情思賞析

Ⅰ 王維的《相思》表達了何種情思

王維的《相思》表達的情思：

全詩洋溢著少年的熱情,青春的氣息,滿腹情思始終未曾直接表白專,在描述紅屬豆的語言中,蘊含著詩人對朋友的相思之情.特別是在這意象與情意的妙合無垠中,給人以余韻綿綿、美不勝收之感.

Ⅱ 王維『相思』的賞析

紅豆生南國，春來發幾枝？
願君多采擷，此物最相思。

唐代絕句名篇經樂工譜曲而廣為流傳者為數甚多。王維《相思》就是梨園弟子愛唱的歌詞之一。據說天寶之亂後，著名歌者李龜年流落江南，經常為人演唱它，聽者無不動容。

紅豆產於南方，結實鮮紅渾圓，晶瑩如珊瑚，南方人常用以鑲嵌飾物。傳說古代有一位女子，因丈夫死在邊地，哭於樹下而死，化為紅豆，於是人們又稱呼它為「相思子」。唐詩中常用它來關合相思之情。而「相思」不限於男女情愛范圍，朋友之間也有相思的，如蘇李詩「行人難久留，各言長相思」即著例。此詩題一作《江上贈李龜年》，可見詩中抒寫的是眷念朋友的情緒。

「南國」（南方）即是紅豆產地，又是朋友所在之地。首句以「紅豆生南國」起興，暗逗後文的相思之情。語極單純，而又富於形象。次句「春來發幾枝」輕聲一問，承得自然，寄語設問的口吻顯得分外親切。然而單問紅豆春來發幾枝，是意味深長的，這是選擇富於情味的事物來寄託情思。「來日綺窗前，寒梅著花未？」（王維《雜詩》）對於梅樹的記憶，反映出了客子深厚的鄉情。同樣，這里的紅豆是赤誠友愛的一種象徵。這樣寫來，便覺語近情遙，令人神遠。

第三句緊接著寄意對方「多采擷」紅豆，仍是言在此而意在彼。以采擷植物來寄託懷思的情緒，是古典詩歌中常見手法，如漢代古詩：「涉江采芙蓉，蘭澤多芳草，采之欲遺誰？所思在遠道」即著例。「願君多采擷」似乎是說：「看見紅豆，想起我的一切吧。」暗示遠方的友人珍重友誼，語言懇摯動人。這里只用相思囑人，而自己的相思則見於言外。用這種方式透露情懷，婉曲動人，語意高妙。宋人編《萬首唐人絕句》，此句「多」字作「休」。用「休」字反襯離情之苦，因相思轉怕相思，當然也是某種境況下的人情狀態。用「多」字則表現了一種熱情飽滿、一往情深的健美情調。此詩情高意真而不傷纖巧，與「多」字關系甚大，故「多」字比「休」字更好。末句點題，「相思」與首句「紅豆」呼應，既是切「相思子」之名，又關合相思之情，有雙關的妙用。「此物最相思」就象說：只有這紅豆才最惹人喜愛，最叫人忘不了呢。這是補充解釋何以「願君多采擷」的理由。而讀者從話中可以體味到更多的東西。詩人真正不能忘懷的，不言自明。一個「最」的高級副詞，意味極深長，更增加了雙關語中的含蘊。

全詩洋溢著少年的熱情，青春的氣息，滿腹情思始終未曾直接表白，句句話兒不離紅豆，而又「超以象外，得其圜中」，把相思之情表達得入木三分。它「一氣呵成，亦須一氣讀下」，極為明快，卻又委婉含蓄。在生活中，最情深的話往往樸素無華，自然入妙。王維很善於提煉這種素樸而典型的語言來表達深厚的思想感情。所以此詩語淺情深，當時就成為流行名歌是毫不奇怪。

