杜甫月賞析

1. 杜甫《月》賞析

全詩以明月興思情，同一輪明月寄予著兩地彼此的相思，思情的悠遠綿長與月夜的孤獨寂寞相織相融，形成一種清麗深婉、寂寥苦思的凄清氛圍，抒發了詩人對時局動盪、國事艱難的憂慮以及對家鄉故園親人的思念。

2. 杜甫詩 月夜 賞析

這首詩作於安史來之亂中。這源年5月，杜甫攜家避難鄜州，8月隻身前去投奔剛在靈武即位的肅宗，途中被安史叛軍所俘，送於長安，杜甫望月思家，寫下了這首傳誦千古的名作。詩的表現手法獨具匠心：明明是杜甫思念流落鄜州的家人，不直接道出，而是用換位思考法來寫，即設想妻子兒女在鄜州對月思念杜甫。妻子正在鄜州對月思夫。孩子們不能理解母親對月懷人的心事。在月下佇望時間長了，露水沾濕了妻子的頭發，清輝使得妻子玉臂生寒。妻子在想：何時才能團聚呢？全詩寫亂離歲月，家人兩地相思之情，情真意切，真摯動人。

獨看二字既能體現思念之久，又能體現思念之深

3. 杜甫的《月》該怎樣賞析

全詩以明月興思情，同一輪明月寄予著兩地彼此的相思，思情的悠遠綿專長與月夜的孤屬獨寂寞相織相融，抒發了詩人對國事艱難的憂慮以及對家鄉故園親人的思念。

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4. 月夜 杜甫賞析

賞析：《月夜》這首詩借看月而抒離情，但抒發的不是一般情況下的夫婦離別之情。字里行間，表現出時代的特徵，離亂之痛和內心之憂熔於一爐，對月惆悵，憂嘆愁思，而希望則寄託於不知「何時」的未來。

此詩藉助想像，抒寫妻子對自己的思念，也寫出自己對妻子的思念。採用從對方設想的方式，妙在從對方那裡生發出自己的感情，這種方法尤被後人當作法度。全詞詞旨婉切，章法緊密，明白如話，感情真摯，沒有被律詩束縛的痕跡。

《月夜》是唐代詩人杜甫創作的一首五言律詩，是作者被禁於長安時望月思家之作。全詩原文如下：

今夜鄜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。

香霧雲鬟濕，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕干。

白話文釋義：今夜鄜州月亮，一定同樣清圓，遙想閨中妻子，只能獨自觀賞。可憐幼小的兒女，怎懂思念的心酸？蒙蒙霧氣，或許沾濕了妻子的鬢發；冷冷月光，該是映寒了妻子的玉臂。何時才能團圓相見，倚靠薄帷共賞明月。那時一定月色依舊，就讓月光默默照干我們的淚痕。

(4)杜甫月賞析擴展閱讀

創作背景：天寶十五載（756年）春，安祿山由洛陽攻潼關。六月，長安陷落，玄宗逃蜀，叛軍入白水，杜甫攜家逃往鄜州羌村。七月，肅宗在靈武（今寧夏靈武縣）即位，杜甫獲悉即從鄜州隻身奔向靈武，不料途中被安史叛軍所俘，押回長安。八月，作者被禁長安望月思家而作此詩。

在一二兩聯中，「憐」字，「憶」字，都不宜輕易滑過。而這又應該和「今夜」、「獨看」聯系起來加以吟味。明月當空，月月都能看到。特指「今夜」的「獨看」，則心目中自然有往日的「同看」和未來的「同看」。未來的「同看」，留待結句點明。往日的「同看」，則暗含於一二兩聯之中。

「今夜鄜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。」 這透露出他和妻子有過「同看」鄜州月而共「憶長安」的往事。安史之亂以前，作者困處長安達十年之久，其中有一段時間，是與妻子在一起度過的。和妻子一同忍飢受寒，也一同觀賞長安的明月，這自然就留下了深刻的記憶。

當長安淪陷，一家人逃難到了羌村的時候，與妻子「同看」鄜州之月而共「憶長安」，已不勝其辛酸。如今自己身陷亂軍之中，妻子「獨看」鄜州之月而「憶長安」，那「憶」就不僅充滿了辛酸，而且交織著憂慮與驚恐。這個「憶」字，是含意深廣，耐人尋思的。

