水滸傳詩詞賞析
：《水滸傳》的藝術成就,最突出地表現在對英雄人物的塑造上.
《水滸傳》中有許多精彩的片斷,集中地反映了作品的特點.我覺得「智取生辰綱」是最精彩的片段之一
其中也包含了許多經典的詩詞,反映了本書中的背景以及人物的性格特點.
關鍵詞：智取生辰綱、宋江、晁蓋、潯陽樓
《水滸傳》是我國四大名著之一,作者： 明 施耐庵,《水滸傳》的藝術成就,最突出地表現在對英雄人物的塑造上.人物的個性鮮明.作者筆下的水滸人物,是「同中有異,」「異中有同」.而且代表著古代歷史小說的最高成就.小說採用淺顯易懂的文字,明快流暢,雅俗共賞；筆法富於變化,對比映襯,旁冗側出,波瀾曲折,搖曳多姿.又以宏偉的結構,把百年左右頭緒紛繁、錯綜復雜的事件和眾多的人物組織得完整嚴密,敘述得有條不紊、前後呼應,彼此關聯,環環緊扣,層層推進.
《水滸傳》中有許多精彩的片斷,集中地反映了作品的特點.我覺得「智取生辰綱」是最精彩的片段之一,也是本書一個新的起點,其中也包含了許多經典的詩詞,反映了本書中的背景以及人物的性格特點.
赤日炎炎似火燒,
野田禾稻半枯焦.
農夫心內如湯煮,
樓上王孫把扇搖.
白勝吟唱的這四句詩全書之魂,表現了在天災、人禍的嚴酷生活煎熬中,兩個尖銳對立的階級的生活畫面.大奸臣蔡京、梁中書搜括民脂民膏,招致天怒人怨,把他們的罪惡臟物奪回到人民手中,就非常切合人民的意願.智取的成功還充分體現了被壓迫者的智慧.
「智取生辰綱」此時正是五月半天氣,雖是晴明得好,只是酷熱難行.昔日吳七郡王有八句詩
道：
玉屏四下朱闌繞,簇簇游魚戲萍藻.
簟鋪八尺白蝦須,頭枕一枚紅瑪瑙.
六龍懼熱不敢行,海水煎沸蓬萊島.
公子猶嫌扇力微,行人正在紅塵道.
這八句詩單題著炎天暑月,那公子王孫在涼亭上水閣中浸著浮瓜沉李,調冰雪藕避暑,尚兀自嫌熱；怎知客人為些微名薄利,又無枷鎖拘縛,三伏內,只得在那途路中行.今日楊志這一行人要取六月十五日生辰,只得在路途上行.自離了這北京五七日,端的只是起五更,趁早涼便行,日中熱時便歇.
他們一路過了十四五日,那十四個人沒一個不怨悵楊志.當日客店裡辰牌時分慢慢地打火,吃了早飯行,正是六月初四日時節,天氣未及晌午,一輪紅日當天,沒半點雲彩,其日十分大熱.古人有八句詩道：
來鞭火龍,火旗焰焰燒天紅.
凝不去,萬國如在紅爐中.
干雲彩滅,陽侯海底愁波竭.
夕金風起,為我掃除天下熱.
寫《水滸》不得不提2個重要人物,一個宋江,一個就是晁蓋,宋江潯陽樓題反詩,是他酒後一時膽大,面對現實的深刻教訓,流露中真情：
自幼曾攻經史,
長成亦有權謀.
㈡ 求水滸傳詩詞集翻譯！！
這四句話都是一個意思，就算說，天快亮了。
㈢ 水滸傳宋江詩詞
1、《西江月.自幼曾攻經史》
自幼曾攻經史，長成亦有權謀。
恰如猛虎卧荒丘，潛伏爪牙忍受。
不幸刺文雙頰，那堪配在江州。
他年若得報冤讎，血染潯陽江口。
2、《七絕》
心在山東身在吳，飄蓬江海謾嗟吁。
他時若遂凌雲志，敢笑黃巢不丈夫。
3、《滿江紅.喜遇重陽》
喜遇重陽，更佳釀今朝新熟。見碧水丹山，黃蘆苦竹。
頭上盡教添白發，鬢邊不可無黃菊。願樽前長敘弟兄情，如金玉。
統豺虎，御邊幅，號令明，軍威肅。中心願，平虜保民安國。
日月常懸忠烈膽，風塵障卻姦邪目。望天王降詔，早招安，心方足。
4、《念奴嬌 . 天南地北》
天南地北，問乾坤、何處可容狂客？借得山東煙水寨，來買鳳城春色。
翠袖圍香，絳綃籠雪，一笑千金值。神仙體態，薄倖如何消得！
想蘆葉灘頭，蓼花汀畔，皓月空凝碧。六六雁行連八九，只等金雞消息。
義膽包天，忠肝蓋地，四海無人識。離愁萬種，醉鄉一夜頭白。
㈣ 急求水滸傳中的詩詞 賞析 有嗎
內容摘要：《水滸傳》的藝術成就，最突出地表現在對英雄人物的塑造上。 《水滸傳》中有許多精彩的片斷，集中地反映了作品的特點。我覺得「智取生辰綱」是最精彩的片段之一 其中也包含了許多經典的詩詞，反映了本書中的背景以及人物的性格特點。 關鍵詞：智取生辰綱、宋江、晁蓋、潯陽樓 《水滸傳》是我國四大名著之一，作者： 明 施耐庵，《水滸傳》的藝術成就，最突出地表現在對英雄人物的塑造上。人物的個性鮮明。作者筆下的水滸人物，是「同中有異，」「異中有同」。而且代表著古代歷史小說的最高成就。小說採用淺顯易懂的文字，明快流暢，雅俗共賞；筆法富於變化，對比映襯，旁冗側出，波瀾曲折，搖曳多姿。又以宏偉的結構，把百年左右頭緒紛繁、錯綜復雜的事件和眾多的人物組織得完整嚴密，敘述得有條不紊、前後呼應，彼此關聯，環環緊扣，層層推進。 《水滸傳》中有許多精彩的片斷，集中地反映了作品的特點。我覺得「智取生辰綱」是最精彩的片段之一，也是本書一個新的起點，其中也包含了許多經典的詩詞，反映了本書中的背景以及人物的性格特點。 赤日炎炎似火燒， 野田禾稻半枯焦。 農夫心內如湯煮， 樓上王孫把扇搖。 白勝吟唱的這四句詩全書之魂，表現了在天災、人禍的嚴酷生活煎熬中，兩個尖銳對立的階級的生活畫面。大奸臣蔡京、梁中書搜括民脂民膏，招致天怒人怨，把他們的罪惡臟物奪回到人民手中，就非常切合人民的意願。