穩定性的名言
⑴ 雷蒙德 卡特爾的名言
雷蒙德·卡特爾（Raymond Bernard Cattell 1905.03.20－1998.02.02） [編輯]雷蒙德·卡特爾簡介
雷蒙德·卡特爾（Raymond Bernard Cattell 1905.03.20－1998.02.02），英國和美國心理學家，最早應用因素分析法研究人格。他出生於英格蘭斯塔福德郡，逝於美國夏威夷檀香山。
在他 9 歲時，英國參加了第一次世界大戰，這件事對他的一生產生了重大的影響。目睹成百上千的傷員在附近一幢改為醫院的房子里接受治療的情景，使他想到生命可能是短暫的，一個人應盡他的最大努力去做更多的事情。正因此，對工作的緊迫感成為卡特爾整個學術生涯的一大特徵。
卡特爾 1921 年進入倫敦大學國王學院接受教育，主修物理學和化學，1924 年以優異的成績獲理學學士學位。在整個大學時代，他日益關注社會問題並且越來越感到他在自然科學方面的知識背景對解決這些問題的無能為力。
畢業後進入倫敦大學研究生院主修文學和哲學，在研究生院時，他深受因素分析創始人C.斯皮爾曼的影響，1929 年獲倫敦大學心理學博士學位。卡特爾發現很難找到專業對口的工作，於是他接受了一些他稱之為「邊緣性」的職業。
1926－1932 年，他在英格蘭埃克塞特大學任講師，1932－1937 年，他創辦和主持了英格蘭萊斯特兒童心理輔導中心並從事臨床工作。1937 年，美國著名心理學家 E.桑代克邀請他到美國哥倫比亞大學師范學院工作一年，之後在克拉克大學工作 3 年。1941－1944年，他在哈佛大學講授心理學，1946－1973 年擔任伊利諾州立大學心理學系教授和人格測量實驗中心主任。1978 年他到科羅拉多定居並擔任夏威夷大學兼職教授。
1939 年他獲得倫敦大學的榮譽科學博士頭銜，1945 年他 40 歲之際，被授予伊利諾斯大學人格與群體分析實驗室主任和研究教授的職位。他在人格與群體分析實驗室的工作使他成為世界公認的人格理論家，1992 年美國心理學會決定頒發他心理科學終身成就獎，但他認為自己遭到誹謗而拒絕領獎。
卡特爾一直把因素分析的統計方法應用於人格心理學的研究。他的著述多以因素分析為依據，其人格理論是一種因素分析或人格統計方法。他的因素分析研究在其 1966 年出版的《多元實驗心理學手冊》一書中達到登峰造極的地步。他有關人格的許多論著是從因素分析角度來寫作的。
他認為人格的基本單元是特質，有必要對人格特質做分類，就像化學元素周期表那樣。他認為，人格的元素是那些通常共同變化（一起增加和減少）的特質或行為，換言之，特質是指彼此相關的一些行為，發現特質的方法是因素分析。卡特爾通過自己的研究試圖找到這些人格單元或者特質。
卡特爾在自己的研究中著重探討了以下問題：考察特質的決定因素及其發展；人格特質是否具有結構。他研究的基本結論是：人格估計三分之二是由環境決定的，三分之一是由遺傳決定的；他發現隨著個體年齡的增大，特質有相當大的穩定性；人格有動態的、變化的一面又有穩定的一面。
[編輯]雷蒙德·卡特爾的學術貢獻
雷蒙德·卡特爾的主要貢獻之一是 1949 年首次發表的《卡特爾十六種人格因素量表》。該量表被公認為權威的個性測驗方法，目前已經發展到第五版，被翻譯為 40 多種語言。該量表於 1979 年引入國內並由專業機構修訂為中文版，在心理測量專業領域被譽為「世界十大心理測評」之一。
《卡特爾十六種人格因素量表》（Cattell's Sixteen Personality Factor，簡稱 16PF）主要針對個體的十六種獨立個性因素進行評估，該量表共有 187 個自我陳述題目，這些題目採用按序列輪流排的方法，共能測出樂群性（A）、聰慧性（B）、穩定性（C）、持強性（E）、興奮性（F）、有恆性（G）、敢為性（H）、敏感性（I）、懷疑性（L）、幻想性（M）、世故性（N）、憂慮性（O）、實驗性（Q1）、獨立性（Q2）、自律性（Q3）和緊張性（Q4）等 16 種因素的特徵。
依據測驗統計結果所得的公式可推算一個人個性特徵中的雙重因素，如適應性與焦慮性、內向性與外向性、感情用事與安詳機警性、怯懦與果斷性等。此外，該量表還可計算出某些類型的人格因素的特徵，如心理健康者的人格因素、從事專業而有成就者的人格因素、創造力強者的人格因素和在新環境中有成長能力的人格因素。
他的另一個貢獻是 1963 年提出的流體和晶體智力理論。他根據對智力測驗結果的分析，將智力分為兩類：其一為流體智力（fluid intelligences），指一般的學習和行為能力，由速度、能量、快速適應新環境的測驗度量，如邏輯推理測驗、記憶廣度測驗、解決抽象問題和信息加工速度測驗等，流體智力的主要作用是學習新知識和解決新異問題，它主要受人的生物學因素影響。其二為晶體智力（Crystallized Intelligences）指已獲得的知識和技能，由詞彙、社會推理以及問題解決等測驗度量，晶體智力測量的是知識經驗，是人們學會的東西，它的主要作用是處理熟悉的、已加工過的問題。晶體智力一部分是由教育和經驗決定的，一部分是早期流體智力發展的結果。
[編輯]雷蒙德·卡特爾的著作
卡特爾是一個多產的作者，發表了 500 多篇學術論文，55 部專著以及超過 30 以上的規范化測試。他於 1928 年發表第一篇論文時 23 歲。卡特爾的著述不僅數量上驚人，而且在質量上也同樣給人深刻印象。
主要著作：
《多元實驗心理學手冊：1966》
《人格的種類和測量》
《人格研究導論》
《人格》
《一個系統的理論和事實研究》
《人格和動機：結構與測量》
《人格和社會心理學》
《人格的科學分析》
《人格和學習理論：一個有關成熟和結構學習的系統理論》
《人格和學習理論：環境中的人格結構》
⑵ 創業的名言名句
1、無論是一個企業，還是一個人，都一定是時勢造英雄，千萬不要英雄造時勢。順流而上，這是手法。形勢好了，大家才有機會成為英雄。只有成為英雄後，才有可能去適應時勢、改造時勢。——朱駿
關於創業的名言警句
2、創業的過程，實際上就是恆心和毅力堅持不懈的發展過程，這其中並沒有什麼秘密，要真正做到中國古老的格言所說的勤和儉也不太容易。——李嘉誠
3、創業初期假如即面對著好景氣，往往就會喪失了警覺性，因而忽略了治理上的重要性；假如初期並不怎麼順利，或許反要讓大家一起去拚命地幹活，必需以創業時的「血盟」精神作為企業經營的基礎。
4、一個真正的企業家，不能只靠膽大妄為東奔西撞，也不可能是在學院的課堂里說教出來的。他必須在市場經濟的大潮中摸爬滾打，在風雨的錘煉中長大。 ——王均瑤
5、不斷淘汰自己的產品。 ——微軟公司
6、創業初期假如即面對著好景氣，往往就會喪失了警覺性，因而忽略了治理上的重要性；假如初期並不怎麼順利，或許反要讓大家一起去拚命地幹活，必需以創業時的「血盟」精神作為企業經營的基礎。 ——邱永漢
7、今天起，強迫自己天天想一個創意，你將不難發現到處都有賺錢的機會。——馬明西利比亞克
8、這個世界並不在乎你的自尊，只在乎你做出來的`成績，然後再去強調你的感受。——比爾蓋茨
9、出身貧苦，不可驕傲；創業艱難，不可奢華；努力不懈，不可安逸。——車耀先
10、北方買馬，南方配鞍。善於利用別人的優勢，進行橫向聯合，揚長避短，借雞生蛋，提高自己的市場競爭能力。
11、獨出心裁追求天時地利：在別人想不到或還未想到的地方下功夫。——藤田田
12、阿里巴巴在路上發現小金子，如果不斷撿起來，身上裝滿的時候就會走不動，永遠到不了金礦的山頂；還是不管小金子直奔山頂。 ——馬雲
13、我做了20年企業，20年的辛苦加20年的思索，20年的實踐加20年的創造，我用旅遊的心態在踉踉蹌蹌中大步流星地一路走到了今天。 ——嚴介和
⑶ 趨利避害好處的名言
趨利避害的方式取決於對利和害的認識，對利害的認識及趨避行為，是從最專初的對死亡的恐懼屬及維持生命的本能需要開始的。
在生命延續的過程中，最初的利害判斷，如：是利還是害、利害程度如何等都將直接 (往往是潛意識地)影響生物的趨利避害的行為，而出於對死亡的恐懼，讓個體對利害的感知異常敏銳，往往會迅速地做出潛意識的反應。趨利避害行為（如：應激反應）及行為的結果讓個體感知到更多的「利害」及其程度，並不斷地擴展、豐富了對利害的認識及積累更多的趨避的方式，形成最初的價值觀念。隨著個體的成長，價值觀體系不斷成熟，並更高效地指導個體的趨利避害行為。
對於人而言，對利和害的認識屬於價值觀的范疇。價值觀和價值觀體系（包含對利與害的判斷標准）是決定人的行為的心理基礎。價值觀是人們對社會存在的反映。是社會成員用來評價行為、事物以及從各種可能的目標中選擇自己合意目標的准則，並在社會活動中指導自己的趨利避害行為。個人的價值觀一旦確立，便具有相對的穩定性，形成一定的價值取向和行為定勢，是不易改變的。人的高度發達的大腦給了人思維和分析能力，讓人可以更好的趨利避害。
⑷ 凱撒大帝(Caesar)的名言：I came, I saw, I conquered,的原話
原話：Veni, vidi, vici.
英文：I came, I saw, I conquered.
