雜詩的名句

『壹』 陶淵明的雜詩的名句，是人生無根蒂這首的名句

人生無根蒂，飄如陌上塵。
分散逐風轉，此已非常身。
落地為兄弟，何必骨肉親！
得歡當作樂，斗酒聚比鄰。
盛年不重來，一日難再晨。
及時當勉勵，歲月不待人。

『貳』 雜詩的名句是什麼

我勸天公重抖擻，
不拘一格降人才。

落紅不是無情物，
化作春泥更護花。

這兩句比較有名！

『叄』 己亥雜詩 中的名句是什麼

我勸天公重抖擻,不拘一格降人才.
另外一首是 落紅不是無情物,化作春泥更護花.

『肆』 己亥雜詩第220首的名句是什麼

己亥雜詩第220首的名句是「我勸天公重抖擻，不拘一格降人才」《己亥雜詩·內九州生氣恃風雷容》是清代詩人龔自珍創作的一首七言絕句，是《己亥雜詩》中的第220首。這首詩以祈禱天神的口吻，呼喚著風雷般的變革，以打破清王朝束縛思想、扼殺人才造成的死氣沉沉的局面，表達了作者解放人才，變革社會，振興國家的願望。「我功天公重抖擻，不拘一格降人才」兩句，運用移花接木的手法，表現了詩人渴望砸爛黑暗統治，出現一個嶄新世界的願望。。「不拘一格」，充分表現了詩人開闊的胸懷，遠大的目光，具有戰略性的設想。當時的清政府，腐朽無能，內憂外患，特別是帝國主義侵略者，虎視耽耽，奴役中國民族、滅亡中國國家之心不死，瓜分風潮，迫在眉睫，要拯救暴風中破船似的中國，非有各方面的大批人才，是無濟午事的，所以詩人勸天公重新振作精神，不拘一格而降大批人才，共挽即倒的狂瀾，將傾的大廈。「勸」字，頗具積極意義。它是奉勸，而不是乞求，表現了詩人處於踞離臨下的地位，也顯示出詩人變革的信心。

『伍』 《雜詩》陶淵明 的千古名句

1、在陶淵明的《雜詩其五》中，」猛志逸四海，騫翮思遠翥「是名句。
2、原詩：
雜詩其五
陶淵明
憶我少壯時，無樂自欣豫。
猛志逸四海，騫翮思遠翥。
荏苒歲月頹，此心稍已去。
值歡無復娛，每每多憂慮。
氣力漸衰損，轉覺日不如。
壑舟無須臾，引我不得住。
前途當幾許，未知止泊處。
古人惜寸陰，念此使人懼。
3、譯文：
憶我當年少壯時，
雖無樂事自歡娛。
胸懷壯志超四海，
展翅高飛思遠去。
歲月漸移光陰逝，
當年心志日消除。
雖逢樂事難歡快，
每每心中多憂慮。
氣力漸覺在減退，
我身已感日不如。
自然總在變化中，
使我不得停腳步。
未卜前程有多少，
誰知歸宿在何處。
古人珍惜寸光陰，
念此使人心恐懼。
4、詩人簡介：
陶淵明（352或365或372或376—427），字元亮，別號五柳先生，晚年更名潛，卒後親友私謚靖節。東晉潯陽柴桑人（今江西九江市）人。陶淵明出身於破落仕宦家庭。曾祖父陶侃，是東晉開國元勛，軍功顯著，官至大司馬，都督八州軍事，荊、江二州刺史、封長沙郡公。祖父陶茂、父親陶逸都作過太守。年幼時，家庭衰微，八歲喪父，十二歲母病逝，與母妹三人度日。孤兒寡母，多在外祖父孟嘉家裡生活。外祖父家裡藏書多，給他提供了閱讀古籍和了解歷史的條件，在學者以《庄》《老》為宗而黜《六經》的兩晉時代，他不僅像一般的士大夫那樣學了《老子》《莊子》，而且還學了儒家的《六經》和文、史以及神話之類的「異書」。時代思潮和家庭環境的影響，使他接受了儒家和道家兩種不同的思想，培養了「猛志逸四海」和「性本愛丘山」的兩種不同的志趣。陶淵明是漢魏南北朝800年間最傑出的詩人。陶詩今存125首，多為五言詩。從內容上可分為飲酒詩、詠懷詩和田園詩三大類。

『陸』 己亥雜詩中的名句

我勸天公重抖擻,不拘一格降人才.
落紅不是無情物,化作春泥更護花.

