一刀切名言

Ⅰ 有關法律的古代名言

1、罪疑惟輕，功疑惟重。與其殺不辜，寧失不經。——《尚書·大禹內謨》

2、制治於未亂，容保邦於未危。——《尚書》

3、宥過無大，刑故無小。——《尚書·大禹謨》

4、治國無其法則亂，守法而不變則衰。——《唐·歐陽詢·藝文類聚》

5、有事不避難，有罪不避刑。——《國語·晉語七》

6、有法而行私，謂之不法。——慎到

7、有法而不循法，法雖善與無法等。——沈家本

8、唯奉三尺之律，以繩四海之人。——唐·吳兢《貞觀政要》

9、為人上者釋法而行私，則人臣者援私以為公。——《管子·君臣上》

10、37、為法，必使之明白易知。——《商君書》

11、天下從事者，不可以無法儀，無法儀而其事能成者無有也。《墨子·法儀》

12、天網恢恢，疏而不失。——《老子》

13、太平之世不立刑。——康有為

14、設若上無道栓，則下無守法。——葛洪《抱朴子·判子》）

15、設而不犯，犯而必誅。——曹操

16、賞厚而刑，刑重而威，必不失疏遠，不違親切。——《商君書》

Ⅱ 誰給我全部的鄭淵潔的名言

100分把童年變成100歲。 ——摘自《我是錢》
當官的樂趣不在於說對了部下聽，而在於說得不對部下也得聽。 ——摘自《飛馬牌汽車》
不會搖尾巴的狗在這個世界上是無法生存的，除非你不當狗。 ——摘自《狗王夢游》
電視台如果說真話就是光臨觀眾家的天使，如果說假話就是夜入民宅的小偷流氓強盜。 ——摘自《機器猴傳奇》
腰纏萬貫是另一種窮。一貧如洗是另一種富。 ——摘自《狗溝》
有人高興，就必定有人痛苦。有人痛苦，就必定有人高興。這就是人類。這就是生命。 ——摘自《名畫風波》
越是醜陋的人，越怕別人說他醜陋；越是完美的人，越愛說自己不完美。 ——摘自《鄭淵潔童話全集》第14卷
差生是差老師和差家長聯手締造的 ——摘自《我是錢》
鐵飯碗的真實含義不是在一個地方吃一輩子飯，而是一輩子到哪兒都有飯吃。 ——摘自《我是錢》
吝嗇的真實含義不是捨不得花自己的錢，而是捨得花別人的錢。 ——摘自《異人》
在游戲規則不健全的地方，最不保險的事就是買保險。 ——摘自《流星暴雨》
寫回憶錄的本質是自己給自己整理遺容。 ——摘自《舒克和貝塔歷險記》
老虎沒有虎性就不吃人的。人沒有人性就吃人了。——摘自《鄭淵潔童話全集》第16卷
撐死的魚比餓死的魚多。澇死的花比旱死的花多。富死的人比窮死的人多。 ——摘自《異人》
實行地方保護主義的最佳手段是推行廉政 ——摘自《病菌集中營》
「理屈詞窮」已經過時。如今是理屈詞富的時代。越是沒理的人越喋喋不休。 ——摘自《大灰狼羅克》
永遠立於不敗之地的唯一方法是處於事業巔峰時急流勇退。——摘自《智齒》
當老鼠難，當名老鼠更難，當男名老鼠難上加難。-------摘自《貝塔從早到晚的一天》
當官的樂趣不在於說對了部下聽，而在於說得不對部下也得聽。
--摘自《鄭淵潔童話全集》第9卷
不會搖尾巴的狗在這個世界上是無法生存的，除非你不當狗。
--摘自《鄭淵潔童話全集》第10卷
孩子把玩具當朋友。成人把朋友當玩具。
--摘自《鄭淵潔童話全集》第15卷
人類中凶惡的人比最凶惡的動物還凶惡。人類中善良的人比最善良的動物還善良。
--摘自《鄭淵潔童話全集》第29卷
沒有距離就沒有崇拜。
--摘自《鄭淵潔童話全集》第8卷
腰纏萬貫是另一種窮。一貧如洗是另一種富。
--摘自《鄭淵潔童話全集》第19卷
