彩陶賞析文

『壹』 有人認為古人在彩陶文化中，最有創意的是彩陶上的花紋，有人認為是彩陶上不同的圖案，也有人認為是彩陶自

個人不是很喜歡彩陶 因為太神秘 我對彩陶的看法主要它是古人的一種器皿工具 有用來祭內祀的有用容於生活的等等 上面的紋飾有不同的內涵 像是古代的特殊表達方式 像是古老的秘術咒術有不同的用處 似乎觸碰的下一秒都不知道會發生什麼

『貳』 對新石器時期中國境內的彩陶藝術與文化進行概述.(不少於100字)

彩陶是新石器時代文化存在的一種形式，分布極為廣泛，就藝術成就而言，
主要有專兩大系統：屬
一是分布於黃河中上游地區的仰韶文化，
主要以半坡——廟底
溝彩陶最具代表性。
二是分布於黃河上游甘青地區的馬家窯文化。
本文從分析仰
韶文化與馬家窯文化彩陶的藝術特徵，
初步探究早期文化藝術的特徵，
對認識悠
久的文化藝術史，促進現代文化藝術的發展具有重要意義。

彩陶是用黏土製坯，
然後彩繪花紋再經火燒制器皿的總稱。
彩陶的花紋特徵
與組合形式，
構成了獨特的文化景觀。
彩陶是新石器時代文化的代表，
文字出現
以前記錄生活，信息交流的方式，圖形表達的語言形式，生存發展的重要手段。
彩陶的形式，
至今仍在繼續生產和使用，
但它們的文化性質各不相同，
稱謂也不
盡相同。

『叄』 彩陶雙連壺的文物鑒賞

雙連壺， 1972年鄭州市北郊大河村仰韶文化遺址房基內出土.高20厘米,現藏於河南博物院。兩壺並列,腹部相連處有一圓孔相通。西壺兩側各附一耳，圓腹平底。泥質紅陶，紅衣黑彩，器表滿布平行線條。造型別致，構思新穎，彩繪線條古樸流暢，風格獨特，對研究原始社會的生活習俗和制陶藝術有重要價值。

『肆』 彩陶缸繪鸛魚石斧紋的文物賞析

1978年，在河南臨汝閻村出土了一件陶缸。其器形為敞口、圓唇、深腹，口徑32.7厘米，底徑19.5厘米，沿下有四個對稱的鼻鈕，腹部是彩繪《鸛魚石斧圖》。這幅《鸛魚石斧圖》是仰韶文化的傑出代表作。
《鸛魚石斧圖》畫面縱37厘米，橫44厘米。在繪畫史上，它不僅反映了人類童年繪畫萌芽時期的藝術風格，而且以其宏偉的氣勢，體現了中國史前彩陶畫藝術創作的最高成就。
整幅作品的內容分為兩組：右邊畫的是一把豎立的裝有木柄的石斧。石斧上的孔眼、符號和緊纏的繩子，都被真實、細致地用黑線條勾勒出來。左邊畫的是一隻圓眸、長喙、兩腿直撐地面的水鳥。它昂著頭，身軀稍微向後傾，顯得非常健美，嘴上銜著一條大魚，面對豎立的石斧。
石斧是新石器時代人們普遍使用的生產工具。人們用石斧砍倒荊棘，開闢田地。人們用石斧防禦猛獸襲擊，保護自身安全。石斧在原始人征服、改造大自然的斗爭中發揮了巨大的作用。自然，原始人對石斧產生了崇拜的心理。畫面上的石斧是經過作者精心藝術加工處理的，它不是簡單地靜物寫生。真實情況，石斧只能隨意平放，不會自然豎立。作者讓石斧巍然屹立在畫面右邊，斧刃朝向外邊，形象嚴肅，一絲不苟，顯示出巨大的威力，石斧被賦予靈性，人格化了。它已經成為氏族圖騰，接受人們的頂禮膜拜了。畫面上的水鳥，大多數研究者認為是鸛，但也有少數研究者認為是鷺。不管是鸛也好，還鷺也好，都是能給原始氏族帶來歡樂、吉祥的益鳥。鸛銜著大魚，虔誠地面對石斧，意味著向石斧奉獻供品，祈求石斧保佑氏族平安、吉祥、歡樂、豐收。這幅彩陶畫極有可能是原始氏族圖騰崇拜禮儀場面的一個特寫鏡頭。
一般彩陶上的繪畫以裝飾紋樣為主，像這種描繪物象的繪畫罕見。《鸛魚石斧圖》標志著中國史前繪畫藝術由紋飾繪畫向物象繪畫的發展。紋飾繪畫與器物密切結合，而物象繪畫與器物形狀基本脫節，繪畫的獨立性增強了。整幅作品中，鸛、魚、石斧的描繪極具繪畫性。無論是形象的塑造，還是畫面的構思，都不像紋飾繪畫那樣考慮如何與器形有機結合，而它僅僅是以陶缸腹部表面作畫而已。在這里，繪畫性彩陶與幾何紋彩陶的分離，以至繪畫與陶器的分離，正是歷史發展的必然結果，是人們審美觀念、創作思想及繪畫技巧向更高階段演進的體現。

