關於寫字的名言名句
A. 關於寫字的名人名言
孫過庭：初學分布，但求平正。
項穆：書有三戒；初學分布，戒不均繼知規矩，戒不活與滯；終能純熟，戒狂怪與俗。
王羲之：字之形勢不宜上闊下狹，如此則重輕不相稱也。分間布白，遠近宜均，上下得所，自然平 穩。
顏真卿：欲書先預想字形，布置令其平穩，或意外生體，令有異勢，是之謂巧。
歐陽詢：初學之士，先立大體，橫直安置，對待布白，務求其均齊。
王羲之：分間布白，遠近宜均。
蔣和：布白有三；字中這布白，逐字之布白行間之布白。初學分布，皆須停勻；既知停勻則求變化，斜正疏密錯落其間。
陳繹：疏處捺滿，密處提飛；平處捺滿，險處提飛；捺滿則肥，提飛則瘦。
王羲之：分均點畫，遠近相須，播布研精，調和筆墨；鋒纖往來，疏密相附。
項穆：人之於書，得心應手，千形萬狀不過曰中和。曰肥。曰瘦而已。若書宜長短合度，輕重協衡，陰陽得宜，剛柔互濟，猶世之論相者不肥不瘦。不長不短為端美也。
張懷瑾：偃仰向背；謂兩字並為一字，須求點畫上下偃仰有離合之勢。
王羲之：二字合為一體，重不宜長，單不宜小，復不宜大，密勝乎疏，短勝乎長。
衛夫人：點畫如高峰墜石，磕磕然實如崩也；橫畫如千里陣雲，隱隱然其實有形；豎畫如萬歲枯藤；撇畫如陸斷犀象；捺畫如崩浪雷奔；斜勾如百鈞弩發；橫折如勁弩筋節；每為一字，各象其形，斯造妙矣，書道畢矣。
B. 表示寫字要規范的名言有哪些
1 、自小多才學，平生志氣高；別人懷寶劍，我有筆如刀。 ——《 神童詩 》
翻譯內：自從小多有才容學，平生志氣高；另外人懷著寶劍，我有筆如刀。
2 、若教臨水畔，字字恐成龍。——韓渥
翻譯:如果把屏風放到水邊，每個字恐怕都要化成蛟龍，游到水裡去了。
3 、眉頭無一事，筆下有干年。——宋召仔定 《 山中 》
翻譯：眉頭沒有一件事，筆下有多少年。
4 、落紙驚風起，搖空見露濃。丹青與文事，舍此復何從。——唐 · 耿潭 《 詠宣州筆 》
翻譯：落紙驚動風起，搖空見露濃。繪畫與文的事，除了這個還有什麼從。
5 、筆落驚風雨，詩成泣鬼神。——唐 · 杜甫 《 寄李十二白二十韻 》
翻譯：看到他落筆，風雨為之感嘆，看到他的詩，鬼神都為之感動哭泣。
C. 關於好好寫字的名人名言
關於好好寫字的名人名言
1、自小多才學，平生志氣高;別人懷寶劍，我有筆如刀。——《神童詩》
2、平生懶著書，書成亦快余。驚風日夜吼，隨處足安居。——明·李贄《續焚書》
3、眉頭無一事，筆下有千年。——宋·邵定《山中》
4、落紙驚風起，搖空見露濃。丹青與文事，舍此復何從。——唐·耿湋《詠宣州筆》
5、筆落驚風雨，詩成泣鬼神。——唐·杜甫《寄李十二白二十韻》
6、時時只見龍蛇走。——李白
7、飄若浮雲，矯若驚龍。
8、人貌有好醜，而君子小人之態，不可掩也，言有辯訥，而君子小人之氣，不可欺也。書有工拙，而君子小人之心，不可亂也。——蘇軾《書論》
9、玄妙之意，出於物類之表;幽深之理，伏於杳冥之間;豈常情之所能言，世智之所能測。——張懷謹
10、若教臨水畔，字字恐成龍。——韓渥
11、且其浩浩落落之懷，一皆寓於筆墨之際，所謂品高，韻自勝焉。——張沅《石濤畫語錄》
12、引筆奮力，若鴻鵠高飛，邈邈翩翩。
13、書，如也，如其學，如其才，如其志，總之曰如其人而已。
14、筆禿千管，墨磨萬錠。——蘇軾
15、拳要打，字要練。
16、欲書之時，當收視反聽，絕慮凝神，心正氣和，則契於妙。心神不正，書則欹斜;志氣不和，字則顛仆。——虞世南《筆髓論》
