賞析元旦

❶ 元日的賞析

簡析
這首詩描寫新年元日熱鬧、歡樂和萬象更新的動人景象，抒發了作者革新政治的思想感情內。
首句「容爆竹聲中一歲除」，在陣陣鞭炮聲中送走舊歲，迎來新年。起句緊扣題目，渲染春節熱鬧歡樂的氣氛。次句「春風送暖入屠蘇」，描寫人們迎著和煦的春風，開懷暢飲屠蘇酒。第三句「千門萬戶曈曈日」，寫旭日的光輝普照千家萬戶。用「曈曈」表現日出時光輝燦爛的景象，象徵無限光明美好的前景。結句「總把新桃換舊符」，既是寫當時的民間習俗，又寓含除舊布新的意思。「桃符」是一種繪有神像、掛在門上避邪的桃木板。每年元旦取下舊桃符，換上新桃符。「新桃換舊符」與首句爆竹送舊歲緊密呼應，形象地表現了萬象更新的景象。王安石既是政治家，又是詩人。他的不少描景繪物詩都寓有強烈的政治內容。本詩就是通過新年元旦新氣象的描寫，抒寫自己執政變法，除舊布新，強國富民的抱負和樂觀自信的情緒。
全詩文筆輕快，色調明朗，眼前景與心中情水乳交融，確是一首融情入景，寓意深刻的好詩。

❷ 元旦賀卡圖片經典賞析

這個挺有意思的

❸ 元日的賞析，50字

此詩描寫春節除來舊迎新的景源象。一片爆竹聲送走了舊的一年，飲著醇美的屠蘇酒感受到了春天的氣息。初升的太陽照耀著千家萬戶，家家門上的桃符都換成了新的。

這是一首寫古代迎接新年的即景之作，取材於民間習俗，敏感地攝取老百姓過春節時的典型素材，抓住有代表性的生活細節：點燃爆竹，飲屠蘇酒，換新桃符，充分表現出年節的歡樂氣氛，富有濃厚的生活氣息。

(3)賞析元旦擴展閱讀

名家評價：

1、王相《增補重訂千家詩》：「此詩自況其初拜相時的行君政，陳舊布新，順始行己之政今也。」

2、熊柏畦《宋八大家絕句選》：「這首詩既是句句寫新年，也是句句寫新法。兩者結合得緊密桔切，天衣無縫，把元日的溫暖光明景象，寫得如火如荼，歌頌和肯定了實行新法的勝利和美好前途。」

3、姚奠中《唐宋絕句選注析》：「用一『換』字，即寫出當時的風俗習慣，更為讀者開辟了新的詩意。揭示出新的代替舊的，進步的代替落後的，歷史發展的這個不可抗拒的規律。」

