家周國平的賞析

⑴ 求周國平散文賞析，600字左右

燥熱的夏天，我席地而坐，讓冰涼的地面貼著大腿，放鬆下來，展開書，靜心讀了下去。隨著書頁的翻動，我終於不能抑制住我的淚，這可憐可愛的小生命，受盡病痛，喑啞著嗓子，低低地嘆息著離開了這叫她眷戀的世界。看罷，除了對那聰明而多舛的小生命深深憐惜之外，還對作者，也就是妞妞的父親產生了尊敬與好奇。是什麼樣的精神支撐著他，使他在目睹了女兒備受折磨而心如刀割的時候還能真切地描繪著妞妞病痛的每一個細節，又是為什麼他與愛人在妞妞走了之後原本相依為命的卻各自傷痛，各自生活在別處，最終走出了婚姻。 帶著這樣的疑惑又看了《周國平哲理美文》，依舊是很厚的一本書，滿紙的看透人生的哲理，滿眼的犀利文字。才知道，原來，他是吃著哲學這碗飯的，帶著這樣的專業背景進行著與眾不同的風格寫作。他的文章，篇幅不長，話語凝練，淡淡吐出的道理卻或撼動或觸動著我，讓我對自己的人生產生了思索。 比如他說：年輕人結伴走向生活，最多是志同道合。老年人結伴走向死亡，才真正是相依為命。是的，老年人彼此給予著對方輕輕的但卻是必要的攙扶，一起走過風雨，走向車水馬龍的大街，走向靜靜的野外。直到一個人先去了，另一個人也絕不悲傷，尋死覓活，只淡定地收拾好行裝，隨時准備迎接死神，因為知道，他（她）已經在等著了。 他還告訴我們，人就是他所吃的東西。至少就精神食物而言，這句話是對的。從一個人的讀物大致可以判斷他的精神品級。一個在閱讀和沉思中與古今哲人文豪傾心交談的人，與一個只讀明星逸聞和兇殺故事的人，他們當然有著完全不同的內心世界。甚至，他們也生活在完全不同的外部環境當中。於是，在馬路上，列車上，飛機上，我看見人們捧著形形色色的小報和花花綠綠的刊物，心中不免為他們惋惜。 他還說：在這個世界上，一個人重感情就難免會軟弱，求完美就難免有遺憾。也許，寬容自己這一點軟弱，我們就能堅持；接受人生這一點遺憾，我們就能平靜。正是因為他的這句話，我原諒了自己的軟弱，喜歡哭泣不是錯，而是合理的。我接受了自己的遺憾，不能象正常人一樣工作生活並非一種羞恥，不必諱莫如深。 還有象類似於「許多書只是外表象書罷了。不過，你不必憤慨，倘若你想到這一點：許多人也只是外表象人罷了。」這樣的話，看了叫我忍不住拍案叫好，對心中不能釋懷的許多人與事也就一笑而過了。 正是因為周國平的吐字如蘭的寬慰，我如醍醐灌頂，接受了，容忍了，平靜了，重獲快樂。也就理解了他，之前對他所有的好奇與疑問煙消雲散。 他說：我的女兒不久於人世了。隨後，無需太久，她的父母也會死去。歲月流逝，世代更替，總有一天，我和我的正在遭災的小家庭將在世上消失得乾乾凈凈，不留一絲痕跡。事情就這么簡單。我為事情這么簡單感到震驚。 當我感到震驚時，我是抽身出來，做了一個旁觀者。對於人生的苦難，也是旁觀著清。只要痛苦有間隙，而最後的結局尚未臨頭，身受者就不可能一味悲傷。倒是在旁觀者眼裡，苦難永遠直接呈現，一眼望到了頭。 進入五月，從新聞中得知他參加了一項電視人文行動，即重走玄奘路，不禁為他感到驕傲，也期待著他用感染了佛性的文字來感悟更多的人。 周國平，路上走好！