中文：我來，我見，我征服。
公元前47年，凱撒率兵攻下了小亞細亞城。凱撒向羅馬議會發回三個拉丁單詞：「Veni, Vidi, Vici」（出自古羅馬歷史學家普魯塔克為凱撒大帝所作傳記），成為千古不朽的名言。簡短三句話，六個單詞，帝王霸氣呼嘯盤旋於耳邊。
(4)穩定性的名言擴展閱讀：
凱撒大帝當政期間，加強中央集權制，鞏固統治基礎。
首先，他以摧枯拉朽的方式破壞了舊的貴族共和體制，把軍政大權集中於一身，基本上完成了向君主獨裁製的過渡，把過去幾百年發展中隨時遇到問題、隨時修修補補、牽強湊合起來的舊制度，做了一番整齊劃一的工作。
其次，他企圖逐步廢除舊羅馬作為一個城邦霸國所遺留下來的種種特權，把義大利各城鎮的地位提高到和羅馬相等，把各行省的地位提高到和義大利相等，並且把公民權陸續給子羅馬的各個行省，使這個大帝國的統治集團基礎更加擴大鞏固。
但這項工作僅只完成了一部分。凱撒在公元前44年被刺後，他的嗣子、他姐姐的孫子屋大維在凱撒奠立的基礎上，徹底完成了把奴隸制的羅馬共和國改建成帝國的任務。
最後，他頒布反對行省官員勒索的法令，擴大授予羅馬公民權的范圍，建立退役老兵殖民地，實行自治市法，增設高級官職等。此外，他改訂歷法，推行"儒略歷"。
作為軍事統帥，他善於並用政治手段與軍事手段，分化瓦解和各個殲滅敵人；重視騎兵的作用，強調步騎兵協同作戰；在兵力部署上建立了預備隊，增大了戰斗隊形的縱深和穩定性。
⑸ 陳春花名言名句
陳春花語錄精選
1、產品的質量是由顧客來評定的，而不是由專家來評定的。
2、戰略最重要的有兩點：一個是培育核心能力，另一個是資源整合。
3、管理是不會有效益產生的，管理一定是花錢的，管理只會產生效率，得到最恆定的質量，所有的管理必須靠恆定的質量，恆定的質量來源於最基本員工的穩定性，所以，當大家做管理創新的時候，一定要想一想是不是傷了你的員工？
4、如何提高普通員工的素質：不斷競賽、在崗學習、學習與獎勵制度。對年輕員工只要兩句話：機會、待遇；對有能力的人要搭平台，有能力的人是否能幹，取決於老闆搭平台的能力。
5、知識改變命運，沒錯。但知識要轉化為能力才能改變命運。
6、保險公司最成功之處就是激發員工的激情。今天的競爭者必須年輕，年輕是指人的心態。
7、對待顧客要象上帝一樣，可中國人偏偏不信上帝；對待顧客要象家人一樣，可中國人其實對家人並不好，總是吼三吼四，似乎得罪最親密的人沒關系。中國人對誰最好？對朋友。所以，對顧客要象對待朋友一樣，這個提法才對。
8、產品不需要最好的，只是需要穩定。如果不能保持產品的一貫性，就是對產品最大的傷害，而產品的質量是由顧客的需求來評定的。滿足顧客需求的產品就是質量最好的產品，而絕不是由企業本身的質量標准來衡量的。
9、企業一定要記住產品的最大作用是和顧客有一個直接的溝通作用。我總結的一個類似於宗教一樣的話就是：「我唯一和顧客說話的機會就是我的產品。你最重要的是你的產品，不能把你的服務看得重過你的產品。」
10、產品對於企業而言，第一是使用功能，第二才是附加功能（例如品牌）。
⑹ 計劃的名言警句
1、 閑時無計劃，忙時多費力。
2、 凡事預則立，不預則廢。
3、 平時做事無計劃，急時做事無頭緒
4、 運籌帷幄之中，決勝千里之外
5、 沒有人計劃失敗，但失敗總追隨沒有計劃的人
6、 卡耐基：不為明天做准備的人永遠不會有未來
7、 計劃的制定比計劃本身更為重要。 —— 戴爾·麥康基
像產品或服務一樣,計劃如果被管理者作為進行戰略決策的工具，那麼它本身也必須被加以管理和塑造。 —— 羅伯特·倫茲
計劃往往夭折於實施之前，這或者是由於期望太高，或者是由於投入太少。 —— T·J·卡特賴特
盡管某一計劃可能由於其最為現實而被選中……其他的主要選擇也不應被忘記。它們可能會是很好的權變方案。 —— 戴爾·麥康基
休謨
一個人不論賦有什麼樣的才具，他如果不知道自己有這種才具，並且不形成適合於自己才具的計劃，那種才具對他便完全無用。
戴爾·卡耐基
一個人不能沒有生活，而生活的內容，也不能使它沒有意義。做一件事，說一句話，無論事情的大小，說話的多少，你都得自己先有了計劃，先問問自己做這件事、說這句話，有沒有意義？你能這樣做，就是奮斗基礎的開始奠定。
做出規劃。今天所做的事情是為了我們有更好的明天。未來屬於那些在今天做出艱難決策的人們。 —— 伊頓公司
還有最熟悉的：工欲善其事必先利其器
計劃像一座橋，連結我們現在所處的位置和你想要去的地方。同樣的，計劃是連結目標與目標之間的橋梁，也是連結目標和行動的橋梁。沒有計劃，實現目標往往可能是一句空話。計劃對於人生來說相當重要，如果你在計劃上失敗了，那你註定會在執行上失敗。沒有計劃的人生雜亂無章，看似忙碌卻是空缺的。
l 計劃是行動的保護傘
未來不是現實，未來的事情往往很少能確定。就如同航海，你在航行的過程中也不知道會不會有風暴，即使天氣預報有時也會失誤，未來的不確定性以及各種情況的變化使得計劃更加重要。何以見得？
有的人說反正情況總會發生變化，未來也難以確定，現在制定計劃又有什麼用，不是白費力氣嗎？此乃庸人之見。如果沒有計劃，一旦情況發生變化，使其措手不及，必敗無疑。
計劃的過程中必須對將來作一些初步的預測，分析哪些事情可能會發生，哪些事情可能會變化。在作出准確的預測後，制定出行動方案。一旦未來發生變化，就能從容對付。如果你是一個股民，你必須對股市行情作出一些分析，哪些股可能會升，哪些股可能會降，如果升，我將購買多少，如果降，我應拋出多少。只要你作出一些計劃後，你才能操縱自如，穩獲利潤。
即使將來的所有情況都是確定的，你還是得做計劃。你必須選擇完成某一目標的最好方法，使行為更有效率，實現目標更有利。情況一旦確定，並不等於你只有一條路可走，往往你會面臨多種選擇。比如，你從上海至北京旅遊，天氣情況無變化，汽車票、火車票、飛機票均無變化，你選擇哪一種交通工具呢？坐飛機時間短，但價格太貴；汽車、火車速度慢一些，但價格便宜。你是要時間，還是要價格，這些都必須考慮清楚，作出計劃。
從經濟學的觀點看，人總是追求效用最大化，也就是說讓每一分錢都花得值，並且效用越大越好。從這一目的出發，制定計劃更是有必要的。
l 計劃節約你的成本和費用
任何一個理財能手也一定是個有計劃的人。企業會計進行成本核算，提供的資產負債表、損益表等等，就成為經理們進行計劃的依據，有計劃地安全每一筆支出是很重要的。而沒有計劃的經理則經常處於捉襟見肘的境地，不該支出的地方支出了，該支出的地方卻沒有支出。
一家之主必須是一個有計劃的人，家庭的各種開銷還得精打細算，不要一時頭腦發熱將錢全部花光，而後的日子靠借債維護。
一切在計劃范圍內，就能做到游刃有餘。此外，在實現目標的過程中，沒有計劃而導致的各種損失也不可忽略，比如寶貴的時間以及其他直接經濟損失。
l 別說沒時間作計劃
快節奏的現代生活讓人們的步伐速度比前增加了至少一倍。白天，或奔波於上班途中，或穿梭於單位各部門之間，或坐在電腦旁了解外面的行情，或處理一大堆文件、材料、或接聽始終不安靜的電話……忙碌而緊張的工作讓你沒有時間計劃。晚上，回到家中，准備晚餐，晚餐結束後靠在沙發上和家人共度難得的休閑時光，然後拖著疲憊的身體洗漱睡覺。
快樂溫馨的家庭生活讓你捨不得花時間作計劃。好不容易熬到周末，帶著家人或出去逛商場，享受都市生活；或外出郊遊，放放風，透透氣。時間也很快溜走了，還是沒時間。
繁忙的工作，沉重的壓力和責任讓生活變得雜亂無章，沒有頭緒，一切都周而復始，單調枯燥，這樣的生活永遠沒法兒精彩。你想改變嗎？如果你稍微留出點時間作一下計劃，你的生活將大為改觀。
有計劃的生活即使緊張，但卻井然有序；有計劃的工作即使繁忙，但也會變得充實而有效率；有計劃的人生即使艱辛，但也能處之泰然。計劃讓你的思維清晰，能創造出事半功倍的效果。
計劃對每個人來說都是必要的，別說沒時間計劃，如果你改變你的生活方式，留出時間作計劃，你不僅會贏得工作的時間，與家人團聚的時間，還有計劃的時間等這樣的良性循環帶來的攻效，讓你大吃一驚，不信試試看。
8、
9、 計劃管理直接影響企業的發展方向，合理的計劃會給企業的發展帶來更高更廣闊的拓展力和潛力
10、 訂目標，做計劃，大量的行動。——陳安之
11、 管理的控制工作是務使實踐活動符合於計劃。——戈茨
12、 計劃、組織、控制，是管理的三項職能，而作為計劃，是管理工作之先。一項工作，首先要具有計劃，才會有後續的組織和控制，沒有計劃的工作，不叫管理工作。
13、 一、計劃制定的原則
計劃的制定遵循SMART原則。
（一）具體的
對於大的計劃，要分階段、分步驟，准確分析執行過程中的環境、影響因素等，做出周密的對策和行動方案。計劃做的周密、具體，可以減少執行中的溝通成本、干擾、困惑。即使一些小的工作項目，計劃中也不能忽略細節。比如一場會議，要針對主題，從會議場所的選定、布置，會議議程的安排，會議發言人的提前通知，發言稿的准備、審核，參會人員通知，參會人員住宿、餐飲安排等等計劃具體，並落實到執行人。
（二）可衡量的
計劃的階段目標結果要可衡量，讓執行者明確，以便掌握和控制工作進度、檢查、跟蹤考核。
（三）達成一致的
所有的計劃都是因一定的目的、目標而定，目標是終點，計劃就是設計要達到終點所必須經過的歷程。
（四）可實現的
計劃必須是可以實現的，可操作的，不切實際的計劃不僅浪費做計劃花的時間和精力，還會引起員工抱怨，影響執行，達不到目的，形如空文。
（五）有時間限制的
企業根據自己的發展設定了目標，我們的工作就要圍繞這個目標在規定的時限內去完成。計劃要具體地體現工作進度，以便在預期時間完成任務。
以上是針對計劃內容的制定原則，作為計劃制定的表述，應該要做到簡潔。在實際工作中，中層領導者在做工作計劃，布置工作任務的時候，不要洋洋灑灑，旁徵博引，抓不住主題，而影響了工作的執行。簡潔、明確而不乏具體的工作計劃，可以讓員工很好把握工作重點，開展工作。
二、計劃制定的要素
要表述清楚一件事情，必須要闡明一些要素。記得學習作文的時候，就強調要表達清楚時間、地點、人物、事件的起因、經過、結果。計劃制定亦如此，也需要用一些要素來表達，具體可概括為5w2h。
5w：what、who、when、where、why
what：計劃所指的要做什麼或完成什麼；明確工作任務；
who：計劃由誰、哪些人執行；明確工作任務的擔當者；
