重視教育名言

㈠ 關於教育的名人名言

關於教育的名人名言：

1、較高級復雜的勞動，是這樣一種勞動力的表現，這種勞動力比較普通的勞動力需要較高的教育費用，它的生產需要花費較多的勞動時間。因此，具有較高的價值。 —— 馬克思

2、世界上沒有才能的人是沒有的。問題在於教育者要去發現每一位學生的稟賦、興趣、愛好和特長，為他們的表現和發展提供充分的條件和正確引導。 —— 蘇霍姆林斯基

3、要永遠覺得祖國的土地是穩固地在你腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你。那一天你若和集體脫離，那便是末路的開始。 —— 奧斯特洛夫斯基

4、對雙親來說，家庭教育首先是自我教育。 —— 克魯普斯卡婭

5、教育者應當深刻了解正在成長的人的心靈只有在自己整個教育生涯中不斷地研究學生的心理，加深自己的心理學知識，才能夠成為教育工作的真正的能手。 —— 蘇霍姆林斯基

6、教育中應該盡量鼓勵個人發展的過程。應該引導兒童自己進行探討，自己去推論。給他們講的應該盡量少些，而引導他們去發現的應該盡量多些。 —— 斯賓塞

7、榮譽感是一種優良的品質，因而只有那些稟性高尚積極向上或受過良好教育的人才具備。 —— 愛迪生

8、道德普遍地被認為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的。 —— 赫爾巴特

9、教育不能創造什麼，但它能啟發兒童創造力以從事於創造工作。 —— 陶行知

10、一個好的教師，是一個懂得心理學和教育學的人。 —— 蘇霍姆林斯基

拓展資料

教育，教育者有目的有計劃有組織的對受教育者的心智發展進行教化培育，以現有的經驗、學識推敲於人，為其解釋各種現象、問題或行為，以增長能力經驗，其根本是以人的一種相對成熟或理性的思維來認知對待，讓事物得以接近其最根本的存在，人在其中，慢慢的對一種事物由感官觸摸而到以認知理解的狀態，並形成一種相對完善或理性的自我意識思維...

但同時，人有著自我意識上的思維，又有著其自我的感官維度，所以，任何教育性的意識思維都未必能夠絕對正確，而應該感性式的理解其思維的方向，只要他不偏差事物的內在；教育又是一種思維的傳授，而人因為其自身的意識形態，又有著另樣的思維走勢。

所以，教育當以最客觀、最公正的意識思維教化於人，如此，人的思維才不至於過於偏差，並因思維的豐富而逐漸成熟、理性，並由此，走向最理性的自我和擁有最正確的思維認知，這就是教育的根本所在。

