射鵰英雄傳賞析

㈠ 倚天屠龍記的作品鑒賞

人都道學武，是為強身健體而非逞強決斗，也非稱霸武林。
張無忌卻是為了用武功解救他人，消去矛盾化解紛爭淡忘怨仇，正是用寬容的心去容納世間萬象，正所謂海納百川。
只有放開胸懷，武功才能到達極致。張無忌在某些方面是懦弱的不果斷的。而張無忌的胸懷也是世人所罕有的–仿似一個「和平使者」一樣不喜爭斗，因為他覺得冤冤相報何時了？不如放下！不如放下！捨身取義，犧牲小我而成全大我，擯棄私人恩怨而成就和諧共處。
如果許多人有張無忌這樣的胸懷，戰爭會減少很多的。
屠龍刀和倚天劍照射出了人的萬般貪念丑惡–屠龍刀象徵了千千萬萬人對權欲利益的貪婪，在追求這權欲的道中，那些被慾望蒙昧了雙眼，被虛妄阻塞了思想的人，你爭我奪，殫精竭慮，無所不用其極，不惜歷經千難萬苦，不惜犧牲生命和幸福，就為了那高高在上的至尊寶位。
一輩子爭來奪去你死我活，既得了至尊寶位，失去幸福和生命又有何意義！然而這有何嘗不是千秋百世無以計數的人的寫照。就算朱元璋最後登上了皇帝寶位，他何嘗不會失去兄弟義，心中總保有對張無忌的愧疚之心 。
三部曲之比較
除張無忌外，書中還著力刻畫了許多性情各異的武林人物，如金毛獅王謝遜，紫衫龍王金花婆婆，蒙古郡主趙敏及蛛兒、小昭、周芷若等，無不形象生動，個性鮮明，是福是禍，均自性情而生，非正邪是非所能一言以蔽。
通過對這些人物各自生活歷程及命運的抒寫，作者寄寓了與其歷史背景同樣宏大的文化內涵，將中國傳統的儒釋道各家精髓不露痕跡地化入筆下的人生情事，不動聲色地衍生開去，自然而從容地表現出古老文化的現代滋力。
全書語言流暢、練達，結構宏大而又精細，情節跌宕起伏，錯落有致，故事發展往往出人意表而又從容不迫，
實為新派武俠小說的經典作品，《射鵰英雄傳》、《神鵰俠侶》、《倚天屠龍記》合稱為「射鵰三部曲。
不少的讀者都有這樣一個疑問：作為「射鵰三部曲」的最後一部的《倚天屠龍記》，似乎與前兩部並無多大關系。
可以說是完全獨立的另一部小說，又何以一定要說是「射鵰三部曲」中的一部呢？一來，這部書中的故事發生於前兩部書中故事的近百年之後，可以說已是時代久遠、人事皆非。
二來是這部書中的主要人物與前兩部書中人物並無什麼了不得的關系，不像《神鵰俠侶》中的大俠楊過乃是前一部書中人物穆念慈及楊康之後人，是大俠郭靖的義侄。
且《射鵰英雄傳》中的許多人物如郭靖、黃蓉、東邪、西毒、南帝（改為南僧）、北丐、裘千仞、周伯通等等，在《神鵰俠侶》一書中都還存在並且構成《神鵰俠侶》的重要情節及人物關系網路，而相比之下，在《倚天屠龍記》中，則完全沒有這樣的「傳承關系」。
唯獨有一位郭襄在《倚天屠龍記》的第一集中晃了一晃又「神龍見首不見尾」了。
而在小說《神鵰俠侶》中最末一回出現的一個十多歲的少林小廝張君寶，可以說是個完全不被人注意的，是一位可有可無的人物。固然，這一張君寶便是《倚天屠龍記》中的一代武學大宗師武當派的開山鼻祖、小說主人公張無忌的師爺張三豐，在這部小說中，他已是百歲有餘矣！
按說這也算不上有什麼了不得的「人物關系」，正如《飛狐外傳》中就有《書劍恩仇錄》中的人物如「紅花會群雄」等等，但《飛狐外傳》卻並不是《書劍恩仇錄》的「後傳」，也不是它的「外傳」。
三來，這三部曲的前兩部之中不僅時代相接、人物相因相繼，且其書名中都有一個「雕」字，而其小說中亦都有雕的出現（固然「神鵰」非「射鵰」之雕）而在《倚天屠龍記》中卻並沒有將「雕」列入書名，小說里亦沒有雕影。
其實，要說這三部曲之成立，不僅是可以的，而且還有一定的充足的理由。
只不過，這三部曲的名稱最好不叫做「射鵰三部曲」，而叫做「英雄三部曲」。
第一部《射鵰英雄傳》又名《大漠英雄傳》，因是寫郭靖等英雄生於大漠，集於華山。生於江湖，功在社稷的故事。
而其第二部《神鵰俠侶》則是寫神鵰俠楊過等英雄成長的經歷。同樣生於江湖而功於社稷，生於苦難而成於華山之巔。
第三部《倚天屠龍記》中的張無忌等英雄人物亦同樣是可以「屠龍」，並且「倚天」，行俠於江湖、救民於水火的俠之大者。
「俠之大者」正是這「英雄三部曲」最為相似之處。
明眼人都或許會看到，在此「英雄三部曲」的最後一部《倚天屠龍記》完成之後，金庸筆下的人物固然還有俠與非俠、義與不義之分別，然而卻已沒有了那種「為國為民，俠之大者」的純粹的英雄風范，《天龍八部》中的蕭峰與段譽等人亦可稱得上是大俠，卻已不再是如此「英雄三部曲」中的主人公那樣是一些理想的英雄，而是著重在其英雄人物的悲劇的命運及其不幸的人生。
從而，我們不難證明，若論純粹的英雄、純粹的為國為民的「俠之大者」，則非此「英雄三部曲」的三位主人公莫屬。進而，我們既然可以將之稱為「英雄三部曲」。
而稱之為「射鵰三部曲」亦無不可了，射鵰的固是英雄、攜雕的亦是英雄，而不射鵰亦不攜雕的張無忌同樣也是英雄。
正是「英雄何必盡射鵰」？因此，論及「血緣關系」，這三部小說自是最為接近。稱之為「射鵰三部曲」或者「英雄三部曲」的真正原因亦正在此：三部小說塑造的都是真正的為國為民的大俠客大英雄。
當然，他們並不是同一模式的英雄，而恰恰是三種不同的英雄，或者說是英雄的三種不同的典型模式：郭靖是一種、楊過是一種，張無忌則又是一種。
而這，則亦正是金庸寫此三部曲，亦是此三部小說成為「三部曲」的最好的理由了。
張無忌比較少英雄氣概，個性中固然頗有優點，缺點也很多，或許，和我們普通人更加相似些。
楊過是絕對生動性的。郭靖在大關節上把持得很定，小事要黃蓉來推動一下。
張無忌的一生卻總是受到別人的影響。被環境所支配，無法解脫束縛，在愛情上，楊過對小龍女至死靡他，視社會規范如無物。
郭靖在黃蓉與華箏公主之間搖擺，純粹是出於道德價值，在愛情上絕不猶疑，張無忌卻始終拖泥帶水，猶豫不決，對於周芷若、趙敏、殷離、小昭這四個姑娘，似乎他對趙敏愛得最深，最後對周芷若也這般說了，但在他內心深處，到底愛哪一個姑娘更加多些？恐怕他自己也不知道。
作者也不知道，既然他的個性已寫成了這個樣子，一切發展全得憑他的性格而定，作者已無法干預了。
當然，像張無忌這種性格的人註定做不成大事，因為他自己根本不想做，就算勉強作了，最後也必定失敗……張無忌不是好領袖，但可以做我們的好朋友……
也許問題正在這里。上述張無忌與郭靖、楊過三人性格上的不同，實際上並不是「同一層面」上的不同，而是在「性質上」的根本的不同。
