只為途中與你相見賞析

㈠ 白衣悠藍的十誡詩 第一最好不相見，如此便可不相戀。 第二最好不相知，如此便可不相思。 詩句賞析

六世達賴喇嘛 倉央嘉措 倉央嘉措，公元1683 年生於藏南門隅地區一戶信奉寧瑪派佛教的農民家庭。歲被選定為五世達賴的「轉世靈童」， 9月自藏南到拉薩，途經朗卡子縣時，以五世班禪羅桑益喜為師，剃發受戒，取法名羅桑仁欽倉央嘉措。10月25日，於拉薩布達拉宮舉行坐床典禮，成為六世達賴喇嘛。學習佛學、天文歷算、醫學及文學等，對詩的造詣很深。

通常轉世靈童在五、六歲就已坐床成為活佛，而倉央嘉措已經14歲才開始作為一位法王的學習和生活。他的童年及少年時光是在民間無拘無束地度過的，突然間遠離故鄉、親人，面對大量的經書和修行，身邊只有僧侶，倉央嘉措的苦惱可想而知。倉央嘉措家中世代信奉寧瑪派（紅教）佛教，教規並不禁止僧徒娶妻生子。而達賴所屬的格魯派（黃教）佛教則嚴禁僧侶結婚成家、接近婦女。對於這種清規戒律，倉央嘉措難以接受。年輕膽大的他沒有以教規來約束自己，屢屢「行為不檢」、「不守戒規」。

一天他微服出行，化名盪桑汪波到拉薩街頭，結識了漂亮姑娘仁珍翁姆。難以隱藏心裡的愛情，他寫道：

接受了她的愛，
我卻犧牲了佛緣。
若毅然入山修行，
又違背了她的心願。

他最終選擇了愛情。1703年，倉央嘉措回絕了五世班禪授的比丘戒。倉央嘉措到扎什倫布寺訪問五世班禪時，正式向班禪回絕了他過去所受的沙彌戒。以後他改名化裝常在拉薩的公園和居民中遊玩，接觸了許多平民，並來往仁珍翁姆家中。在這些日子裡，他寫出了大量優美動人的愛情詩歌。

這一時刻，西藏的政治矛盾已經極其尖銳。蒙古人在西藏的統治者拉藏汗桑為了取得對西藏的統治地位，從政治、宗教、經濟上聯合起西藏的主要僧侶和貴族，與藏王桑結嘉措展開了激烈的斗爭。1705年7月，爆發了蒙藏兩軍之間的一場惡戰。結果桑結嘉措被俘，不久被處死。拉藏汗向康熙皇帝進言倉央嘉措的種種「劣行」，藉以皇帝詔，將倉央嘉措解送京師。關於倉央嘉措被黜後的命運有多種傳聞：在解送京師的途中，行至青海湖（位於青海省海西藏族自治州）湖畔圓寂。一說病死，一說被殺，沒留下屍體，時年僅25 歲。另一說法則是倉央嘉措行至青海湖後，於一個風雪夜失蹤。後半生周遊印度、尼泊爾、康藏、甘、青、蒙古等處，繼續宏揚佛法。此外還另有一新的說法：他被解送至內地後，軟禁於五台山，並在五台山圓寂

他寫給那個姑娘的詩,古文譯版是:
曾慮多情損梵行,
入山又恐別傾城,
世間安得雙全法，
不負如來不負卿"
還有我最喜歡的另一個版本推薦給你：那一天,閉目在經殿香霧中，驀然聽見，你頌經中的真言；
那一月,我搖動所有的經筒，不為超度，只為觸摸你的指尖；
那一年,磕長頭在山路，不為覲見，只為貼著你的溫暖；
那一世轉山，不為修來世，只為途中與你相見

你要的原詩：第一最好不相見，如此便可不相戀。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相憶。
第五最好不相愛，如此便可不相棄。
第六最好不相對，如此便可不相會。
第七最好不相誤，如此便可不相負。
第八最好不相許，如此便可不相續。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相見便相知，相見何如不見時。
安得與君相訣絕，免教生死作相思。