㈡ 有關於教育的名言名句

來1、教育必須立足自於道德和智慧，道德是為了支撐美德，智慧是為了防止自己遭到不道德的侵凌。

2、教育上操之過急和緩慢滯後，都會摧殘孩子正常的心理發育。

3、在學校的學習不應當是終結性的，而是人們在整個一生中全面教育的開始，智與美日臻完善的開始。

4、我們作教師的應當在自己的集體里發揚我們的教育道德，應當把在教育工作中確立人道主義原則視為每個教師教育素養的最重要的品質。

5、身體教育和知識教育之間必須保持平衡。體育應造就體格健壯的勇士，並且使健全的精神寓於健全的體格。

6、教師的人格對於年輕的心靈來說，是任何東西都不能代替的有益於發展的陽光，教育者的人格是教育事業中的一切。

7、我們面臨這樣一個進退兩難的境地，那就是教育已經成為智慧和自由思想最主要的障礙之一。

8、做老師的只要有一次向學生撒謊撒漏了底，就可能使他的全部教育成果從此為之毀滅。

9、只有受過教育的、誠心誠意的人才是有趣味的人，也只有他們才是社會所需要的。這樣的人越多，天國來到人間也就越快。

㈢ 關於教育的名言

1、「師也者，教之以事而喻諸德也。」 ——《禮記》

2、先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。——陶行知

3、「因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。」 ——陶行知

4、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。 ——孔子

5、動人以言者，其感不深；動人以行者，其應必速。 ——李贄

6、教之而不受，雖強告之無益。譬之以水投石，必不納也，今夫石田雖水潤沃，其干可立待者，以其不納故也。——張載

7、教育中應該盡量鼓勵個人發展的過程。應該引導兒童自己進行探討，自己去推論。給他們講的應該盡量少些，而引導他們去發現的應該盡量多些。——斯賓塞

8、硬塞知識的辦法經常引起人對書籍的厭惡; 這樣就無法使人得到合理的教育所培養的那種自學能力，反而會使這種能力不斷地退步。 ——斯賓塞

9、教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學的界限完全泯除，否定了教師主導作用的錯誤傾向；另一種是只管教，不問學生興趣，不注重學生所提出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾；後一種傾向必然把學生灌輸成燒鴨。 ——陶行知

10、人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強都長得一樣高，應當是：立腳點上求平等，於出頭處謀自由。——陶行知
11、最有價值的知識是關於方法的知識。 ——達爾文

12、活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學生。 ——陶行知

13、好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。 ——陶行知

14、教師之為教，不在全盤授予，而在相機誘導。 ——葉聖陶

15、教是為了不需要教。……就是說咱們當教師的人要引導他們，使他們能夠自己學，自己學一輩子，學到老。 ——葉聖陶

16、只有讓學生不把全部時間都用在學習上，而留下許多自由支配的時間，他才能順利地學習……（這）是教育過程的邏輯。 ——蘇霍姆林斯基

17、不能把小孩子的精神世界變成單純學習知識。如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去，他的生活就會變得不堪忍受。他不僅應該是一個學生，而且首先應該是一個有多方面興趣、要求和願望的人。 ——蘇霍姆林斯基

18、問題不在於教他各種學問，而在於培養他愛好學問的興趣，而且在這種興趣充分增長起來的時候，教他以研究學問的方法。 ——盧梭

19、想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界的一切，推動著進步，且是知識進化的源泉。—愛因斯坦
20、提出一個問題往往比解決一個更重要。因為解決問題也許僅是一個數學上或實驗上的技能而已，而提出新的問題，卻需要有創造性的想像力，而且標志著科學的真正進步。 ——愛因斯坦

21、精神的浩瀚，想像的活躍，心靈的勤奮，就是天才。 ——狄德羅

22、播種行為，可以收獲習慣；播種習慣，可以收獲性格；播種性格，可以收獲命運。 ——英國作家薩克雷

23、如用幾句話來表達家庭教育學的全部精華，那就是要使我們的孩子成為堅定的人，能嚴格要求自己。——蘇霍姆林斯基

24、兒童不是用規則可以教得好的,規則總是會被他們忘掉的。……習慣一旦培養成功之後，便用不著藉助記憶，很容易地自然地就能發生作用了。 ——洛克

25、教育技巧的全部訣竅就在於抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養出好的品質。可是只有在集體和教師首先看到兒童優點的那些地方，兒童才會產生上進心。

26、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼裡有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點電燈、學微積分，才認識他們是你當年的小學生。 ——陶行知