即，郭靖實際上是一位「正格」的人物，是一位理念的英雄---他是「大巧若拙」這一人格理想的化身---從而《射鵰英雄傳》較少有人間氣息，多半是「英雄神曲」般的理念故事。
而楊過的性格中帶了三分風流邪氣，看似已近人間，然而一來他的愛人本是「天上」小龍女下凡，二來他自己於深山大海中練武也漸漸脫離了煙火之氣而成了神話般的「神鵰俠」，算起來也是理念英雄，只不過是「改邪歸正」的大英雄罷啦，而《神鵰俠侶》便也成了「半部天上半部人間」的小說。
相比之下，張無忌的經歷雖然或許比之郭靖與楊過更加傳奇、更加曲折，然而就其形象本身而言，他已經「人間化」了。
他既不是一位「先天理性、大巧若拙」的化身，也不是一位「由邪入正，改邪歸正」的典型，而是一個具體的、活生生的、性格復雜的大活人。而《倚天屠龍記》中的故事，雖看上去依然是神兮兮的傳奇色彩濃厚，然而它的「氣味」已是人間煙火氣。
總之，或許有人認為「射鵰三部曲」中以《射鵰英雄傳》最為「正宗」，因而最好。
或許另一些人則會認為《神鵰俠侶》比《射鵰英雄傳》寫得更為奇絕深沉，風光宜人，因而最妙。而或許亦會有人更愛看《倚天屠龍記》……
不管如何，我們應該承認這三部小說各有千秋。而其各有千秋的真正原因乃在於作者在不斷地求新求變，而不是將一個故事拖長，將一干成型的人物不斷地敷衍鋪展。這就比我們許多「系列小說」或「三部曲」之類要高明得多了 。 「倚天」是指倚天劍。屠龍則指屠龍刀。
這屠龍刀與倚天劍自然是這部《倚天屠龍記》一書中的極為重要的「道具」。它的命運、命名、出現和運用，表現了作者極具匠心。它們的意義，決不是一把刀、一柄劍而已。
這部小說的第一第二兩回「天涯思君不可忘」、「武當山頂松柏長」是追述數十年前往事及張君寶上武當山變成張三豐及開創武當派的經過，只能算是本書的「楔子」或「引言」也就是說，這部小說的「正文」是從第三回開始的，而這一回的回目就是叫《寶刀百煉生玄光》---「正文」開始，屠龍刀就出現。
然而這「屠龍寶刀」似乎是不祥之物，它一出現就沾滿了血腥氣，大家都想得到它，因而明搶暗奪，引起一派血雨腥風。連不想奪刀的武當三俠俞岱岩也因機緣巧合救了人一命，卻不想到因此而莫名其妙地遭了橫禍以至終身殘廢。可以說這把屠龍刀到哪兒哪兒就會有紛爭與屠殺，似為大大的不祥。
當然並非寶刀之「不祥」，而是人心之「不祥」。
即使屠龍刀僅僅是一把利器寶刀，也照樣會有人將它明搶暗奪，欲居為己有，這實際上是江湖綠林間的家常便飯。
更何況，伴隨著這寶刀的還有幾句這樣的話：「武林至尊，寶刀屠龍，號令天下，莫敢不從！倚天不出，誰與爭鋒？」---這幾句話便是屠龍刀惹起軒然大波、腥風血雨的根本的原因了。
只可笑的是，這幾句話究竟是什麼意思，竟是誰也解釋不清楚，誰也不明自其中的關竅與奧秘。
仔細地想起來，這屠龍刀的出現以及由之而引起的故事至少有以下五方面的意義。
首先是「續上前書」：即這屠龍刀是郭靖與黃蓉所鑄。只要明白了內情的人，自然是要想一想《射鵰英雄傳》、《神鵰俠侶》這些「前傳」，而「前傳」與「後傳」的連接，便是這把刀了。這真可謂「處處點題』。
其次，非刀之不祥而見人心之可悲，一是「貪」一是「搶」三是「糊塗」。大家都貪這利器，尤其是「武林至尊」這句話，於是大家紛紛明奪強槍，機關算盡，到頭來絕大多數人都只不過是徑自送命而已。妙的是這些人至死也並沒有明白「武林至尊」是什麼「滋味」和什麼意思。
做鬼也是糊塗鬼。這屠龍刀真可以說是人性可惡又可悲的一面鏡子。
「我寧願不要性命，屠龍刀總是我的。」這大概可以算是一句「名言」了。
正因如此，也就再沒了人與人之間的信任，沒有了理智，甚至為「貪」而送命卻還執迷不悟。---這老兒叫德成，外號「海東青」，自不是什麼好人，不僅無「德」，而且也難「成」。這人在《倚天屠龍記》這部書中簡直算不上一號人物，只怕百分之九十九的讀者都不會記得這個名字。
然而，這個人的故事，卻足見金庸無「閑筆」，不經意處，刻畫出了人性的悲哀而可笑的面影。書中為搶奪屠龍刀而流血送命的故事甚多，這里自無需一一列舉。
其四，這柄引起武林紛爭以至傷害了無數人性命，幾乎是天下群豪為之牽動的屠龍刀最後終於落到了張無忌的手中。張無忌憑此指揮群雄抗擊蒙之官兵，保護了少林寺及群雄的性命而大獲全勝。
看來，這「武林至尊，寶刀屠龍，號令天下，莫敢不從」這幾句話在這里算是「應了景」，直到小說的結尾，才似乎解開了這個寶刀屠龍及其作用的秘密。---然而不然。直到最後一回中，才由張無忌解開了真正的奧秘。
---原來如此。這「屠龍刀之謎」總算是解開了，同時「倚天劍之謎」也隨即解開了。
顯然，之所以要設置這么一個大謎，固然是講故事留懸念的一種結構安排上的需要，然而我們也能看到，「武林至尊，寶刀屠龍，號令天下，莫敢不從，倚天不出，誰與爭鋒」這六句話及其中所包含的大秘密---「倚天不出，誰與爭鋒」這兩句還包含了一個小秘密，即要將倚天劍與屠龍刀鋒刃相擊，才能取得其中的兵書與秘法，此「誰與爭鋒」的一個小隱喻也---其實不僅與故事的結構相關，而直接與小說的「內容」及「主題」相關。
從表面上看來，這部小說是江湖群雄爭奪屠龍刀與倚天劍的故事，即「搶寶」的故事；更進一層，便是中原兒女抗擊異族統治者蒙元官兵的故事（此應了「寶刀屠龍」之語意）及江湖豪傑的小恩小怨與大仇大恨相交織的故事。
在這一層次上，這部《倚天屠龍記》便超越了一般武俠小說「群雄奪寶」這樣一種簡單而淺薄的故事模式，從而形成了「金庸風格」，亦即「筆下江湖，意上江山」或「既表情仇，又關世運」。
其五，屠龍刀與倚天劍在這部書中，一直與張無忌大有關系。
然而他最後偏又「拱手送人」。按說兵書也好，秘笈也罷，都應該為他所得才是，一來是他得到而且大家也一致認可了的；二來他是明教教主，隱隱然便是中原群雄之首，這「號令天下，莫敢不從」的話，自然就要落在他身上；三來，他正是本書的主人公。
……可是，他卻偏偏將它送給了徐達。表面上看來，徐達是「歷史人物」，正是他用兵如神，輔佐朱元璋驅除了較虜，光復了中華，建立了明朝。
他「得兵書」是「歷史必然與真實」。
其實，這正是本書的一大奧妙之所在，即書中所寫的主人公張無忌，雖英雄蓋世、武功卓絕，而又身居明教教主，隱為中原群雄之首，然而他卻不是一位「政治領袖」！他不是一位好的政治領袖，他也從來不想做一個政治領袖，從來不想有朝一日「身登大寶」 。