Ⅲ 故鄉情思 賞析

重憶一首
李白
欲問江東去，定將誰舉杯？
稽山無賀老，卻棹酒船回。

怨情
李白
美人卷珠簾，深坐蹙蛾眉。
但見淚痕濕，不知心恨誰？

靜夜思 李白

床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。

秋浦歌 李白

白發三千丈，緣愁似個長。
不知明鏡里，何處得秋霜。

送友人下蜀
見說蠶叢路，崎嶇不易行。
芳樹籠秦棧，春流繞蜀城。

五絕·夜宿山寺
危樓高百尺，手可摘星辰。
不敢高聲語，恐驚天上人。

樂府·相逢行
相逢紅塵內，高揖黃金鞭。
萬戶垂楊里，君家阿那邊。

五絕·獨坐敬亭山
眾鳥高飛盡，孤雲獨去閑。
相看兩不厭，只有敬亭山。

送別
斗酒渭城邊，壚頭醉不眠。
惜別傾壺醑，臨分贈馬鞭。

送別
水色南天遠，舟行若在虛。
日落看歸鳥，潭澄羨躍魚。

獨坐敬亭山
眾鳥高飛盡,孤雲獨去閑。相看兩不厭,只有敬亭山。

夜思
床前明月光, 疑是地上霜。 舉頭望明月, 低頭思故鄉。

怨情
美人卷珠簾, 深坐蹙蛾眉。 但見淚痕濕, 不知心恨誰。

玉階怨
玉階生白露，夜久侵羅襪。
卻下水晶簾，玲瓏望秋月。

對雪獻從兄虞城宰
昨夜梁園里。
弟寒兄不知。
庭前看玉樹。
腸斷憶連枝。

口號 （一作口號留別金陵諸公 ）

食出野田美。
酒臨遠水傾。
東流若未盡。
應見別離情。

別東林寺僧

東林送客處。
月出白猿啼。
笑別廬山遠。
何煩過虎溪。

七絕·望天門山
天門中斷楚江開，碧水東流至此回。
兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。

七絕·望廬山瀑布
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

七絕·早發白帝城
朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不盡，輕舟已過萬重山。

七絕·送孟浩然之廣陵
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。
孤帆遠影碧山盡，唯見長江天際流。

七絕·客中行
蘭陵美酒鬱金香，玉碗盛來琥珀光。
但使主人能醉客，不知何處是他鄉。

回答者： 雍攝提格 - 大魔法師 六級 2009-11-22 11:05

Ⅳ 紅顏遠,相思苦。幾番意,難相負。十年情思百年渡,不斬相思不忍顧。什麼意思，求賞析。

相依花前月下, 執手白頭偕老. 世間真情豈是輕易可得? 相遇......相識......相知......相愛......相守版...... 並不是一件很容權易的事, 相遇需要緣分; 相識需要條件; 相知需要投機; 相愛需要時間; 相守需要考驗.

Ⅳ 敬一碗酒,想像那過往的崢嶸歲月,叩一膝禮表達年少遊子最真的情思的賞析

格式錯誤

Ⅵ 相思怨 (李冶)的解釋賞析

解釋：

世人只知道海水深邃幽藍，卻不知，這世間，還有相思，比海水更為廣寒幽怨。畢竟，海之有涯，水之有畔。而相思，卻是天涯海角尋思遍，依舊無窮無盡。

攜著滿腹憂思，她（李冶）獨上高樓倚遍危闌，輕撫相思曲。可眼前，卻已然是燕去樓空，月華深濃。想起故人，彈到相思斷腸處，不禁扣斷哀弦。

賞析：

這首詩是唐代詩人李冶所寫，這位多情有才華的靈性女子也確實不是一般女子，性格就像男子一樣豪邁，不拘小節。

活得肆意瀟灑，毫不在意世人眼光，我也是很羨慕的。據說跟當時的許多文人雅士經常一起辦詩會，論文章，聊天說地，舉杯暢飲，好友劉長卿稱贊她為"女中詩豪」。

只不過這位自幼就「美姿容，神情蕭散，專心翰墨，善彈琴，尤工格律」的聰慧女子最後的下場卻不太好，她一生嚮往愛情，最後也沒有得到一份真情，就像她寫的《八至》"至近至遠東西，至深至淺清溪。至高至明日月，至親至疏夫妻」。被愛情傷透了心之後終於看透了愛情的本質。