27、培養人就是培養他對前途的希望。 ——馬卡連柯

28、得不到別人的尊重的人，往往有最強烈的自尊心。 ——馬卡連柯

29、人類本質中最殷切的需求是渴望被肯定。 ——美國著名心理學家威廉?詹姆士

30、沒有自我教育就沒有真正的教育。 ——蘇霍姆林斯基

31、兒童需要管教和指導，這是真的，但是如果他們無時不刻和處處事事都在管教和指導之下，是不大可能學會自製

㈣ 關於教育的名言

我愛我的老師，但我更愛真理—— 亞里士多德
對人民來說，第一是麵包，第二是教育。—— 格拉西安
教育就是幫助學生學會自己思考，作出獨立的判斷，並作為一個負責的公民參加工作。—— 赫欽斯
使學生對教師尊敬的惟一源泉在於教師的德和才。—— 愛因斯坦
百川東到海,何時復西歸？少壯不努力,老大徒傷悲。—— 漢樂府《長歌行》
幸福，就在於創造新的生活，就在於改造和重新教育那個已經成了國家主人的、社會主義時代的偉大的智慧的人而奮斗。—— 奧斯特洛夫斯基
我們所處的時代，是實際工作者對科學原理予以很好地修正時代。……在我們教育事業方面，也必須有種種的發明。—— 馬卡連柯
人心可分為二，一部較善，一部較惡。善多而能制止惡，斯即足以雲自主，而為所譽美；設受不良之教育，或經惡人之熏染，致惡這一部較大，而善這一部日益侵削，斯為己之奴隸，而眾皆唾棄其人矣—— 柏拉圖
習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應該通過教育培養一種良好的習慣。—— 培根
良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。—— 周希陶
有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；苦心人，天不負，卧薪嘗膽，三千越甲可吞吳。—— 蒲松齡
讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這里方是長進—— 朱熹

㈤ 古人重視教育的名言警句

1、「國將興，必貴師而重傅……國將衰，必賤師而輕傅」(《大略》)

2、「人之性惡，其善者偽也。今人之性，生而好利焉，順是，故爭奪王，而辭讓亡焉；生而有疾惡焉，順是，故殘賊生，而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好色焉，順是，故淫亂生，而禮儀文理亡焉。然則從人之性，順人之情，必出於爭奪，合於反紛亂里，而歸於暴。故必將有師法文化，禮儀之道，然後出於辭讓，合於文理，而歸於治。由此觀之，然則人之性惡明矣，其善者偽也。」（《性惡》）

3、「不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之，學至於行之而止矣。」（《儒效》）

4、「君子之學也，入乎耳，箸乎心，不乎四體，行乎動靜。」（《勸學》）

5、「積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，聖心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海；騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。」（《勸學》）

6、「蚓無爪牙之利、筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉。用心一也。蟹六跪而二鰲，非蛇鱔之穴，無可寄託者，用心躁也。」（《勸學》）

7、「師術有四，而博習不與焉。尊嚴而憚，可以為師；耆老而信，可以為師；誦說而不陵不犯，可以為師；知微而論，可以為師。故師術有四，而博習不與焉。水深而回，樹樹落則糞本，弟子通利則思師。」（《致仕》）

8、「禮上事天，下事地，尊先祖而隆師君，是禮之三本也。」（《禮論》）

9、「今之人性惡，必待師法然後正，得禮義然後治。今之人無師法，則偏險而不正；無禮義，則悖亂而不治。」（《性惡》）

10、「非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。故君子隆師而親友，以致惡其賊。好善無厭，受諫而能誡，隨雖欲無進，得乎哉？」（《修身》）

