塵埃落地名言

❶ 有關塵埃的句子

我們只不過是塵埃和影子。
古羅馬詩人 賀拉斯
時時勤拂試，勿使惹塵埃。 塵埃名言
唐代高僧 神秀
鏡子明則塵埃不染，智明則邪惡不生。
清代學者 史襄哉
珠瑩則塵埃不能附，性明而情慾不能染也。
北朝·北齊·劉晝《防欲》珍珠晶瑩明亮，塵埃就不能沾上去，人的品性高尚，就不會沾染壞的習慣。
北齊文學家 劉晝 《防欲》
喜歡一個人，會卑微到塵埃里，然後開出花來。
中國現代作家 張愛玲
人影隱隱閃現，卻又在不經意之間，匿於塵埃之間。 關於塵埃的名言
中國80後作家,暢銷小說家 郭敬明 《最小說》
菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。
唐·惠能《六祖壇經》菩提原本就沒有樹，明亮的鏡子也並不是台。本來就是虛無沒有一物，那裡會染上什麼塵埃?
唐代高僧，中國佛教禪宗六祖 惠能 《六祖壇經》

❷ 關於土壤和塵埃的人生格言

附著在大來地上，你便是土壤；源 沉浮在空間里，你便是塵埃。 
閱讀上面這首詩歌，自主命題自選文體自主立意寫800字作文一篇。 
 土壤與塵埃 
人類歷史慢慢五千餘年，歷經了多少艱辛與苦難。在這漫長的過程中，總有人為了群體的利益，去克服這艱辛與苦難，成為滋潤人類成長的「沃土」；卻也有人為了一己之私，不顧大局，給群體帶來災難，成為遏制人類發展的「塵土」。那些「沃土」永垂不朽，那些「塵沙」遺臭萬年！ 
真正的「沃土」，總是那些為了他人生命安康而奉獻一生的人。我國古代著名的醫葯學家李時珍，為了人民的身體健康，不惜游遍神州大地，著成千古流傳的《本草綱目》，為人類的醫葯研究做出了不可磨滅的功績

❸ 有關塵埃的名句

我們只不過是塵埃和影子。——出自：古羅馬 賀拉斯
時時勤拂試，勿回使惹塵埃。——唐代答高僧 神秀
鏡子明則塵埃不染，智明則邪惡不生。——清代學者 史襄哉
珠瑩則塵埃不能附，性明而情慾不能染也。——北齊文學家 劉晝 《防欲》
喜歡一個人，會卑微到塵埃里，然後開出花來。——中國現代作家 張愛玲
人影隱隱閃現，卻又在不經意之間，匿於塵埃之間。 —— 郭敬明 《最小說》
菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。——唐代高僧，中國佛教禪宗六祖 惠能 《六祖壇經》
好花盛開，就該盡先摘，慎莫待，美景難再，否則一瞬間，它就要調零蔞謝，落在塵埃。——英國文藝復興時期劇作家,詩人 莎士比亞
歷史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前進的，有時穿過塵埃，有時穿過泥濘，有時橫渡沼澤，有時行經叢林。——俄國作家 車爾尼雪夫斯基
太陽從大玻璃窗透進來，照到大白紙糊的牆上，照到三屜桌上，照到我的小床上來了。我醒了，還躺在床上，看那道太陽光里飛舞著的許多小小的，小小的塵埃。——台灣女作家 林海音 《城南舊事》

❹ 張愛玲經典語錄低到塵埃里是那部小說

遇見你我變得很低很低,一直低到塵埃里去。但心裡是喜歡的，從塵埃里開出花專來！這段話在網上屬有很多的引用，都說是張愛玲的經典名言。但張愛玲的前夫胡蘭成在一篇文章《我與張愛玲》中有這段話，
「因為我說起登在《天地》上的那張相片，翌日她便取出給我，背後還寫有字：「見了他，她變得很低很低，低到塵埃里，但她心裡是歡喜的，從塵埃里開出花來。」

❺ 塵埃落定經典語錄

我們在那個時代訂出的規矩是叫人向下而不是叫人向上的，骨頭沉重高貴的人是製作這種規范的藝術家，骨頭把人分出高下，土司，土司下面是頭人，頭人管百姓，然後才是科巴（信差二不是信使），然後才是家奴，這之外，還有一類地位可以隨時變化的人，他們是僧侶，手工藝人，巫師，說唱藝人，對這一類人，土司對他們要放縱一些，前提是只要他們不叫土司產生不知道拿他們怎麼辦好的感覺就行了。
活佛的葯全是粉末，先在紙里包了，然後才是好多層的黃色綢子，他的胖手掀開一層又一層彷彿無窮無盡的綢子，我覺得裡面就要蹦出來整個世界了，結果卻是一點灰色的粉末，活佛對著它們念念有詞，做出十分珍貴的樣子，而我肚子里正在害怕的地方也想發笑，那些粉末倒進口中，像一大群野馬從乾燥的大地上跑過一樣，胃裡混濁了，眼前立即塵土飛揚。
旋風越旋越高，最後，在很高的地方炸開了，裡面，看不見的東西上到了天界，看得見的是塵埃，又從半空里跌落下來，罩住了那些累累的亂石，但塵埃畢竟是塵埃，最後還是重新落進了石頭縫里，只剩寂靜的陽光在廢墟上閃爍了，我眼中的淚水加強了閃爍的效果，這時候，我在心裡叫我的親人，我叫道：「阿媽啊！阿媽啊！。
旋風越旋越高，最後，在很高的地方炸開了，裡面，看不見的東西上到了天界，看得見的是塵埃，又從半空里跌落下來，罩住了那些累累的亂石，但塵埃畢竟是塵埃，最後還是重新落進了石頭縫里，只剩寂靜的陽光在廢墟上閃爍了。
我當了一輩子傻子，臨了我才知道，我不是傻子，只是在土司制度結束時，以一個傻子的面孔來這世上走了一遭，是的，上天讓我看見，讓我聽見，讓我置身其中，又讓我超然物外，上天是為了這個目的，才讓我看起來像個傻子。
就在這時，我突然明白，就是以一個傻子的眼光來看，這個世界也不是完美無缺的，這個世界上任何東西都是這樣，你不要它，它就好好地在那裡，保持著它的完整、它的純粹，一旦到了手中，你就會發現，自己沒有全部得到。
活佛激動得連話都說不出來了，一個勁地對土司太太躬身行禮，照理說，他這樣做是不對的，一穿上黃色的襯衫，紫色的袈裟，他就不是自己了，而是眾多神佛在這片土地上的代表，但他把這一切都忘記了。
風吹在河上，河是溫暖的，風把水花從溫暖的母體里颳起來，水花立即就變得冰涼了，水就是這樣一天天變涼的，直到有一天晚上，它們飛起來時還是一滴水，落下去就是一粒冰，那就是冬天來到了。
我問哥哥：「姐姐長得漂亮嗎？」，「漂亮，怎麼不漂亮，」見我盯著他的不相信的眼光，他笑了，「天哪，我也不知道，人人都這樣說，我也就這樣說了，」兩兄弟為遠在異國的親人開懷大笑。
這些人都是我們的遠親近戚，雖然有時也是我們的敵人，但在婚姻這個問題上，自古以來，我們都是寧願跟敵人聯合，也不會去找一個骨頭比我們輕賤的下等人。
我說：「流血的人是誰？」，「我主耶穌，」，「他能做什麼，」，「替人受難，救贖人們脫離苦海，」，「這個人這么可憐，還能幫助誰呢？。
月亮完全升起來了，在薄薄的雲彩里穿行，官寨里什麼地方，有女人在撥弄口弦，口弦聲凄楚迷茫，無所傍依。
土司很銳利地看了太太一眼，說：「我寧願相信一個傻子的話，有時候，聰明人大多了，叫人放心不下，
我本來不愛你，但沖上山崗時，看著你的背影，又一下子愛上了， 我告訴塔娜自己多麼愛她。
土司太太很喜歡聽見這種自己少少一點愛，就把人淹得透不過氣來的聲音。
誰說我是個傻子，我感到了時間，傻子怎麼能感到時間。
為什麼宗教沒有教會我們愛，而教會了我們恨？
看來，凡是血肉的東西都難於靈魂一樣高揚。
靈魂沒有翅膀，也可以啊去到任何地方。
風在很高的空中打著唿哨。