when：什麼時候執行到什麼程度；明確工作任務進度；
where：在什麼地方進行工作；明確工作開展地點、區域；
why：為什麼要執行這樣做；明確工作起因、動機；
2h：how、how many
how：怎麼開展工作；明確工作方式方法；
how many：完成多少工作；明確工作量。
布置工作任務或做工作計劃具備以上要素，應該才為一項基本完整的計劃。
三、計劃分解與細化
如果承擔某種特定的任務，我們需要為這項任務開發一個活動檢查列表和計劃工作表，就像我們的工程進度表。每個檢查列表應該包括這個大任務可能需要的所有步驟。這些檢查列表和工作表將幫助我們確定和評估必須處理與大任務相關的工作量。 把大任務分解成多個小任務，幫助我們更加精確地估計它們，暴露出在其他情況下你可能沒有想到的工作活動，並且保證更加精確、細密的狀態跟蹤。
四、計劃制定者與執行者的統一
主管給員工的工作任務布置或計劃設定，在工作中就是一項協議，需要計劃制定者和執行者對這項計劃達成共識，形成行為契約，才能保證行動一致，使計劃順利執行，實現工作目標。否則，如果計劃制定者在計劃設定時採取武斷、強制態度或執行者對計劃持有懷疑，對計劃不認同，這都會極大影響工作積極性。因而，計劃、制定者與執行者應該是統一的，計劃的制定者與執行者相互認可，才能更好的實現共同的目標。
五、計劃的特性
（一）計劃的預先性與指導性：
計劃、組織、控制，是管理的三項職能，而作為計劃，是管理工作之先。一項工作，首先要具有計劃，才會有後續的組織和控制，沒有計劃的工作，不叫管理工作。在拓展培訓期間，本人作為南網之狼隊的隊長，在前一天的訓練中，兩個團隊項目做得不是很理想，就是跟本人沒有很好的組織大家搞好計劃，沒有把大家的智慧集中起來，以至在活動過程中控制不了場面，大家個個都是組織者，每個人有一個方案，在一陣吵聲中度過，產生了沒有一個具體的方案，以至做得不是很好，但是第二天的活動中，我們開會總結經驗，決定在活動開始時大家都要思考問題以最快的速度去制定計劃和方案，最後每個項目都完成提很好，所以只有有了計劃，才有控制的標准和組織的目的。計劃，在管理工作中具有預先性，同時，它對管理工作的執行和控制又具有指導性。
（二）計劃的可行性
計劃的程序是：目標——可行性研究——方案——決策。在做集體盲人編制一個最大面積正方形時，我隊的計劃可行性受到了很大的考驗，在家不知從何做起，不知下一步什麼做。計劃也要有針對性，是為了完成某項工作或達到某個目的而制定的。完成的目標要具有可行性，針對經研究後的既定目標，提出執行方案，領導決策。這樣，經決策後訂定的方案，就形成了我們的計劃。 計劃，是綜合考慮各方面因素後的形成的工作方案。計劃制定完成後，它應該是一個可行的行動方案。不可行的計劃是失敗的計劃。我們做為一個企業中層管理者，做好計劃給領導決策是很重要的。
（三）計劃的原則性與靈活性
既然我們花費時間、人力、物力、財力制定計劃，在計劃制定後，它就要在工作中起到調控作用。我們要遵循計劃，在計劃規定的范圍內去完成我們的工作。這里，計劃具有原則性，不能隨意更改和破壞。因為對於一個組織，大家都在按計劃有步驟的工作，如果某個人或某個方面的破壞，可能會影響到整個計劃的達成。 但是，計劃並不是僵化的，不可更改的。在計劃的執行過程當中，由於制定計劃時候的一些相關因素發生了變化，從而導致計劃的執行或我們的預期結果將產生改變，這時候，我們就要適時調整計劃，以使計劃更切合實際，更可行。在進行排雷活動中，當我隊把所有前面的路探過以後，發現沒有路可走了，我們及時改變計劃，從紅區方向行走，果然行得通，事實證明了及時改變計劃是對的，所以計劃要與過程改進結合起來。
六、計劃管理的重要性
（一）明確目標，鼓舞鬥志
人們常說，如果一個人沒有了希望，也就沒有勇氣；如果沒有了目標，也就沒有了動力。而計劃之中，恰恰包含著一個人或一個團隊的希望和目標，對這種目標和希望，計劃之中雖然沒有過多地進行修飾和描繪，但目標是卓越的且實際上它裡面已經包含著一個燦爛的前景和美好未來。而這種前景和未來對一個人或一個團隊的鼓舞力量是難以估量的。
（二）循序漸進，提高效率
效率，就是單位時間內所做事情的多少。要想提高學習工作效率，必須在盡量短的時間內，作盡量多的事。要這樣，就必須設法盡量減少猶豫時間，減少走彎路，減少無用功，減少精力的浪費。而一個科學而周密的計劃，恰恰具有這些作用：做什麼，做多少，計劃中全有了，這有利於盡早進入實戰，無需觀望猶豫。先作啥，後作啥，具體步驟計劃中有了，這可有效地避免走彎路；某一步用什麼辦法，某個問題採取什麼措施，這些也都是事先反復考慮，一般不會出大錯，也能有效地避免精力的浪費，而增加學習工作的數量和質量。這些情況綜合在一起，就會促成學習工作效率的提高。一些平時無計劃的同學，到考試前必然連天加夜苦戰，造成負擔過重，腦細胞大量陣亡，不僅學習效率提不高，還會嚴重損害身體健康。本次拓展訓練第一天我隊在計劃的制定中發去了太多的時間，效率低，以至在完成項目時已超過了時間。
（三）駕馭生活，增強能力
人們總是用自己以往的經驗指導未來的生活。計劃，考慮的是未來，但它的依據是「過去」。同時一個好的計劃還必須顧及當前實際和個人的主觀條件，在對「過去」的經歷的回憶中，在對當前客觀情況的考察中，在對個人主觀條件的分析中，不僅提高了自我認識能力，而且對客觀世界認識的能力也會得到鍛煉和提高。比如作為一個企業中層幹部，接觸和從事計劃的實踐就多些，因而生活能力，工作能力，認識問題的能力，也普遍高些。
（四）養成良好的學習工作習慣和優良的學習工作品質
人力資源專家告訴我們，一種習慣的養成，一般需要三周左右的有規律性的持續的鍛煉與培養。採用計劃學習工作，計劃的連續性短則一學期，長則一學年，只要在執行計劃的前21天內能堅持按計劃學習工作，一個良好的學習工作習慣就可能變為自覺行動。於是學習工作積極性、主動性也隨之增強。在實際學習工作生活中，會遇到一些意外的情況沖擊你的學習工作計劃，也就會產生計劃與現實的矛盾沖突，這時可以調整一下這一天的學習工作計劃，但有時是不能調整的，要努力克服困難，保證計劃實施。如這幾天電影院放映精彩的影片，或者手中的一本感興趣的小說等等。這時一定要排出干擾及各種誘惑，認真按計劃學習工作。在這個過程中，意志品質受到考驗與磨煉，良好的意志品質得以形成和發展。
總之，計劃的意義非同一般：它能給你以勇氣，給你以效率，給你以能力，促使你突飛猛進，早日成才。願將自己培養成出類拔萃的人才，絕不應放鬆計劃這一環。一年之計在於春，一天之計在於晨。」一年要有所收獲在於這一年初的計劃，一天要達到目的在於這一天開始時候的計劃。一句俗語，道出了計劃的重要性。聽過一個管理專家的課，他在課中講到「明年之計在於歲末，明天之計在於今晚」。他把計劃列在了先人一步，更加強調了計劃的預先性。「先人一步」、「先知先覺」，在競爭激烈的今天，「先」為重要。盡管我理解為他在觀點上修改俗語，有一點嘩眾取寵，引人視聽，但在說明計劃的重要性和預先性，以及企業工作計劃的實際制定中，都有切實意義。 有些人認為，花時間寫計劃會影響工作效率，但是我不這么認為。困難的部分不是寫計劃，困難的部分是做這個計劃——思考，溝通，權衡，交流，提問並且傾聽。你用來分析解決問題需要花費的時間，會減少工作中給你帶來的意外。
4、計劃的要素：工作任務，工作細分，工作量，進度，人員，資源
5、 計劃式工作的特點：主動出擊
工作被預計，強度可控並處於平穩狀態
通過對計劃執行的分析調控，綜合效率不斷提高，整體調控性不斷增強
人員穩定性強，工作繼承性強
相關資源的保證性強，項目成功率高，士氣高
1、 為甚麼不做計劃；為什麼要做計劃
4、企業任何經營活動無論大小，「計劃」的有無會產生截然不同的經營效果。
任何一項經營活動只要有了「計劃」，就說明企業的經營活動在執行前經過了科學預測、全面分析、系統籌劃，以及對計劃執行過程中可能出現的偏差制定了相應的措施，從而確保了企業經營活動結果是可預測、可控制的。
反之，沒有計劃的經營活動必然是盲目的、盲動的，其經營活動的結果也將是不可預測的、不可控制的，那麼這個企業的經營也必然是失敗的。
王蘭畢業於一所職業學院的企業管理專業，憑借扎實的文字功底和較高的綜合素質，她成功地被一家公司聘用，從事行政文員工作。
每天走進辦公室，王蘭第一件事就是拿出一個筆記本，對一天的工作內容做個計劃，並按照工作的重要程度、時間進程，在工作內容後面做上標記。每項工作需要注意哪些事項，她都簡要寫上關鍵詞，提醒自己不要出現疏漏。
這天早上，總經理把王蘭叫到辦公室，把她一天的工作任務布置出來：上午十點鍾，他要去參加一個談判，和客戶商討合同事宜，讓王蘭擬定合同；中午，他要參加分公司成立揭牌儀式，讓王蘭寫致辭；下午三點鍾，他要到南方的一個城市參加展會，讓王蘭預訂機票。
接到工作任務後，王蘭立即理清思路，第一時間打電話預訂了下午的機票，然後協調各部門商討合同的相關條款。把寫好的合同送交總經理審閱後，她開始著手寫中午的致辭，憑借著良好的職業素養，只用了40分鍾時間就寫完了。這時總經理正好修改完合同，開始審閱致辭。等總經理審完後，王蘭又認真地把合同和致辭檢查了一遍。隨後，總經理帶著合同和致辭去會見客戶。下午一點，預訂的飛機票送到公司，王蘭給總經理的司機打了電話，讓他取走了機票。看似繁雜的工作，王蘭卻思路清晰，處理得井井有條，每項工作都完成得非常圓滿。
這年年底，公司的人事部經理另謀高就，王蘭被提拔為新的人事部經理，實現了在職場上的一次跨越。
點評 工作中要學會統籌規劃，什麼事情比較重要，要提前處理，什麼事情沒那麼緊急，就可以先緩一緩，要分清主次、抓住重點。做工作記錄也是王蘭的工作方法，思路明，效果佳，最後升職也是理所當然了。
⑺ 矛盾對立統一的名言
矛盾對立統一名言
對立和統一是矛盾的兩個根本屬性，矛盾的對立屬性稱作斗爭性，矛盾的統一屬性稱作同一性。
要深刻理解唯物辯證法的矛盾，就必須弄清矛盾的同一性和斗爭性的含義以及兩者的相互關系。
一方面，矛盾的同一性和斗爭性是相互區別的。
從兩者在矛盾發展過程中的地位來看，矛盾的同一性是相對的，斗爭性是絕對的。
同一性和事物的穩定性相聯系，斗爭性同事物的變動性相聯系。
矛盾的同一性是相對的，主要是指它的有條件性。
