西方文學賞析

A. 外國文學鑒賞

先瀏覽一哈小說撒
然後結合時代背景和文化背景談哈你的感受啊！
主要說自己的感受，寫明白感受就是的了！

B. 外國文學作品賞析

很坦白的說，不知道。國外的也看的不少，我對所看的書只有一個要求：打動我，讓我廢寢忘食的看完，在我眼裡，這本書就是好的。只有能夠打動你的作品，才能讓你記憶深刻，深刻了，自然就有自我感悟。

C. 有沒有外國文學作品及賞析

《鋼鐵是怎樣煉成的》所描述的事件發生於1915年直到30年代初那一段歷史時期。保爾·柯察金是作者著力塑造的中心人物，也是書中塑造得最為成功的共產主義戰士的形象，他是在老布爾什維克朱赫萊的影響下從自發走向自覺的。他懂得了不平等生活的社會根源，懂得了要想推翻舊世界，必須成為「勇敢堅強的階級弟兄」和「堅決斗爭的鋼鐵戰士」。在積極投身保衛蘇維埃政權的偉大斗爭中，他認識到，一個人只有和祖國聯系在一起時，才會創造出奇跡。他曾說：「我贊成那種認為個人的事情絲毫不能與集體的事業相比的革命者。」
保爾總是把黨和祖國的利益放在第一位，在那血與火的時代，保爾和父兄們一起馳騁於疆場，為保衛蘇維埃政權，同外國武裝干涉者和白匪進行了不屈不撓的斗爭。在那醫治戰爭創傷、恢復國民經濟的年頭，保爾又以全部熱情投入到和平勞動之中，他那種苦幹精神和拚命精神，正顯示了第一代建設者們的崇高品質。在修築鐵路中，保爾所在的潘克拉托夫小隊「拚命走在前頭」，以「瘋狂的速度」進行工作。
奧斯特洛夫斯基在解釋這部作品的標題時說：「鋼是在烈火里燃燒、高度冷卻中煉成的，因此它很堅固。我們這一代人也是在斗爭中和艱苦考驗中鍛煉出來的，並且學會了在生活中從不灰心喪氣。」作者在塑造保爾這一形象時，用內心獨白、書信、格言警句，揭示了這一形象的內心的全部復雜性和成長過程。保爾的形象是社會主義青年一代中最光輝最典型的代表。這也就是為什麼保爾·柯察金這個名字能夠響徹世界各大洲，《鋼鐵是怎樣煉成的》能夠成為青年生活教科書的根本原因。同時，無論從思想內容還是從藝術形式來看，這部小說都可以稱為30年代的蘇聯文學中最優秀的作品之一，而就它對讀者影響的力量和深度來說，在世界文學史上也是獨一無二的。
《鋼鐵是怎樣煉成的》這部名著早在1942年就由梅益譯成中文。保爾的形象直到今天仍然閃耀著不可泯滅的思想光輝。 鋼鐵是怎樣練成的》這部前蘇聯小說，是中學生必讀名著之一。它也是我最喜歡的課外讀物之一，我把這部作品看了許多遍。
人應該怎樣活著才有意義呢？保爾·柯察金用自己的行動回答了這一切問題。
保爾，他殘疾後，毫不灰心，頑強學習，努力的工作。然而，後面他雙目失明了，這對於一個已經癱瘓的人來說，是一個多麼沉重的打擊呀！可是保爾他卻毅然拿起筆，堅持自己寫作生涯，每寫完一個字，他都必要付出比平常人加倍數而又艱辛的勞動。
功夫不負有心人。經過頑強的努力，他終於成功地寫了，《鋼鐵是怎樣練成的》這部小說。讀著，讀著，保爾那堅毅的臉龐，彷彿就在我的眼前保爾·柯察金，一個普通的戰士，竟有鋼鐵般的意志。這又是什麼力量推動著他和鼓舞著他前進呢？那不就是偉大的共產主義事業。這也就是他頑強地與病魔作斗爭的動力。
保爾，一位可敬的共產主義戰士，您為了我們樹立起了光輝的榜樣。記得有一次，上體育課，老師讓我們練習跑1000米，剛跑了幾百米我就堅持不住了，當時我心裡一直想打退堂鼓。可是，不知怎麼，不知不覺，腦海里出現了保爾那一個光輝形象，想到了保爾的事跡，我振作起來了，堅持的跑完了1000米。
保爾教育我如何正確對待疾病，如何戰勝困難。保爾·柯察金，一個全身癱瘓的都能夠為共產主義事業奮斗；我，一個在黨，在人民的陽光雨露撫育下的青少年兒童，怎麼能夠被一些區區困難而嚇倒呢？
保爾激勵了一代又一代的青少年，也鼓舞我要努力學習，每當我遇到困難時，保爾那高大形象便浮現在我的眼前，給我增添了戰勝困難的信心與勇氣。
《鋼鐵是怎樣練成的》這本書真好啊！它告訴了人們許多做人的道理。我想，我還要不斷地閱讀，從這本書中吸取更大更多的精神與力量。