㈡ 關於《只為途中與你相見——倉央嘉措情詩賞析》

應該有吧，如果沒有可以試著在網上網路一下啊

㈢ 古詩+賞析

墨梅——王冕（明）
我家洗硯池頭樹，
朵朵花開淡墨痕。
不要人誇顏色好，
只留清內氣滿容乾坤。

我喜歡這一首，王冕家境貧寒，一切的成就都源於他的自強不息，而且不畏權勢，為人有故君子之風。他的詩我僅知道這一首，恰恰我有非常喜歡。
聯繫到他的經歷，再看他這首詩，借墨梅自喻，表達自己的人生態度以及不向世俗、權貴獻媚的高尚情操。
聞其言，觀其行，可知他的為人他的境界。

㈣ 倉央嘉措的我終於明白賞析

這首在網上盛傳來是倉央嘉措自的詩歌，實實在在是一個現代的漢族人寫的，卻被大多數人誤以為是倉央嘉措的作品。最早的出處不是詩集也不是倉央嘉措情歌集。它是一首歌詞，最原始的名字叫《信徒》，出自1997年朱哲琴的唱片專輯《央金瑪》。其中的「你」既是情人的指稱也是真愛的象徵，更體現著執著的信仰。在這首「倉央嘉措情歌」中，對真愛的嚮往和信仰的執著，二者已經統一起來。它被託付在倉央嘉措的名下，藉助西藏、藏傳佛教及達賴喇嘛倉央嘉措特殊的文化含義及神秘性，強化了對世俗真愛的追求的執著和神聖。誦經、轉經、磕長頭、轉山，是藏傳佛教中具有神秘性的信教方式，蘊含並體現信仰的執著和虔誠。「觸摸你的指尖」，「貼著你的溫暖」等，真切細膩，同時也體現了對「你」的嚮往和迷戀。
結尾時的那句：「轉山轉水轉佛塔呀，不為修來世，只為在途中與你相見。」承接著「倉央嘉措情歌」一貫的宗教叛逆情調，又呈現了追求現世真愛的新宗教色彩。
在某種程度上說，是倉央嘉措成就了這首詩歌，所以，當這首歌被託附到倉央嘉措的名下時，是那麼的妥切自然，彷彿宛若天成。同時，這篇詩歌也重新在世人心中成就了倉央嘉措這個「界世間最偉大的情郎」。

㈤ 中國風的歌詞賞析

菊花台歌詞賞析
一、菊花台在什麼地方
菊花台位於烏魯木齊市西南的干溝鄉，與南山西白楊溝相鄰。這是一片中山帶森林草甸，每年的四月至十月間，這塊草甸上開滿了野菊花，芳香襲人。這里的密林間經常會有馬鹿出沒，雨過天晴之後，樹下會鑽出大片蘑菇任你採摘。喜歡攝影的朋友可趁晨昏之際在這里找到靈感，拍出最美的作品。山下有數家度假村，但在旅遊旺季最好提前訂房。
二、菊花台歌詞賞析
意境很深，隱喻、伏筆、用典華麗自在！方文山作詞真是精彩絕倫！筆觸細膩！境界雋永！文心雕龍！
歌詞分四段：分別描寫了一對夫婦在不同時空情境下的心態和感覺！
男主角是位從征在外的將軍，男主角所處的地方應該偏暖些（等下在歌詞當中解釋）

先看第一段：
你的淚光 柔弱中帶傷
慘白的月彎彎 勾出過往
夜太漫長 凝結成了霜
是誰在閣樓上冰冷地絕望
詮釋：這一段是表現女主角的心境。第一句話是經過長久的相思，女主角對於丈夫的別離已經產生無奈的憂傷。
第二句的意思是明月寄相思和表現當時的情境。第三句一語「霜」關，一方面表現天氣的寒冷（這是女主角地處較冷的證據，如果還覺得不確鑿，將進一步證明），另一方面表現女主角內心的孤寂與蒼涼！
第四句所謂獨自莫憑欄！緣愁似個長!寂寞高樓之上，沒有愛人溫暖的懷抱只有「冰冷的絕望」！

