培根的名言把
2、尊重同僚和前人遺名。——培根
3、若遇派別時，一個上升時最好加入某派，在高位時保持中立。——培根
4、騰達者手段多善惡交混。——培根
5、地位顯出為人。——培根
6、地位基本上是德能的反映。——培根
7、過於重視愛情，就意味著放棄智慧與財富。——培根
8、有必要時，要編造理由主動出擊。——培根
9、一個國家要偉大就要有一個善戰的民族。——培根
10、尚武才能突然強大。——培根
11、叛亂的根源一是多貧二是多怨。有多少破產者就有多少喜亂者。——培根
10、人君之事，在於巧避和轉移臨近之難。——培根
11、監視不懈，時刻警惕。——培根
12、困於租稅的民族想變勇敢善戰是不可能的。不適於建立帝國。——培根
13、不能讓貴族繁殖過快。——培根
14、上流生活開放有序，不隱秘吝嗇，禮賢下士，賓客茂盛，會引人到建立豐功偉 績上來。——培根
15、最得力者是平時最致力投入者。——培根
16、坐著做工者和戶內技藝者，其精密的本性與好戰心理不合。游盪、愛危險甚於愛勞作者有一定的好戰性。——培根
17、把軍事認為是舉國唯一的榮譽、學問和職業是尚武的體現。——培根
18、一次不公正的審判勝過10個犯罪。——培根
19、光榮的戰爭是真實的鍛煉。——培根
20、海空的主人適合建立帝國。——培根
21、蛇不吃蛇就不能變成龍。——培根
22、極端愛國、愛主上的人向來是不幸的。——培根
23、一切真正偉大的人物（無論是古人、今人，只要是其英名永銘於人類記憶中的），沒有一個是因愛情而發狂的人。因為偉大的事業抑制了這種軟弱的感情。——培根
24、要靠別人的錯誤繁榮自己。——培根
25、美貌的人並不都有其他方面的才能。因為造物是吝嗇的，他給了此就不再予以彼。所以許多容顏俊秀的人卻一無作為，他們過於追求外形美而放棄了內在美。但這話也不全對，因為奧古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、愛德華四世、阿爾西巴底斯、伊斯梅爾等，都既是大丈夫，又是美男子。——培根
26、如果把幸運之事歸功於自己的聰明和智謀的人結局多半是不幸的。——培根
27、社會財富分配最為平均時國家最興旺。 ——培根
28、讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養，邏輯修辭使人善辯。總之，「知識能塑造人的性格」。不僅如此，精神上的各種缺陷，都可以通過求知來改善----正如身體上的缺陷，可以通過運動為改善一樣。例如打球有利於腰腎，射箭可擴胸利肺，散步則有助於消化，騎術使人反應敏捷，等等。——培根
29、大事要謹慎積極，小事得益小樂，不要大喜過忘。——培根
B. 培根的名言
一、君王是不能享受友誼的。因為友誼的基本條件是平等，而君王與臣民的地版位卻太懸殊權了。
出自：〔英〕培根《論友誼》
二、經常保持心胸坦然，精神愉快，這是延年益壽的秘訣之一。人尤其應當克服嫉妒、暴躁以至埋在心裡的怒火，積郁不解的思考，無節制的狂歡，內心的隱痛，等等。
出自：〔英〕培根《論健康》
三、無病時不要濫用葯物，否則疾病降臨，葯就可能不生效了。但也不要忽視身體中的小毛病，應當注意防微杜漸。當有病時，就要努力恢復健康。當健康時，則應當經常從事鍛煉。
出自：〔英〕培根《論健康》
四、人，既然是自然的僕役和解釋者，他所能做的和了解的，就是他在事實上或思想上對自然過程所觀察到的那麼多，也只有那麼多。
出自：〔英國〕培根：《新工具》
五、「忍」字當頭，就可征服一切命運。
出自：〔英國〕培根：《學識的增長》
C. 培根名言名句只有把美的形象…
1、一般人都是依據愛好去想，依據學識及吸收的見解去說，但版通常都依據習俗權去做。
2、對一個人的評價，不可視其財富出身，更不可視其學問的高下，而是要看他真實的品德。
3、財富是美德的包袱
4、欺詐的行為像蛇，它無法用足站立，而只能靠肚皮爬行。