㈥ 關於教育的名言名句重視

1、法國啟蒙思想家盧梭說：「植物的形成在於栽培，人的形成在於教育。」康德說：「人只有通過教育才能成為一個人。人是教育的產物。」
3.教育上的錯誤比別的錯誤更不可輕犯。教育上的錯誤正和錯配了葯一樣，第一次弄錯了，決不能借第二次、第三次去補救，它們的影響是終身洗刷不掉的。 ——（英）洛克
6.棍棒下成長起來的孩子，心靈更為懦弱，更為固執。 ——（法）蒙田 。
8、人的教育在他出生的時候就開始了，在他不會說話和聽別人說話以前，他已經就受到教育了。 ——（法）盧梭《愛彌兒》
第二章：教育功能與教育規律
3、人生當中最危險的一段時間是從出生到12歲。在這段時間中還不採取摧毀種種錯誤和惡習的手段的話，它們就會發芽滋長，及至以後採取手段去改的時候，它們已經是紮下了深根，以致永遠也把它們拔不掉了。 ——（法）盧梭《愛彌爾》
5、蘇格拉底說：「教育不是灌輸，而是點燃火焰！」
6、著名哲學家威廉•詹姆斯說過：「種下行動就會收獲習慣，種下習慣就會收獲品格，種下品格就會收獲命運。」
7.「教育工作中的百分之一的廢品，就會使國家遭受嚴重的損失。」 ——馬卡連柯
8.教育者應當深刻了解正在成長的人的心靈……只有在自己整個教育生涯中不斷地研究學生的心理，加深自己的心理學知識，才能夠成為教育工作的真正的能手。—蘇霍姆林斯基
9.人類的精神與動物的本能區別在於, 我們在繁衍後代的同時,在下一代身上留下自己的美、理想和對於崇高而美好的事物的信念。 ——蘇霍姆林斯
10、教學必須符合人的天性及發展的規律.這是任何教學的首要的最高的規律.
11、教育上操之過急和緩慢滯後，都會摧殘孩子正常的心理發育。
12.野性難馴的馬兒，只要合適地加以訓練，是可以成為駿馬的。——（捷克）誇美紐斯
第三章 關於教育目的
2、犯了過錯的人應當受到懲罰。但是他們之所以應受懲罰，並非因為他們犯了錯……而是為的要使日後不去再犯。 ——（捷克）誇美紐斯
4、陶行知：「先生之最大的快樂，是創造出值得自己崇拜的學生。」
6、「學校的目標始終應當是：青年人在離開學校時，是作為一個和諧的人，而不是作為一個專家。」 ——愛因斯坦
7、教育的事業並非使年輕人能完美地從事科學研究，而是要開闊年輕人的心胸，使其能盡力運用自己之所長。 --------洛克
第四章 教師和學生
1、教師是克服人類無知和惡習的大機構中的一個活躍而積極的成員，是過去歷史所有高尚而偉大的人物跟新一代人之間的中介人，是那些爭取真理和幸福的人的神聖遺訓的保存者，……是過去和未來之間的一個活的環節。——烏申斯基
2、只有愛才是最好的教師，它遠遠超過責任感。 ——愛因斯坦
3、「如果老師只愛事業，那他會成為一個好教師。如果教師只像父母那樣愛學生，那他會比那種通曉課本，但既不愛事業，又不愛學生的教師好。如果教師既愛事業，又愛學生，那他是一個完美的教師。」——列夫.托爾斯泰
4、 凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧都不能充分地或自由地發展。 ——（英）羅素《教育與美好生活》
5、野蠻產生野蠻，仁愛產生仁愛，這就是真理。待兒童沒有同情，他們就變得沒有同情；而以應有的友情對待他們就是一個培養他們友情的手段。 ——（英）斯賓塞《教育論》
6、「先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。」——陶行知
7、美國第威夫人：「時時要讓孩子知道，我們愛他們，大家喜歡他們，是因為他們的品德，與他們的成績單沒有任何關系。」
8、學生對教師尊敬的惟一源泉在於教師的德和才。 ——愛因斯坦
9、教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為。——烏申斯基
10、教師個人的範例，對於青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽光。
——烏申斯基
11、做老師的只要有一次向學生撒謊撒漏了底，就可能使他的全部教育成果從此為之毀滅。
——盧梭
12、「教師」應該是個具有高超的德行、持重、明達、和善的人，同時又要具有能夠經常莊重、安適、和藹地和學生交談的本領。 ——（英）洛克《教育漫話》
13、一味地挖苦、貶低，會導致孩子的反抗，反對父母，反對學校，或者反對整個世界。
——布魯諾
14.讓每一個學生在學校里抬起頭來走路。 ——蘇霍姆林斯基
15.要尊重兒童，不要急於對他作出或好或壞的評判。 ——盧梭
16、孩子是活生生的生命，美好的生命，因此對待他們就該像對待同志和公民一樣，必須了解和尊重他們的權利和義務：享受快樂的權利，擔當責任的義務。 ——馬卡連柯
17、「教育的秘訣是尊重學生。」——美國教育家愛默生
18、「人生中最深切的稟質，乃是被人賞識的渴望。」——詹姆斯
19、教育技巧的全部訣竅就在於抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養出好的品質。可是只有在教師首先看到兒童優點的那些地方，兒童才會產生上進心。 ——（前蘇聯）蘇霍姆林斯基《要相信孩子》
20、人類本質中最殷切的需求是渴望被肯定。 ——美國著名心理學家威廉·詹姆士