接下來第二段：
雨輕輕淌 朱紅色的窗
我一生在紙上被風吹亂
夢在遠方 化成一縷香
隨風飄散你的模樣
菊花殘滿地傷
你的笑容已泛黃
花落人斷腸 我心事靜靜淌
詮釋：這一段寫的是男主角的心境。第一句很明顯的點出了男主角的位置較暖，在下雨（要知道北方的冬天是不下雨的）。所謂：轉朱閣，低綺戶，照無眠。朱窗即典出於此。說明男主角也在相思中失眠了。
第二句中一生在紙上的「紙」字有兩種含義：其一，男主角連年征戰，夫妻無法相聚，只能以鴻雁寄書，互通消息。所以他們本應相親相愛的青春年華都在信紙上流逝了。其二，男主角征戰一生功名事業何在？一是皇上聖旨；二是排兵作戰地圖。也只是紙而已。在這里被風吹亂，也表明男主角的心亂了。
第三四句，由香呈形，既表示思念，又表示這思念的對象是無法觸手可及的，一切只是隨風飄散的幻夢。
第五六句，這里實際有兩個黃出現，但是方文山只明寫了其中一個。而且這兩個黃表現四種意思。一，所謂菊花殘，即是第一個黃；二，就是明寫的黃；第一個菊花黃，表現了兩個意思，一是時節，應為秋季（江南秋季為多雨時節）二，寓意為人的老去；
第二個黃，明寫的黃，第一個意思表現了回憶的模糊如同來往的信件泛黃一般，第二個意思也表現了年華逝去，只餘下空空相思。
最後一句，既寫明了相思之苦，又以「淌」字，雙關式地點出了在秋雨之中感情的流逝。

接下來第三段
北風亂 夜未央
你的影子剪不斷
徒留我孤單 在湖面生霜
詮釋：這一段又是女主角的內心獨白。第一句，「北風」，這是顯而易見的證據表明女主角所在之處較北較冷。「亂」即是風亂，又是心亂！
第二句，所謂影子剪不斷，有兩重含義，可以想像北風狂亂，女主角在燭影之中思念男主角。一方面是以刀剪燭，燭影不斷（如同抽刀斷水水更流）表現相思之悠悠，正暗合李清照詞中「剪不斷,理還亂,是離愁！」的名句；另一方面，青燈隻影，表現女主角的孤單。
第三句，再次點明女主角所處是寒冷的，所謂湖面生霜，要知道霜遇水即融，唯有湖面結冰才能出現湖面生霜的效果。同時，可以想像此湖是昔日兩人共泛舟之處。可是現在只留下了女主角和女主角在湖中冰面上的影子，對影成雙（霜）！此「霜」不同彼「雙」！

最後最經典的第四段
花已向晚 飄落了燦爛
凋謝的世道上 命運不堪
愁莫渡江 秋心拆兩半
怕你上不了岸 一輩子搖晃
誰的江山 馬蹄聲荒亂
我一身的戎裝 呼嘯滄桑
天微微亮 你輕聲地嘆
一夜惆悵如此委婉
詮釋:這是最經典的一段，是男女主角千里之間的心靈對話與合唱！
第一句將情境重新拉回男主角的情境當中，花的燦爛已過去，正說明美好青春已流逝，恰是「花若堪折直須折，莫待花落空折枝」的感嘆！
第二句說的是男主角感嘆既遇亂世，未逢明主，為自己和妻子將來的命運擔憂！
第三句經典之中的經典！上半句是男主角的想法，現在一個字一個字來分析！「愁」字在這里愁兩件事情，一是戰局，二是離情。同時還與後半句相呼應；「江」中國古代，江是特指名詞，即是長江！（又一個南北相隔的證據！）整個前半句，正是江山載不動萬千悲哀，又怎能渡過江呢?下半句「秋」「心」（再次大喊經典！！）秋心合起來正是上半句的愁字，三層意思：一是相思之愁，二，秋是季節，所謂古人之悲秋也，秋即表現了悲傷和肅殺之意！三，在第二含義的基礎上，秋是指代男主角（誰悲悵？此情境中正是男主角在悲悵，所有悲悵之人即是秋），心是指代女主角（杜甫詩中有雲：一片冰心在玉壺。冰心既是指清麗的女子，又是指純潔的思念）整個下半句，就說明了男女主角心神天涯兩分隔！「拆」是現實使之別離，有種無奈無力之感！整句即為一個字：愁！
第四句這是女主角對男主角的惦念和擔心。這一句有兩層意思，一是擔心戰場上男主角難以再回來；二是擔心官場內，權力傾軋，恐難有脫身之法。
第五六句男主角對自身情況的感嘆。
最後兩句是真正的心聲合唱。在此可以看出來是同一夜發生的，兩人相隔千里，長夜無眠，思念對方。天明微亮之時，卻忽然感覺到，因長久思念，情感多少有些麻木和無助，已經找不到當年熱戀之時的感受了！這種千里相隔的痛苦真是消磨人的感情與意志啊！最後只余淡淡嘆息與委婉惆悵！

