無德無才名言

❶ 關於道德的名言

1、最有道德的人，是那些有道德卻不須由外表表現出來而仍感滿足的人。——帕拉圖版

2、只有權那不論公私都以道德為上、一心要做出高貴的事的人，方可算是最可尊崇的人。——喬叟

3、支配和統治一切的，在君主政府中是法律的力量，在專制政府中是永遠高舉著的君主的鐵拳，但是在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。——孟德斯鳩

4、真理和美德是藝術的兩個密友。你要當作家，當批評家嗎？請首先做一個有德行的人。——狄德羅

5、在世界上一切道德品質之中，善良的本性是最需要的。——羅素

6、優良的品性是真正的財富，而襯顯這品性的是良好的教養。——洛克

7、應該熱心地致力於照道德行事，而不要空談道德。——德謨克利特

8、因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。——陶行知

❷ 古人關於道德修養的名言

1、才者，德之資也;德者，才之帥也。——《資治通鑒》

2、君子坦盪盪，小人長戚戚。——孔子

3、夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮

4、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服行人。——劉備

5、志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食。——後《漢書》

6、得道多助，失道寡助。——孟子

7、疾風知勁草，板盪識誠臣。——唐太宗

8、捐軀赴國難，視死忽如歸。——三國·曹植

9、不憤不啟，不悱不發。——《論語》

10、知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語》

11、黃鍾毀棄，瓦釜雷鳴。——《楚辭》

12、 防民之口，甚於防川。——《國語》

13、盛年不重來，一日難再晨。——東晉·陶淵明

14、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——三國·諸葛亮

15、大道之行，天下為公。——《禮記》

16、君子坦盪盪，小人長戚戚。——《論語》

17、老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。——三國·曹操

18、粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。——明·於謙

19、非學無以廣才，非志無以成學。——三國·諸葛亮

20、流水不腐，戶樞不蠹。——《呂氏春秋》

21、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。——《論語》

22、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。——宋·陸游

23、知人者智，自知者明。——《老子》

24、落紅不是無情物，化作春泥更護花。——清·龔自珍

25、業精於勤荒於嬉，行成於思而毀於隨。——唐·韓愈

現代道德修養的名言警句的精選

1、如果沒有德行，人類就是一種忙碌、有害和可憐的生物，不會比任何一種渺小的害蟲更優越。——培根

2、使自己快樂也使他人快樂，別傷害自己也別傷害他人，我以為這就是倫理學的全部意義。——尚福爾

3、德行的實際是由行為，不是由文字。——誇美紐斯

4、道德首先被要求的是支配自己——康德

5、道德的基礎是人類精神的自律。——馬克思

6、如果你的道德觀念令你消沉，那它們就一定是錯誤的道德觀念。——史蒂文生

7、德行啊，你是純朴的靈魂的崇高科學。——盧梭

8、美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。——培根

9、我願證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。——貝多芬

10、講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。——薩迪

11、不會寬容人的人，是不配受到別人的寬容的。——貝爾奈

12、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發脾氣就等於在人類進步的階梯上倒退了一步。——達爾文