㈡ <射鵰英雄傳>和<天龍八部>哪一部更為有欣賞性

天龍八部

㈢ 射鵰英雄傳摘抄及分析！

在射鵰中有一條明暗不定的線索始終貫穿全書，那就是天下第一奇書—九陰真經。
九陰真經的真正來歷是經由老頑童之口傳出，這不是它的第一次出現，但卻是它第一次鮮活地出現在我們面前，而不像以前只是是一個抽象的概念，一個人們口中傳頌的奇物。具體來歷請看原書，這里就不贅言了。這里需要注意的地方是正是為了爭奪這部經書才有了所謂的華山論劍天下第一之爭的傳統，五絕也正是因為這部書才聚在了一起。
九陰真經在全書所起的作用就好比胡戈的一個饅頭引發的血案里那個饅頭的作用。少了其他的元素可能會部分影響射鵰劇情的走向，比如新版里沒了秦南琴射鵰依然是射鵰，只不過是楊康和穆念慈的形象更美好了，但是沒了九陰真經整個的射鵰的故事也就無以為繼了。在這里我主要從它與五絕以及其他的一些主配角的千絲萬縷的關系來分析下九陰真經到底是如何充當這個饅頭的角色的。
郭靖嚇了一跳，才知自己把話說重了，忙伸手扶住，說道：「大汗，你回去歇歇。我言語多有冒犯，請你恕罪。」成吉思汗淡淡一笑，一張臉全成蠟黃，嘆道：「我左右之人，沒一個如你這般大膽，敢跟我說幾句真心話。」隨即眉毛一揚，臉現傲色，朗聲道：「我一生縱橫天下，滅國無數，依你說竟算不得英雄？嘿，真是孩子話！」在馬臀上猛抽一鞭，急馳
而回。當晚成吉思汗崩於金帳之中，臨死之際，口裡喃喃念著：「英雄，英雄……」想是心中一直琢磨著郭靖的那番言語。郭靖與黃蓉向大汗遺體行過禮後，辭別拖雷，即日南歸。兩人一路上但見骷髏白骨散處長草之間，不禁感慨不已，心想兩人鴛盟雖諧，可稱無憾，但世人苦難方深，不知何日方得太平。正是：
兵火有餘燼，貧村才數家。
無人爭曉渡，殘月下寒沙！
金老先生執筆寫下的英雄人物。真正的英雄不是打家劫舍，為個人私利及小團體的利益得失而存在，真正的英雄是為親情、為友情、為國家拋頭顱灑熱血！真正的大俠更應該做到「俠之大者，為國為民

