邵洵美的蛇的賞析

⑴ 馮至的詩《蛇》賞析是什麼

這是一首借畫抒情的詩。當時他看到19世紀英國唯美主義畫家畢亞茲萊的一幅黑白線條畫，「畫上是一條蛇，尾部盤在地上，身軀直長，頭部上仰，口中銜著一朵花」，他覺得這蛇「秀麗無邪，有如一個少女的夢境」。「蛇」與「花朵」分別象徵著男女的生殖器官，從而將這首詩歌解讀成一個處於性苦悶期的青年的性幻想。事實上，畢亞茲萊的那幅畫的確含蓄地包含著某種性的意味，據此而將此首詩歌解讀成性的苦悶，應該說還是有一定道理的，但是如果將這首詩視作一次性行為的曲折達成，似乎不免煮鶴焚琴之譏。應該說，「蛇」的意象不僅包含著西方文化背景中那種淫褻意味，同時也蘊藏著東方的審美情緒，痴情、溫柔、忠貞的白娘子同樣是一條蛇，「蛇」的意象中不僅包含著淫慾，同時也表達著一種對於理想愛情的熱望。而另一個意象「花朵」將之視為女性生殖器也未嘗不可，畢竟每個人都有對詩歌進行解讀的權利，但是也不必因此而忘記了「花朵」在傳統的價值體系中常常與青春、生命、熱情、美好等聯系在一起。在本詩中，「緋紅的花朵」雲雲，也可以是指詩人在想像中的愛情的滋潤下，重新尋回了自己的青春的熱情，重新發現了生命的美好。也許，這兩個意象的妙處就在於可正可邪，可文可野，正所謂的「經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事」(魯迅評《紅樓夢》語)，詩歌或者其他文學作品正是因為有了無限的解讀的可能性，才能稱得上是經典之作。回到這首詩歌，更妙處在虛與實、靜與動、散與韻之間的相互結合，思念、寂寞本是虛物，化成蛇、化成花朵，虛的情思化成虛的鄉思，實的烏發成了實的草原，虛實之間沒有了界限，似乎萬事萬物在情愛的世界裡，渾然成為了一體。同時，第一、二節描述了一種靜態的思念，第三節中，化身為蛇的寂寞居然侵入了夢境，銜來了花朵，也便如同畫龍點睛一般飛躍起來，也使這首小詩如同被點了眼睛一般，登時靈動了起來。再有，這首小詩是自由體，具有「散」的特點，同時馮至又在每節內部用ABAB韻，同時每節換韻，既使詩歌顯得靈動活潑，也使詩歌如果穿著一襲華麗整齊的衣裙，在愛情的草原上跳舞。

⑵ 怎樣賞析：山舞銀蛇，原馳蠟象

賞析：「山舞銀蛇，原馳蠟象」是動態描寫，都有活潑奔放的氣勢。「山」「原」都是靜物，寫它們「舞」「馳」，這化靜為動的浪漫想像，固然因在大雪飄飛中遠望山勢和丘陵綿延起伏，確有山舞原馳的動感，更因詩人情感的躍動，使他眼前的大自然也顯得生氣勃勃，生動活躍。

出處：近代史人毛澤東《沁園春·雪》。

原文：北國風光，千里冰封，萬里雪飄。望長城內外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。

江山如此多嬌，引無數英雄競折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。俱往矣，數風流人物，還看今朝。

譯文：北方的風光，千萬里冰封凍，千萬里雪花飄。遠望長城內外，只剩下無邊無際白茫茫一片；寬廣的黃河上下，頓時失去了滔滔水勢。山嶺好像銀白色的蟒蛇在飛舞，高原上的丘陵好像許多白象在奔跑，它們都想試一試與老天爺比比高。

要等到晴天的時候，看紅艷艷的陽光和白皚皚的冰雪交相輝映，分外美好。江山如此媚嬌，引得無數英雄競相傾倒。

只可惜秦始皇、漢武帝，略差文學才華；唐太宗、宋太祖，稍遜文治功勞。稱雄一世的人物，成吉思汗，只知道拉弓射大雕。這些人物全都過去了，數一數能建功立業的英雄人物，還要看今天的人們。

(2)邵洵美的蛇的賞析擴展閱讀

《沁園春·雪》突出體現了毛澤東詞風的雄健、大氣。作為領袖毛澤東的博大的胸襟和抱負，與廣闊雄奇的北國雪景發生同構，作者目接「千里」「萬里」，「欲與天公試比高」；視通幾千年，指點江山主沉浮。充分展示了雄闊豪放、氣勢磅礴的風格。

全詞用字遣詞，設喻用典，明快有力，揮灑自如，辭義暢達，一瀉千里。全詞合律入韻，似無意而為之。雖屬舊體卻給讀者以面貌一新之感。不單是從詞境中表達出的新的精神世界，而首先是意象表達系統的詞語，鮮活生動，凝練通俗，易誦易唱易記。

⑶ 邵洵美的<蛇>這首詩有人知道嗎

邵洵來美，三十年代文壇闊少爺兼美自男子，又是詩人又是出版家。有人拿邵洵美和徐志摩「比美」，都是才華橫溢的詩人，都生就玉樹臨風之貌，另有評論說邵洵美比徐志摩更漂亮。邵洵美的青壯年時代令人妒羨，有錢有才，洵美沙龍，座上客常滿，杯中酒不空。邵洵美的晚景令人唏噓不已，蒙冤入獄，容顏大改，經濟困頓，東挪西借， 62 歲染病棄世（ 1906-1968 年）。喪禮簡約，身後蕭條。

