偷井蓋名言

㈠ 的、地丶得有何不同

1、「的」後面跟的都是名詞,如「我的太陽,可愛的花兒,誰的橡皮,清清的河水……」
「的」字一般用在修飾或限制人或事物的時候.「的」放在修飾與被修飾、限制與被限制的詞語之間.例如：
敬愛的總理、慈祥的老人、戴帽子的男孩、珍貴的教科書、鳥的天堂、偉大的祖國、有趣的情節、優雅的環境、可疑的情況、團結友愛的集體.
上面這些片語,中心詞都在後面,都是名詞性的,因此在修飾限制它們時,都用「的」.
2、「地」後面跟的都是表示動作的詞,如「用力地踢,仔細地看,開心地笑笑……」
描繪或限制某種動作、性狀的時候,描繪和被描繪之間、限制和被限制之間,往往用「地」連接.例如：
高聲地喊、愉快地唱、拚命地逃、瘋狂地咒罵、嚴密地注視、一次又一次地握手、迅速地包圍、沙沙地直響、斬釘截鐵地說、從容不迫地申述.
上面這些片語,中心詞也在後面,而且都是動詞性的,因此在描繪、限制他們時都用「地」.
3、「得」前面跟的多數是動詞,後面跟的都是形容詞,表示怎麼怎麼樣的,如「掃得真干凈,笑得多甜啊……」
有時需要被說明動作的情況和結果,或補充說明事物性質的程度和變化,往往補充說明的部分改在被補充說明的詞語後面,這時兩者之間用「得」連接.例如：
走得很快、踩得稀爛、疼得直叫喚、瘦得皮包骨頭、紅得發紫、氣得雙腳直跳、理解得十分深刻、樂得合不攏嘴、驚訝得目瞪口呆、大得很.
上面這些片語,中心詞都在前邊,而且都是表示動作或性狀的詞語,因此補充說明它們時,都用「得」.

㈡ 是一種什麼意識讓人只走直路

1、懶
2、想體驗一下走草地的感覺
3、看人走他也走（就是「看人拉屎屁眼兒刺撓」版那種人）
4、腦筋不會急權轉彎（跟趙本山家的那隻黑地白花母豬一樣）
5、眼瞎（「瞎貓走直線」趙本山《紅高粱模特隊》中的名言）
6、十分痛恨植物
7、想把鞋弄臟以便給遲到作出解釋
8、看看草叢里有沒有錢
9、怕馬路上的井蓋被偷走不小心掉井裡
10、想練草上飛

㈢ 社會公德有哪些

主要有文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法

1、文明禮貌

社會公共生活中人與人之間應該和諧相處，舉止文明以禮相待。自覺杜絕說臟話、隨便猜疑、欺騙他人等惡習。這是處世做人最起碼的要求。

2、助人為樂

助人為樂，見義勇為是社會成員在公共生活交往中用以調整相互關系的最一般的行為規范之一

3、愛護公物

愛護公共財物是社會公德極其重要的內容。尤其在公共場合更要注意這一點。要愛護國家及公共財產不受侵犯。

4、保護環境

為了保持社會公共生活的環境整潔、舒適和干凈，保障社會成員的身體健康，每個公民都應當講究公共衛生、保護生活環境，

5、遵紀守法

法律是對公民行為的必要約束及規范，是對道德的補充。

(3)偷井蓋名言擴展閱讀

1、遵守社會公德是維護社會公共生活正常秩序的必要條件。社會公德是維護公共場所正常秩序和安定環境、維護現實社會生活的最低准則，是人們現實社會生活穩定發展的基本條件。

2、遵守社會公德是成為一個有道德的人的最基本要求。社會公德發揮著維護現實的穩定、公道、揚善懲惡的功能，在社會生產和生活中起著強大的輿論監督作用和精神感召作用。

3、社會公德建設是精神文明建設的基礎性工程，也是精神文明程度的「窗口」。社會公德是社會道德的基石和支柱之一，社會公德對社會道德風尚的影響穩定而深刻、廣泛而持久。

㈣ 瘋狂的石頭中的經典台詞

在纜車上，謝小盟對著美女說：
"每當我從這個角度看這個城市的時候，我就強烈地感覺到，城市是母體，而我們是生活在她的子宮裡面……"
—— 光看這段話，還以為是一個非常善於思考的"藝術家"的話語，但是它卻出自於一個小混混般的敗家子之口。不知道他的身份的時候覺得影片在這也太煽情做作了，知道了他的身份和角色之後才發現不過是一種嘲諷和幽默罷了。這是需要去看第二遍的時候才能看明白的，雖然這也是影片的缺點之一，不過考慮到這確實是一部可以吸引你去看第二遍的影片時，這缺點也就弱化了。
說到"子宮"的時候旁邊兩個大娘的短短兩個字的"流氓"生動地反映了中國社會主義制度下的特有現象，"子宮"被視為下流詞彙，在公共場合談論性和生殖將被視為流氓行為。

【鏡頭2】
秦秘書嘲笑地說：
"老謝，八個月都沒發工資了，搞得有聲有色的嘛！"
"要我說啊，早點喊大家下崗，這個才是做善事，早死早超生呀。"
—— 反映了中國國有企業的艱辛和下崗職工的困難，以及暴富的私人企業泯滅的良心和幸災樂禍心理。但是卻沒有那些專門針對這類題材電影的惺惺作態和沉重以及苦大仇深，完全在娛樂的語調中實現。設想一下上面的話在另一部電影中用正常的語調讀出來是什麼情況
——知道為什麼這部電影這么容易通過審查么，它反映了很多問題，但是都在喜劇的背景下退到後面去了，正因為如此，很多人才說它"純娛樂性""沒有內涵"，看了好幾遍之後我發現，其實它值得我們去深挖的東西很多。它告訴我們，所謂內涵和藝術性，並不一定要板著臉哭著去詮釋，我們的生活，可以輕松一點——在我們需要娛樂的時候。

