揚州慢音樂賞析

A. 《白石道人歌曲》揚州慢的手法和調式是怎樣的

歌曲分上下兩個樂段，在結構上採用了「換頭」與「換尾」兩種手法並用的寫版作技法來增權強樂曲的對比。這種對比是變化反復兩段體，第二段作換頭變化，也就是上下片各四個樂句，其中第一句、第四句的曲調，兩片各不相同，而第二句、第三句的曲調則完全一樣。

該曲在調式上運用的是我國古音階羽調，旋律進行非常平穩，曲調清新流暢，整個音樂的風格顯得十分淡雅。

《白石道人歌曲》揚州慢

B. 宋詞姜夔揚州慢

揚州慢·淮左名都
姜夔
淳熙丙申至日，予過維揚。夜雪初霽，薺麥彌望。入其城，則四顧蕭條，寒水自碧，暮色漸起，戍角悲吟。予懷愴然，感慨今昔，因自度此曲。千岩老人以為有「黍離」之悲也。

淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。過春風十里。盡薺麥青青。自胡馬窺江去後，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏，清角吹寒。都在空城。

杜郎俊賞，算而今、重到須驚。縱豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情。二十四橋仍在，波心盪、冷月無聲。念橋邊紅葯，年年知為誰生。

譯文
淳熙年丙申月冬至這天，我經過揚州。夜雪初晴，放眼望去，全是薺草和麥子。進入揚州，一片蕭條，河水碧綠凄冷，天色漸晚，城中響起凄涼的號角。我內心悲涼，感慨於揚州城今昔的變化，於是自創了這支曲子。千岩老人認為這首詞有《黍離》的悲涼意蘊。
揚州自古是淮南東路的名城，這里有著名游覽勝地竹西亭，初到揚州我解鞍下馬作停留。當年那春風十里繁華街道，如今卻是蕎麥青青孤單可憐。自從金兵侵犯長江流域以後，連荒廢的池苑和古老的大樹，都厭惡再提起那場可惡的戰爭。臨近黃昏凄清的號角已吹響，回盪在這座凄涼殘破的空城。
杜牧曾以優美的詩句把你贊賞，今若重來定會為你殘破而驚。縱使有豆蔻芳華的精工詞采，縱有歌詠青樓一夢絕妙才能，也難抒寫此刻深沉悲愴感情。二十四橋依然完好毫無損傷，橋下波心盪漾一彎冷月寂寞。想那橋邊紅芍年年花葉繁榮，不知年年有誰欣賞為誰而生？

注釋
⑴揚州慢：詞牌名，又名《郎州慢》，上下闋，九十八字，平韻。此調為姜夔自度曲，後人多用以抒發懷古之思。
⑵淳熙丙申：淳熙三年（1176）。至日：冬至。
⑶維揚：即揚州（今屬江蘇）。
⑷薺麥：薺菜和野生的麥。彌望：滿眼。
⑸戍角：軍營中發出的號角聲。
⑹千岩老人：南宋詩人蕭德藻，字東夫，自號千岩老人。姜夔曾跟他學詩，又是他的侄女婿。黍離：《詩經·王風》篇名。據說周平王東遷後，周大夫經過西周故都，看見宗廟毀壞，盡為禾黍，彷徨不忍離去，就做了此詩。後以「黍離」表示故國之思。
⑺淮左名都：指揚州。宋朝的行政區設有淮南東路和淮南西路，揚州是淮南東路的首府，故稱淮左名都。左，古人方位名，面朝南時，東為左，西為右。名都，著名的都會。
⑼解（xiè）鞍少駐初程：少駐，稍作停留；初程，初段行程。
⑽春風十里：杜牧《贈別》詩：「春風十里揚州路，卷上珠簾總不如。」這里用以借指揚州。
⑾胡馬窺江：指金兵侵略長江流域地區，洗劫揚州。這里應指第二次洗劫揚州。
⑿廢池喬木：廢毀的池台。喬木：殘存的古樹。二者都是亂後余物，表明城中荒蕪，人煙蕭條。
⒀漸：向，到。清角：凄清的號角聲。
⒁杜郎：即杜牧。唐文宗大和七年到九年，杜牧在揚州任淮南節度使掌書記。俊賞：俊逸清賞。鍾嶸《詩品序》：「近彭城劉士章，俊賞才士。」
⒂豆蔻：形容少女美艷。豆蔻詞工：杜牧《贈別》：「娉娉裊裊十三餘，豆蔻梢頭二月初。」
⒃青樓：妓院。青樓夢好：杜牧《遣懷》詩：「十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名。」
⒄二十四橋：揚州城內古橋，即吳家磚橋，也叫紅葯橋。
⒅紅葯：紅芍葯花，是揚州繁華時期的名花。

