喜相逢賞析

Ⅰ 楊慎 臨江仙 賞析

這是楊慎所做《廿一史彈詞》第三段《說秦漢》的開場詞時所寫的一首詩。回
間接抒情又答包括借景抒情，如詩中用了「滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。」幾個意象，豪情壯志、情景交融的意境。
托物言志，如「滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄」。以江水的一去不返比喻歷史，澎湃的浪花比喻英雄們叱吒風雲的豐功偉績。
托景寓理，如「是非成敗轉頭空」，「青山依舊在，幾度夕陽紅」 一種是非成敗只由後人評說，但青山和夕陽都不會隨之改變的一種人生易逝的悲傷情感。和接下來的白發漁樵寧靜與淡泊的形象強烈對比
寓情於景，如「一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中」；
描寫手法主要有：
白描。如「白發漁樵江渚上，慣看秋月春風」從形象入手，進入詩歌意境，展現了一個白發漁樵的形象,著意於春風秋月，寧靜與淡泊。從而把握詩人思想感情，寄託自己的人生理想。

Ⅱ 賞析楊慎的《臨江仙》。

《臨江仙》
年代:明 作者: 楊慎
《臨江仙》
滾滾長江東逝水，
浪花淘盡英雄。
是非成敗轉頭空。
青山依舊在，
幾度夕陽紅。

白發漁樵江渚上，
慣看秋月春風。
一壺濁酒喜相逢。
古今多少事，
都付笑談中。

作品賞析
【注釋】
楊慎(1488～1559)，明代文學家。字用修，號升庵。新都(今屬四川)人。

淘盡：盪滌一空。

漁樵：漁父和樵夫。

渚：水中的的小塊陸地。

濁酒：用糯米、黃米等釀制的酒，較混濁。濁，不清澈，與「清」相對。

【古詞今譯】

波濤洶涌的長江日夜不停地向東奔流，多少英雄豪傑都像那翻飛的浪花一樣消逝了。什麼是非，成敗，榮辱，在歷史的長河中，轉眼之間都會過去的，只有青山綠水依舊，日落日升依然。那江上打漁的白發老翁，早已瞭然了春夏秋冬的變化。和老朋友難得見面，痛快的暢飲一壺濁酒，古往今來的諸多大小事情，都成了閑談的話題，下酒的菜餚。

【賞析】
這是楊慎所做《廿一史彈詞》第三段《說秦漢》的開場詞，後清初毛宗崗父子評刻《三國演義》時將其移置於《三國演義》卷首。
詞的開首兩句令人想到蘇軾《赤壁懷古》里的「大江東去，浪淘盡千古風流人物」，以一去不返的江水比喻歷史的進程，用後浪推前浪來比喻英雄叱吒風雲的豐功偉績。然而這一切終將被歷史的長河帶走。「是非成敗轉頭空」是對上兩句歷史現象的總結，從中也可看出作者曠達超脫的人生觀。「青山依舊在，幾度夕陽紅」，青山和夕陽象徵著自然界和宇宙的亘古悠長，盡管歷代興亡盛哀、循環往復，但青山和夕陽都不會隨之改變，一種人生易逝的悲傷感悄然而生。下片為我們展現了一個白發漁樵的形象,任它驚駭濤浪、是非成敗,他只著意於春風秋月，在握杯把酒的談笑間，固守一份寧靜與淡泊。而這位老者不是一般的漁樵，而是通曉古今的高士，就更見他淡泊超脫的襟懷，這正是作者所追求的理想人格。
全詞似懷古，似詠志。開篇從大處落筆，切入歷史的洪流，在景語中預示哲理，意境深邃。下片則具體刻畫了一個老漁翁的形象，在其生活環境、生活情趣中寄託自己的人生理想，從而表現出一種大徹大悟的歷史觀和人生觀。現出看盡紅塵多少事的豁達。（

