五部小說一樣，《傲慢與偏見》以男女青年的戀愛婚姻為題材。然而，同其他作品不同的是，這部小說以男女主人公的愛情糾葛為主線，共計描寫了四起姻緣，是作者最富於喜劇色彩，也最引人入勝的一部作品。 英國文藝批評家安·塞布雷德利指出：「簡·奧斯丁有兩個明顯的傾向，她是一個首選家和一個幽默家。這兩個傾向經常攙混在一起，甚至是完全融合的。」顯然，奧斯丁在本書通過四起婚姻家事的對照描寫，提出了道德和行為的規范問題。

首先，作者明確劃定了婚姻的「好壞」標准。照奧斯丁看來，不幸的婚姻大致有兩種情況：一像夏綠蒂和柯林斯那樣，完全建立在經濟基礎上；二像莉迪亞和韋翰那樣，純粹建立在美貌和情慾的基礎上。夏綠蒂本是個聯盟女子，只因家裡沒有財產，人又長得不漂亮，到了二十七歲還是個「老處女」。她所以答應嫁給笨伯柯林斯，只是為了能有個「歸宿」，有個能確保她不致挨凍受飢的「保險箱」，婚後，嘗不到任何天倫之樂，她倒也「無所謂」。這在一定程度上反映了婦女的可悲命運。莉迪亞是個輕狂女子，因為貪戀美貌和感情沖動的緣故，跟著韋翰私奔，後經達西搭救，兩人才苟全成親，但婚後不久即「情淡愛馳」，男的常去城裡尋歡作樂，女的躲到姐姐家裡尋求慰藉。與夏綠蒂、莉迪亞相反，伊麗莎白與達西也好，吉英的婚事則是建立在愛情的基礎上，這也是真正的美滿婚姻。誠然，伊麗莎白與達西也好，吉英與彬格萊也好，他們的結合並不排除經濟和相貌方面的考慮，但是他們更注重對方的麗質美德，因而結婚以後，盡管在門第上還存在一定差異，夫妻卻能情意融洽。恩愛彌篤，尤其是伊麗莎白，她對達西先拒絕後接受，這充分說明：「沒有愛情可千萬不能結婚。」

其次，作者認為，戀愛婚姻既然是關繫到終身幸福的大事，那就一定要嚴肅謹慎，切不可讓表面現象蒙住眼睛。伊麗莎白因為受到達西的怠慢，便對他萌發了偏見，而當「風度翩翩」的韋翰向她獻殷勤時，她又對達西產生了好感，直至聽信他的無恥讕言，進一步加深了她對達西的偏見和憎惡。後來她自我責備說，她所以會做出這種蠢事，完全是虛榮心在作怪。事實證明：「初次印象」是不可靠的，而偏見又比無知更可怕。另外，作者還向我們表明，戀愛婚姻不僅是個個人問題，而且也是個社會問題，工程師迪亞的私奔引起了全家人乃至所有親友的驚恐，因為大家都明白，這件醜事假若釀成丑聞，不但會害得莉迪亞身敗名裂，還會連累親友們，特別是她的幾個姐姐，將因此而很難找到體面的歸宿。後來，多虧達西挽救，莉迪亞才沒有「一失足成千古恨」。與此相比，伊麗莎白和吉英圓滿出嫁之後，自然給另外兩個妹妹帶來了希望和機會。這就告訴人們：「考慮婚姻大事，不能光大顧自己，還要對親友負責，對社會負責。第三部分藝術的靈魂

奧斯丁是一個長於刻畫人物的作家。用白描手法，通過人物的道白，客觀地勾勒出那些擁有財產和特權、貪婪自私的老爺太太們的嘴臉，這正是她創作中的一大特色。她筆下的人物，個個都是性格鮮明，都刻畫得栩栩如生，好像可以從書本中走出來。英國著名作家E.M.福斯特的小說理論名著《小說面面觀》在分析「立體」人物（與「扁平」人物相對而言）時便以奧斯丁的人物為例。