對華箏說：「若是她平安無恙，我定然北歸。若是你不嫌棄我，仍然要我，我就跟你成親，決無反悔。」

華箏的現實中挫敗不在於愛，而在於郭靖。因為，愛情畢竟是兩個人的事情。華箏並沒有因為失去郭靖而失去了愛情，因為對愛的追求和執著是深埋在心底的。真愛已然表達，愛情已經存在，還有什麼可以苛求的呢？
對於華箏，是一種什麼樣的力量，使得她決定用一生的時間去等待而無怨無悔呢？作為草原長大的姑娘，可以肯定的是，她不是因為忠於某種倫理觀念，而是真正的愛郭靖這個人。
我們只能說，在這個世界上，有一種愛情，是不屈服於現實時空邏輯的。對於那些不以佔有為目的，而痴心去對待自己的感情的人，不管是男人，還是女人，總是值得人們給予最尊貴的眼淚與最真誠的祝福的。

這是讀後感：不管是《桃花扇》中「縱有春風無路入，長門關住碧桃花」，還是崔護詩歌中「人面不知何處去，桃花依舊笑春風」，桃花都是一個充滿著情慾與曖昧的詞句。從東方神秘的桃花島，到白雪皚皚的西域，從遼闊的大草原到遙遠的大理國，從偏僻的牛家村到浮華奢侈的金王府，都上演著永不褪色的愛情。真愛、痴情、私慾、佔有、怨恨、等待、決裂在這里找到了最好的注腳。
無論是桃花島主對愛妻的痴心，梅超風和陳玄風之間「惡人的愛情」，還是歐陽鋒與歐陽克叔侄關系背後的曖昧，一燈大師、英姑、周伯通之間的孽緣，楊鐵心、包惜弱、完顏洪烈的三角關系，情感成為彼此生命中，最不可言說最為隱痛卻又最值得吟詠的一頁。更不用說年輕一代，郭靖、楊康等的愛情了。
或者說，在生命的旅途中，象徵著愛情的桃花是永不凋零的花朵。人們往往通過對一代一代人的愛恨情仇來觸摸遠去的歷史，去體味世事滄桑。武俠小說中抒寫的愛情，給我們提供的就是這樣的一個窗口。

在這個世界上，有一種愛情，是不屈服於現實時空邏輯的。對於那些不以佔有為目的，而痴心去對待自己的感情的人，不管是男人，還是女人，總是值得人們給予最尊貴的眼淚與最真誠的祝福的。

㈣ 《射鵰英雄傳》人物簡介

郭靖：

郭嘯天與李萍之子，黃蓉之夫，楊康的結拜兄弟。俠之大者，為國為民。濃眉大眼，身強體壯。生性質朴憨厚，還有些愚鈍，四歲時才開始說話，但為人朴實方正，忠厚老實，尊師敬老，有刻苦精神。

奉江南六怪之命趕赴嘉興，並且奉鐵木真之命刺殺完顏洪烈，從此便開始了他的江湖之旅。郭靖在張家口認識了「東邪」黃葯師之女——黃蓉，之後二人情投意合，互相愛慕。郭靖十分愛蓉兒，自始至終對她秋毫無犯，暗室無欺，從不對其他女人有非分之想。經過許多波折，兩人終成眷屬。

黃蓉：

黃葯師的獨生愛女，郭靖之妻。她母親生她時難產而死，從小與父親相依為命。肌膚如雪，嬌美無比，容色絕麗。在張家口，機敏過人的黃蓉認識並逐漸愛上了淳厚拙笨的郭靖，兩人情投意合。盡管黃蓉偶爾也使點小性子，但對郭靖很痴情，他們經歷種種波折，終於走在了一起。

《射鵰英雄傳》是金庸創作的長篇武俠小說，最初連載於1957～1959年的《香港商報》，後收錄在《金庸作品集》中，是金庸「射鵰三部曲」的第一部。

(4)射鵰英雄傳賞析擴展閱讀：

創作背景

《射鵰英雄傳》曾作過不少改動。金庸在修訂時刪去了一些與故事或人物並無必要聯系的情節，如小紅鳥、蛙蛤大戰、鐵掌幫行凶等等，除去了秦南琴這個人物，將她與穆念慈合二為一，同時也添加了一些新的情節，如開場時張十五說書、曲靈風盜畫、黃蓉迫人抬轎與長嶺遇雨、黃裳撰作《九陰真經》的經過等等。