任何矛盾的統一體，以及貫穿其中的同一性的存在，受著特定條件的限制，只有當某種特定條件具備時，矛盾雙方才具有同一性，才能共處於一個統一體中;而這種特定條件消失時，矛盾雙方就失去同一性，即不能共處於一個統一體中，故同一性是有條件的。
矛盾的同一性體現著事物的穩定性、常住性，而事物的穩定性、常住性是有條件的、暫時的、可變的，因而是相對的，故矛盾的同一性是有條件的、暫時的和相對的。
矛盾斗爭的絕對性，主要是指它的無條件性。
無條件性是指矛盾斗爭既存在於具體條件之中，受特定條件所限制，同時又能打破這些條件的限制，創造出事物發展所需要的新條件。
矛盾的斗爭性體現著事物的變動性，而事物的變動性則是無條件的，即在任何條件下都是要貫徹下去的。
矛盾的斗爭性既存在於事物的相對穩定狀態中，也存在於事物的顯著變動狀態中，故斗爭性是無條件的、絕對的，決不能把斗爭性的無條件性誤認為矛盾的斗爭性不與任何條件相聯系，而是指事物運動的量變和質變兩種狀態都是矛盾斗爭引起的，事物運動、發展的絕對性根源於事物內部矛盾斗爭的絕對性。
另一方面，矛盾的同一性和斗爭性又是相互聯結的。
任何一個矛盾總是既具有同一性，又具有斗爭性。
只有同一性沒有斗爭性，或者只有斗爭性沒有同一性的矛盾是沒有的。
同一性和斗爭性的相互聯結具體表現在兩個方面:其一，同一之中有斗爭，同一性不能離開斗爭性而存在。
同一是包含著差別的同一，是包含著對立的統一，沒有斗爭性就沒有同一性，這就是所謂的「相反」才能「相成」。
所以，同一性必然離不開斗爭性。
沒有矛盾雙方的相互差異、相互對立、相互斗爭，就談不上矛盾雙方的相互依存、相互貫通。
其二，斗爭之中有同一，斗爭性也離不開同一性。
斗爭也不是亂斗的，斗爭只有在統一體內部才有斗爭，離開統一性就不會有斗爭。
斗爭性的存在要受到同一性的制約，斗爭的形式、規模、激烈程度等，都受到同一性制約。
例如，無產階級和資產階級的斗爭由資本主義生產方式把它們聯結起來;真理與謬誤由人的認識把它們聯系起來，並存在於人類認識的始終，實踐是檢驗真理的唯一標准。
正如恩格斯所指出的:「兩極的分離和對立，只存在於它們的相互依存和聯系之中，反過來說，它們的聯結，只存在於它們的相互分離之中。
它們的相互依存，只存在於它們的對立之中。
」
⑻ 關於天氣的名言或者諺語
天氣諺語概述
天氣諺語是以成語或歌謠形式在民間流傳的有關天氣變化的經驗。我國天氣諺語歷史悠久、地域廣闊、內容豐富，其中很多可以用來製做長、中、短期天氣預報
歷史悠久
我們的祖先在與大自然的斗爭中對天氣的變化進行觀測並積累了豐富的經驗。早在三千多年以前的殷墟甲骨文中就有許多關於氣象的記述。春秋戰國時期荀況在「天論」中指出「天行有常」，說明了天氣氣候的變化是有客觀規律的，而且提出要「制天命而用之」，強調人要認識，利用和改造自然。東漢時王充在《論衡·寒溫篇》中指出「春濕、夏暑、秋涼、冬寒，人君無事，四時自然」；在《論衡·變動篇》中引用了天氣諺語「故天且雨，螻蟻徙，蚯蚓出，琴弦緩，痼疾發」，意思是天要下雨就會有螞蟻搬家，蚯蚓出洞，琴弦變松，人體的一些老毛病發作等現象出現。北魏賈思朗在《齊民要術》中也敘述有天氣諺語「天氣新晴，是夜必霜」等。唐詩中也有引用諺語的，如「朝霞晴做雨」就一語道破了朝霞和降雨的關系；杜甫詩中也有「布穀催春種」這種關於長期天氣變化的諺語，布穀鳥叫以後一般不會有強冷空氣影響了。而且有人把關於降雨的天氣諺語匯編成「相雨書」。宋代沈括著的《夢溪筆談》也引用有天氣諺語。明朝婁元禮在《田家五行》中引用了許多天氣諺語，如關於長期天氣變化的「行得春風有夏雨」，「一場春風對一場秋雨」，「重陽無雨一冬晴」等等，也有關於「舶棹風」和「伏旱」關系的諺語，「梅雨過風彌日，是日舶棹初回，諺雲，舶棹風雲起，旱魃空歡喜，仰面看青天，頭巾落在麻圻里」；舶棹風即我國東南沿海的信風，此時梅雨已過，雖然有送舶棹初回的東風，卻不會有什麼大雨，只是太平洋副熱帶高壓控制下「仰面看青天」的伏旱了。徐光啟也在著名的《農政全書》中記載了天氣諺語，也有用物侯作長期天氣展望的，如「藕花謂之水花魁，開在夏至前主水」，是說荷花開在夏至前(偏早)預示未來雨水偏多。還有些古書，比如《月令廣義》、《風土記》、《田家志》、《樂清縣志》、《卜歲恆言》、《農侯雜占》等也記載了一些天氣諺語，但是這些有文字記載的諺語只是一小部分，絕大部分的天氣諺語只是在民間流傳，因此將他們搜集起來，加以整理，是一件非常有意義的事情。
內容豐富
由於我國地域遼闊，各地天氣氣候有所差異，因此天氣諺語流傳於全國各地，北起黑龍江南至南海諸島，東起東海西至新疆、西藏，到處都有天氣諺語。例如黑龍江有「初冬寒春雨多」；南海的西沙群島有不少關於台風的天氣諺語，如「古龍曬太陽，不久台風狂(到)」，「古龍曬太陽」是指在太陽下方有一束橙黃色的黃帶；東海同樣有很多關於長、中、短期天氣變化的諺語，如舟山群島的「上燈遇風暴，稻花風吹落」是說正月十三(上燈)到十八(落燈)如果遇上偏北大風，則預示著6，7月早稻揚花或收割的時候會有台風影響；新疆、西藏也都有不少天氣諺語，如新疆南部的「冬雪大，來年春暖多風沙」，西藏的「春天風沙大，夏天雨水少」等等。天氣諺語的內容非常豐富，有關於氣候描述的，不少地方都有「十二月歌」、「九九歌」。如湖南省韶山地區就有「正月陰、二月星、三月、四月大雷公，五月雨、六月晴，七月、八月有大風，九月寒霜十月雪，十一、十二寒潮節」；在華北和黃淮地區也有「一九、二九不出手，三九、四九冰上走，五九、六九沿河看柳，七九河開，八九雁來，九九加一九耕牛遍地走」等。有些是反映了氣象關系，「霜後暖，雪後寒」就是一例，霜凍一般出現在冷空氣侵襲後的高壓控制下，霜後多是風小、天晴、陽光明媚的天氣，自然比較暖和；下雪常是冷空氣的前鋒和暖濕空氣相遇產生的，冷空氣的主力還在後面，而且雪面對太陽輻射能吸收很少，這也是雪後寒的原因之一。這類諺語也不少，像「熱生風，冷生雨」，「一場春雨一場暖」，「一場秋雨一場寒(涼)」等等那是有一定科學道理的。許多諺語是關於長期、中期、短期天氣變化的，在長期天氣變化的諺語中又有關於旱澇、降水和冷暖趨勢的，關於降水過程和冷空氣活動的，以及關於稻凍、大風、冰雹、台風的等等。
關於風的諺語
風是流動著的大氣，大氣就是我們俗稱的空氣。風有從北方來的，有從南方來的，也有從別的方向來的。因為各方面的地理屬性不一致，所以不同來歷的風有它多樣的特性。有冷風，也有熱風；有干風，也有濕風。沙漠吹來的風，挾帶著沙塵；海面來的風，就含有更多的水汽。因此，我們在不同的風裡面，就有不同的感覺，可以看到不同的天空景象。更進一步的，如果兩種不同的風碰頭，就極易發生沖突，這時就可以看到天氣突變的現象。
風是最容易覺察的現象，所以關於風的諺語很多。
* 四季東風是雨娘。(湖南)
* 東風是個精，不下也要陰。(湖北棗陽)
溫帶區域和它的北面--就是約在30°N的地方--的雨水，主要是由於氣旋帶來的。氣旋的行動，老是自西向東的，在它的前部，盛行著東北風、東風或東南風。故氣旋將到的時候，風向必定偏東的。所以東風可以看做氣旋將來的預兆。因為氣旋是一種風暴，是溫帶區域下雨的主要因子，所以我們看到吹東風，使知是雨天的先兆。
* 東風四季睛，只怕東風起響聲。(江蘇南京)
* 偏東風吹得緊要落雨。(上海)
* 東風急，備斗笠。(湖北)
* 東風急，備斗笠，風急雲起，愈急必雨。(《田家五行》論風)
這幾句話的意思是說：東風是不一定下雨的，東風大了，倒是可怕的。東風既然很小，那末，這般氣流，必定從很近的地方來的，也許就是本地的氣流。它的一切性質，必定和本地環境是一致的，所以天氣是難得變壞的。但是，如果東風很有勁，這表示氣旋前部的東風，是遠方來的氣流，將有氣流的不連續面-鋒面來本地活動，所以天氣要變了。
* 東南風，燥鬆鬆。(江蘇江陰)
* 五月南風遭大水，六月南風海也枯。(浙江、廣東)
* 五月南風趕水龍；六月南風星夜干。(廣東)
* 春南風，雨咚咚；夏南風，一場空。(江蘇、無錫、湖北鍾祥)
* 六月西南天皓潔。(江蘇無錫)
* 六月起南風，十沖干九沖。(湖北)
「天皓潔」指天氣睛好；「沖」指山沖，「十沖干九沖」意思是十個山沖就幹掉九個，旱情十分嚴重。
這是流行在東南沿海各省的夏季天氣諺語。東南風是從海洋來的，為什麼又會乾燥起來呢？我們知道，雨水的下降，一方面固然要有凝雨的物質--水蒸汽；同時，還要有使這些水蒸汽變成雲雨的條件。這個條件，在東南平原地區的夏季，就要靠熱力的對流作用或兩支不同方向來的氣流之間的鋒面活動。
熱力對流的發生是由於地面特別熱，地面層空氣因熱脹冷縮的道理而向上升騰，這樣把地面的水汽帶到高空變冷而行雲致雨的。但是如果風力太大，地面空氣流動得太快，就不可能集中在地面受到強熱的作用，也就不可能使地面水蒸汽上升。還有在單純的東南風中，由於它發源地的高空下沉作用，往往有高空反比低空暖的現象；這樣，地面的空氣就難於上升了。所以東南風里雖然有很多水蒸汽，但還是不可能行雲致雨的。夏天沒有雲雨，自然天氣很熱了。
其次，講到鋒面活動。鋒面是兩支不同氣流的沖突地帶。一支氣流比較冷重，另一支氣流比較輕暖，這兩支氣流相遇，輕暖的只有上升。於是，就把地面水蒸汽帶到高空去而行雲致雨了。現在地面，只有一支東南風，表明並無其它偏北氣流來與它發生沖突而形成鋒面，所以水汽便不能上升而發生雲雨了。
* 東北風，雨太公。(《田家五行》論風)
東北風是發源於北方洋面的、或發源於北方洋面而掠過長程洋面而來的氣流，所含水蒸汽自然沒有東南風多；但是，因為它是冷氣流，下面接觸了南方的、比較熱的洋面或陸面，使它裡面發生上冷下暖的現象，造成對流作用。於是，地面的水蒸汽，就給它帶到高空而發生雲雨了。
再加上，氣旋前方必然是東北風活動的場所，因此，又出現了鋒面降水。
據統計的結果看來，在單純的東北風里，降雨機會，冬天最多也不過26%，夏天只有11%，也就是說不下雨的機會有74%和89%。如果在氣旋前部的東北風里，也就是有鋒面活動著的東北風地帶，下雨的機會就超過晴天。所以'東北風，雨太公'這個諺語，還不一定完全可靠。
* 春東風，雨祖宗。(江蘇常州)
* 春東風，雨潺潺。(廣東)
這兩句諺語的意思是：春天吹東風，是壞天氣的前兆。這是因為，一方面春天地面強有力地增暖。另一方面暖空氣逐漸活躍，大陸上氣壓逐漸降低，反氣旋東移入海。在反氣旋的尾部就會出現東風。這些東風流到比較暖的陸地上，就造成了下暖上冷的現象。這時空氣層是不穩定的，易發生上升對流運動，所以極有可能產生降水。