《傲慢與偏見》里的班納特家的女主人班納特太太，作品在第一章里就說到她是一個「智力貧乏，不學無術、喜怒無常」的女人，她「只要碰到不稱心的事，她就自以為神經衰弱」。在作品開頭時，班納特太太急於搶先認識彬格萊，不指望靠朗格太太的介紹，她說「我不相信朗格太太肯這么做。她自己有兩個侄女。她是個自私自利、假仁假義的女人，我瞧不起她！」而第五十四章到故事的結尾，吉英與彬格萊的婚事已成定局，班納特太太心裡高興，又提起這位始終沒有露面的朗格太太，說：「我覺得朗格太太這個人真太好了；她的侄女們都是些規規矩矩的好姑娘，只可惜長得一點也不好看。我真喜歡她們！」這兩段話一前一後，遙相呼應，不是把班納特太太嫁女兒的競爭心理以及她的反復無常、自我中心表現得淋漓盡致嗎？ 對咖苔琳夫人的描寫也是如此。咖苔琳夫人的馬車路過門口，柯林斯牧師全家手忙腳亂出去迎接，伊麗莎白卻說：「就是這么回事嗎？我還以為是豬玀闖進了花園呢，原來只不過是咖苔琳夫人母女倆！」這話直接戳破了咖苔琳夫人自己吹起來的唬人架勢。再看下文中對咖苔琳夫人的描寫：「只要哪一個佃戶不馴服、不知足或窮得活不下去，她就親自出馬到村子裡去調解糾紛、壓制怨言，把他們罵得恢復太平與富足！」她請柯林斯等人吃飯，飯前「打發客人到窗口去欣賞風景」，飯後又要大家聆聽她來「斷定第二天的天氣會如何」。這里僅僅通過幾個小詞的安排，一個專橫跋扈的老太婆的諷刺畫像便躍然紙上了。

再談談班納特家的二小姐——伊麗莎白吧，她是這部小說的中心人物，其他人物的愚蠢都是通過她反映出來的。如在尼日斐庄園舉行的舞會上，班納特太太和刀子的小女兒們的不得體的言行都通過伊麗莎白的眼睛看見的；當時吉英與彬格萊眉目傳情，根本沒有注意，只有伊麗莎白為她們臉紅。她「覺得她家裡的人好像是約定今天晚上到這兒來盡量出醜，而且可以說是從來沒有那樣起勁，從來沒有那樣成功。」難怪班納特先生在第一章里，當伊麗莎白還沒有露面時就說過，「別的女兒都糊塗，只有伊麗莎白聰明」等話。在作品中，作者花了很多筆墨刻畫她的性格，我覺得她是一個資質聰明，思想活潑，性格開朗的姑娘。對於彬格萊小姐的暗箭，她反唇相譏，對咖苔琳夫人的無禮，她膽敢頂撞。她憑自己的聰明大方博得了眾目所矚的男子達西先生的愛慕，擊敗了「情敵」彬格萊小姐，爭取到了自己的終身幸福。

文中還刻畫了一些小人物，如有著滔滔不絕的廢話、以巴結權貴作為特長的柯林斯牧師，為了金錢而閃電式結婚的夏綠蒂，以迷人的外表專門騙取有錢小姐芳心的無賴韋翰……這些人物正是反映了當時社會三個不同階層的人，是這些人的典型代表。的確，正是這些小人物成了作品的靈魂。記得一本書上曾摘錄了作者的外甥詹·愛·奧斯丁利對她筆下的人物的評價，他在他的《簡奧斯丁回憶》中寫道：「在簡·奧斯丁筆下那些最可人心意的人物的迷人之外，簡直沒有一個不是她本人那可愛的氣質和熱情的心胸的真實反映。」第四部分藝術的花絮奧斯丁的諷刺藝術，不僅表現在某些人物的喜劇性格上，也不僅表現在眾多情節的喜劇性處理上，而且還融匯在整個故事的反諷構思中，讓現實對人們的主觀臆想進行嘲諷。男主角達西最初斷定，班納特家有那麼多不利因素，幾個女兒很難找到有地位的男人，可後來恰恰是他娶了伊麗莎白。而伊麗莎白呢，她曾發誓決不嫁給達西，可最後還是由她做了達西夫人。再看看那個不可一世的咖苔琳夫人，為阻止伊麗莎白與她外甥達西攀親，她不辭辛苦，親自出馬，先是跑來威嚇伊麗莎白，繼而跑去訓誡達西，可最後兩人還是美滿地結合了。更令人啼笑皆非的是，就是這幾位「智者」受到現實嘲弄的同時，書中那位最可笑的「愚人」班納特太太，最後卻被證明是最正確的。她認為：「有錢的單身漢總要娶位太太，這是一條舉世公認的真理。」這種荒謬與「真理」的滑稽轉化，盡管超越了一般意義上的是非觀念，但卻體現了作者對生活的深刻思索。