滿意請採納

⑵ 周國平的《家》告訴我們什麼

家告訴我們無論我們遇到什麼困難都有一個堅固幸福的家。我們家讓我們懂得了無限的的幸福和溫暖。

讀後感：

讀完了《家》的最後一頁，一股激流仍在心中涌動……
我覺得書中最有魅力的東西就是矛盾。主人公中覺慧一群象徵著一端，覺新連同老太爺一群象徵著另一端。關於覺慧的個性，第三回就已經明顯了——幼稚、叛逆、熱情。剛在督軍暑懷著滿腔激情抒發了多時積累下的憤慨，卻又在家裡和老太爺吵上了一通。於是，覺新的話語在旁邊形成了鮮明的對比——「其實爺爺跟你說什麼話，你只要不聲不響地聽著，讓他一個人去說，等他話說夠了，氣平了，你答應幾個『是』就走出去不是更簡單嗎？」好一次矛盾，好一次思想的撞擊。
說到覺新，便讓我想到了梅——在覺新知道自己的訂婚日後，「他絕望地痛哭，他關上門，他用鋪蓋蒙住頭痛苦。他順從了父親的意志，沒有怨言。可是在心裡他卻為著自己痛哭，為著他所愛的少女痛哭。」在父親告訴他要去西蜀實業公司，在他面臨著一生的理想被強制剝奪之時，「一個念頭在他的腦子里打轉：『一切都完了。』他的心裡藏著不少的話，可是他一句也不說。」又是矛盾，又是思想的撞擊。
終於，新、慧之間的矛盾不可避免地達到了高潮——那是在第三十一回覺慧勸覺新幫助已被強制訂婚的二哥與他真愛的琴結婚的段子——「『你為什麼這樣生氣？他們只曉得他們的意志應當有人服從，所以你二哥的反抗也沒有用。』『沒有用？你也這樣說？怪不得你不肯幫助二哥！』『我又有什麼辦法呢？』覺新以為自己是世界上最不幸的人。『你不記得爹臨死時是怎樣把我們交給你的？你說你對得起爹嗎？』」覺新被擊中了傷處，「『我如果處在你的地位，我決不像你這樣懦弱無用，我一定會親自斷了馮家的親事！」覺新這時早已抽泣起來，最後，「『你真是個懦夫！』覺慧這樣地罵了哥哥一句，就走開了。剩下覺新一人，房裡十分孤寂，十分陰暗，空氣沉重地向他壓下來……」是的，多麼激烈與深沉的矛盾啊！覺新的懦弱不就是想用自己的方式與無謂的犧牲多對得起爹一些么！而如果繼續下去，琴不將是第二個梅么！我彷彿也陷入了一片孤寂，在無邊的黑暗中思考……
這種由矛盾所導致的黑暗是讀《家》的過程中經常會有的，然而《家》中卻會時時在那些空隙之處讓你看到火光。思維突然遊走到了梅與覺新妻子的那個段子——「『梅表妹，我明白你的心事。』她覺得自己也要哭了。『我知道你們兩個當初感情很好。…他當初真不該娶我。…現在我才明白他為什麼那樣愛梅花…』……『…大表嫂，你想，我的痛苦，又向哪個傾訴？沒有一個願意聽我訴苦的人。我的眼淚只有往肚裡吞……杜詩說：眼枯即見骨，天地終無情。然而要不使我的眼枯，我的心又怎能安放呢？…最近眼淚少很多，可心卻常酸痛不止，好象眼淚都流在心裡似的…大表嫂，你不要為我悲傷，我是不值得你憐惜的……』這盪漾著一個不幸的生存的悲哀，訴說著一段凄哀的故事，它們一字字、沉重地壓著瑞玉溫柔敏感的女性的心。她忽然微笑了，是凄涼的微笑，感動的微笑。她把兩只手壓在梅的肩上『梅表姐，我真是喜歡你。我恨不得把心也交給你…以後就認我做你的妹妹罷…只要你過得好，我心裡也高興…你答應我你要常常來，這才是你不討厭我，而且原諒了我…』……」
在矛盾中，友情、親情、愛情以及那所有包含著美好、善良以及那所有值得感動的東西好似一股股暖流滌盪著這片孤寂，使黑暗中得以浮現出躍動著的星光。而隨著小說線索的行進，這光也似乎更亮了。
……老太爺剛罵完了克安，「他衰弱地躺在這里——失望，幻滅，黑暗。沒有人分擔他的痛苦和孤寂，這時候他才明白他在這個家庭里的真正的地位了」——一切太遲了……在他臨死的時候，所有的人都來到了那個房間——「他把眼睛埋下去看覺慧，他的嘴唇動了，瘦臉上的筋肉弛緩地動著，他好象要做一個笑容…『你來了。他…他……馮家的親事不提了。……你們要好好讀書。唉，要……揚名顯親啊。我很累……你們不要走。……我要走了……』他閉了口，手冷了……」
又一個人死了，是瑞玉，是在臨產時……終於，「覺新的兩眼突然放出光芒，用他平日少有的堅決的語調說『我說過要幫你的忙，我現在一定幫你……我做不了的事，你可以做……』……他忽然自語：我們這個家需要叛徒，我一定要幫三弟成功。你們看著罷。家裡頭並不全是像我這樣服從的人！」
有很多人因為黑暗而死，而那些留下的，那些在黑暗與矛盾中潛行著的人卻分明有著一股激流在推動著。這股激流因為矛盾而真實，因為矛盾而珍貴，因為矛盾而深沉，因為矛盾而被賦於真正的內涵——我又一次被感動了，因為就在那個年代，多少還有一個不小的群體在這股激流中尋找著新的自我，彌補著情感與思維方式的不足。在黑暗與矛盾中，那些被激流鼓舞著的人，有的勇敢地保護著自己青春的稜角不被抹去，有的即便被抹去了卻又最終找回；然而這其中最重要的，確是這股激流在本質上教著一代又一代崇高而理性地探求著所有的事與物，追求著理想，追求著自我價值的一種嶄新的體現。因為追求，因為崇高，這股激流才永恆地感動著一代又一代，永不停息……
……那一天，覺慧乘上了船。船下的激流將把他帶向未知，帶向一個新的起點。「他最後一次把眼睛掉向後面看，他輕輕地說了一聲『再見』，仍舊回過頭去看永遠向前流去沒有一刻停留的綠水了。」
我實不忍心不把《家》中一切值得思考的段落列舉於此，但也只有真正讀到《家》的每一句每一字後思維才會真正有所感悟，心靈才會真正有所感動。也在此真誠地希望這股激流在所有人的心。