17、故以道德事功文章風節著者，代不乏人。論世者，慕其人，益重其書，書人遂並不朽於千古。——朱和羹《臨池心解》
18、用筆在心，心正則筆正，筆正乃可法矣。——柳公權
19、得時不如得器，得器不如得志。——孫過庭《書譜》
20、夫書稟乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。——蔡邕《石室神授筆勢》
21、古人論書雲：一須人品高，二須師法古，是書之法，學者習之，故當熟之於手，必先修諸德以熟之於身。德而熟之於身，書之於手，如是而為書焉。——《書法三味》
22、夫人靈於萬物，心主於百骸。故心之所發，蘊之為道德，顯之為經綸，樹之為勛猷，立之為節操，宣之為文章，運之為字跡。——項穆《書法雅言》
23、如清風出袖，明月入懷。——李嗣真
24、龍威虎振，劍拔弩張。——袁昂
25、筆下龍蛇似有神。——張懷謹
26、書尚清而厚，清厚要必本於心行。不然，書雖倖免薄濁，亦但為他人寫照而已。——劉熙載《藝概》
27、凡善書畫者，未有不品學兼長，居官更講政績聲名，所以後世貴重。——松年《頤園論畫》
28、學書則知識學可以致遠。——張彥遠
29、書畫清高，首重人品，品節既優，不但人人重其筆墨，更欽仰其人。——松年《頤園畫論》
30、夫書者，英傑之餘事，文章之急務也。雖其為道，賢不肖皆可學，然賢能之常多，不肖者能之常少也，豈以不肖者能之而賢者遽棄之不事哉!——朱文長《續書斷》
31、立品之人，筆墨外自有一種正大光明之概。——王妤
32、字無百日功。
33、言，心聲也;書，心畫也。聲畫形，君子小人見矣。聲畫者，君子小人之所以動情乎。——揚雄《法言》
34、婉若銀鉤，源若驚鸞。——索靖
35、學書者有兩觀：曰觀物，曰觀我。觀物以類情，觀我以通德。——劉熙載《藝概》
36、無聲之音，無形之相。——張懷謹
37、一點成一字之規，一字乃終篇之准。——孫過庭
D. 勸寫字認真的名人名言
欲書先預想字形，布置令其平穩，或意外生體，令有異勢，是之謂巧。 初學版之士，先權立大體，橫直安置，對待布白，務求其均齊。 人之於書，得心應手，千形萬狀不過曰中和。曰肥。曰瘦而已。若書宜長短合度，輕重協衡，陰陽得宜，剛柔互濟，猶世之論相者不肥不瘦。不長不短為端美也。 無聲之音，無形之相（唐·張懷謹） 學書則知識，學可以致遠（唐·張彥遠）
E. 關於寫字的名言警句
1、自小多才學，平生志氣高;別人懷寶劍，我有筆如刀。——《神童詩》
2、平生懶著書，書成亦快余。驚風日夜吼，隨處足安居。——明·李贄《續焚書》
3、眉頭無一事，筆下有千年。——宋·邵定《山中》
4、落紙驚風起，搖空見露濃。丹青與文事，舍此復何從。——唐·耿湋《詠宣州筆》
5、筆落驚風雨，詩成泣鬼神。——唐·杜甫《寄李十二白二十韻》
6、時時只見龍蛇走。——李白
7、飄若浮雲，矯若驚龍。
8、人貌有好醜，而君子小人之態，不可掩也，言有辯訥，而君子小人之氣，不可欺也。書有工拙，而君子小人之心，不可亂也。——蘇軾《書論》
9、玄妙之意，出於物類之表;幽深之理，伏於杳冥之間;豈常情之所能言，世智之所能測。——張懷謹
10、若教臨水畔，字字恐成龍。——韓渥
11、且其浩浩落落之懷，一皆寓於筆墨之際，所謂品高，韻自勝焉。——張沅《石濤畫語錄》
12、引筆奮力，若鴻鵠高飛，邈邈翩翩。
13、書，如也，如其學，如其才，如其志，總之曰如其人而已。