兩國關系好時，誰也感覺不到大使的存在。只有兩國關系不好時，大使才受世人矚目。戰爭出名使。和平無名使。
--摘自《鄭淵潔童話全集》第20卷
女性有兩個特點：衣服再多，也覺得自己沒衣服；姿色再少，也覺得自己有姿色。
--摘自《鄭淵潔童話全集》第1卷
合格的教師和父母的標志：發現孩子的優點，告訴他什麼地方行。不合格的教師和父母的標志：發現孩子的缺點，告訴他什麼地方不行。
--摘自《鄭淵潔童話全集》第5卷
飛機是穿梭在天上的十字架。
--摘自《鄭淵潔童話全集》第14卷
差生是差老師和差家長聯手締造的。
--摘自《鄭淵潔童話全集》第16卷
從某種意義上說，大學是把簡單的道理往復雜了說、把聽得懂的話往聽不懂了說的場所。
--摘自《鄭淵潔童話全集》第28卷
鐵飯碗的真實含義不是在一個地方吃一輩子飯，而是一輩子到哪兒都有飯吃。---摘自《鄭淵潔童話全集》第6卷
達到極限後再提速，只有死路一條。
--摘自《鄭淵潔童話全集》第24卷
有關飲食的種種清規戒律不會危害人，除非你一一照辦。
--摘自《鄭淵潔童話全集》第23卷
判斷一個國家有沒有前途，就看這個國家的孩子是不是真心喜歡上學。
--摘自《鄭淵潔童話全集》第22卷
吝嗇的真實含義不是捨不得花自己的錢，而是捨得花別人的錢。
--摘自《鄭淵潔童話全集》第21卷
時間能消除一切仇怨。在時間面前，世間的一切仇恨都顯得微不足道和軟弱無力。
--摘自《鄭淵潔童話全集》第13卷
太陽的偉大之處在於它把光明撒向人間的同時不讓任何人接近它。
--摘自《鄭淵潔童話全集》第18卷
在游戲規則不健全的地方，最不保險的事就是買保險。
--摘自《鄭淵潔童話全集》第25卷
標榜自己淡泊名利的人本身就是在撈取名聲。擺出捍衛真理架式的人捍衛的絕對不是真理。
--摘自《鄭淵潔童話全集》第17卷
生的時候自己用哭聲宣告問世，死的時候別人用哭聲為你送行。悲劇是貫穿人生始終的主旋律。
--摘自《鄭淵潔童話全集》第25卷
如果好人怕警察，這國家就出毛病了。
--摘自《鄭淵潔童話全集》第4卷
有沒有國家承認的學歷不重要，重要的是有沒有國家承認的能力。
--摘自《鄭淵潔童話全集》第26卷
可以分享別人的喜悅，不可以分享別人的成就。
--摘自《鄭淵潔童話全集》第13卷
生命以無限循環的形式在宇宙中生存。有神論者管這叫輪回轉世，無神論者管這叫物質不滅。
--摘自《鄭淵潔童話全集》第2卷
最難過的，是好日子。最容易過的，是苦日子。
--摘自《鄭淵潔童話全集》第27卷
真理在剛剛問世的時候都是胡說八道。
--摘自《鄭淵潔童話全集》第25卷
沒有軍隊可能就沒有和平，有了軍隊可能就有了戰爭。
--摘自《鄭淵潔童話全集》第31卷
實行地方保護主義的最佳手段是推行廉政。
--摘自《鄭淵潔童話全集》第33卷
鼓勵能將白痴變成天才。
--摘自《鄭淵潔童話全集》第32卷
"理屈詞窮"已經過時。如今是理屈詞富的時代。越是沒理的人越喋喋不休。
--摘自《鄭淵潔童話全集》第33卷
當官的品質富有，老百姓的錢包才能富有。當官的品質貧窮，老百姓的錢包肯定貧窮。
--摘自《鄭淵潔童話全集》第31卷 [編輯本段]鄭淵潔隨筆 天上有一朵雲
自從羊群里有了小羊羔後，牧羊人不再寂寞了。
那個稚嫩的小生命是在上周的星期四來到這個世界上的。牧羊人起初並未注意小羊羔，可當他看到她第二眼的時候，他的心靈被震撼了——純潔、美麗、透明……所有這類形容詞都通過小羊羔的形體爭先恐後摩肩接踵地擠進他的腦海里。