⑶ 誰有周國平的散文賞析

知道周國平是因為那本著名的「妞妞」，好多人為它而感動，這使我一度不敢去讀它，那是一種對悲劇的恐懼，尤其當這悲劇發生在一個可憐的嬰兒身上。可當我在圖書館里無意間發現這本書時，我還是忍不住翻看起來，作為父親，周國平用他平實的語言向我們講述了妞妞的美好和苦難，讀完後我淚流滿面。我相信這本書是他對那段經歷的祭奠，只有寫完了這本書，他才能放下心中巨大的愛和悲痛，在人生的道路上繼續前行。我沒敢再把這本書借出來仔細閱讀，對我而言這是一種心靈的折磨。於是我借了周國平的散文，期望更深地了解這位平凡而又偉大的父親。說實話他的散文好多題目很深奧，我讀不懂，畢竟是搞哲學的。但有些確實能和我產生共鳴，使我豁然開朗。

書摘：

小事終究是小事，唯一的大事是把自己真正喜歡做的事做好。

人活著最重要的事是熱情地生活、真誠地思考、以尋求內心的充實。

在我看來，做孩子的朋友，孩子也肯把自己當作朋友，乃是做父母的最高境界。所謂做孩子的朋友，就是不把孩子當做寵物或玩具，而是視為一個正在成形的獨立的人格，不但愛他疼他，而且給予他信任和尊重。凡屬孩子自己的事情，既不越組代庖，也不橫加干涉，而是懷著愛心加以關注，以平等的態度進行商量。

我們不妨時常用一個這樣的病人的眼光看一看世界，想一想倘若來日不多，自己在這世界上最想做成的事情是哪些，這將使我們更加善於看清自己的志趣所在.人們嘲笑那些未病時不愛惜健康、生了病才後悔的人為不明智，這固然不錯。不過，我相信，比明智更重要的是上述那樣一種覺悟，因為說到底，無論我們怎樣愛惜健康，也不可能永久保住它，而健康的全部價值便是使我們得以愉快地享受人生，其最主要的享受方式就是做我們真正喜歡做的事。