林俊傑《醉赤壁》歌詞才子方文山所作！本人甚愛之！
以歷史事件古赤壁為背景！婉約中激盪著深沉的吶喊，飛揚的文采傾吐著作者靈魂深處的情感！林俊傑沙啞磁性的演唱，讓你我追憶一段遠古的戀情！
落葉堆積了好幾層到我今生還在等 ，說明過了好多年！哀怨的思婦還在等待揮戈遠征的丈夫，一世 就只能有一次的認真 到是你轉世而來的魂 鮮血如紅唇的勇士犧牲了，而痴情的女子還在等待！過了幾世，美人的魂讓勇士難忘！確認過眼神 我遇上對的人 ，是呀，有妻如斯，人生何求！策馬出征的勇士，馬蹄聲如淚奔，也思念家中的嬌妻！無奈當時的戰亂，不能團聚！青石板上的月光照進這山城 ，但願能共嬋娟!千里的相思，讓你我為之感動！用情很深！回憶起洛陽城旁的老樹根 ，家中的溫馨與甜蜜，讓勇士歷歷在目！與血腥的沙場形成了鮮明的對比！也是對戰亂王朝的控訴！我拿醇酒一壇飲恨，心中有無限的悵惘

唐宋元明清歌詞
詞曲：後弦
(三百首偶爾路人念，誰把地上霜勸歸我床前 )
寒窗苦讀瘦了誰的臉，蘭亭有摘落在你案前，一卷空白，心照的人不宣，硯剩淚思念。二十四橋終別明月淺，藏頭的詩不忍吐再見。抖下枕邊灰，尾音還留回盪耳邊，朦朧的月與你翻起，唐宋元明清的夜，瞞著誰滴的幾冊傷，我們輕輕唱，我頌七言你數六弦，唐宋元明情已別。
回首燈火不見闌珊，只有寂寞在嘹亮，「棠葉心事重，送行詩無用，遠去故人容，明夜雨不懂，輕逝花落空，已隔幾朝夢，別淚掩妝濃， 去年剪春風。」
文章孤獨借紙續斷篇，殘夢重溫拓不回從前，一曲告別。絲竹廢很多年，灰塵四五錢，筆鋒眷戀我填《西江月》，琴心流連你嘆《春去也》。
驚醒詩中美，韻腳不倦哪怕遙遠，朦朧的月與你翻起，唐宋元明清的夜，瞞著誰滴的幾冊傷，我們輕輕唱，我頌七言你數六弦，唐宋元明情已別，回首燈火不見闌珊，只有寂寞在嘹亮「書中的茉莉花 ，凋謝後，只丟下這淡雅」。
朦朧的月與你翻起，唐宋元明清的夜，瞞著誰滴的幾冊傷，我們輕輕唱，我頌七言你數六弦，唐宋元明情已別。回首燈火不見闌珊，只有寂寞在嘹亮，（我，此生，不想再錯過），朦朧的月與你翻起，唐宋元明清的夜，瞞著誰滴的幾冊傷，我們輕輕唱，我頌七言你數六弦， 唐宋元明清終須別，回首燈火不見闌珊，只有寂寞在嘹亮

