秋聲一片賞析

『壹』 秋聲一片 林清玄 讀後感

一、深秋初冬的季節本易於感懷，但回想人生來時的種種急迫，歲月的更替竟容下了過多的行色匆匆，雖酸甜苦辣五味俱全，但畢竟也錯過了太多沿途的風景，須知時間如流水，一去不再回，有時候，錯過了也就錯過了，即使有機會「從頭再來」，但過往的事與物已再不復當年了。面對將來的旅程我認為：人在旅途中，人生如一張單程的火車票，歲月不會有給你重新來過的機會，所以在路上，我們不妨從容一些，不妨寬容一些，最重要的是不要錯過沿途的風景，讓自己的生命充實而不留遺憾。人生活在這個世界上是很累的。當我們為衣食住行，為不經意有的虛榮心，為年輪的更替，為一切的悲歡離合，為心靈的傷痛，而忙碌，而煩惱，而得意的時候，當我們面對我們熟悉的人的遠離而感悟到生命的短暫和珍貴時候，我想我們每個活著的人都會被這些深深震撼。從而讓自己反思自己的人生，從而放慢生活的腳步，從而讓自己活的輕松點，快樂些。地位可以不要，財富不必太多，對孩子不要付出全部，留點時間和空間給自己，世上所有的一切，唯有健康和快樂是我們應該要珍惜的。人的一生，不如意事常八九，小人物有小人物的煩惱，大人物有大人物的悲辛，都是不能避免的。佛陀告訴我們，人生里的煩惱既是不能避免，唯一的方法就是「化煩惱為菩提」，不但不被煩惱所障礙，反而轉煩惱為菩提，使自己在煩惱中覺悟。生命之悲哀在於不能重新來過，生命之幸運也在於不必重新來過。若生命無趣，我們可以無畏永生;若生命有趣，一生也以足已。如果沒有那麼多取捨，那麼多疼痛，那麼多錯過的後悔，那麼，又如何體味得到歡娛的滋味;又如何給昨夜西沉的太陽一個明天?世上原本沒有幸福痛苦，所有的經歷只不過是你為了得到想要的幸福與快樂而付出的代價。珍惜生命，珍惜幸福，珍惜快樂，珍惜我們能得到的一切。這是我今天得到的最大感悟。 在路上，我們要學會欣賞，不要錯過沿途的風景，不要讓風霜雨露阻擋了視線、不要讓行色匆匆成為我們的理由。因為，我們都不知道明天的生命列車要開往何處，明天陽光是否依舊燦爛，重要的是我們要從容的生活，不要錯過沿途的風景

『貳』 讀秋聲一片有感

深秋初冬的季節本易於感懷，但回想人生來時的種種急迫，歲月的更替竟容下了過多的行色匆匆，雖酸甜苦辣五味俱全，但畢竟也錯過了太多沿途的風景，須知時間如流水，一去不再回，有時候，錯過了也就錯過了，即使有機會「從頭再來」，但過往的事與物已再不復當年了。面對將來的旅程我認為：人在旅途中，人生如一張單程的火車票，歲月不會有給你重新來過的機會，所以在路上，我們不妨從容一些，不妨寬容一些，最重要的是不要錯過沿途的風景，讓自己的生命充實而不留遺憾。人生活在這個世界上是很累的。當我們為衣食住行，為不經意有的虛榮心，為年輪的更替，為一切的悲歡離合，為心靈的傷痛，而忙碌，而煩惱，而得意的時候，當我們面對我們熟悉的人的遠離而感悟到生命的短暫和珍貴時候，我想我們每個活著的人都會被這些深深震撼。從而讓自己反思自己的人生，從而放慢生活的腳步，從而讓自己活的輕松點，快樂些。地位可以不要，財富不必太多，對孩子不要付出全部，留點時間和空間給自己，世上所有的一切，唯有健康和快樂是我們應該要珍惜的。人的一生，不如意事常八九，小人物有小人物的煩惱，大人物有大人物的悲辛，都是不能避免的。佛陀告訴我們，人生里的煩惱既是不能避免，唯一的方法就是「化煩惱為菩提」，不但不被煩惱所障礙，反而轉煩惱為菩提，使自己在煩惱中覺悟。生命之悲哀在於不能重新來過，生命之幸運也在於不必重新來過。若生命無趣，我們可以無畏永生;若生命有趣，一生也以足已。如果沒有那麼多取捨，那麼多疼痛，那麼多錯過的後悔，那麼，又如何體味得到歡娛的滋味;又如何給昨夜西沉的太陽一個明天?世上原本沒有幸福痛苦，所有的經歷只不過是你為了得到想要的幸福與快樂而付出的代價。珍惜生命，珍惜幸福，珍惜快樂，珍惜我們能得到的一切。這是我今天得到的最大感悟。 在路上，我們要學會欣賞，不要錯過沿途的風景，不要讓風霜雨露阻擋了視線、不要讓行色匆匆成為我們的理由。因為，我們都不知道明天的生命列車要開往何處，明天陽光是否依舊燦爛，重要的是我們要從容的生活，不要錯過沿途的風景。</p>