❻ 求名言！！！

人有悲歡離合,月有陰晴圓缺.
人生之不如意,十有八九.
◆千磨萬擊還堅韌，任爾東南西北風。——鄭板橋
◆患難困苦，是磨煉人格之最高學校。——梁啟超
◆「不恥最後」。即使慢，弛而不息，縱會落後，縱會失敗，但一定可以達到他所向的目標。——魯迅
◆苦難是人生的老師，通過苦難，走向歡樂。——貝多芬
◆一個人總是有些拂逆的遭遇才好，不然是會不知不覺地消沉下去的，人只怕自己倒，別人罵不倒。——郭沫若
◆人的生命似洪水在奔流，不遇著島嶼、暗礁，難以激起美麗的浪花。——奧斯特洛夫斯基
◆種子不落在肥土而落在瓦礫中，有生命力的種子決不會悲觀和嘆氣，因為有了阻力才有磨煉。——夏衍
◆即使跌倒一百次，也要一百零一次地站起來。——張海迪
◆困難與折磨對於人來說，是一把打向坯料的錘，打掉的應是脆弱的鐵屑，鍛成的將是鋒利的鋼刀——契訶夫
◆開發人類智力的礦藏是少不了需要由患難來促成的。要使火葯發火就需要壓力。
◆對勇氣的最大考驗，就是看一個人能否做到敗而不餒。——英格索爾
◆我覺得坦途在前，人又何必因為一點小障礙而不走路呢？——魯迅
◆我們若已接受最壞的，就再沒有什麼損失。——卡耐基
◆通向人類真正偉大境界的道路只有一條。——苦難的道路。——愛因斯坦
◆上天完全是為了堅強我們的意志，才在我們的道路上設下重重的障礙
◆不因幸運而故步自封，不因厄運而一蹶不振。真正的強者，善於從順境中找到陰影，從逆境中找到光亮，時時校準自己前進的目標。——易卜生
◆被克服的困難就是勝利的契機。——丘吉爾
◆人生布滿了荊棘，我們想的惟一辦法是從那些荊棘上迅速跨過。——伏爾泰
◆希望是厄運的忠實的姐妹。——普希金
◆所有堅忍不拔的努力遲早會取得報酬的。--安格爾
◆鋼是在烈火和急劇冷卻里鍛煉出來的。所以才能堅硬和什麼也不怕。我們的一代也是這樣在斗爭中和可怕的考驗中鍛煉出來的，學習了不在生活面前屈服。--奧斯特洛夫斯基
望採納啊!謝謝!

❼ 征:關於一些人生大徹大悟的名言,詩或詞.

菩提本非樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處染塵埃。

❽ 塵埃星球 經典語錄

塵埃星球經典語錄

Though the years and far away
1.任何一個人的任何一次失誤都會是導致失敗的原因。
可偏偏人們只記得最後的你。

2.政頤拚命地往家跑，每踏下一步都覺得是為了擺脫追趕在身後的異獸。
可它們卻始終緊追不舍，向黑色影子亦步亦趨地跟隨。

3.當它們跑向夢的盡頭，跳躍著在還沒有著地的時候成為了雲。城市在腳下如同隱約的灰色塊點，而雲還會發出咩咩的聲音流過身邊么？

4.「像」和「是」之間，還是距離得太遙遠了。

5.冬天白寥寥的光。樹枝斑駁。
時間像條走廊。

6.很多沒有辦法參與的部分。
像是突然熄了燈的屋子。下一步不知道要往哪裡踏。
是誰拉滅了燈。

7.也許現在回頭看會有點失笑。可十五歲的夏政頤，還是從十一歲的他那裡走來的。
這條路沒有改變過太大的方向。
他心裡的那點驕傲，直接，包括還不完卻卻已經成形的愛或者恨，在它們尚且是喜歡和討厭的階段時，就已經早早地指明了方向。

8.十二號。下下簽：
水漫蘭吳路不通。
雲英阻隔在河東。
軸航也自吞聲別。
未卜何年再相逢。

9.其實政頤說的一點都沒有錯。連聖軒之前也曾對於電視里那頻繁的類似橋斷嗤之以鼻--想要為母報仇的女兒最後被感化，想要替姐殺敵的弟弟終被瓦解，「你媽媽在地下會為你難過的」或是「你姐姐並不希望你這樣」。這話從哪裡來的憑據。誰有資格來揣測故者的心理。如果杜撰恰恰與事實相反，那算不算挖的一個不甚廣明的陷阱。

