蕭太後名言
A. 王者榮耀羋月大秦宣太後所有台詞
1、大爭之世，唯論強弱存亡。（出場台詞）
2、王權在握，自是一種風采。（出場台詞）
3、秦之崛起，如日初升。（出場台詞）
4、若有利，自當圖之。
5、不是滅了六國，便是為六國所滅。
6、哈哈哈，青史評說與我有什麼干係。
7、豈曰無衣？ 與子同袍，王於興師，修我戈矛。
8、知道嗎？女子桀驁起來，亦可掃六合，主天下。
9、不要放肆。
10、哼！世道如此！
11、真是失態啊！哈哈哈哈。
12、活著是失敗者，死了，是史書上的失敗者，哈哈哈哈。（挑釁）
13、一寸疆土，一寸血。（釋放大招）
14、不死，不休。（死亡時）
(1)蕭太後名言擴展閱讀
英雄背景
羋月永遠不會忘記，自己卑微的少女時代結束於秦王贊嘆而驚艷的眼神。憑借美貌這件武器，以及對權謀的洞悉，她成為漫長歲月的勝利者。不僅自後宮的傾軋中生存下來，甚至成為了秦國的太後。
但時間不會對任何人有所憐憫。青春容顏似細沙般從指間流逝，年幼的帝王逐漸長大成人，權力與尊貴便如風中燭火，轉瞬間就可能熄滅。她意識到這點，開始一天比一天陷入恐懼。
此時，自稱徐福的男人顫抖著伏在她的腳下，急迫驚惶的請求她的庇護。奉上的貢禮則是永葆青春的靈葯。
她服下靈葯，做起美妙的夢。夢里她重回年華鼎盛的時代，俯瞰著過去的敵人。夢醒時刻，她知道一切並非幻覺。從鏡子里看到的，儼然是二十年前的模樣。正如徐福所言，消逝的青春美貌又回來了。
徐福如願以償得到了他所渴求的庇護。太後賜予他專門的葯室來煉制那種珍稀的靈葯。
徐福請求著靈葯的材料。死囚和戰俘成為最初的犧牲品，之後甚至開始為此飼養魔種。
然而靈葯效力所能持續的時間越來越短。面對太後不耐煩的質問，徐福再次獻上新的秘方——長生不老之葯。羋月初次得知，過去曾經存在一個輝煌的時代。那時的人們經由魔道擁有更長久的生命，以及更長久的青春。
很快，徐福開始了新的實驗：他將一個卑賤之子浸泡進葯池，並實施了魔道手術，將他改造為強大的戰士，並擁有了遠超出人類的壽命。
羋月目睹了這個奇跡，欣喜若狂，她想要變得美貌而強大。可此時，神秘的人侵入了王宮，經歷腥風血雨的一夜後，徐福失蹤了。
羋月無法忍受近在咫尺的美夢破滅。
B. 關於一句甄嬛傳里熹娘娘的名言！
甄嬛傳里熹娘娘的名言：「喜怒不行於色，心事勿讓人知」。
第75集
朝中大臣紛紛請求皇帝專早立屬太子，有大臣請立弘歷，有大臣請立甄嬛之子弘曕。大臣張廷玉表示，如果立甄嬛之子，應請求皇帝先賜死甄嬛，免得將來甄嬛如同武則天一般獨自把持朝政。皇帝假意問起甄嬛立嗣一事，甄嬛識破皇帝用意，表示弘曕年紀尚小，弘歷才能堪當大任，皇帝微笑不語。弘歷感激甄嬛相助，愈加孝順。葉瀾依痛恨皇帝賜死允禮，假意承寵，暗自給皇帝使用暖情香，並騙其服下含有慢性毒葯的丹丸，皇帝沉溺聲色。皇帝病重，懷疑六阿哥弘曕身世，吐血病倒。皇帝新寵孫答應和侍衛私通，被敬貴妃逮個正著，皇貴妃和甄嬛商議，此事千萬不能驚動皇帝，讓甄嬛獨自處理為好。甄嬛故意將此事繪聲繪色、添油加醋地告知皇帝，皇帝由此及彼，想起母親皇太後當年與隆科多私通一事，怒不可遏，病重不起。
C. 後宮甄嬛傳經典名句
最近在看《後宮甄嬛傳》，把劇中一些自己喜歡的台詞整理了一些。 9張機 1張機，雙飛彩鳳覓桐枝，紅蝠白鶴相攜戲。歌台舞榭，羽衣新曲，喜色上蛾眉.－結合 2張機，飛梭綠瓦寫情痴，依依醉柳斜陽里。迴文錦字，願憑紅雁，期許滿裳衣.－分開 3張機，孤煙野店白雲迷，尋玫到此一山雪，臨汾好酒，花叢醉卧，直誤了芳菲。－尋覓 4張機，歸來依舊織蠶絲，閑愁慵懶都門泣，梧桐滴雨，入簾虹印，輕語對殘棋.－歸去 5張機，忽聞楚樂踏歌嘶，蓮船忍棄飛梭密，挑簾看去，雨山雲外。唯墨雁依稀.－相思 6張機，秦樓楚月各東西，青山紫霧都歸未？閑愁最苦，不如歸去，聽那水邊颸.－絕望 7張機，故園蓑草滿離離，飛梭恨對凄涼地。斜陽殘雪，猿哀鸝翠，空谷對湖堤.－擇居 8張機，輕歌楚調夜光杯，柔情蜜意重織綺，鴛鴦戲水，湖波瀲灧，白鶴向天飛.－平靜 9張機，桃飛渡淺燕啄泥，殘梅似雪梨花雨，那人卻在，小舟蓮岸，滿面愧顏痴.－。。 長命女 馮延巳 春日宴，綠酒一杯歌一遍，再拜陳三願。 一願郎君千歲，二願妾身常健，三願如同樑上燕，歲歲長相見。 修作玉顏色，賣與帝王家 梅花 唐·崔道融 數萼初含雪，孤標畫本難。 香中別有韻，清極不知寒。 橫笛和愁聽，斜枝倚病看。 朔風如解意，容易莫摧殘。 光搖朱戶金鋪地，雪照瓊窗玉做宮，這樣繁麗的紫禁城，不過是幾道深深的寂寞身影輾轉其中罷了 玄清 甄嬛 終生所約 永結為好 琴瑟在御 歲月靜好 《古意》六首之六 吳梅村 珍珠十斛買琵琶，金谷堂深護絳紗。 掌上珊瑚憐不得，卻教移作上陽花。 佛不能度人，我只能自己度自己，靠一己之身去保全。 從來以為軟弱無力自己不肯爭取的人，才會以緣分作為托詞。以緣分深重作為親近的借口，以無緣作為了卻情意的假詞。 算來浮生，不過一夢。 我知道方才有一刻，你心中的風是吹向我的，哪怕只是短短的一瞬間，我亦十分歡喜，我會等你，等你心中的風再度吹向我，只要你願意，我會一直走在你的旁邊，只要你轉頭，就能看見！ 即使我心中的風一直吹向你，我也必須逆風而行，世事錯落皆如棋子命運，我不會怨你分毫
D. 關於選擇的名句。