『伍』 彩陶蝴蝶紋樣 文解釋

彩陶上加上蝴蝶的樣式，技術很很高了，可以看看

『陸』 中外美術鑒賞：名詞解釋 彩陶

彩陶是指在打磨光滑的橙紅色陶坯上，以天然的礦物質顏料進行描繪，用赭石和氧化錳作呈色元素，然後入窯燒制。在橙紅色的胎地上呈現出赭紅、黑、白、諸種顏色的美麗圖案，形成紋樣與器物造型高度統一，達到裝飾美化效果的陶器。 彩陶發源於距今約10000前的新石器時代。人類在新石器時代伴隨著相對定居的農耕文化一起發明了燒陶技術。關中地區大約在公元前6000年的老官台文化時期就有了較發達的陶器，有個別缽形器口沿裝飾一條寬綵帶，這是彩陶的萌芽。在公元前5000年的西安半坡村的仰韶文化遺址中，發現了很多精美的彩陶，表明在半坡時期，人們已經能熟練地控制窯溫，並且彩繪藝術也達到了很高的水平。 彩陶的器型基本上都是日常生活用品，常見的有盆、瓶、罐、瓮、釜、鼎等，在器型上很難看出來有其它特殊的用途。在仰韶文化遺址中，曾發現用兩瓮對合理葬小孩的例子，瓮上鑿一小孔，表達了原始人對再生的嚮往。 中國彩陶發現較晚（1912年），至今僅有87年，而彩陶的誕生到今天卻已有8000年的歷史。彩陶記載著人類文明初始期的經濟生活、宗教文化等方面的信息。彩陶文化分布廣泛，延續時間長，從距今8000年到距今3000年左右，綿延了5000多年，跨越老官台、仰韶、馬家窯、大汶口、屈家嶺、大溪、紅山、齊家等文化，在世界彩陶歷史中藝術成就最高。從製作工藝、藝術成就、歷史價值、升值空間等諸多因素看，陝、甘、寧、青的仰韶、馬家窯、齊家文化彩陶和山東地區的大汶口文化彩陶最宜收藏。

『柒』 簡述彩陶的藝術成就

陶：亦稱陶瓷繪畫，它是我國悠久的「國粹」——陶瓷藝術之中的藝術，早在距今七千年左右的半坡文化時期，陶上便出現了最早的彩繪。而瓷上作品相對紙本更具張力，彩陶藝術中融合了藝術家的各種創作思想、風格、語言，創作出風格各異而又多姿多彩的藝術珍品，是我國不可多得的文化瑰寶。
彩陶是指在打磨光滑的橙紅色陶坯上，以天然的礦物質顏料進行描繪，用赭石和氧化錳作呈色元素，然後入窯燒制。在橙紅色的胎體上呈現出赭紅、黑、白、諸種顏色的美麗圖案，形成紋樣與器物造型高度統一，達到裝飾美化效果的陶器。