Ⅲ 求大神鑒賞一下薛寶釵的燈謎（每句）有眼無珠腹內空，荷花出水喜相逢。梧桐葉落分別離，

這是紅樓夢中二復十二回中的制元宵猜燈謎，薛寶釵出的謎語全文應為：
有眼無珠腹內空，荷花出水喜相逢。
梧桐葉落分離去，恩愛夫妻不到冬。
謎底是 竹夫人 ，中國古代民間夏日乘涼用具，竹製品。（網路：竹夫人，長約1米左右，是用竹篾編成的圓柱形物，中空，四周有竹編網眼，根據「弄堂穿風」的原理，供人取涼。）故為腹中空。
「荷花出水」指的是夏天來了，這一句的意思就是夏天來了人們就開始用竹夫人了，故為 「喜相逢」（供人乘涼，故喜）
「梧桐葉落」 呢指的就是秋天到了，「分離去」就是不用了放起來了（天氣涼了嘛）
「恩愛夫妻不到冬」這一句嘛一語雙關，指寶釵和寶玉的婚姻「不到冬」，就是不長久，是一種作者給出的暗示。但也有說法說這一段是後人補上去的，具體的話可以網路找找各方意見，在這里我就不詳細解說了，望採納。

Ⅳ 一壺濁酒喜相逢， 古今多少事，都付笑談中。這幾句說明了什麼抒發了什麼情感

一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中

[出自]：楊慎《臨江山》

這首《臨江仙》是《三國演義》的開篇詞，大氣、灑脫、超然物外。

[原文]：

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空， 青山依舊在，幾度夕陽紅。
白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。

[說明]：

這首詞被羅貫中引作《三國演義》的開場詞，而名揚四海，此詞為詠史之作，借敘述歷史興亡抒發人生感慨！人生有限，滔滔江水東流不息，青山依然在；而一代代英雄人物卻是曇花一現轉瞬即逝，草木一秋！到頭來也只是「轉頭空」；盡管他們人生美好，卻如同迷人的「夕陽紅」一樣短暫、流逝！作者以高潔的情操、豁達的胸襟抒發，「是非成敗」如過眼煙雲，又何惋惜呢？作者通過朴實的時空觀，寄予山川大河，自在自得！他以與知己相逢為樂，表現了作者淡泊灑脫的情懷。令人盪氣回腸、回味無窮，感慨萬千，銘心而膾炙人口的千秋佳作。

[賞析]：

人類修身養行所追求的無非是淡看窮達升沉，不受身外之物的拖累。這首詞就頗有氣吞山河，笑看風月的意味。這種處世態度的來源大概有三種：一種是天生就是樂天派，無憂無慮，從來不自己和自己過不去也不過分追求功利；另一種則是生平坎坷，仕途不順，甚至常年懷才不遇，無可奈何，心灰意冷，而後轉化成清心寡慾；還有一種是生平大起大落，對世態炎涼深有感觸，浮華之後的冷靜與沉思，也就是所謂「踏遍青山識大道 」。這其中該數第二中人感觸最深，感慨最多，正如這首詞的作者楊慎，出身官宦之家，但命運坎坷，這種人的與其說是灑脫不如說是無奈；真正大氣、灑脫的應該算是第三種人，這種人有過輝煌的過去，也有一些必不可少的磨難，但總體上算是成功，一生沒有大的缺憾，對事物的認識也比較客觀實際。
塵世中芸芸眾生經歷總要經歷磨難才悟出這個道理，真是不如佛經中闡述的直接明了，凡人真是不如僧人活的灑脫、舒心。早知苦海無邊，不如生下來就出家的簡潔痛快。人生一世有一個正確的生活態度與觀念很重要，倘若人們都清心寡慾，那麽人類如何進一步發展呢？

Ⅳ 求大神鑒賞一下薛寶釵的燈謎（每句）有眼無珠腹內空，荷花出水喜相逢。梧桐葉落分別離，恩愛夫妻不到冬。

有眼無珠腹內空，（1）
荷花出水喜相逢。（2）
梧桐葉落分離別，
恩愛夫妻不到冬。
——謎底：竹夫人（3）
（出自《紅樓夢》第二十二回。這首燈謎由後人增補，非曹雪芹原作。）