❹ 如夢令·元旦的作品鑒賞

如夢令·元旦
寧化、清流、歸化，
路隘林深苔滑。
今日向何方，
直指武夷山下。
山下山下，
風展紅旗如畫。
譯文:
在寧化、清流、歸化三縣城中，
路途險窄，密林深暗，青苔光滑。
今天我們又去哪兒?
徑直奔向武夷山下。
就在那裡的山下呀，
風卷著紅旗如幅幅圖畫。
作品賞析
一首小詩勝任了詩人心靈上重大而喜悅的任務，幾個地點名詞(音、形俱佳)流溢著漢風之美同時又輕快地勾出紅軍戰略轉移行軍作戰的運動之美。 整首詩讀起來音韻和諧、暢達，意境開闊、清朗。
這首詞前兩句寫得巧妙，都是二個字一頓，一連六頓， 讀來朗朗上口，又頗感涼快宜人，此詩雖寫於冬天的行軍，但給人有如沐春風，如享春雨的感覺，毫無冬日的蕭索和寒冷:涼爽、輕靈、潔凈、開闊; 而詩中"風展紅旗"般的大氣乃毛詩一貫特徵。
次句又列舉了行軍途中的困難狀況:道路險隘，林木幽深，苔蘚濕滑，選取了當時富有代表性的自然物象，從不同方面，共同寫出行軍的困難，征途的艱險。
接下來，"今日向何方，直指武夷山下"。又以設問引領下文，自問自答。以問句提起，從句式上即增強了表達的力量，問得直接，答得也乾脆，"直指"標明此次行軍的方向，既是正面作答，也顯示此次軍事行動目標明確，雖未直接著筆，而部隊的紀律嚴明，行動迅速，詞人的胸懷全局，指揮若定，於此也宛然可見。既然指明了行軍的目標是武夷山下，那麼山下又如何呢?"山下山下，風展紅旗如畫。"詞人在眾多景物中，單選取了紅旗，風展紅旗，明媚如畫，這一方面是直接上文而來;另一方面也間接表現了斗爭的火熱場面，既是真實之景，同時也是理想之象，讓人彷彿看到紅軍進軍途中的歡快情緒，看到日益發展、如火如荼的革命形勢，也可感受到詞人的堅定信念和豪邁胸襟。詞作語言簡潔生動，明白曉暢，詞人避繁趨易，有意地選擇平實的語句，徹底擺脫傳統詞供人淺斟低唱，有時甚至語僻難曉的境地。更讓人稱奇的是，全篇未用一個典故，詞語明白如口語，即使文化程度不高的工農大眾，聽了也容易明白，從而深受鼓舞，力量倍增。
整篇詞雖明白如話，然也精於鍛字煉句，詞人將推敲之跡隱藏在平實的語言表象下，極煉如不煉，看似尋常，細品方見奇功。如"路隘林深苔滑"一句，盡顯行軍途中的實際困難，也象徵著革命道路上的艱難險阻，同時也透露出紅軍戰士不怕困難、以苦為樂的革命豪情。對於所選事物"路"、"林"、"苔"，均以一字"隘"、"深"、"滑"點出其特徵，概括精當，且所用字也並非深奧險僻，而是通俗常見，卻又准確之至，從這也可見作者對事物的仔細觀察，對語言的精心推敲。另外這數種物象之間，並無詞連接，只是單獨並置，卻又渾然融為一體。
這種明白如話而精於鍛字煉句以獨特的語言表達方式和強烈的藝術效果為人稱道。在修辭上，這種手法被稱為列錦，於表現上，多種意象同時並置，所取得的藝術效果，則遠勝於單個事物的簡單疊加，實強化、烘託了整體的情感意蘊。古典詩詞中，這種詞語並置、意象疊加的手法，多表現的是凄冷的景物、黯淡的情感，屬"冷色調"，但在這首《如夢令·元旦》中，雖也說的是困難，然其中卻蘊含著一股樂觀的精神，透露出一種藐視並戰勝困難的信念和豪情，實為"暖色調"。詞中既有多種意象同時並置，也有單個意象孑然孤立，如詞末句"風展紅旗如畫"中的"紅旗"，紅旗是工農紅軍的旗幟，是革命的象徵，詞人以風中飄揚的紅旗，描繪了一幅革命的壯景。這里虛實結合，正側相映，理想與現實交織，全篇的情感，都凝聚在這面迎風招展的紅旗上。選取紅旗，可謂是以一當十，不惟讓整篇作品、整幅畫面立時充滿亮色，而且"曲終奏雅"，使全篇所展現的樂觀精神、革命豪情得以升華。詞中有的地方，又反常合道，詞之首句即是。古體詩詞因篇幅字數有嚴格限制，作時需惜墨如金，人名、地名以少用為佳，多用則為大忌，但這首詞卻是反其道而行之，首句連用三處地名，在清楚標明進軍路線和紅軍隊伍行動狀況的同時，又像是信手拈來，妥帖明快之至。李白的《峨眉山月歌》詩中雲:"峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。"四句詩中連用五個地名，而渾然天成，絲毫不顯重疊堆砌，讓人嘆為觀止。《如夢令·元旦》詞首句看似粗拙，實含匠心，也確有李白詩的意致。大凡詩文高手，皆能舉重若輕，點石成金，生活中事，無不可采擷入詩，一入詩中，又彷彿天造地設，精彩百倍，此句即如此。另外，從節奏上來說，此詞首句出以三處地名，次句繼以三種物象，雖並非完全對仗，然兩字一頓，一連六頓，上下相合，節奏相應。凡此種種，均看似尋常，細究起來卻委實是搖曳多姿，光華難掩。
另外，這首詩的韻腳是:"化"、"滑"、"下"、"下"、"畫"。 音韻在此巧妙、妥貼，只有"滑"字入聲，而其它三個字為去聲， 雖不在一個韻部，但仍自然滑順，而且用的也是方音取葉法。