10.略略模糊的筆畫邊緣。
不太平直的線段。
以及，六厘米左右的距離。
卻都在陽光的撫摩中，輕描淡寫地停留在這里。

11.還沒下到地面就蒸發的雨，還沒結局就被忘記的事，剛剛睜開眼就變黑的天。世界上總有一兩只氣球不會突然地爆裂。紅色，會是黃色的氣球。
請你過來。

12.不明快，不鮮活，不清凈也不溫暖的地方。
卻只想在這里停一停。
雨來了。
把自己的所有羽毛擠在撲鼻的塵埃氣味里，藏在土地下，隱沒在雜草中。
讓我在這里停一停。

13.倘若真正的沒有了怨恨。
即便甚至不知道到底哪裡是自己做錯。但是，若能真的不再被怨恨了。

14.沉積在了身體內很深很深的地方。然後它們會在日光的重新作用下被再次分解轉化，從遙遠的時間里漫回心臟。一顆種子經過風日復一日的推送，終於落到了這里。
非常非常的沉重。
非常非常的難以接受。
什麼花的種子。
每次回頭望過去看的時候，那些往事用如同窒息的擁抱要與你糾纏。明知道沒有用，可還是會有壓抑不了的念頭在它們的引誘里不斷地產生。無窮地產生著。
「為什麼現在......」「為什麼你......」「為什麼我......」隨便怎麼說也好，悲傷或是無奈，怨恨會是困惑，向頂著大風的行進，呼吸不暢。排遣不開。

15.夏聖軒隔著人群遠遠地看照片上的謝哲。光線太刺眼，他舉起手擋在眉下。黑襯衣右側袖子的大片深色痕跡慢慢在陽光下縮小著范圍。
五年。
十年。
哪怕五十年後，你都一定會是又老又迷人。
我相信的。
我真的相信的。
但你為什麼不證明下去。證明給我看五十年後，還有那麼多人喜歡你，你被稱作風度翩翩的老頭，氣度不凡又才華橫溢得連小女生都不會用不敬口吻提及你，你還能跳流暢的舞蹈，在老同學的聚會上成為最活躍的人物，讓大家說著「果然還和以前一樣呢」。
五十年......你甚至來十年後，五年後都沒有了。突然剎車，停在這個夏天。滿世界被燃燒後的香燭錢紙味。

16.無論怎麼反復，門那邊都沒有出現一條可以行進的路。腳下的深谷還在吸納著所有的恐懼與不安。下面傳來的尖利的風聲不懈地撫摸著他的臉頰。就像憐愛一朵花。

17.不敢回頭地拚命的跑。獨處的時候。睡覺的時候。聽見新聞里報道這交通事故的時候。身邊有夏聖軒的時候。靜溢夜晚或是黃昏的時候。
好比在凌晨的街道上，一個人疲倦地跑著，踏下的腳步愈加艱難，手臂也越來越擺不動了，喉嚨里強烈地翻著血腥氣，汗水滲出身體又被衣服反悶回去，黏膩地來回著，難受。
卻絲毫不敢停。
身後到底是什麼東西，看不到也不敢看。
只有伴隨著詭秘氣息的甜蜜，逼迫上來卷繞追逐。每次都還差一點點就要夠到自己。

18.其他什麼都可以強制地像用除草劑不分三七二十一地統統鏟除，卻總還有一個地方迴避這繞開，搭著機器扶把的手每次都會停下來，詭異似地前進不了。

19.因為從來就沒有牽著自己的手么。只有牽過自己的手某天消失，那才是真正的失落吧。

20.成年人每痛失的悲傷，或是同齡人惋惜的抽噎，這些夏聖軒都不陌生且感同身受。可只是有一類，是他絕對不想揣測的。
巨大的，巨大的，不能用「失落」來形容。
小孩子會怎麼去理解悲哀。等她明白那個牽住自己的手已經不在了的時候。

21.假使。如果。倘若。
假使時間回到過去。如果在重現一次當時。倘如做出的選擇能過像鉛筆字那樣被橡皮擦去了重寫。
夏聖軒後來也想過其實大可不必因為所聽說的隻字片語就作出這樣的推理，仔細推敲便會明白這根本是自己多慮，已經連電影和電視多不屑這樣的巧合了。但什麼地方殘存的一絲「可能」像打在線尾的結，縫過當時的心臟和腦，眼睛喉嚨後，一把抽緊了，刺疼得不知所措。
假使。如果。倘若。
假使時間回到過去。如果在重現一次當時。倘若沒有聽見聖軒對自己質問的話。
夏政頤還會作出當時那樣的回答么。

22.看起來往日同樣的有條不紊。
--但是，夏政頤......你要知道--
聖軒已經不再打算讓自己平靜下來。
--我曾經恨不得殺了那個肇事人。
徹底的淋漓的決裂，短短的豁口「格啦格啦」瞬間裂成一整條長線。
--全心全意地希望他能以命抵命--
冰川一分為二。
--所以你怎麼可以來測試我的忍耐？你怎麼可以來挑戰我的憤怒--
轟然沉入整個極寒深海。
--你根本、根本無法想像我用了多大的精力去避免這樣的念頭--
夏聖軒最後甚至自嘲地微笑起來，盡管依然緊緊地咬著牙齒。
這些你都不知道。
卻徑直走來說「沒錯，和我有關。」

23.沒必要在拚命地奔跑了。
不是因為自己已經躲進了光的翅膀。
而是因為自己已經被黑暗趕上。
那就沒必要了。

24.但以上這些究竟是真是發生過的，還是從不知哪本書，哪個電視，哪首歌或哪個笑話里聽說的片斷，乘自己不注意的時候肆意地杜撰出宛若真實的質感。
在疼痛的騷擾中已經分辨不出。
真的有單純的香閣笨蛋一樣的那段過去嗎。那個小孩子是自己嗎。
為什麼突然想到壁虎。

25.兩年的區別不僅體現在彼此身高的更改容貌的更替上，更有其他。
兩年前還會顧忌著，困惑著，猶豫著的那部分，此刻已經在夏政頤的世界裡消失得差不多了，被其他東西徹底代替。說不上來的某種東西，如同雙手交握那樣完美吻合地卡在政頤的身體里。曾經缺少的力量，智慧，或是足夠的經驗，現在都已經完美地具備。於是便成直截了當的淡漠，直截了當的不屑，和直截了當的排斥。
毫不介意，避諱。正視般地望向自己。