注釋
（1）「有眼」句：說竹器是鏤空的。眼，即洞。
（2）「荷花」三句：說夏天相偎依取涼，秋冬被棄置不用。藉此說夫妻生活短暫。
（3）竹夫人：又稱竹幾、竹夾膝，用竹篾編成，圓柱形，中空，有洞，可以通風，夏天睡時可抱著取涼。宋代詩人黃庭堅以為它不配稱作夫人，就名之為青奴，後又叫它竹奴。

[鑒賞]這一首也是後人續補的。唐宋以來，詠竹夫人的詩極多，有說它「但隨秋扇」的，有嘆「愛憎情易遷」的，還有說「與君宿昔尚同床」、「只恐西風動別愁」的等等，不一而足。這首謎雖比「更香謎」淺俗，卻只襲用前人詩意，並沒有什麼創新，修辭上也有疵病，如「分離別」即硬湊足三字，但主要缺點還在於它完全不像是薛寶釵所作的，也就是說續作者沒有「按頭制帽」，而詩歌的性格化恰恰是《紅樓夢》詩詞不同於其它舊小說的最顯著的藝術特徵之一。薛寶釵為人端莊敦厚，思想成熟穩重，很講究合乎大家閨秀身份的禮，涵養工夫極深，作詩以盛唐為宗，追求含蓄渾厚，言語行動處處謹慎，要顯出自己很有教養。一個矜持自己能「珍重芳姿晝掩門」的薛寶釵，現在居然破「門」而出，直言「有眼無珠腹內空」，還把它寫了貼到春燈上任人觀賞，這能令人置信嗎？可見這首燈謎應為後人狗尾續貂。

另一版本的薛寶釵燈謎:
朝罷誰攜兩袖煙,琴邊衾里總無緣.
曉籌不用雞人報,五夜無煩侍女添.
焦首朝朝還暮暮,煎心日日復年年.
光陰荏苒須當惜,風雨陰晴任變遷.
——更香
1.「朝罷」句——杜甫《和賈至早朝大明宮》詩：「朝罷香煙攜滿袖」。說早朝回來衣袖上尚有宮中的爐香味。現在稍加改動，說「兩袖煙」，是隱藏謎底「香」字。「兩袖煙」，等於說兩袖風、兩手空。設問「誰攜」，對杜詩作了翻新。謎外寓有榮華過後一無所得的意思。
2.「琴邊」句——承上句，解說這是什麼香，用排除法。香有多種，與琴、棋、書、畫為伴的是鼎爐之香，熏被褥、衣服用的則有熏爐、熏籠（古時豪門尚巧制「被中香爐」，見《西京雜記》），都用不著更香，所以說與這些「無緣」。寓意也承上句申述一無所得的含義。「琴邊衾里」說夫妻關系。以夜裡同寢、白天彈琴表示親近和樂。《詩·周南·關雎》：「窈窕淑女，琴瑟友之。」程高本「總」作「兩」。
3.「曉籌」句——這一聯正面說更香的特點。曉籌，早晨的時刻。籌，指古代計時報時用的竹籌。雞人，古代宮中掌管時間的衛士。宮中例不畜雞，有夜間不睡的專職衛士頭戴「絳幘」（象徵雄雞雞冠的紅布頭巾）候在宮門外，到了雞叫的時候向宮中報曉。唐代詩人王維《和賈至早朝大明宮》詩：「絳幘雞人報曉籌」。後來李商隱反其意說「無復雞人報曉籌」，用以諷刺死於馬嵬坡的楊貴妃。曹雪芹再翻新意，改「無復」為「不用」，用來說計時的更香，恰到好處。
4.五夜——即五更。古代計時，將一夜時間五等分，叫五夜、五更或五鼓。爐香要加添香料，更香只要點上就是了。這句用了「無煩」二字，又翻了唐人李頎《送司勛盧員外》詩「侍女新添五夜香」的案。上下兩句的寓意都是說人因愁緒而通宵失眠。
5.焦首——香是從頭上點燃的，所以說焦首。喻人的苦惱。俗語所謂焦頭爛額。
6.煎心——棒香有心，盤香由外往內燒，所以說煎心。佛家有「心香」（意為虔 誠）之語。又香有製成篆文「心」字形狀的，叫心字香。煎心，喻人的內心受煎熬。
7.「光陰」二句——更香同風雨陰晴的變化無關，卻隨著時間的消逝，不斷地消耗著自 。荏苒(rěnrǎn忍染)，時光漸漸過去。須當，應當。就寄寓來說，上句是紅顏漸老、青春堪惜的意思，下句則說雖世事變幻莫測，而自己卻已心灰意冷，只是聽之任之罷了。
[鑒賞]
細細體會謎語字里行間的隱義，就不難看出，這是作者藉以暗示薛寶釵的結局。她在丈夫出家為僧後，將過著冷落孤凄、終生愁恨的孀居生活。後來續補者將這首詩謎的所有權給了林黛玉，大概以為寶釵既與寶玉結了親，就不應說「琴邊衾里總無緣」，倒不如用以指黛玉更像。其實，作者本意是指終至於「金玉成空」。黛玉病魔纏身，又多愁善感，中間兩聯似乎也用得上（仔細推敲起來當然有問題，如「日日復年年」，非三兩年之謂，而是漫長的歲月）。黛玉短命夭折，當然應惜華年，所以與「光陰」句也可適合。至於末句，既有「風雨陰晴」、「變遷」等字眼可表示變故，只要不執著於一個「任」字，倒也含混得過去。在原稿殘缺、又不能苛求續補者也具備曹雪芹同等才情的情況下，把這首做得很巧妙的謎詩歸屬於聰明靈巧的林黛玉，只要勉強可解，也並沒有什麼不好，是符合一般讀者心意的。但作為研究作者本意來說，知道它原非黛玉之謎倒有必要，它至少再一次證明寶釵最後並沒有獲得什麼精神安慰。可見，續書中寫薛寶釵得了「貴子」，將來還振興家業，等等，都是痴儒說夢。