對話，是文學創作塑人物形象的基本材料和基本手段。奧斯丁在創造人物對話時，一方面注意運用對話來刻畫人物形象，另一方面又善於利用說話人、聽話人、讀者在動機的理解上的差異，製造多層次語調，致使她的對話具有既鮮明生動、富有個性、又含義豐富，耐人尋味兩大特色。例如：第一卷第十章，達西趁彬格萊小姐彈起一支蘇格蘭小曲的當兒邀請伊麗莎白跳舞：「班納特小姐，你是不是很想抓住這個機會跳一場蘇格蘭舞？」達西這話說得雖然有些傲慢，但他主觀上還是想討好伊麗莎白。可是伊麗莎白聽起來卻不以為然。她認為蘇格蘭舞是一種鄉土舞，達西請她跳這種舞，是想蔑視她的「低級趣味」，於是正顏厲色地說道：「我壓根兒不想跳蘇格蘭舞——現在，你是好樣的就是蔑視我吧。」達西回答了一聲：「實在不敢。」這句話可能作出多種解釋；伊麗莎白僅僅看作對方是在獻殷勤，彬格萊小姐可能理解為想結「良緣」的表示，而讀者只要多讀幾段便會發現，達西心裡可能在想：「這位迷人的小姐著實厲害，我這次只得認輸，以後可得謹慎從事。」類似這種微妙的對話，在小說里還有很多。

記得奧斯丁在《諾桑覺寺》第五章，曾用飽含激情的語言贊揚了新小說：「總而言之，只是這樣一些作品，在這些作品中，智慧的偉力得到了最充分的施展，因而，對人生的最透徹的理解，對其千姿百態的恰如其分的描述，四處洋溢的機智和幽默所有這一切都用最精湛的語言展現出來。」

我認為用上述這段話來概括《傲慢與偏見》倒是再恰當不過，因為該書的確運用「最精諶的語言，」展現了作者「對人性的最透徹的理解」，四處洋溢著「機智和幽默」，令人感到「光彩奪目」，情趣盎然，回味無窮。第五部分「二寸象牙」上的輝煌

以英國當時的鄉間體面人家的婚姻大事為題材是奧斯丁所有六部長篇小說，以及她的早期習作的范圍。她最關心的是女主人公——往往是體面人家的沒有豐裕陪嫁的淑女——的婚事。沒錯，這是個相當狹小的天地，但是，這正是奧斯丁終身逗留其間的天地。毫無疑問，奧斯丁是寫小題材的。據她自己說：「鄉間村莊里的三、四戶人家」是她「得心應手的好材料。」她還把自己的藝術比作在「二寸象牙」上「細細地描畫」。這是奧斯丁在藝術上自覺的選擇。當有人建議她在創作上改換路子寫這寫那，她都婉言謝絕，堅持說：「不，我必須保持自己的風格，按自己的方式寫下去……」

⑥ 名著賞析會

三國演義讀後感
今天，我讀了《三國演義》一書，我受益匪淺。
《三國演義》是一部斷代體古典名著小說，它講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事。首先我看到的是像「滾滾長江東逝水……」這一類膾炙人口的詩句，接著引入正文。第一句話這樣說到：「話說天下大勢，分久必合，合久必分。」這句話不無道理。周末七國分爭，並入於秦，及秦滅之後，楚、漢分爭，又並入於漢……書中還有上百個人物、無數的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來闡述忠、教、仁、義、愛的道理，更是深中人心。它寫的庸主獻帝、劉禪，無能之輩呂布、袁術、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無不個極其態。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當中所描述的幾個英雄人物。
下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、五關斬六將、古城斬蔡陽，後來又在華容道義釋曹操。他忠於故主，因戰敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵，但最後還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。《三國演義》表現關羽的方法也極簡單：「丹鳳眼,卧蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀」，後來加上「赤兔馬」，又讀過《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。他的所做所為值得我們學習。
封建統治時期需要忠臣，需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而後已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為給後人很深的印象。
現說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄，可能是因為他的兒子篡了漢。他說劉備與他是並世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的瓮中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。後來又發現劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。曹操還是個實幹家，曾經行刺董卓，矯詔聚諸侯討伐董卓。這些使我感到了曹操的偉大之處。
總的來說，讀過這本書之後我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學習。