D. 外國文學賞析

樓主，您好，呵呵，我說的簡單一點。
首先明確一下態度。什麼態度，對作者及其文章的態專度。文學里屬面沒有個人崇拜。任何的文學大家首先他都只是個人，一個無異於你我的平常的人。他要生活，要謀生，要面對生老病死，悲歡離合等等..
文章，不過是文人表達他們面對這些感情時的一個載體。
所以，終上所述，結合多種因素了解小說，文章的時代背景，作者仕途，生活等，在分析文章，就好分析了。
分析文人，即分析人文。
此外，小故事反應的大道理，道理有多大，不是別人告訴我們，是靠我們自己去感悟。因為每個人所處的位置，角度都不一樣，找到適合我們的道理，就是最大的道理，對吧？~呵呵
呵呵，希望對樓主有幫助哦~

E. 急需：外國文學賞析一篇

斯特林堡《半張紙》及其賞析

最後一輛搬運車離去了；那位帽子上戴著黑紗的年輕房客還在空房子里徘徊，看看是否有什麼東西遺漏了。沒有，沒有什麼東西遺漏，沒有什麼了。他走到走廊上，決定再也不去回想他在這寓所中所遭遇的一切。但是在牆上，在電話機旁，有一張塗滿字跡的小紙頭。上面所記的字是好多種筆跡寫的；有些很容易辨認，是用黑黑的墨水寫的，有些是用黑、紅和藍鉛筆草草寫成的。這里記錄了短短兩年間全部美麗的羅曼史。他決心要忘卻的一切都記錄在這張紙上——半張小紙上的一段人生事跡。
他取下這張小紙。這是一張淡黃色有光澤的便條紙。他將它鋪平在起居室的壁爐架上，俯下身去，開始讀起來。
首先是她的名字：艾麗絲——他所知道的名字中最美麗的一個，因為這是他愛人的名字。旁邊是一個電話號碼，15，11——看起來像是教堂唱詩牌上聖詩的號碼。
下面潦草地寫著：銀行，這里是他工作的所在，對他說來這神聖的工作意味著麵包、住所和家庭——也就是生活的基礎。有條粗粗的黑線劃去了那電話號碼，因為銀行倒閉了，他在短時期的焦慮之後又找到了另一個工作。
接著是出租馬車行和鮮花店，那時他們已訂婚了，而且他手頭很寬裕。
傢具行，室內裝飾商——這些人布置了他們這寓所。搬運車行——他們搬進來了。歌劇院售票處，50，50——他們新婚，星期日夜晚常去看歌劇。在那裡度過的時光是最愉快的。他們靜靜地坐著，心靈沉醉在舞台上神話境域的美及和諧里。
接著是一個男子的名字（已經被劃掉了），一個曾經飛黃騰達的朋友，但是由於事業興隆沖昏了頭腦，以致又潦倒到無可救葯的地步，不得不遠走他鄉。榮華富貴不過是過眼煙雲罷了。
現在這對新婚夫婦的生活中出現了一個新東西。一個女子的鉛筆筆跡寫的「修女」。什麼修女？哦，那個穿著灰色長袍、有著親切和藹的面貌的人，她總是那麼溫柔地到來，不經過起居室，而直接從走廊進入卧室。她的名字下面是L醫生。
名單上第一次出現了一位親戚——母親。這是他的岳母。她一直小心地躲開，不來打擾這新婚的一對。但現在她受到他們的邀請，很快樂地來了，因為他們需要她。
以後是紅藍鉛筆寫的項目。傭工介紹所，女僕走了，必須再找一個。葯房——哼，情況開始不妙了。牛奶廠——訂牛奶了，消毒牛奶。雜貨鋪，肉鋪等等，家務事都得用電話辦理了。是這家女主人不在了嗎？不，她生產了。
下面的項目他已無法辨認，因為他眼前一切都模糊了，就像溺死的人透過海水看到的那樣。這里用清楚的黑體字記載著：承辦人。
在後面的括弧里寫著「埋葬事」。這已足以說明一切！——一個大的和一個小的棺材。
埋葬了，再也沒有什麼了。一切都歸於泥土，這是一切肉體的歸宿。
他拿起這淡黃色的小紙，吻了吻，仔細地將它折好，放進胸前的衣袋裡。
在這兩分鍾里他重又度過了他一生中的兩年。
但是他走出去時並不是垂頭喪氣的。相反地，他高高地抬起了頭，像是個驕傲的快樂的人。因為他知道他已經嘗到一些生活所能賜予人的最大的幸福。有很多人，可惜，連這一點也沒有得到過。