1、或許，每件事情都會有它的因果關系，因為選擇，才會錯過；因為錯過，才會失去；因為失去，才會珍惜；因為珍惜，才會得到；因為得到，才會選擇……萬事萬物，循環如戲，淡然如初.
2、人總在變，有人選擇為生活改變，有人選擇改變生活。
3、當你一個人的時候，你要面對所有事情，而且你沒有選擇的權利，因為，孤獨是你的必修課……
4、面對你私生活的糟爛問題，我們選擇並肩作戰，同仇敵愾。
5、命運不允許我們做出其他的選擇，我們只能勇往直前。
6、我不想連累他跟我一起死，我本來以為一切都是天意，沒想到是人為的。美人，既然你已經選擇了追隨代王，為什麼不告訴我，讓我追隨你的選擇呢？那你會怎麼對付我，沒想到時間真的可以改變一切，你要還是當初永巷裡的你，該多好啊！當初，你可以為了一個毫不起眼的阿丑，獻出你的心，為什麼不相信當初的阿丑也會為你付出真心呢？你還是不相信我吧？我證明給你看。你看到了吧，如果我的心還在呂太後那兒，我只要不斷吹動這個哨子，馬就算到了代國也沒用。這下你該相信我了吧。
7、人必須是奴隸，只不過對人來說須選擇的是誰的奴隸這一問題，如果是自己情慾的奴隸，顯然是人自己的奴隸；如果是自己精神本源的奴隸，那不過是神的奴隸而已
8、一命換一命，一份情債連著一份情債，靈姬舍棄靈珠，實為是捨命，當靈珠的靈力攝入雪憐體內時，也便是靈姬的歸途了，無論是誰，選擇付出一切，讓自己所愛之人得到幸福不能說她錯了。
9、走到生命的哪一個階段，都該喜歡那一段時光，完成那一階段該完成的職責，順生而行，不沉迷過去，不狂熱地期待著未來，生命這樣就好。不管正經歷著怎樣的掙扎與挑戰，或許我們都只有一個選擇：雖然痛苦，卻依然要快樂，並相信未來。
10、眉毛上的汗水和眉毛下的淚水，只能選擇一樣。
11、無名：「那是我的刀已經選擇了我要走下去的王後」。
12、創業就是做生意，做生意就是創業。創業做生意，要有「聖人情結」，即為自己選定的事業奮斗到底的決心，而不能有「街女情結」，即那種干一段時間就洗手不幹的想法。（名人名言 www.lz13.cn）你可以給自己不同人生階段設計不同目標，但既然選擇了眼前的事情，就要有一往無前、志在必得的決絕意志，才能不負你自己的努力。
13、選擇一個男人的時候，設法了解他和母親以及初戀的情況。男人的母親和初戀女孩，這兩個女人已經決定了他的愛情觀。
14、如果我捉不住他，留不住他，我會讓他飛。因為他有自己的翅膀，有選擇屬於自己的天空的權利
15、該笑的時候沒有快樂，該哭泣的時候沒有眼淚，該相信的時候沒有諾言 我們一直是在離別中，比如和愛的人，和傷害，甚至和時光。。。 有時候身邊很多熟悉的人，他們卻只如空氣般的存在著 我們並不能選擇自己的生活，任何時候，任何地方，任何人。。。 我微笑，在任何我難過或者快樂的時候，我只剩下微笑
E. 古代皇帝說過的名言有哪些
1、朕為始皇帝。後世以計數，二世三世至於萬世，傳之無窮。——秦始皇贏政
2、夫運籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房；鎮國家，撫百姓，給餉饋，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬之眾，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。三者皆人傑，吾能用之，此吾所以取天下者也。項羽有一范增而不能用，此所以為我擒也！」——漢高祖劉邦
3、犯我大漢天威者，雖遠必誅！務要使夷狄，不敢小視中國，亂臣賊子，不敢窺測神器！——漢武帝劉徹
4、有志者事竟成也！——光武帝劉秀
5、寧叫我負天下人，休叫天下人負我。——魏武帝曹操
6、人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知道興衰；以人為鏡可以知道得失。——唐太宗李世民
7、王師外鎮，必藉邊境營田。——周女皇武則天
8、卧榻之側，豈容他人酣睡？——宋太祖趙匡胤
9、人生最大的快樂莫過於到處追殺自己的敵人，侵佔他們的土地，掠奪他們的財富，聽著他們的妻兒哭泣。——元太祖鐵木真
10、驅逐韃虜，恢復中華！——明太祖朱元璋
11、天下未有過不去之事，忍耐一時便覺無事。——清聖祖玄燁
12、人有善惡之分，沒有貴賤之別！——清世祖胤禛
13、除生我者和我生者皆可淫。——清高宗弘歷
14、寧與洋人，不與家奴。——慈禧太後
15、台割則天下人心皆去，朕何以為天下主？——清德宗光緒
F. 《康熙王朝》經典台詞
天地無數有情事，世間滿眼無奈人。
人才藏在人海里，就像錐子擱在褲兜里，這錐子嘛，一個是要出頭，二是要扎人。
越簡朴，越尊貴。
雄心的一半是耐心
白天的紫禁城金碧輝煌，可在夜裡，朕卻感覺到殺機四伏。
你要昂首闊步地走，記著，這天，由你來撐，地，任你來踏，這天下的人都是你的臣民！去吧
該糊塗的時候不糊塗 不該糊塗的時候一塌糊塗
人生如殘燭，越燒越短 ；塵世如湯葯，越熬越苦
視禍福如草芥，履水火如平地。
種地人說種地苦 讀書人說讀書苦
(6)蕭太後名言擴展閱讀：
《康熙王朝》是2001年中國大陸拍攝的一部大型歷史電視連續劇，是由導演陳家林、劉大印執導，陳道明、斯琴高娃、茹萍、李建群、高蘭村、胡天鴿等主演。