⑦ 名著賞析會作文5oo字小學六年級

高爾基曾說過：「讀書，這個習一為常的平凡過程，實際上是人的心靈和上下古今一切民族偉大 智慧的結合體。」以前我還不太明白這句話的含義。現在，我明白了，這菊花就是告訴我們， 讀書伴我成長2 書是類指揮的結晶，是人類進步的階梯，是人們的精神食糧。 我從呱呱降生開始便與書有著不解之緣：哺育我們的嬰兒教育書；父母講的故事書；啞啞學語的 未來是我們的 識字書；學齡前的連環畫；上學時的課本；課外的各種散文、作文選、科普書、歷史書和許多名著。 可以說書在我的成長中是比不可少的。 為崛起的中國喝彩 因此，我分外喜歡讀書。尤其愛在傍晚和清晨讀書。晨曦初露，斜椅桌邊，任窗外黃葉如花，離 愁飄掛，我的新卻固守著與書的約定。 讀書活動之名人名言 或在傍晚，獨坐窗前，聽窗外西雨如詩，看書中人生如戲，「舉身赴清池」、「自掛東南枝」的 無奈抉擇，「卧薪嘗膽數十載，三千越甲可吞吳」的堅韌毅力，「羽扇綸巾，談笑間牆櫓灰飛煙滅」 怎樣閱讀中外名著 的絕代風華，無一不讓我驚嘆！行行文字彷彿片片美麗的音符，奏出一曲曲深邃而悠遠的天籟。 日復一日，我就這樣在一片書香中體味著作品的精髓，艱深的文字不再是理解的障礙，讀書對於 我來說更多的是一種需要， 而不是一種負擔。 記得小時侯，我還不識字，媽媽就耐心的教我背唐詩，茶餘飯後，媽媽便教我讀《唐詩三百首》 里的唐詩，媽媽說一句我就鸚鵡學舌地模仿一遍…… 上小學前，我已可以獨立看一些故事書了。 低年級時候，我識字已經很多了，便迷上了課譜書籍，媽媽就幫我買了一套《少兒網路全書》， 厚厚的幾本，宇宙氣象，人類文明，世界地理，這些知識書上都有。每書中的每個問題都說得非常詳 細，真使人愛不釋手。在如飢似渴閱讀同時，我家又住進了一位新朋友——《新實際中國少兒十萬個 為什麼》。這套書又使我增長了許多知識。 一次，老師在《美麗的海底世界》時，讓我們自己更具體地介紹海底生物，我回憶起了在《新世 紀中國少兒十萬個為什麼》中了解的海龜生活習性，便滔滔不絕地介紹給同學們聽。當小老師的滋味 真好，但這還得歸功於我的書朋友呢！！ 現在六年級了，我當然回更注意的去讀一些優秀的散文、作文集、從文章中我不僅積累了許多好 詞好句，也領悟了許多做人的道理。 漸漸地，我的文章已不再只有春花秋月、夏曉殘冬了，飄忽的文筆中也多了幾分沉穩、包容，學 會了如何在多變的生活中使自己擁有超然而豁達的氣度，有人驚訝於我的轉變，而我的回答僅是淡淡 一笑：「都是書的功勞。」 讀書是積累，知識的大小要靠日積月累才形成。年華如水，一去不復返，怎樣才能不讓它白白流 逝呢？靠的只是自己抓，抓住了 知識，抓住了今天，你就抓獲了生命，抓住了未來。書將繼續伴我 成長，伴我生命之光環。

⑧ 名著賞析會作文400字

《紅樓夢》賞析

《紅樓夢》是作者曹雪芹以畢生的血淚寫成的，曹雪芹說
「
滿紙荒唐言，一
把辛酸淚，都雲作者痴，誰解其中味！
」
。
《紅樓夢》的主題內容是蘊涵著深
意的，決非簡單可解，
以至於有了
"
開口不談紅樓夢
,
縱讀詩書也枉然
"
的名士
志趣
.