此人聽說過，《蛇》略有耳聞，不過你想問什麼……

⑷ 試對山舞銀蛇，原馳蠟象進行賞析

這兩句寫群山和高原的景觀。「銀」「蠟」繪色，前者白而光，與群山積雪互映有關專，後者白帶油脂，屬與高原平緩積雪反光有關，顏色同中有異，各飾其主，用得准確精當。「蛇」「象」繪形，用「蛇」比喻群山的高低曲折，用「象」比喻高原的平闊奇高，物異而形殊，比喻的驚奇巧妙，為一般人所不能及。「舞」「馳」繪動，蛇動如舞，象奔如馳，把群山和高原描寫的活靈活現，惟妙惟肖。所以，這兩句生動分述了群山和高原的形狀，顏色和動態。這是登高遠眺的群山和高原的真實情況，也是作者藝術加工的真實所在，生活的真實和藝術的真實融為一體。

⑸ 從百草園到三味書屋中美女蛇的故事賞析

從百草園到三味書來屋中美女蛇的源故事賞析文章為什麼要寫美女蛇的故事？

答：魯迅在描寫百草園中穿插寫「美女蛇」的故事，目的是為了表現百草園活動內容的生動性和豐富性，從而達到表現「我」留戀百草園的目的。長媽媽給「我」講的這個「美女蛇」的故事極為生動，它情節曲折，充滿神氣色彩，給人以美的享受，還給人的思想以啟迪。這很適合兒童的愛聽故事的心理特徵，也順應了孩子的好奇心和求知慾。正因為在百草園里，有好玩的動植物，有美麗動聽的故事，還可以跟大人去捕鳥，如此等等，所以百草園成了「我的樂園」。而在三味書屋，禮儀煩瑣；兒童的好奇心和求知慾受壓抑，「我」問問「怪哉」蟲是怎麼一回事，得到的卻是怒色；學習內容深奧難懂。總之是生活拘束，單調貧乏。本文正是通過百草園生動豐富的生活與三味書屋枯燥乏味的生活的鮮明對照，批判了封建的教育制度。

請採納~

⑹ 《金蟒蛇》賞析

《金蟒蛇》主要講述發生在哀牢山野生動物種群間的奇特故事以及人們為拯救內野生動物種群而付出的不懈努力容。揭示了野生動物鮮為人知的生存奧秘。深刻描寫了動物的親情、友情以及人與動物之聞的種種恩怨情仇。
我讀了這本書想到：動物並非我們我們人類想像的那麼低級，那麼無能，動物也是有血有肉．有感情．有靈性的生命，我們要重新認識動物，平等友善地對待動物，和動物做朋友。

⑺ 賞析 山舞銀蛇 原馳蠟象

①比喻：以銀蛇復飛舞狀連綿之群山制，以蠟象賓士擬起伏之高原。作者精神振奮，意氣風發，因而在他的心目中，大自然也生氣勃勃，生動活躍。②對偶：「山舞銀蛇」「原馳蠟像」對仗工整。③擬人：欲與天公試比高。運用比擬手法，賦予群山和高原以生命和頑強的性格，可以體現出中華民族不屈不撓的斗爭精神和英雄氣概。

記得採納啊

⑻ 賞析「山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高」，說說它的妙處所在。 ___________________________________

「山來舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天自公試比高「，運用了動態描寫，表現了活潑奔放的氣勢。加上「欲與天公試比高」一句，表現「山」「原」與天相連，更有一種奮發的態勢和競爭的活力，「山」「原」都是靜物，寫它們「舞」「馳」，把冰雪覆蓋的群山高原寫活了，賦靜態移動態，使之生機勃勃。

(8)邵洵美的蛇的賞析擴展閱讀：

釋義：群山蜿蜒起伏，像銀蛇舞動，高原上的丘陵連綿不斷，像一隻只白色的大象在賓士，雪天雲低，山天相接，群山高原等景物好像要與天比一比高低。

此句出自毛澤東的《沁園春·雪》

1936年，紅軍組織東征部隊，准備東渡黃河對日軍作戰。紅軍從子長縣出發，挺進到清澗縣高傑村的袁家溝一帶時，部隊在這里休整了16天。2月5日至20日，毛澤東在這里居住期間，曾下過一場大雪，長城內外白雪皚皚，天氣嚴寒，連平日奔騰咆哮的黃河都結了一層厚厚的冰，失去了往日的波濤。毛澤東當時住在農民白治民家中，深夜。見此情景，頗有感觸，填寫了這首詞。

⑼ 我的寂寞像一條長蛇___王至全詩及賞析

蛇》 馮至 正文：我的寂寞是一條蛇，靜靜地沒有言語。你萬一夢到它時，千萬啊，不要悚懼！ 它是我忠誠的侶伴，心裡害著熱烈的鄉思：它想那茂密的草原～你頭上的、濃郁的烏絲。 它月影一般輕輕地從你那兒輕輕走過；它把你的夢境銜了來，想一隻緋紅的花朵。
賞析：以浪漫的筆描繪出一條同靈的寂寞之蛇。它具有自然界的蛇的某些屬性，但又超越了自然界的蛇，成為了詩人主觀情思的對應物。它帶給人的是柔情，是溫馨，是愛和美，在所有寫蛇的詩文中真正凱了新生面。讀這樣的詩，應該著重注意對意象的品味和評價。

⑽ 捕蛇者說的賞析或者是中心思想~~

http://www.ywtd.com.cn/mypage/page2.asp?pgid=53563&pid=57182
這里有學習方專法屬