❺ 《元日》的賞析

這首詩描寫新年元日熱鬧、歡樂和萬象更新的動人景象，抒發了作者革新政治的思想感情。

首句「爆竹聲中一歲除」，在陣陣鞭炮聲中送走舊歲，迎來新年。起句緊扣題目，渲染春節熱鬧歡樂的氣氛。次句「春風送暖入屠蘇」，描寫人們迎著和煦的春風，開懷暢飲屠蘇酒。第三句「千門萬戶曈曈日」，寫旭日的光輝普照千家萬戶。用「曈曈」表現日出時光輝燦爛的景象，象徵無限光明美好的前景。

結句「總把新桃換舊符」，既是寫當時的民間習俗，又寓含除舊布新的意思。「桃符」是一種繪有神像、掛在門上避邪的桃木板。每年元旦取下舊桃符，換上新桃符。「新桃換舊符」與首句爆竹送舊歲緊密呼應，形象地表現了萬象更新的景象。

王安石不僅是政治家，還是詩人。他的不少描景繪物詩都寓有強烈的政治內容。本詩就是通過新年元旦新氣象的描寫，抒寫自己執政變法，除舊布新，強國富民的抱負和樂觀自信的情緒。

原詩：

《元日》宋代：王安石

爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。

千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。

釋義：

爆竹聲中舊的一年已經過去，迎著和暖的春風開懷暢飲屠蘇酒。

初升的太陽照耀著千家萬戶，都把舊的桃符取下換上新的桃符。

(5)賞析元旦擴展閱讀：

當時的元旦是農歷正月初一，這天稱為元旦，也稱元日、正旦、元正、歲朝、年朝等。元旦是一年之始，宋代學者吳自牧在《夢粱錄》中說：「正月朔日(初一)，謂之元旦，俗稱為新年。」當時，不論是官方還是民間，都視之為大節日。

宋代另一位學者王楙的《野客叢書》中說：「國家官私以冬至、元正(元旦)、寒食……為大節日，七日假。」也就是說，北宋時期的「元旦」相當於現在的春節，當時國家的「假日辦」要發出通知，給「上班族」放假七天。

據有關史料記載，每當元旦來臨，在北宋的京都汴梁城內，宮廷里要舉行大規模的朝會，皇帝要受百官的朝賀，人們稱之為「排正仗」。此時，常有遼、高麗、西夏、於闐、回紇等地的外交官前來朝賀。

北宋過元旦，百姓可以放開參加賭博活動。從元旦這天開始，朝廷准許百姓可以在三天中參與關撲游戲。所謂「關撲」，是一種帶有賭博性質的游戲，參與游戲的雙方約定好價格，用銅錢在瓦罐內或地上擲，根據錢的字幕的多少來判定輸贏，贏的人可折錢取走所撲的物品，輸的人要付錢。

關撲可以賭得很大，車馬、地宅、歌姬、舞女，都可以作為賭資。只有像元旦這樣大的節日，官府才允許「關撲」開放，一般以食物、日常器具、果實、柴炭之類來賭。元旦之夜，有錢人家的女子或入場觀賭，或入店飲宴，《東京夢華錄》中說，這種事情「慣習成風，不相笑訝」。