26.我們所身處的宇宙，哲學和物理以其定義著它的無垠無邊。空間的無垠，時間的無邊。在文字中可以頻繁出現的永遠，真正想像起來卻只會覺得艱難。也許我們真的微小到連自己所處的地方都不明白，宇宙也不屑於我們的明白。無關緊要的渺小的群族。
到底有多麼渺小呢。
這個宇宙里的星球就已經多到要用幾十個位數。並且還只是粗略的估摸，也許真想需要幾百個位數也說不定。
可這么多的星球散布在整個宇宙種時，也改變不了宇宙的黑暗無聲和寂冷。只能用「如同塵埃」來形容的微不足道。
即便塵埃本身之於星球也一樣不關緊要。
那麼，當有兩顆塵埃在這個宇宙里接近，相遇後分開，它們各自迎向前方無境的黑暗，也就再也不可能碰到一起。

27.盡管說不清，是在這之前，從無限大的宇宙中以無限小的幾率碰到一起更溫暖，還是在這之後，在無限大的宇宙中以同樣無限遠的時間分離更無奈。

28.不用去管是真是假。哪怕只是某個雜志編撰的所謂冰島秘術。
只要自己做過了，將來那不知帶冰島和處的鬼怪惡魔起碼沒有借口不替自己實現願望。至於它是不是存在，有沒有能力實現，便不是自己需要考慮的了。
好吧其實有那麼一線的念頭，是有那麼一線左右分量的念頭，夏聖軒希望這那個秘術是真的。
伸在口袋裡的手，會在隨後不知不覺地松開力量，但很快又被握緊。
會不會一直在滲血呢。
那也沒關系吧。
如果默念的這個願望可以實現。
沒有停止過的、咬在牙齒下的願望。

29.也不知道所謂夢不過是人的部分大腦細胞不願安分罷了。科學的理論能把什麼都框架成規矩的方塊。碼成堆後，擋下四周來風。
做著夢的那些腦細胞，也是一部分的自己吧。那麼也正是因為夢境，才會明白原來有這樣一部分的自己，比現實中要軟弱，比醒來時要幼小，比嘲諷地彎著嘴角時要壓抑比決絕地關上門時要猶豫。
這樣的一小部分自己，只在其他同胞們都睡著後，才悄悄地說出自己的聲音。
你為什麼不回過頭來。
是我錯了嗎。

30.或許有那顆星星是早就消失了的，宇宙中總是誕生著無數的新生命又抹去了許多蒼老的星球不是嗎。
可也許是哪顆已經消失的星星，此刻卻還在溫和地沖自己打招呼：「嘿，你好。」
矛盾的事實溫柔而殘酷地混勻在一起。
一隻在努力地傳達著的心意，漫步在整個宇宙里，一直在努力傳達著，無論過去多少年，只希望終於有一日會被理解，會被聽見。
過幾年。
幾十年。
幾百年。
幾千幾萬幾個億的日子過去後。
只要宇宙不毀滅，遲早在無限遠的日子某一天。

31.厭惡一個人時，只會刻意記得他的壞，哪怕心裡知道他的優點，也會強迫自己迴避掉。並不會由於你和我喜歡了同一本書、同一首歌、同一個偶像就改口說「這點上我們很投機」，只可能改成「天啊不能接受」。更加激烈的回擊，徹頭徹尾的偏執狂。
迎面如果吹來的是順風，寧可到行也要將之變成逆風。
這算不算隨著長大後付出的代價之一。
自己的改變。
會因為1%的黑而否定99%的白，但99%的白卻絲毫無法挽回心裡對1%黑色的抵觸。
為什麼這個世界不以順從自己的部分來計算，而是要用忤逆自己的分量來權衡。哪怕他僅有一點點。
可面對的並不是邪惡的鬼魂或可怕的惡魔啊。恐怖片里純粹的反面角色在生活里根本碰不到幾個。哪怕是最讓自己討厭的英語老師，在家裡她也是一個溫柔可親的妻子。沒有是十惡不赦的面孔，能讓人任何時間都完完全全無需違心地仇恨著。
是了，即便一貫敵對的兩個女生，也肯定會在共同喜愛著的某本書，某首歌，某個偶像上找到一致的立場。
更何況，夏政頤知道自己面前站的人物，成績優秀，處事完美，性格溫和......幾乎每一項都是優點，都是讓他人仰慕喜愛的原因。
但究竟哪裡的齒輪卡錯位置，讓所有這些無可挑剔的因素，也沒能阻止自己的怨恨。繼續用1%的黑色孤注一擲。
剩下99%唯心的白。