作品賞析

《射鵰英雄傳》的情節曲折生動。《射鵰英雄傳》的主要故事情節是郭靖這一人物與東邪、西毒、南帝、北丐、中神通這「華山五絕」及其門人之間的遭遇與恩怨糾葛。郭靖與東邪黃葯師的女兒黃蓉邂逅江湖，結為伴侶，相互深愛對方。可偏偏西毒歐陽鋒的侄兒歐陽克也看上了黃蓉。

郭靖在與黃蓉相遇之前，又與成吉思汗的女兒華箏有婚姻之約。這樣就使得這中間的關系變得更為復雜。幸而郭靖因黃蓉之故，拜了北丐洪七公為師，又蒙南帝「一燈大師」相救，還與「中神通」及其弟子「全真七子」之間有著深厚的交往，種種情仇糾葛、恩怨情狀、復雜萬端。

㈤ <射鵰英雄傳>好詞好句

黃葯師:桃花影落飛神劍，碧海潮生按玉簫 "天下傷葯，無出我桃花島無常丹之右版'且夫，天地權為爐兮，造化為工。陰陽為炭兮，萬物為銅！ 張十五：小桃無主自開花，煙草茫茫帶晚鴉。
幾處敗垣圍故井，向來一一是人家。
丘處機稱贊王處一的兩句詩：
九夏迎陽立，三冬抱雪眠。
王處一：知其雄兮守其雌
知其白兮守其黑
知榮守辱兮為道者損
損之又損兮乃至無極
黃蓉：雁霜寒透幙，正護月雲輕，嫩冰猶薄。溪奩照梳掠。
想含香弄粉，靚妝難學。玉肌瘦弱，更重重龍綃襯著。
倚東風，一笑嫣然，轉盼萬花羞落。

寂寞。家山何在？雪後園林，水邊樓閣。瑤池舊約，
鱗鴻更仗誰托？粉蝶兒只解，尋花覓柳，開遍南枝未覺。
但傷心，冷淡黃昏，數聲畫角。
歐陽克：「悠悠我心，豈無他人？唯君之故，沉吟至今！」黃蓉與陸乘風江上合唱：放船千里凌波去，略為吳山留顧。
雲屯水府，濤隨神女，九江東注。
北客翩然，壯心偏感，年華將暮。
念伊嵩舊隱，巢由故友，南柯夢，遽如許！

回首妖氛未掃，問人間，英雄何處？
奇謀報國，可憐無用，塵昏白扇。
鐵鎖橫江，錦帆沖浪，孫郎良苦。
但愁敲桂棹，悲吟梁父，淚流如雨。

㈥ 射鵰英雄傳原著精彩片段10處

應該有10處了 滿意的話記得金幣。
【義結兄弟】周伯通道：「偏你就有這許多顧慮。你不肯和我結拜，定是嫌我太老，嗚嗚嗚……」忽地掩面大哭，亂扯自己鬍子。郭靖慌了手腳，忙道：「弟子依前輩吩咐就是。」周伯通哭道：「你被我逼迫，勉強答應，那也是算不了數的。他日人家問起，你又推在我的身上。我知道你是不肯稱我為義兄的了。」郭靖暗暗好笑，怎地此人如此為老不尊，只見他拿起菜碟，向外擲去，賭氣不肯吃飯了。那老僕連忙拾起，不知為了何事，甚是惶恐。郭靖無奈，只得笑道：「兄長既然有此美意，小弟如何不遵？咱倆就在此處撮土為香，義結兄弟便是。」周伯通破涕為笑，說道：「我向黃老邪發過誓的，除非我打贏了他，否則除了大小便，決不出洞一步。我在洞里磕頭，你在洞外磕頭罷。」郭靖心想：「你一輩子打不過黃島主，難道一輩子就呆在這個小小的石洞里？」當下也不多問，便跪了下去。周伯通與他並肩而跪，朗聲說道：「老頑童周伯通，今日與郭靖義結金蘭，日後有福共享，有難共當。若是違此盟誓，教我武功全失，連小狗小貓也打不過。」

【飄花無影】她獨處地下斗室，望著父親手繪的亡母遺像，心中思潮起伏：「我從來沒見過媽，我死了之後，是不是能見到她呢？她是不是還像畫上這么年輕、這么美麗？她現下卻在哪裡？在天上，在地府，還是就在這壙室之中？我永遠在這里陪著媽媽算了。」壙室中壁間案頭盡是古物珍玩、名畫法書，沒一件不是價值連城的精品。黃葯師當年縱橫湖海，不論是皇宮內院、巨宦富室，還是大盜山寨之中，只要有甚麼奇珍異寶，他不是明搶硬索，就是暗偷潛盜，必當取到手中方罷。他武功既強，眼力又高，搜羅的奇珍異寶不計其數，這時都供在亡妻的壙室之中。黃蓉見那些明珠美玉、翡翠瑪瑙之屬在燈光下發出淡淡光芒，心想：「這些珍寶雖無知覺，卻是歷千百年而不朽。今日我在這里看著它們，將來我身子化為塵土，珍珠寶玉卻仍然好好的留在人間。世上之物，是不是愈有靈性，愈不長久？只因為我媽媽絕頂聰明，是以只活到二十歲就亡故了么？」

【島上花絮】黃蓉心想這話倒也不錯，師父臨危之際以幫主之位相傳，雖說是迫不得已，卻也定然想到自己年紀雖小，卻是才智過人，處事決疑，未必便比幫中的長老們差了，否則的話，大可命自己持這棒去立旁人為幫主，再將棒法轉授給他，當這幫主，終究不是傻里傻氣的單憑會使降龍十八掌與打狗棒法便成，於是笑道：「你不當就不當。只可惜這路打狗棒法你便學不到了。」郭靖道：「你會得使，跟我會使還不是一樣。」黃蓉聽他這句話中深情流露，心下感動，過了一會，說道：「只盼師父身上的傷能好，我再把這幫主的位子傳還給他。那時……那時……」她本想說「那時我和你結成了夫妻」，但這句話終究說不出口，轉口問道：「靖哥哥，怎樣才會生孩子，你知道么？」郭靖道：「我知道。」黃蓉道：「你倒說說看。」郭靖道：「人家結成夫妻，那就生孩子。」黃蓉道：「這個我也知道。為甚麼結了夫妻就生孩子？」郭靖道：「那我可不知道啦，蓉兒，你說給我聽。」黃蓉道：「我也說不上。我問過爹爹，他說孩子是從臂窩里鑽出來的。」