【鏡頭3】
撞車之後，秦秘書：
"狗日，高科技啦，無人駕駛！沒看到啊，別摸我，開不了不要開嘛！"
——"別摸我"是逗笑了很多人的台詞，我沒笑，可能因為我之前在網上看到過台詞。不過以後女孩們對男朋友說"別摸我"的時候就更多了一層涵義！語言被流行語豐富著內涵！

【鏡頭4】
"光保險金就是好幾萬，省點錢給職工們發，不是更好么？"
一個好廠長！讓人感動，現實生活中這樣一心為了企業和職工的國有企業廠長又能有多少？但是廠子卻瀕臨倒閉，責任在誰？這個社會的大環境怎麼了？

【鏡頭5】
廠長暴怒，謝小盟在拿到父親的錢包之後突然用標准普通話對旁邊的美女說
"失去理智了啊。"
——我覺得這句話很幽默，而且一個活脫脫的敗家子形象躍然而現，立馬讓人看透他對他父親的欺騙，以及自己出車禍不過是演戲而已。

【鏡頭6】
在廁所中，謝小盟不知道父親在外面的時候說：
"搞定沒，要浪漫，先浪費啦，沒錢怎麼摳女啊？"
——道出了廣大男同胞的心聲啊！這話難道不深刻嗎？沒有反映社會現象嗎？
"沒錢問你老爹要啊，你跟你爹地講，你就說你被綁架了，我不相信你爹地不管你。與爹地斗，其樂無窮啊……"
——為之後謝小盟被綁架之後打電話他老爹不管他埋下伏筆，影片的邏輯性從細節中而來。

【鏡頭7】
三個騙子在輕軌列車中用可樂拉環行騙的場景，最後車上大夥都跑了。
——還別說，第一遍的時候我還真被他騙進去了，看到道哥拿出現金來要旁邊的婦女一起湊錢的時候我才發現這是個騙局。這樣的騙局在中國社會當中如此之多地發生以至於我們每個人在生活當中都會碰到。影片中的乘客都跑掉了說明了什麼？我們感嘆中國人傳統的善良品性是否已經消失，這個社會的防備的心理已經達到如此之重的地步，但是我們是被迫的，這個社會要求我們這樣！！！它確實就可以是發生在我們身邊的事情——只是結果被幽默化了，沒有得逞之後賊之間的對話讓人覺得搞笑，回歸了喜劇。其實我們作為普通大眾看到這種騙子沒有得逞內心就有一種快感——因為我們都曾經是受害者或者是潛在的受害者！
影片為什麼讓人親切？因為它生活！你叫一個不了解中國的老外去看這部電影的譯製片，他是不會有跟我們相同的感受的。有人說這個片子"純娛樂"，我同意，但是你說他沒內涵——那是因為你自己沒內涵，沒思想罷了——更何況，我們在放鬆和娛樂的時候，需要那麼多思想嗎？

【鏡頭8】
大盜麥克在大陸出場，英姿颯爽，但是打的的時候箱子被拐走，經典台詞"頂你個肺"首次出爐。
—— "頂你個肺"勢必會成為至少短時間內的流行語，如同"二十一世紀最缺的是什麼，人才！"這些台詞如果能夠經歷時間的考驗，將會豐富漢語的詞彙，以及對特殊語境的一種特殊表達能力。當然了，要經歷時間的大浪淘沙而不至被遺忘的，將是少數。但是同時它們也反映了我們社會發展的痕跡——把每一年中國的流行語集中起來，展現的就將是中國社會的一個縮影。

【鏡頭9】
天台上，三個賊在開箱子，道哥女朋友來電話。
"出來耍嘛"
"我沒有時間，我正在工作"——好幽默的賊啊，不過那確實就是他的工作。
"你就曉得工作，沒事就給我耍消失……"
"我這正忙著呢"
"討厭，你答應帶我去香港購物呢，通行證都辦好了……"
"你們這些個女人哪，就是不明白，這個階段正是我事業的上升期，我怎麼能走得開呢？"
——呵呵，一本正經的語調逗樂我了。

【鏡頭10】
黑皮在天台上砸開箱子：
"這不這就行了，你費那事干嗎？"
——黑皮的口頭禪和經典台詞，之前輕軌列車上行騙的時候也出現過，之後又反復出現，一個人的口頭禪會勾畫出一個人的性格。最後他用錘子砸麵包店玻璃搶麵包，就是出於"費那事干嗎"的思想。

【鏡頭11】
三個賊去旅館開房的路上，道哥：
"我說你這裡面的衣服花里鬍梢的，要走性感路線吶？剛出道時要低調，低調！"
——"性感路線"是近年新名詞，本來用於娛樂圈，但是賊們用於自己的行業，幽了一默。"低調"本不是新詞，但是近年來有在新語境下涵義有微妙的擴展和變化，這里也用上了，很生動。最接近生活的語言是最生動的語言，用上了就讓人覺得親近，換一個語境用上了就讓人感覺可樂。
黑皮：
"牌子啊！班尼路！"
—— 中國人用假名牌的做法已經普及了，用假名牌不可恥的思想也已經深入骨髓了。中層人士用名牌或假名牌滿足自己的虛榮心，下層或者普通民眾則是明知道是假名牌仍然樂此不疲地買、穿。現在中國的市場上，想要去買一件上面沒有印名牌標志的服裝都難！知識產權是國外除了人權之外抨擊中國的另外一個話題，但這是中國目前的國情，社會的生動反映。
瘋狂這個片子是有借鑒一些國外電影的創作手法，問題是，借鑒創作手法和抄襲是完全不同的概念，有人卻弄不清楚——也難怪，中國知識產權的概念本來就薄弱，而矯枉容易過正。