* 一日東風三日雨；三日東風一場空。(廣西貴縣)
* 一日東風三日雨；三日東風九日睛。(湖北武昌)
* 一日東風三日雨；三日東風無米煮。(廣西)
「無米煮」是因天旱無雨的結果。氣旋是自西向東移動的，它的前部是東風，但吹了不久，因為氣旋前進的關系，就轉成別的風向了。所以東風只吹一日，或者不到一日，就轉了風向，表示是氣旋要逼近的現象，所以可能下三天雨。如果東風連吹三日而不歇，表示西方沒有氣旋逼近，所以本地方沒有雨。
關於雲霧的諺語
雲是懸浮在高空中的密集的水滴或冰滴。從雲里可以降雨或雪。對天氣變化有經驗的人都知道：天上掛什麼雲，就有什麼天氣，所以說，雲是天氣的相貌，天空雲的形狀可以表現短時間內天氣變化的動態。雲是用肉眼可以直接看到的現象，所以關於它的諺語最多，也比較符合科學原理。
霧也是懸浮在高空中的密集的水滴或冰滴。從存在的實體講，霧和雲並沒有差別。但從它們形成的原因和出現的環境來看，卻是兩回事。霧層的底是貼緊在地面上的，可見成霧的空氣層沒有經過上升運動，水汽凝結所必需的冷卻過程是在安定於地面的空氣層內進行的。這表示有霧的天氣，大氣層是穩定的，和成雲的大氣層不穩定性，剛剛相反。最後演變出來的天氣，也是剛剛相反。有雲的天氣主陰雨，有霧的天氣基本上是晴好的。同樣，霧也是肉眼可見的現象，所以關於霧的諺語也不少。
* 清晨霧濃，一日天睛。(河北灤縣)
* 十霧九晴。(河南商邱)
* 一霧三睛。(河北威縣)
* 迷霧毒日頭。(江蘇常州)
* 早起霧露，晌午曬破葫蘆。(河北滄縣)
早上的霧，是昨夜地面輻射散熱的產物：因為一夜以來，天朗氣清，地面熱力通暢發散，致使地面層空氣內的水蒸汽變飽和而凝成霧滴。可見天氣先晴了，然後才有霧的。早上是一晝夜間最低溫度發生的時間，溫度既然最冷，所以這時候的霧也最濃重。再加上太陽一出，由於紫外線對於空中氧氣的照射，使一部分氧氣，變成了臭氧。這小量的臭氧會使空中許多微塵(大多是燃燒的產物，像二氧化碳、二氧化硫等等)，加強吸水能力。因此，使早上的霧幕，頓時加濃。但是，太陽升高了，熱力加強了，地面變得太熱，下層空氣就要上升，因此霧滴就消散。這樣看來，早上霧的臨時加濃，也是因為天空無雲，天氣清朗的結果。
* 晚間天罩雲，早上著鞋行；早上地罩霧，盡管洗衣褲。(湖南)
晚上天空罩了雲，早上地面就沒有露水或霜。所以早上出行，不用著雨鞋。這是因為天空的雲，有保護地面散熱的作用，晚上有了雲，早上就不會很冷，貼地層的水汽就不會凝結成露水或霜，所以地面是干凈的。
早上地面掩了一層霧，天氣保證是好的，所以盡管洗衣褲好了。霧是晴天的產物，有霧天氣，必定是晴天。
* 大霧不過三。(湖南)
* 大霧不過三，過三，十八天。(河北)
* 三日霧濃，必起狂風。(呼和治特)
* 凡重霧三日，必大雨。(《帝王世紀》)
霧的種類很多，各種霧的成因也不相同。但是，可以稱做大霧且可連續發生三天之多的，大概是輻射低霧，海性霧，或者是熱帶氣流霧。
輻射低霧發生在高氣壓中心的晴好天氣之下。故有低霧之日，晝溫很高，溫度高則氣壓低。若天氣連續晴好三四天，本地氣壓必大量降低，於是別地方的氣流，就會向此地吹來，而天氣發生變化。
大霧如果發生在海洋氣流中叫做海性霧。因為這種氣流來自海洋，所以溫度特暖，濕度也特大，接著會使本地氣壓逐漸降低，而發生天氣變化。
秋冬時節，常有熱帶氣流吹到北方來。因為這時候地面冷，所以貼近地面的空氣也變冷而有霧出現。這叫做熱帶氣流霧。熱帶氣流盛行了三四天，本地必定暖濕非常，氣壓也變低了，接著天氣就發生變化了。
* 早霧陰，晚霧晴。(江蘇泰縣)
早霧，指白天有霧。在晴好無雲的天氣，太陽很好，地面很暖，氣流只有上升成雲，決不可能靜息地面而成霧。現在白天有霧出現，顯然天空有雲，日光不現，此即陰天的景象。白天的霧，還有一種可能，就是氣旋裡面、暖鋒面上的雲系下降著地的低層雲，這是氣旋中心區域的天氣，當然是陰雨天氣就在跟前了。
晚霧晴，晚霧相當於夜晚和清晨有霧，必是晴天。
* 春霧日頭，夏霧雨；秋霧涼風，冬霧雪。(江蘇江陰、湖南長沙)
春季天氣還冷，在晴天無雲的時候，晚上更冷。大氣冷而重的，沉著在地面，暖而輕的，浮在上空，造成氣溫向上逆增的現象。於是地面水蒸汽最先凝結成霧，再向上發展；但是高空溫度比較暖些，水蒸汽也比較少，所以霧的發展，只限於地面的薄層。它的高度不過幾丈，最低的只不過人體那般高。到了天曉以後，太陽出來，因為天空本來無雲，地面熱了，霧氣上升就消散了，天空依然是強盛的日光。這就是「春霧日頭」的解釋。但是，如果這上升的霧氣，給高空或有的溫暖氣層遏止著不得上升，那末，這霧幕就成層雲的狀態陳列在天空，天氣也就陰了。所以「春霧日頭」並非必然。
夏季天氣很熱，晝長夜短，在一個晚上，不可能使地面層空氣冷卻到可以凝霧的程度，所以在晴明的夏天，是不可能有霧的。假使夏天有霧出現，可能是由於天空有雲，低層濕重，陽光衰弱，地面增暖不強，氣流無上升運動，這是氣旋天氣的景象。所見的霧，也許就是氣旋裡面的低雲，所以要下雨了。
秋冬兩季的霧和春天一樣，也是晴天的產物，所以白天的天氣，還是好天氣多，理由和「春霧日頭」相同。不過秋冬的陽光已不及春天強，所謂「秋霉涼風，冬霧雪」可能是在南下高氣壓前部，因為冷空氣和本地比較暖和的空氣相混合常發生霧。在高氣壓剛來的時候，風力相當大，冬天還可下雪。如果在高氣壓的中央區域，白天還可有下沉西風。
* 雲吃霧下，霧吃雲晴。(呼和浩特)
霧後來雲，下雨；雲後來霧，天晴。霧多見於反氣旋中，天氣晴明；密蔽天空的雲多見於氣旋之中，天氣惡劣。霧之後，來了一大片雲，可能反氣旋已過去，氣旋來臨；也可能高空暖濕得很，霧密集不散而出現雲，這是下雨前的景象。反之，如果雲消而霧起，足見氣旋已去，晴明的反氣旋天氣已經來臨，天就好了。
* 霧下山，地不幹。(呼和浩特)
* 雲布滿山底，連雷帶雨滴。(內蒙古呼和治特)
* 雲霧山腳，淋濕擔腳。(浙江義烏)
這是指山上的雲下降著地的現象。
這是氣旋裡面的雲系，越到低壓中心，也就越近雨區。所以雲層越低的現象表示天快下雨，地上不幹了。
* 霧起不收，細雨不休；霧起即收，旭日可求。 (浙江義烏、江蘇元錫)
霧一般出現在晴朗的夜晚。在正常的情況下，日出之後，隨著太陽的升高，霧就會慢慢地散去，出現「旭日可求」的好天氣。若是日出之後，不見霧散，很可能在霧的上空有雲存在。這時，霧就可上升與雲連成一體，使雲的厚度加大，而導致連綿細雨。
* 山罩雨，河罩晴。(四川涪陵)
山頂的罩，就是掩山的低雲。這是氣旋中心雨區的景象，所以天要下雨了。河面的罩，這就是輻射低霧，它是晴天的產物，因天晴無雲，地面散熱的結果而出現的，所以說，「河罩晴」。
* 朝要天頂穿，暮要四腳懸。(《田家五行》論日)
* 朝有天，暮有地，主睛；反此，則雨。(《田家五行》論日)
「朝有天」和「朝要天頂穿」、「暮有地」和「暮要四腳懸」意義完全相同，都是晴天之兆。
晴天太陽落山之後，地面空氣就沉著不動，早晨的空氣，更是沉寂。這時候，只有在地面凝成低霧，不可能有雲。所以「天頂穿」成了天氣晴好的保證。凡是晴明的天氣，太陽光強烈，地面氣流可以上升，形成雲彩；但是地平的四方，是懸空的、干凈的。這種雲產生在本地天頂，或可下對流性雷雨，但不久就要消滅的，所以四腳懸空，也是未來天氣好的徵兆。要是有風暴從遠方前來，那末地平線上，必定有濃雲密蔽著，決不可能四方空空的。
關於雨雪露霜的諺語
天上落下的雨、雪、冰雹和地面凝成的露水、白霜，雖然同是氣界水態的變化，但是各有它的氣象成因，同時也表示不同的未來天氣。因為這些現象是最易觀察的，也是和人類生活有直接關系的，所以這類諺語相當可靠。
* 夏雨隔牛背，秋雨隔灰堆。(浙江)
* 十里不同天。(江蘇無錫)
我國屬於大陸性氣候，夏天的雨大多屬於熱雷雨或陣雨。熱雷雨的發生，基本上是因為地面受熱，發生對流運動，把地面的水汽送到高空，凝成雷雨雲而發生的降水。但是由於地面各部分的物理性狀不同，對於熱力的反應也不同，因此地面上的氣溫有高有低。例如森林草原地區溫度低，不毛之地溫度高；柏油大道溫度高，煤渣馬路上溫度低。所以在極小范圍之內，空氣對流的強弱，可以有很大差別。這里的對流，可以發生雷雨雲，那裡就不可能。再因為雷雨雲的面積，普通不過幾平方公里，所以我們常看見城南下雨而城北未必下雨的現象。這就是所謂的「十里不同天」。到了秋天，還留著些夏天的景象，所以還有「秋雨隔灰堆」之說。
* 天東雨，隔堵牆；這邊落雨，那邊出太陽。(山西太原、安微全椒)
* 西南陣，單過也落三寸。(《田家五行》論雲)
* 老夫活到八十八，未見陣頭東南發。(江蘇蘇州)
氣旋和其他種風暴通常是從西向東移動的，所以只有發生在西方的風暴，才能影響到本地。發生在東方的風暴，只會再向東去，不可能再影響本地。所以有「這邊落雨，那邊出太陽」的說法。
* 雨打雞啼卯，雨傘不離手。(浙江義烏)
* 雨打雞鳴丑，雨傘勿離手；雨打黃昏戍，明朝燥悉悉。(南京)
在晴好的天氣，早上只會有霧，不會下雨的。現在下雨了，表示天氣本來不好，可能有遠地風暴逼近。一次風暴的經過，常要一天或一天以上的時間，不是短時內可以完的。現在，早上就開始下雨，那末未來一天之內，要「雨傘勿離手」了。在黃昏時分，高空氣流一般的有下沉運動，天空原有的雲，很易因此消散(因為下沉氣流是最熱燥的氣流)。在這時候，如果有碎塊雲里下來的雨，是下不長的。但是，如果這種雨是一種風暴雨(就是從西方移動過來的有系統的雲雨)，那末「雨打黃昏戍」也就未必「明朝燥悉悉」了。
* 早晨下雨當日睛，晚上下雨到天明。(山東)
* 雞嗚雨，下不長。(浙江象山)
* 投瞑雨，天賣晴。(福建福州)
* 早晨下雨，一天晴。(河北滄縣、山東棲霞)
* 早雨睛一日，晚雨到天明。(陝西武功)
* 雨打五更，日曬水坑。(《田家五行》論雨)
* 晏雨不晴。(同上)
* 開門雨漣漣，晴朗在午前。(江蘇無錫)
* 開門雨，關門睛。(江蘇元錫)
* 早雨天晴，晚雨難晴。(江蘇無錫、常熟，浙江義烏)
* 雨打早五更，雨傘不用撐。(浙江義烏)
這幾條都說早上有雨主晴，晚上有雨才是久雨之兆。
* 夜晴無好天。(河北)
* 夜睛無好天，明朝還要雨連綿。(廣西鬱林)
* 久雨見天星，明朝雨更猛。(同上)
這三句都是說：在久雨之中，突然夜間天晴，明天仍要下雨。