智取的成功還充分體現了被壓迫者的智慧。 「智取生辰綱」此時正是五月半天氣，雖是晴明得好，只是酷熱難行。昔日吳七郡王有八句詩 道： 玉屏四下朱闌繞，簇簇游魚戲萍藻。 簟鋪八尺白蝦須，頭枕一枚紅瑪瑙。 六龍懼熱不敢行，海水煎沸蓬萊島。 公子猶嫌扇力微，行人正在紅塵道。 這八句詩單題著炎天暑月，那公子王孫在涼亭上水閣中浸著浮瓜沉李，調冰雪藕避暑，尚兀自嫌熱；怎知客人為些微名薄利，又無枷鎖拘縛，三伏內，只得在那途路中行。今日楊志這一行人要取六月十五日生辰，只得在路途上行。自離了這北京五七日，端的只是起五更，趁早涼便行，日中熱時便歇。 他們一路過了十四五日，那十四個人沒一個不怨悵楊志。當日客店裡辰牌時分慢慢地打火，吃了早飯行，正是六月初四日時節，天氣未及晌午，一輪紅日當天，沒半點雲彩，其日十分大熱。古人有八句詩道： 來鞭火龍，火旗焰焰燒天紅。 凝不去，萬國如在紅爐中。 干雲彩滅，陽侯海底愁波竭。 夕金風起，為我掃除天下熱。 寫《水滸》不得不提2個重要人物，一個宋江，一個就是晁蓋，宋江潯陽樓題反詩，是他酒後一時膽大，面對現實的深刻教訓，流露中真情： 自幼曾攻經史， 長成亦有權謀。
㈤ 水滸傳開頭的那首詩全詩解釋是什麼啊
詩曰：
紛紛五代離抄亂間。一旦雲開襲復見天。
草木百年新雨露，車書萬里為江山。
尋常巷陌陳羅綺，幾處鶯歌奏管弦。
天下太平無事日，櫻花無限日高眠。
解釋：
這首詩乃是嘆那殘唐五代之時，天下干戈不惜，戰亂紛爭，永無寧日；幸得天道循環，分久必合，出了一位英雄。
這首詩原是宋神宗時名士邵雍的作品,詩中抒發著作者對於歷史雲煙,今昔漫衍的慨嘆以及太平無事,雲開見日的欣然.但在《水滸傳》這部講述綠林起義,強盜造反的小說中,以此詩作為開卷詩,似乎卻另有深意.金聖嘆於此評道:"一部大書詩起詩結,天下太平起天下太平結."
㈥ 水滸傳前八回中詩賞析。注意是賞析，一定要寫好！作文的形式
最佳答案
（一）、宋江形象分析
自從《水滸傳》問世以來，一直對宋江的評價褒貶不一。宋江是《水滸傳》中最復雜的人物形象，也是最經得起琢磨的一個人物形象。他是陰險奸詐，還是忠義兩全？是道貌岸然，還是江湖好漢？
宋江的綽號
《水滸傳》里邊的每一個英雄好漢，基本上只有一個綽號。宋江卻有四個綽號：黑宋江、孝義黑三郎、及時雨、呼保義。而他每一個綽號，都表現了他在這個方面的特點，也表現出了這個人物的復雜性。
《水滸傳》第18回：
那押司姓宋，名江，表字公明，排行第三，祖居鄆城縣宋家村人氏。為他面黑身矮，人都喚他做黑宋江；又且於家大孝，為人仗義疏財，人皆稱他做孝義黑三郎。……自在鄆城縣做押司。他刀筆精通，吏道純熟；更兼愛習槍棒，學得武藝多般。平生只好結識江湖上好漢，但有人來投奔他的，若高若低，無有不納，便留在莊上館住，終日追陪，並無厭倦。若要起身，盡力資助，端的是揮霍，視金如土。人問他求錢物，亦不推託；且好做方便，每每排難解紛，只是周全人性命。……以此山東、河北聞名，都稱他作及時雨。
呼保義 第四個綽號就是「呼保義」。呼保義這個詞，一直到今天，大家都無法把它解釋清楚。有一種解釋說，保義是南宋時候武官的一個稱呼，叫保義郎。另外一種解釋，說「保」，就是保持的保；「義」就是忠義的義，「保義」即保持忠義，呼的意思，就是大家都那樣叫他。大體上說，呼保義這個詞實際上講的是宋江對待國家的態度，對待朝廷的態度，對待皇帝的態度。
對宋江的第一個角度的理解：
《水滸傳》第18回宋江剛出場的時候，就對他有一個全面的介紹。他是世代務農，世世代代種地，守一些田園過活。自幼攻讀經史，受到傳統的文化教養。更主要的一點就是他所從事的職業。他在縣衙里邊當一個押司。所以從他的家境出身以及所受的文化教養和所從事的職業，我們可以判斷，他的家境出身使他有一定的正義感，他的職業養成他處事謹小慎微，隨機應變的習慣，也培養了他喜歡玩弄權術的手段。這是我們對宋江的第一個角度的理解。
對宋江的第二個角度的理解：
第二，宋江到底是仗義的英雄？還是國家的忠臣？我們可以從他上樑山之前和上樑山之後的幾件事來分析一下。上樑山之前，他為了自己的心腹兄弟，私放晁蓋。並且為了怕事情暴露，殺死閻婆惜。從這些事情上來說，我們可以說宋江是一個仗義的英雄。那麼上樑山之後，他就變成了一個義軍的首領，他領導梁山兄弟的幾次戰役，都充分顯示了他的指揮和組織才能。而在受招安之後，他就變成了一個國家的忠臣。他把梁山的堂名由原來的「替天行道」改為「順天護國」，這是一個國家的忠臣才有的行為。所以說無論我們以怎樣的主觀情感對宋江或褒或貶，或愛或恨，都不能否認他是中國古典文學人物畫廊里一個成功的藝術形象。
（二）、林沖形象分析
《水滸傳》寫人物的性格特點，有生活的依據，而且能夠隨著生活矛盾的發展，他的性格要產生變化。《水滸傳》寫林沖的性格轉變，寫得非常出色，有根有據。他為什麼要變化？什麼時候變化？都是從生活出發，這是《水滸傳》的現實主義。