平實·樂觀 ——淺評《半張紙》

十九世紀下半葉，世界文壇上涌現出一批傑出作家，瑞典的斯特林堡便是其中之一。寫於1890年前後的《半張紙》給我印象最深的是他敘述故事時的平靜朴實的文筆和所揭示的主題中的樂觀與朝氣。
《半張紙》通篇都用幾乎是白描的手法向讀者介紹了一位年輕房客兩年間的生活經歷，從他的年輕有為，到覓得佳偶到幸福的新婚，直至心愛的妻子因生產而死去。房間里電話旁的半張紙上用極其簡單又典型的詞喚起他們兩年的生活軌跡。銀行的工作意味著他有豐厚的薪水，事業成功了，又有了美麗的愛情——艾麗絲，於是出租馬車、鮮花店、傢俱行和室內裝飾商成為自然而然的結果——他們訂婚、結婚了，並搬進了這套寓所，「在那裡度過的時光是最愉快的」。後來，他們有了愛情的結晶，溫柔的修女和醫生及善解人意的母親的出現就不言而喻了。再後來，生活出現了紛亂，葯房、牛奶、雜貨鋪，「家務事都要用電話辦理了」。原來女主人生產了。這對於一個即將做父親的年輕人來說應該是最幸福的時刻，可是殘酷的事實使年輕房客看到「埋葬事」、「承辦人」仍然那麼心痛，「他眼前一切都模糊了，就像溺死的人透過海水看到的那樣。」他拿起這記滿幸福與悲傷的半張紙，「吻了吻，仔細地將它折好，放進胸前的衣袋裡」，然後昂首而去，一切都這么簡單，然而我們卻能被它感動，這不得不歸功於斯特林堡，他用平靜流暢的描繪，客觀不加分析地敘述及朴實無華的語言勾勒出一位年輕房客由幸福美滿到孤獨不幸，從悲傷到微笑的經歷和轉變，使我們學會如何用平實的話寫出生動的人和事。
《半張紙》這篇微型小說的突出特點就是作者最大限度和極為出色地發揮了「線索」在小說中的作用。

小說中有一句很關鍵的話，那就是「這兩分鍾里，他又重度過他一生中的兩年」。從「兩分鍾」到「兩年」，這個涵蓋諸多又極為凝煉的投射，正是作者巧妙地抓住了「半張紙」，並以半張紙上一系列名稱和電話號碼為線索展開情節的結果。