改編自二月河同名小說，情節氣勢磅礴，人物刻畫深刻，有狼煙四起的戰場，有深闈莫測的宮廷，有勾心鬥角的官場，也有情真意切的情感生活。這是第一次以正劇的角度濃墨重彩刻畫了清朝初期康熙皇帝充滿傳奇的一生。
《康熙王朝》送國家廣電總局審查時，被譽為「思想性、藝術性、政治性都達到了相當高度」，在內地的收視率十分可觀。雖然被不少清史專家批評將康熙臣子改編得面目全非，不過該劇的收視率已經證明了它的成功度，不然也不會惹來如此多的質疑。
《康熙王朝》沒有絲毫「輝煌」之感，所能找到的只是「存天理滅人慾」的天理天道對於天然合理的人慾人道的絕對征服和野蠻犧牲。
G. 有關孝庄的詩詞或名言
《建夷宮詞》十首之七
上壽觴為合巹尊，慈寧宮裏爛盈門。
春官昨進新儀注，大禮躬逢太後婚。
明末清初的詩人 張煌言寫此詩來諷刺孝庄下嫁多爾袞
H. 古詩名言名句
.春宵一刻值千金，花有清香月有陰。（蘇軾）
前半句鼎鼎有名，很多影視劇裡面，都出現過，比如，影響了好幾代人的經典大劇《新白娘子傳奇》。相比之下，後半句可謂籍籍無名，知道的人並不多。
2.憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯。（曹松）
和第一句相反，曹松的話是前半句無人知道，後半句鼎鼎有名。「一將功成萬骨枯」，經過明清幾百年的話本小說渲染，到現在幾乎可以說是無人不知，無人不曉。
3.位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。（陸游）
我們常常用「位卑未敢忘憂國」，來指代天下興亡，匹夫有責。國家的事情，跟我們每一個普通人息息相關，因此，哪怕是凡夫俗子，也應該心繫天下，心憂國家。相比之下，「事定猶須待闔棺」就沒有那麼常用了。
4.色不迷人人自迷，情人眼裡出西施。（黃增）
「情人眼裡出西施」，這句話都快變成大眾的口頭禪了。相比之下，「色不迷人人自迷」非常小眾，聽過的人，可能沒有後者多。
5.有緣千里來相會，三笑徒然當一痴。（黃增）
如果說「有緣千里來相會」是熱銷商品，那「三笑徒然當一痴」就是躺在倉庫里賣不出去的積壓品了。
6.十有九人堪白眼，百無一用是書生。（黃景仁）
如果說「百無一用是書生」是當紅炸子雞，那「十有九人堪白眼」是十八線以外的小藝人。
7.粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。（蘇軾）
即便身上包裹著粗衣劣布，只要胸中有學問，氣質依然光彩奪人。其實，這兩句詩，一脈相承，天衣無縫。但後來兩者的名氣卻大相徑庭。「腹有詩書氣自華」大紅大紫，而「粗繒大布裹生涯」門前冷落。或許是前一句有生僻字吧！
8.久病床前無孝子，久貧家中無賢妻。（俗語）
這兩句都是中國古代民間的俗語，從很早以前流傳到現在。當下，「久病床前無孝子」還經常被人提起，而「久貧家中無賢妻」就說得比較少了。可能是隨著經濟發展，貧困家庭不斷減少，所以後半句慢慢失去了存在的土壤，也就被人提得少了。
9.福王少小風流慣，不愛江山愛美人。（陳於王）
愛江山，更愛美人，其實是「不愛江山愛美人」變式。「不愛江山愛美人」，也是當下影視劇的固定套路，因此，這句詩可謂大名鼎鼎。至於「福王少小風流慣」，除了歷史愛好者知道福王是朱由菘，一般人恐怕並不了解。
10.殫竭心力終為子，可憐天下父母心。（慈禧）
可能你經常聽到「可憐天下父母心」這句話，但不一定知道，它竟然是慈禧寫的。對，就是清朝的那個慈禧太後。慈禧十幾歲進宮，從此跟父母分別，難得見一面。但是，血濃於水的親情，是割不斷的。「殫竭心力終為子，可憐天下父母心」，是對天下父母的謳歌，也是慈禧的真情流露。
I. 名人名言120句..!~
人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。 —— 蕭楚女
人生的價值，即以其人對於當代所做的工作為尺度。 —— 徐瑋
路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史。 —— 吉鴻昌
春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好范疇。 —— 吳玉章
但願每次回憶，對生活都不感到負疚 —— 郭小川
http://cn.netor.com/know/mrmy/rs.htm
http://www.wsbe.com/wu51/student/mingren.html
人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我願意燃燒起來！ —— 奧斯特洛夫斯基
你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值。 —— 歌德
社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的准備。 —— 易卜生
人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。 —— 列夫·托爾斯泰
人生的價值，並不是用時間，而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托爾斯泰