————《唐宋元明清》賞析：
(三百首偶爾路人念，誰把地上霜勸歸我床前 )此句為念白，「三百首偶爾路人念」，「熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟，」但在其中「偶爾路人念」，給人一種「物是人非」的蒼涼之感，另外將唐朝的唐詩三百首作為歌曲的開頭，給人一種回到了那詩歌鼎盛的年代；「誰把地上霜勸歸我床前」化用了李白的《靜夜思》中的「床前明月光，疑是地上霜。」將李白的對親人的思念轉化為對已別去的唐宋元明清的回憶以及對「昔人」。
「寒窗苦讀瘦了誰的臉，蘭亭有摘落在你案前，一卷空白，心照的人不宣，硯剩淚思念。」「寒窗苦讀瘦了誰的臉」有一種「十年窗下無人問,一舉成名天下知」之感。十年寒窗苦讀，換來的不是「一舉成名天下知」而是「一卷空白」。「蘭亭有摘落在你案前」引用了《蘭亭序》的典故同時與周傑倫的《蘭亭序》中的「蘭亭臨帖 行書如行雲流水」有異曲同工之妙。「一卷空白，心照的人不宣，硯剩淚思念。」表明了兩個相愛的人彼此「心有靈犀一點通」及對「昔人」的思念。
「二十四橋終別明月淺，藏頭的詩不忍吐再見」，化用了杜牧的《寄揚州韓綽判官》「青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫」。
「抖下枕邊灰，尾音還留回盪耳邊，朦朧的月與你翻起，唐宋元明清的夜，瞞著誰滴的幾冊傷，我們輕輕唱，我頌七言你數六弦，唐宋元明情已別。」本句中的「抖」「留」「回盪」「翻」「滴」等動詞寫出了詞人的感情的變化，表達了對往事的思戀與感傷，以「灰」表時間之久，以「月」這個古詩中常見的意象表達了對往事的不舍與留戀，「瞞著誰滴的幾冊傷」為最妙之句，一個「瞞」「滴」字道出了作者的傷之痛，「幾冊傷」表明了作者的傷之重, 「回首燈火不見闌珊，只有寂寞在嘹亮」化用了辛棄疾的《青玉案•元夕》「東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。 蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千網路，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。」 表明了感情路上的曲折和峰迴路轉，是愛情的一種存在方式。同時作者藉此自喻明志。表達自己和詞中的女子一樣高潔自持、孤芳自賞、嫻靜高雅。不肯與當時的世風和黑暗現實同流合污，寧可一個人寂寞站於燈火闌珊處。
「棠葉心事重，送行詩無用，遠去故人容，明夜雨不懂，輕逝花落空，已隔幾朝夢，別淚掩妝濃，去年剪春風。」為一首藏頭詩，即「棠、送、遠、明、輕、已、別、去」合「唐宋元明清（情）已別去」切合試題，同時是此歌曲，更富有文學意蘊。同時將此歌曲的主旨蘊藏在此詩中。
「文章孤獨借紙續斷篇，殘夢重溫拓不回從前，一曲告別。絲竹廢很多年，灰塵四五錢，筆鋒眷戀我填《西江月》，琴心流連你嘆《春去也》。」用「孤獨」「殘夢」「告別」等詞以及「續」「拓」「廢」「填」「嘆」 等動詞，還運用了「絲竹」「灰塵」「琴」 等意象將自己對往事的留戀即對「昔人」的懷念。
聯合【西江月】傷懷獨登樓台，血雨病魂情債。苦酒苦夢苦尋歡，伊人芳叢尋遍。 柔腸百轉痴纏，孤煙冷翠弦斷。梅殘香消淚痕干，徒留相思一片。
和【春去也】「簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒，夢里不知身是客，一晌貪歡。獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難。落水落花春去也，天上人間。」是破國失家，後主李煜的《浪淘沙》啊。天上大道流轉，人間萬事遷行。花樹發謝無斷，世間興替不廢。曾幾何時，鍾鳴鼎食，偎紅依翠，無盡奢華，無限富貴。看厭了「綉床斜憑嬌無那，爛嚼紅茸，笑向檀郎唾」千嬌百媚，怎過得這楚囚般寂然冷對？江山依舊，朱顏改。花謝了還會開，夢境散漫了還會復來？「胭脂淚，留人醉，幾時重？」也只有感嘆「自是人生長恨水長東」，水流花謝，余恨綿綿隨命絕罷了。表達了自己對往事的美好回憶。
「書中的茉莉花 ，凋謝後，只丟下這淡雅」。將江蘇名歌《茉莉花》運用到歌詞當中，表達了對「昔人」的懷念