往日與妻子同看鄜州之月而「憶長安」，雖然百感交集，但尚有自己為妻子分憂；如今呢，妻子「獨看」鄜州之月而「憶長安」，「遙憐」小兒女們天真幼稚，只能增加她的負擔，不能為她分憂。這個「憐」字，也是飽含深情，感人肺腑的。孩子還小，並不懂得想念，但杜甫不能不念。從小孩的「不念」更能體現出大人的「念」之深切。

第三聯通過妻子獨自看月的形象描寫，進一步表現「憶長安」。霧濕雲鬟，月寒玉臂。望月愈久而憶念愈深，這完全是作者想像中的情景。當想到妻子憂心忡忡，夜深不寐的時候，自己也不免傷心落淚。兩地看月而各有淚痕，這就激起了作者結束這種痛苦生活的希望；於是以表現希望的詩句作結：「何時倚虛幌，雙照淚痕干？」「雙照」而淚痕始干，則「獨看」而淚痕不幹，也就意在言外了。

5. 月夜 杜甫的賞析

杜甫《月夜》賞析
今夜鄜州月，閨中只獨看。
遙憐小兒女，未解憶長安。
香霧雲鬟濕，清輝玉臂寒。
何時倚虛幌，雙照淚痕干。

6. 杜甫《月》的寫作背景及詩詞賞析

以「月」為題，讓我們聯繫到「海上生明月，天涯共此時」，「露從今夜白，月是故鄉明」等名句。月有一個特定的內涵：望月就易思鄉。

「萬里瞿唐月，春來六上弦」：「萬里」，作者先在讀者面前展現了一個大的背景，然後現一輪孤月。使人感到，天地之中，作為個體的詩人孤獨寂寞之情。「六上弦」從時間的角度寫時間之久，與「夜久」相呼應，表明長期在外漂泊的厭倦。

「時時開暗室，故故滿青天」：主體仍然是月，有情開室，但滿眼望去仍然是漫天的清輝。獨處陋室，浴漫天清輝，那是一種什麼樣的凄清孤獨啊！疊詞的運用還構成了節奏的美。

「爽合風襟靜，高當淚臉懸」：「爽」該是「清朗」之意，「合」當是「匹配」之意；清朗的月色加細風，可以很美妙，可以很凄涼；「高」句語序該是「（月）高懸對淚臉」化被動為主動，既是題目的需求，也是詩歌新奇的需要。也有人說「風襟」是「外衣」的意思，本人認為有點太實，好像詞典也沒有這一詞語（或許太過孤陋）。

「南飛有烏鵲，夜久落江邊」：這一句寫南飛的鳥急於回歸，疲倦的落在江邊棲息。可以看做詩人的自況。

杜甫一生顛沛流離，漂泊不定，經常遠離故鄉遠離親人。對於自己的家鄉、親人，他是思念情切，刻骨銘心。全詩以明月興思情，同一輪明月寄寓著兩地彼此的思念，思情的悠遠綿長與月夜的孤獨寂寞，相織相融，形成一種清麗深婉、寂寥苦思的凄清氛圍，使讀者不覺之間與之同悲共泣。一生顛沛流離，漂泊不定，經常遠離故鄉遠離親人。對於自己的家鄉、親人，他是思念情切，刻骨銘心。全詩以明月興思情，同一輪明月寄寓著兩地彼此的思念，思情的悠遠綿長與月夜的孤獨寂寞，相織相融，形成一種清麗深婉、寂寥苦思的凄清氛圍，使讀者不覺之間與之同悲共泣。

7. 杜甫月夜的賞析

這首詩抒寫夫妻懷念的至情,反映了亂離時代的相思.全詩語淺情深,曲折含蓄,將相思之情幻化為生動具體的生活圖景,設想妻子望月懷念自己,又以兒女未解母親憶長安之意,襯出妻子的孤獨凄然,進而盼望團圓.