《水滸傳》中，林沖有一個突出的性格特點：能忍，忍辱負重、忍氣吞聲、不敢反抗。一般的小說，要充分地理想化的寫一個正面人物，往往一開始就要寫他的優點。但是《水滸傳》不一樣，林沖在《水滸傳》里邊是個響當當的英雄，了不起，作者是熱烈地歌頌他的。可是一出場就寫他的弱點，寫他性格里邊的弱點，不好的一面，就是能忍，忍辱負重、忍氣吞聲。
「忍」之一：
一個八十萬禁軍教頭，在光天化日之下，妻子被人家調戲，奇恥大辱，不能忍受的。所以他非常氣憤地去了。「當時林沖扳將過來，扳著他的肩胛，卻認得是本官高衙內，先自手軟了」。「先自手軟了」這五個字非常值得注意，這不是簡單的、一般人物的動作神態的描寫，而是一下子挖掘到人的內心世界。所以小說寫林沖怒氣未消，知道以後，扳過來，先自手軟了。但是「怒氣未消，一雙眼睜著瞅那高衙內」。但是敢怒而不敢言，敢怒而不敢打，他忍下了這口氣。小說在這里寫得非常好，寫出了人物內心的活動。
林沖與魯智深此時的比較：魯智深就不買賬，魯智深有一段話是響當當的，跟林沖形成鮮明的對比。他說「你卻怕他本官太尉，灑家怕他甚」，「俺若撞見那撮鳥時，且教他吃灑家三百禪杖去了」。一個是忍辱怕事；一個是疾惡如仇。一個是自己受侮辱、受壓迫不敢反抗；一個是看見自己的朋友受壓迫，就不能忍受，這兩個人的性格形成鮮明的對比。
「忍」之二：
接下來還是寫林沖想苟安，忍。但想苟安也不能苟安，想忍也忍不下去。所以小說接著寫高衙內又收買了陸謙，讓陸謙把林沖的妻子騙到他家裡面樓上。林沖得知後，「拿了一把解腕尖刀」，「徑直奔到樊樓，前去找陸虞侯」。他拿起這個解腕尖刀不是去找高衙內，而是去找陸謙。也就說，林沖已經開始反抗了，但是他反抗的程度和范圍有限。應該找高衙內，這里大概有兩個意思。第一，還是怕高衙內，不敢惹他。前面說了，權且饒他這一次。這是第二次了，他又忍讓了；第二，這是寫林沖重義。就是說陸謙是林沖的結義兄弟，背信棄義，不講義氣的人林沖是最痛恨的。講義氣是林沖性格當中非常美好的東西，很寶貴的東西。這是他以後能夠轉變，而且轉變以後革命性非常強的一個很重要的因素。
「忍」之三：
林沖發配滄州以後，還是能忍，還是忍辱負重。小說這里寫得非常精彩，他臨走之前寫了一封休書。這紙休書我覺得有兩方面的內容，一方面寫出林沖的善良，他替妻子考慮得很周到；另一方面也寫出他能忍的性格，也天真幼稚。你以為寫了一紙休書以後高衙內就不來了？照樣來。所以這些地方，一方面寫出他的善良，引起讀者對他的同情，另一方面，引起讀者對於罪惡勢力的更加憎恨。
「忍」之四：
刺配滄州，有一個情節：押監他的兩個差人董超、薛霸，一路上虐待他，用燙水讓他洗腳，連讀者都不能忍了，他還是「忍」，後來走到野豬林，就是董超、薛霸受高俅、高衙內之託付要殺害林沖的地方。到這個時候了，而林沖一點都沒想到可能要殺他（武松到飛雲浦就已想到差人要殺他），你要捆就捆吧。換成另外的人，像魯智深也好、李逵也好，在這種情景下絕不會這樣說。魯智深救下了他，要殺兩個公人，林沖極力阻擋。這時他還是忍，不想反抗。
「忍」之五：
到滄州牢營不久，他從李小二口中得知來了幾個「尷尬人」，於是買了一把解腕尖刀，街上尋了幾日不著，「心下且自慢了」，又「忍」過去了；
滄州牢營安排他到草料場，這是個陰謀，林沖渾然不知，還打算「待天晴到城中換個泥水匠修補」，「神明庇佑，改日來燒紙錢」。還以為給他一個好的差事，到那兒去過得比較安穩。最後火燒草料場，他在山神廟裡面聽見陸謙他們三個人說話，要把他的骨頭揀回去到高俅那兒去領賞。這時林沖滿腔怒火一下子爆發出來，打開山神廟的門出去把幾個人殺了，然後造反上山，由此就實現了徹底地轉變。
小結：林沖走的道路是非常艱苦，林沖走了一個很漫長的、很艱苦的道路。作者寫林沖的轉變，它是有很多伏筆，譬如說他和陸謙是好朋友、結義兄弟，但是後來陸謙害他了，那麼他就曾經跟陸謙講：「賢弟不知，男子漢空有一身本事，不遇明主，屈沉在小人之下，受這般腌臢的氣」。也就說，就是他在統治階級的壓迫之下，滿腔不平之氣。這個滿腔不平之氣，就是林沖能夠一步一步向前邁進，最後實現了思想轉變，造反上山的基礎。他雖然是一個八十萬禁軍教頭，是個中級軍官，但是他一出場就是被壓迫的。所以雖然是統治階級里邊的人物，但是他所處的地位和廣大被壓迫的人民群眾有相通之處，這是他能夠轉變的一個基礎。林沖能忍，寬容了壓迫他、侮辱他的人，但是他的對手可沒有放過他。一計不成，又生一計。那個社會的黑暗勢力、罪惡勢力，不斷地向他緊逼而來，所以他非常不滿的胸中，有一腔不平之氣的。
幾個梁山人物「上山」的比較：
林沖上山的過程就是從能忍到不能忍、從懦弱到堅強、從屈辱到反抗，這么一個轉變過程。林沖上山是走了一個非常艱苦的道路。《水滸傳》寫人物，不同的英雄有不同的性格，上山走的是不同的道路。這個不同的道路是跟他性格有關系的，這個性格又是跟他的家庭出身、他的生活境遇有關系的。李逵上山是最痛快的，宋江是最曲折的，魯智深是最爽朗的，爽朗跟痛快不完全一樣；一點都沒有瞻前顧後，凄凄慘慘切切，軍官當不成就當和尚，和尚當不成就上山，非常爽朗。
（三）、《水滸傳》中的女性形象
《水滸傳》中的女性形象可以分成三類：
1、上附天罡地煞之數的梁山三位「女英雄」：孫二娘、顧大嫂、扈三娘；