生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的。 —— 車爾尼雪夫斯基
一個人的價值，應該看他貢獻什麼，而不應當看他取得什麼。 —— 愛因斯坦
人只有獻身於社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義。 —— 愛因斯坦
芸芸眾生，孰不愛生？愛生之極，進而愛群。 —— 秋瑾
生活真象這杯濃酒，不經三番五次的提煉呵，就不會這樣可口！ —— 郭小川
充滿著歡樂與斗爭精神的人們，永遠帶著歡樂，歡迎雷霆與陽光。 —— 赫胥黎
生活就是戰斗。 —— 柯羅連科
為了生活中努力發揮自己的作用，熱愛人生吧。 —— 羅丹
希望是附麗於存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 —— 魯迅
沉沉的黑夜都是白天的前奏。 —— 郭小川
當一個人用工作去迎接光明，光明很快就會來照耀著他。 —— 馮學峰
東天已經到來，春天還會遠嗎？ —— 雪萊
過去屬於死神，未來屬於你自己。 —— 雪萊
世間的活動，缺點雖多，但仍是美好的。 —— 羅丹
辛勤的蜜蜂永沒有時間悲哀。 —— 布萊克
希望是厄運的忠實的姐妹。 —— 普希金
當你的希望一個個落空，你也要堅定，要沉著！ —— 朗費羅
先相信你自己，然後別人才會相信你。 —— 屠格涅夫
不要慨嘆生活底痛苦！---慨嘆是弱者...... —— 高爾基
宿命論是那些缺乏意志力的弱者的借口。 —— 羅曼·羅蘭
我們唯一不會改正的缺點是軟弱。 —— 拉羅什福科
私心勝者，可以滅公。 —— 林逋
人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。 —— 劉鶚
自私自利之心，是立人達人之障。 —— 呂坤
如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。 —— 陶鑄
常求有利別人，不求有利自己。 —— 謝覺哉
一切利己的生活，都是非理性的，動物的生活。 —— 列夫·托爾斯泰
人的理性粉碎了迷信，而人的感情也將摧毀利己主義。 —— 海涅
無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的。 —— 布萊希特
君子喻於義，小人喻於利。 —— 孔丘
不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴。 —— 陶淵明
富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。 —— 程顥
清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰勝許多困難的地方！ —— 方誌敏
三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。 —— 孔丘
志不強者智不達。 —— 墨翟
燕雀安知鴻鵠之志哉！ —— 陳涉
志當存高遠。 —— 諸葛亮
老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。 —— 曹操
燕雀戲藩柴，安識鴻鵠游。 —— 曹植
窮且益堅，不墜青雲之志。 —— 王勃
大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。 —— 李白
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。 —— 蘇軾
生當作人傑，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。 —— 李清照
壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。 —— 陸游
故立志者，為學之心也；為學者，立志之事也。 —— 王陽明
貧不足羞，可羞是貧而無志。 —— 呂坤
我們以人們的目的來判斷人的活動。目的偉大，活動才可以說是偉大的。 —— 契訶夫
毫無理想而又優柔寡斷是一種可悲的心理。 —— 培根
生活的理想，就是為了理想的生活。 —— 張聞天
人，只要有一種信念，有所追求，什麼艱苦都能忍受，什麼環境也都能適應。 —— 丁玲
理想的人物不僅要在物質需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現。 —— 黑格爾
一個能思想的人，才真是一個力量無邊的人。 —— 巴爾扎克
一個沒有受到獻身的熱情所鼓舞的人，永遠不會做出什麼偉大的事情來。 —— 車爾尼雪夫斯基
共同的事業，共同的斗爭，可以使人們產生忍受一切的力量。 —— 奧斯特洛夫斯基
我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身---這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。 —— 愛因斯坦