彩陶製作精美，以泥質陶為主，質地細膩，因之既是實用器皿，又具有很高的藝術價值。由於色彩繪於燒制前，故和陶器一起焙燒後，色彩和陶胎結合緊密，不易發生脫落。彩繪的形式總體上可分為圖案和圖畫兩大類[1]
。

彩陶發源於距今約10000年前的新石器時代。人類在新石器時代伴隨著相對定居的農耕文化一起發明了燒陶技術。關中地區大約在公元前6000年的老官台文化時期就有了較發達的陶器，有個別缽形器口沿裝飾一條寬綵帶，這是彩陶的萌芽。在公元前5000年的西安半坡村的仰韶文化遺址中，發現了很多精美的彩陶，表明在半坡時期，人們已經能熟練地控制窯溫，並且彩繪藝術也達到了很高的水平。
彩陶

彩陶的器型基本上都是日常生活用品，常見的有盆、瓶、罐、瓮、釜、鼎等，在器型上很難看出來有其它特殊的用途。在仰韶文化遺址中，曾發現用兩瓮對合理葬小孩的例子，瓮上鑿一小孔，表達了原始人對再生的嚮往。

中國彩陶發現較晚（1921年），至今約有84年，而彩陶的誕生到今天卻已有8000年的歷史。彩陶記載著人類文明初始期的經濟生活、宗教文化等方面的信息。彩陶文化分布廣泛，延續時間長，從距今8000年到距今3000年左右，綿延了5000多年，跨越老官台、仰韶、馬家窯、大汶口、屈家嶺、大溪、紅山、齊家等文化，在世界彩陶歷史中藝術成就最高。從製作工藝、藝術成就、歷史價值、升值空間等諸多因素看，陝、甘、寧、青的仰韶、馬家窯、齊家文化彩陶和山東地區的大汶口文化彩陶最宜收藏。

中國彩陶的起源一直頗多爭議，在大地灣發現的直徑51厘米的彩陶圜底魚紋盆，是目前國內發現直徑最大的魚紋盆。與上面地層的仰韶文化面貌截然不同。陶片質地鬆脆、色澤不勻，幾乎見不到大塊的陶片，墓葬中的隨葬器物多已破碎，發掘人員形象地稱這些陶片為「酥皮點心」，這一現象可說明當時制陶技術較為原始。發現的器形很特殊，底部多有小小的三足支撐，或圜底、或圈足，基本不見平底器。更為奇怪的是，在缽形器口沿內外均發現暗紅色的彩條帶。以上特徵無疑表明，它們不是通常認識的仰韶文化。從地層上看，這是早於仰韶文化的遺存。經北京大學考古實驗室測定，送檢的5個標本年代約為距今7300年—7800年，比仰韶文化早了近千年。大地灣文化的發現不僅確立了黃河上游地區新石器早期文化，而且為探索彩陶與農業的起源提供了一批彌足珍貴的實物資料。大地灣彩陶與世界上最早出現彩陶的兩河流域，及中亞地區在時間上幾乎是同步的，表明中國彩陶起源於我國西北地區的渭河流域。

『捌』 彩陶藝術所包含的文化及美學含義

陶瓷藝來術之中的藝術，早在自距今六千年左右的半坡文化時期，彩陶上便出現了最早的彩繪。而瓷上作品相對紙本更具張力，彩陶藝術中融合了藝術家的各種創作思想、風格、語言，創作出風格各異而又多姿多彩的藝術珍品，是我國不可多得的文化瑰寶。
彩陶圖案有大量的幾何形紋飾，這既是早期陶器中編織物紋印以及魚網、水渦、樹葉等圖案的延續和變化，同時也是原始人內心音樂涌動和視覺表現。