2、第二類給讀者留下深刻印象的是四個淫婦：二潘、閻婆惜以及盧俊義的賈氏夫人；
3、《水滸傳》裡面描寫了一個貞節娘子：林娘子。此外還有一些人物形象，比如說有兩個老太婆，一個是面目不太清楚的閻婆惜的母親閻婆，一個是面目可憎的王婆。
孫二娘 黑店老闆娘，孟州道十字坡開人肉包子鋪的，綽號母夜叉。她這個「母夜叉」形象是「系一條鮮紅生絹裙，擦一臉胭脂鉛粉，敞開胸脯，露出桃紅紗主腰，上面一色金鈕」，「眉橫殺氣，眼露凶光。」而且母夜叉跟她丈夫之間的關系是倒過來的。丈夫武藝沒她高強，而且這個店不是姓張，而姓孫，為什麼呢？孫二娘的黑店是祖傳的，她父親叫山夜叉孫元，是江湖上的前輩綠林中是有名的。這個形象以及她的作為，我們大概很難接受。武松眼中看到的這個黑店是「牆上掛了幾張人皮，樑上吊了幾條人腿」，這樣也算好漢嗎？是農民起義嗎？任何一個朝代不管是古代，還是現代，恐怕都是要法律追究的。說到底，孫二娘就是一個嫻熟於江湖黑道的女人。
讀者對梁山上三位女英雄印象最深的應該是扈三娘。因為扈三娘漂亮，美貌，英武，但她卻是一個非常不成功的文學形象，不管《水滸傳》寫扈三娘英雄了得，用了如何重筆濃彩，但是作為人物形象，作為藝術形象是單薄的，沒有性格可言，嫁給王矮虎已經是她的人生大不幸，最後又死於非命。從這里我們可以看出作者對女性的一種輕蔑態度。她只是一個概念，一個符號。一個啞美人。這個符號就是：能征慣戰，美貌佳人。
潘金蓮是小說中塑造得很成功的人物形象之一。加之後來有了《金瓶梅》，於是「潘金蓮」就成了「淫婦」的典型、代名詞。其實這是不公平的。潘金蓮本來是一個安分守己的想過平安日子的女人。是一個有追求的女人，從她和武大的和睦相處到最後的毒殺親夫，潘金蓮有一個逐步墮落的過程。
潘金蓮有一個逐步墮落的過程。最初她還是有追求的，還是有一些獨立的想法。張大戶垂涎她，她本來可以弄一個小妾的名分，她不幹，被財主報復嫁了「三寸丁」、「谷樹皮」的武大郎，「好一塊羊肉倒落在了狗嘴裡」（也就是現在說的「一朵鮮花插在了牛糞上」）。心中不滿意，又經了外人的挑唆，一步一步走向深淵。中間還描寫她有一個追求，看到了武松，遭到了武松的拒絕。在潘金蓮那裡，應該說是她慾望膨脹大於道德。在她那裡是沒有道德觀念的，當然一個使女出身，大概也不識幾個字，沒有什麼見識，可能是自然屬性高於她的社會屬性，本能壓倒了理智，所以走向了毀滅。
《水滸傳》中一段絕妙文字 小說第23回寫武松見嫂。
金聖嘆評：凡叫過三十九遍「叔叔」，忽然改作「你」字，真欲絕倒人也！
金聖嘆評：上篇寫武二遇虎，真乃山搖地撼，使人毛發倒卓；忽然接入此篇，寫武二遇嫂，真又絲柳花朵，使人心魄盪漾也。
1.
武松打虎（片斷）
……
那一陣風過了，只聽得亂樹背後一聲響，跳出一隻吊晴白額大蟲來，武松見了，叫聲："阿呀！"從青石上翻將下來，便拿那條哨棒在手裡，閃在青石邊。那大蟲又飢又渴，把兩只爪在地下略按一按，縱身往上一撲，從半空里才竄將下來。武松被那一驚，酒都做冷汗出了。說時遲，那時快；武松見大蟲撲來，只一閃，閃在大蟲背後。那大蟲背後看人最難，便把前爪搭在地下，把腰胯一掀，掀將起來。武松又一閃，閃在一邊。大蟲見掀他不著，大吼一聲，卻似半天里起個霹靂，振得山岡也動，這鐵棒也似虎尾倒豎起來一剪。武松卻又閃在一邊。原來那大蟲拿人只是一撲、一掀、一剪；三般都不著時，氣性先自沒了一半。那大蟲又剪不著，再吼一聲，一兜兜將回來。
武松見那大蟲復翻身回來，雙手輪起哨棒，盡平生氣力，只一棒，從半空空劈將下來。只聽得一聲響，簌簌地，將那樹連枝帶葉劈臉打將下來。定睛看時，一棒劈不著大蟲；原來打急了，正打在枯樹上；把那條哨棒折做兩截，只拿得一半在手裡。那大蟲咆哮，性發起來，翻身又只一撲，撲將來，武松又只一跳，卻退了十步遠。那大蟲恰好把兩只前爪搭在武松面前。武松將半截棒丟在一邊，兩只手就勢把大蟲頂花皮胳答地揪住，一按按將下來。那隻大蟲急著掙扎，被武松盡氣力捺定，那裡肯放半點兒松寬？武松把只腳望大蟲面門上、眼睛裡，只顧亂踢。那大蟲咆哮起來，把身底下爬起兩堆黃泥做了一個土坑。武松把大蟲嘴直按下黃泥坑裡去。那大蟲吃武松奈何得沒了些氣力。武松把左手緊緊地揪住頂花皮；偷出右手來，提起鐵錘般大拳頭，盡平生動，只顧打，打到五六十拳，那大蟲眼裡，口裡、鼻子里、耳朵里都迸出鮮血來，更動彈不得，只剩口裡兀自氣喘。武松放了手，來松樹邊尋那打折的哨棒，拿在手裡；只怕大蟲不死，把棒橛又打了一回。
賞析：
《武松打虎》節選自《水滸傳》，短文之所以能把武松打虎的經過寫得如此具體、精彩，這主要歸功於作者善於捕捉人物的動作。武松的"閃、輪、劈丟、揪"等一系列動作的貼切運用，寫出了當時情況的危急、有力地突出了武松的武藝高強，其中，我們也發現選擇人物在關鍵時刻的動作來寫。這樣，動作最能突出人物的思想、品質，不要鬍子眉毛一把抓。此外，作者把老虎的動作「一撲、一掀、一剪"都寫得惟妙惟肖，讓人讀後如臨其境，為武松捏一把汗，作者對人物動作的觀察是細致而敏銳的，本文的文字寫得干凈利落、情節曲折生動。
2.
