黃巢起義名言
A. 沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲"這名句話是什麼意思
詩的三、四兩句描寫重陽節的景象。
第三句寫味，「沖天香陣透長安」，這香，不是幽香、不是清香，而是「沖天香陣」。天，在封建社會里是神聖不可侵犯的，它是至高無上的權威，是天地萬物的主宰，就連作為人間最高統治者的封建帝王，也只能稱為「天子」。他父天母地，是奉上天之命來管理萬民的。但菊花的香氣卻可以「沖天」；不僅「沖天」，還能充塞京城長安。一個「沖」、一個「透」，表現了菊花、從而也體現了詩人那種藐視天地的雄偉氣魄。
第四句寫色。如果第三句是傳菊花的「神」，那麼，第四句則是寫菊花的「形」。「滿城盡帶黃金甲」，「滿城」是說菊花無處不有，遍滿京都；「盡帶」是說這遍滿長安的菊花，無一例外地全都披上了黃金甲。身披黃金鎧甲，屹立在颯颯西風之中，抗霜半寒，傲然怒放，這形象是何等英武！何等俊偉！況且，「滿」城「盡」是，如同雲霞，映照著天空；如同烈火，燃遍了長安！這里所歌詠、所塑造的，不是單獨某一株菊花，而是菊花的「英雄群像」。
這首詩是以菊喻志，借物抒懷，通過刻劃菊花的形象、歌頌菊花的威武精神，表現了作者等待時機改天換地的英雄氣魄。當農民起義的「重陽佳節」到來之日，那些封建統治階級威風掃地，不是如同那些「百花」一樣凋零了嗎？當浩浩盪盪的義軍開進長安之後，那身著戎裝的義軍戰士，不是象這滿城菊花一樣，金爛爛輝光耀目、威凜凜豪氣沖天嗎？這首菊花詩是封建社會農民起義英雄的頌歌。
這首詩是黃巢一生最鼎盛時期的作品，也是他流行最廣的一首詩。這不，張藝謀導演就借用了其中的一句作為影片名。其實，他正率領幾十萬農民起義軍圍困長安，詩興大發，借詠嘆菊花來形容勢不可擋的義軍力量，此詩妙就妙在，雖是詠菊，但全詩不見一個「菊」字，而且，透過那盛開的黃色菊花，彷彿讓人看到那威武雄壯的黃金鐵甲軍，即將攻破長安的磅礴氣勢。這首《菊花》詩的境界比上首更雄偉、豪邁，詩中，詩人運用比喻手法，賦予菊花以農民起義軍的英雄風貌與高潔品格。
黃巢（？—884），曹州冤句（今山東省菏澤市牡丹區西南）人，出生於鹽商家庭，富有財產，本人也從事販賣私鹽的活動。他長於騎射，愛扶危救急；也愛讀書，參加過進士考試，不中。黃巢不滿於唐王朝的腐朽政治，875年響應王仙芝的起義，在冤句率眾起義，即黃巢起義。王仙芝被殺後，黃巢繼續戰斗，號沖天大將軍，深得人民群眾擁護，880年攻陷長安，即皇帝位，國號大齊，年號「金統」。起義失敗後，黃巢為叛徒殺害。
不第後賦菊 黃巢
待到秋來九月八，我花開後百花殺。
沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。
◆注釋九月八：古代九月九日為重陽節，有登高賞菊的風俗。說「九月八」是為了押韻。
殺：凋謝。
香陣：陣陣香氣。
黃金甲：金黃色的鎧甲，此指菊花的顏色。
◆講解黃巢除了精通武藝外，也愛讀書，能詩能文。他曾到京城長安參加科舉考試，但沒有考中。不過，科場的失利卻使他有了另外的收獲：那就是看到了考場的黑暗和吏制的腐敗，使他對李唐王朝的本質有了進一步的認識。考試不第後，卻豪情倍增，借詠菊花來抒寫自己的懷抱。
「待到秋來九月八」，點明菊花開放的季節是在秋季。尤其是農歷九月九日，這是中國古代傳統的重陽佳節，這一天親友聚會、登高飲酒、欣賞菊花，正是菊花大展風姿、引人贊賞的日子。這種風俗在唐代特別盛行，比黃巢早140多年的孟浩然不是曾經與朋友約定「待到重陽日，還來就菊花」嗎？黃巢在這里特別強調了「九月八」這一天。用了「待到」二字，表示了堅定的信心：九月八日這一天一定會到來的。人們對重陽節也是盼望的，「待到」二字也起到了促使人們迎接這個佳節到來的作用，向人們展示了美好的前景。
詩的第二句寫菊花的威力：「我花開後百花殺」。百花的凋零與菊花的開放本沒有必然的聯系，在詩里卻寫成菊花一開百花就枯萎了，變成了因果關系，這正是強調了菊花的威力。唐代是崇尚牡丹的，把牡丹視為國花。據唐人李肇《國史補》載：「京城貴游尚牡丹三十餘年矣。每春暮，車馬若狂，以不耽玩為恥。」黃巢一反傳統的觀念，對菊花大加贊揚，你看，「我花開」與「百花殺」恰成為鮮明的對照，更顯出菊花精神抖擻、威力極大。重陽，是菊花的節日。
詩雖然只有短短四句，既寫了菊花的精神，也寫了菊花的外形，形神兼備；既寫了菊花的香氣沖天，又寫了菊花的金甲滿城，色味俱全，形象十分鮮明。語言樸素，氣魄宏偉，充滿了使人振奮的鼓舞力量。
B. 宋代的起義次數是歷朝之冠，為何卻沒有亡於農民起義