Ⅵ 一杯濁酒喜相逢，古今多少事都付笑談中！這兩句詩是出自哪

《臨江仙·滾滾長江東逝水》

拓展資料

一、全文

《臨江仙·滾滾長江東逝水 》

明 · 楊慎

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。

是非成敗轉頭空。

青山依舊在，幾度夕陽紅。

白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。

一壺濁酒喜相逢。

古今多少事，都付笑談中。

二、譯文

滾滾長江向東流，不再回頭，多少英雄像翻飛的浪花般消逝。

爭什麼是與非、成功與失敗，都是短暫不長久。

只有青山依然存在，依然的日升日落。

江上白發漁翁，早已習慣於四時的變化。

和朋友難得見了面，痛快的暢飲一杯酒。

古往今來的紛紛擾擾，都成為下酒閑談的材料。

三、賞析

從全詞看，基調慷慨悲壯，意味無窮，令人讀來盪氣回腸，不由得在心頭平添萬千感慨。在讓讀者感受蒼涼悲壯的同時，這首詞又營造出一種淡泊寧靜的氣氛，並且折射出高遠的意境和深邃的人生哲理。

在這凝固地歷史畫面上，白發的漁夫、悠然的樵漢，意趣盎然於秋月春風。江渚就是江灣，是風平浪靜的休閑之所。一個「慣」字讓人感到些許莫名的孤獨與蒼涼。幸虧有朋自遠方來的喜悅，酒逢知己，使這份孤獨與蒼涼有了一份慰藉。「濁酒」似乎顯現出主人與來客友誼的高淡平和，其意本不在酒。

大江裹挾著浪花奔騰而去，英雄人物隨著流逝的江水消失得不見蹤影。「是非成敗轉頭空」，豪邁、悲壯，既有大英雄功成名就後的失落、孤獨感，又暗含著高山隱士對名利的淡泊、輕視。