5、在一切偉大的人物中（自可論是古人今人，只上那大事不是其盛名仍在人你之憶中者），然想有一個是在戀愛中風會誘到狂熱的程度者。她用為的為偉大的想家業抑制了這種軟弱的感情。
6、青年人在執事或經營的時候，所包攬的常常比所能辦到的多，所激起的比所能平伏的多；一下就飛到目的上去，而不顧慮手段和程度。
7、一切知識不過是記憶
8、讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養，邏輯修辭使人善辯。
9、對天性的控制，不可過於自信。
10、愛情和智慧，二者不可兼得
11、人一旦結了婚著能心都聲等於為開命運遞交了人質 ----《隨筆》
D. 培根的名言名句都有什麼
培根 天性好比種子，它既能長成香花，也可能長成毒草，所以人應當時時檢查，以培養前者而拔除後者。
培根 友誼使歡樂倍增，使痛苦減半。
培根 真摯的友誼猶如健康，不到失卻時，無法體味其珍貴。
培根 除了一個真心的朋友之外沒有一樣葯劑是可以通心的。對一個真心的朋友你可傳達你的憂愁、歡悅、恐懼、希望、疑忌、諫諍以及任何壓在你心上的事情。
培根 一個人從另一個人的諍言中所得來的光明比從他自己的理解力、判斷力中所得出的光明更是干凈純粹……
培根 最能保人心神之健康的預防葯就是朋友的忠言和規諫。
培根 疑心病是友誼的毒葯。
培根 友誼的主要效用之一，就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣洩釋放。
培根 臨時結交的人，不能算是朋友。
培根 得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者。沒有友情的社會則只是一片繁華的沙漠。
培根 真摯的友誼猶如健康，不到失卻時，無法體味其珍貴。
培根 如果把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂，而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。
培根 友誼的主要效用之一，就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣洩釋放。
培根 得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者。沒有友情的社會則只是一片繁華的沙漠。
培根 沒有愛是寂寞的，沒有恨也是寂寞的。
培根 一個人如能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德律，永遠圍繞著真理的樞軸而轉動，那麼他雖在人間也就等於生活在天堂中了。
培根 人們沒有哭，便不會有笑。小孩一生下來便會有哭的本領，後來才學會笑。所以一個人不先了解悲哀，便不會了解快樂。
弗朗西斯·培根(Francis Bacon，1561年1月22日一1626年4月9日)，第一代聖阿爾本子爵(1st Viscount St Alban)，英國文藝復興時期散文家、哲學家。英國唯物主義哲學家，實驗科學的創始人，是近代歸納法的創始人，又是給科學研究程序進行邏輯組織化的先驅。主要著作有《新工具》、《論科學的增進》以及《學術的偉大復興》等。
E. 培根的名人名言
1、在一切有困難的交涉中，不可希冀一邊下種一邊收割。
2、出身高貴的人，常是不太勤勞的，但他們對勞動的人卻又往往心懷嫉妒。
3、虛偽的友誼有如你的影子；當你在陽光下時，他會緊緊的跟著，但當你一旦橫越過陰暗處時，它會立刻就離開你。
4、知識是一種快樂，而好奇則是知識的萌芽。
5、德行高尚的人們，其德愈增則受人嫉妒之機會愈減。
6、真理易於從謬誤中產生，難於從混亂中產生。
7、奇跡多是在厄運中出現的。
8、活著就要學習，學習不是為了活著。
9、美貌倘若生於一個品德高尚的人身上，當然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠自遁避了。