暮年還因上詩給叛將朱泚被唐德宗以謀逆罪下令亂棒撲殺。這位與薛濤、魚玄機、劉采春並稱唐代四大女詩人的李季蘭就這樣凄慘落幕。

(6)情思賞析擴展閱讀

白話譯文

人們說海水最深，我說海深度不及我思念的一半。

海水的廣袤尚有邊際，相思則是無邊無際。

攜帶琴在高樓彈奏，月光灑滿高樓，我卻在樓上虛度光陰。

彈奏一首相思曲，讓相思腸愁隨著弦一起斷了

創作背景

具體創作年代不詳。李冶是中唐詩壇的一位多才多藝的有情才女，在她的一生中，寫了許多感情真摯的愛情詩。詩人從小聰慧過人，貌美如花，嫵媚可人，在詩人11歲時，父親將其送入剡中（今浙江嵊州市）玉真觀作女道士並改名。

玉真觀地處偏遠，但不時也會有文人雅士前來觀光旅遊。其中的風流之輩，見到風姿綽約的詩人，多有暗中挑逗者。受觀主和觀規的約束，詩人不敢有過分行為，但詩人早已暗懷春情，渴望愛情。寂寞之時，詩人撫琴、作詩來傾訴心聲，此詩就是其中一首。

Ⅶ 賞析王維《相思》

相 思
王維

紅豆生南國， 春來發幾枝？
願君多采擷， 此物最相思。
【註解】：
1、紅豆：又名相回思子，一種生在嶺南答地區的植物，結出的籽象豌豆而稍扁，呈鮮紅色。
2、采擷：採摘。

【韻譯】：

晶瑩閃亮的紅豆，產於嶺南；
春天來了，該長得葉茂枝繁。
願你多多採摘它，嵌飾佩帶；
這玩藝兒，最能把情思包涵！

【評析】：

Ⅷ 唯美愛情詩句鑒賞

西江月 司馬光 【宋】
寶髻鬆鬆挽就，鉛華淡淡妝成。青煙翠霧罩輕盈。飛絮游絲無定。
相見爭如不見，有情何似無情。笙歌散後酒初醒。深院月斜人靜。

詩詞註解
【注釋】①鉛華：鉛粉。②「紅煙翠霧」兩句：形容珠翠冠的盛飾。皆為婦女的頭飾。③爭：怎。【評解】這首詞抒寫了對所愛的切望之情。上片寫佳人妝飾之美，以詞麗勝；下片寫作者的眷念之情，以意曲工。表現出作者對所愛的深切繫念。全詞輕倩婉麗，筆墨精妙。【集評】《唐宋詞百首詳解》：這首詞是事後的追想，時間該是月明之夜；地點是深院之中。「飛絮游絲」句很形象。「深院月明人靜」句，渲染氣氛很好。我原以為這是作者的游戲筆墨，不一定必有其事。又按作者曾被外放知永安軍，知許州，曾因和王安石政見不合，「絕口不論事……」。依此，此篇該是依託之作。「佳人」比宋王。--引自惠淇源《婉約詞》司馬光不以詞作著名。然而，在北宋詞風甚盛之時，一些名臣如韓縝、韓琦、范仲淹都能在事業之餘寫出很好的詞，司馬光也不例外。他的詞作不多，今天遺留下來的只有三首，多系風情之作。其詞不加虛飾，直抒胸臆，繼承了「國風好色」、「《小雅》怨悱」的優良傳統。此詞中的「相見爭如不見，多情何似無情」，即是寫情的佳句。這說明，司馬光並非假道學，而能表達真率的感情。上片寫宴會所遇舞妓的美姿，下片寫對她的戀情，開頭兩句，寫出這個姑娘不同尋常：她並不濃妝艷抹，刻意修飾，只是鬆鬆地換成了一個雲髻，薄薄地搽了點鉛粉。次兩句寫出她的舞姿：青煙翠霧般的羅衣，籠罩著她的輕盈的體態，象柳絮游絲那樣和柔纖麗而飄忽無定。下闋的頭兩句陡然轉到對這個姑娘的情上來：「相見爭如不見，有情何似無情」，上句謂見後反惹相思，不如當時不見；下句謂人還是無情的好，無情即不會為情而痛苦。以理語反襯出這位姑娘色藝之可愛，惹人情思。最後兩句寫席散酒醒之後的追思與悵惘。這首小令在只幅之內把驚艷、鍾情到追念的全過程都反映出來，而又能含蓄不盡，給人們留下想像的餘地，寫法別致。它不從正面描寫那個姑娘長得多麼美，只是從發髻上、臉粉上，略加點染就勾勒出一個淡雅絕俗的美人形象；然後又在體態上、舞姿上加以渲染：「飛絮游絲無定」，連用兩個比喻把她的輕歌曼舞的神態表現出來。而這首詞寫得最精彩的還是歇拍兩句。當他即席動情之後，從醉中醒了過來，又在月斜人靜的時候，種種復雜的感受都盡括在「深院月斜人靜」這一景語中，達到了「不著一字，盡得風流」的境界。從結構上說，詞的上片寫其人其境，營造出惝恍飄忽，撲朔迷離的意境，下片寫自己的感受，性靈流露，雅而不俗，餘味深長。全詞造句自然，意不晦澀，語不雕琢，隨手寫來，妥貼停勻，足見司馬光作詞雖為余技，卻也顯示出學識之厚與感情之富。
這首詞抒寫了對所愛的切望之情。上片寫佳人妝飾之美，以詞麗勝；下片寫作者的
眷念之情，以意曲工。表現出作者對所愛的深切繫念。全詞輕倩婉麗，筆墨精妙。