13、作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。——羅素

14、應該熱心地致力於照道德行事，而不要空談道德。——德謨克里特

15、智慧和德行，有如一輛車的兩個輪子。——日本

16、好脾氣是一個人在社交中所能穿著的最佳服飾。——都德

17、無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。——培根

18、有謙和、愉快、誠懇的態度，而同時又加上忍耐精神的人，是非常幸運的'。——塞涅卡

19、如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。——陶鑄

20、道德常常填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。——義大利

21、以為智慧比美德更重要的人，會失去自己的智慧。——猶太人

22、道德是永存的，而財富是每天都在更換主人的。——希臘

23、凡是有良好教養的人有一禁誡：勿發脾氣。——愛默生

24、在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。——孟德斯鳩

25、本性流露永遠勝過豪言壯語。——萊辛

❸ 關於道德的名言警句

關於道德的名言警句匯總如下

1、最有道德的人，是那些有道德卻不須由外表表現出來而仍感滿足的人。

2、只有那不論公私都以道德為上、一心要做出高貴的事的人，方可算是最可尊崇的人。

3、順境的美德是節制，逆境的美德是堅忍，這後一種是較為偉大的德行。

4、真理和美德是藝術的兩個密友。你要當作家，當批評家嗎？請首先做一個有德行的人。

5、在世界上一切道德品質之中，善良的本性是最需要的

6、優良的品性是真正的財富，而襯顯這品性的是良好的教養。

7、應該熱心地致力於照道德行事，而不要空談道德。

8、因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。

9、意志來自道德感和自身利益這兩個因素。

10、一種美德的幼芽蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會其樂無窮。

11、一種美德的幼芽、蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會其樂無窮。

12、一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益於人民的人。

13、養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。

14、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。

15、問心的道德勝於問理的道德，所以情感的生活勝於理智的生活。

❹ 關於困惑的名言警句

1、那些來立身揚名出類拔源萃的，他們憑借的力量是德行，而這也正是我的力量。---貝多芬（德國）

2、痛苦能夠毀滅人，受苦的人也能把痛苦毀滅。創造就需苦難，苦難是上帝的禮物。卓越的人一大優點是：在不利與艱難的遭遇里百折不撓。---貝多芬（德國）

3、我要扼住命運的咽喉，它妄想使我屈服，這絕對辦不到。——生活這樣美好，活它一輩子吧！---貝多芬（德國）

4、成名的藝術家反為盛名所拘束，所以他們最早的作品往往是最好的。 ---貝多芬（德國）

5、我的藝術應當只為貧苦的人造福。啊，多麼幸福的時刻啊！當我能接近這地步時，我該多麼幸福啊！ ---貝多芬（德國）

6、患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德。---貝多芬（德國）

7、我願證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。---貝多芬（德國）

8、把「德性」教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德。---貝多芬（德國）

9、我的箴言始終是：無日不動筆；如果我有時讓藝術之神瞌睡，也只為要使它醒後更興奮。---貝多芬（德國）

❺ 名言 德與才

擇善人而交, 擇善書而讀, 擇善言而聽, 擇善行而從。 未必錢多樂便多，財多累己招煩回惱。清貧答樂道真自在，無牽無掛樂逍遙。 一個人的快樂，不是因為他擁有的多，而是因為他計較的少。處事不必求功，無過便是功。為人不必感德，無怨便是德。 生氣，就是拿別人的過錯來懲罰自己。原諒別人，就是善待自己。 人之心胸，多欲則窄，寡慾則寬。 平安是幸，知足是福，清心是祿，寡慾是壽。 受思深處宜先退，得意濃時便可休。 須交有道之人,莫結無義之友。飲清靜之茶，莫貪花色之酒。開方便之門，閑是非之口。

❻ 關於道德修養的名言警句20條

1、如果沒有德行，人類就是一種忙碌、有害和可憐的生物，不會比任何一種渺小的害蟲更優越。——培根

2、使自己快樂也使他人快樂，別傷害自己也別傷害他人，我以為這就是倫理學的全部意義。——尚福爾

3、道德中最大的秘密是愛。——英國

4、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服行人。——劉備

5、德行的實際是由行為，不是由文字。——誇美紐斯

6、道德首先被要求的是支配自己——康德

7、才者，德之資也；德者，才之帥也。——《資治通鑒》

8、道德的基礎是人類精神的自律。——馬克思

9、如果你的道德觀念令你消沉，那它們就一定是錯誤的道德觀念。——史蒂文生

10、德行啊，你是純朴的靈魂的崇高科學。——盧梭

11、一個人最傷心的事情無過於良心的死滅。——郭沫若

12、君子坦盪盪，小人長戚戚。——孔子

13、真誠才是人生最高的美德。——喬叟

14、美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。——培根

15、我願證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。——貝多芬

16、夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮

17、講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。——薩迪

18、不會寬容人的人，是不配受到別人的寬容的。——貝爾奈

19、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發脾氣就等於在人類進步的階梯上倒退了一步。——達爾文

20、作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。——羅素

❼ 用人單位的名言:有才無德我們不要,有才有德世上沒有,我們只要無才無德的人

任人以德,勤儉補才.
管理說法:你需要的是能遵從自己命令的手下.他們的才能僅限於能完成即可,不需要了解.管理者的想法.

❽ 中國關於品德的名言警句

不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。 —— 張衡
勿以惡小版而為之，勿以善小而不為。惟權賢惟德，能服於人。 —— 劉備
土扶可城牆，積德為養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。 —— 魯迅