❻ 元旦詩歌

元日

宋代：抄王安石

爆竹聲中一歲除襲，春風送暖入屠蘇。

千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。

白話譯文

陣陣轟鳴的爆竹聲中，舊的一年已經過去；和暖的春風吹來了新年，人們歡樂地暢飲著新釀的屠蘇酒。

初升的太陽照耀著千家萬戶，他們都忙著把舊的桃符取下，換上新的桃符。

賞析：

此詩描寫春節除舊迎新的景象。一片爆竹聲送走了舊的一年，飲著醇美的屠蘇酒感受到了春天的氣息。初升的太陽照耀著千家萬戶，家家門上的桃符都換成了新的。

這是一首寫古代迎接新年的即景之作，取材於民間習俗，敏感地攝取老百姓過春節時的典型素材，抓住有代表性的生活細節：點燃爆竹，飲屠蘇酒，換新桃符，充分表現出年節的歡樂氣氛，富有濃厚的生活氣息。

這首詩雖然用的是白描手法，極力渲染喜氣洋洋的節日氣氛，同時又通過元日更新的習俗來寄託自己的思想，表現得含而不露。

❼ 如夢令《元旦》的理解

如夢令·元旦

寧化、清流、歸化，
路隘林深苔滑。
今日向何方，
直指武夷山下。
山下山下，
風展紅旗如畫。
1930年1月

【譯詩】

在寧化、清流、歸化三縣城中，
路途險窄，密林深暗，青苔光滑。
今天我們又去哪兒？
徑直奔向武夷山下。
就在那裡的山下呀，
風卷著紅旗如幅幅圖畫。

【賞析】

一首小詩勝任了詩人心靈上重大而喜悅的任務，幾個地點名詞（音、形俱佳）流溢著漢風之美同時又輕快地勾出紅軍戰略轉移行軍作戰的運動之美。整首詩讀起來音韻和諧、暢達，意境開闊、清朗。

從地點名詞一轉，接著又是一組整齊的詞語，「路隘林深苔滑」。行軍的艱苦盪然無存，依然是美麗幽深的閩西風景。詩人在軍旅中審美，慨當以慷發出命令：「定了，就直趨武夷山吧，在武夷山更美的風景中，開朗的紅旗將倍添風景之壯美。」

這首詩前兩句寫得尤其美妙，都是二個字一頓，一連六頓，讀來朗朗上口，又頗感涼快宜人，此詩雖寫於冬天的行軍，但給人有如沐春風，如享春雨的感覺，毫無冬日的蕭索和寒冷：涼爽、輕靈、潔凈、開闊；而詩中「風展紅旗」般的大氣乃毛詩一貫特徵。

另外，這首詩的韻腳是：「化」、「滑」、「下」、「下」、「畫」。音韻在此巧妙、妥貼，只有「滑」字入聲，而其它三個字為去聲，雖不在一個韻部，但仍自然滑順，而且用的也是方音取葉法。

最後談一點詩人當時的實際情況，毛澤東自1929年秋一直在上杭養病。由於紅四軍黨內一些同志中存在著單純軍事觀點等各種非無產階級思想，在這一年6月，他被迫離開前敵委員會書記之職。而在緊接著的7月，紅四軍先後進擊閩中、粵東，均受挫。廣大將士要求毛澤東重返紅四軍。於是，在11月，他重返紅四軍工作。接著蔣介石糾集江西、福建、廣東三省反革命武裝對閩西蘇區進行「三省會剿」。1930年元旦後數日紅四軍分兩批進行戰略轉移，一批由朱德率領，另一批由毛澤東率領。

毛主席作為一名偉大的政治家，雖然當時未取得決定的領導權，但他依然從容不迫，而且滿心歡喜，沒有半點患得患失的失落、悲觀。從這首小詩就可以看到他樂觀、向上的美好境界，當然這也是他的天性使然。

❽ 有關元旦古詩並賞析

元旦即新歷新年，而我國在中華民國（1912年孫中山先生建立的國民政府）成立前是延用舊專歷（農歷）的，所屬以你講古詩是不存在這個新歷新年的。古人就不懂我們所說的元旦，他們只知道春節的那個新年！王安石有首詩就是寫舊歷新年的。