㈥ 誰知道這首詩:那一刻升起風馬 不為乞福 只為守候你的到來

化自《那一世》，相傳為倉央嘉措的名篇。描述了一段凄美的愛情以及對愛人的思念之情。

作品全文

那一天，我閉目在經殿香霧中，驀然聽見你頌經中的真言

那一月，我搖動所有的轉經筒，不為超度，只為觸摸你的指尖

那一年，我磕長頭匍匐在山路，不為覲見，只為貼著你的溫暖

那一世，我轉山轉水轉佛塔啊，不為修來生，只為途中與你相見

那一夜，我聽了一宿梵唱，不為參悟，只為尋你的一絲氣息

那一月，我轉過所有經筒，不為超度，只為觸摸你的指紋

那一年，我磕長頭擁抱塵埃，不為朝佛，只為貼著你的溫暖

那一世，我翻遍十萬大山，不為修來世，只為路中能與你相遇

那一瞬，我飛升成仙，不為長生，只為佑你喜樂平安

(6)只為途中與你相見賞析擴展閱讀

作品賞析

在倉央嘉措，看來世間所有的一切，都比不上愛情與家人的陪伴與守望。於是，在布達拉宮的冷清的日子裡，這位被譽為世間最美的情郎用自己曼妙的筆與玲瓏的心將世間的愛情描繪的凄美動人。其中，比較著名的就是這一首《那一世》。

那一刻， 我升起風馬，不為乞福，那一月， 我搖動所有的經筒，不為超度，只為觸摸你的指尖。在倉央嘉措的內心裡，一直有一個青梅竹馬的姑娘在自己的內心裡，魂牽夢繞。可是由於自己的身份已經不再是當初的那個男郎，而是要在青燈與古佛間一遍遍誦讀經文的活佛達賴。

這個身份讓他無法像正常的男子一樣去追求自己的愛人，他所能做的，就是在每一次升起風馬的時候，能夠感受自己心愛姑娘的氣息。根據歷史記載，倉央嘉措所喜歡的這位女孩也在疾病與戰亂中早早的離開了人間，只是身在布達拉宮的倉央嘉措，還在一遍又一遍的為她念著祈福的經文。

倉央嘉措的愛，在那個清規戒律如此森嚴的時代，無疑是觸犯了大忌，可是拋開他的達賴的身份不講，在人世間還有幾人能夠寫出如此清麗的辭藻。

倉央嘉措的文采，讓他在歷史的長河中留下了讓人無法忘記的生命浪花，我們在被他的真情所打動的時候，是否也會在內心為自己心愛的人祈福，即使生不能在一起，但是牽掛與思念卻如影隨行。

因為，在人世間最清澈的情感莫過於愛情，只是，現實讓我們的愛情漸行漸遠，現實讓我們只能在倉央嘉措的詩歌中，去重溫那些曾經美好的片段。

只不過，我們需要從《那一世》中找到屬於我們的來世與今生。所謂的緣份，不過是在合適的地點，遇到了一個合適的人，當合適的人還沒有出現的時候，或者此生永遠也不會出現的時候，就讓我們和倉央嘉措一樣，從那一刻，那一天，那一年，那一世開始，相信愛情，守望愛情，珍惜愛情。