集評

《唐宋詞百首詳解》：這首詞是事後的追想，時間該是月明之夜；地點是深院之中。
「飛絮游絲」句很形象。「深院月明人靜」句，渲染氣氛很好。我原以為這是作者的游
戲筆墨，不一定必有其事。又按作者曾被外放知永安軍，知許州，曾因和王安石政見不
合，「絕口不論事……」。依此，此篇該是依託之作。「佳人」比宋王。

Ⅸ 要三首唐代愛情相思詩,要注釋,要賞析,要作者.

釵頭鳳

其一：（陸游 作）
紅酥手，黃縢酒，滿城春色宮牆柳；

東風惡，歡情薄，

一懷愁緒，幾年離索，

錯、錯、錯。

春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透；

桃花落，閑池閣，

山盟雖在，錦書難托，

莫、莫、莫。

其二：（唐婉 作）

世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落；

曉風乾，淚痕殘，

欲箋心事，獨語斜欄，

難、難、難。

人成各，今非昨，病魂嘗似鞦韆索；

角聲寒，夜闌珊，

怕人詢問，咽淚裝歡，

瞞、 瞞、瞞。
這算倆首了吧？

還有和菊枕頭詩：
採得黃花作枕囊，曲屏深幌悶幽香。
喚回四十三年夢，燈暗無人說斷腸！

少日曾題菊枕詩，囊編殘稿鎖蛛絲。
人間萬事消磨盡，只有清香似舊時！

是陸游悼念他前妻唐琬的詩。唐琬原是陸游的表妹，兩人結婚後十分相愛，但是陸游的母親很不喜歡這個兒媳婦。在封建舊禮教的壓迫下，他倆終於被迫離婚。後來唐碗改嫁給趙士程，陸游也另娶了妻子。公元1155年春天，陸游到沈園去遊玩，偶然遇見了唐琬，兩個人都非常難過。陸游感傷地在牆上題了一首《釵頭鳳》詞。唐琬受不了這種刺激，回去後不久便死掉了。1199年，陸游已經七十五歲，又來到沈園，想起舊事，寫了這兩首詩。

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陸游二十歲（紹興十四）與唐婉結合，不料唐婉的才華橫溢與陸游的親密感情，引起了陸母的不滿（女子無才便是德），在封建禮教的壓制下，雖種種哀告，終歸走到了「執手相看淚眼」的地步，孰料，緣深情淺的這一對戀人竟在紹興二十年，與城南禹跡寺的沈園意外邂逅，陸游「悵然久之」，於沈園內壁上題一首《釵頭鳳》，滄然而別。唐婉讀此詞後，和其詞，不久即郁悶愁怨而死。此後，陸游北上抗金，又轉川蜀任職，幾十年的風雨生涯，依然無法排遣詩人心中的眷戀，在他六十七歲的時候，重遊沈園，看到當年題《釵頭鳳》的半面破壁，事隔四十年字跡雖然已經模糊，他還是淚落沾襟，寫一首詩以記此事，詩中小序曰：「禹跡寺南有沈氏小園，四十年前嘗題小闋壁間，偶復一到，而園主已三易其主，讀之悵然」，在詩中哀悼唐婉：「泉路憑誰說斷腸？斷雲幽夢事茫茫。」後陸游七十五歲，住在沈園的附近，「每入城，必登寺眺望，不能勝情」，寫下絕句《沈園》：「夢斷香消四十年，沈園柳老不吹綿，此身行作稽山土，猶吊遺蹤一泫然」，就在陸游去世的前一年，他還在寫詩懷念：「沈家園里花如錦，半是當年識放翁，也信美人終作土，不堪幽夢太匆匆！」這是一種深摯無告，令人窒息的愛情，能在死後四十年裡仍然不斷被人真心悼念，真是一種幸福了。