【花樣百出】正吃得高興，郭靖忽道：「蓉兒，你剛才這一著確是妙計，但也好險。」黃蓉道：「怎麼？」郭靖道：「若是老毒物不來掉換，咱們豈不是得吃師父的尿？」黃蓉坐在一根樹丫之上，聽了此言，笑得彎了腰，跌下樹來，隨即躍上，正色道：「很是，很是，真的好險。」洪七公嘆道：「傻孩子，他若不來掉換，那臟羊肉你不吃不成么？」郭靖愕然，哈的一聲大笑，一個倒栽蔥，也跌到了樹下。歐陽叔侄吃那羊肉，只道野羊自有臊氣，竟然毫不知覺，還贊黃蓉烤羊手段高明，居然略有鹹味。

【花前月下】漸漸的水聲愈喧，兩人繞過一條花徑，只見喬松修竹，蒼翠蔽天，層巒奇岫，靜窈縈深。黃蓉暗暗贊賞，心想這裡布置之奇雖不如桃花島，花木之美卻頗有過之。再走數丈，只見一道片練也似的銀瀑從山邊瀉將下來，注入一座大池塘中，池塘底下想是另有泄水通道，是以塘水卻不見滿溢。池塘中紅荷不計其數，池前是一座森森華堂，額上寫著「翠寒堂」三字。黃蓉走到堂前，只見廊下階上擺滿了茉莉、素馨，麝香藤、朱槿、玉桂、紅蕉、□婆，都是夏日盛開的香花，堂後又掛了伽蘭木、真臘龍涎等香珠，但覺馨意襲人，清芬滿殿。堂中桌上放著幾盆新藕、甜瓜、枇杷、林擒等鮮果，椅上丟著幾柄團扇，看來皇上臨睡之前曾在這里乘涼。郭靖嘆道：「這皇帝好會享福。」黃蓉笑道：「你也來做一下皇帝罷。」拉著郭靖坐在正中涼床上，捧上水果，屈膝說道：「萬歲爺請用鮮果。」郭靖笑著拈起一枚枇杷，道：「請起。」黃蓉笑道：「皇帝不會說請起的，太客氣啦。」

【密室療傷】此時一縷日光從天窗中射進來，照得她白中泛紅的臉美若朝霞。郭靖突然覺得她的手掌溫軟異常，胸中微微一盪，急忙鎮懾心神，但已是滿臉通紅。
自兩人相處以來，郭靖對她從未有過如此心念，不由得暗中自驚自責。黃蓉見他忽然面紅耳赤，很是奇怪，問道：「靖哥哥，你怎麼啦？」郭靖低頭道：「我真不好，我忽然想……想……」黃蓉問道：「想甚麼？」郭靖道：「現下我不想啦。」黃蓉道：「那末先前你想甚麼呢？」郭靖無法躲閃，只得道：「我想抱著你，親親你。」黃蓉心中溫馨，臉上也是一紅，嬌美中略帶靦腆，更增風致。郭靖見她垂首不語，問道：「蓉兒，你生氣了么？我這么想，真像歐陽克一樣壞啦。」黃蓉嫣然一笑，柔聲道：「我不生氣。我在想，將來你總會抱我親我的，我是要做你妻子的啊。」郭靖心中大喜，訥訥的說不出話來。

【兩難抉擇】郭靖心道：「他說得是：大丈夫言出如山。華箏妹子這頭親事是我親口答允，言而無信，何以為人？縱然黃島主今日要殺我，蓉兒恨我一世，那也顧不得了。」當下昂然說道：「黃島主，六位恩師，拖雷安答和哲別、博爾術兩位師父，郭靖並非無信無義之輩，我須得和華箏妹子結親。」他這話用漢語和蒙古語分別說了一遍，無一人不是大出意料之外。拖雷與華箏等是又驚又喜，江南六怪暗贊徒兒是個硬骨頭的好漢子，黃葯師側目冷笑。
黃蓉傷心欲絕，隔了半晌，走上幾步，細細打量華箏，見她身子健壯，劍眉大眼，滿臉英氣，不由得嘆了口長氣，道：「靖哥哥，我懂啦，她和你是一路人。你們倆是大漠上的一對白雕，我只是江南柳枝底下的一隻燕兒罷啦。」郭靖走上幾步，握住她雙手，說道：「蓉兒，我不知道你說得對不對，我心中卻只有你，你是明白的。不管旁人說該是不該，就算把我身子燒成了飛灰，我心中仍是只有你。」黃蓉眼中含淚，道：「那麼為甚麼你說要娶她？」郭靖道：「我是個蠢人，甚麼事理都不明白。我只知道答允過的話，決不能反悔。可是我也不打誑，不管怎樣，我心中只有你。」黃蓉心中迷茫，又是喜歡，又是難過。