32.如果世界可以這樣被簡化。
如果可以的話。

33.手指碰到的地方，有隻白色的蟲瞬間張出翅膀。
嵌滿鱗粉的翅膀撲開，漫過一半的世界，扇動著節奏而有力的風。
一下。兩下。三下。四。
巨大的蝴蝶，要飛走了。

34.中巴車繞著山路轉了個彎，立刻絢目的夕陽余暉撒滿各個角落，染的每個纖毫都金紅耀眼，包括漂浮在空氣里的所有塵埃。

35.只有光線不受緊縮的門或窗限制，照進室內的日光帶如同河道般狹窄。無數塵埃就在其中不知疲倦地飛舞。像銀河裡的細小星球。

36.略略模糊的筆畫邊緣。
不太平直的線段。
以及，六厘米左右的距離。
都在塵埃傲慢的巡視中，寂寂地停留在這個遺失的片斷里。

37.「不要說心中有一個地方。」
「那是我一直不敢夢見的地方。」
漆黑的溫暖或是浮光的冰涼。

❾ 關於淡泊的名言警句

不以一毫私利自蔽，不以一毫私慾自累（宋·朱熹）
淡泊以明志， 寧靜而致遠（三國·諸葛亮）
得而不喜，失而不憂
水能性淡為吾友，竹解心虛是我師
得不足喜，失不足憂

❿ 名言警句 急需93句！ 加分！

●理想不拋棄苦心追求的人，只要不停止追求，你們會沐浴在理想的光輝之中。
——巴金
●每個人的生命都是一隻小船，理想是小船的風帆。
——張海迪
●人有了物質才能生存，人有了理想才談得上生活。你要了解生存與生活的不同嗎？動物生存，而人則生活。
——雨果
●每一個人要有做一代豪傑的雄心壯志！應當做個開創一代的人。
——周恩來
●缺乏理想的現實主義是毫無意義的，脫離現實的理想主義是沒有生命的。
——羅曼·羅蘭
●沒有理想，即沒有某種美好的願望，也就永遠不會有美好的現實。
——陀思妥耶夫斯基
●理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅定的方向；沒有方向，就沒有生活。
——列夫·托爾斯泰
●當大自然剝奪了人類用四肢爬行的能力時，又給了他一根拐杖，這就是理想！
——高爾基
●暫時的是現實，永生的是理想。
——羅曼·羅蘭
●人的理想粉碎迷信，而人的感情也將摧毀利己主義。
——海涅
●我相信我們應該在一種理想主義中去尋找精神上的力量，這種理想主義既要能不使我們驕傲，又能使我們把希望和夢想放得很高。
——居里夫人
●人的活動如果沒有理想的鼓舞，就會變得空虛而渺小。
——車爾尼雪夫斯基
●閃射理想之光吧／心靈之星！把光流注入／未來的暮靄之中。
——泰戈爾
●人生最高之理想，再求達於真。
——李大釗
●每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。
——愛因斯坦
●理想如晨星——我們永不能觸到，但我們可以像航海者一樣，借星光的位置而航行。
——舒爾茨
●長風破浪會有時，只掛雲帆濟滄海。
——李白
●過去的，讓它過去，永遠不要回顧；未來的，等來了時再說，不要空想；我們只抓住了現在，用我們現在的理想，做我們所應該做的。
——茅盾
●志當存高遠。
——諸葛亮
●金錢往往成為真正情義的障礙物。
——鄒韜奮
●金錢是一種有用的東西，但是，只有在你覺得知足的時候，它才會帶給你快樂，否則的話，它除了給你煩惱和妒忌之外，毫無任何積極的意義。
——席慕蓉
●有錢的人可以很快樂，也可以很不快樂，其中一種最能叫人不快樂的，就是對自己沒信心，以為別人結交他只是為了他的錢。
——白韻琴
●愛錢的人很難使自己不成為金錢的奴隸。多數人在有了錢之後，會時時刻刻為保存既有的和爭取更多的錢而煩心。他的生意越大，得失越重，越難以找回海闊天空的心境。
——羅蘭
●金錢不是做奴隸就是做主人，二者必一，別無其他。
——賀拉斯
●金錢是個好兵士，有了它就可以使人勇氣百倍。
——莎士比亞
●金錢好比肥料，如不散入田中，本身並無用處。
——弗·培根
●既會花錢，又會賺錢的人，是最幸福的人，因為他享受兩種快樂。
——塞·約翰生
●金錢有如第六感官一般，如果沒有金錢，便不可能完全利用其他的感覺。
——毛姆
●對於浪費的人，金錢是圓的，可是對於節儉的人，金錢是扁平的，是可以一塊塊堆積起來的。
——巴爾扎克
●沒有錢是悲哀的事，但是金錢過剩則更加悲哀。
——托爾斯泰
●金錢可以是許多東西的外殼，卻不是裡面的果實。
——易卜生
●金錢是被鑄造出來的自由。
——陀思妥耶夫斯基
●毫無辛苦地賺錢的人不勝枚舉，但是，毫無辛苦地揮霍的人則絕無僅有。
——高爾基
●人類一切賺錢的職業與生意中都有罪惡的蹤跡。
——愛默生
●我們手裡的金錢是保持自由的一種工具，我們所追求的金錢，則是使自己當奴隸的一種工具。
——盧棱
●金錢並不像平常所說的那樣，是一切邪惡的根源，唯有對金錢的貪欲，即對金錢過分的、自私的、貪婪的追求，才是一切邪惡的根源。
——納·霍桑
●如果你懂得使用，金錢是一個好奴僕，如果你不懂得使用，它就變成你的主人。
——馬克·吐溫
●錢財如糞土，仁義值千金。
——《增廣》
●作家當然必須掙錢才能生活、寫作，但是他決不應該為了掙錢而生活、寫作。
——馬克思
●雖然權勢是一頭固執的熊，可是金子可以拉著它的鼻子走。
——莎士比亞
●人生的快樂和幸福不在金錢，不在愛情，而在真理。
——契訶夫
●財產可能為你服務，但也可能把你奴役。
——賀拉斯
●欲急速致富者將不免於不義。
——西塞羅
●我們手裡的金錢是保持自由的一種工具；我們所追求的金錢，則是使自己當奴隸的一種工具。
——盧棱
●金錢是任何國家都能理解的一種語言，可以派上一切的用場。
——阿芙拉·賓
●貪財是萬惡之根。
——《新約全書》
●財富就像海水：你喝得越多，你就越感到渴。
——賀拉斯
●永恆的東西不是金錢和權力，而是正義、多才和時間。
——張安華
●狂熱的慾望，會誘出危險的行動，干出荒謬的事情來。
——馬克·吐溫
●錢是個可惡的東西，用它可以辦好事，也可以做壞事。
——岡察洛夫
●人生中最美好的東西是不要錢的。
——奧德茨
●在消除貧困的時候，我們會擁有自己的財富，而擁有這筆財富，我們卻會失去多少善心，多少美和多少力量啊！