❾ 關於元旦的古詩詞加譯文加賞析

南朝·梁蕭子雲《介雅》(其三)雲：
四氣新元旦，萬壽初今朝。
趨拜齊袞玉，鍾石變簫韶。
日升等皇運，洪基邈且遙。
賞析：
此詩寫出了元旦朝賀，眾臣趨拜，鍾石奏鳴的庄嚴肅穆的景象。
唐宋因襲此風尚。唐德宗李適《元日退朝觀軍仗歸營》：「獻歲視元朔，萬方咸在庭」，是從接受朝拜的皇帝的視角記載元朔之日萬方在庭的場景;盛唐中唐之際的詩人盧綸等人，則是從朝拜者士大夫的角度記載百官朝賀的盛況：「萬戟凌霜布，森森瑞氣間。垂衣當曉日，上壽對南山。濟濟延多士，躚躚舞百蠻。小臣無事諫，空愧伴鳴環」(盧綸《元日早朝呈故省諸公》)，「鳴佩隨鵷鷺，登階見冕旒 」(盧綸《元日朝回中夜書情寄南宮二故人》)， 「天顏入曙千官拜，元日迎春萬物知」，「微臣願獻堯人祝，壽酒年年太液池」(楊巨源《元日觀朝》)，「丹鳳樓前歌九奏，金雞竿下鼓千聲」(楊巨源《元日含元殿下立仗丹鳳樓門下宣赦相公稱賀二首·其一》)。這些詩句，描繪了百官於元旦早朝慶賀新年的場景：從萬戟森森的御前警衛中趨步前行，文武百官依照官階品位依次行禮稱賀，然後，在鼓樂歌舞中舉行酒會。
元日是萬民慶祝的佳節。唐代詩人盧照鄰的《元日述懷》寫道：
筮仕無中秋，歸耕有外臣。
人歌小歲酒，花舞大唐春。
草色迷三徑，風光動風鄰。
願得長如此，年年物候新。
賞析：
此詩以人歌、花舞、歲酒、草色、風光等人事景物描繪出一派欣欣向榮的爛漫春色。「願得長如此，年年物候新」，表達了詩人盼望民富國強，幸福安康的美好願望。
唐代詩人孟浩然的《田家元日》，表現了農村新年的情形：
昨夜斗回北，今朝歲起東。
我年已強仕，無祿尚憂農。
桑野就耕父，荷鋤隨牧童。
田家占氣候，共說此年豐。
賞析：
這首詩寫詩人的親身經歷，作於他去長安應試的那年春節。
首聯的意思是：昨天夜裡北斗星的斗柄轉向東方，今天早晨一年又開始了。斗：指北斗星。回北：指北斗星的斗柄從指向北方轉而指向東方。古人認為北斗星斗柄指東，天下皆春;指南，天下皆夏;指西，天下皆秋;指北，天下皆冬。頷聯說我已經四十歲了，雖然沒有官職但仍擔心農事。頸聯寫詩人靠近在種滿桑樹的田野里耕作的農夫，扛著鋤頭和牧童一起勞作。這兩聯敘寫了自已的隱居生活內容，表明自己關心農事，親近農民，也隱隱透露了作者不甘隱居躬耕的心情。尾聯寫農家人推測今年的收成，都說這一年是豐收年。反映了我國古代農民非常重視觀測天象，注意氣候、節令與農業生產的關系，其中雖有某種程度的迷信色彩，但更多的是從生產實踐中總結出來的經驗，有一定的科學價值。
此詩筆調簡朴，卻形象生動地描寫出農家歡度春節，期望新年豐收的內心世界和過節的獨有特色。
唐代大詩人杜甫的《元日示宗武》，寫出了作為父親的眷眷之情：
汝啼吾手戰，吾笑汝身長。
處處逢正月，迢迢滯遠方。
飄零還柏酒，衰病只藜床。
訓喻青衿子，名慚白首郎。
賦詩猶落筆，獻壽更稱觴。
不見江東弟，高歌淚數行。
賞析：