10、友誼不但能使人生走出暴風驟雨的感情而走向陽光明媚的晴空，而且能使人擺脫黑暗混亂的胡思亂想而走入光明與理性的思考。
11、順境的美德是節制，逆境的美德是堅韌，這後一種是較為偉大的德性。
12、諺語可以體現一個民族的創造力，智慧和精神。
13、如果說，友誼能夠調劑人的感情的話，那麼友誼的又一種作用則是能增進人的智慧。
14、狡猾是一種陰險邪惡的聰明。
15、幸運所生的德性是節制，厄運所生的德性是堅忍……
16、在適當的時候去做事，可節省時間；背道而行往往會徒勞無功。
17、一切幸運都並非沒有煩惱，而一切厄運也絕非沒有希望。
18、讀書補天然之不足，經驗又補讀書之不足。
19、好炫耀的人是明哲之士所輕視的，愚蠢之人所艷羨的，謅佞之徒所奉承的，同時他們也是自己所誇耀的言語的奴隸。
20、有些書可供一嘗，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應當咀嚼消化；這就是說，有些書只要讀讀他們的一部分就夠了，有些書可以全讀，但是不必過於細心地讀；還有不多的幾部書則應當全讀，勤讀，而且用心地讀。
21、真理之川從它的錯誤之溝渠中流過；像萌芽一般，在一個真理之下又生一個疑問，真理疑問互為滋養。
22、在人類歷史的長河中，真理因為像黃金一樣重，總是沉於河底而很難被人發現，相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處泛濫。
23、過於重視行為規則拘泥形式，往往以致在事業上坐失良機。
F. 關於培根的名人名言
一、在向榮譽攀登的一切美德中，做事敏捷是至高無上的。因為，上司不喜歡用那版些城府深、能力強的人權，而喜歡用那些敏捷而勤奮的人。
出自：〔英國〕培根：《學識的增長》
介紹：弗朗西斯·培根（Francis Bacon，1561一1626年），第一代聖阿爾本子爵（1st Viscount St Alban），英國文藝復興時期散文家、哲學家。
二、「忍」字當頭，就可征服一切命運。
出自：〔英國〕培根：《學識的增長》
三、民主是天才的好保姆；卓越的文才只能和它同盛衰的。
出自：〔英國〕培根：《培根論說文集》
四、國家的強弱，並不僅取決於有多少高牆、堅壘、大炮、火葯、戰車、駿馬。從根本上說，只有民氣強悍英武，國勢才能強盛而不可侮。
出自：〔英國〕培根：《隨筆》
五、把美的形貌與美的德行結合起來吧。只有這樣，美才會放射出真正的光輝，
出自：〔英〕培根《論美》
G. 名人名言（培根）
1、地位顯出為人。——培根名言
2、地位基本上是德能的反映。——培根名言
3、若遇派別時，一個上升時最好加入某派，在高位時保持中立。——培根名言
4、過於重視愛情，就意味著放棄智慧與財富。——培根名言
H. 培根的名言（10句）
1、一個復機敏謹慎的人，一定製會交一個好運
2、禮節要舉動自然才顯得高貴。假如表面上過於做作，那就丟失了應有的價值。
3、讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學，皆成性格。
4、內容豐富的言辭就像閃閃發光的珠子。真正聰明睿智的卻是言辭簡短的
5、美的至高無上的部分，無法以彩筆描出來
6、一般來說，青年人富於「直覺」，而老年人則長於「深思」。
7、在開端起始時善用時機，再沒有比這種智慧更大的了。
8、時間是衡量事業的標准
9、炫耀於外表的才幹陡然令人贊羨，而深藏未露的才幹則能帶來幸運。
10、書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代
I. 弗朗西斯 培根的名言
1 The sum of behaviour is to retain a man's own dignity, without intruding upon the liberty of others. ( F. Bacon )人的行為准則是，維護自己的尊嚴，不妨礙他人的自由。（培根）