在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。 —— 孟德斯鳩
人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。 —— 但丁
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。 —— 劉備
不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。 —— 張衡
土扶可城牆，積德為厚地。 —— 李白
行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光
入於污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。 —— 周恩來
一個人最傷心的事情無過於良心的死滅。 —— 郭沫若
害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。 —— 斯賓諾莎
應該熱心地致力於照道德行事，而不要空談道德。 —— 德謨克利特
感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。 —— 凱洛夫
沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。 —— 羅曼·羅蘭
理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。 —— 高爾基
共產主義不僅表現在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關繫上。 —— 馬雅可夫斯基
有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。 —— 鄧肯
人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。 —— 列夫·托爾斯泰
人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。 —— 契訶夫
良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。 —— 馬克思
守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。 —— 克雷洛夫
精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，於是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。 —— 黑格爾
把「德性」教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德。 —— 貝多芬
如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。——狄德羅
我願證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。 —— 貝多芬
裝飾對於德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。 —— 盧梭
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。 —— 盧梭
讓我們把不名譽作為刑罰最重的部分吧！ —— 孟德斯鳩
對於事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎。 —— 誇美紐斯
德行的實現是由行為，不是由文字。 —— 誇美紐斯
教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中——道德。 —— 赫爾巴特
美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。 —— 培根
陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸。 —— 伊索
智者寧可防病於未然，不可治病於已發；寧可勉勵克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉。 —— 托馬斯·莫爾
我們有力的道德就是通過奮斗取得物質上的成功；這種道德既適用於國家，也適用於個人。 —— 羅素
養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。 —— 魯迅
只有在不僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能。 —— 恩格斯
我們有無產階級道德，我們應該發展它，鞏固它，並且以這種無產階級道德教育未來的一代。 —— 加里寧
當前的任務是，即使在最困難的條件下，也要挖掘礦石，提煉生鐵，鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應的上層建築的純鋼。 —— 列寧