下片展現了一個白發漁樵的形象，任它驚駭濤浪、是非成敗，他只著意於春風秋月，在握杯把酒的談笑間，固守一份寧靜與淡泊。而這位老者不是一般的漁樵，而是通曉古今的高士，就更見他淡泊超脫的襟懷，這正是作者所追求的理想人格。

四、作者簡介

楊慎（1488年12月8日—1559年8月8日），字用修，初號月溪、升庵，又號逸史氏、博南山人、洞天真逸、滇南戍史、金馬碧雞老兵等。四川新都（今成都市新都區）人，祖籍廬陵。明代著名文學家，明代三才子之首，東閣大學士楊廷和之子。

楊慎於正德六年（1511年）狀元及第，官翰林院修撰，參與編修《武宗實錄》。武宗微行出居庸關，上疏抗諫。世宗繼位，復為翰林修撰，任經筵講官。嘉靖三年（1524年），因「大禮議」受廷杖，謫戍於雲南永昌衛。

曾率家奴助平尋甸安銓、武定鳳朝文叛亂，此後雖往返於四川、雲南等地，仍終老於永昌衛。嘉靖三十八年（1559年），楊慎卒於戍所，年七十二。明穆宗時追贈光祿寺少卿，明熹宗時追謚「文憲」，世稱「楊文憲」。

Ⅶ 楊慎的《臨江仙》內容是什麼翻譯並賞析。

【原文如下】：

臨江仙·滾滾長江東逝水

明代:楊慎作者介紹

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。

是非成敗轉頭空。

青山依舊在，幾度夕陽紅。

白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。

一壺濁酒喜相逢。

古今多少事，都付笑談中。

【譯文】：
滾滾長江向東流，多少英雄像翻飛的浪花般消逝。
不管是與非，還是成與敗（古今英雄的功成名就），到現在都是一場空，都已經隨著歲月的流逝消逝了。
當年的青山（江山）依然存在，太陽依然日升日落。
在江邊的白發隱士，早已看慣了歲月的變化。
和老友難得見了面，痛快地暢飲一杯酒。
古往今來的多少事，都付諸於（人們的）談笑之中。

【鑒賞】：

從全詞看，基調慷慨悲壯，意味無窮，令人讀來盪氣回腸，不由得在心頭平添萬千感慨。在讓讀者感受蒼涼悲壯的同時，這首詞又營造出一種淡泊寧靜的氣氛，並且折射出高遠的意境和深邃的人生哲理。讀者在品味這首詞的同時，彷彿感到那奔騰而去的不是滾滾長江之水，而是無情的歷史；彷彿傾聽到一聲歷史的嘆息，於是，在嘆息中尋找生命永恆的價值。在這凝固地歷史畫面上，白發的漁夫、悠然的樵漢，意趣盎然於秋月春風。江渚就是江灣，是風平浪靜的休閑之所。古往今來，世事變遷，即使是那些名垂千古的豐功偉績也算得了什麼。只不過是人們茶餘飯後的談資，且談且笑，痛快淋漓。多少無奈，盡在言外。大江裹挾著浪花奔騰而去，英雄人物隨著流逝的江水消失得不見蹤影。「是非成敗轉頭空」，豪邁、悲壯，既有大英雄功成名就後的失落、孤獨感，又暗含著高山隱士對名利的淡泊、輕視。既是消沉的又是憤慨的，只是這憤慨已經漸漸沒了火氣。面對似血的殘陽，歷史彷彿也凝固了。

作者平生抱負未展，橫遭政治打擊。他看透了朝廷的腐敗，不願屈從、阿附權貴，寧肯終老邊荒而保持自己的節操。因此他以與知己相逢為樂事，把歷代興亡作為談資笑料以助酒興，表現出鄙夷世俗、淡泊灑脫的情懷。無論過去，當下，還是以後，追逐名利似乎總是一些人的生存方式，然而名韁利鎖又往往令人痛苦不堪，難以自拔。