2 Travel, in the younger sort, is a part of ecation; in the elder, a part of experience.
--Francis Bacon
旅行對青年人而言是一種教育；對老年人來說則是一種經歷。
--培根
3 Some books are to be tasted, others to be swallowed, and some few to be chewed and digested. —— F. Bacon一些書可以淺嘗輒止；一些書可以狼吞虎咽；而有些書則需要細嚼慢咽，好好消化。 —— 培根
4 Histories make men wise;poets,witty;the mathematics,subtile;natural philosophy ,ddep;moral,grave;logic and rhetoric,able to contend.--Francis Bacon
讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理之學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯。--弗朗西斯 培根
關於讀書的：
1.讀書足以怡情,足以傅彩,足以長才。
2.讀書使人成為完善的人。---培根（英國）
3.書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。---培根（英國）
4.有些書只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數的應該細嚼。---培根（英國）
5.人類智慧和知識的形象將在書中永存；它們能免遭時間的磨損，並可永遠得到翻新。---培根（英國）
6.書並不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。---培根（英國）
7.在讀書的時候，我們與智者交談；在生活的事務中，我們通常都是與愚人交談。---培根（英國）
8.知識就是力量
9.愛書吧，它是知識的源泉。
J. 培根隨筆的名言
1.知識就是力量。
2.只知哲學一些皮毛的人，思想會導向無神論。但是，深入了解哲學，會把人帶回宗教。類別:人生
3.一個機敏謹慎的人，一定會交一個好運。 類別:人生
4.一切真正偉大的人物（無論是古人、今人，只要是其英名永銘於人類記憶中的），沒有一個因愛情而發狂的人：因為偉大的事業抑制了這種軟弱的感情。 類別:事業
5.禮節要舉動自然才顯得高貴。假如表面上過於做作，那就丟失了應有的價值。 類別:修養
6.讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學，皆成性格。 類別:科學
7.內容豐富的言辭就像閃閃發光的珠子。真正聰明睿智的卻是言辭簡短的。 類別:道德
8.美的至高無上的部分，無法以彩筆描出來。 類別:人生
9.一般來說，青年人富於「直覺」，而老年人則長於「深思」。 類別:青年
10.因結婚而產生的愛，造出兒女；因友情而產生的愛，造就一個人。 類別:友情
11.機會先把前額的頭發給你捉而你不捉之後，就要把禿頭給你捉了；或者至少它先把瓶子的把兒給你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滾圓的身子給你，而那是很難捉住的。
12.在開端起始時善用時機，再沒有比這種智慧更大的了。 類別:智慧
13.時間是衡量事業的標准 類別:時間
14.炫耀於外表的才幹陡然令人贊羨，而深藏未露的才幹則能帶來幸運。 類別:人生
15.書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代 類別:思想
16.在一切大事業上，人在開始做事前要像千眼神那樣察看時機，而在進行時要像千手神那樣抓住時機。 類別:事業
17.美貌倘若生於一個品德高尚的人身上，當然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠自遁避了。 類別:人生
18.青年人比較適合發明，而不適合判斷；適合執行，而不適合磋商；適合新的計劃，而不適合固定的職業。 類別:人生
19.由智慧所養成的習慣能成為第二本性。 類別:智慧
20.除了知識和學問之外，世上沒有任何其它力量能在人的精神和心靈中，在人的思想想像見解和信仰中建立起統治和權威。 類別:思想
21.殘疾人的成功通常不易招致嫉妒。因為他們有缺陷，使人樂於寬忍他們的成功。也常使潛在的對手忽視了他們的競爭和挑戰 類別:成功
22.當你遭遇挫折而感到憤悶抑鬱的時候，向知心摯友的一度傾訴可以使你得到疏導。否則這種積郁使人致病。俗語說：人總是樂於把最大的奉承留給自己」，而友人的*逆耳忠言卻可以治療這個毛病。朋友之間可以從兩個方面提出忠告：一是關於品行的，二是關於事業的。 類別:事業