㈦ 關於教育名言警句

1、教育必須立足於道德和智慧，道德是為了支撐美德，智慧是為了防止自己遭到專不道德的侵凌。

屬2、教育上操之過急和緩慢滯後，都會摧殘孩子正常的心理發育。

3、在學校的學習不應當是終結性的，而是人們在整個一生中全面教育的開始，智與美日臻完善的開始。

4、我們作教師的應當在自己的集體里發揚我們的教育道德，應當把在教育工作中確立人道主義原則視為每個教師教育素養的最重要的品質。

5、身體教育和知識教育之間必須保持平衡。體育應造就體格健壯的勇士，並且使健全的精神寓於健全的體格。

6、教師的人格對於年輕的心靈來說，是任何東西都不能代替的有益於發展的陽光，教育者的人格是教育事業中的一切。

7、我們面臨這樣一個進退兩難的境地，那就是教育已經成為智慧和自由思想最主要的障礙之一。

8、做老師的只要有一次向學生撒謊撒漏了底，就可能使他的全部教育成果從此為之毀滅。

9、朋友是寶貴的，但敵人也可能是有用的；朋友會告訴我，我可以做什麼，敵人將教育我，我應當怎樣做。

10、只有受過教育的、誠心誠意的人才是有趣味的人，也只有他們才是社會所需要的。這樣的人越多，天國來到人間也就越快。

㈧ 關於教育重要的名言

關於教育重要性的名言：
1) 自我教育需要有非常重要而強有力的促進因素——自尊心、自我尊重感、上進心。 蘇霍姆林斯基

2) 追求理想是一個人進行自我教育的最初的動力，而沒有自我教育就不能想像會有完美的精神生活。我認為，教會學生自己教育自己，這是一種最高級的技巧和藝術。 蘇霍姆林斯基

3) 教育不能創造什麼，但它能啟發兒童創造力以從事於創造工作。 陶行知

4) 教育不是注滿一桶水，而且點燃一把火。 葉芝

5) 教育不在於使人知其所未知，而在於按其所未行而行。 園斯金

6) 教育的根是苦的，但其果實是甜的。 亞里士多德

7) 教育的目的，是替年輕人的終生自修作準備。 R.M.H.

8) 教育的目的在於能讓青年人畢生進行自我教育。 哈欽斯

9) 教育的實質正是在於克服自己身上的動物本能和發展人所特有的全部本性。 (前蘇聯)蘇霍姆林斯基

10) 教育的唯一工作與t全部工作可以總結在這一概念之中——道德。 赫爾巴特

11) 教育兒童通過周圍世界的美，人的關系的美而看到的精神的高尚、善良和誠實，並在此基礎上在自己身上確立美的品質。 蘇霍姆林斯基

12) 教育工作中的百分之一的廢品,就會使國家遭受嚴重的損失。 馬卡連柯

13) 教育技巧的全部奧秘也就在於如何愛護兒童。 蘇霍姆林斯基

14) 教育技巧的全部訣竅就在於抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養出好的品質。可是只有在集體和教師首先看到兒童優點的那些地方，兒童才會產生上進心。 蘇霍姆林斯基

㈨ 求：重視教育的名言警句

再窮不能窮教育，再苦不能苦孩子。