在中國歷史上，幾乎所有的的大一統的中央集權帝國，基本上都是亡於農民起義之手，秦朝亡於陳勝吳廣起義，東漢的黃巾大起義，唐代的黃巢起義，明朝的李自成起義，但是有一個朝代是例外，那就是宋朝。
是因為宋朝的剝削輕，農民生活好，所以起義少嗎？
並不是，根據史書記載，宋朝的農民起義多達433次，居歷朝之首，像規模比較大的，宋初的王小波李順起義，北宋末年的方臘起義和楊幺起義，也都聚眾幾十萬，聲勢頗為浩大。但是這些起義都是居於一隅，並沒有發展成席捲全國的大起義，這是為什麼呢？
宋代的起義次數是歷朝之冠，為何卻沒有亡於農民起義？
而且宋朝也沒有像明朝那樣傻乎乎的不去徵收商稅，宋代統治者在建國之初就確立了徵收商稅的制度，在各地交通要道、關津渡口及城鎮交易市場對民間私商經營販運的貨物徵收商稅。
《宋史·食貨志》明確記載：“凡州縣皆置務，關鎮亦或有之，大則專置官監臨，小則令、佐兼領，諸州仍令都監、監押同掌。行者齎貨，謂之‘過稅’，每千錢算二十;居者市鬻，謂之‘住稅’，每千錢算三十。”
宋代從中央到地方設有專職徵收商稅的機構，並制定明確的征商則例和稅率。還明確規定對偷稅、漏稅的懲處辦法。
由此宋代商稅占據了國家財政收入的半壁江山，因為有了這些錢，宋朝的統治者才有底氣去收買士紳集團，優待這些讀書人，保證他們不會加入其他政權，危害自己的統治。
這也是為什麼宋朝發生這么多次農民起義，最終卻沒有形成席捲全國的大起義的原因。
1.秦始皇嬴政——千古第一帝秦始皇（公元前259～前210年），首位完成中國統一的秦王朝的開國皇帝。後人稱之為「千古一帝」。 姓嬴，名政。自公元前230年至前221年，先後滅韓、趙、魏、楚、燕、齊六國，完成了統一全國的大業，建立了中國歷史上第一個統一的、多民族的、專制主義中央集權制國家——秦朝定都咸陽。秦王政自認為自己的功勞勝過之前的三皇五帝，給自己起名「皇帝」。一生中有功也有過，與漢武帝並稱為「秦皇漢武」。
秦始皇的是功大於過嗎
怎樣評價秦始皇？
關於秦始皇的問題
秦始皇的傳說
秦始皇的功與過
秦始皇的墓
秦始皇的身世
秦始皇當初為何焚書坑儒？
誰能幫我找找秦始皇的資料？
誰有秦始皇的資料和評價？
2.漢高祖劉邦——白手起家的布衣天子西漢高祖劉邦（公元前256——前195年），沛郡豐邑（現江蘇省徐州市所轄的豐縣）中陽里人，漢族，字季。在兄弟四人中排行第三。其原為地痞無賴，後當上泗水亭長。在秦末農民戰爭中起義，後趁關中兵少趁虛入。數敗於項羽，因為被項羽立為漢王，所以在戰勝項羽後建國時，國號定為「漢」，定都洛陽，後遷都長安。登基不久在白登城被匈奴國冒頓單於包圍數月，被迫求和。在位後大殺功臣，激起英布謀反並被擊成重傷，旋歸天。
為什麼諷刺漢高祖還鄉？
漢高祖劉邦的年號是什麼？
漢高祖出生於何年
漢高祖的皇後呂雉？為人？
漢高祖劉邦的生日是幾月幾號
漢高祖劉邦和西楚霸王哪個更偉大
秦始皇和漢高祖的大印上都寫些啥
有誰知道漢高祖劉邦墓的墓的具體情況？
漢高祖劉邦的傳記有哪些？
漢高祖是誰啊？
3.漢光武帝劉秀——以柔治國治天下中國東漢王朝的開國皇帝。光武帝漢世祖劉秀，字文叔，南陽蔡陽（今湖北棗陽西南）人。漢高祖劉邦九世孫，長沙王劉發的直系後代，父親曾任南頓令。公元25～57年在位。漢光武帝劉秀是我國歷史上著名的封建皇帝之一。史稱其才兼文武，豁達有大度。他長於用兵，善於以少勝多，出奇制勝。在昆陽之戰中，他知人善任，中興二十八將大都拔擢自小吏、布衣、行伍之中。
漢光武帝的出生地在哪裡？
談一談漢光武帝的雄才大略。
宋真宗和漢光武帝真名叫什麼
請對漢光武帝劉秀的功績進行點評。
關於漢光武帝劉秀的優秀文學作品有哪些？
漢光武帝劉秀是西漢哪位皇帝的後裔
誰有東漢光武帝手下大將軍鄧宇的資料
漢光武帝劉秀的二十八宿指哪些大將？
漢光武帝劉秀是不是漢室宗親？
漢高祖劉邦和漢光武帝劉秀哪個更優？
4.魏文帝曹丕——笑傲三國之雄才魏國皇帝。三國時期著名的政治家、文學家。廟號世祖(魏世祖)，謚號文皇帝(魏文帝)。字子桓。沛國譙縣（今安徽省亳州市）人。曹操次子。在繼承權的爭奪中戰勝了弟弟曹植，被立為王世子。曹操逝世後，曹丕繼位成為魏王，在收奪諸弟權力後坐穩魏王之位。其後不久，曹丕逼迫漢獻帝禪位，代漢稱帝，改國號魏，為魏國的開國皇帝，也是三國中第一個稱帝的君主。
我要有關魏文帝的一切資料
要魏文帝本紀的全部內容
魏文帝《濟川賦》寫的是哪兒
曹操生前是不是想被追封「魏文帝」？
曹丕有什麼缺點
曹丕為什麼不殺曹植？？
為什麼曹操要命曹丕為皇上
如果曹丕不，諸葛亮敢不敢打魏國？
曹丕和王莽都篡了漢朝，為什麼人們單單非議王莽？
為什麼曹丕當魏王