我想這也是倉央嘉措這位最為有情有義的活佛與情郎對我們今世的遠景與期待。同樣愛情是讓人困惑的，在倉央嘉措的詩歌中，我們也能感受到倉央嘉措在內心深處通過詩歌所折射出來的迷茫與彷徨。

參考資料來源：網路-那一世

㈦ 只為途中與你相見的倉央嘉措情詩賞析

作者：霍洪聲著
出版社：中國三峽出版社
出版時間：2011-1-1
版次：1
頁數：246
字數：100000
印刷時間：2011-1-1
開本：大32開
紙張：膠版紙
印次：1
ISBN：9787802236646
包裝：平裝
定價：￥28.00 序言倉央嘉措——活佛還是情聖？
一、倉央嘉措的情詩譯文
1、關於倉央嘉措的情詩
2、情詩的大概數目
3、翻譯的版本情況
4、最近幾年的發展和影響
二、倉央嘉措的生平以及成就
1、活佛即位的歷史背景
2、撲朔迷離的結局之謎
3、引人注目的上師傳奇
4、倉央嘉措情詩的誕生
5、藏傳佛教的五大流派
三、關於倉央嘉措的爭論——活佛還是情聖？
1、活佛還是情聖？
2、道歌還是情歌？
第一章從那東山頂上，升起了皎潔的月亮
第二章世間安得雙全法，不負如來不負卿
第三章自理愁腸磨病骨，為卿憔悴欲成塵
第四章對於無常和死，若不常常去想
第五章安得與君相決絕，免教辛苦作相思
第六章第一最好不想見，從此可以不相戀
第七章轉山轉水轉佛陀，只為途中與你相見
附錄
一、倉央嘉措情歌（於道泉譯本及原注）
二、倉央嘉措情歌（曾緘譯本及原注）
三、倉央嘉措情歌（劉希武譯）
四、倉央嘉措情歌（於貞志譯）
五、倉央嘉措生平大事記

㈧ 豐子愷《憶兒時》賞析

《憶兒時》這篇散文是豐子愷寫的，選自《豐子愷作品精選》，是一篇很質朴，很感人的文章。豐子愷回憶兒時，說有三件事不能忘卻，一是養蠶，二是中秋賞月，三是釣魚。

養蠶主要為了紀念祖母，這是一個良辰佳節，祖母將「養蠶」也大規模地舉行，作者看著祖母、姐姐。後來祖母去世了，養蠶也不再繼續。中秋賞月是跟著父親、姐姐一起吃蟹，父親最愛吃蟹，再配上一壺酒就更不錯了，我和姐姐也很享受這一晚的寧靜;釣魚是好朋友王囡囡教「我」的兩個小夥伴在一起互相關照，很開心。三件事都讓作者難以忘懷。

然而，在文章結尾他說:「我的黃金時代很短，可懷念的又只有這三件事。不幸而都是殺生取樂，都使我永遠懺悔。」作者很有愛心，對動物有憐憫之情，他也很淳樸，很善良，和小夥伴很友好。

在《憶兒時》一文中我們看到了一個充滿童真而溫潤有情的童年豐子愷，也看到了一個敦厚、仁愛、有一顆慈悲心的豐子愷。文章中透射出他關於生命關於世界的看法，生命是平等的,生死是自然的,孩子是最純真的，以一顆孩童般的心。真誠的對待世間萬物，把名利置於身外,用一顆平常心,淡然的面對人生。生命的意義就在於發現自己原來可以像孩童般快樂的活著,不必因生活中的瑣事自尋煩惱。