——泰戈爾
●金錢是新式的奴隸制度。它與舊式的奴隸制度不同的是：與奴隸之間沒有任何人性的關系，沒有任何人格上的往來。
——列夫·托爾斯泰
●世上的喜劇不需要金錢就能產生，世上的悲劇大半和金錢脫不了關系。
——三毛
●財產是一切罪惡的根源：財產的分配與保衛占據了整個世界
——列夫·托爾斯泰
●巨大的財富對於一個不慣於掌握錢財的人，是一種毒害，它侵入他的品德的血肉和骨髓。
——馬克·吐溫
●你若失去財產，失之甚少；你若失去榮譽，失之甚多；以若失去勇氣，失去一切。
——嚴寄洲
●巨大的財富具有充分的誘惑力，足以穩穩當當地起致命的作用，把那些道德基礎並不牢固的人引入歧途。
——馬克·吐溫
●失財產者，損失巨；失朋友者，損失尤巨；失名譽者，則完全損失矣。
——西班牙諺語
●生活中最沒有用的東西是財產，最有用的東西是才智。
——萊辛
●錢像人糞尿。如果你把它灑開，它會使莊稼得到好處；如果你把它堆積在一個地方，它會臭氣熏天。
——小克林特·麥奇遜
●人生是海，金錢是船夫。如無船夫，度世維艱。
——威克林
●金錢不是目的，而只是達到目的的一種手段。
——撒切爾夫人
●金錢是無底的大海，可以淹死人格、良心和真理。
——諺語
●金錢可以收買小人，卻不能收買真理。
——新格言
●當金錢開始說話，事實就閉上嘴。
——諺語
●一個人的悲劇，往往是個性造成，一個家庭的悲劇，更往往是個性的產物。
——柏楊
●一個人因為看到另外一種生活方式更有重大的意義，只經過半小時的考慮就甘願拋棄一生的事業前途，這才需要很強的個性呢。貿然走出這一步，以後永不後悔，那需要的個性就更多了。
——毛姆
●每個人都有他的隱藏的精華，和任何別人的精華不同，它使人具有自己的氣味。
——羅曼·羅蘭
●要測量一個人真實的個性，只須觀察他認為無人發現時的所作所為。
——麥考萊
●凡是個性強的人，都像行星一樣，行動的時候，總把個人的氣氛帶了出來。
——哈代
●一棵樹上很難找到兩片葉子形狀完全一樣，一千個人之中也很難找到兩個人在思想情感上完全協調。
——歌德
●個性像白紙，一經污染，便永不能再如以前的潔白。
——黑格爾
●一個人在描述他人的個性時，其自身的個性即暴露無遺。
——李區特
●不要無事討煩惱，不作無謂的希求，不作無端的傷感，而是要奮勉自強，保持自己的個性。
——德萊塞
●一個人的房子，一個人的傢具，一個人的衣服，他所讀的書，他所交的朋友——這一切都是他自身的表現。
——亨利·詹姆斯
●一個人的個性應該像岩石一樣堅固，因為所有的東西都建築在它上面。
——屠格涅夫
●每個人都有自己的特點，沒有兩個人一樣的；真是人跟人各異，石頭跟石頭不同。然而大家合在一起，就成了相互交織在一起的群英譜。
——富爾曼諾夫
●也許個性中，沒有比堅定的決心更重要的成分。小男孩要成為偉大的人，或想日後在任何方面舉足輕重，必須下定決心，不只要克服千重障礙，而且要在千百次的挫折和失敗之後獲勝。
——羅斯福
●一個人的個性都有它自己的一套。理智也會被它牽著鼻子走。
——索爾·貝
●人人之中有他人，但每個人都護存自己的個性。
——S·阿馬里
●我們不必羨慕他人的才能，也不須悲嘆自己的平庸；各人都有他的個性魅力。最重要的，就是認識自己的個性，而加以發展。
——松下幸之助
●我不認為女人沒有個性，只是她們每天都有新的性格罷了。
——海涅
●家必自毀，而後人毀之。
——孟子
●居家有二語，曰：惟怒則平情，惟儉則足用。
——洪應明
●有辦法把家庭治理好的人，一旦國家有難，必能成為有作用的人。
——索福克勒斯
●在家中享受幸福，是一切抱負的最終目的。
——塞·約翰生
●家居的快樂，是所有志向的最終目標；是所有事業的勞苦的終點。
——塞·約翰生
●有德的婦人，即使容貌醜陋，也是家庭的裝飾。
——莎士比亞
●男子為了各自家庭而承擔的工作，是努力支撐、發展和維護他們的家；至於女子呢？則是努力維護家庭的秩序，家庭的安適和家庭的可愛。
——羅斯金
●家庭生活的樂趣是抵抗壞風氣的毒害的最好良劑。
——盧棱
●沒有了家庭，在廣大的宇宙間，人會冷得發抖。
——莫羅阿
●人無國王、庶民之分，只要家有和平，便是最幸福的人。
——歌德
●家是世界上唯一隱藏人類缺點與失敗的地方，它同時也蘊藏著甜蜜的愛。
——蕭伯納
●永遠記住這點：世上最不平凡的美是家裡的美。
——蕭伯納
●家庭和睦是人生最快樂的事。
——歌德
●不如意的婚姻好比是座地獄，一輩子雞爭鵝斗，不得安生，相反的，選到一個稱心如意的配偶，就能百年諧和，幸福無窮。
——莎士比亞
●幸福的家庭都是相似的；不幸的家庭各有各的不幸。
——列夫·托爾斯泰
●那種從早到晚，整天廝守的幸福，我受不了。我可以當一個非常好的丈夫，只是要給我一個像月亮一般的妻子，它將不是每天都在我的天空出現。
——契訶夫
●那些纏扭著家庭的人，命定要永遠閉卧在無靈魂世界的僵硬的生活中。
——泰戈爾
●勤勞的家庭，飢餓過其門而不入。
——富蘭克林
●家庭是父親的王國，母親的世界，兒童的樂園。
——愛默生
●對於亞當，天堂是他的家，而他的後裔，家就是天堂。
——伏爾泰
●家，對每一個人，都是歡樂的泉源啊！再苦也是溫暖的，連奴隸有了家，都不覺得他過分可憐了。
——三毛
●對男子來說，社會是戰場，是令人不斷處於緊張狀態的舞台，而家庭則是心靈唯一的綠洲和安憩之地。
——池田大作
●道之以德，齊之以禮，有恥且格。
——孔子
●若無德，則雖體魄智力發達，適足助其為惡。
——蔡元培
●道德是做人的根本……沒有道德的人，學問和本領愈大，就能為非作惡愈大。
——陶行知
●教導兒童服從真理、服從集體，養成兒童自覺的紀律性，這是兒童道德教育最重要的部分。
——陳鶴琴
●道德修養貴乎實行，卻不貴看書，但看書能正確我們的道德觀念，自也很有益處。
——楊賢江
●一種集體的習慣，其力量更大於個人的習慣。因此如果有一個有良好道德風氣的社會環境，是最有利於培養好的社會公民的。