8. 求：杜甫《月圓》的全文賞析或意境

全詩一直在寫月，角度不斷變化，意境開闊，但清冷寂廖，抒發了作者面對明月時孤獨和對遠方親人真切的思念。

首聯從天上月、江上波到門上月光的閃動，視角不斷轉換，寫出了一個活脫脫的生動傳神的月亮。頷聯詩人從江樓上俯視長江上的月色，又從寫江上的月光轉到寫屋內的月光。頸聯詩人的視線從室內轉到了室外，接著詩人又仰望星空。

尾聯詩人由眼前的月亮想像到千里之外的家鄉和親人，聯想到與他們遠隔萬里共沐月光。這是詩人的美好的願望和真情的祝願，也是自己長期滯留異鄉，久久難歸的無可奈何的告慰。

全詩意境宏大、清冷寂靜，從天上寫到地上，從江上寫到屋裡，從眼前寫到山林，從身邊寫到萬里之外。

但無論怎麼寫月亮，寫月光，都始終擺脫不了一種孤獨與寂寞的感覺，作者遠在他鄉，根本無法與親人團聚，只能借月亮遙遙地寄託一種對親人的思念之情，既然無法團聚，才會有萬里共清輝的願望。

原文：

月圓

唐代：杜甫

孤月當樓滿，寒江動夜扉。

委波金不定，照席綺逾依。

未缺空山靜，高懸列宿稀。

故園松桂發，萬里共清輝。

(8)杜甫月賞析擴展閱讀：

原文翻譯：

獨懸天空的一輪圓月，正對屋舍，月光照射在秋夜滾滾的江面之上，又反射到屋門之上閃動。

綿延曲折起伏的水波在不停地跳動著金光，華麗的綺席被月光照射顯得更加老舊。

秋天的深夜裡高懸著的一輪明月，照耀著幽深人少的山林。夜空中月光皎潔，群星稀廖。

想到遙遠的家鄉的松樹當茂，桂花正香，在這明凈的夜晚，唯願同遠隔萬里天涯的親人們共同沐浴著這美好的月光之中。

杜甫（712－770），字子美，自號少陵野老，世稱「杜工部」、「杜少陵」等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現實主義詩人，杜甫被世人尊為「詩聖」，其詩被稱為「詩史」。

杜甫與李白合稱「李杜」，為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即「小李杜」區別開來，杜甫與李白又合稱「大李杜」。他憂國憂民，人格高尚，他的約1400餘首詩被保留了下來，詩藝精湛，在中國古典詩歌中備受推崇，影響深遠。759-766年間曾居成都，後世有杜甫草堂紀念。

9. 杜甫詩《月》的賞析

星垂平野闊 月涌大江流
賞析:群星閃爍的夜空一望無際與空闊的田野連為一體內，分不清哪裡是天，那容里是地，月亮彷彿在波濤洶涌的江水中涌動，化靜為動，月亮也有了漂泊之感，天與地分不清邊際，暗示了社會的混亂，是非混淆。作者看到月亮就想到了自己，不是嗎，自己的志向像月亮一樣高潔，卻四處漂泊，居無定所。周圍的環境如同洶涌的波濤一般惡劣。（管錐之見，胡言亂語而已）