*雨前蒙蒙終不雨，雨後蒙蒙終不晴。(河北 、陝西武功)
在高氣壓下，風平天青，氣層非常穩定，地面塵埃水汽結集低空，所以平視蒙蒙，這種現象既然是氣層穩定的表示，所以天氣是不會變得陰雨的。下雨後，空中仍是蒙蒙，這必定是在氣旋暖鋒之後，暖區之內，空中微雨飄盪、水汽充斥，此後還有冷鋒大雨，所以天氣不可能立刻轉晴的。
* 雨前麻花落勿大，雨後麻花落勿久。(江蘇蘇州)
「麻花」指小雨，「雨」就指大雨。雨前麻花是說無大雨而只有小雨，這種雨屬於穩定性雨的一類。例如，降落在單純的熱帶氣流中的雨。熱帶氣流本身很濕，它比較地面要暖些，所以沒有大規模的熱力上升運動，只有由於微風渦動激起的動力上升運動，因此不可能出現很高很厚的雲，只見分散的、層狀的、薄薄的雲，所以只能下麻花小雨，下不了大雨。雨後麻花，就表示大雨已過，還有幾滴小雨，這表示雨天將要結束了。
* 一點一個泡，還有大雨未到。(湖南)
* 一點雨似一個釘，落到明朝也不晴；一點雨似一個泡，落到明朝未得了。
(《田家五行》論雨)
* 落滴起泡定陣雨。(江蘇常州)
* 雨生蛋，落到明朝吃過飯。(江蘇常熟)
大凡剛剛開始的雨，雨滴必是很大的。因此，雨滴在下降過程中，已不成為圓球體，而成為扁平的球體了。在它的下面，可裹著空氣，若下落到河面上，這空氣從河水中選出，就成為氣泡。因為這種氣泡是見於開始下的大雨滴的，所以象徵著大雨正在開始。
* 雨聲發喘，河水漲滿。(河南篙縣)
雨聲發喘，大雨之貌。雨大了，所以河水漲滿。
* 飯時雨，下四指。(山東棲霞)
午飯時天氣最熱，對流最盛，降雨總是很多的，但非必然。
* 雨灑中，一場空。(湖北)
一塊積雨雲四腳空空地懸在中天，它下的雨，只及本地，一下子就完了。這種雲起自本地，消於本地，所以雨量不會太大，雨時很短。
* 淋了伏頭，下到伏尾。(河北 、山西寧武、河南嵩縣)
伏天正值陽歷七八月之交，是全年最熱的期間。這個時期，如果氣層是穩定的，熱力對流就不能發生，即使有對流發生，也不可能發展到在天空造成雷雨雲而打雷雨的程度。這種局面一旦造成，可維持很久，使天氣久熱而不下雨。但若大氣層既潮濕，又不穩定，熱力對流就極易發生。今天發生雷雨，明天還是發生。因為同一不穩定氣團之下，它的組織、構造是可以維持好多天不變的。所以在這種大熱天氣，不下雨也罷了，下過一次，就很可能常常下。
* 雨灑塵，餓死人。(河北 )
雨小，只能灑塵，天氣太干，旱災發生，所以要餓死人。
* 霜後暖，雪後寒；(蘇南)
* 霜前冷，雪後寒。(江蘇鎮江)
* 落雪勿冷，融雪冷。(南京、山西太原、河南商邱)
霜和霧都是晴天的產物。因為天空無雲，夜間地面散熱很強，溫度才能下降到零度以下，使貼近地面的水汽直接凝成白霜，所以凝霜之前是冷的。等到天亮日出，因為天空無雲，太陽光很強，霜的水分很少，融解時並不需要大量熱力，所以天氣相當溫暖。
雪是從高空落下來的，凝雪的時候，地面氣溫並不一定很冷。但是雪要融解成水，就須吸收大量的熱力(一克的雪，融解成水所吸收的熱量，等於把一克水的溫度，從攝氏零度升到80度時所需要的熱量)。這熱量就從地面層空氣中吸去，所以不等到雪融完，氣溫是不可能回升的。
關於雷電的諺語
所有的雷聲閃電，都是在雷雨雲里發生的。
* 南閃火門開北閃有雨來。(浙江)
* 南閃千年，北閃有雨來。(浙江、《田家五行》論電)
* 南閃半年，北閃跟前。(江蘇常熟、無錫)
* 電光西南，明日炎炎。(浙江義烏、江蘇常熟、元錫)
* 電光西北，下雨漣漣。(同上)
* 東南方向閃電晴，西北方向閃電雨。(湖北應城)
* 南閃晴，北閃雨。(廣東)
這幾句所講的閃電，是發生在冷鋒上的，稱為冷鋒雷雨，或颮線雷雨。冷鋒位於北來冷氣團的前鋒，從北向南行動。看到雷電發生在北方，可見冷氣團將跟著冷鋒，自北向南而來，所以"北閃有雨來"。如果看到電閃發作在南方，它必定再向南去，不再北來。這時在本地方盛行著的是乾燥而清潔的北方氣團，剛到時比較冷些，但是因為天青無雲，陽光強烈，溫度是會很快升高的，所以說「南閃火門開」。
* 東閃西閃，曬煞泥鍬黃鱔。(浙江)
* 東霍霍，西霍霍，明天轉來干卜卜。(福建福州)
* 電光亂明，無雨天睛。(陝西武功)
夏季雷雨一般有兩種類型：一種是鋒面雷雨，一種是局地熱雷雨。前者是由於鋒面上升氣流引起的，呈帶狀分布，范圍廣，生命久；後者是由於局地性強熱對流引起的，范圍小，生命短。「東閃西閃」就是第二種雷雨體現的現象。我們僅能看到電光，聽見雷聲，而不涉及降水。因此「電光亂明，無雨天晴」。
* 東霍三年，北霍眼前。(江蘇常州)
* 東拉西拉，泊泥湖裡開拆；南閃一夜，北閃對射。(河北 )
* 東閃西閃是空騙，南閃停三天，北閃在眼前。 (江蘇常熟)
「東拉西拉」即「東閃西閃」，「東霍」均表示雷雨發生在東面。因為基本氣流是自西向東的，所以它不會再影響本地。
* 雷聲繞圈轉，有雨不久遠。(浙江黃岩)
若雷雨雲在太遠的地方，這里就聽不到雷聲，只看見東閃西閃的電光。雷雨是熱天空氣對流造成的。此地雖然不下雷雨，但當地天氣仍是很熱的。如果聽到雷聲繞圈轉，則表示很近地方有雷雨發生了。因為附近的雲塊密蔽，雲面凹凸不平，所以造成回聲。既然雷雨發作在附近，雨就不久就到。
其次，當冷暖空氣在當地上空交鋒時，由於它們勢均力敵，你來我往，相對十分猛烈，形成了「繞圈轉」的現象。達時易於生成鋒面。因而出現「有雨不久遠」的現象。
* 頂風雷雨大，順風雷雨小。(浙江黃岩)
* 逆陣易來，順陣易開。(江蘇蘇州)
「陣」就是雷陣雨，逆和順是依雷陣雨的行動方向而定的。譬如雷陣雨從西向東走，本地吹著東風，和陣雨相逆，這叫做「逆陣」；反之，如果本地吹著西風，和陣雨的行動方向一致，這叫做「順陣」。雷雨是從雷雨雲下來的，雷
⑼ 名言警句 歇後語 氣象諺語
"空中魚鱗天，不雨也風顛。"明顯的布滿卷雲(魚鱗狀)的天空延綿很長，而這種位於高海拔的卷雲指示出有低氣壓的雲霧由西向東移至。這通常會增加風速，在東方形成狂風暴雨，增厚雲朵與在未來二十四小時內生成降水作用。
"天有城堡雲，地上雷雨臨。"
夏天時積雲的花椰菜形狀指示濕氣快速上升並冷卻，而干空氣則繼續停在高空。當城堡雲出現，即指示暖濕空氣與冷干空氣在高空相遇產生不穩定性。這種城堡雲通常會在白天時產生雷陣雨。
"雨後東風大，來日雨還下。""東風不過晌，過晌翁翁響。"雨先於風來到是因為鋒面逼近，所以不穩定天氣會持續一兩天。而風先於雨來到是因為地區性暴風雨所生成的下降氣流，所以在數小時內可能會再度降大雨。
日暈三更雨，月暈午時風。"
太陽或月亮被光暈包圍是因為地球高空的冰晶反射其光線而成。冰晶溶解而造成高濃度的濕氣則會向下沉，並形成雲雨，所以其可以較准確地預測天氣。
"雷聲連成片，雨下溝河漫。"
這句諺語在夏天時適用但在冬天時可能不適用。具有重濕氣的空氣的傳導聲音效能較干空氣為大，因此可以傳聲至較遠的地區。在冬天，氣溫則成為主要因素，如果空氣既暖且濕，則這句諺語適用;但如果天氣極其寒冷，則空氣密度較高，所以其亦較暖空氣更佳地傳導聲音，而這時空氣亦較乾燥，但對聲音傳導的影響相對輕微。因此縱使聲音在空氣中傳播很遠，仍只是反映了這種冷干天氣，而不是預告下雨。
⑽ 天氣格言
天氣諺語概述
天氣諺語是以成語或歌謠形式在民間流傳的有關天氣變化的經驗。我國天氣諺語歷史悠久、地域廣闊、內容豐富，其中很多可以用來製做長、中、短期天氣預報
歷史悠久
我們的祖先在與大自然的斗爭中對天氣的變化進行觀測並積累了豐富的經驗。早在三千多年以前的殷墟甲骨文中就有許多關於氣象的記述。春秋戰國時期荀況在「天論」中指出「天行有常」，說明了天氣氣候的變化是有客觀規律的，而且提出要「制天命而用之」，強調人要認識，利用和改造自然。東漢時王充在《論衡·寒溫篇》中指出「春濕、夏暑、秋涼、冬寒，人君無事，四時自然」；在《論衡·變動篇》中引用了天氣諺語「故天且雨，螻蟻徙，蚯蚓出，琴弦緩，痼疾發」，意思是天要下雨就會有螞蟻搬家，蚯蚓出洞，琴弦變松，人體的一些老毛病發作等現象出現。北魏賈思朗在《齊民要術》中也敘述有天氣諺語「天氣新晴，是夜必霜」等。唐詩中也有引用諺語的，如「朝霞晴做雨」就一語道破了朝霞和降雨的關系；杜甫詩中也有「布穀催春種」這種關於長期天氣變化的諺語，布穀鳥叫以後一般不會有強冷空氣影響了。而且有人把關於降雨的天氣諺語匯編成「相雨書」。宋代沈括著的《夢溪筆談》也引用有天氣諺語。明朝婁元禮在《田家五行》中引用了許多天氣諺語，如關於長期天氣變化的「行得春風有夏雨」，「一場春風對一場秋雨」，「重陽無雨一冬晴」等等，也有關於「舶棹風」和「伏旱」關系的諺語，「梅雨過風彌日，是日舶棹初回，諺雲，舶棹風雲起，旱魃空歡喜，仰面看青天，頭巾落在麻圻里」；舶棹風即我國東南沿海的信風，此時梅雨已過，雖然有送舶棹初回的東風，卻不會有什麼大雨，只是太平洋副熱帶高壓控制下「仰面看青天」的伏旱了。徐光啟也在著名的《農政全書》中記載了天氣諺語，也有用物侯作長期天氣展望的，如「藕花謂之水花魁，開在夏至前主水」，是說荷花開在夏至前(偏早)預示未來雨水偏多。還有些古書，比如《月令廣義》、《風土記》、《田家志》、《樂清縣志》、《卜歲恆言》、《農侯雜占》等也記載了一些天氣諺語，但是這些有文字記載的諺語只是一小部分，絕大部分的天氣諺語只是在民間流傳，因此將他們搜集起來，加以整理，是一件非常有意義的事情。
內容豐富
由於我國地域遼闊，各地天氣氣候有所差異，因此天氣諺語流傳於全國各地，北起黑龍江南至南海諸島，東起東海西至新疆、西藏，到處都有天氣諺語。例如黑龍江有「初冬寒春雨多」；南海的西沙群島有不少關於台風的天氣諺語，如「古龍曬太陽，不久台風狂(到)」，「古龍曬太陽」是指在太陽下方有一束橙黃色的黃帶；東海同樣有很多關於長、中、短期天氣變化的諺語，如舟山群島的「上燈遇風暴，稻花風吹落」是說正月十三(上燈)到十八(落燈)如果遇上偏北大風，則預示著6，7月早稻揚花或收割的時候會有台風影響；新疆、西藏也都有不少天氣諺語，如新疆南部的「冬雪大，來年春暖多風沙」，西藏的「春天風沙大，夏天雨水少」等等。天氣諺語的內容非常豐富，有關於氣候描述的，不少地方都有「十二月歌」、「九九歌」。如湖南省韶山地區就有「正月陰、二月星、三月、四月大雷公，五月雨、六月晴，七月、八月有大風，九月寒霜十月雪，十一、十二寒潮節」；在華北和黃淮地區也有「一九、二九不出手，三九、四九冰上走，五九、六九沿河看柳，七九河開，八九雁來，九九加一九耕牛遍地走」等。有些是反映了氣象關系，「霜後暖，雪後寒」就是一例，霜凍一般出現在冷空氣侵襲後的高壓控制下，霜後多是風小、天晴、陽光明媚的天氣，自然比較暖和；下雪常是冷空氣的前鋒和暖濕空氣相遇產生的，冷空氣的主力還在後面，而且雪面對太陽輻射能吸收很少，這也是雪後寒的原因之一。這類諺語也不少，像「熱生風，冷生雨」，「一場春雨一場暖」，「一場秋雨一場寒(涼)」等等那是有一定科學道理的。許多諺語是關於長期、中期、短期天氣變化的，在長期天氣變化的諺語中又有關於旱澇、降水和冷暖趨勢的，關於降水過程和冷空氣活動的，以及關於稻凍、大風、冰雹、台風的等等。