5.蜀漢昭烈帝劉備——賣過草鞋的帝王劉備字玄德，漢族，涿郡(今河北省涿縣)人，漢景帝之子中山靖王劉勝的後代，為三國蜀漢開國君王。東漢靈帝末年，與關羽、張飛一道討黃巾賊有功，遂為安喜寨縣尉。密誅曹操不成，潛逃。三顧茅廬始得諸葛亮輔佐。後與孫權聯合大勝曹操於赤壁，取得益州與漢中，自立為漢中王。二二一年，於成都即位稱帝，國號漢，年號章武。伐東吳兵敗，損失慘重，退回白帝城，因病崩逝，享年六十三，謚號昭烈帝，史稱為劉先主。
劉備評價
劉備為什麼打東吳？
劉備武功如何呢？
劉備的家譜問題
關於劉備的一些疑問。
諸葛亮建議劉備稱帝
劉備的可取之處
曹操,劉備煮酒論英雄的疑問
荊州是劉備借的還是打下來的
劉備到底是梟雄還是英雄
6.吳大帝孫權——有謀占江東孫權（公元182-252），漢族，字仲謀。東吳大帝，三國時吳國的建立者。政治家、軍事家。吳郡富春縣（今浙江富陽）人。孫權生於光和五年（公元182年），稱帝於黃龍元年（公元229年）卒於太元二年（公元252年）。 孫堅次子，幼年跟隨長兄孫策平定江東，孫權15歲被舉為孝廉、秀才，任陽羨(今宜興)長，代行奉義校尉。孫策早逝，臨前對孫權說「內事不決問張昭，外事不決問周瑜」。公元200年孫權繼位為吳侯。
誰知道關於孫權的小故事？
孫權那10年做了什麼？整整晚十年稱帝
吳國後期孫權為什要逼陸遜？
請大家談下孫權偷襲荊州的做法？
孫權有屠過城嗎？
評價孫權
孫權為什麼被稱為英雄？
介紹一下三國演義中的孫權
孫權為什麼要給曹操送大象
孫權的資料
7.晉武帝司馬炎——笑傲三國終歸晉晉武帝司馬炎（236年—290年），字安世。晉朝的開國君主，謚號武皇帝，廟號世祖。司馬炎為司馬昭長子，曾出任中撫軍；但是司馬昭卻有意讓幼子司馬攸繼承，但在重臣的反對之下，司馬炎於265年5月被封為晉王太子。同年8月司馬昭過世之後，司馬炎繼承晉王的爵位。次年1月，司馬炎逼迫魏元帝曹奐禪讓，即位為帝，國號晉。
晉武帝是功多還是過多？
晉武帝有幾個老婆
晉武帝的生平事跡及其與李密的關系
這篇作品是如何說服晉武帝的
晉武帝司馬炎親生母親被後世尊稱為什麼？
對於晉武帝司馬炎的評價
司馬昭誰被他兒子司馬炎下毒毒的嗎？
司馬炎在廢除曹魏之前，當時的情況是怎樣的
晉朝皇帝就司馬炎出名嗎
司馬炎和諸葛亮有仇嗎？
8.晉元帝司馬睿——苟且偷安的皇帝中國東晉皇帝。廟號中宗，謚號元皇帝。司馬懿曾孫，司馬覲之子。字景文。河內溫縣（今河南溫縣西）人。在南北士族的擁立下，司馬睿偏安江南建立東晉，拜王導為丞相。與那些清談誤國的前輩高官不同，王導雖善清談，但更重務實。他一方面讓司馬睿廣納賢才，另一方面積極為國家復興做准備。他看到連年征戰，國庫空虛，便以身作則，在清明春遊之日，丞相布衣簡行，轟動江左，有效扼制了西晉以來的奢靡之風。
是什麼緣由使晉元帝"潸然流涕"
「舉目見日，不見長安」的歷史背景
關於晉朝司馬睿的資料
司馬睿和司馬炎有沒有關系？有的話是什麼關系？
西晉滅亡後,皇族司馬睿重建的東晉為什麼叫東晉
歷史真實的諸葛亮軍事才華是否要勝過司馬睿？
「琅琊王司馬睿」中的「琅琊王」是什麼意思？
司馬睿以前是哪國的皇帝
東晉第一位皇帝是誰
王與馬，共天下是怎麼回事？
9.宋武帝劉裕——時勢所早的英雄劉裕(363.4.16—422.6.26)，字德輿，小名寄奴。先祖是彭城人(今江蘇徐州市)，後來遷居到京口(江蘇鎮江市)；南北朝時期宋朝的建立者，史稱宋武帝。中國歷史上傑出的政治家、卓越的軍事家、統帥。因為劉裕喜歡賭博，所以被鄰居們看不起。就是這樣一個人，後來竟當上了開國皇帝，所以有人將此稱為「寒人掌權」。
能詳細介紹一下南朝宋武帝劉裕的一生嗎？
宋武帝劉裕的簡介
宋武帝時的人民是怎麼樣的？
宋武帝劉義隆的一些生平經歷
宋武帝劉裕
武帝劉裕的「從母」就是「繼母」嗎？
宋武帝劉裕的女兒出生於何時？
南朝宋武帝的皇後袁齊媯
劉裕是哪個民族的
劉裕與劉秀是什麼關系？
10.隋文帝楊堅——亂世走出的明君隋文帝（公元541－604年）楊堅，漢族，鮮卑姓是普六茹。楊堅為華陰人，是西魏隨國公、北周柱國、大司空楊忠之子，自稱漢太尉楊震十四世孫。隋朝開國皇帝，弘農華陰人，其父楊忠是西魏和北周的軍事貴族，北周武帝時官至柱國大將軍，封為隋國公，楊堅承襲父爵。公元581年二月甲子日，北周的靜帝以楊堅眾望有歸下詔宣布禪讓。楊堅三讓而受天命，自相府常服入宮，備禮即皇帝位於臨光殿，定國號為大隋，改元開皇，宣布大赦天下。
隋文帝的壯舉
有關隋文帝的故事，越短越好
隋文帝的生活節儉得很，是真的嗎？
求隋文帝一生做過的偉大事跡？
隋文帝的生活是不是很廉潔？有什麼事跡嗎？
隋文帝無窮大
求隋文帝楊堅兒子的詳細資料.