拓展資料：

豐子愷簡介：

豐子愷，中國浙江省嘉興市桐鄉市石門鎮人，散文家、畫家、文學家、美術與音樂教育家，原名潤，又名仁、仍，號子覬，後改為子愷，筆名TK。

豐子愷主要作品有《緣緣堂隨筆》、畫集《子愷漫畫》等。師從弘一法師（李叔同），以中西融合畫法創作漫畫以及散文而著名。1926年9月30日，豐子愷漫畫結集面世。

㈨ 林夕的經典歌詞賞析

1.但凡未得到，但凡是過去，總是最登對 《似是故人來》

——所以和你生活的那一個，永遠是second best

2.無論熱戀中失戀中，都永遠記住第一戒，別要張開雙眼。《相愛很難》

——愛情就是盲目的。能使愛情長久的方法，便是找片樹葉來遮住眼睛。

3.得到，你的愛情，還要再得到你任性。一切，原是註定，因我跟你都任性 《明知故犯》

——難怪李宗盛要說愛情是精神鴉片

4.悲哀是真的淚是假的本來沒因果，一百年後沒有你也沒有我。《百年孤寂》

——既是如此，何必執著？

5.感情尋找它的模特兒，衣服掛在櫥窗，有太多人適合，沒有獨一無二。 《香奈兒》

——這年頭，哪有不二臣？（亦舒語）所以，沒什麼放不下的。

6.有生之年狹路相逢終不能倖免，手心忽然長出糾纏的曲線，懂事之前情動以後長不過一天，留不住算不出流年。 《流年》

——愛情有時徒有虛名，不過是一場宿命。

7.不要我的我不要，不愛我的我不愛，把燈關上連背影都不會存在。 《不愛我的我不愛》

——唱的容易做的難，誰又真能如此灑脫？

8.我們擁有的。多不過付出的一切。

——愛情游戲中，永遠只有十分之一的甜，剩下的十分之九，有苦，有澀，有酸，就是沒有甜。

9.可能在我左右，你才追求，孤獨的自由。 《紅豆》

——擁有的時候永遠不懂珍惜。人類通病。

10.拿下了你這感情包袱或者反而相信愛《郵差》

——拿開舊的乳酪，才能得到新的。所以，誰動了我的乳酪，並不要緊。

11.你喜歡不如我喜歡，你的不滿成全我的美滿。《你喜歡不如我喜歡》

——這樣愛，會容易得多。

12.就像蝴蝶飛不過滄海，沒有誰忍心責怪。《蝴蝶》

——只要蝴蝶曾在滄海上飛過，就已足夠，結果，永遠沒有過程重要。

13.不要迷信情變等於燈滅 不要含淚直到與他肯定再不相見 愛恨無須壯烈 不隨便狂熱 《情戒》

——感情，只是人生中的一小部分，不要為它死去活來，讓人看低。

14.害怕悲劇重演，我的命中越美麗的東西我越不可碰。 《暗涌》

——愛情雖然美麗，卻是易碎玻璃。

15 不要虔誠直到懂得怎樣去愛魔鬼 紀念留給下世 不對別人發誓

——要學會自己保護自己，也不要輕易對一段感情做出承諾，否則害人害己。 《情戒》

16.每個人都是單行道上的跳蚤，每個人皈依自己的宗教，每個人都在單行道上尋找，沒有人相信其實不用找。《單行道》

——緣分可遇不可求。

17.有一夢便造多一夢，直到死別都不覺任何陣痛，趁沖動能換到感動，這愉快黑洞蘇醒以後誰亦會撲空。 《夢死醉生》

——人生得意需盡歡，莫使金樽空對月。感情是一個道理，愉快那麼快，何必等到互相傷害？

18.你這樣恨我好不好過，溫馨被單都變成負荷，當牧童害了綿羊難道覺得慶賀。《你這樣恨我》

——本是相愛的人到最後卻只能互相傷害，這是愛情最可悲的地方。

19.而你欣賞我因我本性不會改，別太認真認真怎可放開自在。 《寂寞有害》

——愛一個人不見得是要在他的名前冠上「我的」二字，換言之，愛不是佔有，所以給他多一點空間，不要老想他按著自己的意願改變

20.相親相愛倒不如想入非非真真假假也無所謂《想入非非》

——有時候，性比愛重要。但要小心像《藍宇》那樣由性進入愛，那可就違背你游戲人間的初衷了。