【鏡頭12】
旅館中道哥掛圖講解偷盜計劃，隔壁敲釘子，圖被震下。道哥：
"什麼素質啊，大半夜的敲什麼敲？！"
"小不忍則亂大謀。"
——呵呵，這話本身不可樂，可樂的是道哥說他的語氣。還有就是他以賊的身份一本正經地說這種話，這是非常幽默的，他之後還有不少這樣的台詞。

【鏡頭13】
黑皮在陽台上用望遠鏡觀察有沒有保安，卻看到車上有人調情。道哥也過來看了。
黑皮：
"嘿嘿，直接上不就行了么，你費那事！"——男人的性急加上黑皮的性急和直接。
道哥：
"窺淫癖呀你？"——
一個賊竟然還懂這樣的詞彙，呵呵。另外一本正經地說別人窺淫癖，自己卻也樂呵呵地看，這是道哥的典型的不講理性格。之後打謝小盟的時候也充分刻畫了這一點。

【鏡頭14】
廁所中，小軍坐在裡面，唱著歌。走了之後三寶進來擦被弄臟的馬桶——這也是鋪墊之一，之後還有一次是小軍走了之後留下可樂拉環被三寶發現，知道被騙是由於他的原因，於是追上去猛打！
"2002年的第一泡屎，比以往來得更晚一些，2003年的第二泡屎，不知什麼時候才能更早一些……"
——小軍在片子里被刻畫成一個愛好大便的人，也許是他的消化系統不大好吧：）後面還有大便中的對話，比如和三寶的對話，他是蹲在馬桶上的，這也很真實——公共廁所那麼臟，誰敢坐啊。還有後來一邊拉稀一邊給秦經理打電話說翡翠在我們手裡。

【鏡頭15】
在天橋上，謝小盟拿著大照片向道哥女朋友示好，兩人之間的對話"殺人不見血，我在創作這個作品的時候，有的時候真的感覺到美像一把利刃一樣，瞬時間把我的心靈給穿透了。"
"膽子夠大喲，曉不曉得我男朋友會砍人吶？"
"不用他砍，我在創作的時候，已經死在你的手裡了……"
"拍得真難看。"
—— 謝小盟的話讓我吃驚，這要擺在其他電影里讓一些"藝術家"一本正經地說出來就可以彰顯自己的深刻和玄妙。但是在這里只是一個浪子用來泡妞的語句罷了。在某些具有小資情調的女人身上，巨幅照片這一招和這樣的語言可能會很有殺傷力。但是這個美女似乎對此不感冒，因為她不小資，對她說這樣的話是對牛彈琴。

【鏡頭16】
三個賊試穿夜行衣，同一件衣服穿在三個人身上有三種不同的效果。
——道哥的大肚子和"勒死我了"的幽默語調也能逗人一樂。同時說明他們也聰明，懂得要讓適合的人做適合的事的道理。最後就是讓最合身的黑皮穿夜行衣去爬管道，被封在裡面了。

【鏡頭17】
消防車走了之後，包世宏發現情況不妙，這時候鈴聲響起，他們追向屋內……
——這個時候的京劇快調的音樂用得很好，很有喜劇效果。

【鏡頭18】
黑皮和小軍在爬鐵絲網的時候，黑皮說："小心點別毛毛躁躁的。"結果自己馬上掉下去了，然後是一句："你娘"！
——有一定的喜劇效果，我們生活中也有不少這樣的人吧。

【鏡頭19】
黑皮在羅漢寺裡面對關二爺講話，一下子點了三根煙，我看了網上朋友的發言之後才知道，他是為了給關二爺上香，之後有一個短暫的鏡頭，他手裡拿著一碗飯，上面插著三根煙。跑的時候摔掉了那碗飯以及伴有一聲方言版的"你娘"……
——影片的細節讓我重復去觀看還是有新的發現，說明它的精心安排。

【鏡頭20】
澡堂里，三個賊。道哥：
"小軍吶，咱們這個事，還得抓緊呀，咱們的同行已經下手了。"
——道哥說"還得抓緊"這話一本正經地語氣，讓我想起工作中上司對我們說話的語調，讓我可樂。因為他很敬業，是一個自認為獻身給了偷盜事業的賊。
小軍之後的叨念和吹噓自己百米速度演得很真實，沒有做作的感覺
道哥生氣了：
"叨逼叨，叨逼叨的！這是你說了算還是我說了算？！反了你了！"
——生動的語言，換成其他的話似乎都會少了那麼一點感覺。

【鏡頭21】
包世宏在小酒館和三寶一起用煙和酒"賄賂"那些在羅漢寺前面賣羊肉串的"棒棒"們，
包世宏：
"小船要過千番浪，大水不淹一家人，袍哥人家從不拉稀擺待，今兒把大家請起來，就是希望跟大家溝通溝通。羅漢寺這一塊呢，請大家高抬貴手。今兄弟特別備了份薄禮，是點小意思。但是如果哪個不給兄弟這個面子的話，那我就對不起了。"
——這就是中國人典型的辦事方式，也許有的人不喜歡這種方式，但是我們生活在這樣的中國，我們就只能如此或者只能接受別人如此。影片中用一個場景和幽默的手段，展現的是我們中國活生生的現狀。
"城管的" "便衣、文明執法"—— 幾句話可能逗樂大家，但是有沒有人想過自己為什麼會被逗了的深層原因。因為我們是中國人，都知道"城管"在我們心目中是一類怎樣的人。"文明執法"用了力道非常好的諷刺，達到了幽默的效果。說它力道恰到好處是因為它既諷刺了"文明執法"的口號和野蠻執法的現實之間的距離，又不會讓電影局掌握審批大權的老爺們覺得太敏感，因為幽默的感覺掩蓋了這一點。
這部影片每一處都透著生活的氣息，這是生命力的來源。