自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。 —— 鄒韜奮
知恥近乎勇。 —— 孔丘
辱，莫大於不知恥。 —— 王通
革命道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅持不懈的斗爭和鍛煉中發展和鞏固起來的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣。 —— 胡志明
孩子是要別人教的，毛病是要別人醫的，即使自己是教員或醫生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。 —— 魯迅
不是不能見義，怕的是見義而不勇為。 —— 謝覺哉
要留心，即使當你獨自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學得在你自己面前比在別人面前更知恥。 —— 德謨克利特
靜以修身，儉以養德。 —— 諸葛亮
君子憂道不憂貧。 —— 孔丘
貧而無諂，富而無驕。 —— 子貢
強本而節用，則天不能貧。 —— 荀況
侈而惰者貧，而力而儉者富。 —— 韓非
夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。 —— 諸葛亮
奢者狼藉儉者安，一凶一吉在眼前。 —— 白居易
不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。 —— 魏徵
歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。 —— 李商隱
霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功後，逸樂安知與禍雙？ —— 王安石
侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。 —— 司馬光
奢則妄取苟取，志氣卑辱；一從儉約，則於人無求，於己無愧，是可以養氣也。 —— 羅大經
半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍。諸生不解余衷曲，反謂余為算細人。 —— 徐特立
讓自己完全受財富支配的人是永不能合乎公正的。 —— 德謨克利特
誰在平日節衣縮食，在窮困時就容易度過難關；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死於飢寒。 —— 薩迪
奢侈總是跟隨著淫亂，淫亂總是跟隨著奢侈。 —— 孟德斯鳩
奢侈的必然後果——風化的解體——反過來又引起了趣味的腐化。 —— 盧梭
禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變柔順，使人們的氣質變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。 —— 約翰·洛克
善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害於戈兵。 —— 管仲
天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。 —— 蘇軾
我們應該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當別人用語言來傷害自己的時候，也應該受得起。 —— 劉少奇
禮貌使人類共處的金鑰匙。 —— 松蘇內吉
講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。 —— 薩迪
不論你是一個男子還是一個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷，決不等於用拳頭制止別人發言。 —— 薩迪
火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習而使心靈向著那不正當的事情，那是一時沖動而沒有理性的行動。 —— 彼得·阿柏拉德
青年人應當不傷人，應當把個人所得的給予各人，應當避免虛偽與欺騙，應當顯得懇摯悅人，這樣學著去行正直。 —— 誇美紐斯
禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。 —— 約翰·洛克
禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。 —— 孟德斯鳩
壞事情一學就會，早年沾染的惡習，從此以後就會在所有的行為和舉動中顯現出來，不論是說話或行動上的毛病，三歲至老，六十不改。 —— 克雷洛夫
禮貌經常可以替代最高貴的感情。 —— 梅里美 禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。 —— 岡察爾
脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發脾氣就等於在人類進步的階梯上倒退了一步。 —— 達爾文
蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮誇的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。 —— 泰戈爾
九牛一毫莫自誇，驕傲自滿必翻車。歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢。 —— 陳毅
不滿足是向上的車輪。 —— 魯迅
勞謙虛己，則附之者眾；驕慢倨傲，則去之者多。 —— 葛洪
恃國家之大，矜民人之眾，欲見威於敵者，謂之驕兵。 —— 魏相
放盪功不遂，滿盈身必災。 —— 張詠
虛已者進德之基。 —— 方孝孺
滿盈者，不損何為？慎之！慎之！ —— 朱舜水
人生大病，只是一「傲」字。 —— 王陽明
不驕方能師人之長，而自成其學。 —— 譚嗣同
人生至愚是惡聞已過，人生至惡是善談人過。 —— 申居鄖
盛滿易為災，謙沖恆受福。 —— 張廷玉
驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱；而且，這個陷阱是我們自己親手挖掘的。 —— 老舍
昂著頭出征，夾著尾巴回家，是庸駑而又好戰的人的常態。 —— 馮雪峰
我們不要把眼睛生在頭頂上，致使用了自己的腳踏壞了我們想得之於天上的東西。 —— 馮雪峰
虛心使人進步，驕傲使人落後，我們應當永遠記住這個真理。 —— 毛澤東
我們不能一有成績，就象皮球一樣，別人拍不得，輕輕一拍，就跳得老高。成績越大，越要謙虛謹慎。 —— 王進喜
「驕傲」兩個字我有點懷疑。凡是有點干勁的，有點能力的，他總是相信自己，是有點主見的人。越有主見的人，越有自信。這個並不壞。真是有點驕傲，如果放到適當崗位，他自己就會謙虛起來，要不然他就混不下去。 —— 鄧小平
一個驕傲的人，結果總是在驕傲里毀滅了自己。 —— 莎士比亞
凡過於把幸運之事歸功於自己的聰明和智謀的人多半是結局很不幸的。 —— 培根
謙虛是不可缺少的品德。 —— 孟德斯鳩
一種美德的幼芽、蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會其樂無窮。 —— 加爾多斯
謹慎比大膽要有力量得多。 —— 雨果
切忌浮誇鋪張。與其說得過分，不如說得不全。 —— 列夫·托爾斯泰
成功的第一個條件是真正的虛心，對自己的一切敝帚自珍的成見，只要看出同真理沖突，都願意放棄。 —— 斯賓塞
謙遜可以使一個戰士更美麗。 —— 奧斯特洛夫斯基
國民的感情中最難克服的要數驕傲了，隨你如何把它改頭換面，與之斗爭，使之敗陣，撲而滅之，羞而辱之，它還會探出頭來，顯示自己。 —— 富蘭克林
當我們是大為謙卑的時候，便是我們最近於偉大的時候。 —— 泰戈爾
自負對任何藝術是一種毀滅。驕傲是可怕的不幸。 —— 季米特洛夫
真正的謙虛只能是對虛榮心進行了深思以後的產物。 —— 柏格森
將拒諫則英雄散，策不從則謀士叛。 —— 黃石公
不傲才以驕人，不以寵而作威。 —— 諸葛亮
氣忌盛，新忌滿，才忌露。 —— 呂坤
念高危，則思謙沖而自牧；懼滿盈，則思江海下百川。 —— 魏徵
好說己長便是短，自知己短便是長。 —— 申居鄖
虛心不是一般所謂謙虛，只是表面上接受人們的意見，也不是與人們無爭論無批評，把是非和真理的界線模糊起來，而必須保持自己的政治立場，當自己還未了解他人意見時不盲從。 —— 徐特立
一分鍾一秒種自滿，在這一分一秒間就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批評才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意見才能添加精神上新的滋養品。 —— 徐特立
真正的虛心，是自己毫無成見，思想完全解放，不受任何束縛，對一切採取實事求是的態度，具體分析情況對於任何方面反映的意見，都要加以考慮，不要聽不進去。 —— 鄧拓
為了徹底防止和克服思想上不同程度的主觀主義成分，我們惟有要求自己，遇事都一定要保持真正的虛心。 —— 鄧拓
學習的敵人是自己的滿足，要認真學習一點東西，必須從不自滿開始。對自己，「學而不厭」，對人家，「誨人不倦」，我們應取這種態度。 —— 毛澤東
我的座右銘是：人不可有傲氣，但不可無傲骨。 —— 徐悲鴻
鑽研然而知不足，虛心是從知不足而來的。虛偽的謙虛，僅能博得庸俗的掌聲，而不能求得真正的進步。 —— 華羅庚
我要做的事，不過是伸手去收割旁人替我播種的莊稼而已。 —— 歌德
謙虛的學生珍視真理，不關心對自己個人的頌揚：不謙虛的學生首先想到的是炫耀個人得到的贊譽，對真理漠不關心。思想史上載明，謙虛幾乎總是和學生的才能成正比例，不謙虛則成反比。 —— 普列漢諾夫
無論在什麽時候，永遠不要以為自己已知道了一切。 —— 巴甫洛夫
尺有所短；寸有所長。物有所不足；智有所不明。 —— 屈原
居高常慮缺，持滿每憂盈。 —— 簡文帝
嶢嶢者缺，皎皎者易污。《陽春》之曲，和者必寡，盛名之下，其實難副。 —— 范曄