談談隋文帝
隋文帝時誰提出的科舉制
為什麼說隋文帝推動了中國古代社會的文明
11.唐高祖李淵——唐朝開國君主李淵（公元618-626），唐朝開國皇帝。（618）五月，李淵稱帝，改國號唐，定都長安。不久唐統一了全國。李淵在位時期，依據隋文帝舊制，重新建立中央及地方行政制度，又修定律令格式，頒布均田制及租庸調制，重建府兵制，為唐代的職官、刑律、兵制、土地及課役等制度奠定了基礎。
隋煬帝楊廣與唐高祖李淵是什麼光系
懂唐高祖李淵的進來
唐高祖武德七年（624年）
唐高祖有幾個兒子分別叫什麼？
唐高祖的後代還有多少被武則天殺剩的？
求唐高祖時長安宮城各宮介紹
唐高祖李淵的血統
唐高祖李淵是否是西漢李廣的後代？
唐高祖論止盜的翻譯
唐高祖李淵為何禪位？
12.武周聖神皇帝武則天——千古第一女皇武則天（624—705年），籍貫並州文水（今山西文水東），生於利州（今四川省廣元市）。唐高宗李治的皇後，唐中宗李顯、唐睿宗李旦之母，高宗去世後，武則天相繼廢掉兩個兒子中宗和睿宗，自己做了皇帝，創造了「曌」（讀音「zhào」），這個字意為「日月當空」，並改國號為「周」，史稱「武周」。
有關於武則天的資料
你對武則天如何評價
武則天為什麼沒有給自己單獨營造帝陵？
武則天的容貌
有關於武則天的詩詞么
武則天能當上皇帝和狄人傑有關系嗎
武則天的名字到底是怎麼回事
武則天的歷史
武則天之後的一個皇帝是誰？
大家對武則天有怎樣的看法
13.後梁太祖朱溫——審時度勢，變色成龍朱溫（852－912），唐朝宋州碭（音當）山（今安徽碭山）人，唐大中六年（公元852年）十月二十一日出生於碭山午溝里。最初曾參加黃巢起義軍，後來降唐，被唐僖宗賜名全忠，在稱帝建立後梁時，又改名為晃，取如日之光的意思，廟號太祖。
歷史上朱溫真是個荒淫的皇帝嗎？
能介紹一下皇帝朱溫嗎？
唐朝末年朱溫發動的一次誅殺朝官的事件被稱為什麼
求朱溫的詳細資料
朱溫的主要成績是什麼
朱溫為何被殺？
朱溫建立後梁時手下有多少原來的農民軍將領？
朱溫廢唐後建立後梁，為何不能長久？
14.後周太祖郭威——開啟盛世的亂世帝王公元948年，他奉命討平了李守貞的叛亂，後封為鄴都留守兼天雄軍節度使。公元950年，後漢隱帝劉承佑猜忌他，派使者要到魏州殺郭威。郭威起兵反漢，下令攻進了京城，允許士兵大搶10天。7天後郭威進入汴京，縱軍大肆搶掠，並逼太後任他為「監國」，奪得國政。公元951年正月丁卯日，稱帝，國號為周，定都汴京，建年號為「廣順」，史稱後周。
後周太祖郭威的生平？？？
急求五代十國後周太祖信息。
趙普中「太祖乃悟」悟到什麼
後周太祖郭威為何把皇位讓給內侄柴榮
誰能具體介紹歷史上的郭威
後周時期郭威為什麼會把皇位給他的養子呢？
五代中第一個皇帝是郭威,可後來怎麼成了姓周的了
大家知道後周皇帝郭威嗎？他是哪的？
15.宋太祖趙匡胤——陳橋兵變，黃袍加身歷朝歷代的政變事件屢見不鮮。「陳橋兵變，黃袍加身」便是由後周禁軍最高統帥趙匡胤發起的一次成功的政變。趙匡胤兵不血刃登上帝位，不僅統一了大半個中國，而且治國有方。宋朝的經濟和文化之所以能夠達到我國歷史上的又一個高峰，與趙匡胤的治國之道有密切的關系。歷史證明，趙匡胤是一位推動歷史發展的傑出人物。他對待權臣剛柔並濟，懷柔安撫，很好的解決了天下統一後的軍權問題，永不消逝的英雄——趙匡胤。
宋太祖的歷史功績為人政治
誰知道宋太祖之是怎麼回事？
宋太祖的一些資料？
宋太祖為什麼傳位給他的弟弟而不的傳給他兒子
我要宋太祖趙匡胤簡介越詳細越好
宋太祖真的是被他弟害的嗎？
宋太祖趙匡胤的武藝是否高強？請舉例證實。
宋太祖有幾兒、幾女？幾位皇後？
16.南宋高宗趙構——殘害忠良、苟且偷安高宗，名趙構（公元1107－1187年），字德基。徽宗第九子，欽宗弟。靖康二年（公元1127年），金兵攻陷汴京，北宋滅亡。趙構在南京應天府（今河南省商丘縣南）即位，改年號為「建炎」。北宋滅亡後，他逃至南京即帝位。在位36年，被迫讓位後病，終年81歲，葬於永思陵（今浙江省紹興縣東南35里處寶山）。
宋高宗時的一些問題
是不是宋高宗下令秦檜處岳飛父子？為什麼？
宋高宗和秦檜反對抗金，與北宋宗室被虜有關嗎？
宋高宗為什麼要剝奪岳飛的兵權，並將之處
宋高宗的邢皇後是否在金和高宗母韋後共事一夫？
宋高宗該不該向金求和
宋高宗是中興明君嗎？
宋高宗趙構難道真是一位糟糕透頂的皇帝？