『叄』 林清玄的秋聲一片閱讀答案

13 3分 感傷人類對季復節感制受的退化；感傷人逐漸不能跟自然的親近；對人類科學進步改變了自然的

擔憂；懷念舊時淳樸簡單生活；（答對一點給1分，答對兩點以上給3分。）

14 3分 評說蔣捷的詞，贊嘆古人與自然親近、有十分強烈的季節感，與現代人季節感迷失形成對比；引用有關武則天的傳說，藉以諷刺了人類對自然季節規律強加改變的作法。

15 2分 符合偏正結構即可給分，即使不能用上「……然」的結構。

如：豁然貫通 猝然長逝 欣然前往 快樂前行……

16 3分 句子採用了擬人的手法，用「探」「躡著足」「走」形象地寫出現代生活中季節鮮明的特點逐漸淡化，表達了作者惋惜之情。

17 3分 設問句有引人深思的作用。《瓶裝水殺死薩達姆？》中的設問突出了瓶子製作過程中銻的作用及危害，給人警示之感；《秋聲一片》中的設問句強調了人類科學進步改變自然規律、自欺欺人的作法，表達作者失望、擔憂之情。

『肆』 秋聲一片 閱讀答案是什麼

1.作者說自己「有著一種傷感的心情」，這究竟是問什麼呢？
感傷人類對季節感受的退化；專感傷人逐漸不屬能跟自然的親近；對人類科學進步改變了自然的擔憂；懷念舊時淳樸簡單生活。
2.文章第⑤段引用蔣捷的詞《聲聲慢·秋聲》和武則天的傳說有哪些益處？
評說蔣捷的詞，贊嘆古人與自然親近、有十分強烈的季節感，與現代人季節感迷失形成對比；引用有關武則天的傳說，藉以諷刺了人類對自然季節規律強加改變的作法。
3.如：豁然貫通 猝然長逝 欣然前往 快樂前行……
4.「季節的感受就變成被遺棄的孩子」是相當精美的比喻，你怎樣理解這句話？
句子採用了擬人的手法，用「探」「躡著足」「走」形象地寫出現代生活中季節鮮明的特點逐漸淡化，表達了作者惋惜之情。
5.設問句有引人深思的作用。《瓶裝水殺死薩達姆》中的設問突出了瓶子製作過程中銻的作用及危害，給人警示之感；《秋聲一片》中的設問句強調了人類科學進步改變自然規律、自欺欺人的作法，表達作者失望、擔憂之情。

『伍』 秋聲一片 閱讀題答案

句子採用了擬人的手法，用「探」「躡著足」「走」形象地寫出現代生活中季節鮮明的特點逐漸淡化，表達了作者惋惜之情。

用比喻的手法，表達了對在精神上被摧殘的孩子的惋惜
（給我加分哦）

『陸』 幫我想想 作者：林清玄 鑒賞 秋聲一片嗎 速度回復 有懸賞

推薦：
《秋聲一片》，這篇文章從頭到尾讀完一遍之後，覺得文中的每一句話都很生專動，每一句話都很有意味屬。
文中開頭的幾句話，這樣寫道：「生活在都市的人，愈來愈不了解季節了。我們不能像在兒時的鄉下，看到滿地野花怒放，而嗅到春風的訊息；也不能在夜裡的庭院，看揮扇乘涼的老人，感受到夏夜的樂趣；更不能在東北季風來臨前，做最後一次出海的航行捕魚，而知道秋季將盡。」
這一段中：看，嗅，感受，做，這幾個動形象地寫出了人們不了解季節，其中野花怒放，春風的訊息；揮扇乘涼的老人夏日的樂趣，寫出春天的野花，夏日乘涼的老人的描寫中：怒放，訊息，我們可以體會到花的芬芳，似乎春天已經拂面而來。

『柒』 秋聲一片的讀書心得

不會，我也在想

『捌』 秋聲一片 閱讀答案

13 3分 感傷人類對季節感受的退化；感傷人逐漸不能跟自然的親近；對人類科學進步改變了自然的

擔憂；懷念舊時淳樸簡單生活；（答對一點給1分，答對兩點以上給3分。）

14 3分 評說蔣捷的詞，贊嘆古人與自然親近、有十分強烈的季節感，與現代人季節感迷失形成對比；引用有關武則天的傳說，藉以諷刺了人類對自然季節規律強加改變的作法。

15 2分 符合偏正結構即可給分，即使不能用上「……然」的結構。

如：豁然貫通 猝然長逝 欣然前往 快樂前行……

16 3分 句子採用了擬人的手法，用「探」「躡著足」「走」形象地寫出現代生活中季節鮮明的特點逐漸淡化，表達了作者惋惜之情。

17 3分 設問句有引人深思的作用。《瓶裝水殺死薩達姆？》中的設問突出了瓶子製作過程中銻的作用及危害，給人警示之感；《秋聲一片》中的設問句強調了人類科學進步改變自然規律、自欺欺人的作法，表達作者失望、擔憂之情。