【陰陽為炭】黃葯師想不到女兒竟會出手相救華箏，楞了一楞，隨即會意，知道若是自己將這番邦女子殺了，郭靖必與女兒翻臉成仇。哼，翻臉就翻臉，難道還怕了這小子不成？但一望女兒，但見她神色凄苦，卻又顯然是纏綿萬狀、難分難舍之情，心中不禁一寒，這正是他妻子臨死之時臉上的模樣。黃蓉與亡母容貌本極相似，這副情狀當時曾使黃葯師如痴如狂，雖然時隔十五年，每日仍是如在目前，現下斗然間在女兒臉上出現，知她對郭靖已是情根深種，愛之入骨，心想這正是她父母天生任性痴情的性兒，無可化解，當下嘆了一口長氣，吟道：「且夫天地為爐兮，造化為工！陰陽為炭兮，萬物為銅！」黃蓉怔怔站著，淚珠兒緩緩的流了下來。韓寶駒一拉朱聰的衣襟，低聲道：「他唱些甚麼？」朱聰也低聲道：「這是漢朝一個姓賈的人做的文章，說人與萬物在這世上，就如放在一隻大爐子中被熬煉那麼苦惱。」韓寶駒啐道：「他練到那麼大的本事，還有甚麼苦惱？」朱聰搖頭不答。

【情到深處】黃葯師柔聲道：「蓉兒，咱們回去罷，以後永遠也不見這小子啦。」黃蓉道：「不，爹，我還得到岳州去，師父叫我去做丐幫的幫主呢。」黃葯師微微一笑，道：「做叫化的頭兒，羅唆得緊，也沒有甚麼好玩。」黃蓉道：「我答允了師父做的。」黃葯嘆道：「那就做幾天試試，若是嫌臟，那就立即傳給別個罷。你以後還見這小子不見？」
黃蓉向郭靖望了一眼，見他凝視著自己，目光愛憐橫溢，深情無限，回頭向父親道：「爹，他要娶別人，那我也嫁別人。他心中只有我一個，那我心中也只有他一個。」黃葯師道：「哈，桃花島的女兒不能吃虧，那倒也不錯。要是你嫁的人不許你跟他好呢？」黃蓉道：「哼，誰敢攔我？我是你的女兒啊。」黃葯師道：「傻丫頭，爹過不了幾年就要死啦。」黃蓉泫然道：「爹，他這樣待我，難道我能活得久長么？」黃葯師道：「那你還跟這無情無義的小子在一起？」黃蓉道：「我跟他多耽一天，便多一天歡喜。」說這話時，神情已是凄惋欲絕。父女倆這樣一問一答，江南六怪雖然生性怪僻，卻也不由聽得呆了。

【惱人至斯】這一日兩人來到江南西路界內，上了一條長嶺，突然間一陣涼風過去，東邊一大片烏雲疾飛過來。這時正當盛夏，大雨說來就來，烏雲未到頭頂，轟隆隆一個霹靂，雨點已如黃豆般灑將下來。郭靖撐起雨傘，去遮黃蓉頭頂，哪知一陣狂風撲到，將傘頂撕了去，遠遠飛出，郭靖手中只剩光禿禿的一根傘柄。黃蓉哈哈大笑，說道：「你怎麼也拿起打狗棒來啦？」郭靖跟著大笑。眼見面前一條長嶺，極目並無可以避雨之處，郭靖除下外衫，要給黃蓉遮雨。黃蓉笑道：「多遮得片刻，便也濕了。」郭靖道：「那麼咱們快跑。」黃蓉搖了搖頭，說道：「靖哥哥，有本書上講到一個故事。一日天下大雨，道上行人紛紛飛奔，只有一人卻緩步行走。旁人奇了，問他幹麼不快跑。那人道：『前面也下大雨，跑過去還不是一般的淋濕？』」郭靖笑道：「正是。」黃蓉心中卻忽然想起了華箏之事：「前途既已註定了是憂患傷心，不論怎生走法，終究避不了、躲不開，便如是咱們在長嶺上遇雨一般。」

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㈦ 求《射鵰英雄傳》的賞析要30句，每句25字左右。急需啊！謝謝

這個老外從科學的角度賞析，我認為極好

金庸先生是一位學者，確切地說，應稱為查教授，但在中國等地一直以其十幾部暢銷小說聞名。他的小說，專門反映中國舉世聞名的格鬥術的歷史。同西方一樣，中國的格鬥家使用各種各樣的兵器，雖然與西方人所使用的兵器不盡相同。然而，從查教授的小說中可以看出一個重要的不同：當不使用兵器的時候，中國的格鬥家主要是用手掌，而不是用拳頭。不要以為這只是細節上的不同，事實上這是一個深刻的差別，理解這一點，是我們欣賞這些暢銷小說的前提。按照現代西方人的理解，越是堅硬和尖銳的東西，越能給人以傷害，因此在格鬥當中，拳頭比手掌更為優越。採用兵器，也是質地越堅硬、表面越尖銳越好。而查教授所描寫的格鬥家，不僅在徒手時多採用手掌，並且似乎越是高級的格鬥家，越不重視所使用的兵器是否鋒利結實，甚至乾脆放棄使用兵器。以前從沒讀過這一類小說的西方讀者對此難以理解。事實上，中國的格鬥家並不看重通過我們通常意義上的物理損傷來傷害對手。這涉及到一個中國獨有的貫穿於此類小說中的概念：內力。僅從字面上翻譯這個詞，對於西方讀者的理解並沒有多大幫助。如果一定要找一個是西方人覺得容易理解的類比，具有同樣的神奇效果，並且具有類似的悠久歷史，那就是魔法。但他們其實是完全不同的。內力有如下一些特徵：
1、內力的練習通常對練習者的生理狀況有一定的要求。這並不是說體弱的人不能夠練習，而是一般而言，他們不容易取得比較大的成功。這比較容易理解，因為這畢竟是格鬥。但另一方面，較高的智商對於練習內力往往是有幫助的，卻並非總是如此。有時智商較低反而更好，比如《射鵰英雄傳》和《俠客行》中的男主角。或者大腦兩半球聯系障礙（雙手互搏）。
2、通過自修掌握內力的方法是非常困難的，如果不是不可能的話。通常要有一位老師傳授，但是我們經常會發現，通過學習遠古流傳下來的經書的效果要比請教當代的老師更好。遺憾的事，這樣的經書很難得到，而且通常不會流傳很久。比如《九陰真經》
3、要使內力達到較高的水平，還必須有一些特殊的輔助手段。通常是通過服用特殊的食物（這樣的例子實在太多了），或者是採用一些輔助器械（比如功能類似電冰箱的床，但絕不耗電）。採用這些手段一般認為是要冒很大風險的，但從實際效果看，極少有失敗的例子。
4、內力像物質或熱量那樣可以傳遞，有時甚至可以進行非接觸性的傳遞。這種傳遞大致可以分為三類，第一是攻擊性的，即通過釋放內力傷害對手。這就解釋了為什麼格鬥家們喜歡用手掌而不是拳頭：因為似乎手掌比拳頭更能有效率地釋放內力。第二種是贈與性的，通常用於傳授、合作性的攻擊行為、或者是治療。因此我們可以理解在這些小說中看到的一個奇怪現象，殺人與救人都是用手掌。第三類是偷竊或奪取性的，將別人的內力據為己有。鑒於內力對格鬥家們的重要性，這樣的做法比吸血鬼更為嚴重，因此經常是反面人物的行為，如果正面人物偶爾做了，一定要強調不是故意的，雖然有時心中暗自得意。因此我們在小說中看到的關於格鬥家們的歷史，其實是關於內力的發展的歷史。正像中國的一句俗語所說：士兵向水一樣流動，兵營卻是鐵做的（疑是「鐵打的營盤流水的兵」的誤用--譯者），對內力的描述貫穿查教授小說的始終。下面我們可以對這一歷史做一個簡要地回顧。