傲不可長，欲不可縱，樂不可極，志不可滿。 —— 魏徵
功有所不全，力有所不任，才有所不足。 —— 宋濂
短不可護，護短終短；長不可矜，矜則不長。 —— 聶大年
啊！誇獎的話，出於自己口中，那是多麽乏味！ —— 孟德斯鳩
我們各種習氣中再沒有一種象克服驕傲那麽難的了。雖極力藏匿它，克服它，消滅它，但無論如何，它在不知不覺之間，仍舊顯露。 —— 富蘭克林
一知半解的人，多不謙虛；見多識廣有本領的人，一定謙虛。 —— 謝覺哉
大勇若怯，大智若愚。 —— 蘇軾
當我歷數了人類在藝術上和文學上所發明的那許多神妙的創造，然後再回顧一下我的知識，我覺得自己簡直是淺陋之極。 —— 伽利略
要在座的人都停止了說話的時候，有了機會，方才可以謙遜地把問題提出，向人學習。 —— 約翰·洛克
不謙虛的話只能有這個辯解，即缺少謙虛就是缺少見識。 —— 富蘭克林
一切真正的和偉大的東西，都是純朴而謙遜的。 —— 別林斯基
有了一些小成績就不求上進，這完全不符合我的性格。攀登上一個階梯，這固然很好，只要還有力氣，那就意味著必須再繼續前進一步。 —— 安徒生
大多數的科學家，對於最高級的形容詞和誇張手法都是深惡痛絕的，偉大的人物一般都是謙虛謹慎的。 —— 貝弗里奇
構成我們學習最大障礙的是已知的東西，而不是未知的東西。 —— 貝爾納
懶於思索，不願意鑽研和深入理解，自滿或滿足於微不足道的知識，都是智力貧乏的原因。這種貧乏通常用一個字來稱呼，這就是「愚蠢」。 —— 高爾基
越是沒有本領的就越加自命不凡。 —— 鄧拓
偉大的人是決不會濫用他們的優點的，他們看出他們超過別人的地方，並且意識到這一點，然而絕不會因此就不謙虛。他們的過人之處越多，他們越認識到他們的不足。 —— 盧梭
我們的驕傲多半是基於我們的無知！ —— 萊辛
卑鄙和高傲的動機只會滿足愚人、武夫、人類的侵略者和掠奪者的貪於，人們應當放棄這種動機，不要讓這些誘人的飲料再麻醉那些自命不凡之徒！ —— 聖西門
一個人如果把從別人那裡學來的東西算作自己的發現，這也很接近於虛驕。 —— 黑格爾
蠢材妄自尊大，他自鳴得意的，正好是受人譏笑奚落的短處，而且往往把應該引為奇恥大辱的事，大吹大擂。 —— 克雷洛夫
無論在什麽時候，永遠不要以為自己已經知道了一切。不管人們把你們評價的多麽高，但你們永遠要有勇氣對自己說：我是個毫無所知的人。 —— 巴甫洛夫
決不要陷於驕傲。因為一驕傲，你們就會在應該同意的場合固執起來；因為一驕傲，你們就會拒絕別人的忠告和友誼的幫助；因為一驕傲，你們就會喪失客觀標准。 —— 巴甫洛夫
不管我們的成績有多麽大，我們仍然因該清醒地估計敵人地力量，提高警惕，決不容許在自己的隊伍中有驕傲自大、安然自得和疏忽大意的情緒。 —— 斯大林
最大的驕傲於最大的自卑都表示心靈的最軟弱無力。 —— 斯賓諾莎
恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。 —— 諸葛亮
驕諂，是一個人。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕。 —— 申居鄖
謙固美名，過謙者，宜防其詐。 —— 朱熹
驕傲的人喜歡見依附他的人或諂媚他的人，而厭惡見高尚的人。……而結果這些人愚弄他，迎合他那軟弱的心靈，把他由一個愚人弄成一個狂人。 —— 斯賓諾莎
驕傲的人必然嫉妒，他對於那最以德性受人稱贊的人便最懷忌恨。 —— 斯賓諾莎
由於痛苦而將自己看得太低就是自卑。 —— 斯賓諾莎
自卑雖是與驕傲反對，但實際卻與驕傲最為接近。 —— 斯賓諾莎
顯而易見，驕傲與謙卑是恰恰相反的，可是它們有同一個對象。這個對象就是自我。 —— 休謨
我首先要求諸君信任科學，相信理性，信任自己，並相信自己。 —— 黑格爾
卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。 —— 徐特立
任何人都應該有自尊心、自信心、獨立性，不然就是奴才。但自尊不是輕人，自信不是自滿，獨立不是弧立。 —— 徐特立
無論是別人在跟前或者自己單獨的時候，都不要做一點卑劣的事情：最要緊的是自尊。 —— 畢達哥拉斯
禮儀不良有兩種：第一種是忸怩羞怯；第二種是行為不檢點和輕慢；要避免這兩種情形，就只有好好地遵守下面這條規則，就是，不要看不起自己，也不要看不起別人。 —— 約翰·洛克
最盲目的服從乃是奴隸們所僅存的唯一美德。 —— 盧梭
J. 一人逼死太後，還當著滿朝文武殺死兩任君主，死前什麼話成千古名言
里剋死前說了一句「不有廢也，君何以興？欲加之罪，其無辭乎？臣聞命矣。」在里克說的這一段話中最有名氣的一句就是「欲加之罪，何患無辭？」雖然里克當時是說了這么一句千古流傳的話，但是里克該死還是要死。里克確實是不僅連殺兩位君主，還弄死了太後。但是里克會這么做，也是為了晉國的江山著想。畢竟有驪姬這么惡毒的女人在，里克這個忠君之臣也是難以相信晉國的江山會有美好的遠大前景。
終於有一次，立即找到一個機會陷害太子，太子被逼無奈最後自殺了。再往後，晉獻公薨逝，驪姬的兒子做了皇帝，里克實在是忍不下去了，就直接將新君王殺了。後來，又把驪姬妹妹的兒子，也就是新繼位的皇帝給殺了。當然，這一次，他沒忘記同時弄死驪姬。