【鏡頭22】
三個賊回家，在劉德華《忘情水》音樂的背景下，看到謝小盟和自己女朋友躺在床上，道哥抓狂了。
——《忘情水》雖然放著，道哥卻不能忘情。影片的投資老闆之一是劉德華，也拿他的音樂調侃一下。這里的處理方式也給觀眾留了一點懸念，前面不知道道哥看到的是什麼，就看到他呆滯的表情和去拿刀的行為，黑皮和小軍攔著他，他把刀扔出去之後我們才知道發生了什麼。

【鏡頭23】
馬桶邊，道哥和黑皮折磨謝小盟，問他有沒有干，謝小盟怎麼回答都逃脫不了被蹂躪的命運。
——謝小盟只能自認倒霉了，攤上了個不講理的人，而且更要命的是，還是帶黑社會性質的犯罪集團組織頭目。黑皮又按又踢也演得很到位，謝小盟的扮演者說他挨的打都是真的，真的辛苦他了。

【鏡頭24】
小軍在床上和道哥女朋友竊竊私語……"肥水也沒流了外人田啊"
——沒想到小軍也跟那女的有一腿，唉，可憐的道哥被自己手下戴了綠帽還不知道——可能也會發生在你我身上哦！

【鏡頭25】
道哥給律師打電話，要追究謝小盟第三者插足的責任：
"我的媳婦被別人給睡了，沒人管啊……我們是沒結婚，可是我們有真感情啊……結了婚都沒有人管，還有沒有王法？！……你是他媽什麼律師啊！"
—— 道哥的幽默在於他完全忘記了自己是個賊的身份，不僅認為自己是一本正經地好公民，而且還挺有法制觀念的，老婆讓人睡了還找律師——比一般的老百姓懂法多了。
"沒人管是吧，我今天就要主持這個正義！"這一句也說明了道哥是個很有正義感的良好市民。另外，人家道哥是玩真感情的，呵呵，不是你們所想像得那樣凡是黑道上的男人就是玩弄女性而已。這種和我們觀念之間的反差也能達到一定的喜劇效果。

【鏡頭26】
道哥在律師不管的情況下自己主持正義，用馬桶塞狂打謝小盟，翡翠在謝小盟口中無論是真是假，他都要挨打。道哥：
"你侮辱我的人格，你還侮辱我的智商！"
——經典台詞。它的可樂在於以常人的正常推斷，那翡翠不可能是真的，但是可笑的是，它就是真的。這戲劇性的效果所帶來的喜劇效果很強烈。而且一個賊說出了這樣的話語，說明了賊的人格和智商都不容侮辱，呵呵。

【鏡頭27】
謝小盟被裝箱子里之後，黑皮還踢了一角，然後搬出去。這時候黑皮指著沒有出現在鏡頭中的道哥女友：
"你這純屬道德問題"
——誰說賊沒有道德觀念？
"我都不稀說你" 和隨之而來的"滾～～"以及扔過來的瓶子
——語言的魅力。方言因為在春晚小品上的運用讓我們更加了解它，它的特殊魅力在特殊的時候可以展現出來。

【鏡頭28】
澡堂里，道哥含著眼淚，深刻地說：
"世道變了，就是沒有好人了。黑皮，還是你說得對啊，道德！"
——真是深刻，也是我們很多人時不時的感嘆。我發現道哥除了身份是個賊之外，真的是個有豐富感情並且極具社會正義感的好男人。

【鏡頭29】
箱子里的謝小盟被抬出去，在旅館大堂，包世宏碰上了並且要幫忙，問箱子裡面是什麼。"沒啥，弄了些破爛。"
——黑皮還挺機靈的，也挺幽默。

【鏡頭30】
道哥扮成垃圾工推著垃圾箱里的小軍放到羅漢寺前面，並且拍拍箱子說："在這等黑皮。"後面有人就馬上扔垃圾進來……
——道哥的語調配上那時候的音樂，讓我看到了周星馳電影中的吳孟達的幽默。另外我們得承認看到別人扔垃圾小軍受罪我們感到可樂是出於一種幸災樂禍的心態。

【鏡頭31】
三寶去北京"領獎"，在北京天安門前挨凍，背景音樂是童聲"我愛北京天安門"
——我愛北京天安門這首歌是特定歷史時期的產物，也可以說是經典。但是它的歌詞在今天的人們看來是有點好笑的，今天我們已經超出那個年代位於新的時代了——三寶受騙配合上這樣的音樂，淡淡地幽了一默。

【鏡頭32】
包世宏尋找三寶，詢問兩個保安，兩個保安討論起足球。
"前鋒施拉普納，我看得清清楚楚"
"哪個施拉普納，舍普琴科！"
——態度認真的小保安是中國廣大偽球迷當中的一個。其實球迷並不是一件光榮的事情，也不是一件丟臉的事情，就是一個中性詞。但是似乎有人就是喜歡以球迷標榜自己，不懂球似乎挺丟臉的。他們的討論也用一種誇張的手法表現了中國現在在流行的一些事物和某些人們的做法。

【鏡頭34】
大盜麥克用看似專業的手段，從樑上垂下來偷翡翠，結果繩子不夠長。他不由發出感嘆：
"這奸商"
"我頂你個肺"
——專業的手法和不專業的結果形成的反差帶來笑料。之後又被小賊小軍取笑："蝙蝠俠呀，還真夠專業的"

【鏡頭35】
小軍換了翡翠之後逃跑，麥克爬到樑上躲藏，鈴聲響起，包科長帶著保安回來，卻沒發現任何人。
"公共廁所嗎？想來就來，想走就走！"
——包世宏帶有嘶啞聲音的四川話道出了他的無奈和憤怒，但是觀眾還是抱著幸災樂禍的心態笑了，因為我們大家都知道這只是一部喜劇。