10. 杜甫的《月夜》怎樣賞析

杜甫《月夜》詩鑒賞今夜鄜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。香霧雲鬟濕，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕干？天寶十五載（756）六月，安史叛軍攻進潼關，杜甫帶著妻小逃到鄜州（今陝西富縣），寄居羌村。七月，肅宗即位於靈武（今屬寧夏）。杜甫便於八月間離家北上延州（今延安），企圖趕到靈武，為平叛效力。但當時叛軍勢力已膨脹到鄜州以北，他啟程不久，就被叛軍捉住，送到淪陷後的長安；望月思家，寫下了這首千古傳誦的名作。題為《月夜》，作者看到的是長安月。如果從自己方面落墨，一入手應該寫「今夜長安月，客中只獨看」。但他更焦心的不是自己失掉自由、生死未卜的處境，而是妻子對自己的處境如何焦心。所以悄焉動容，神馳千里，直寫「今夜鄜州月，閨中只獨看」。這已經透過一層。自己隻身在外，當然是獨自看月。妻子尚有兒女在旁，為什麼也「獨看」呢？「遙憐小兒女，未解憶長安」一聯作了回答。妻子看月，並不是欣賞自然風光，而是「憶長安」，而小兒女未諳世事，還不懂得「憶長安」啊！用小兒女的「不解憶」反襯妻子的「憶」，突出了那個「獨」字，又進一層。在一二兩聯中，「憐」字，「憶」字，都不宜輕易滑過。而這，又應該和「今夜」、「獨看」聯系起來加以吟味。明月當空，月月都能看到。特指「今夜」的「獨看」，則心目中自然有往日的「同看」和未來的「同看」。未來的「同看」，留待結句點明。往日的「同看」，則暗含於一二兩聯之中。「今夜鄜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。」──這不是分明透露出他和妻子有過「同看」鄜州月而共「憶長安」的往事嗎？我們知道，安史之亂以前，作者困處長安達十年之久，其中有一段時間，是與妻子在一起度過的。和妻子一同忍飢受寒，也一同觀賞長安的明月，這自然就留下了深刻的記憶。當長安淪陷，一家人逃難到了羌村的時候，與妻子「同看」鄜州之月而共「憶長安」，已不勝其辛酸！如今自己身陷亂軍之中，妻子「獨看」鄜州之月而「憶長安」，那「憶」就不僅充滿了辛酸，而且交織著憂慮與驚恐。這個「憶」字，是含意深廣，耐人尋思的。往日與妻子同看鄜州之月而「憶長安」，雖然百感交集，但尚有自己為妻子分憂；如今呢，妻子「獨看」鄜州之月而「憶長安」，「遙憐」小兒女們天真幼稚，只能增加她的負擔，哪能為她分憂啊！這個「憐」字，也是飽含深情，感人肺腑的。第三聯通過妻子獨自看月的形象描寫，進一步表現「憶長安」。霧濕雲鬟，月寒玉臂。望月愈久而憶念愈深，甚至會擔心她的丈夫是否還活著，怎能不熱淚盈眶？而這，又完全是作者想像中的情景。當想到妻子憂心忡忡，夜深不寐的時候，自己也不免傷心落淚。兩地看月而各有淚痕，這就不能不激起結束這種痛苦生活的希望；於是以表現希望的詩句作結：「何時倚虛幌，雙照淚痕干？」「雙照」而淚痕始干，則「獨看」而淚痕不幹，也就意在言外了。這首詩借看月而抒離情，但所抒發的不是一般情況下的夫婦離別之情。作者在半年以後所寫的《述懷》詩中說：「去年潼關破，妻子隔絕久」；「寄書問三川（鄜州的屬縣，羌村所在），不知家在否」；「幾人全性命？盡室豈相偶！」兩詩參照，就不難看出「獨看」的淚痕里浸透著天下亂離的悲哀，「雙照」的清輝中閃耀著四海昇平的理想。字里行間，時代的脈搏是清晰可辨的。題為《月夜》，字字都從月色中照出，而以「獨看」、「雙照」為一詩之眼。「獨看」是現實，卻從對面著想，只寫妻子「獨看」鄜州之月而「憶長安」，而自己的「獨看」長安之月而憶鄜州，已包含其中。「雙照」兼包回憶與希望：感傷「今夜」的「獨看」，回憶往日的同看，而把並倚「虛幌」（薄帷）、對月舒愁的希望寄託於不知「何時」的未來。詞旨婉切，章法緊密。如黃生所說：「五律至此，無忝詩聖矣！」 