C. 中國音樂史考試，急，求解析《陽關三疊》和《揚州慢》。

《陽關三疊》是一首感人至深的古曲，也是我國古代音樂作品中難得的精品，千百年來被人們廣為傳唱，有著旺盛的藝術生命力。這首樂曲產生於唐代，是根據著名詩人、音樂家王維的名篇《送元二使安西》譜寫而成的。因為詩中有「渭城」、「陽關」等地名，所以，又名《渭城曲》、《陽關曲》。大約到了宋代，《陽關三疊》的曲譜便已失傳了。目前所見的古曲《陽關三疊》則是一首琴歌改編而成。最早載有《陽關三疊》琴歌的是明代弘治四年（1491）刊印的《浙音釋字琴譜》，而目前流行的曲譜原載於明代《發明琴譜》（1530），後經改編載錄於清代張鶴所編的《琴學入門》（1876）。新中國成立後，王震亞將其改編為混聲合唱。
現存《陽關三疊》
原詩已飽含深沉的惜別之情，譜入琴曲後又增加了一些詞句，加強了惜別的感覺，表達了作者對即將遠行的友人無限留戀的誠摯情感。曲譜最早見於《漸音釋字琴譜》（1491年以前），另外還有1530年刊行的《發明琴譜》等十幾種不同的譜本。據清代張鶴所編《琴學入門》（1864年）傳譜，全曲共分三大段，用一個基本曲調將原詩反復詠唱三遍。故稱「三疊」。每疊又分前後兩段，琴歌開始加了一句「清和節當春」作為引句，其餘均用王維原詩。後段為新增歌詞，每疊不盡相同，帶有副歌的性質，分別渲染了「宜自珍」的惜別之情，「淚沾巾」的憂傷情感和「尺素申」的期待情緒。旋律以五聲商調式為基礎，音調純朴而富於激情，特別是後段「遄行，遄行」等處的八度跳進及「歷苦辛」等處的連續反復呈述，情真意切，激動而沉鬱，充分表達出作者對即將遠行的友人的那種無限關懷、留戀的誠摯情感。歌曲結尾處漸慢、漸弱，抒發了一種感嘆的情緒。

楊州慢，是南宋詞人、音樂家姜夔的自度曲，而以此調創作的詞中最著名的就是姜夔的《揚州慢·淮左名都》。另外還有趙以夫、鄭覺齋等詞人用過此調。

D. 姜夔為什麼要寫《揚州慢》

姜夔畫像姜夔
（1155～1221）南宋詞人、音樂家。字堯章，號白石道人，饒州鄱陽（今江西鄱陽）人。在他所處的時代，南宋王朝和金朝南北對峙，民族矛盾和階級矛盾都十分尖銳復雜。戰爭的災難和人民的痛苦使姜夔感到痛心，但他由於幕僚清客生涯的局限，雖然為此也發出或流露過激昂的呼聲，而凄涼的心情卻表現在一生的大部分文學和音樂創作里。慶元中，曾上書乞正太常雅樂。一生布衣，靠賣字和朋友接濟為生。他多才多藝，精通音律，能自度曲，其詞格律嚴密。其作品素以空靈含蓄著稱。有《白石道人歌曲》。
四庫全書提要：夔詩格高秀，為楊萬里等所推，詞亦精深華妙，尤善自度新腔，故音節文采，並冠一時。另:姜夔交遊多為名人,四詩翁其三多賞其詩詞。應當是江湖詩風的奠基人之一，《江湖集》收其詩。所作《詩說》多精至之論，嚴羽以前，無以為過。其詞清空，《宋詞通論》許為「南宋唯一的開山大師」。有《白石詞》、《白石詩集》、《續書譜》（書法）、等
姜夔（約1155～約1221）
揚州慢中國宋代音樂家和詞人。字堯章。別號拈花惹草白石道人，世稱姜白石。饒州鄱陽（今江西波陽）人。童年失去父母，在漢陽的姐姐家，度過了青少年時期。他愛好音樂文學和書法。成年後屢試不第，奔走四方，過著幕僚清客的生活。他有憂國憂民之心，對當時的政治表示不滿，支持辛棄疾抗擊金朝統治者的事業。南宋孝宗淳熙三年（1176），白石路過曾擅金兵兩次破壞的揚州，所見斷井頹垣，使他感融萬端，寫出著名的《揚州慢》曲譜和歌詞。合肥也被金兵蹂躪過，白石在那裡寫出《凄涼犯》，反映了「邊城一片離索」的荒涼景象。這些作品不僅是藝術創作，也是真實的史料。白石一生處在矛盾的心情中不能自拔。他對自己的幕僚生活感到厭倦，卻又處處依附統治集團，留戀那種狹隘空虛的生活，因此，憂郁凄涼便成了他的音樂和文學創作的特色。
揚州慢·十里春風，二分明月，蕊仙飛下瓊樓南宋寧宗元三年（1197），白石向朝廷進《大樂議》，論列古今樂制，提出整理宮廷音樂的意見，沒有被採納。他的著作《白石道人歌曲》中，保存下來的樂譜，有琴曲1首，《越九歌》10首，詞調17首，共28首。琴曲《古怨》是減字譜，可彈奏；《越九歌》是律呂字譜，已經標明不同的音高；詞調是工尺旁譜，流傳中多有訛誤之處，研究者對此有不同見解。詞調17曲中，除《醉吟商小品》和《霓裳中序第一》是傳統大麴的摘篇，《玉梅令》是范成大的作品以外，其他詞調都是白石自度曲。在自度曲中也可能有吸收民間音樂而加工改編的。這17首歌曲是歷史上重要樂種「詞樂」的可靠實例，反映了當時作曲技巧的一個側面。1949年後，近人楊蔭瀏在調查研究五台山《八大套》和西安鼓樂的基礎上，重新整理白石旁譜，將它全部翻譯出來，編成《宋姜白石創作歌曲研究》一書。對此，其他學者也有不同的譯法。