關於風的諺語
風是流動著的大氣，大氣就是我們俗稱的空氣。風有從北方來的，有從南方來的，也有從別的方向來的。因為各方面的地理屬性不一致，所以不同來歷的風有它多樣的特性。有冷風，也有熱風；有干風，也有濕風。沙漠吹來的風，挾帶著沙塵；海面來的風，就含有更多的水汽。因此，我們在不同的風裡面，就有不同的感覺，可以看到不同的天空景象。更進一步的，如果兩種不同的風碰頭，就極易發生沖突，這時就可以看到天氣突變的現象。
風是最容易覺察的現象，所以關於風的諺語很多。
* 四季東風是雨娘。(湖南)
* 東風是個精，不下也要陰。(湖北棗陽)
溫帶區域和它的北面--就是約在30°N的地方--的雨水，主要是由於氣旋帶來的。氣旋的行動，老是自西向東的，在它的前部，盛行著東北風、東風或東南風。故氣旋將到的時候，風向必定偏東的。所以東風可以看做氣旋將來的預兆。因為氣旋是一種風暴，是溫帶區域下雨的主要因子，所以我們看到吹東風，使知是雨天的先兆。
* 東風四季睛，只怕東風起響聲。(江蘇南京)
* 偏東風吹得緊要落雨。(上海)
* 東風急，備斗笠。(湖北)
* 東風急，備斗笠，風急雲起，愈急必雨。(《田家五行》論風)
這幾句話的意思是說：東風是不一定下雨的，東風大了，倒是可怕的。東風既然很小，那末，這般氣流，必定從很近的地方來的，也許就是本地的氣流。它的一切性質，必定和本地環境是一致的，所以天氣是難得變壞的。但是，如果東風很有勁，這表示氣旋前部的東風，是遠方來的氣流，將有氣流的不連續面-鋒面來本地活動，所以天氣要變了。
* 東南風，燥鬆鬆。(江蘇江陰)
* 五月南風遭大水，六月南風海也枯。(浙江、廣東)
* 五月南風趕水龍；六月南風星夜干。(廣東)
* 春南風，雨咚咚；夏南風，一場空。(江蘇、無錫、湖北鍾祥)
* 六月西南天皓潔。(江蘇無錫)
* 六月起南風，十沖干九沖。(湖北)
「天皓潔」指天氣睛好；「沖」指山沖，「十沖干九沖」意思是十個山沖就幹掉九個，旱情十分嚴重。
這是流行在東南沿海各省的夏季天氣諺語。東南風是從海洋來的，為什麼又會乾燥起來呢？我們知道，雨水的下降，一方面固然要有凝雨的物質--水蒸汽；同時，還要有使這些水蒸汽變成雲雨的條件。這個條件，在東南平原地區的夏季，就要靠熱力的對流作用或兩支不同方向來的氣流之間的鋒面活動。
熱力對流的發生是由於地面特別熱，地面層空氣因熱脹冷縮的道理而向上升騰，這樣把地面的水汽帶到高空變冷而行雲致雨的。但是如果風力太大，地面空氣流動得太快，就不可能集中在地面受到強熱的作用，也就不可能使地面水蒸汽上升。還有在單純的東南風中，由於它發源地的高空下沉作用，往往有高空反比低空暖的現象；這樣，地面的空氣就難於上升了。所以東南風里雖然有很多水蒸汽，但還是不可能行雲致雨的。夏天沒有雲雨，自然天氣很熱了。
其次，講到鋒面活動。鋒面是兩支不同氣流的沖突地帶。一支氣流比較冷重，另一支氣流比較輕暖，這兩支氣流相遇，輕暖的只有上升。於是，就把地面水蒸汽帶到高空去而行雲致雨了。現在地面，只有一支東南風，表明並無其它偏北氣流來與它發生沖突而形成鋒面，所以水汽便不能上升而發生雲雨了。
* 東北風，雨太公。(《田家五行》論風)
東北風是發源於北方洋面的、或發源於北方洋面而掠過長程洋面而來的氣流，所含水蒸汽自然沒有東南風多；但是，因為它是冷氣流，下面接觸了南方的、比較熱的洋面或陸面，使它裡面發生上冷下暖的現象，造成對流作用。於是，地面的水蒸汽，就給它帶到高空而發生雲雨了。
再加上，氣旋前方必然是東北風活動的場所，因此，又出現了鋒面降水。
據統計的結果看來，在單純的東北風里，降雨機會，冬天最多也不過26%，夏天只有11%，也就是說不下雨的機會有74%和89%。如果在氣旋前部的東北風里，也就是有鋒面活動著的東北風地帶，下雨的機會就超過晴天。所以'東北風，雨太公'這個諺語，還不一定完全可靠。
* 春東風，雨祖宗。(江蘇常州)
* 春東風，雨潺潺。(廣東)
這兩句諺語的意思是：春天吹東風，是壞天氣的前兆。這是因為，一方面春天地面強有力地增暖。另一方面暖空氣逐漸活躍，大陸上氣壓逐漸降低，反氣旋東移入海。在反氣旋的尾部就會出現東風。這些東風流到比較暖的陸地上，就造成了下暖上冷的現象。這時空氣層是不穩定的，易發生上升對流運動，所以極有可能產生降水。
* 一日東風三日雨；三日東風一場空。(廣西貴縣)
* 一日東風三日雨；三日東風九日睛。(湖北武昌)
* 一日東風三日雨；三日東風無米煮。(廣西)
「無米煮」是因天旱無雨的結果。氣旋是自西向東移動的，它的前部是東風，但吹了不久，因為氣旋前進的關系，就轉成別的風向了。所以東風只吹一日，或者不到一日，就轉了風向，表示是氣旋要逼近的現象，所以可能下三天雨。如果東風連吹三日而不歇，表示西方沒有氣旋逼近，所以本地方沒有雨。
關於雲霧的諺語
雲是懸浮在高空中的密集的水滴或冰滴。從雲里可以降雨或雪。對天氣變化有經驗的人都知道：天上掛什麼雲，就有什麼天氣，所以說，雲是天氣的相貌，天空雲的形狀可以表現短時間內天氣變化的動態。雲是用肉眼可以直接看到的現象，所以關於它的諺語最多，也比較符合科學原理。
霧也是懸浮在高空中的密集的水滴或冰滴。從存在的實體講，霧和雲並沒有差別。但從它們形成的原因和出現的環境來看，卻是兩回事。霧層的底是貼緊在地面上的，可見成霧的空氣層沒有經過上升運動，水汽凝結所必需的冷卻過程是在安定於地面的空氣層內進行的。這表示有霧的天氣，大氣層是穩定的，和成雲的大氣層不穩定性，剛剛相反。最後演變出來的天氣，也是剛剛相反。有雲的天氣主陰雨，有霧的天氣基本上是晴好的。同樣，霧也是肉眼可見的現象，所以關於霧的諺語也不少。
* 清晨霧濃，一日天睛。(河北灤縣)
* 十霧九晴。(河南商邱)
* 一霧三睛。(河北威縣)
* 迷霧毒日頭。(江蘇常州)
* 早起霧露，晌午曬破葫蘆。(河北滄縣)
早上的霧，是昨夜地面輻射散熱的產物：因為一夜以來，天朗氣清，地面熱力通暢發散，致使地面層空氣內的水蒸汽變飽和而凝成霧滴。可見天氣先晴了，然後才有霧的。早上是一晝夜間最低溫度發生的時間，溫度既然最冷，所以這時候的霧也最濃重。再加上太陽一出，由於紫外線對於空中氧氣的照射，使一部分氧氣，變成了臭氧。這小量的臭氧會使空中許多微塵(大多是燃燒的產物，像二氧化碳、二氧化硫等等)，加強吸水能力。因此，使早上的霧幕，頓時加濃。但是，太陽升高了，熱力加強了，地面變得太熱，下層空氣就要上升，因此霧滴就消散。這樣看來，早上霧的臨時加濃，也是因為天空無雲，天氣清朗的結果。
* 晚間天罩雲，早上著鞋行；早上地罩霧，盡管洗衣褲。(湖南)
晚上天空罩了雲，早上地面就沒有露水或霜。所以早上出行，不用著雨鞋。這是因為天空的雲，有保護地面散熱的作用，晚上有了雲，早上就不會很冷，貼地層的水汽就不會凝結成露水或霜，所以地面是干凈的。
早上地面掩了一層霧，天氣保證是好的，所以盡管洗衣褲好了。霧是晴天的產物，有霧天氣，必定是晴天。
* 大霧不過三。(湖南)
* 大霧不過三，過三，十八天。(河北)
* 三日霧濃，必起狂風。(呼和治特)
* 凡重霧三日，必大雨。(《帝王世紀》)
霧的種類很多，各種霧的成因也不相同。但是，可以稱做大霧且可連續發生三天之多的，大概是輻射低霧，海性霧，或者是熱帶氣流霧。
輻射低霧發生在高氣壓中心的晴好天氣之下。故有低霧之日，晝溫很高，溫度高則氣壓低。若天氣連續晴好三四天，本地氣壓必大量降低，於是別地方的氣流，就會向此地吹來，而天氣發生變化。
大霧如果發生在海洋氣流中叫做海性霧。因為這種氣流來自海洋，所以溫度特暖，濕度也特大，接著會使本地氣壓逐漸降低，而發生天氣變化。
秋冬時節，常有熱帶氣流吹到北方來。因為這時候地面冷，所以貼近地面的空氣也變冷而有霧出現。這叫做熱帶氣流霧。熱帶氣流盛行了三四天，本地必定暖濕非常，氣壓也變低了，接著天氣就發生變化了。
* 早霧陰，晚霧晴。(江蘇泰縣)
早霧，指白天有霧。在晴好無雲的天氣，太陽很好，地面很暖，氣流只有上升成雲，決不可能靜息地面而成霧。現在白天有霧出現，顯然天空有雲，日光不現，此即陰天的景象。白天的霧，還有一種可能，就是氣旋裡面、暖鋒面上的雲系下降著地的低層雲，這是氣旋中心區域的天氣，當然是陰雨天氣就在跟前了。
晚霧晴，晚霧相當於夜晚和清晨有霧，必是晴天。
* 春霧日頭，夏霧雨；秋霧涼風，冬霧雪。(江蘇江陰、湖南長沙)
春季天氣還冷，在晴天無雲的時候，晚上更冷。大氣冷而重的，沉著在地面，暖而輕的，浮在上空，造成氣溫向上逆增的現象。於是地面水蒸汽最先凝結成霧，再向上發展；但是高空溫度比較暖些，水蒸汽也比較少，所以霧的發展，只限於地面的薄層。它的高度不過幾丈，最低的只不過人體那般高。到了天曉以後，太陽出來，因為天空本來無雲，地面熱了，霧氣上升就消散了，天空依然是強盛的日光。這就是「春霧日頭」的解釋。但是，如果這上升的霧氣，給高空或有的溫暖氣層遏止著不得上升，那末，這霧幕就成層雲的狀態陳列在天空，天氣也就陰了。所以「春霧日頭」並非必然。
夏季天氣很熱，晝長夜短，在一個晚上，不可能使地面層空氣冷卻到可以凝霧的程度，所以在晴明的夏天，是不可能有霧的。假使夏天有霧出現，可能是由於天空有雲，低層濕重，陽光衰弱，地面增暖不強，氣流無上升運動，這是氣旋天氣的景象。所見的霧，也許就是氣旋裡面的低雲，所以要下雨了。
秋冬兩季的霧和春天一樣，也是晴天的產物，所以白天的天氣，還是好天氣多，理由和「春霧日頭」相同。不過秋冬的陽光已不及春天強，所謂「秋霉涼風，冬霧雪」可能是在南下高氣壓前部，因為冷空氣和本地比較暖和的空氣相混合常發生霧。在高氣壓剛來的時候，風力相當大，冬天還可下雪。如果在高氣壓的中央區域，白天還可有下沉西風。