『玖』 秋聲一片的閱讀答案

1.作者說來自己「有著一種傷自感的心情」，這究竟是問什麼呢？
感傷人類對季節感受的退化；感傷人逐漸不能跟自然的親近；對人類科學進步改變了自然的擔憂；懷念舊時淳樸簡單生活。
2.文章第⑤段引用蔣捷的詞《聲聲慢·秋聲》和武則天的傳說有哪些益處？
評說蔣捷的詞，贊嘆古人與自然親近、有十分強烈的季節感，與現代人季節感迷失形成對比；引用有關武則天的傳說，藉以諷刺了人類對自然季節規律強加改變的作法。
3.如：豁然貫通 猝然長逝 欣然前往 快樂前行……
4.「季節的感受就變成被遺棄的孩子」是相當精美的比喻，你怎樣理解這句話？
句子採用了擬人的手法，用「探」「躡著足」「走」形象地寫出現代生活中季節鮮明的特點逐漸淡化，表達了作者惋惜之情。
5.設問句有引人深思的作用。《瓶裝水殺死薩達姆》中的設問突出了瓶子製作過程中銻的作用及危害，給人警示之感；《秋聲一片》中的設問句強調了人類科學進步改變自然規律、自欺欺人的作法，表達作者失望、擔憂之情。

『拾』 秋聲一片賞析快呀

這首詞很短，但用了十個「聲」字，在宋朝輩起的詞人里也是罕見的；蔣捷用了風聲、雨聲、更聲、鈴聲、笳聲、砧聲、蛩聲、雁聲來形容秋天的到來，真是令人感受到一個有節奏的秋天。中國過去的文學作品裡都有著十分強烈的季節感，可惜這種季節的感應已經慢慢在流失了。有人說我們季節感的迷失，是因為台灣是個四季如春的地方，這一點我不同意；即使在最熱的南部，用雙手耕作的農人，永遠對時間和氣候的變化有一種敏感，那種敏感就像能在看到花苞時預測到它開放的時機。

在工業發展神速的時代，我們的生活不斷有新的發現。我們的祖先只知道事物的實體、季節風雲的變化、花草樹木的生長，後來的人逐漸能穿透事物的實體找那更精細的物質，老一輩的人只知道物質最小的單位是分子，後來知道分子之下有原子，現在知道原子之內有核子，有中子，有粒子，將來可能在中子粒子之內又發現更細的組成。可嘆的是，我們反而失去了事物可見的實體，正是應了中國的一句古話「只見秋毫，不見輿薪」。

到如今，我們對大自然的感應甚至不如一棵樹。一棵樹知道什麼時候抽芽、開花、結實、落葉等等，並且把它的生命經驗記錄在一圈圈或松或緊的年輪，而我們呢？有許多年輕的孩子甚至不知道玫瑰、杜鵑什麼時候開花。更不要說從聲音里體會秋天的來臨了。

自從我們可以控制室內的氣溫以未，季節的感受就變成被遺棄的孩子，盡管它在冬天裡猛力的哭號，也沒有多少人能聽見了。有一次我在紐約，窗外正飄著大雪，由於室內的暖氣很強，我們在朋友家只穿著單衣，朋友從冰箱拿出冰淇淋來招待我們，我拿著冰淇淋看窗外大雪竟自呆了，懷念著「紅泥小火爐，能飲一杯無」那樣冬天的生活。那時，季節的孩子在窗外探，我彷彿看見它躡著足，走入了遠方的樹林。

由於人在室內改變了自然，我們就不容易明白冬天午後的陽光有多麼可愛，也不容易體知夏夜庭院，靜聽蟋蟀鳴唱任涼鳳吹拂的快意了。因為溫室栽培，我們四季都有玫瑰花，但我們就不能親切知道春天玫瑰是多麼的美；我們四季都有杜鵑可賞，也就不知道杜鵑血一樣的花是如何動人了。

傳說唐朝的武則天，因為嫌牡丹開花太遲，曾下令將牡丹用火焙燔，嚇得牡丹仙子大為驚慌，連忙連夜開花以娛武後的歡心，才免去焙燔之苦。讀到這則傳說的時候，我還是一個不經事的少年，也不禁掩卷而嘆；我們現在那些溫室里的花朵，不正是用火來烤著各種花的精靈嗎？使牡丹在室外還下著大雪的冬天開花，到底能讓人有什麼樣的樂趣呢？我不明白。

萌芽的春、綠蔭的夏、凋零的秋、枯寂的科在人類科學的進化中也逐漸迷失了。我們知道秋天的來臨，竟不再是從滿地的落葉，而是市場上的蟹黃，是電視、報紙上暖氣與毛氈的廣告，使我在秋天臨窗北望的時候，有著一種傷感的心清。

這種心情，恐怕是我們下一代的孩子永遠也不會知道的吧！