南宋詩人陸游和他表妹唐婉的情愛悲劇，凄婉感人。陸游那首膾炙人口的《釵頭鳳》詞、傳說中唐婉的唱和，加上他幾十年後陸續以沈園為題悼念唐婉的幾首詩，千載以下，總能令有情人同聲一哭。而「釵頭鳳—沈園」之外，我們還聽說過一段陸、唐新婚時一起縫制菊枕定情的韻事，於是名之曰「外篇」。

話說陸游二十歲的時候，與新婚妻子唐婉一起，採集菊花作為枕囊，縫制了一對「菊枕」，他還為此寫過一首「菊枕詩」，作為他們夫妻新婚定情之作。這首「菊枕詩」，當時為人傳誦，可惜卻沒有流傳下來。

所謂「菊枕」，就是用菊花曬干作枕頭的芯子。古人很喜歡使用菊枕，據說可以「通關竅，利滯氣」；可以解痛祛病；常用菊枕，可以提高睡眠質量，早上起來會覺得神清氣爽。說到用菊花製作為「葯枕」的「枕療」方法，還有用桔皮製作枕芯的，據說與菊枕的功效相仿。餘生也晚，兒時在嶺南，倒是睡著「木棉花」枕頭或是「油柑子葉」枕頭長大的，沒有享用過菊枕。

據說，慈禧太後在秋菊盛放的時候，總要讓人採集大朵的菊花，製成菊枕享用。而陸游本人，後來也曾用菊枕治癒了自己的頭鳳病。

陸游六十三歲的時候，偶然又看到有人送來菊花縫制枕囊，觸物傷懷，寫下了兩首「菊枕詩」，題曰：偶復來菊縫枕囊，凄然有感。詩雲：

採得黃花作枕囊，曲屏深幌悶幽香。
喚回四十三年夢，燈暗無人說斷腸！

少日曾題菊枕詩，囊編殘稿鎖蛛絲。
人間萬事消磨盡，只有清香似舊時！

這兩首「菊枕詩」，早於至今廣為流傳的幾首「沈園」。此外，還讀到過一首他八十二歲時所作悼念唐婉的絕句，也許因為未曾收入周密的《齊東野語》，流傳不廣：

城南亭榭鎖閑坊，孤鶴歸來只自傷，
塵漬苔侵數行墨，爾來誰為拂頹牆？

愛，為什麼會能夠如此深沉，生死以之，以致在「美人作土」、「紅粉成灰」之後的幾十年，還讓詩人用將枯的血淚吟出「此身行作稽山土，猶吊遺蹤一泫然」的斷腸詩句？我從陸游「一樹梅花一放翁」的詩句中似乎得到一絲感悟：陸游和唐婉的夫妻情愛，雖說在現實世界中存續的時日無多，卻早已經一點一滴地「轉存」到了各種有情萬物之中，恰似把真情實愛存入了瑞士銀行，可以穩穩地收取利息。一對「菊枕」的枕函之中，封存、寄寓了新婚當時多少甜蜜，多少默契；多少香艷，多少情懷；多少的廝抬廝敬，多少的互愛互重。也許，就單是這一對「菊枕」，已經足以讓情愛「一粒粟中藏世界」且「化身千萬」，更不用說恩愛夫妻之間「有甚於畫眉」的「閨房記樂」了。

一對「菊枕」，對於我們現代人來說，是那麼的無足道，而又實在是那麼的奢侈。其「葯療」之功效，猶在其次也，嘆嘆。

人間的萬事可以消磨殆盡，而情愛的清香卻永遠會歷久彌新。

願天下有情人都雙雙親手縫制自己的一對「菊枕」，長相依傍，不離不棄，莫失莫忘，珍愛到地老天荒！