小羊羔的出現給牧羊人的生命帶來了活力，使牧羊人那本已被塵世弄得精疲力盡的身心再度燃起了青春之火。牧羊人感到奇怪，以往的上百萬元遺產沒給他帶來幸福，一隻小羊羔卻使他強烈感受到生命的美好。可見終生追逐金錢的人實在是干著一件與追逐美好的人生南轅北轍的蠢事。
牧羊人比以往起得更早，他帶著他的羊群尋找肥沃水靈的草地。他願意為羊群提供最鮮美的食物，他喜歡看青草為羊群肌體里每一個細胞提供能源的過程，他覺得這是一種真正的享受。能通過自己的勞動促進自己生命之外的生命新陳代謝的人是幸福的人。有了小羊羔以後，牧羊人更深刻地體驗到這種感覺。
小羊羔也很喜歡牧羊人，她知道他的價值，她理解他為什麼要絞盡腦汁為羊群尋找最好的青草。她感激。她興奮。通過他，她懂得了生命的含義。
一天，小羊羔問牧羊人：
「你為什麼喜歡我？」
「因為你像羊。」
「不是所有的羊都像羊嗎？」
「有的羊像狼。」
……
過了一會兒，牧羊人問小羊羔：
「你為什麼喜歡我？」
「因為你像人。」
「不是所有的人都像人嗎？」
「有的人像狼。」
……
以某一種形式的生命投生到這個星球上，內容卻又不像那種生命的形式，這是生命的悲哀。
只有生命的內容和生命的形式一致時，才是燦爛的生命。
兩個這樣的生命碰到一起，是上帝的恩賜。可惜上帝在這方面是吝嗇的。牧羊人和小羊羔明白這一點，於是他們更加迷戀對方，更加珍惜上帝對他們的照顧。
羊群終於不能忍受牧羊人對小羊羔的偏愛了，嫉妒像病毒一樣在羊群中迅速蔓延，它終於形成了風暴。
在這個星球上，熱帶風暴和台風都不是最可怕的，最可怕的是嫉妒的風暴。沒有人給嫉妒風暴定級，但這次羊群對小羊羔颳起的嫉妒風暴應該是在１２級以上。
這天中午，在草地上小憩的牧羊人醒來後，發現羊群中沒有小羊羔。
的確沒有。
牧羊人問羊群。
羊群告訴他，小羊羔跟一隻狼走了。
牧羊人不信。
可方圓幾十里內，沒有小羊羔的蹤影。
牧羊人無論如何無法將小羊羔和狼聯系在一起。
羊群告訴牧羊人，那隻狼是披著羊皮帶走小羊羔的。
寂寞和孤獨卷土重來。牧羊人重新開始體驗生命的無聊與痛苦。
幸福使生命變得短暫。
痛苦使生命變得漫長。
這短暫使生命地久天長。
這漫長使生命轉瞬即逝。
牧羊人的世界支離破碎了。他終日悵然若失。草不再綠。水不再清。陽光不暖。月光不明。都因為一隻小羊羔的到來與離去。感情是魔鬼，它能把同一個環境一會兒變成天堂，一會兒變成地獄。
牧羊人在地獄里苦苦掙扎。
又是一個星期四的下午，牧羊人躺在草地上望著天空發呆。
從天邊飄來一群雲朵，當雲朵經過牧羊人頭頂時，一片雲朵離開夥伴，佇足停留在牧羊人頭頂的上空。
牧羊人並未注意那朵雲，可當他看她第二眼時，他渾身的血頓時沸騰了，那分明是他的小羊羔：潔白、水靈、溫柔、靦腆卻不做作，周身透著自然。
笑容又回到牧羊人臉上。草綠了，水清了。
「你回來了？」
「是的。」
「為什麼？」
「離開你，世界對我來說是地獄。」
「哦。」
「我還像羊嗎？」
「像雲。」
「你該不喜歡我了？」
「我喜歡像自己生命形式的那種生命。有的雲不像雲。」
「還有不像雲的雲？」
「有的雲像狼。」
……
晴空萬里的藍天下，佇足而立著一朵白雲。廣袤無垠的草原上，仰首坐著一個牧羊人。牧羊人和雲娓娓交談。世界變成了天堂。
嫉妒風暴無能為力了。嫉妒風暴登不了天，只能在地上肆虐。
從此，牧羊人每日和雲在藍天下約會，那朵雲是他的小羊羔。
天上有這樣一朵雲。
地上有這樣一位牧羊人。
生命更加短暫，短暫得地久天長。
早起的蟲子被鳥吃