【鏡頭36】
黑皮在管道中，首先裡面的出口出不去，因為上面被神像壓住了。回來的時候又出不去，鏡頭一個切換，上面停著麥克的汽車！
——呵呵，麥克停車在那邊的時候我就預感到會發生這樣的事情——喜劇片要的就是喜劇效果，雖然有些誇張巧合卻符合邏輯，就是恰到好處。而且我認為，裡面的出口如果鏡頭出來是被羅漢寺裡面那手拿大刀的羅漢鐵雕像壓住，將更具喜劇效果。

【鏡頭37】
黑皮坐在馬桶一邊拉稀一邊給秦經理打電話，秦經理的老闆見了道哥他們，並帶來專家鑒定翡翠的真假，結果發現是假的。
"媽的以後這種事情弄弄清楚再來找我好不好，干！"
——徐錚的這句台詞說得完全是沒帶演出味道的，這就是我每天在生活當中聽到的語言、以及語調，我甚至懷疑它就是響在我耳邊的同學對我所說的話。我們在電影當中看到完全的生活之後，會發出一種會心的笑。

【鏡頭38】
道哥拿著翡翠逼問謝小盟，讓他說出翡翠的來歷，當他懷疑並且最終確認自己確實是用真的翡翠換了假的翡翠之後，精神都有些失常了……
"你他媽泡妞還真下血本啊。"
——這一段是道哥扮演者最得意的表演，包括他的表情，說話的語調。確實挺到位而且到味的。這句道哥的肺腑之言恐怕也是我們觀眾心裡想說得話，他用幽默的語言說出來了，也逗樂了我。

小軍：
"我們沒做過這買賣啊，這是綁架啊，我們不專業。"
——我們感到可樂的是小軍說這句話時候的京腔以及他們一直以來孜孜不倦追求專業大盜的強烈事業心以及榮譽感以及表達這種想法時候的一本正經。

【鏡頭39】
房地產老闆打了他的手下之後，旁邊的保安馬後炮一般地說了一句：
"不許打人"
——我們樂了一下，因為這很可笑三，但是現實中卻存在。

【鏡頭40】
謝廠長在辦公室揮舞大刀鍛煉身體，三寶過來問他謝小盟的下落
"我都在找他，你找到他之後告訴我一聲，我一刀砍死他……你找他做什麼"
"砍死他"
——發生在謝廠長和三寶之間的對話說明謝小盟這傢伙真是不得人心啊，又是我們幸災樂禍的對象。謝廠長說一刀砍死他的時候正好揮舞著大刀往下砍，挺滑稽的。

鏡頭41】
道哥讓謝小盟給他爸打勒索電話
"小公子，給你的爹地打個電話。"
——語調逗人。其實這段的劇情也很可樂，觀眾的情緒被情節調動起來之後，再加上語言的滑稽會讓人覺得樂不可支。

【鏡頭42】
道哥出去和包科長接手翡翠，肩上扛著一個大鉗子，表情呆滯而痛苦。
——那個大鉗子是拿去偷摩托車用的！呵呵，他還從地下停車場過去，大家注意到這個細節了嗎？

【鏡頭43】
就在道哥扛著大鉗子的時候，可憐的黑皮被困在井下已經很久了，形象全變，用手機天線伸上井蓋才受到一點信號。口中念念有詞"阿彌托佛，上帝保佑，阿門阿門"才打通了電話，沒想到道哥讓他自己解決。
"你媽了個逼啊你。"
——說完這句可憐的黑皮就墜下去了。在此之前情節上我已經被逗樂了，看到這里的語言表達我徹底樂了，我們幸災樂禍的惡劣本性被滿足到了極至。有人說什麼粗口不雅，我敢保證任何人在這種情況下都會說出這種話，這叫自然流露，如果不這么表達，反而別扭。

【鏡頭44】
麥克從羅漢寺脫身，一身狼藉地出來，給秦秘書打電話：
"出了點小意外，情況還在我控制中。"
"我的招牌是講誠信，跟你老闆說，我一定會完成任務的。"
——這粵語腔說的，配合他自己的狼狽情況，看上去真逗。

【鏡頭45】
麥克走到井蓋附近，電話打完了。這個時候停在井蓋上的車也已經被公安拖走。井蓋打開，裡面吃力地爬出一個比麥克更為狼狽的人——黑皮，兩賊對視……
——沒有一句台詞，也沒有音樂做鋪底，逗人樂的，完全就是情節。這個也可以算是經典鏡頭了。

【鏡頭46】
秦秘書求馮老闆再給他一次機會無果，結果撕破臉皮，用他了解馮老闆的黑幕來威脅馮老闆，但是卻被馮老闆射殺。
"百步穿楊"
——秦秘書第一次說這話是秦老闆射殺了一隻雞之後他的馬屁之語，沒想到他人生的最後一句話也是如此，只是這次受害的是他自己。大家聽到這句，就會回想起之前他在前面拍的馬屁，會心地笑了。

【鏡頭47】
馮老闆和麥克對決的鏡頭，中間是個"忍"字。雙方發出兵器，麥克先中招，但是麥克畢竟是高手，殺人於致命之處，馮老闆於數秒之後倒地身亡。
——可以算是經典鏡頭吧。中間是個忍字，兩邊誰都沒忍住，結果也是兩敗俱傷。卡通化的鏡頭處理也有一定喜劇色彩。

【鏡頭48】
麥克殺了馮老闆之後從保險箱拿到翡翠（還是假的），然後掏出他買家的電話，撥通之後發現房間電話鈴響。第二次再撥，電話鈴又響。他意識到了什麼，接過電話，餵了一聲，固定電話里傳出自己的聲音，徹底確認了他自己殺的，原來就是自己的買家。
"我頂你個肺啊"
——麥克幾乎是哭著說這話的，我敢保證麥克說的時候絕對是撕心裂肺的感受，他把自己弄得這么慘，還殺了忍，結果到頭來什麼也得不到。而觀眾，卻從中得到了快感和消遣。