此詩是詩人在元日寫給小兒子宗武的，表現了父親對兒女的關愛之情：聽到兒子的哭聲自己的手就發抖，見到兒子身體長高了就高興得直笑。接著寫自己的艱難處境：四處漂泊，滯留遠方，連過年也不能回來。身體體弱多病，只好借酒澆愁。詩人告誡兒子，要從小努力奮發，不要像自己做「白首郎」。詩的結尾懷念漂泊在江東近無消息的五弟杜豐，高歌中不由得淚流滿面。整首詩寫道情真意切，充滿了人間真情。
唐代詩人劉長卿的《新年作》，流露出了深沉的思鄉之情：
鄉心新歲切，天畔獨潸然。
老至居人下，春歸在客先。
嶺猿同旦暮，江柳共風煙。
已似長沙傅，從今又幾年。
賞析：
劉長卿進士及第只比王維晚三年，應當屬於盛唐詩人。但他的詩名著於上元、寶應年代以後，因此文學史上把他列為中唐詩人。他的詩屬於王、孟一派，五言詩最著名，也最自負，曾自以為「五言長城」，這是無人能夠超越的意思。他是一個剛正不阿、負責任事的人，因而使他在仕途上屢經蹉跌。據說在肅宗至德年間，他任轉運使判官的時候，得罪了上司鄂州觀察使吳仲儒(名將郭子儀的女婿)。吳仲儒誣告他貪贓二十萬貫，因而貶謫為嶺南南巴縣尉。這首風調凄清、意蘊深沉的思鄉之作，就是在這時寫成的。
首聯點題，交代時間、地點。每逢佳節倍思親，詩人的思鄉之情自然更加迫切難抑了。「天畔」，天邊，這里指嶺南;「潸然」，淚流的樣子;獨處異鄉，又逢新年，思鄉情切的詩人怎能不黯然神傷，老淚縱橫呢?開篇的「切」和「獨」，奠定全詩孤苦悲凄的情感基調。
頷聯承上抒發感喟：「老」、「居人下」是詩人自況;一個「至」字，滿含年老失時的辛酸和仕途失意的悲憤：剛正到老，卻落了個受人陷害、寄人籬下的下場!沉痛之情平淡道出，反而更顯沉痛;「客」，指詩人自己;「春歸」，春回大地、回故鄉，有擬人意;一個「先」字，既有羨慕：要是自己能像春天一樣，早早回到故鄉，那該多好啊!更有埋怨：我還在天涯漂泊，春天怎麼就先行回歸了呢?年老失意，春歸己留，正是詩人「潸然」的原因。
頸聯描寫身處的環境：「同」、「共」二字，寫盡了詩人孤獨無告、迷惘無依的凄苦情狀：謫居異鄉，只能同無情的動物為伍，只能與無感的植物結伴，嶺猿聲哀，江柳意迷，縱有萬般心事，又何處得說?自身遭遇的凄苦，前途未卜的迷惘，全在景中。
尾聯用典自喻，以問作結：「長沙傅」，西漢賈誼曾為大臣所忌，貶為長沙王太傅。詩人以賈誼自比，大有「同是天涯淪落人」之感，表達了對自身遭遇的憤慨;「從今又幾年」，表達詩人對擺脫不幸、早歸故里的殷切期盼，與首聯的「切」呼應。異鄉新年的萬般愁情，至此得以明了：為什麼詩人新年時還在天畔獨自潸然?為什麼年老還位卑名微?為什麼只能與嶺猿江柳為伴?為什麼不能與春同歸?原來，都是因為詩人太像正直不阿的賈誼了，戚戚小人當道，謙謙君子豈能獨善乎?
全詩雖題為《新年作》，但並不像一般作品那樣僅是表達新年懷鄉的愁緒，還融入了仕宦貶謫的悲憤，哀切深至;雖抒情多於寫景，但情景交融，情致悱惻。以此觀之， 「五言長城」 之謂，確非詩人自詡之辭也!