14、筆禿千管，墨磨萬錠。——蘇軾
15、拳要打，字要練。
16、欲書之時，當收視反聽，絕慮凝神，心正氣和，則契於妙。心神不正，書則欹斜;志氣不和，字則顛仆。——虞世南《筆髓論》
17、故以道德事功文章風節著者，代不乏人。論世者，慕其人，益重其書，書人遂並不朽於千古。——朱和羹《臨池心解》
18、用筆在心，心正則筆正，筆正乃可法矣。——柳公權
19、得時不如得器，得器不如得志。——孫過庭《書譜》
20、夫書稟乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。——蔡邕《石室神授筆勢》
21、古人論書雲：一須人品高，二須師法古，是書之法，學者習之，故當熟之於手，必先修諸德以熟之於身。德而熟之於身，書之於手，如是而為書焉。——《書法三味》
22、夫人靈於萬物，心主於百骸。故心之所發，蘊之為道德，顯之為經綸，樹之為勛猷，立之為節操，宣之為文章，運之為字跡。——項穆《書法雅言》
23、如清風出袖，明月入懷。——李嗣真
24、龍威虎振，劍拔弩張。——袁昂
25、筆下龍蛇似有神。——張懷謹
26、書尚清而厚，清厚要必本於心行。不然，書雖倖免薄濁，亦但為他人寫照而已。——劉熙載《藝概》
27、凡善書畫者，未有不品學兼長，居官更講政績聲名，所以後世貴重。——松年《頤園論畫》
28、學書則知識學可以致遠。——張彥遠
29、書畫清高，首重人品，品節既優，不但人人重其筆墨，更欽仰其人。——松年《頤園畫論》
30、夫書者，英傑之餘事，文章之急務也。雖其為道，賢不肖皆可學，然賢能之常多，不肖者能之常少也，豈以不肖者能之而賢者遽棄之不事哉!——朱文長《續書斷》
31、立品之人，筆墨外自有一種正大光明之概。——王妤
32、字無百日功。
33、言，心聲也;書，心畫也。聲畫形，君子小人見矣。聲畫者，君子小人之所以動情乎。——揚雄《法言》
34、婉若銀鉤，源若驚鸞。——索靖
35、學書者有兩觀：曰觀物，曰觀我。觀物以類情，觀我以通德。——劉熙載《藝概》
36、無聲之音，無形之相。——張懷謹
37、一點成一字之規，一字乃終篇之准。——孫過庭
38、書法不過一技耳，然立品是第一關頭。品高者，一點一畫，自有清剛雅正之氣;品下者，雖激昂頓挫，儼然可觀，而縱橫剛暴，未免流露楮外。——朱和羹《臨池心解》
39、學術經論，皆由心起，其心不正，所動悉邪。柳公權曰：心正則筆正。——項穆《書法雅言》
F. 寫字的名言名句
寫字的名言名句
孫過庭：初學分布，但求平正。
項穆：書有三戒；初學分布，戒不專均繼知規矩，戒不活屬與滯；終能純
熟，戒狂怪與俗。
王羲之：字之形勢不宜上闊下狹，如此則重輕不相稱也。分間布白，遠近宜均，上下得所，自然平穩。
顏真卿：欲書先預想字形，布置令其平穩，或意外生體，令有異勢，
是之謂巧。
歐陽詢：初學之士，先立大體，橫直安置，對待布白，務求其均齊。
王羲之：分間布白，遠近宜均。
蔣和：布白有三；字中這布白，逐字之布白行間之布白。初學分布，
皆須停勻；既知停勻則求變化，斜正疏密錯落其間。
陳繹：疏處捺滿，密處提飛；平處捺滿，險處提飛；捺滿則肥，提飛則瘦。
G. 說寫字要規范的名言
沒有規矩,不成方圓.（《論語》）
顏真卿：欲書先預想字形，布置令其平穩，或內意外容生體，令有異勢，是之謂巧。歐陽詢：初學之士，先立大體，橫直安置，對待布白，務求其均齊。
王羲之：分間布白，遠近宜均。