水滸傳》這部長篇英雄傳奇的開山之作，有著空前的藝術成就，對明清以至現代小說的創作，都產生了重大影響。《風雪山神廟》節選自第十回，這部分在情節構成、人物言行和環境描寫方面堪為觀止。
一、情節張弛有致，揭示官逼民反的重大主題。
章回小說脫胎於「說話」，它有意識地追求情節的曲折生動。在《風雪山神廟》中，情節的設置和推進張弛有致，扣人心弦，時而劍拔弩張，時而微風細浪，極盡騰挪變化之妙，給人以豐富的審美愉悅。它展示出林沖性格由隱忍走向反抗的歷史，又昭示了性格變化的社會制約因素，突出了官逼民反的重大主題。
本文由六個部分構建成完整的敘事單元。滄州逢故人是序幕，酒店授殺機是開端，買刀尋仇人、替守草料場、投宿山神廟是發展，火燒草料場是高潮，頭祭山神廟是結局，雪夜上樑山是尾聲。
序幕中作者雖雲林沖「閑走」，其實閑筆不閑。它嫻熟地利用偶然，牽出了穿針引線的人物李小二；表現了林沖扶危濟困、慷慨尚義的性格；高太尉三字為後文竊聽埋下了伏線，可謂肌理縝密，頗具匠心。林沖他鄉遇故人，難中逢高朋，困厄之中出現意外之喜，情節設置顯示為「弛」。
開端中，東京不速之客「閃」進酒店，約會無一面之緣的管營差撥，辭退招待，面授機宜，高價收買，使情節平地生波。讀者雖不能斷定來人是誰，高太尉三字已同林沖息息相關。情節驟然由馳變張，森森殺氣彌滿滄州牢城。
發展中，林沖聞風購刀，懷揣利刃，到處尋仇，情節繼續升溫。作者分三層來寫，由當日的前街後巷，到次日的城裡城外，再到三五日後的心下自慢，情節由張變弛，構成第一波瀾。林沖替守草料場，殺身之禍未降，美差反而臨頭，情節鬆弛降到零點。到林沖雪夜沽酒，因草廳坍塌，投宿廟中，情節由弛漸張，卻有驚無險，毒辣的殺機潛伏在林沖與自然環境的矛盾表象之中。到草料場大火燒天，不共戴天的仇敵也來到廟下避雪，同林沖只有一門之隔，情節的緊張達到驚心動魄的高潮。
結局中，林沖手刃仇敵，邪惡的一方血染荒郊，暴屍野外，情節也由張變馳。林沖大步朝東，逃離現場，全文的情節也自然綰合。
作者就是在這樣的情節張馳中，刻畫了林沖由隱忍到反抗的性格轉變。東岳廟前，林沖懼於權勢，教訓高衙內的拳頭自行癱軟。誤入白虎堂，刺配滄洲道，野豬林中幾乎命喪黃泉，林沖卻苦勸魯智深饒過董超薜霸。來到滄洲後，又用白銀討好管營差撥，苟且偷生，身履死地還隨遇而安，想著請城裡匠人來修繕草廳。草廳倒塌後，還要親手摸摸炭火是否熄滅，可謂兢兢業業，盡心盡責。這一切都說明林沖本無反意，東京溫柔的好夢總是憧憬在林沖的幻想世界，成為他屈辱求生的精神支柱。然而身為大僚的高太尉為了滿足繼子的淫心，卻步步陷害，得寸進尺，追殺滄州營，火燒草料場，堵死了林沖所有的生路，只留下地獄一條通道。林沖到了不在反中為人，便在刀下為鬼的情況下，性格才產生了質的飛躍，表現出英雄本色，全部情節都是圍繞官逼民反的深刻主題安排提煉的。
二、人物性格鮮明，開掘典型性格的內在邏輯。
林沖的性格首先是一個多維系統，既善良反抗，又隱忍幻想；其次是一個圓體系統，例如善良使他扶危濟困，力助小二，又使他慣於以己之善，衡人之心，冤情如山卻隨遇而安，被騙到死亡谷地還以為吉星高照；再次還是一個流動系統，未到絕路時一忍再忍，相對穩定，邪惡壓力超過他的最大包涵力的時候，又會顯示出怒目金剛的雷霆之威。而這一切主要是靠林沖自己的言行來完成的。
例如林沖手刃仇敵時的三聲大喝就是典型的個性化語言。三個仇人在得意忘形時的檐下對話，對自己的陰謀和罪行是無意的自白，對廟內的林沖是難得的供詞。它使林沖對事件的內幕恍然大悟，對自己不為刀俎、便為魚肉的處境也如夢方醒。於是輕移巨石，以迅雷不及掩耳之勢大喝一聲：「潑賤哪裡去！」這一喝，是人間最簡短的反抗宣言，表現出怒不可遏的復仇意識，鋒芒直逼為虎作倀的陸、富、差三人。接著胳察一槍先搠倒差拔，再後心一槍搠倒跑了十幾步的富安。先搠此二賊的原因是，差撥乃為金錢出賣靈魂，富安屬替陸謙幫閑，都是脅從，不必深咎。陸謙則不然，他是賣友求榮、出謀劃策、認賊作父、落井下石的首惡之一。林沖先喝道：「奸賊！你待哪裡去！」抓住他之後又喝道：「潑賊！我自來又和你無甚麼冤讎，你如何這等害我！正是，『殺人可恕，情理難容』！」這二喝包容了林沖東岳廟被辱以來的無限酸楚和滿腔義憤，更是對死有餘辜的奸賊的罪行判決和道德審判。語言是小說的家園，言行是人物的自塑，是表現人物性格特徵，傳達作者褒貶向背的外在形式。這三聲大喝和殺仇行為，的確具有一箭三雕的作用。
三、景物層層渲染，營造人物活動的典型環境。