——弗·培根
●兒童第一步走向邪惡，大抵是由於他那善良的本性被人引入歧途的緣故。
——盧棱
●教育必須立足於道德和智慧，道德是為了支撐美德，智慧是為了防止自己遭到不道德的侵凌。
——尚福爾
●對你們的孩子要教之以德性，只有德性，而不是金錢，才能使人幸福，這是我的經驗之談。
——貝多芬
●教育的最終目的為明辨善惡及真偽，並使人傾向於善與真，排斥惡與偽。
——塞·約翰生
●必要的道德教育最好在嬰兒出生的那一瞬間就開始，因為這樣開始就不會因太多的期望而失望。
——羅素
●在道德教育方面，只有一條既適合於孩子，又對各種年齡的人來說都最為重要，那就是：絕不損害別人。甚至教人為善這一條，如果不從屬於這個教訓，也是虛偽的、矛盾和有害的。
——盧棱
●教你的孩子規矩勤勞，不要在窮苦中失措，敗壞了品德而行為不檢。
——裴斯泰羅齊
●人人都應該祈求自己具有存在於一個健康的身體裡面的一個健康的心靈。
——誇美紐斯
●我們應該盡量使孩子們開始聽到的一些故事必定是有道德影響的最好的一課。
——柏拉圖
●不要讓兒童的思想和心靈接觸到不正義的事情時抱著漠不關心的態度。這是邁向道德發展的更高境界的一個台階。
——蘇霍姆林斯基
●五年寒窗固然能培養出工程師，但學會做人，則需要一輩子。
——蘇霍姆利斯基
名人名言—實踐
●一個人只有經過東倒西歪的、讓自己像個笨蛋那樣的階段才能學會滑冰。
——蕭伯納（英）
●一個人怎樣才能認識自己呢？決不是通過思考，而是通過實踐。
——歌德（德）
●實踐，是個偉大的揭發者，它暴露一切欺人和自欺。
——車爾尼雪夫斯基（俄）
●有知識的人不實踐，等於一隻蜜蜂不釀蜜。
——薩迪（波斯）
●不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之。
——荀況（戰國）
●耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之，足踐之不如手辨之。
——劉向（漢）
●百聞不如一見。
——班固（漢）
●紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
——陸游（宋）
●天下之事，聞者不如見者知之為詳，見者不如居者知之為盡。
——陸游（宋）
●講得一事，即行一事，行得一事，即知一事，所謂真知矣。徒講而不行，則遇事終有眩惑。
——王廷相（明）
●自古聖賢之言學也，咸以躬行實踐為先，識見言論次之。
——林希元（明）
●心中醒，口中說，紙上作，不從身上習過，皆無用也。
——顏元（清）
●學之之博，未若知之之要；知之之要，未若行之之實。
——李光地（清）
●一碗酸辣湯，耳聞口講的，總不如親自呷一口的明白。
——魯迅（中）
●只有實踐能克服經驗的錯誤。
——巴人（中）
●任何理論都不如現實具體。
——沈從文（中）
●一定是實踐和實際的人生經驗教給了他這么些高深的理論。
——莎士比亞（英）
●人的思維是否具有客觀的真理性，這並不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。
——馬克思（德）
●力行而後知之真。
——王夫之（清）
●及之而後知，履之而後艱。
——魏源（清）
●行動生困難；困難生疑問；疑問生假設；假設生試驗；試驗生斷語；斷語又生了行動，如此演進於無窮。
——陶行知（中）
●行動是老子，知識是兒子，創造是孫子。
——陶行知（中）
●你要有知識，你就得參加變革現實的實踐。你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子，親自吃一吃。
——毛澤東（中）
●一切真知都是從直接經驗發源的。
——毛澤東（中）
●只有實際生活中可以學習，只有實際生活能教訓人，只有實際生活能產生社會思想。
——瞿秋白（中）
●實際工作是重要的教育武器。
——陳雲（中）
●理論脫離實踐是最大的不幸。
——達·芬奇（意）
●人類用認識的活動去了解事物，用實踐的活動去改變事物；用前者去掌握宇宙，用後者去製造宇宙。
——克羅齊（意）
●僅僅一個理論上的證明，也比五十件事實更能打動我。
——狄德羅
●理論上一切爭論而未決的問題，都完全由現實生活中的實踐來解決。
——車爾尼雪夫斯基（俄）
●理論在變為實踐，理論由實踐賦予活力，由實踐來修正，由實踐來檢驗。
——列寧（蘇）
●離開革命實踐的理論是空洞的理論，而不以革命理論為指南的實踐是盲目的實踐。
——斯大林（蘇）
●知之愈明，則行之愈篤；行之愈篤，則知之益明。
——朱熹（宋）
●專讀書也有弊病，所以必須和現實社會接觸，使所讀的書活起來。
——魯迅（中）
●沒有實際的理論是空虛的，同時沒有理論的實際是盲目的。
——徐特立（中）
●通過實踐而發現真理，又通過實踐而證實真理和發展真理。
——毛澤東（中）
●理論是實踐的眼睛。
——鄒韜奮（中）
●實踐決定理論，真正的理論也有著領導行動的功用。
——鄒韜奮（中）
●離開實際的理論是死理論，離開理論的實際是瞎實際。
——劉伯承（中）
●經不起實踐檢驗的理論，是毫無用處的，甚至是有害的。
——陶鑄（中）
●用理論來推動實踐，用實踐來修正或補充理論。
——廖沫沙（中）
●謙虛是最高的克己功夫。
——莎士比亞
●當你意識到自己是個謙虛的人的時候，你馬上就已經不是個謙虛的人了。
——列夫·托爾斯泰
●虛假的謙讓一出現，真正的謙讓就及時消亡。
——馬克·吐溫
●對驕傲的人不要謙虛，對謙虛的人不要驕傲。
——傑弗遜
●當我們是大為謙卑的時候，便是我們最近於偉大的時候。
——泰戈爾
●一知半解的人，多不謙虛；見多識廣有本領的人，一定謙虛。
——謝覺哉
●一個真認識自己的人，就沒法不謙虛。謙虛使人的心縮小，像一個小石卵，雖然小，而極結實。結實才能誠實。
——老舍
●虛偽的謙虛，僅能博得庸俗的掌聲，而不能求得真正的進步。
——華羅庚