蔣和：布白有三；字中這布白，逐字之布白行間之布白。初學分布，皆須停勻；既知停勻則求變化，斜正疏密錯落其間。
王羲之：二字合為一體，重不宜長，單不宜小，復不宜大，密勝乎疏，短勝乎長。
H. 關於寫字好習慣的名言警句
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。——顏版真卿
性痴，則其志凝權：故書痴者文必工，藝痴者技必良。——世之落拓而無成者，皆自謂不痴者也。——蒲松齡《阿寶》
書富如入海，百貨皆有。人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾。故願學者每次作一意求之。——蘇軾《東坡文集事略》
看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在後一般。就一段中須要透，擊其首則尾應，擊其尾則首應，方始是。不可按冊子便在，掩了冊子便忘。——朱熹《朱子語類大全》
讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼看不仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎？——朱熹《訓學齋規》
學貴精不貴博。……知得十件而都不到地，不如知得一件卻到地也。 ——戴震《戴東原先生年譜》
讀書以過目成誦為能，最是不濟事。——鄭板橋
I. 關於寫字的名言名句
關於寫字的名言名句
1、古之善書者多壽，心定故也。人能定其心，何事不可為。
2、書法亦就佛法，始於戒律，精於定慧，證於心源，妙於了悟，至於極也，亦非口手可傳焉。
3、內典《金經》雲：「非法非非法。」書家悟得此訣，何患食古不化。
4、清心寡慾，字生精神，是亦誠中形外之一證。
5、渣滓去，則清光來，若心地叢雜，雖筆墨精良，無當也。故揚子雲：字為心畫。
6、昔人有聯語雲：夫復何為，莫非自然。真至理名言也。作書亦當知此意。
7、氣盛，則言之短長與聲之高下皆宜。書亦如之。
8、摹古之法，如鬼享祭，但吸其氣，不食其質。
9、心粗氣浮，百事無成。書雖小道，亦須靜定。
10、冷看古人用筆，勿參以雜念，是亦收放心之一法。
11、離形得似，書家上乘。然此中消息甚微，不可死在句下。
12、握筆之法，虛掌實指。指聚則實，指實則掌自然虛
13、死指活腕，書家無等等咒也。指死則筆直，腕活則字靈。
14、逆筆起，最得勢。褚河南書，都逆起，隸法也。
15、字須筆筆送到，到筆鋒收處，筆仍提直，方能送到。
16、作楷須明隸法，作隸切忌楷氣。作隸須有萬壑千岩奔赴腕下之氣象。
17、初學臨書，先求形似，間架未善，遑言筆妙。
18、筆須凌空，固也。然學者誤會斯語，每走入空滑一路去。必曰氣空筆實，方能無弊。
19、書貴熟，熟則樂。書忌熟，熟則俗。未能畫平豎直而遽求神妙，是猶離規矩以求巧，非吾所敢知也。
20、書無定法，莫非自然之謂法，隸法推漢，楷法推晉，以其自然也。唐人視法太嚴，故隸不及漢，而楷不及晉。
21、學楷宜由唐而晉，隸則非漢不可。
22、漢隸筆筆逆，筆筆蓄。起處逆，收處蓄。
23、字之縱橫，猶屋之楹梁，宜平直，不宜傾欹。
24、古碑貴熟看，不貴生臨，心得其妙，藉筆以達之，方能神似。
25、意居筆先，形隨法立。
26、欲知後筆起，意在前筆止，明乎此，則筆筆呼應，字字接貫，前後左右，自能一氣相生矣。