景物是小說的有機組成部分，也是人物活動的具體場景。本文中的景物，不是純客觀的自然復印，而是因人設景，因情布景，使景物成為推動故事情節，襯託人物心境，象徵社會本質，構成性格處延的「積極背景」，耐人尋味。
文中的景物描寫有三個方面：風雪、大火和山神廟。
取路草料場時，「彤雲密布，朔風漸起，卻早紛紛揚揚卷下一天大雪來。」這是暗示陸謙之流的陰謀已經開始實施，象徵高俅之流構成的社會環境發刀風劍雪，極其惡劣。正因為風狂雪大，才使草廳撼動，搖搖欲墜，也才導致林沖市井沽酒的情節。「林沖一路踏著碎瓊亂玉，迤邐背著北風而行，那雪下得正緊。」這是進一步烘托險惡多艱的社會環境，突出一個「逼」字。雖然「比大雪紛飛多兩個字，但那『神韻』卻好得遠了。」（魯迅《花邊文學·大雪紛飛》）也正因為這樣猛烈的北國風雪，草廳才會「被雪壓倒」，逼迫林沖投宿山神廟中，對情節的推動作用顯而易見。「到晚越下得緊」，更襯托出邪惡勢力的步步相逼，窮凶極惡。
山神廟的描寫在文中出現了兩次。一次是遠鏡頭，外景觀。林沖沽酒去時於路邊「看見一所古廟」，便跪拜道：「神明庇佑，改日來燒紙錢。」這為下文草廳倒塌後林沖來廟中投宿埋下了伏線，有推動情節發展的作用。同時表現了林沖孤苦無依的心態。武藝超拔的堂堂英雄，因被人陷害，千里為囚，孤身一人，掙扎在急風暴雪之中，在現實世界之外尋求山神的庇護，是對人間丑惡的批判。第二次是近鏡頭，內景觀，是林沖入廟之所見：「殿上塑著一尊金甲山神，兩邊一個判官，一個小鬼，側邊堆著一堆紙。」這種氣氛蕭條、陰森、威嚴，令人毛骨悚然，表現了林沖的潦倒、落魄、舉目無親。乾坤無邊，卻容不得林沖一人，就因為妻子美艷非凡，便落得有國難報，有家難投，陪伴林沖的只有破廟一間，泥塑三尊，面目猙獰而剛正，暗喻冥冥之中自有明察秋毫的神祗，主持公正，除暴安良，雖然有一定的迷信色彩，卻也是落難林沖此時此境下的心態，同時又為下文祭獻罪惡頭顱的情節設伏。林沖殺人，火烈雪猛，月黑風高，無人可見，無人可聞。然而，山神可證，人鬼可見，判官可聞。陸、富、差三人實屬蓄謀已久，情理難容，方才的檐下交談已將其犯罪事實供認不諱，而殺人的武器則是權勢、陰謀、大火、監牢，林沖只不過在忍無可忍時用刀槍進行正當防衛罷了。
火的描寫是通過人物感受和直接描寫實現的。林沖「聽到外面必必剝剝的爆響」，在壁縫中看見草料場「刮刮雜雜地燒著」。火熱沖天，才有可能在半里外聽聞遠觀，也是林沖直沖雲霄的內心怒火的外化。火燒掉了高俅父子的黃粱美夢，也燒掉了林沖的一肚皮窩囊氣，燒光了陸謙一夥陞官發財的野心，也燒光了林沖的奴氣和幻想，終於在熊熊烈火中得到涅磐，走上武裝反抗的道路，成為一員沖鋒陷陣、所向披靡的猛將。
3.
《水滸》里，「武松打蔣門神」是一出大戲。武松鐵拳到處，一個惡勢力的代表人物轟然倒下，演繹著水滸英雄「路見不平一聲吼，該出手時就出手」的主題，端的大快人心。
然而武二郎在為誰鳴不平？施恩父子也。書中說得明白，施恩他爹乃孟州城監獄的管營，這位管營老爺品性如何呢？武松作為犯人最初解到時，
因為沒有「孝敬」，管營大人差點照常規賞給武松一頓「殺威棒」，好歹在旁邊的施恩另有打算，才免卻皮肉之苦。這樣看來，施恩的老子其實和當時多數墨吏一樣，有錢好辦事，無錢就會找人晦氣。至於施恩本人，他自己也交待得極為清楚，他在孟州城黃金地段開的快活林酒店並非尋常，據其對武松介紹：「但有過路妓女之人，到那裡來時，先要來參見小弟，然後許他去趁食。那許多去處，每朝每日，都有閑錢，月終也有三二百兩銀子尋覓，如此賺錢。」這不就是今之所謂收取保護費么？施恩的本錢是什麼？無非是他老子的權勢，和他本人曾「學得些小槍棒在手」，書中還寫道，他的酒店之所以獨霸孟州，還靠他老子管的八九十個拚命囚徒護場子，這小子也真能利用一切資源呢。可是「如此賺錢」的勾當卻活生生被蔣門神奪了。蔣門神又有多少本錢，為何偏偏壓過施恩一頭？無他，拳頭更大，後台更硬，所以一場火並下來，快活林換了主人，人們轉而向蔣門神上交保護費了。
說到底，這施恩、蔣門神不就是當年孟州城兩股「黑社會」嗎？法律專家們說，「黑社會性質的組織」有幾個特徵：犯罪組織比較穩定，人數較多，有明確的組織者、領導者，骨幹成員基本固定；有組織地通過違法犯罪活動或者其他手段獲取經濟利益，具備一定經濟實力；稱霸一方，在一定區域或者行業內，形成非法控制或者重大影響。試看，「黑社會」的基本要素蔣門神、施恩們哪條不具備？究其實，施恩和蔣門神爭奪快活林不過是「黑吃黑」。而武二郎顯然見不及此，施恩父子給了他一些優待，天天好酒好肉，給他戴了幾頂諸如「大丈夫」「義士」「神人」的高帽，便感激涕零了，死心塌地願意為施恩父子驅馳。當然作為「黑社會」中的不同個體，施恩與蔣門神可能還有區別，這就是施恩本人相對地比較重哥們兒義氣，這沒什麼奇怪，就像當代也有義氣濃厚的「黑社會」老大一樣，但這種義氣卻顯然不能改變「武松醉打蔣門神」事件的性質：一邊懲惡，一邊幫凶。對在快活林周圍做生意的各色人等來說，這保護費是交到施恩手中還是蔣門神手中，也並無本質的差別。可笑武松被別人的小恩小惠迷住了眼卻不自知，他答應助施恩重奪快活林的當日，居然還振振有辭地說：「憑著我胸中本事，平生只是打天下硬漢，不明道德的人！」