人生難免無聊。無聊是意義的空白。然而，如果沒有這空白，我們又怎麼會記起我們對於意義的渴望呢？無聊的前提是閑。所謂閑，是指沒有非做不可的事，遂可以自由支配時間，做自己感興趣的事。閑的可貴就在於此。閑了未必無聊，閑著沒事幹才會無聊。有了自由支配的時間，卻找不到興趣所在，或者做不成感興趣的事，剩餘精力茫茫然無所寄託，這種滋味就叫無聊。閑是福氣，無聊卻是痛苦。「我只是想邀，但不知道究竟想要什麼。」這種心境是滋生無聊的溫床。心中彌漫著一團空虛，無物可以填充。凡到手的一切都不是想要的，於是難免無聊了。

⑷ 周國平《家》幾個比喻有什麼聯系

作者抄把人生比作「一種漂流」，又襲把家比作船、港灣、岸。細讀課文，說說這幾種比喻間的內在聯系。
【明確】把人生比作一種漂流，是把家比作船、港灣、岸的前提，是後邊幾個比喻的基礎。
「家是一隻船」，其中，家是本體，船是喻體。這個比喻的前提是把人生比作一種漂流。這個比喻是後面兩個比喻的基點。家是港灣，家是岸，都是由家是船生發出去
「家是溫暖的港灣」，這里家是本體，港灣是喻體。而港灣這個喻體是以家是一隻船為前提的。因為航行中的船是需要港灣的。這個比喻是第一個比喻的深入，又是下一個比喻的出發點。
「家是永遠的岸」，這個比喻是「家是溫暖的港灣」的深化，是三個比喻所傳達的思想的極致和完成，在邏輯上既是對前兩個比喻的承接，又是對前兩個比喻的升華。表達了家不僅是港灣，從人生的起始到終結來看，家是永遠的岸――它既是每個人登臨世界的起步之岸，也是每個人離開現實人生的離別之岸

⑸ 《家》周國平 賞析(一百字左右即可)

第一部分「家是一隻船」：是在觀察漁民以「船」為家的生活現象之後進行深入思考才內得出的。在人生的長容河裡漂流，家承載著親人戰勝前方變幻莫測的命運。

第二部分「家是溫暖的港灣」：是在第一個比喻的基礎上將人生比作乘船遠航，既是遠航，就需要休息、停靠港灣、補充給養、恢復體力、放鬆精神、放飛自由。

第三部分「家是永遠的岸」：是在第二比喻的基礎上提出的，既是遠航，就要有目標，學要有彼岸和歸宿。家就是航行的目標和停靠的彼岸。

⑹ 周國平的〈家〉原文！~

家
如果把人生譬作一種漂流——它確實是的，對於有些人來說是漂過許多地方，對於所有人 來說是漂過歲月之河--那麼，家是什麼呢？
一 家是一隻船
南方水鄉，我在湖上盪舟。迎面駛來一隻漁船，船上炊煙裊裊。當船靠近時，我聞到了飯菜的香味，聽到了孩子的嬉笑。這時我恍然悟到，船就是漁民的家。
以船為家，不是太動盪了嗎？可是，我親眼看到漁民們安之若素，舉止泰然，而船雖小，食住器具，一應俱全，也確實是個家。
於是我轉念想，對於我們，家又何嘗不是一隻船?這是一隻小小的船，卻要載我們穿過多麼漫長的歲月。歲月不會倒流，前面永遠是陌生的水域，但因為乘在這只熟悉的船上，我們竟不感到陌生。四周時而風平浪靜，時而波濤洶涌，但只要這只船是牢固的，一切都化為美麗的風景。人世命運莫測，但有了一個好家，有了命運與共的好伴侶，莫測的命運彷彿也不復可怕。
我心中閃過一句詩：「家是一隻船，在漂流中有了親愛。」
望著湖面上緩緩而行的點點帆影，我暗暗祝禱，願每張風帆下都有一個溫馨的家。
二 家是溫暖的港灣
正當我欣賞遠處美麗的帆影時，耳畔響起一位哲人的諷喻：「朋友，走近了你就知道，即使在最美麗的帆船上也有著太多瑣屑的噪音!」
這是尼采對女人的譏評。
可不是嗎，家太平凡了，再溫馨的家也難免有俗務瑣事、閑言碎語乃至小吵小鬧。
那麼，讓我們揚帆遠航，然而，凡是經歷過遠洋航行的人都知道，一旦海平線上出現港口朦朧的影子，寂寞已久的心會跳得多麼歡快。如果沒有一片港灣在等待著擁抱我們，無邊無際的大海豈不令我們絕望？在人生的航行中，我們需要冒險，也需要休憩，家就是供我們休憩的溫暖的港灣。在我們的靈魂被大海神秘的濤聲陶冶得過分嚴肅以後，家中瑣屑的噪音也許正是上天安排來放鬆我們精神的人間樂曲。
傍晚，征帆紛紛歸來，港灣里燈火搖曳，人聲喧嘩，把我對大海的沉思冥想打斷了。我站起來，愉快地問候：「晚安，回家的人們!」
三 家是永遠的岸
我知道世上有一些極驕傲也極荒涼的靈魂，他們永遠無家可歸，讓我們不要去打擾他們。作為普通人，或早或遲，我們需要一個家。
荷馬史詩中的英雄奧德修斯長年漂泊在外，歷盡磨難和誘惑，正是回家的念頭支撐著他，使他克服了一切磨難，抵禦了一切誘惑。最後，當女神卡呂浦索勸他永久留在她的小島上時，他堅辭道：「尊貴的女神，我深知我的老婆在你的光彩下只會黯然失色，你長生不老，她卻註定要死。可是我仍然天天想家，想回到我的家。」
自古以來，無數詩人詠唱過遊子的思家之情。「漁燈暗，客夢回，一聲聲滴人心碎。孤舟五更家萬里，是離人幾行情淚。」家是遊子夢魂縈繞的永遠的岸。
不要說「赤條條來去無牽掛」。至少，我們來到這個世界，是有一個家讓我們登上岸的。當我們離去時，我們也不願意舉目無親，沒有一個可以向之告別的親人。倦鳥思巢，落葉歸根，我們回到故鄉故土，猶如回到從前靠岸的地方，從這里啟程駛向永恆。我相信，如果靈魂不死，我們在天堂仍將懷念留在塵世的這個家。