17.遼太祖耶律阿保機——金戈鐵馬戰平生耶律阿保機(872～926）即遼太祖。遼王朝創立者。契丹族。耶律氏。10世紀初統一契丹各部，並控制鄰近的女真等族。向漢族學習，促進契丹封建化的過程。916年稱帝，建立契丹政權。耶律阿保機經過多年的征戰，把北方各族統一在自己的政權統治之下，建立起幅員廣闊的遼王朝。密切了北方各民族間的政治、經濟和文化交流，推動了契丹及北方各民族的發展和進步。也為日後中國的統一奠定了基礎，做出了貢獻。
遼太祖耶律阿保機
耶律阿保機簡介
遼是耶律德光建立的還是阿保機？
契丹國阿保機在位時從後晉皇帝手中得到？
耶律阿保機中「阿」讀音是？
西夏元昊,金完顏阿骨打，遼耶律阿保機的稱號
了解阿保機、趙匡胤、元昊三位傑出政治家的主要功績.
耶律阿保機的名字是誰起的
18.西夏景宗李元昊——雄才大略的西夏國主夏景宗名曰李元昊（1003年—1048年），乃西夏開國皇帝（1038年——1048年在位），黨項族人，北魏鮮卑族拓跋氏之後，李姓為唐所賜，趙姓為宋所賜。他的文治武功卓有成效，但他本人也有不足之處。在位16年(1032年起計)，猜忌功臣，稍有不滿即罷或殺，反而導致日後母黨專權；另外，晚年沉湎酒色，好大喜功，導致西夏內部日益腐朽，眾叛親離。
誰有耶律洪緒和元昊的資料？（亡原因也要）
西夏元昊的信息，不要過長，不要過短
元昊姓什麼？
元昊是哪年的？
誰能告訴我李元昊在稱帝的前幾年都做了些什麼
誰知道李元昊的一生！
西夏王李元昊的旗子上寫的是什麽字？
西夏的開國君主叫李元昊還是趙元昊
19.金太祖完顏阿骨打——英明睿智的皇帝完顏阿骨打（1068—1123）即金太祖。金王朝的創立者。女真族完顏部首領。12世紀初統一各部，並多次打敗遼國。遼天慶五年（1115）稱帝，建國號金。曾命人創制女真文字。金太祖應乾興運昭德定功仁明庄孝大聖武元皇帝，中國金朝開國皇帝。金太祖。女真名完顏阿骨打，又名完顏旻，習稱阿骨打。按出虎水(今黑龍江哈爾濱東南阿什河)女真完顏部人。
金太祖宋高宗元世祖各屬於什麼號
金太祖是哪人
完顏阿骨打是否遷都
有關完顏阿骨打事跡
介紹一下完顏阿骨打這個人
完顏阿骨打和努爾哈赤有關系嗎？
完顏阿骨打是哪個部落的首領
完顏阿骨打有幾個兒子？名字叫什麼？
20.元太祖鐵木真——一代天驕真英雄即成吉思汗(Ghinggis Khan)，孛兒只斤氏，名鐵木真。蒙古族，也是蒙古歷史上的傑出政治家、軍事家。公元1206年，被推舉為蒙古帝國的大汗，統一蒙古高原各部落。在位期間，多次發動征服戰爭，征服地域西達黑海海濱，東括幾乎整個東亞，建立了世界歷史上著名的橫跨歐亞兩洲的大帝國之一。
元太祖叫什麼
成吉思汗被成為元太祖,那麼在蒙古其他汗國被稱為什麼
關於鐵木真
鐵木真的事跡
鐵木真真實事跡
滿族不是蒙古族嗎？鐵木真和努爾哈赤
成吉思汗（鐵木真）
鐵木真對中國有何功
21.元世祖忽必烈——稱雄歐亞的元大帝 1215年—1294年，成吉思汗之孫，蒙哥汗（憲宗）弟。名字全稱孛兒只斤忽必烈，諱名呼必賚，睿宗第四子，蒙古族，拖雷正妻唆魯禾帖尼的第二子（總第四子）。元朝的創始皇帝，廟號世祖，謚號聖德神功文武皇帝，蒙古語尊稱薛禪皇帝。他也是第五代的蒙古大汗。1260年——1294年在位。
列舉元朝統一後,元世祖重視農業生產的主要措施？
元世祖的主要事跡
什麼年代誰建立元朝，他就是元世祖？
元世祖是個怎麼樣的皇帝？
什麼是元世祖？
元世祖時期的伯顏與元惠宗時期的伯顏是同一人嗎
元世祖發生過什麼事件
忽必烈是元太祖還是元世祖
22.明太祖朱元璋——從寺廟走出的開國皇帝明太祖朱元璋，大明王朝的開國皇帝。漢族，民族英雄。元至正二十八年(1368年)，在基本擊破各路農民起義軍和掃平元的殘余勢力後，於南京稱帝，國號大明，年號洪武，在位三十一年(1368年-1398年),建立了全國統一的封建政權。在位期間，為了緩和尖銳、復雜的階級矛盾、民族矛盾和統治階級內部各集團之間的矛盾，實行了抗擊外侵、革新政治、發展生產、安定民生等一系列有利於社會前進的政策。
明太祖的法律思想
明太祖朱元璋是回族人嗎
明太祖對儒家學說的態度？
明太祖是靠白蓮教起事的么
漢高祖和明太祖人品比較？
對明太祖朱元璋的評價
明太祖叫什麼名字是如何成功的呢
明太祖加強中央集權
23.清太祖努爾哈赤——後金天命大汗 1616年明萬曆四十四年，努爾哈赤在赫圖阿拉稱「覆育列國英明汗」，國號「大金」（史稱後金），成為後金大汗。1618年明萬曆四十六年，因為努爾哈赤認為朝廷偏袒葉赫部而心生不忿的緣故，憤然頒布「七大恨」，起兵反明，由此可見，努爾哈赤已經徹底地棄置了他對當時漢族朝廷的信任。