紅樓夢的巨大特色與成功
,
在於塑造了人數眾多的個性角色以及相應的深
度刻畫
,
以對如此之多的生動人物的描寫點
,
構成了整幅石頭記畫卷故事的全
貌
,
並使其奪得人情小說之冠的美譽
.

作者所喜之人
,
乃鳳、黛、湘、襲、晴、平、妙等人
,
從其在文中筆體分量
當可看出
,
以
"
正邪兩賦
"
的寫人原則
,
塑造了豐富飽滿真實的人物形象
.
我個
人比較喜歡史湘雲。黛過孤
,
釵過冷
,
晴過傲
,
而湘雲恰恰是不同於大觀園中其
他女兒之奇女
.
無論是醉卧芍葯、扮男裝與寶玉啖野腥
,
還是慘淡中與黛重結
海棠社
,
都無不看出湘雲頗富個性、正義直言、活潑開朗
,
以及才比釵黛
....

通過湘雲在前八十回的出場細節描寫
,
不難看出她的出現往往伴隨的是大
觀園歡聚的情節
,
一句
"
史大姑娘來了
",
好似鳳姐出場般氣勢十足
.
然而
,
湘雲
在前八十回戲份不多
,
因此很多人對她印象並不深刻
.

「金麒麟伏白首雙星
"
已然使寶湘的感情有了如木石前盟、金玉良緣式的
宿命前緣
,
而其判詞中
"
廝配得才貌仙郎
,
博得個地久天長
,
准折得幼年時坎坷
形狀
",
可知日後與
"
才貌仙郎
"
得以
"
地久天長
",
而書中誰可比
"
才貌仙郎
"?
斷然非寶玉莫屬了
.

曹雪芹墨重如金
,
雖是對於人物刻畫詳盡不一
,
但卻在人物外貌及服飾上

2
不加重摹
.
然而凡重筆所寫者
,
方可看出份量
.
寶玉出場的描繪自在情理中
,
阿
鳳裝扮之詳可表現其地位之重
.....
然而寫黛僅是點點數字
,
惟一顰倒是印象
深刻
,
釵更是只有一
"
雪白膚體
"
讓他眼暈
,
晴雯有妖嬈的水蛇腰
,
但湘雲女扮
男裝處卻有如此詳盡堪比寶鳳的刻畫
,
此處甚是耐人尋味
....

有了眾多豐富可愛的人物
,
加上動人妙趣的生活情節
,
使得《紅樓夢》在描
寫人情世態、生活瑣雜上獨占鰲頭
,
世界上甚至沒有在這方面能與之相提並論
的巨著
,
不能不令我們由衷佩服曹雪芹的絕頂才華
.

紅樓夢中
,
我認有名有趣之情節
,
多不勝數
,
其中黛玉葬花、晴雯撕扇等情
節甚至連未讀紅樓的人都略知大概
.
而本人認為
,
夢游太虛是神似的風流
,
結
社海棠是文思的暢游
,
晴雯撕扇是甜蜜的片刻
,
黛玉葬花是
"
同悲
"
的嘆息
,
抄
檢大觀園更是風暴的來襲
.
然而我認為
,
黛玉葬花略顯矯情
,
結社與雪上賞梅
過於美好
,
惟有
"
晴雯病補孔雀裘
"
最是令我感動
,
以至難禁流淚
...

晴雯是我第二個所喜之人
."
心比天高
,
身為下賤
,
風流靈巧招人怨
"
是她命
運的不幸
,
對於晴雯的悲劇
,
寶玉或是作者本人以一
"
芙蓉女兒誄
"
表達
.
個性
招風
,
靈巧招妒
,
引來了自己命運的終結
,
晴雯的屈死
,
預示了黛玉日後的自沉
,
也是那個時代
"
千紅一哭
,
萬艷同悲
"
命運的代表
,
也是那個時代美好事物殞滅
的象徵
.