品讀：靜待生命花開的聲音，每個人都有一個家——精神的家園

⑺ 周國平《家》的段落大意

第一部分（1）：由對人生的比喻引出對家的思考，並引起下文。

第二部分（2－16）：由三版個比喻句作為小標題，抒權寫自己對人生對家由淺入深的哲學思考。

第一層（2－6）：由漁民以船為家的生活實況深入思考，得出家是一隻船的結論。

第二層（7－12）：由人生是一次遠航想到家是溫暖的港灣，是休息放鬆的樂園。

第三層（13－16）：在前兩節的基礎上，用「永遠」一詞把家的本質特徵給以鮮明的定位――家是永遠的岸。

(7)家周國平的賞析擴展閱讀

周國平：1945年7月15日生於上海。1968年畢業於北京大學哲學系；1978年入學於中國社會科學院哲學系，先後獲哲學碩士、博士學位；1981年進入中國社會科學院哲學研究所工作至今。

主要著作有《蘇聯當代哲學》(合著)、學術專著《尼采：在世紀的轉折點上》、隨感集《人與永恆》、《尼采與形而上學》、詩集《憂傷的情慾》、《只有一個人生》。

散文集《善良豐富高貴》、自傳《歲月與性情》、《今天我活著》、《愛與孤獨》等；譯著有《論辯證法的敘述方法》(合譯)、《偶像的黃昏》、《希臘悲劇時代的哲學》等。

⑻ 周國平散文賞析

燥熱的夏天，我席地而坐，讓冰涼的地面貼著大腿，放鬆下來，展開書，靜心讀了下去。隨著書頁的翻動，我終於不能抑制住我的淚，這可憐可愛的小生命，受盡病痛，喑啞著嗓子，低低地嘆息著離開了這叫她眷戀的世界。看罷，除了對那聰明而多舛的小生命深深憐惜之外，還對作者，也就是妞妞的父親產生了尊敬與好奇。是什麼樣的精神支撐著他，使他在目睹了女兒備受折磨而心如刀割的時候還能真切地描繪著妞妞病痛的每一個細節，又是為什麼他與愛人在妞妞走了之後原本相依為命的卻各自傷痛，各自生活在別處，最終走出了婚姻。 帶著這樣的疑惑又看了《周國平哲理美文》，依舊是很厚的一本書，滿紙的看透人生的哲理，滿眼的犀利文字。才知道，原來，他是吃著哲學這碗飯的，帶著這樣的專業背景進行著與眾不同的風格寫作。他的文章，篇幅不長，話語凝練，淡淡吐出的道理卻或撼動或觸動著我，讓我對自己的人生產生了思索。 比如他說：年輕人結伴走向生活，最多是志同道合。老年人結伴走向死亡，才真正是相依為命。是的，老年人彼此給予著對方輕輕的但卻是必要的攙扶，一起走過風雨，走向車水馬龍的大街，走向靜靜的野外。直到一個人先去了，另一個人也絕不悲傷，尋死覓活，只淡定地收拾好行裝，隨時准備迎接死神，因為知道，他（她）已經在等著了。 他還告訴我們，人就是他所吃的東西。至少就精神食物而言，這句話是對的。從一個人的讀物大致可以判斷他的精神品級。一個在閱讀和沉思中與古今哲人文豪傾心交談的人，與一個只讀明星逸聞和兇殺故事的人，他們當然有著完全不同的內心世界。