清太祖努爾哈赤的歷史評價？
清太祖努爾哈赤的渾河之戰
為什麼清史稿中稱清太祖叫努爾哈齊
對清太祖（努爾哈赤）評價？
清太祖的"七大恨"是什麼
電視上說的清太祖進關是什麼意思呀？
清太祖殺過漢民嗎？
清太祖努爾哈赤共16 子，分別是什麼
24.清太宗皇太極——非比尋常的清朝第一帝後金第二代君主，大清創建者。滿族，愛新覺羅氏，名皇太極。出生於明萬曆二十年（公元1592年）十月二十五日，屬龍。清太祖努爾哈赤第八子，母孝慈高皇後葉赫納拉氏。在位十七年。明天啟六年，1626年在沈陽繼後金汗位。次年改元天聰。他對內大力推行封建化的改革，加強中央集權；對外相繼征服了蒙古和朝鮮，並多次帶兵攻打明朝，將西部邊界擴張至錦州、寧遠一線。十年四月改元崇德，改國號大清，正式稱帝。
誰有清太宗的事跡
清太宗時期著名大臣
清太宗皇後---博爾濟吉特的一生？？
清太宗確切一生的年表？
清太宗有哪些妃子
清太宗的皇後和洪承疇是什麼關系
清太宗皇太極的來自於現在的哪個省
皇太極和多爾袞是什麼關系？？
D. 關於林漢達的名人名言
盤古開天地
女媧補天
神農嘗百草
黃帝戰蚩尤
堯舜禪讓
大禹治水
商湯滅夏
武丁和傅說
文王訪賢
武王伐紂
烽火戲諸侯
齊桓公重用管仲
曹劌智敗齊軍
一鳴驚人
孫武練兵
勾踐卧薪嘗膽
孔子周遊列國
商鞅變法
胡服騎射
完璧歸趙
屈原投江
紙上談兵的趙括
毛遂自薦
荊軻刺秦王
秦始皇統一六國
孟姜女哭長城
指鹿為馬
項羽破釜沉舟
胯下之辱
鴻門宴
四面楚歌
飛將軍李廣
蘇武牧羊
司馬遷著《史記》
昭君出塞
馬援老當益壯
張衡發明地動儀
黃巾起義
曹操起兵
三顧茅廬
赤壁之戰
關羽水淹七軍
曹植七步成詩
陸遜火燒連營
諸葛亮七擒孟獲
周處除「三害」
王羲之書成換鵝
淝水之戰
「三絕」畫家顧愷之
乘風破浪
花木蘭從軍
隋煬帝開鑿大運河
李春巧建趙州橋
直言敢諫的魏徵
文成公主入藏
玄奘取經
「詩仙」李白
安史之亂
郭子儀單騎退回紇
段秀實不畏強暴
黃巢起義
「兒皇帝」石敬瑭
黃袍加身
杯酒釋兵權
包青天
畫家米芾
大敗金兀術
留取丹心照汗青
「頭魚宴」上的阿骨打
成吉思汗統一蒙古
馬可·波羅來華
紡織家黃道婆
郭守敬與《授時歷》
王冕學畫
大腳馬皇後
鄭和下西洋
商輅連中三元
戚繼光抗倭
海瑞備棺上疏
梃擊案
皇太極巧用反間計
闖王李自成
鄭成功收復台灣
康熙智擒鰲拜
鄭板橋當縣令
大貪官和珅
林則徐虎門硝煙
第一次鴉片戰爭
太平天國起義
火燒圓明園
垂簾聽政
甲午海戰
武昌起義
……
E. 清明節手抄報內容中名人名言
還有踏青、盪鞦韆、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因為清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛煉身體。因此，這個節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青遊玩的歡笑聲，是一個富有特色的節日。
盪鞦韆
這是我國古代清明節習俗。鞦韆，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，後為了避忌諱，改為鞦韆。古時的鞦韆多用樹椏枝為架，再栓上綵帶做成。後來逐步發展為用兩根繩索加上踏板的鞦韆。打鞦韆不僅可以增進健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。
蹴鞠
鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節時人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發明的，最初目的是用來訓練武士。
踏青
又叫春遊。古時叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊遊的大好時光。我國民間長期保持著清明踏青的習慣。
植樹
清明前後，春陽照臨，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，我國就有清明植樹的習慣。有人還把清明節叫作「植樹節」。植樹風俗一直流傳至今。1979年，人大常委會規定，每年三月十二日為我國植樹節。這對動員全國各族人民積極開展綠化祖國活動，有著十分重要的意義。