杜詩的愛情名篇《月夜》天寶十五年（756年）六月，安祿山兵破潼關（今陝西潼關縣），唐玄宗倉皇奔蜀，七月，朔方留後杜鴻漸等擁太子李亨（肅宗皇帝）即位於靈武（今寧夏靈武西南境），改元至德。這時詩人杜甫正攜家向北避難。他把家小安置在鄜（fu1）州（今陝西富縣）的羌村。其本人則隻身去靈武行在，准備為討賊出力。途中不幸被叛軍所執，擄往長安（今陝西西安市）。因為他沒有在朝廷擔任過要職，所以未受囚禁。是歲八月，杜甫在長安望月有懷，便寫下了這樣一首五律：今夜鄜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。香霧雲鬟濕，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕干。作品凝結了詩人對他妻子楊氏夫人的深情摯愛，表露了他對遙處鄜州的閨中人的親切關懷，是杜詩、也是唐詩中描寫夫婦之情的傑構。詩篇首聯的「閨中」，系指閨中人，古代婦女多居於閨房之中，所以，這里用作妻的借代用法。詩人起筆沒有直接抒發他對妻的如何懷念，而是想像楊氏夫人此時此際也是獨個兒在鄜州看月。這里的一個「獨」字寫盡了妻的孤單落寞的情狀，「看」字里兼含「憶」的意味。明明是詩人的懷婦情，倒反而說成是妻子的憶夫意，這樣的表達既顯示出他們夫婦間平日相處的深厚的愛，又顯示出詩人對妻的獨居孤村的憐惜。感情曲折而深刻。清人施補華在他的《峴（xian4）佣說詩》中評說：「詩猶文也，忌直貴曲。」本詩一開頭就以曲筆引人入勝，以下便由此引發開去，筆筆曲折，筆筆婉轉。詩人又由懷念妻子想起了家中的「小兒女」。兒女年幼，不懂得身陷長安賊手的父親的安危，也不懂得母親的所思所想。因此雖有兒女在旁，但並不能分解妻的憂愁。這頷聯的襯托，真是襯托得恰到好處。清人紀昀（yun2）在《瀛奎律髓》中批雲：「言兒女不解憶，正言閨人相憶耳。」施補華也說：「兒女不解憶，則解憶者獨其妻矣。」由此可見，這一筆更突出了上聯中的一個「獨」字，更增加了妻看月時的孤獨感。頸聯承首，筆鋒一轉，詩人又進而寫其妻月下久立時的情景。這是詩人的一種設想。他設想妻對月念遠，思情一定很深，在月下也一定站得很久。因為思情深，看月久，她那梳成環形的頭發也被秋夜的霧露沾「濕」了，她那潔白如玉的手臂也被清冷的月光映「寒」了。「香霧」雲雲，據清人仇兆鰲注曰：「霧本無香，香從鬟中膏沐生耳。」（《杜少陵集詳注》）這是對「霧」何以「香」的確切解釋。這一聯在後代的學者中曾經引起過不同的評論。少數論者謂杜詩語言一向嚴謹，從無綺語，「雲鬟」、「玉臂」似乎過分華美了。清人薛雪（生白）就有這樣的評議：「及雲『香霧雲鬟濕，清輝玉臂寒』……則又疑其侈麗也。」（《一瓢詩話》）因此有人主張改五、六句為「香霧潤鬟濕，清輝入臂寒」。其實，這一改可就拙劣透了。他們以為這樣做就是維護杜詩的尊嚴，而實際上暴露了他們對杜詩風格的多樣性茫然無知。由於詩人懷婦情殷，更想到妻對他的關注之切，於是他自然而然地在尾聯中表達了他個人的願望：將來在什麼時候，最好是安史之亂平息以後，夫婦二人能共倚薄幔，同慶團圓，共訴離情，讓月光照干她倆臉上的淚痕，那該是何等的歡樂啊！雖然事實上杜甫日後回到羌村和妻兒重聚，戰亂尚未停歇，但這兩句里還是隱含著他對國事的關心。可以毫不誇張地說，詩篇的意境在這里提得更高了。這也就是大家手筆的不同凡響之處。至於此詩首尾的關合，正如黃生所評：「『照』字應『月』字，『雙』字應『獨』字，語意玲瓏，章法緊密。五律至此，無忝稱聖矣。」施補華也贊雲：「收處作期望之詞，恰好去路，『雙照』緊對『獨看』，可謂無筆不曲。」（《清詩話》，上海古籍出版社1979年版）這些評論都是十分中肯的。總之，杜詩《月夜》，構思新穎，用語精工，結構巧妙，筆法婉曲。它先作反敘，再行旁村，復設想像，更加照應，首尾相聯，清通一氣，在藝術上已完全達到了爐火純青的境界。前人奉為五律之聖，蓋獲定評久矣。
望採納！