23.合理安排時間，就等於節約時間。 類別:時間
24.既然習慣是人生的主宰，人們就應當努力求得好的習慣。習慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習慣，這是一定的，這個我們叫做教育。教育其實是一種從早*年就起始的習慣。 類別:教育
25.我認為善的定義就是有利於人類。 類別:人生
26.真正迅速的人，並非事情僅僅做得快，而是做得成功而有效的人 類別:成功
27.實踐中的失敗主要由於不知道原因而發生，正是在這種情況下人的兩種企望:對知識和力量的企望真正相和在一起了。 類別:失敗
28.金錢是品德的行李，是走向美德的一大障礙；因財富之於品德，正如軍隊與輜重一樣，沒有它不行，有了它又妨礙前進，有時甚至因為照顧它反而喪失了勝利。 類別:人生
29.幸運的時機好比市場上的交易，只要你稍有延誤，它就將掉價了。 類別:人生
30.最好的辦法是把青年的特點與老年的特點在事業上結合在一起。從現在的角度說，青年可以從老年身上學到他們所不具有的優點，而從社會影響角度來說，有經驗的*老人執事令人放心，而年青人的干勁則鼓舞人心，如果說，老人的經驗是可貴的，那麼青年人的純真是崇高的。 類別:事業
31.集體的習慣，其力量更大於個人的習慣。因此如果有一個有良好道德風氣的社會環境，是最有利於培訓好的社會公民的。 類別:修養
32.狀貌之美勝於顏色之美，而適宜並優雅的行為之美又勝於狀貌之美。美中之最上者就是圖畫所不能表現，初睹所不能見及者。 類別:人生
33.使人們寧願相信謬誤，而不願熱愛真理的原因，不僅由於探索真理是艱苦的，而且是由於謬誤更能迎合人類某些惡劣的天性。 類別:真理
34.習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應該通過教育培養一種良好的習慣。 類別:教育
35.由智慧養成的習慣成為第二天性。 類別:道德
36.人們的舉止應當象他們的衣服，不可太緊或過於講究，應當寬舒一點，以便於工作和運動 類別:工作
37.當你遭遇挫折而感到憤悶抑鬱的時候，向知心摯友的一度傾訴可以使你得到疏導。否則這種積郁使人致病。俗語說：人總是樂於把最大的奉承留給自己」，而友人的*逆耳忠言卻可以治療這個毛病。朋友之間可以從兩個方面提出忠告：一是關於品行的，二是關於事業的。 類別:友誼
38.合理的安排時間，就等於節約時間。 類別:時間
39.美德有如名香，經燃燒或壓抑而其香愈烈：蓋幸運最難顯露惡德而厄運最能顯露美德也。 類別:道德
40.只有美貌而缺乏修養的人是不值得贊美的。 類別:修養
41.人的天性雖然是隱而不露的，但卻很難被壓抑，更很少能完全根絕。即使勉強施壓抑，只會使它在壓力消除後更加猛烈。只有長期養成的習慣才能多少改變人的天生氣質和性格。 類別:人生
42.人們大半是依據他的意向而思想，依據他的學問與見識而談話，而其行為卻是依據他們的習慣。 類別:人生
43.缺乏真正的朋友乃是最純粹最可憐的孤獨；沒有友誼則斯世不過是一片荒野；我們還可以用這個意義來論「孤獨」說，凡是天性不配交友的人其性情可說是來自禽獸*而不是來自人類。 類別:友誼
44.歷史使人賢明，詩造成氣質高雅的人，數學使人高尚，自然哲學使人深沉，道德使人穩重，而倫理學和修辭學則使人善於爭論。 類別:人生
45.凡過於把幸運之事歸功於自己的聰明和智慧的人多半結局是不幸的。 類別:智慧
46.人們說得好，真理是時間的女兒，不是權威的女兒。 類別:真理
47.讀書給人以樂趣，給人以光彩，給人以才幹。 類別:讀書
48.人們大半是依據他的意向而思想，依據他的學問與見識而談話，而其行為卻是依據他們的習慣。 類別:思想
49.讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人嚴密，物理學家使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯學、修辭學使人善辨；凡有學者，皆成性格。 類別:讀書
50.青年人比較適合發明，而不適合判斷；適合執行，而不適合磋商；適合新的計劃，而不適合固定的職業。 類別:青年
51.金錢像肥田料，如不散布是沒有多大用處的。 類別:人生
52.愛情就像銀行里存一筆錢，能欣賞對方的優點，就像補充收入；容忍對方缺點，這是節制支出。所謂永恆的愛，是從紅顏愛到白發，從花開愛到花殘。 類別:愛情
53.由智慧養成的習慣成為第二天性。 類別:修養
54.同情是一切道德中最高的美德。 類別:人生
55.要追求真理，認識真理，更要依賴真理，這是人性中的最高品德。 類別:真理
56.相貌的美高於色澤的美，而秀雅合適的動作的美，又高於相貌的美，這是美的精華。 類別:人生
57.好的運氣令人羨慕，而戰勝厄運則更令人驚嘆。 類別:人生
58.沒有可傾心相談的知交的人們，是個吃自己和自己心的食人鬼。 類別:友誼