Ⅷ 楊鎮<臨江仙>賞析

明 楊慎《二十一史》彈詞第三章《說秦漢》開場詞《臨江仙》
滾滾長江東逝水，
浪花淘盡英雄。
是非成敗轉頭空。
青山依舊在，幾度夕陽紅。
白發漁樵江渚上，
慣看秋月春風。
一壺濁酒喜相逢。
古今多少事，都付笑談中。
「滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。」此句甚為豪邁、悲壯，其中有大英雄功成名就後的失落、孤獨感，又含高山隱士對名利的澹泊、輕視。臨江豪邁的英世偉業的消逝，像滾滾長江一樣，洶涌東逝，不可拒，空留偉業。歷史給人的感受是濃厚、深沉的，不似單刀直入的快意，而似歷盡榮辱後的滄桑。「青山依舊在」即象是對英雄偉業的映證，又象對其的否定，但這些都不必深究，「幾度夕陽紅」，面對似血的殘陽，歷史彷彿也凝固了。
在這凝固地歷史畫面上，白發的漁夫、悠然的樵漢，意趣盎然於秋月春風。但「慣」字又表現出了莫名的孤獨與滄涼。「一壺濁酒喜相逢」使這份孤獨與滄涼有了一份安慰，有朋自遠方來的喜悅，給這首的詞的寧靜氣氛增加了幾份動感。「濁酒」顯現出了主人與來客友誼的高淡平和，其意本不在酒。在這些高山隱士心中，那些名垂千古的豐功偉績只不過是人們荼余飯後的談資，何足道哉！該詞豪放中有含蓄，高亢中有深沉。在感受滄涼悲壯的同時，又創造了一種淡泊寧靜的氣氛，詞中高遠意境就在這寧靜的氣氛中反

Ⅸ 看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付 笑談中。 ——調寄《臨江仙》

《臨江仙·滾滾長江東逝水》是明代文學家楊慎創作的一首詞。詞的上闋通過歷史現象詠嘆宇宙永恆、江水不息、青山常在，而一代代英雄人物卻無一不是轉瞬即逝。下闋寫詞人高潔的情操、曠達的胸懷。把歷代興亡作為談資笑料以助酒興，表現了詞人鄙夷世俗、淡泊灑脫的情懷。全詞基調慷慨悲壯，讀來只覺盪氣回腸、回味無窮，平添萬千感慨在心頭。

嘉靖三年（1524年），當時正任翰林院修撰的楊慎，因「大禮議」受廷杖，削奪官爵，定罪為謫戍終老於雲南永昌衛。楊慎到達雲南以後，並沒有因為被謫戍而消沉，而是經常四處游歷，觀察民風民情，還時常詠詩作文，以抒其懷。楊慎在雲南度過了三十幾年，經常來往於博南蘭津、蒼洱金碧、臨阿迷、澄江嵩明之間，足跡幾乎遍布雲南。楊慎每到一地都要與當地的讀書人談詩論道，留下了大量描寫雲南的詩篇。此詞也即其中一篇。同時也是作為《廿一史彈詞》第三段《說秦漢》的開場詞而作。

《臨江仙·滾滾長江東逝水》

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。

白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。

譯文

滾滾長江向東流，不再回頭，多少英雄像翻飛的浪花般消逝，爭什麼是與非、成功與失敗，都是短暫不長久，只有青山依然存在，依然的日升日落。

江上白發漁翁，早已習慣於四時的變化，和朋友難得見了面，痛快的暢飲一杯酒，古往今來的紛紛擾擾，都成為下酒閑談的材料。

賞析

這是一首詠史詞，借敘述歷史興亡抒發人生感慨，豪放中有含蓄，高亢中有深沉。

從全詞看，基調慷慨悲壯，意味無窮，讀來盪氣回腸。此詞在渲染蒼涼悲壯的同時，又營造出一種淡泊寧靜的氣氛，並且折射出高遠的意境和深邃的人生哲理。作者試圖在歷史長河的奔騰與沉澱中探索永恆的價值，在成敗得失之間尋找深刻的人生哲理，有歷史興衰之感，更有人生沉浮之慨，體現出一種高潔的情操、曠達的胸懷。讀者在品味這首詞的同時，彷彿感到那奔騰而去的不是滾滾長江之水，而是無情的歷史；彷彿傾聽到一聲歷史的嘆息，於是，在嘆息中尋找生命永恆的價值。