E. 我要參加朗誦比賽，有沒有適合姜夔的《揚州慢》的背景音樂

夕陽蕭復鼓
是抒情寫意的樂曲制，1925年前後，上海大同樂社根據經曲改編成絲竹樂曲《春江花月夜》這是一首抒情寫意的文曲，旋律優美流暢。樂曲通過委婉質朴的旋律，流暢多變的節奏，形象地棉會了月夜春江的迷人景色，贊頌了江南水鄉的優美風姿。

F. 比較《陽關三疊》《揚州慢》與當代抒情歌曲《我愛你，中國》，在風格上有什麼不同

《陽關三疊》：詞義深沉，曲調情意綿綿、溫情含蓄。詩詞與音樂交相輝映回，珠聯璧合，答讓人聽來回味無窮，傳唱不絕。旋律跌宕起伏，錯落有致，突出表現了悲傷、惜別、期待的感情，包含著沉思和期待的想像。送別之情更顯激動，心中無限感傷，歌曲的別情離緒達到高潮。
《揚州慢》：慢是詞調歌曲的一種，慢速抒情，歌曲為雅樂音階，123#45671，宮調式，曲調純朴，富有激情。
《我愛你，中國》：歌曲的演唱中所浸透的情感表達得既飽滿酣暢又含情深沉，讓我們體會到對祖國之愛不僅赤誠出自情感，還源於深刻的理解，涵蓋千年文化積淀和文明智慧的悟性。感慨系之，堪稱大家閨秀的風范。這是一股清新的中國風，但浸透著濃郁的歷史文化氣息。

實在找不到了，就這樣總結了一下。我們又不是專業人士，想必高B的要求不會太高。有作業交就拿到了這一科的學分。

順便問一下：高B的作業要不要抄題？

答7樓同學：我說說的總結是根據網上搜索引擎搜到的烏七八糟的資料總結的，非我專業~
盡管拿去！只要你不擔心高B見到多份一模一樣的之後...

G. 求宋詞配樂，如姜夔《揚州慢》配樂唱頌

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H. 揚州慢音樂

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I. 《揚州慢》鑒賞

姜夔 kuí
155？－1221？，字堯章，號白石道人，饒州鄱陽（今江西波陽）人。一生飄
泊江湖，依人作客，卻絕不曳裾侯門，逢迎取合。他與辛棄疾、楊萬里、范成
大等為文字交，詩詞皆卓然成家。詞風清麗典雅，以冷香幽韻和瘦骨逸神獨擅
勝場，為清代浙派詞人所尊奉。他深諳音律，集中十七首自度曲，都旁綴音譜，
是流傳至今的唯一完整的宋代詞樂資料。有《白石道人歌曲》。