一個人糊里糊塗被人當槍使上了，這還不是最可悲的，最可悲的是他對自己的角色全無認識，還自以為是在打抱不平替天行道。我為堂堂武二郎一哭
㈦ 水滸傳開篇詞
一、《水滸傳》開篇詞：
試看書林隱處，幾多俊逸儒流。虛名薄利不關愁，裁冰及剪雪，談笑看吳鉤。評議前王並後帝，分真偽，占據中州，七雄繞繞亂春秋。興亡如脆柳，身世類虛舟。見成名無數，圖名無數，更有那逃名無數。霎時新月下長川，江湖桑田變古路。訝求魚緣木，擬窮猿擇木，恐傷弓遠之曲木。不如且覆掌中杯，再聽取新聲曲度。
二、譯文：
你看那書林深處，隱居著多少俊逸儒流呀，他們不肖於那世間虛名薄利，更把那古今戰事當作笑談，在那裡吟詩作賦，書寫著超凡脫俗的辭章。在他們眼裡，前王後帝，真真假假，中原逐鹿，與春秋戰國之諸侯爭霸有什麼兩樣！國家就像脆柳一樣脆弱，人處其間與漂泊無定虛舟何異！人世間自然成名多多，圖名多多，更有那逃名多多。滄海桑田，只瞬間就不知新月落在長河的哪邊。不要看到緣木求魚者感到驚訝，也不要笑話人窮猿擇木，更不要像傷弓之鳥見了彎曲的樹木也遠避。統統放下吧——包括你手中的酒杯，來聽取我「新聲曲度」！
三、小議：
金聖嘆說：「施耐庵本無一肚皮宿怨要發揮出來，只是飽暖無事，又值心閑，不免伸紙弄筆，尋個題目，寫出自家許多錦心綉口」！
《水滸傳》的開篇詞蒼涼遼遠，江湖味十分濃厚，既不失《三國演義》開篇詞的大氣，也蘊了《紅夢樓》卷首詩的辛酸，《西遊記》起首詩作引子的功能也達到了，就是被今天的與時代背景緊密結合尤其是涉及帝王江山國家興亡的武俠小說「拿來」也很貼切！
㈧ 求水滸傳好句或好段賞析10處（一定要有賞析）
水滸凶強俠氣自然是本色流露的地方最讓人印象深刻，記起來的不多，希望能幫到你。
1吳用誘三阮一回
阮小五道：「不怕天，不怕地，不怕官司；論秤分金銀，異樣穿錦；成瓮吃酒，大塊吃肉∶如何不快活？」（這句話差不多道出了梁山泊絕大多數好漢一世的追求，簡單粗拙卻豪爽性真。）
阮小五和阮小七把手拍著項頸道：「這腔熱血只賣與識貨的！」（這句話每次想到都好像明白了108好漢血氣方剛上樑山、拼上性命的轟轟烈烈。激動）
阮小五聽了道：「罷！罷！七哥，我和你說甚麼來著？」 阮小七跳起來道：「一世的指望，今日還了願心！正是搔著我癢處，我們幾時去？」 （阮氏三雄尤對七郎印象深刻，為著他黃袍加身夠天真，為著他棄官攜母夠孝順，五郎七郎不如二哥懂事，前面那番話卻如孩子想樹上的知了心裡癢癢可愛至極又盡顯義氣豪爽。水滸諸雄得善終者寥若晨星，二郎五郎也都在征方臘中殞命，人生一世草生一秋，這一世，應是了了他們的願心了罷！）
2最愛智深（水滸諸雄大多粗豪，費得筆墨藏得玄機的非智深莫屬……）
正如智真長老所言：「此人上應天星，心地剛直。雖然時下凶頑，命中駁雜，久後卻得清凈。證果非凡，汝等皆不及他。」（魯達是個性高的人，雖粗莽頑劣，卻深得禪宗游戲三昧的真諦，比不得一班凡夫俗子。他坐化六和寺、潮信圓寂恰是應了長老四字偈言實乃天機。）
說到智深，不能不向你推薦紅樓夢中那支《寄生草》，說的正是五台山鬧事一段，很愛。「漫搵英雄淚，相離處士家。謝慈悲，剃度在蓮台下。沒緣法，轉眼分離乍。赤條條，來去無牽掛。 那裡討，煙蓑雨笠卷單行？一任俺，芒鞋破缽隨緣化！」另外史湘雲評智深「是真名士自風流，唯大英雄能本色。」極當！
3還有小乙一首「情願自將官誥納，不求富貴不求榮。身邊自有君王赦，淡飯黃塵過此生。」道出了這只忠心而不盲從毅然離群的孤雁的過人之智。（個人認為燕青是比較不屬於梁山這個大背景的，只是因他忠心、盧俊義又中「毒」太深，才入了108好漢。）
水滸原版詩詞雖多，也有「天然妙目，正大仙容」雲雲，但水滸畢竟不是紅樓，你若是要精緻的詩詞，那我的回答，對不住了……（我自己愛水滸，一遍遍讀，就只記得他們這幾句話，也許不是你想要的。）還有附上這個，他人有關水滸詩詞的賞析，希望能幫到你http://..com/question/55613406.html?an=1&si=3
原句在前，括弧里是賞析
㈨ 急求水滸傳中的詩詞 賞析!