『柒』 雜詩王維的名句是什麼

「君自故鄉來,應知故鄉事.」這一句看起來是問家鄉的情況,但詩人只是籠統的以「故鄉事」回來設問答,可是問什麼好呢?詩人心裡滿腹的問題竟然不知從何問起.於是我們可以想像詩人的躊躇,對方的詫異.「來日綺窗前,寒梅著花未?」這一問倒令對方感到困惑,不問人事而問物事,這時梅花開沒開花?想必讀者對此也感到突兀.可是正是這樣一問,才是妙趣橫生,令人回味無窮.其實詩人的真正目的,哪裡是梅花啊.詩人想說的話,想問的問題不知從何說起,對家鄉的思念竟在這一個不經意的問題之中.這是詩人留給人們的空白,讓讀者去想像.

『捌』 己亥雜詩龔自珍的名句是什麼

名句欣賞：
「落紅不是無情物，化作春泥更護花。」落花有情，死而不已，化做春泥也護花。詩人以落花有情自比，表達自己雖前途不暢也不忘報國的情懷。

『玖』 龔自珍的己亥雜詩名句

落紅不是無情物,化作春泥更護花
己亥雜詩·其五
【作者】龔自珍 【朝代】清代
浩盪離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。
落紅不是無情物，化作春泥更護花。

『拾』 雜詩王維中的名句

《雜詩》
作者：王維
君自故鄉來，應知故鄉事。
來日綺窗前，寒梅著花未。

【註解】：
1、來日：指動身前來的那天。
2、綺窗：雕飾精美的窗子。
3、著花：開花。

【韻譯】：
您是剛從我們家鄉出來，
一定了解家鄉人情事態；
請問您來時我家綺窗前，
那一株臘梅花開了沒開？

【評析】：
這是一首抒寫懷鄉之情的詩。原詩有三首，這是第二首。詩以白描記言的手法，
簡潔而形象地刻劃了主人公思鄉的情感。對於離鄉遊子而言，故鄉可懷念的東西很
多。然而詩不寫眷懷山川景物，風土人情，卻寫眷念窗前「寒梅著花未？」真是「於
細微處見精神」，寓巧於朴，韻味濃郁，栩栩如生。