放風箏
也是清明時節人們所喜愛的活動。每逢清明時節，人們不僅白天放，夜間也放。夜裡在風箏下或風穩拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為「神燈」。過去，有的人把風箏放上藍天後，便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角，據說這樣能除病消災，給自己帶來好運。
掃墓
清明掃墓，謂之對祖先的「思時之敬」。其習俗由來已久。明《帝京景物略》載：「三月清明日，男女掃墓，擔提尊□，轎馬後掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無紙錢，則孤墳矣。哭罷，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉。」其實，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以後的事。到唐朝才開始盛行。《清通禮》雲：「歲，寒食及霜降節，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹，剪除荊草，故稱掃墓。」並相傳至今。
清明祭掃儀式本應親自到塋地去舉行，但由於每家經濟條件和其它條件不一樣，所以祭掃的方式也就有所區別。「燒包袱」是祭奠祖先的主要形式。所謂「包袱」，亦作「包裹」是指孝屬從陽世寄往「陰間」的郵包。過去，南紙店有賣所謂「包袱皮」，即用白紙糊一大口袋。有兩種形式：一種是用木刻版，把周圍印上梵文音譯的《往生咒》，中間印一蓮座牌位，用來寫上收錢亡人的名諱，如：「已故張府君諱雲山老大人」字樣，既是郵包又是牌位。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一藍簽，寫上亡人名諱即可。亦做主牌用。關於包袱里的冥錢，種類很多。一、大燒紙，九K白紙，砸上四行圓錢，每行五枚；二、冥鈔，這是人間有了洋錢票之後仿製的，上書「天堂銀行」、「冥國銀行」、「地府陰曹銀行」等字樣，並有□都城的圖案，多系巨額票面，背後印有佛教《往生咒》；三、假洋錢，用硬紙作心，外包銀箔，壓上與當時通行的銀元一樣的圖案；四、用紅色印在黃表紙上的《往生咒》，成一圓錢狀，故又叫「往生錢」；五、用金銀箔疊成的元寶、錁子，有的還要用線穿成串，下邊綴一彩紙穗。舊時，不拘貧富均有燒包袱的舉動。是日，在祠堂或家宅正屋設供案，將包袱放於正中，前設水餃、糕點、水果等供品，燒香秉燭。全家依尊卑長幼行禮後，即可於門外焚化。焚化時，劃一大圈，按墳地方向留一缺口。在圈外燒三五張紙，謂之「打發外祟」。
有的富戶要攜家帶眷乘車坐轎，親到墳塋去祭掃。屆時要修整墳墓，或象徵性地給墳頭上添添土，還要在上邊壓些紙錢，讓他人看了，知道此墳尚有後人。祭罷，有的圍坐聚餐飲酒；有的則放起風箏，甚至互相比賽，進行娛樂活動。婦女和小孩們還要就近折些楊柳枝，將撤下的蒸食供品用柳條穿起來。有的則把柳條編成籮圈狀，戴在頭上，謂「清明不戴柳，來生變黃狗」。此即是掃墓又是郊遊，興盡方歸。
插柳
據說，插柳的風俗，也是為了紀念「教民稼穡」的農事祖師神農氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預報天氣，古諺有「柳條青，雨蒙蒙；柳條干，晴了天」的說法。黃巢起義時規定，以「清明為期，戴柳為號」。起義失敗後，戴柳的習俗漸被淘汰，只有插柳盛行不衰。楊柳有強大的生命力，俗話說：「有心栽花花不發，無心插柳柳成蔭。」柳條插土就活，插到哪裡，活到哪裡，年年插柳，處處成陰。
清明插柳戴柳還有一種說法：原來中國人以清明、七月半和十月朔為三大鬼節，是百鬼出沒討索之時。
F. 「水能載舟，亦能覆舟」出自誰的名言
出自：戰國荀子《荀子·王制篇》，是荀子的名言。
意思是：水可以把船浮起來，也可以把船掀翻。
原文：君者，舟也；庶人者，水也；水則載舟，水則覆舟。
譯文：君主就像是船，而老百姓則像是水，水可以托船，也可以掀船。
(6)黃巢起義名言擴展閱讀：
「水能載舟，亦能覆舟」的歷史例子
1、黃巢起義，一開始老百姓是支持他推翻晚唐的統治階級的，但黃巢打到長安後燒殺搶掠，又被老百姓拋棄。