這首詞的特點，寫景抒情，多在虛處，沉鬱蘊藉，韻味無窮。

1、綜觀全詞，寫揚州的過去的盛況，都是虛筆。

——「淮左名都」，不過耳聞；「竹西佳處」，也非目見；「春風十里」，既不指當時，也不是具體景物，但一組合，顯出揚州昔日的繁華。為下文對比鋪墊。

2、寫揚州的今日，雖是實寫，但只用大筆勾勒。

——善於選擇最能表現戰後百事蕭條的典型事物來淡筆點染，留下開闊空間讓讀者去想像：說「廢池喬木」，說「薺麥青青」，說「清角吹寒」，並用「空」字輕輕一點，一幅城市破敗，弦管不聞，人煙稀少的圖景便宛然在目。

3、這首詞里也沒有一個字正面抒情。

——「厭言兵」的是「廢池喬木（樹尤如此，人何以堪？）」，驚嘆揚州的是「杜郎（面對破敗荒涼的揚州城，恐怕再也做不成「揚州夢」，寫不出「豆蔻詞」了）」，凄冷無聲是「月」（所謂「物是人非事事休，欲語淚先流」），開無主的是「紅葯」——用一問，以花的無知稱人的有情。

姜夔的詞抒情寫景，都不執著於具體細致的刻劃描繪，總是寫得空靈、疏淡，有時比起慷慨發怒，一泄無余，更能激起讀者去進行再創造，更具有藝術感染力。

把「予過維揚」的過程寫得很有層次，駐、看、聞、想，步步寫來，有條不紊。描寫中很注意聲色（如清角，薺麥等），動靜（如波心，空城等），很見作者功力。

思想內容：

敘寫金兵入侵對揚州城的嚴重破壞，抒發悲涼痛惜的思緒。但詩人懷念的是士大夫的野遊生活，作品未曾深入接觸平民的疾苦。

這首詞抒發了詩人《黍離》之悲，作者即事寫景，觸景生情，情景交融，抒發了內心的郁憤，表達出一片愛國的深情。但是，由於作者生活和思想的局限，反映在作品的思想內容上，盡管有一定的現實意義，但情調卻過於低沉。與辛棄疾、陸游等詩人相比，即可看出其差距，不只是風格不同而已。

寫作特點

1.用今昔對比的反襯手法來寫景抒情，在這闋詞中是比較突出的。上片用昔日的「名都」來反襯今日的「空城」；以昔日的「春風十里揚州路」來反襯今日的一片荒蕪景象——「盡薺麥青青」。下片以昔日的「杜郎俊賞」、「豆蔻詞工」、「青樓夢好」等風月繁華，來反襯今日的風流雲散、對景難排和深情難賦。以昔時「二十四橋明月夜」的樂景，反襯今日「波心盪，冷月無聲」的哀景。「波心盪、冷月無聲」的藝術描寫，是非常精細的特寫鏡頭。二十四橋仍在，明月夜也仍有，但「玉人吹簫」的風月繁華已盪然無存了。詞人用橋下「波心盪」的動，來映襯「冷月無聲」的靜。「波心盪」是俯視之景，「冷月無聲」本來是仰觀之景，但映入水中，以成為俯視之景，與橋下盪漾的水波合成一個畫面，從這個畫境中，似乎可以看到詞人低首沉吟的形象。總之，寫昔日的繁華，正是為了表現今日之蕭務。

2.這首詞在藝術表現上的一個顯著特點是寫景物帶有濃厚的感情色彩，景中含情，化景物為情思。它的寫景，不俗不濫，緊緊圍繞著一個統一的主題，即為抒發「黍離之悲」服務。詞人到達揚州之時，是在金主完顏亮南犯後的十五年。他「解鞍少駐」的揚州，位於淮水之南，是歷史上令人神往的「名都」，「竹西佳處」是從杜牧《題揚州禪智寺》「誰知竹西路，歌吹是揚州」化出。竹西，亭名，在揚州東蜀崗上禪智寺前，風光優美。但經過金兵鐵蹄蹂躪之後，如今是滿目瘡痍了。戰爭的殘痕，到處可見，詞人用「以少總多」的手法，只攝取了兩個鏡頭：「過春風十里，盡薺麥青青」和滿城的「廢池喬木」。這種景物所引起的意緒，就是「猶厭言兵」。清人陳廷焯特別欣賞這段描寫，他說：「寫兵燹後情景逼真。『猶厭言兵』四字，包括無限傷亂語，他人累千百言，亦無此韻味。」（《白雨齋詞話》卷二）這里，作者使用了似人化的手法，連「廢池喬木」都在痛恨金人發動的戰爭，物猶如此，何況於人！有知有情的人民對這戰爭的痛恨與詛咒，當然要超過「廢池喬木」千百倍。