雜詩三首
其一
家住孟津河⑴，
門對孟津口。
常有江南船，
寄書家中否？
其二
君⑵自故鄉⑶來，
應知故鄉事。
來日⑷綺窗⑸前，
寒梅⑹著花未⑺？
其三
已見寒梅發，
復聞啼鳥聲。
心心視春草，
畏向玉階⑻生。
注釋譯文編輯
作品注釋
⑴孟津河：指河南洛陽北部的黃河南岸一帶，是「武王伐紂，與八百諸侯會盟」之地，為古代交通要道。
⑵君：對對方的尊稱，您。
⑶故鄉：家鄉，這里指作者的故鄉。
⑷來日：來的時候。
⑸綺窗：雕畫花紋的窗戶。
⑹寒梅：冬天綻放的梅花。
⑺著花未：開花沒有？著（zhuó）花，開花。未，用於句末，相當於「否」，表疑問。
⑻玉階：《萬首唐人絕句》作「階前」。
作品譯文
其一：家住在孟津河旁，家門與孟津渡口相對。每天沿河有來自江南的小船，是否有丈夫從江南寄回的書信呢？
其二：您是剛從我們家鄉來的，一定了解家鄉的人情世態。請問您來的時候我家雕畫花紋的窗戶前，那一株臘梅花開了沒有？
其三：看見梅花已經開了，又聽見鳥兒的啼叫聲。一顆充滿憂愁的心看著春草生長，愈來愈茂盛的春草眼看就要連到階前，禁不住惶恐起來了。
作品鑒賞
文學賞析
其一：這首詩從觸發、聯想展開情感活動。女主人公住近渡口，每天沿河上下的船隻從門前經過；於是她就想，其中也許有從江南來的船。丈夫在江南的某地長久不歸。既然有江南船，就可能有丈夫從江南寄回的書信。她可能每天都倚門望幾次。每當看到渡頭有船隻停泊，就不免要上前去打問，可結果總是失望而歸。詩中說江南船「常有」，就是說書信「總無」。然而，主人公仍把希望寄託於下一趟船來，她想：大概書信已經寄出，正在途中，所以詩的結句「寄書家中否」便是這位少婦不斷幻滅又不斷復生的希望。
其二：這首詩表現作者的情趣與傾向。詩人想念故鄉，自然是情理之中；而喜歡梅花，則溢於言表。
詩中的抒情主人公（「我」，不一定是作者），是一個久在異鄉的人，忽然遇上來自故鄉的舊友，首先激起的自然是強烈的鄉思，是急欲了解故鄉風物、人事的心情。開頭兩句，正是以一種不加修飾、接近於生活的自然狀態的形式，傳神地表達了「我」的這種感情。「故鄉」一詞迭見，正表現出鄉思之殷：「應知」雲雲，跡近嚕，卻表現出了解鄉事之情的急切，透露出一種兒童式的天真與親切。純用白描記言，卻簡潔地將「我」在特定情形下的感情、心理、神態、口吻等表現得栩栩如生，這其實是很省儉的筆墨。
關於「故鄉事」，那是可以開一張長長的問題清單的。初唐的王績寫過一篇《在京思故園見鄉人問》，從朋舊童孩、宗族弟侄、舊園新樹、茅齋寬窄、柳行疏密一直問到院果林花，仍然意猶未盡，「羈心只欲問」；而這首詩中的「我」卻撇開這些，獨問對方：來日綺窗前，寒梅著花未？彷彿故鄉之值得懷念，就在窗前那株寒梅。這就很有些出乎常情。但又絕非故作姿態。
一個人對故鄉的懷念，總是和那些與自己過去生活有密切關系的人、事、物聯結在一起。所謂「鄉思」，完全是一種「形象思維」，浮現在思鄉者腦海中的，都是一個個具體的形象或畫面。故鄉的親朋故舊、山川景物、風土人情，都值得懷念。但引起親切懷想的，有時往往是一些看來很平常、很細小的情事，這窗前的寒梅便是一例。它可能蘊含著當年家居生活親切有趣的情事。因此，這株寒梅，就不再是一般的自然物，而成了故鄉的一種象徵。它已經被詩化、典型化了。因此這株寒梅也自然成了「我」的思鄉之情的集中寄託。從這個意義上去理解，獨問「寒梅著花未」是完全符合生活邏輯的。
古代詩歌中常有這種質朴平淡而詩味濃郁的作品。它質朴到似乎不用任何技巧，實際上卻包含著最高級的技巧。象這首詩中的獨問寒梅，就不妨看成一種通過特殊體現一般的典型化技巧，而這種技巧卻是用一種平淡質朴得如敘家常的形式來體現的。這正是所謂寓巧於朴。王績的那首《在京思故園見鄉人問》，朴質的程度也許超過這首詩，但它那一連串的發問，其藝術力量卻遠遠抵不上王維的這一問。
「君自故鄉來，應知故鄉事。」這一句看起來是問家鄉的情況，但詩人只是籠統的以「故鄉事」來設問，詩人心裡滿腹的問題一時竟不知從何問起了。這句描寫出詩人的躊躇，對方的詫異。「來日綺窗前，寒梅著花未？」這一問倒令對方感到困惑，不問人事而問物事，可是正是這樣一問，才是妙趣橫生，令人回味無窮。其實詩人的真正目的，哪裡是梅花啊。詩人想說的話，想問的問題不知從何說起，對家鄉的思念竟在這一個不經意的問題之中。
其三：這首詩以時序的遞進、物候的變化，加深主人公的情感。「已見寒梅發」一句是對上一首詢問寒梅著花的呼應。此句是女主人公失望的深深怨情。因為光景蹉跎，不能如期踐約，此時在女主人公眼中，寒梅花發已由希望之光變為幻滅之色。不僅如此。便是這象徵青春、愛情的春天，欣欣向榮的春天，也發生了質的變化。梅花開了，早春已過。百鳥叫了，仲春也已飛逝。現在是鶯飛草長的暮春了。隨著節序的推移，女主人公的心緒也由百無聊賴到終日惆悵，以至看花落淚、見月傷心了。以前，她覺得，時間過去一天，距離自己美好願望的實現就近一日。現在完全是逆反心理：時間愈是過得快，幻滅就愈徹底，猶如滔滔日下的江河，無可如何。此時，鳥鳴，春草都變作主人公情感的對立物。詩人說女主人公是以一顆充滿憂愁的心「視春草」，她看到愈來愈茂盛的春草眼看就要連到階前，禁不住惶恐起來了。
名家點評
宋人劉辰翁《王孟詩評》說 ：「三首皆淡中含情。」
清人宋顧樂《唐人萬首絕句選》評此詩（《雜詩》其二）：「以微物懸念，傳出件件關心，思家之切。」
陳建生：「王維的《雜詩》三首，嫻熟運用中國畫的留白藝術，使詩歌產生很強的藝術張力，留下更多想像的審美空間。」