59.時間乃是最大的革新家 類別:時間
60.真理之川從它的錯誤之溝渠中流過；像萌芽一般，在一個真理之下又生一個疑問，真理疑問互為滋養。 類別:真理
61.天賦如同自然花木，要用學習來修剪 類別:學習
62.當命運微笑時，我也笑著在想，她很快又要蹙眉了。 類別:人生
63.友誼的一大奇特作用是：如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將；被分掉一半憂愁。秘以友誼對於人世間生，真像*煉金術所要找的那種「點金石」。它能使黃金加倍，又能使黑鐵成金。 類別:人生
64.求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應該是為了尋找真理，啟迪智慧。 類別:科學
65.要追求真理，認識真理，更要依賴真理，這是人性中的最高品德。 類別:人生
66.愛情和智慧，二者不可兼得 類別:智慧
67.諺語可以體現一個民族的創造力，智慧和精神 類別:智慧
68.時間是衡量事業的標准。 類別:時間
69.嚴厲生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的譴責，也應當莊重而不應當侮辱嘲弄。 類別:人生
70.使人們寧願相信謬誤，而不願熱愛真理的原因，不僅由於探索真理是艱苦的，而且是由於謬誤更能迎合人類某些惡劣的天性。 類別:科學
71.就是神，在愛情中也難保持聰明。 類別:愛情
72.由智慧養成的習慣成為第二天性。 類別:智慧
73.美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個打扮並不華貴，卻端莊嚴肅而有美德的人，是令人肅然起敬的。 類別:人生
74.由智慧所養成的習慣能成為第二本性。 類別:人生
75.誓言是否有效，必須視發誓的目的而定；不是任何的目的都可以使誓言發生力量。 類別:人生
76.閱讀使人充實，會談使人敏捷，寫作與筆記使人精確。......史鑒使人明智：詩歌使人巧慧：數學使人精細：博物使人深沉；論理之學使人莊重：邏輯與修辭使人善辯 類別:人生
77.命運如同市場。如果老待在那裡，價格多半是會下跌的。 類別:人生
78.順境的美德是節制，逆境的美德是堅忍，這後一種是較為偉大的德行。 類別:道德
79.時間是衡量事業的標准。 類別:事業
80.同情是一切道德中最高的美德。 類別:道德
81.一個人從另一個人的諍言中所得來的光明，比從他自己的理解力、判斷力所得出的光明更是干凈純粹。 類別:友誼
82.讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養，邏輯修辭使人善辯。 類別:修養
83.一切真正偉大的人物（無論是古人、今人，只要是其英名永銘於人類記憶中的），沒有一個因愛情而發狂的人：因為偉大的事業抑制了這種軟弱的感情。 類別:愛情
84.在人類歷史的長河中，真理因為像黃金一樣重，總是沉於河底而很難被人發現，相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處泛濫。 類別:真理 85.幸運並非沒有許多的恐懼與煩惱，厄運也並非沒有許多的安慰與希望。 類別:人生
86.讀書不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權衡。 類別:讀書
87.科學的真正的與合理的目的在於造福於人類生活，用新的發明和財富豐富人類生活。 類別:科學
88.在富人的想像里，財富是一座堅強的堡壘。 類別:人生
89.讀書補天然之不足，經驗又補讀書之不足。 類別:讀書
90.時間是衡量事業的標准 類別:事業
91.人生如同道路。最近的快捷方式通常是最壞的路。 類別:人生
92.金錢好比肥料，如不撒入田中，本身並無用處。 類別:人生
93.美德有如名香，經燃燒或壓抑而其香愈烈：蓋幸運最難顯露惡德而厄運最能顯露美德也。 類別:修養
94.習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就應該通過完美的教育，去建立一種好的習慣。 類別:教育 既然習慣是人生的主宰，人們就應當努力求得好的習慣。習慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習慣，這是一定的，這個我們叫做教育。教育其實是一種從早年就起始的習慣。 類別:修養
95.如果你考慮兩遍以後再說，那你說得一定比原來好一倍。 類別:人生
96.與智慧相伴的是真理，智慧只存在於真理中。 類別:真理
97.如果問在人生中最重要的才能是什麼？那麼回答則是：第一，無所畏懼；第二，無所畏懼；第三，還是無所畏懼。 類別:人生
98.世上友誼本罕見，平等友情更難求 類別:友情
99.書籍是橫渡時間大海的航船 類別:時間
100.只要你想想一個人一生中有多少事務是不能僅靠自己去做的，就可以知道友誼有多少益處了。 類別:友情