* 雲吃霧下，霧吃雲晴。(呼和浩特)
霧後來雲，下雨；雲後來霧，天晴。霧多見於反氣旋中，天氣晴明；密蔽天空的雲多見於氣旋之中，天氣惡劣。霧之後，來了一大片雲，可能反氣旋已過去，氣旋來臨；也可能高空暖濕得很，霧密集不散而出現雲，這是下雨前的景象。反之，如果雲消而霧起，足見氣旋已去，晴明的反氣旋天氣已經來臨，天就好了。
* 霧下山，地不幹。(呼和浩特)
* 雲布滿山底，連雷帶雨滴。(內蒙古呼和治特)
* 雲霧山腳，淋濕擔腳。(浙江義烏)
這是指山上的雲下降著地的現象。
這是氣旋裡面的雲系，越到低壓中心，也就越近雨區。所以雲層越低的現象表示天快下雨，地上不幹了。
* 霧起不收，細雨不休；霧起即收，旭日可求。 (浙江義烏、江蘇元錫)
霧一般出現在晴朗的夜晚。在正常的情況下，日出之後，隨著太陽的升高，霧就會慢慢地散去，出現「旭日可求」的好天氣。若是日出之後，不見霧散，很可能在霧的上空有雲存在。這時，霧就可上升與雲連成一體，使雲的厚度加大，而導致連綿細雨。
* 山罩雨，河罩晴。(四川涪陵)
山頂的罩，就是掩山的低雲。這是氣旋中心雨區的景象，所以天要下雨了。河面的罩，這就是輻射低霧，它是晴天的產物，因天晴無雲，地面散熱的結果而出現的，所以說，「河罩晴」。
* 朝要天頂穿，暮要四腳懸。(《田家五行》論日)
* 朝有天，暮有地，主睛；反此，則雨。(《田家五行》論日)
「朝有天」和「朝要天頂穿」、「暮有地」和「暮要四腳懸」意義完全相同，都是晴天之兆。
晴天太陽落山之後，地面空氣就沉著不動，早晨的空氣，更是沉寂。這時候，只有在地面凝成低霧，不可能有雲。所以「天頂穿」成了天氣晴好的保證。凡是晴明的天氣，太陽光強烈，地面氣流可以上升，形成雲彩；但是地平的四方，是懸空的、干凈的。這種雲產生在本地天頂，或可下對流性雷雨，但不久就要消滅的，所以四腳懸空，也是未來天氣好的徵兆。要是有風暴從遠方前來，那末地平線上，必定有濃雲密蔽著，決不可能四方空空的。
關於雨雪露霜的諺語
天上落下的雨、雪、冰雹和地面凝成的露水、白霜，雖然同是氣界水態的變化，但是各有它的氣象成因，同時也表示不同的未來天氣。因為這些現象是最易觀察的，也是和人類生活有直接關系的，所以這類諺語相當可靠。
* 夏雨隔牛背，秋雨隔灰堆。(浙江)
* 十里不同天。(江蘇無錫)
我國屬於大陸性氣候，夏天的雨大多屬於熱雷雨或陣雨。熱雷雨的發生，基本上是因為地面受熱，發生對流運動，把地面的水汽送到高空，凝成雷雨雲而發生的降水。但是由於地面各部分的物理性狀不同，對於熱力的反應也不同，因此地面上的氣溫有高有低。例如森林草原地區溫度低，不毛之地溫度高；柏油大道溫度高，煤渣馬路上溫度低。所以在極小范圍之內，空氣對流的強弱，可以有很大差別。這里的對流，可以發生雷雨雲，那裡就不可能。再因為雷雨雲的面積，普通不過幾平方公里，所以我們常看見城南下雨而城北未必下雨的現象。這就是所謂的「十里不同天」。到了秋天，還留著些夏天的景象，所以還有「秋雨隔灰堆」之說。
* 天東雨，隔堵牆；這邊落雨，那邊出太陽。(山西太原、安微全椒)
* 西南陣，單過也落三寸。(《田家五行》論雲)
* 老夫活到八十八，未見陣頭東南發。(江蘇蘇州)
氣旋和其他種風暴通常是從西向東移動的，所以只有發生在西方的風暴，才能影響到本地。發生在東方的風暴，只會再向東去，不可能再影響本地。所以有「這邊落雨，那邊出太陽」的說法。
* 雨打雞啼卯，雨傘不離手。(浙江義烏)
* 雨打雞鳴丑，雨傘勿離手；雨打黃昏戍，明朝燥悉悉。(南京)
在晴好的天氣，早上只會有霧，不會下雨的。現在下雨了，表示天氣本來不好，可能有遠地風暴逼近。一次風暴的經過，常要一天或一天以上的時間，不是短時內可以完的。現在，早上就開始下雨，那末未來一天之內，要「雨傘勿離手」了。在黃昏時分，高空氣流一般的有下沉運動，天空原有的雲，很易因此消散(因為下沉氣流是最熱燥的氣流)。在這時候，如果有碎塊雲里下來的雨，是下不長的。但是，如果這種雨是一種風暴雨(就是從西方移動過來的有系統的雲雨)，那末「雨打黃昏戍」也就未必「明朝燥悉悉」了。
* 早晨下雨當日睛，晚上下雨到天明。(山東)
* 雞嗚雨，下不長。(浙江象山)
* 投瞑雨，天賣晴。(福建福州)
* 早晨下雨，一天晴。(河北滄縣、山東棲霞)
* 早雨睛一日，晚雨到天明。(陝西武功)
* 雨打五更，日曬水坑。(《田家五行》論雨)
* 晏雨不晴。(同上)
* 開門雨漣漣，晴朗在午前。(江蘇無錫)
* 開門雨，關門睛。(江蘇元錫)
* 早雨天晴，晚雨難晴。(江蘇無錫、常熟，浙江義烏)
* 雨打早五更，雨傘不用撐。(浙江義烏)
這幾條都說早上有雨主晴，晚上有雨才是久雨之兆。
* 夜晴無好天。(河北)
* 夜睛無好天，明朝還要雨連綿。(廣西鬱林)
* 久雨見天星，明朝雨更猛。(同上)
這三句都是說：在久雨之中，突然夜間天晴，明天仍要下雨。
*雨前蒙蒙終不雨，雨後蒙蒙終不晴。(河北 、陝西武功)
在高氣壓下，風平天青，氣層非常穩定，地面塵埃水汽結集低空，所以平視蒙蒙，這種現象既然是氣層穩定的表示，所以天氣是不會變得陰雨的。下雨後，空中仍是蒙蒙，這必定是在氣旋暖鋒之後，暖區之內，空中微雨飄盪、水汽充斥，此後還有冷鋒大雨，所以天氣不可能立刻轉晴的。
* 雨前麻花落勿大，雨後麻花落勿久。(江蘇蘇州)
「麻花」指小雨，「雨」就指大雨。雨前麻花是說無大雨而只有小雨，這種雨屬於穩定性雨的一類。例如，降落在單純的熱帶氣流中的雨。熱帶氣流本身很濕，它比較地面要暖些，所以沒有大規模的熱力上升運動，只有由於微風渦動激起的動力上升運動，因此不可能出現很高很厚的雲，只見分散的、層狀的、薄薄的雲，所以只能下麻花小雨，下不了大雨。雨後麻花，就表示大雨已過，還有幾滴小雨，這表示雨天將要結束了。
* 一點一個泡，還有大雨未到。(湖南)
* 一點雨似一個釘，落到明朝也不晴；一點雨似一個泡，落到明朝未得了。
(《田家五行》論雨)
* 落滴起泡定陣雨。(江蘇常州)
* 雨生蛋，落到明朝吃過飯。(江蘇常熟)
大凡剛剛開始的雨，雨滴必是很大的。因此，雨滴在下降過程中，已不成為圓球體，而成為扁平的球體了。在它的下面，可裹著空氣，若下落到河面上，這空氣從河水中選出，就成為氣泡。因為這種氣泡是見於開始下的大雨滴的，所以象徵著大雨正在開始。
* 雨聲發喘，河水漲滿。(河南篙縣)
雨聲發喘，大雨之貌。雨大了，所以河水漲滿。
* 飯時雨，下四指。(山東棲霞)
午飯時天氣最熱，對流最盛，降雨總是很多的，但非必然。
* 雨灑中，一場空。(湖北)
一塊積雨雲四腳空空地懸在中天，它下的雨，只及本地，一下子就完了。這種雲起自本地，消於本地，所以雨量不會太大，雨時很短。
* 淋了伏頭，下到伏尾。(河北 、山西寧武、河南嵩縣)
伏天正值陽歷七八月之交，是全年最熱的期間。這個時期，如果氣層是穩定的，熱力對流就不能發生，即使有對流發生，也不可能發展到在天空造成雷雨雲而打雷雨的程度。這種局面一旦造成，可維持很久，使天氣久熱而不下雨。但若大氣層既潮濕，又不穩定，熱力對流就極易發生。今天發生雷雨，明天還是發生。因為同一不穩定氣團之下，它的組織、構造是可以維持好多天不變的。所以在這種大熱天氣，不下雨也罷了，下過一次，就很可能常常下。
* 雨灑塵，餓死人。(河北 )
雨小，只能灑塵，天氣太干，旱災發生，所以要餓死人。
* 霜後暖，雪後寒；(蘇南)
* 霜前冷，雪後寒。(江蘇鎮江)
* 落雪勿冷，融雪冷。(南京、山西太原、河南商邱)
霜和霧都是晴天的產物。因為天空無雲，夜間地面散熱很強，溫度才能下降到零度以下，使貼近地面的水汽直接凝成白霜，所以凝霜之前是冷的。等到天亮日出，因為天空無雲，太陽光很強，霜的水分很少，融解時並不需要大量熱力，所以天氣相當溫暖。
雪是從高空落下來的，凝雪的時候，地面氣溫並不一定很冷。但是雪要融解成水，就須吸收大量的熱力(一克的雪，融解成水所吸收的熱量，等於把一克水的溫度，從攝氏零度升到80度時所需要的熱量)。這熱量就從地面層空氣中吸去，所以不等到雪融完，氣溫是不可能回升的。
關於雷電的諺語
所有的雷聲閃電，都是在雷雨雲里發生的。
* 南閃火門開北閃有雨來。(浙江)
* 南閃千年，北閃有雨來。(浙江、《田家五行》論電)
* 南閃半年，北閃跟前。(江蘇常熟、無錫)
* 電光西南，明日炎炎。(浙江義烏、江蘇常熟、元錫)
* 電光西北，下雨漣漣。(同上)
* 東南方向閃電晴，西北方向閃電雨。(湖北應城)
* 南閃晴，北閃雨。(廣東)
這幾句所講的閃電，是發生在冷鋒上的，稱為冷鋒雷雨，或颮線雷雨。冷鋒位於北來冷氣團的前鋒，從北向南行動。看到雷電發生在北方，可見冷氣團將跟著冷鋒，自北向南而來，所以"北閃有雨來"。如果看到電閃發作在南方，它必定再向南去，不再北來。這時在本地方盛行著的是乾燥而清潔的北方氣團，剛到時比較冷些，但是因為天青無雲，陽光強烈，溫度是會很快升高的，所以說「南閃火門開」。
* 東閃西閃，曬煞泥鍬黃鱔。(浙江)
* 東霍霍，西霍霍，明天轉來干卜卜。(福建福州)
* 電光亂明，無雨天睛。(陝西武功)
夏季雷雨一般有兩種類型：一種是鋒面雷雨，一種是局地熱雷雨。前者是由於鋒面上升氣流引起的，呈帶狀分布，范圍廣，生命久；後者是由於局地性強熱對流引起的，范圍小，生命短。「東閃西閃」就是第二種雷雨體現的現象。我們僅能看到電光，聽見雷聲，而不涉及降水。因此「電光亂明，無雨天晴」。
* 東霍三年，北霍眼前。(江蘇常州)
* 東拉西拉，泊泥湖裡開拆；南閃一夜，北閃對射。(河北 )
* 東閃西閃是空騙，南閃停三天，北閃在眼前。 (江蘇常熟)
「東拉西拉」即「東閃西閃」，「東霍」均表示雷雨發生在東面。因為基本氣流是自西向東的，所以它不會再影響本地。
* 雷聲繞圈轉，有雨不久遠。(浙江黃岩)
若雷雨雲在太遠的地方，這里就聽不到雷聲，只看見東閃西閃的電光。雷雨是熱天空氣對流造成的。此地雖然不下雷雨，但當地天氣仍是很熱的。如果聽到雷聲繞圈轉，則表示很近地方有雷雨發生了。因為附近的雲塊密蔽，雲面凹凸不平，所以造成回聲。既然雷雨發作在附近，雨就不久就到。
其次，當冷暖空氣在當地上空交鋒時，由於它們勢均力敵，你來我往，相對十分猛烈，形成了「繞圈轉」的現象。達時易於生成鋒面。因而出現「有雨不久遠」的現象。
* 頂風雷雨大，順風雷雨小。(浙江黃岩)
* 逆陣易來，順陣易開。(江蘇蘇州)