早起的鳥兒有蟲吃，這是很多孩子被長輩教誨的話，似乎只要勤奮，不管朝哪個方向發展，都會「有蟲吃」。事實上，首先要弄清自己是鳥還是蟲子。如果你是鳥，因為早起，可能豐衣足食。但是如果你是蟲子，一旦早起，必將引來殺身之禍。作為蟲子，還是睡懶覺比較安全。要麼干嗎有「懶蟲」之說？
據說世界上沒有完全相同的兩片樹葉，更沒有完全相同的兩個人。人類語言中，最荒謬的一句大概要算得上「放之四海而皆準」的「真理」了。大千世界，芸芸眾生，千姿百態，如果不分青紅皂白一刀切，讓所有人特別是未成年人按照「放之四海而皆準」的統一「真理」去走人生的路，其結果必然是無數人的人生道路越走越窄，眾多蟲子由於按照鳥的規則去早起，出師未捷身先死，為他人作嫁衣裳果腹，悲哉。
學校對於一個學生施教十幾年，最根本的任務是什麼？是分清該學生是鳥還是蟲子，然後教給他早起或者睡懶覺。如今的學校只怕是把所有的學生不論是鳥還是蟲子都按鳥的待遇施教。
退一步，就算你是鳥，也應該避開就餐的高峰。所有鳥都早起去找蟲子吃，蟲子再多，攤到人你嘴裡能有一隻就不錯了。你晚起，就你自己吃，即便全世界只有五隻蟲子，也全歸了你。你要是吃不了，還可以放在冰箱里防患於未然，萬一暴風雪來了，高枕無憂。
再退一步，即便你是鳥，為什麼非要吃蟲子？老子不和同類競爭，改吃蒼蠅了。如果你作為鳥真的*吃蒼蠅維持生命，等待你的是什麼，就不用我說了。形容你「一夜成名，震驚世界，人類益友」屬於詞彙貧乏。
早起沒用。關鍵是要根據自身條件起得恰到好處
朽木可雕
我們通過眼鏡能夠矯正視力，但迄今為止還沒有任何醫生能夠通過任何方法治療看走眼。令我們沮喪的是，我們的眼睛經常看走眼，給我們製造一系列的遺憾，甚至錯失良機，或者貽誤他人終生。朽木不可雕這句貌似千古經典的名言不知導致多少人看走眼，特別是成年人看走眼未成年人。
我的弟弟鄭毅潔有信鴿大王之稱，他有一隻瘸腿信鴿，此鴿除了血統欠佳，外加一隻腿殘疾。因不能將瘸腿收回，它飛行時無法保持身體平衡，只能側身飛行。朋友對鄭毅潔說，你的閃電鴿舍如此宏偉，有這樣一隻瘸鴿，影響形象，放棄它吧。鄭毅潔認為朋友言之有理，決定淘汰瘸鴿。養鴿子的人自然不忍心殺鴿吃肉，他拋棄瘸鴿的方式是送它參加了一次遠程信鴿競翔比賽。他一共送了20隻信鴿參賽，除了瘸鴿，其餘19隻都是血統精良身強力壯的精英。令鄭毅潔大吃一驚的是，瘸鴿獲得了這次信鴿遠程競翔大賽的冠軍。現在，這只瘸鴿被鄭毅潔寵愛得無以復加，它還出現在央視的屏幕上，聲名大振。
這世界上，壓根就沒有朽木。朽的是我們的眼睛。到了糾正「朽木不可雕」的時候了，我將其改為「朽眼可雕」。最可悲的朽眼是在看自己的親人特別是看孩子時走眼。在拱手將給諾貝爾獎得主當親爹親娘的機會讓給外國父母方面，我們的家長中的活雷鋒舉目皆是。

Ⅲ 關於憲法的名言短句帶有

1、法律研究的目的是一種預測，即對 公共權力通過法院的工具性的活動產生影響 的預專測。美·霍姆斯《普通屬法》

2、全部歷史就是利益的斗爭，而法是那些佔了上風的利益的權威性的表現。拉布里奧拉·意《關於歷史唯物主義》

3、法律是人民意志的自由而庄嚴的表現。羅伯斯庇爾·法《革命法制和審判》

4、所謂人的法律，我是指生活的一種方策，使生命與國家皆得安全。斯賓諾莎·荷《神學政治論》

5、法不禁止即自由。法諺

6、法律，在它支配著地球上所有人民的場合，就是人類的理性。孟德斯鳩·法《論法的精神》

7、全部歷史就是利益的斗爭，而法是那些佔了上風的利益的權威性的表現。拉布里奧拉·意《關於歷史唯物主義》

Ⅳ 信心比黃金重要的名言

我覺得這個就可以運用一句名言諾比千金。