詞的開首兩句令人想到杜甫的「無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來」和蘇軾的「大江東去，浪淘盡千古風流人物」，以一不返的江水比喻歷史的進程，用後浪推前浪來比喻英雄叱吒風雲的豐功偉績。然而這一切終將被歷史的長河帶走。「是非成敗轉頭空」，豪邁、悲壯，既有大英雄功成名就後的失落、孤獨感，又暗含著高山隱士對名利的淡泊、輕視。既是消沉的又是憤慨的，只是這憤慨已經漸漸沒了火氣。面對似血的殘陽，歷史彷彿也凝固了。「青山依舊在」是不變，「幾度夕陽紅」是變，「古今多少事」沒有一件不在變與不變的相對運動中流逝，從「是非成敗」的糾葛中解脫出來，歷盡紅塵百劫，太多的刻意都可以拋開，太復雜了倒會變得簡單，在時、空、人、事之間的感悟中，別是一般滋味在心頭。

歷史固然是一面鏡子，倘若沒有豐富的甚至是痛苦的殘酷的人生體驗，那面鏡子只是形同虛設，最多也只是熱鬧好看而已。正因為楊慎的人生感受太多太深，他才能看穿世事，把這番人生哲理娓娓道來，令人心有戚戚。

既然「是非成敗」都如同過眼煙雲，就不必耿耿於懷、斤斤計較；不如寄情山水，托趣漁樵，與秋月春風為伴，自在自得。作者平生抱負未展，橫遭政治打擊。他看透了朝廷的腐敗，不願屈從、阿附權貴，寧肯終老邊荒而保持自己的節操。因此他以與知己相逢為樂事，把歷代興亡作為談資笑料以助酒興，表現出鄙夷世俗、淡泊灑脫的情懷。無論過去，當下，還是以後，追逐名利似乎總是一些人的生存方式，然而名韁利鎖又往往令人痛苦不堪，難以自拔。

當然要建功立業，當然要展現英雄氣概，當然要在無情的流逝中追求永恆的價值。但是既要拿得起，進得去；還要放得下，跳得出。要想看清歷史發展的必然趨勢，看清自己在歷史中的位置和可能起到的作用，深度和遠見都必須在生活中不斷磨煉。

浪奔浪流，萬里滔滔江水永不休，任憑江水淘盡世間事，化作滔滔一片潮流。歷史總要不斷地向前推進，不以人的意志為轉移。逝者如斯，誰也留不住時光的腳步。可是人們卻不甘就這樣順其自然，隨波逐流。

青山不老，看盡炎涼世態；佐酒笑語，釋去心頭重負。任憑江水淘盡世間事，化作滔滔一片潮流，但總會在奔騰中沉澱下些許的永恆。與人生短暫虛幻相對的是超然世外的曠達和自然宇宙的永恆存在。宇宙永恆，人生有限，江水不息，青山常在。

下片展現了一個白發漁樵的形象，任它驚濤駭浪、是非成敗，他只著意於春風秋月，在握杯把酒的談笑間，固守一份寧靜與淡泊。而這位老者不是一般的漁樵，而是通曉古今的高士，就更見他淡泊超脫的襟懷，這正是作者所追求的理想人格。在其生活環境、生活情趣中寄託自己的人生理想，從而表現出一種大徹大悟的歷史觀和人生觀。

全詞似懷古，似物志。從大處落筆，切入歷史的洪流，說盡了歷代興亡，寄託了人生感慨，可以說是以詞寫的史論，也是以詞寫的人生論。千古風流人物，無論是非成敗，一樣在歷史的長河中被淘盡，唯有青山綠水永恆存在。詞人作為首輔之子、一代狀元，然一朝得罪，老死南荒。此篇虛中實，未涉及任何具體的歷史事件、人物，卻包羅一切，容量極大。