上片的結尾三句：「漸黃昏，清角吹寒，都在空城」，卻又轉換了一個畫面，由所見轉寫所聞，氣氛的渲染也更加濃烈。當日落黃昏之時，悠然而起的清角之聲，打破了黃昏的沉寂，這是用音響來襯托寂靜。「清角吹寒」四字，「寒」字下得很妙，寒意本來是天氣給人的觸覺感受，但作者不言天寒，而說「吹寒」，把角聲的凄清與天氣聯系在一起，把產生寒的自然方面的原因抽去，突出人為的感情色彩，似乎是角聲把寒意散布在這座空城裡。聽覺所聞是清角悲吟，觸覺所感是寒氣逼人，再聯系視覺所見的「薺麥青青」與「廢池喬木」這一切交織在一起，一切景物在空間上來說都統一在這座「空城」里，「都在」二字，使一切景物聯系在一起，同時化景物為情思，將景中情與情中景融為一體，來突出「黍離之悲」。

3.巧於用典，活於用典

巧於用典，隱為對比，在對比中述悲憤。「竹西」是用杜牧《題揚州禪智寺》中的詩句暗示揚州，與「淮左名都」對舉成文，並與「廢池喬木」、「猶厭言兵」隱為興旺與荒涼的對比，表達作者對侵略戰爭的怨憤之情。

此詞作於冬至，「春風十里」是以虛擬之筆，巧用小杜詩句，盡寫往日揚州的無限風光，和今日「盡薺麥青青」的荒涼冷落相對比。「二十四橋」句則化用杜牧對美好的古揚州的深厚懷念之情，「水」、「橋」、「月」三個方面說明今昔的不同，能更好地表現「黍離之悲」。

活於用典，化為襯托，在襯托中抒胸臆。「杜郎俊賞」一句，是借杜牧歌頌揚州生活留下的優秀詩章，從側面說明揚州的興衰變化，假設小杜重遊舊地，也會目瞪口呆，驚訝不已。這是作者從虛處著筆，以虛襯實，用杜牧的驚訝來襯托自己的悲哀情懷。「縱豆蔻詞工」一句中兩用杜牧詩的典故，卻不用原詩意旨，而是化用杜牧的詩才橫溢；再轉進一層，說縱有杜牧這樣錦心綉口的才華，也無法表達此時蘊藏在內心深處的「黍離」之悲，更加突出了作者的悲憤怨恨。

移情的運用

「移情」是我國古典詩詞中的一種司空見慣的表現手法。《揚州慢》藝術表現上的一個顯著特點就是寫景物時帶有濃烈的感情色彩，景中含情，化景物為情思。它的寫景，不俗不濫，緊緊圍繞著一個統一的主題即為抒發「《黍離》之悲」而寫。詞人「解鞍少駐」揚州之時，是在金主完顏亮南犯後的十五年。戰爭的殘痕到處可見，但詞人卻僅僅攝取了兩個鏡頭：「盡薺麥青青」和滿城的「廢池喬木」。這些景物所引起的意緒，就是「猶厭言兵」。這是一種擬人的手法，賦予了無生命的事物以人所特有的思想感情。物猶如此，何況於人！人民對戰爭的痛恨與詛罵由此可知。「猶厭言兵」四字，「包括無限傷亂語。他人累千萬言，亦無此韻味」（清·陳廷焯《白雨齋詞話》卷二）。上片結句中，「清角吹寒」四字的「寒」字下得很好。寒意本來是天氣給人的觸覺感受，但詞人不言天寒，而說「吹寒」，好像是凄清的角號之聲把寒意「吹」出來似的。這就突出了人為的感情色彩。這里，詞人聽到的是清角悲吟，感受到的是寒氣逼人，再聯繫到前面所看到的「薺麥青青」與「廢池喬木」，完全是一幅有聲有色、慘淡寥廓的圖畫。所見所聞，所思所感，都交織在一起，統一在這座「空城」里。「都在」二字使一切景物聯系在一起，同時化景物為情思，將景中情與情中景融為一體，來突出」《黍離》之悲」。

下片第三句：「二十四橋仍在，波心盪，冷月無聲」，月亮原本就「無聲」，也無冷暖之別，但姜夔卻藉助「通感」手法，「使本色之外，筆補造化」，讓觸覺感受「冷」與聽覺感受「無聲」互相挪移溝通，這就強化了讀者對冷寂凋敝景象的感受性。這里的「冷月」、「無聲」與上片「廢池喬木，猶厭言兵」中的「厭」字，都是詞人主觀感受的聯想、遷移，是移人情於物象的結果。這就增強了詞的藝術感染力。

J. 揚州慢朗誦配什麼背景音樂好(十萬火急了)

試試柳永的《雨霖霖》。。。。