2、王莽篡政，王莽是大司馬的時候，很得朝廷上下和群眾擁護，但篡政為帝，受到士人和老百姓的反對，很快敗亡。
3、李自成起義，李自成打著「闖王來了不納糧」的旗號推翻了明朝，但起義軍內部腐朽，貪污腐化強搶民利，又被推翻。
G. 許渾是唐朝才子，請問他的名句是哪一句為啥叫千首濕人
先感謝悟空的正式邀請！
說起許渾，很多人可能不太熟悉，但熟悉的一句話，“山雨欲來風滿樓”，出自許渾。
登上杜甫的大船，名字自然就不一樣了。這就是許渾所謂“濕千人”的由來。
許渾的大部分詩歌都是以追古、興廢今昔為基調，帶有很多蒼涼悲涼的基調。缺乏一些，關注現實社會和積極向上的性格，追求休閑和逃離社會的思想在他的詩歌中尤為突出。
當然也可能受許渾現實的影響。許渾具體生卒年沒有準確記載，大約791-858年，但屬於晚唐。唐朝末年，唐懿宗和唐熙宗是有名的昏君。曾經繁榮昌盛的唐朝開始衰落。經濟不景氣，國勢銳減，朝廷經歷了朋黨之爭，南方有黃巢起義。可以用內憂外患來形容。
也是詩人的“前事不忘後事”。風滿樓，席捲詩人和盛唐。
面對這種情況，我覺得詩人也有憂國憂民的情懷。但是一個文弱書生能做什麼呢？他總是無能為力。
他曾寫道：“窮國破忠臣之死，日月東流生白波”。
許渾早年也是當官的。他是宰相許時宇的第六個孫子，是文大河六年的第一個讀書人。曾擔任太平天國令，審查時宇、潤州司馬等。並且已經兩次因病被辭退。所以，曾經積極向上，想以一己之力報國的詩人，就誕生在西山越來越薄的晚唐。
許渾的詩雖然大多是雨景，但也在風雨飄搖的環境中為自己開辟了一面，可以寄託閑情逸致的天地。
就像古人在：里說的“窮則獨善其身，達則兼濟天下”！
許渾的貧窮，就是面對搖曳山河的貧窮。這種貧窮讓詩人感到無助。看似被動的迴避世界，因閑暇而依賴風景，也可能是出於絕望而掙扎。
許渾的詩，總體上缺乏對民生的關注。淡泊閑適造成了對過去和現在的留戀，造成了他的作品在藝術成就上的局限。而杜甫，一生為國為民，為天下憂。他的擔心是有價值的，而且是越界的。許渾的濕真是濕。說湯里沒多少水太過分了。
好了，就這樣。希望能回答你的問題，幫助你。
H. 大澤鄉起義/黃巢起義/紅巾起義/金田起義中的名句分別有哪些
大澤鄉：
王侯將相寧有種乎？
燕雀安知鴻鵠之志哉？
黃巢：
待到秋來九月八,我花開後百花殺。沖天香陣透長安,滿城盡帶黃金甲
紅巾起義
蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉
金田起義
……不知道哦，好像沒有
I. 羅隱的西施的千古名句
羅隱的西施的千古名句西施若解傾吳國，越國亡來又是誰。
西施(羅隱)
家國興亡自有時，吳人何苦怨西施。
西施若解傾吳國，越國亡來又是誰。
賞析
歷來詠西施的篇多把亡吳的根由歸之於女色，客觀上為封建統治者開脫或減輕了罪責。羅隱這首小詩的特異之處，就是反對這種傳統觀念，破除了「女人是禍水」的論調，閃射出新的思想光輝。
「家國興亡自有時，吳人何苦怨西施。」一上來，詩人便鮮明地擺出自己的觀點，反對將亡國的責任強加在西施之類婦女身上。這里的「時」，即時會，指促成家國興亡成敗的各種復雜因素。「自有時」表示吳國滅亡自有其深刻的原因，而不應歸咎於西施個人，這無疑是正確的看法。有人認為這里含有宿命論成分，其實是出於誤解。「何苦」，勸解的口吻中含有嘲諷意味：你們自己誤了國家大事，卻想要歸罪一個弱女子，真是何必呢！當然，挖苦的對象並非一般吳人，而是吳國統治者及其幫閑們。
「西施若解傾吳國，越國亡來又是誰？」後面這兩句巧妙地運用了一個事理上的推論：如果說，西施是顛覆吳國的罪魁禍首，那麼，越王並不寵幸女色，後來越國的滅亡又能怪罪於誰呢？尖銳的批駁通過委婉的發問語氣表述出來，絲毫不顯得劍拔弩張，而由於事實本身具有堅強的邏輯力量，讀來仍覺鋒芒逼人。
羅隱反對嫁罪婦女的態度是一貫的。僖宗廣明年間（880—881），黃巢起義軍攻入長安，皇帝倉皇出逃四川，至光啟元年（885）才返回京城。詩人有《帝幸蜀》一首絕句記述這件事：「馬嵬山色翠依依，又見鑾輿幸蜀歸。泉下阿蠻應有語，這回休更怨楊妃。」「阿蠻」即「阿瞞」的通假，是唐玄宗的小名。前一回玄宗避安史之亂入蜀，於馬嵬坡縊殺楊妃以杜塞天下人口。這一回僖宗再次釀成禍亂奔亡，可找不到新的替罪羊了。詩人故意讓九泉之下的玄宗出來現身說法，告誡後來的帝王不要諉過於人，諷刺是夠辛辣的。聯系《西施》作比照，一詠史，一感時，題材不同，而精神實質並無二致。這樣看來，《西施》的意義又何止為歷史作翻案而已！