：《水滸傳》的藝術成就，最突出地表現在對英雄人物的塑造上。
《水滸傳》中有許多精彩的片斷，集中地反映了作品的特點。我覺得「智取生辰綱」是最精彩的片段之一
其中也包含了許多經典的詩詞，反映了本書中的背景以及人物的性格特點。
關鍵詞：智取生辰綱、宋江、晁蓋、潯陽樓
《水滸傳》是我國四大名著之一，作者： 明 施耐庵，《水滸傳》的藝術成就，最突出地表現在對英雄人物的塑造上。人物的個性鮮明。作者筆下的水滸人物，是「同中有異，」「異中有同」。而且代表著古代歷史小說的最高成就。小說採用淺顯易懂的文字，明快流暢，雅俗共賞；筆法富於變化，對比映襯，旁冗側出，波瀾曲折，搖曳多姿。又以宏偉的結構，把百年左右頭緒紛繁、錯綜復雜的事件和眾多的人物組織得完整嚴密，敘述得有條不紊、前後呼應，彼此關聯，環環緊扣，層層推進。
《水滸傳》中有許多精彩的片斷，集中地反映了作品的特點。我覺得「智取生辰綱」是最精彩的片段之一，也是本書一個新的起點，其中也包含了許多經典的詩詞，反映了本書中的背景以及人物的性格特點。
赤日炎炎似火燒，
野田禾稻半枯焦。
農夫心內如湯煮，
樓上王孫把扇搖。
白勝吟唱的這四句詩全書之魂，表現了在天災、人禍的嚴酷生活煎熬中，兩個尖銳對立的階級的生活畫面。大奸臣蔡京、梁中書搜括民脂民膏，招致天怒人怨，把他們的罪惡臟物奪回到人民手中，就非常切合人民的意願。智取的成功還充分體現了被壓迫者的智慧。
「智取生辰綱」此時正是五月半天氣，雖是晴明得好，只是酷熱難行。昔日吳七郡王有八句詩
道：
玉屏四下朱闌繞，簇簇游魚戲萍藻。
簟鋪八尺白蝦須，頭枕一枚紅瑪瑙。
六龍懼熱不敢行，海水煎沸蓬萊島。
公子猶嫌扇力微，行人正在紅塵道。
這八句詩單題著炎天暑月，那公子王孫在涼亭上水閣中浸著浮瓜沉李，調冰雪藕避暑，尚兀自嫌熱；怎知客人為些微名薄利，又無枷鎖拘縛，三伏內，只得在那途路中行。今日楊志這一行人要取六月十五日生辰，只得在路途上行。自離了這北京五七日，端的只是起五更，趁早涼便行，日中熱時便歇。
他們一路過了十四五日，那十四個人沒一個不怨悵楊志。當日客店裡辰牌時分慢慢地打火，吃了早飯行，正是六月初四日時節，天氣未及晌午，一輪紅日當天，沒半點雲彩，其日十分大熱。古人有八句詩道：
來鞭火龍，火旗焰焰燒天紅。
凝不去，萬國如在紅爐中。
干雲彩滅，陽侯海底愁波竭。
夕金風起，為我掃除天下熱。
寫《水滸》不得不提2個重要人物，一個宋江，一個就是晁蓋，宋江潯陽樓題反詩，是他酒後一時膽大，面對現實的深刻教訓，流露中真情：
自幼曾攻經史，
長成亦有權謀。
㈩ 水滸傳詩詞和評價
我喜歡林沖林教頭，所以俺找了個林沖的
第十一回：朱貴水亭施號箭 林沖雪夜上樑山
臨江仙
悶似蛟龍離海島，愁如猛虎困荒田，悲秋宋玉淚漣漣。江淹初去筆，霸王恨無船。高祖滎陽遭困厄，昭關伍相受憂煎，曹公赤壁火連天。李陵台上望，蘇武陷居延。
這首詞寫的是林沖走投無路，雪夜上樑山。王倫生怕強龍壓過地頭蛇，便生事端耍心眼，要林沖納投名狀，已經兩日，不曾納得，自回房中心情郁悶。真的是個龍陷淺灘，虎落平陽，君子常遭小人欺，英雄更惹潑皮戲啊！這首臨江仙里，羅列了8個古代著名人物的坎坷郁悶之時，表達此刻林沖英雄無路的悶悶之情！
我雖然愛林沖，但也覺得林沖是當不起這首詞的！一想到林沖，便自然會想到那個稱號：八十萬禁軍教頭！威名遠揚，聲蓋四方，可是他的性格還真的是朴忠！還真就是個老實人，真是空有豪傑之力，卻無英雄之氣，更無英雄之志！從頭到尾也沒豪氣干雲氣勢悲壯的喊一句「灑家反了去」。水滸108將，我覺得最有資格喊反了去的就是林沖，可是最沒反了去的心思的也是他！真是憋氣！韓信能受胯下之辱乃是他的野心他的抱負，林沖實在是個小富即安的中產階級！真是難以理解一個如此有本事的人，性格卻是如此的隱忍！
但是我愛林沖，就是因為他是個好人！便如我愛魯智深因為他是個真善人真菩薩。看水滸別提英雄兩個字！裡面只有土匪！當真草寇！老大宋公明就是個厚黑學的頑主！你看潯陽樓的詩：不幸刺文雙頰，那堪配在江州。他年若得報冤讎，血染潯陽江口! 宋江有冤讎？分明是殺了一介弱女子！卻喊冤要殺天下蒼生？他時若遂凌雲志，敢笑黃巢不丈夫! 一個敢笑黃巢不丈夫的人，終日里盼著招安？招安，招甚鳥安！私以為，李雪健版本的宋公明真是契合原著！一個小人！
但是林沖是個真實的好人，仗義是林沖，為人最朴忠。江湖池聞望，慷慨聚英雄。身世悲浮梗，功名類轉蓬。他年若得志，威震泰山東！受盡迫害，嘗盡屈辱，空負絕技，走投無路，還仍是沒喊打沒喊殺沒喊反了去，最風光也就震震山東！真的是個老實人！
所以我覺得林沖是當不得這首臨江仙的！