《射鵰英雄傳》：對人類的智力的作用提出了質疑。書中有五個擁有最強內力的人，驕傲地將他們自己封為五個方向的虛擬君主(原文如此)。但在小說結尾，他們驚奇地發現自己並不比一個略有弱智的青年更強。書中一個似乎是擁有罕見美貌和聰明的女子，最終也被這個青年擁有了。更為微妙的是，這五個虛擬君主中的那個西方君主，後來似乎擁有最強大的內力，但他的智力情況卻更糟———成了一個嚴重的失憶症患者。

㈧ 射鵰英雄傳里最欣賞哪個人物為什麼 150字

郭靖。金庸的武俠小說的中心思想是「俠之大者，為國為民」，這個在郭靖的身上體現出來的最好.

㈨ 求《射鵰英雄傳》的4句好句賞析或分析，急，最重要是賞析

金庸的小說是我的摯愛,「飛雪連天射白鹿,笑書神俠倚碧鴛」,外加一部越女劍,我一本都沒有落下的看完了,我從小就是一個武俠迷,先看了各種版本的電視劇,電影,又看了小說,現在想想,那時候真的有一種樂不思蜀的感覺。在這15部經典小說中,我最愛射鵰三部曲,《射鵰英雄傳》、《神鵰俠侶》和《倚天屠龍記》,其中又以《射鵰英雄傳》為最愛。金庸老先生在《射鵰》中刻畫的,誒一個形象我都深刻在心裡,憨厚朴實的郭靖、聰明伶俐的黃蓉,行為怪癖的黃葯師、正直好吃的洪七公、天真無邪的老頑童等等,無不描寫的出神入化,使讀者迅速進入其中,產生共鳴。

在《射鵰》中,給我印象最深的,同時也是我最喜歡的就屬天真活潑的老頑童了。他是一個天生的道人,他在精神上一直處於童年期。心無旁騖。我在看原本小說的時候羨慕他的純真善良,同時,也有些時候再罵他傻,為他打抱不平。在桃花島,被黃葯師和他那聰慧絕倫的妻子騙得九陰真經,導致自毀了真經的後半部而覺得自己一直都對不起師兄的囑托。著表現了他的心地單純,輕易地相信別人說的話,此處也側面反映出世人的奸惡狡詐,不過最終惡有惡報,最終是黃老邪的妻子逝世告終。其實說到黃老邪的妻子,並不算壞人,此處只是借代一下表明惡人中沒有好報而已。而後,在黃葯師一氣之下將老頑童囚禁在島上數年後,老頑童的表現也讓我大吃一驚,他並沒有在武功高於黃葯師之後就下狠手去打擊報復,而是像小孩子一樣對黃葯師略施懲戒,隨後飄然遠去。這種不計前嫌的善良心裡曾讓我一度落淚。再向後看,洪七公海上遇難,回到陸地上時候武功盡失,是老頑童時

時守在身邊使之得以保全,老頑童雖頑皮,但是做人的義氣還是有的,此處也可以說老頑童是個熱心腸的人。隨後的一場戰爭中,老頑童被歐陽鋒的蛇群嚇得在屋頂上不敢下來。這讓我不禁讓我聯想了起來。老頑童不就像是社會中的那些弱勢群體,而歐陽鋒就是那種仗勢欺人亦或者說橫行霸道的人嗎。最後,在那華山之巔,老頑童更是說出了那絕妙之語,此語前無古人,後無來者。老頑童竟不知自己也能在那高手中占據一席之地。可見,老頑童心中不是對名利不看重,而是他的心中,根本就沒有名利二字。在我看來,老頑童是貫穿全本小說的主要任務,他的作用就是映射身邊的人、事。與之形成強烈的對比,以此來反映社會人心的險惡。老頑童這樣的人現實生活中是沒有的,但這是作者的一份呼籲:「若是人心都像老頑童那樣干凈,我們怎能不生活在那美好的世界?」