❾ 有關德的名言

無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的。 —— 布萊希特
有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。 —— 宣永光
·在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。 —— 孟德斯鳩
·人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。 —— 但丁
·勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。 —— 劉備
·不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。 —— 張衡
·土扶可城牆，積德為厚地。 —— 李白
·行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光
·入於污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。 —— 周恩來
·一個人最傷心的事情無過於良心的死滅。 —— 郭沫若
·害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。 —— 斯賓諾莎
·應該熱心地致力於照道德行事，而不要空談道德。 —— 德謨克利特
·感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。 —— 凱洛夫
·沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。 —— 羅曼·羅蘭
·理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。 —— 高爾基
·共產主義不僅表現在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關繫上。 —— 馬雅可夫斯基
·有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。 —— 鄧肯
·人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。 —— 列夫·托爾斯泰
·人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。 —— 契訶夫
·良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。 —— 馬克思
·守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。 —— 克雷洛夫
·精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，於是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。 —— 黑格爾
·把「德性」教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德。 —— 貝多芬
·如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。——狄德羅
·我願證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。 —— 貝多芬
·裝飾對於德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。 —— 盧梭
·我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。 —— 盧梭
·讓我們把不名譽作為刑罰最重的部分吧！ —— 孟德斯鳩
·對於事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎。 —— 誇美紐斯
·德行的實現是由行為，不是由文字。 —— 誇美紐斯
·教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中——道德。 —— 赫爾巴特
·美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。 —— 培根
·陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸。 —— 伊索
·智者寧可防病於未然，不可治病於已發；寧可勉勵克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉。 —— 托馬斯·莫爾
·我們有力的道德就是通過奮斗取得物質上的成功；這種道德既適用於國家，也適用於個人。 —— 羅素
·養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。 —— 魯迅
·只有在不僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能。 —— 恩格斯
·我們有無產階級道德，我們應該發展它，鞏固它，並且以這種無產階級道德教育未來的一代。 —— 加里寧
·當前的任務是，即使在最困難的條件下，也要挖掘礦石，提煉生鐵，鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應的上層建築的純鋼。 —— 列寧
·自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。 —— 鄒韜奮
·知恥近乎勇。 —— 孔丘
·辱，莫大於不知恥。 —— 王通
·革命道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅持不懈的斗爭和鍛煉中發展和鞏固起來的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣。 —— 胡志明
·孩子是要別人教的，毛病是要別人醫的，即使自己是教員或醫生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。 —— 魯迅
·不是不能見義，怕的是見義而不勇為。 —— 謝覺哉
·要留心，即使當你獨自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學得在你自己面前比在別人面前更知恥。 —— 德謨克利特
·靜以修身，儉以養德。 —— 諸葛亮
·君子憂道不憂貧。 —— 孔丘
·貧而無諂，富而無驕。 —— 子貢
·強本而節用，則天不能貧。 —— 荀況
·侈而惰者貧，而力而儉者富。 —— 韓非
·夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。 —— 諸葛亮
·奢者狼藉儉者安，一凶一吉在眼前。 —— 白居易
·不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。 —— 魏徵
·歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。 —— 李商隱
·霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功後，逸樂安知與禍雙？ —— 王安石
·侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。 —— 司馬光
·奢則妄取苟取，志氣卑辱；一從儉約，則於人無求，於己無愧，是可以養氣也。 —— 羅大經
·半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍。諸生不解余衷曲，反謂余為算細人。 —— 徐特立
·讓自己完全受財富支配的人是永不能合乎公正的。 —— 德謨克利特
·誰在平日節衣縮食，在窮困時就容易度過難關；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死於飢寒。 —— 薩迪
·奢侈總是跟隨著淫亂，淫亂總是跟隨著奢侈。 —— 孟德斯鳩
·奢侈的必然後果——風化的解體——反過來又引起了趣味的腐化。 —— 盧梭
·禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變柔順，使人們的氣質變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。 —— 約翰·洛克
·善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害於戈兵。 —— 管仲
·天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。 —— 蘇軾
·我們應該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當別人用語言來傷害自己的時候，也應該受得起。 —— 劉少奇
·禮貌使人類共處的金鑰匙。 —— 松蘇內吉
·講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。 —— 薩迪
·不論你是一個男子還是一個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷，決不等於用拳頭制止別人發言。 —— 薩迪
·火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習而使心靈向著那不正當的事情，那是一時沖動而沒有理性的行動。 —— 彼得·阿柏拉德
·青年人應當不傷人，應當把個人所得的給予各人，應當避免虛偽與欺騙，應當顯得懇摯悅人，這樣學著去行正直。 —— 誇美紐斯
·禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。 —— 約翰·洛克
禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。 —— 孟德斯鳩
·壞事情一學就會，早年沾染的惡習，從此以後就會在所有的行為和舉動中顯現出來，不論是說話或行動上的毛病，三歲至老，六十不改。 —— 克雷洛夫
禮貌經常可以替代最高貴的感情。 —— 梅里美 禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。 —— 岡察爾
脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發脾氣就等於在人類進步的階梯上倒退了一步。 —— 達爾文
·蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮誇的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。 —— 泰戈爾

❿ 道德修養名言、警句

凡有良好教養的人都有一禁誡：勿發脾氣。

——愛默生【美】
忿怒二字，聖回賢亦有之；特能少忍答須臾，便不傷生。

——曾國藩

怒時光景難看，一發遂不可制，既過思之，殊亦不必；故制怒者當涵養於未怒之先。
——申涵光

虔誠不是目的，而是手段，是通過靈魂的最純潔的寧靜而達到最高修養的手段。
——歌德【德】

人的思想是可塑的。一個人如果每天觀同一幅好畫，閱讀某部佳作中的一頁，聆聽一支妙曲，就會變成一個有文化修養的人——一個新人。
——羅斯金【英】

身不修則德不立，德不立而能化成於家者蓋寡矣，而況於天下乎?
——武則天
心的陶冶，心的修養和鍛煉是替美的發現和體驗做准備。

——宗白華

性情的修養，不是為了別人，而是為自己增強生活能力。

——池田大作【日】

修養的本質如同人的性格，最終還是歸結到道德情操這個問題上。
——愛默生【美】

修養的基礎是內心對話，人在這種對話中既是自己的原告，又是自己的辯護士和法官。
——科恩