【鏡頭49】
特警和警察趕來，封住電梯，電梯打開，裡面的麥克和包世宏抱成一團，正在纏斗。
——這種纏斗姿態很過卡通化，我們常常在誇張的電影裡面看到，這里打開電梯之後看到如此場景，由於前面的情節鋪墊，大家還是會開心地笑一下。

【鏡頭50】
包世宏在頒獎典禮上逃出來撒尿，終於撒了一泡舒適的尿。而且這個時候，根據他腦子里浮現出來的景象，他把翡翠送給了他的女朋友，而且說了句"假的"，但是他女朋友仍然一臉幸福地靠在他的肩上。
—— 這揭示了那塊價值連城的翡翠的最終下落將會戴在那位公交車售票員的脖子上。這場鬧劇到最後，所有爭奪翡翠的壞人都沒有什麼好下場，而從來沒有想過要得到它的人最後卻成了它的主人。在我心目中，這個美麗善良的女孩也是最配擁有這塊翡翠的。她也誤認為翡翠是假的，但是這是男朋友的心意，真假又有什麼重要呢？戴在脖子上的翡翠，真的跟假的從本質上有什麼區別嗎？？其實這也像我們昭示了很深的哲理——在生活中，很多情況何嘗不是如此，當我們去追求某個事物的時候，我們沒有想過自己是否配得到它，是否應該得到它，但是我們就是出於私心和貪婪去不擇手段，甚至做違法犯罪的事情也在所不惜，最終的下場卻是落個兩頭空，也同時失去了幸福。知足常樂的人才能擁有真正的幸福，就好像那個靠在男友肩頭的女孩一般，她滿足於一塊假的翡翠，但是其實她不知道她擁有的是真的翡翠，她也擁有了幸福。

【鏡頭51】
餓了好幾天的黑皮路過麵包店，看到裡面可口的麵包，他崩潰了。鐵錘伺候！咣當——之後出現了廚子騎摩托車在高架上追趕黑皮的搞笑經典畫面。影片結束！
"60碼了啊！"
——廚子顯然不是為了追回麵包，他是為了玩弄黑皮。我們從黑皮的可憐和狼狽相當中得到了快意的滿足，因為這處理得太具喜劇效果了。影片在我們徹底的大笑中結束，我們覺得很爽也很不爽，意猶未盡啊。
綜上，這是一部人民的片子，很生活，用誇張的手法講述著對於我們來說幾乎是真實的故事，所以我們能夠把自己投入其中。這部片子不煽情，不為了製造笑料而製造笑料，但是卻充滿了笑料，我們笑得一點都不牽強，不難為情。這部片子沒有侮辱觀眾的智商，我們一遍能看懂，但又值得我們再次回去回味和琢磨。總體來說，票房和口碑也證明了一切，對於喜劇片，我們就要求這么多——把我們逗樂，用真正意義上的不是扮小丑的煽情手段把我們逗樂！瘋狂做到了，而且做得超乎想像，所以我為之瘋狂。

經典台詞潛力股：

頂你個肺！
別摸我！！
這奸商！
公共廁所嗎，想來就來，想走就走？！
費那事干嗎？
你侮辱我的人格，你還侮辱我的智商！
你娘！
這純屬道德問題。
我都不稀說你。
素質，素質！
要低調，要低調。
參考資料：網路