●切莫輕信過度謙虛的人，尤其對方擺出諷刺他自己的態度時，更不能驟然相信。因為，這種謙虛的背後，八成隱藏了強烈的虛榮心和功名心。
——希爾泰
●思想史上載明，謙虛幾乎總是和學者的才能成正比例，不謙虛則成反比。
——普列漢諾夫
●能虛心接受人家的意見，能虛心去請教他人，才能集思廣益。
——松下幸之助
●偉大的人是絕不會濫用自己的優點的，他們看出自己越過別人的地方，並且意識到這一點，然而絕不會因此就不謙虛。
——盧棱
●只有堅強的人才謙虛。
——赫爾岑
●謙遜基於力量，高傲基於無能。
——尼采
●對自己的不滿足，是任何真正有天才的人的根本特徵之一。
——契訶夫
●妄自尊大隻不過是無知的假面具而已。
——伏爾泰
●做點好事，待人要仁慈、寬厚；總之，用你的謙虛來避免厄運吧。
——巴爾扎克
●真正的科學家不可能不是謙虛的，因為他做出的事情越多，他就看得越清楚：還有更多的事情沒有做。
——法郎士
●謙虛對才華無奇的人來說只是一種誠實，對才華絕頂的人來說，是一種虛偽。
——叔本華
●大丈夫處世，當交四海英雄。
——陳壽
●上交不諂，下交不驕。
——楊雄
●心誠色溫，氣和辭婉，必能動人。
——薛瑄
●受人恩情，當為將來報答之地，不可多求人也。
——曾國藩
●對那些不值得信任的人不要存有幻想！
——達·芬奇
●信任少數人，不害任何人，愛所有人。
——莎士比亞
●交際場上的機智不能表現太過，也不能不予重視；因為這不僅牽涉到一個體面的問題，而且還關繫到公務和政府。
——弗·培根
●以勢交者，勢傾則絕；以利交者，利窮則散。
——王通
●花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。
——杜甫
●沉默較之言不由衷的話更有益於社交。
——蒙田
●在受到溺愛便會忘形這一點上，所有的人都和孩子一樣；因此，不應當對人寬厚，也不應當對人太優柔。
——叔本華
●相熟的人表現出恭而敬之的樣子總是叫人感到可笑。
——歌德
●你信任人，人才對你忠實。以偉人的風度待人，人才表現出偉人的風度。
——愛默生
●你傷害過誰，也許早已忘了。可是被你傷害的那個人永遠不會忘記你。他決不會記住你的優點。
——戴爾·卡耐基
●打動人心的最高明的辦法，是跟他談論他最珍貴的事物。
——戴爾·卡耐基
●記住人家的名字，而且很輕易地叫出來，等於給別人一個巧妙而有效的贊美。
——戴爾·卡耐基
●請覺悟「與人共同生活」的重要性，常懷感恩的心，以不忘恩，不忽略感謝，尊重義氣的心與人相交往。
——松下幸之助
●社交的秘訣，並不在於諱言真實，而是在講真話的同時也不激怒對方。
——狄原塑太郎
●如果你是對的，就要試著溫和地、技巧地讓對方同意你；如果你錯了，就要迅速而熱誠地承認。這要比為自己爭辯有效和有趣得多。
——戴爾·卡耐基
●承認自己也許會弄錯，就能避免爭論，而且，可以使對方跟你一樣寬宏大度，承認他也可能有錯。
——戴爾·卡耐基
●不尊重別人感情的人，最終只會引起別人的討厭和憎恨。
——戴爾·卡耐基
●毫不奇怪，我們所有的人都或多或少樂於根平庸者打交道，因為那會使我們心安理得；使我們產生一種與自己相同的人交往的舒適感覺。
——歌德
●即使你享受幸福，享盡榮華富貴，要是沒人像你那樣衷心替你高興，怎能有莫大的快樂？同時，處在逆境時，如果沒有人把它當作比你更沉重的重荷，必然更難以忍受。
——西塞羅
●人的情感，人的理智，這兩重靈性的發達與天賦，不一定是平均的。有些人，是理智勝於情感，有些人是情感溢於理智。
——郁達夫
●笑是感情的舒展，淚是感情的凈化，
——柯靈
●感情淡薄使人平庸。
——狄德羅
●人的理性粉碎了迷信，而人的感情也將摧毀利己主義。
——海涅
●良心是靈魂之聲，感情是肉體之聲。
——盧棱
●一切都管，就是不管自己的感情，那是君王們由來已久的特權。
——狄更斯
●情感，是指嗜欲，忿怒，恐懼，自信，妒嫉，喜悅，友情，憎恨，渴望，好勝心，憐憫心，和一般伴隨痛苦或快樂的各種感情。
——亞里士多德
●感情的長處在於會使我們迷失方向，而科學的長處就在於它是不動感情的。
——王爾德
●所有的感情在本性上都是好的，我們應當避免的只是對它們的誤用或濫用。
——笛卡兒
●無言的純朴所表示的情感，才是最豐富的。
——莎士比亞
●在不同的環境中，人類的情感怎樣變幻無常啊！我們今天所愛的，往往是我們明天所恨的；我們今天所追求的，往往是我們明天所逃避的；我們今天所願望的，往往是我們明天所害怕的，甚至是膽戰心驚的。
——笛福
●大凡一個人在急難之中，最容易流露真情。在太平無事的時候，由於拘謹，有些強烈的情感即便不能壓抑下去，至少也會想法遮掩，可是處於心煩意亂的境況中，人就不會做作，無意中會將真實情感暴露出來。
——司各特
●愛情是空幻的，只有情感才是真實的，是情感在促使我們去追求使我們產生愛情的真正的美。
——盧棱
●我們對於情感的理解愈多，則我們愈能控制情感，而心靈感受情感的痛苦也愈少。
——斯賓諾莎
●這是人類的弱點：人人都喜歡表露感情，以至在內心的沖動中暫時忘掉了日常生活的利益。
——車爾尼雪夫斯基
●冷漠無情，就是靈魂的癱瘓，就是過早的死亡。
——契訶夫
●邏輯只是理智，感情往往是良心；前者是從人類本身來的，後者是從天上來的。
——雨果
●人不能光靠感情生活，人還得靠錢生活。
——羅曼·羅蘭
●只有情感，而且只有大的情感，才能使靈魂達到偉大的成就。
——狄德羅
●人可以控制行為，卻不能約束感情，因為感情是變化無常的。
——尼采
●做自己感情的奴隸比做暴君的奴僕更為不幸。
——畢達哥拉斯
●只有經受了考驗，經歷了生活患難的感情，才是真正的感情。
——格·馬爾科夫
●人拋棄理智就要受感情的支配，脆弱的感情泛濫不可收拾，像一隻船不小心地駛入深海，找不著停泊處。
——西塞羅
●不尊重別人感情的人，最終只會引起別人的討厭和憎恨。
——戴爾·卡耐基
●我們周圍的高技術越多，就越需要人的情感。
——奈斯比特