甚至，他們也生活在完全不同的外部環境當中。於是，在馬路上，列車上，飛機上，我看見人們捧著形形色色的小報和花花綠綠的刊物，心中不免為他們惋惜。 他還說：在這個世界上，一個人重感情就難免會軟弱，求完美就難免有遺憾。也許，寬容自己這一點軟弱，我們就能堅持；接受人生這一點遺憾，我們就能平靜。正是因為他的這句話，我原諒了自己的軟弱，喜歡哭泣不是錯，而是合理的。我接受了自己的遺憾，不能象正常人一樣工作生活並非一種羞恥，不必諱莫如深。 還有象類似於「許多書只是外表象書罷了。不過，你不必憤慨，倘若你想到這一點：許多人也只是外表象人罷了。」這樣的話，看了叫我忍不住拍案叫好，對心中不能釋懷的許多人與事也就一笑而過了。 正是因為周國平的吐字如蘭的寬慰，我如醍醐灌頂，接受了，容忍了，平靜了，重獲快樂。也就理解了他，之前對他所有的好奇與疑問煙消雲散。 他說：我的女兒不久於人世了。隨後，無需太久，她的父母也會死去。歲月流逝，世代更替，總有一天，我和我的正在遭災的小家庭將在世上消失得乾乾凈凈，不留一絲痕跡。事情就這么簡單。我為事情這么簡單感到震驚。 當我感到震驚時，我是抽身出來，做了一個旁觀者。對於人生的苦難，也是旁觀著清。只要痛苦有間隙，而最後的結局尚未臨頭，身受者就不可能一味悲傷。倒是在旁觀者眼裡，苦難永遠直接呈現，一眼望到了頭。 進入五月，從新聞中得知他參加了一項電視人文行動，即重走玄奘路，不禁為他感到驕傲，也期待著他用感染了佛性的文字來感悟更多的人。 周國平，路上走好！

⑼ 散文閱讀 周國平 家

答：（1）在我們漂泊的久了之後會渴望再有親有愛的地方休憩一下，即使那裡充滿了瑣屑的噪音。家的聲音即使瑣屑但是對於漂泊了許久的旅人來說那依然是彌足珍貴的聲音，久違的家人，久違的親情，渴望安逸的旅人，受了太多磨難的我們，那些瑣屑的聲音就是我我們心中的天籟。同時也對尼採的話提出了不同的見解，使自己的觀點能得到更加充分的證明。
（2)當一個人來到這個世界上的時候帶來了什麼？他帶來了一家人的希望，帶來了親情，帶來了一個家庭的歡聲笑語，當一個人離開人世時帶走的還有親人的牽掛，一個家庭的痛楚，帶走的不僅僅是他自己，還有許多人與他建立的情親，友情，歡聲笑語。所以，才不能說「赤條條來去無牽掛」。

⑽ 周國平的《家》語句賞析

第一部分「家是一隻船」：是在觀察漁民以「船」為家的生活現象之後進行深版入思考才得出的。權在人生的長河裡漂流，家承載著親人戰勝前方變幻莫測的命運。

第二部分「家是溫暖的港灣」：是在第一個比喻的基礎上將人生比作乘船遠航，既是遠航，就需要休息、停靠港灣、補充給養、恢復體力、放鬆精神、放飛自由。

第三部分「家是永遠的岸」：是在第二比喻的基礎上提出的，既是遠航，就要有目標，學要有彼岸和歸宿。家就是航行的目標和停靠的彼岸。