㈤ 有關公德方面的短一點的事例或圖片

社會公德是社會生活中最簡單、最起碼、最普通的行為准則，是維持社會公共生活正常、有序、健康進行的最基本條件。因此，社會公德是全體公民在社會交往和公共生活中應該遵循的行為准則，也是作為公民應有的品德操守。《公民道德建設實施綱要》用「文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法」二十個字，對社會公德的主要內容和要求作了明確規范。
1、文明禮貌
文明禮貌是中華民族的優秀傳統，是人們在日常人際交往中應當共同遵守的道德准則。在人們的互相交往中，和悅的語氣、親切的稱呼、誠摯的態度等等，是相互尊重、友好的表現。俗話說：「良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。」因此，講文明禮貌能促進人們的團結友愛，是溝通人與人之間情感的道德橋梁。
講文明禮貌是社會文明和個人道德修養的標志之一。人的行為舉止最能反映一個人的道德修養和文明程度。每一個自尊自愛的人都應當把講究個人禮儀當作獲取成功的素質去培養。但是，在現實生活中，人們仍會看到種種不講文明禮貌的現象，如一些人常常出言不遜、惡語傷人，失禮不道歉，無理凶三分，騎車撞倒人後揚長而去，乘車爭先恐後，在公共汽車上見老人或抱小孩的婦女不讓座……如此等等，都是不講文明禮貌的表現，必須認真克服。
文明禮貌包含的內容和要求很多，這里需要指出的是，文明禮貌的要求和內容不是一成不變的，它會隨著社會的進步而不斷更新。例如，中華民族歷來有好客的傳統，「有客上門，當降階而迎」，但是現代社會探親訪友不僅要輕聲敲門，而且需提前通過電話等形式預約。另外，隨著對外開放的不斷擴大，我們與外國友人的交往越來越多，必須了解、掌握對方的風俗習慣，尊重對方的禮儀。
2、助人為樂
當一個人身處困境時，大家樂於相助，把別人的困難當作自己的困難，給予熱情和真誠的幫助與關懷，這就是助人為樂。
在現實社會中，每個人都在一定的人際交往中生活，每個社會成員都不能孤立地生存，而在生活中人人都會遇到一些困難、矛盾和問題，都需要別人的關心、愛護，更需要別人的支持、幫助。如果在社會生活中，每個人都能主動關心、幫助他人，從自己做起，從小事做起，從現在做起，使助人為樂在社會上蔚然成風，那麼，你就能隨時隨地得到他人的幫助，感受到社會的溫暖。從這個意義上講，「助人」也就是「助己」。因此，人人都應該發揚助人為樂的精神，積極主動地愛護他人，幫助他人。具體來說應做到：一是「我為人人」。每個人都應該從乘車讓座、幫助殘疾人過馬路等小事做起，養成關心他人的習慣。二是「遇難相幫」。天有不測風雲，人有旦夕禍福。當他人發生不幸、出現困難時，熱情幫助，為其分憂解難。三是「見危相救」。比如，在遇到歹徒行凶時，遇到有人恃強凌弱時，遇到意外險情等危急情況時，每個公民都應該挺身而出、捨己救人、弘揚正氣。近年來，我市先後涌現了秦炳奎、張東京、左寶忠、盛曉虹等一批見義勇為的模範人物，他們都是我們學習的榜樣。四是熱心公益。社會公益反映了社會主義的新型人際關系，與每位公民息息相關。每個公民都要關注和支持社會公益，多獻一點愛心，多添一份真情，在社會生活中做一個熱心人，如賑災救荒、捐資助學、義務獻血、為社會福利事業捐款捐物等等，做到有錢出錢，有力出力。
3、愛護公物
公共財物包括一切公共場所的設施，它們是提高人民生活水平，使大家享有各種服務和便利的物質保證。對待公共財物是愛護、保護，還是浪費、破壞，是一個公民有沒有社會主義道德的反映。每個公民都應該自覺遵守社會公德，愛護公共財物。一要愛護本單位的公物，做到公私分明，不佔用公家的財物，不化公為私。但在實際生活中，有些人不愛護機器、設備；有些人在家裡千方百計節約用電、用水，在單位卻對「長明燈」、「長流水」滿不在乎，視而不見；有些人甚至化公為私，隨意佔用公家財物，並認為「公家的東西不拿白不拿」。二要愛護公共設施，如電話亭、路燈及有關通信線路、交通設施等，還要包括保護文物古跡，使其為更多的人服務。有些人不注意愛護公共設施，我們遺憾地看到：街頭的公益廣告牌被故意損壞，宣傳櫥窗的玻璃被人為破壞，市區新公園內設置的幾只「梅花鹿」、「小山羊」有的已經成了「殘廢」；一些人就是喜歡在公園、文物古跡等地「信手題詞」；有的人甚至把公共設施視為「發財致富的源泉」，惡意偷盜窨井蓋，導致夜間行人受傷致殘。三要敢於同侵佔、損害、破壞公共財物的行為作斗爭。有些人經常抱怨公用設施差，但是對隨意破壞、損害公共設施的行為無動於衷，視而不見，見而不問。每一個公民都有責任和義務，同侵佔、損害、破壞公物的行為作斗爭，時時、處處關心和愛護公共財物。
4、保護環境
環境問題，是當前國際社會普遍關注的熱點問題。近年來，黃河的長時間斷流，沙塵暴的頻頻發生等一系列環境問題所帶來的危害，使人們越來越清醒地認識到：環境和資源是人類生存和發展的基本條件。能不能有效地保護環境，關繫到每個公民的生活質量和切身利益，關繫到人們的安居樂業，關繫到我們的子孫後代能否持續發展。保護環境，就是保護我們自己。保護環境不僅是我國的一項基本國策，也是社會公德的一項基本要求。
保護環境，首先要增強環保意識。有些人認為，現在是初級階段，首先要把經濟搞上去，環境治理以後再說。豈不知環境問題已成為我們發展經濟的一大制約因素，況且環境污染所造成的危害已遠遠超過前幾年污染企業所產生的「效益」。據有關部門測算，治理太湖至少需要投入2000億，利害關系可想而知。但是，仍有少數人認為：天空那麼大，放點煙氣算什麼；江河這么多，排點污水算什麼；天地這么廣闊，有點噪音算什麼。我們每個公民都必須明白，「我們只有一個地球」，在經濟發展過程中我們不僅要「金山銀山」，還要「綠水青山」。其次，要樹立「保護環境，人人有責」的觀念，從自己做起，從身邊的小事做起，努力養成有利於環境保護的生活習慣和行為方式，如自覺節約能源，反對浪費，不亂倒垃圾、污水，不損壞各類環境衛生設施等。此外，還應積極參加植樹造林，保護綠化成果。
5、遵紀守法
俗話說：沒有規矩，不成方圓。對一個公民來說，是否自覺維護公共場所秩序，紀律觀念、法制意識強不強，體現著他的精神道德風貌。遵紀守法同時也是保護社會健康、有序發展的基礎。
遵紀守法，首先要知法。隨著「三五」、「四五」普法活動的不斷深入，市民的法制意識普遍提高。但是，在日常生活中，往往有一些人，因為對法律的無知，為了一些不足道的小事，惡語相向，拔拳斗毆，傷害對方，甚至鬧出了人命案子，成為終身憾事。這種慘痛的教訓屢見不鮮。所以，每個公民都要認真學習法律知識，不斷增強法制意識。首先要學習與自己工作、生活密切相關的法律、法規知識，搞清楚什麼事可以做，什麼事不能做，什麼是法律允許的，什麼是法律禁止的。其次要守法。有少數人認為，現在實行市場經濟，崇尚自由競爭，因此，有的人就見利忘義、唯利是圖，盜用他人專利或商標權，製造假冒偽劣產品，有的甚至製造、銷售淫穢音像製品。實質上，市場經濟是競爭經濟，更是法制經濟，任何人都必須嚴格遵守各項法律法規，否則，就要受到法律的制裁。第三要護法。有些人仍信奉「事不關己，高高掛起」，在違法犯罪行為沒有危害到自己的利益時，就認為「與己無關」、不必去管「閑事」。如果人人都只考慮自己的安危，見惡不鬥、見凶躲避，甚至目睹有人同犯罪分子搏鬥時也不去相助，出現使「英雄流血又流淚」的情況，就會使邪氣上升，使社會不得安寧。今天流氓侮辱了過路婦女，大家不過問，明天說不定就會降臨到你的家人頭上；今天小偷扒竊別人的錢包，大家不制止，明天說不定那隻罪惡的黑手就會伸進你的口袋。因此，我們每個人都要敢於扶正祛邪，同一切違法違紀行為作斗爭，努力為他人、為自己創造良好的社會環境。