晴雯病補孔雀裘
,
七字道出故事全貌
.
她高燒卧床
,
聞寶玉的新孔雀裘燒出
一個大窟窿
,
不讓手拙的其他丫頭們縫補
,
為使寶玉免受責罵
,
挽起頭發
,
靠著
炕牆
,
連夜縫好
,
竟已雙眼冒星
,
無力支持
.
簡單事中
,
我們不僅看出晴雯之巧
,
更重要的是
,
表現了晴雯非同他人的對於寶玉的愛
.
你也可以說晴雯與寶玉有
男女之愛
,
寶玉最喜丫頭
,
實則是晴雯
.
盡管她脾氣大
,
經常頂撞寶玉
,
然而我

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們從前文多處寶晴相處的畫面
,
無不感受到難得的溫馨與輕松
.
寶、黛是卿卿
我我
,
酸麻至極
;
寶、釵可以說保持絕對的距離
;
寶、襲雖如膠似漆
,
但太過平
淡
.
惟有寶晴之間
,
最平等、最甜蜜、最歡快
,
盡管二人名義上是主奴
....

關鍵時刻見證真情
,
更需要行動
.
歷數寶玉受困於難
,
黛玉多一哭而過
,
寶
釵說教為主
,
到了寶玉快被打死
,
真情流露也只是默默兩眼淚漣
,
惟有晴雯此
處
,
以抱病之軀赴湯蹈火一般為寶玉化險為夷
,
可見其心意
.
襲人一句
"
平日里
未見得你如此拚命
",
真是讓人感動至極
,
這樣一個女兒
,
怎能不憐不愛？

每一個人都有過失意，盡管這種失意對他一生的影響程度不盡相同，情況
各異，原因各具，可失意的人對失意的體味卻是一致的，所謂
「
同是天涯論落
人，相逢何必曾相識
」
，對《紅樓夢》的閱讀也是這樣。所有失意的人都能在
《紅樓夢》中尋求到心理和感情上的寄託，人生不如意事常有八九，每個人
都有過這種體驗，都有過浮生若夢的感慨和悲涼，而《紅樓夢》恰好就是將
這種感慨悲情發揮到極至的一部書。因此每個人讀《紅樓夢》的時候都能找
到與自己心意相通地方，引起強烈的共鳴，
《紅樓夢》成了失意人的心靈避難
所。當人生理想不能實現，愛情找不到寄託和歸宿的時候，
《紅樓夢》就成了
人們的知己，
《紅樓夢》的世界就向你的心靈打開了，你走進了《紅樓夢》就
是走進了一個可以傾訴可偃仰嘯歌的自由天地，它可以給你受傷的心靈帶來
慰藉。

《紅樓夢》讓我們看到了古人對情感的激烈執著、凄怨哀美，在強有力的
精神推動下展現了他們對愛情的執著追求。我們看到的是鏡中花、水中月，
月朦朧、鳥朦朧的神秘情感境界。他們在自己的世界和時空中表演著自己絢
麗卻也不失味道的情感。

【摘自網路文庫】

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對於名著賞析會的作文，開頭可以從此本名著的歷史淵源或介紹開始寫。
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今天來是國慶節，我和爸爸去汶自上大寶相寺 遊玩。

進了廟門，我們先來到了天王殿，天王殿 的正面是彌勒佛，他笑眯眯的端坐在那 里，肚子大大的，好像在歡迎我們。不過 天王殿兩邊的四大天王卻個個橫眉立目很 嚇人。

出了天王殿，我們看到了鍾樓和鼓樓，古 人說：晨鍾暮鼓。

往後走我們來到了大雄寶殿，大雄寶殿正 面是如來佛祖，他端坐在蓮花台上，神態 安詳，面露微笑，右手拿著婆羅花。爸爸 說：這叫拈花一笑。

我們又來到地宮，地宮的牆上畫著很多佛 教故事，地宮里供奉著神聖的佛牙舍利。

出了地宮，我們來到太子靈蹤塔，他是八 邊形，磚石結構，共13層，高41.75米。高 高的佛塔，藍藍的天空，周圍紅牆黃瓦， 綠樹成蔭，風景真是美不勝收。

大寶相寺內遊人如織，其中有來自全國各 地的遊客，他們都為大寶相寺悠久的歷史 感到贊嘆。

我為我的家鄉感到驕