社會公德是全體公民在社會交往和公共生活中必須共同遵循的行為准則，是社會普遍公認的最基本的行為規范。社會公德水平的高低影響著社會秩序、社會風氣、社會凝聚力，是一個社會文明程度的外部標志。在邁向現代化的進程中，社會公德比以往任何一個歷史時代都更為重要。社會公德具有維護和保障社會生活正常進行的功能，對於培養人的高尚品質，養成良好的道德習慣，樹立良好的社會道德風尚，創造安定團結的社會環境，促進精神文明建設的發展，都具有十分重要的意義。
社會公德的范圍包括兩個方面：一方面是在事關重大的社會關系、社會活動中，應當遵守的由國家提倡的道德規范；另一方面是在人們日常的公共活動中，應當遵守、維護的公共利益、公共秩序、公共安全、公共衛生等守則。
主要內容包括文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境。
文明禮貌是中華民族的優良傳統，是人類為維系正常生活共同遵守的基本道德規范。在人們的相互交往中，和悅的語氣、親切的稱呼、誠摯的態度等等，是相互尊重、友好的表現，也體現著一個人內在的思想道德水平和文化修養，體現著他尊重人、關心人， 以及文明交往的風度和藝術。講文明禮貌，能促使人們之間團結友愛，既有利於社會，又可以美化生活。
助人為樂是為人民服務精神的直接體現。任何人都是社會的人，都不能脫離他人的幫助而存在，也不能脫離他人的關心而生活。人與人之間需要相互依存、相互關心、相互幫助。
愛護公物是社會公共生活中的基本要求。它要求公民要關心、愛護和保護國家財產，同一切破壞和浪費公共財物的行為作斗爭。
保護環境是我國的基本國策，也是社會公德的基本內容之一。它涉及到每個人的切身利益。保護環境不僅僅是指講究公共衛生、美化個人生活環境等，還包括減少環境污染，維護生態平衡，合理開發利用自然資源、能源等廣泛內容。由於我國人口眾多，人均資源不多，保護環境對於可持續發展，維護子孫萬代的根本利益，具有特別重要的意義。
遵紀守法是社會公共生活的又一基本要求。對於一個公民來說，是否自覺維護公共場所的秩序，紀律觀念強不強，法制意識強不強，體現著他的道德風貌。遵紀守法同時也是保證社會健康有序發展的基礎。
社會公德的主要特點是：
⑴ 共同性。社會公德是社會全體成員必須共同遵守的公共成員准則。
⑵ 群眾性。社會公德具有廣泛的群眾基礎，反映社會所有成員的共同利益。
⑶ 繼承性。它是前人在社會生活中逐步積累起來的，而又代代相傳的維護正常生活秩序的經驗結晶。
我國憲法把遵守社會公德作為公民的義務，以法律形式確立下來，我國的每一個公民都應該養成自覺遵守社會公德的良好習慣。

希望這些對你有幫助！

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㈦ 如何看待偷井蓋 議論文

典型而鮮活的論據
論點是議論文的靈魂，分論點是支撐起這個靈魂的骨架，而論據是議論文的血肉。一個人要豐滿多彩，光有靈魂和骨架，沒有血肉是不可想像的。同樣一篇議論文只有中心論點和分論點是不能稱為文章的，它還必須有典型而鮮活的論據。
典型的論據是指能充分反映事物本質，具有代表性的事例與名言。它首先要求真實，切合題旨。其次，選用的論據要棄舊用新，要厚今薄古。有些同學作文，記住幾個經典論據，如司馬遷、居里夫人、張海迪，變換著角度使用，把它們當做萬花油。其實，這些論據就算典型，也不能引人注目。相反，選取人無我有、人有我新的論據說理，使閱卷者在閱讀時產生新鮮感，效果會更好。另外，有些同學習慣用古代事例闡述事理，整篇文章未能聯系實際，無時代的活水，也不能達到充分說理的目的。最好能引述時尚言論和當前媒體普遍關注的事例輔助說理，加強說理的針對性、時代感，使文章更具說服力。
結好尾
結尾是全文內容發展的必然結果，是文章結構的重要組成部分之一。現代著名作家師陀曾說：「寫文章不管長短，首先要考慮好結尾。有了結尾，如何開頭，中間如何安排，便迎刃而解了。」好的結尾當如豹尾，響亮有力，令人警醒，催人奮進。如魯迅的《論雷峰塔的倒掉》，結尾只有兩個字：「活該！」短短兩字，可謂簡潔之至，力透紙背！
其實，文章的結尾有時比開頭還重要。由於閱卷者看完結尾後即開始打分，因此，它的好壞還直接影響到閱卷者的評分心理。李漁曾說：「篇際之終當以媚語攝魂，使之執卷流連，若難遽別。」結尾如有此種效果，整篇文章將增色不少。議論文結尾的寫作，要收束全文，突出中心論點；要體現全文結構的緊湊、完整，不能草率收兵，也不能畫蛇添足；語言要乾脆有力、清音留響，富有啟發性和鼓舞性。