其實，從戀愛到組成家庭到不幸喪妻喪子，這個過程並不是特殊化的，相反正是在許多普通人身上都會發生的一段普通經歷，而絕大多數作家所著眼的都不過如此，因此，它被寫出來是讓讀者覺得與眾不同還是平淡無奇，就得看作者的創作心思是否高人一籌了。《半張紙》的作者顯然是讓讀者永遠都無法忘記他的這種演繹了，半張紙上的一個個名稱與電話號碼與人生當中的一件件重要的事情相應，留給讀者極大的想像空間，又讓這些想像井然有序地排列，從而完成「兩分鍾」到「兩年」的投射。一方面表明了人生「長」與「短」的概念之間的較量，另一方面作者表明了一種生活態度，正如他借主人公的口說的那樣：「他走出去時並不是垂頭喪氣的。相反地，像是個驕傲快樂的人。因為他知道他已經嘗到一些生活所能賜予人的最大的幸福。」人生是由很多段組成的，在我們走過一段，失去一段，永遠無法再把握一段時，應該回顧它，回顧曾經的努力與得到，將它作為一種幸福放在心裡，而不要將悲痛延續，因為還有下一段要走。而許多人恰恰是將一段蔓延及整個人生，「可惜」，生活所能賜予人的最大幸福「他將永遠無法嘗到」，他再活二十年，其價值永遠是那兩分鍾，而作者所提倡的是讓人們學會在兩分鍾內總結和得到「兩年」甚至「二十年」那樣的人生價值。

小說的內容因為一條好線索而顯得豐滿，小說的意義也同時因為一條好線索而顯得不凡，一條線索的巧妙運用使得小說獲得了永久的生命力，這是我們閱讀鑒賞和寫作學習的時候，值得注意的一點。
當然，每篇佳作都反映一個鮮明的主題，《半張紙》也不例外。當這位房客重溫曾經擁有的幸福和曾經遭遇的不幸後，他沒有垂頭喪氣，「相反地，他高高地抬起了頭，像是個驕傲的快樂的人」。為什麼他能由最初的悲傷、逃避變為現在的樂觀、充滿希望？「因為他知道他已嘗到一些生活所能賜予人的最大的幸福，有很多人，可惜，連這一點也沒有得到過。」這或許就是作者想告訴我們的道理：對於過去的一切，美好的，我們會珍惜；不幸的，我們任它隨時光流逝，更重要的是把握現在擁有的，去開拓更美好的未來。

F. 外國文學名著欣賞

外國文學名著鑒賞分析《紅與黑》的人物形象塑造
《紅與黑》是法國作家司湯達的小說，他講述的主人公於連的一生經歷為線索向我們講述了法國19世紀的情況，我們可以看到法國新的勢力與舊勢力的交鋒，《紅與黑》起初的標題為《於連》，1830年定名為《紅與黑》，並有副標題「1830年紀事」。稱之為批判現實主義文學奠基作，是因為它最早體現了這一流派的基本特徵。首先，小說直接吸取現實題材，反映現實斗爭。1827年的《法院公報》上登載一個27歲的青年家庭教師槍殺了自己的女主人的案例，啟發了司湯達，但小說的故事已與生活中的案件有了很大的不同，作者用他長期以來對復辟王朝時期生活的觀察，聯系當時的實際，注入他對社會矛盾的認識，使《紅與黑》成為一部反映復辟與反復辟斗爭的形象歷史。作品中的「紅」代表了充滿英雄業績的資產階級革命時期特別是拿破崙帝國；「黑」代表了教會惡勢力猖獗的復辟時期，作品對社會的種種罪惡進行了全面的批判。同時，成功地塑造了典型環境中典型人物，尤其強調環境對人物的影響，也使這部作品成為典範。。沿著於連的一生我們可以看到了許許多多的人物和事情。本書的作者司湯達使用了多種手法對人物進行了塑造，使今天的我們讀起來使我們感覺到人物栩栩如生，歷歷在目。作者在塑造人物的時候使用了大量的多角度塑造人物，並且使用了大量的心理分析，向我們展示了一個個鮮活的人物。
那麼我們以於連為例子進行分析：一個出身卑微、到處受人歧視的鋸木廠工人，如何在階級意識濃厚的社會里力爭上游？從小城市長家的家庭教師，做到巴黎侯爵的秘書，由於他的神學造詣與謹言慎行，漸漸得到別人的重視；甚至獲得市長夫人與侯爵千金的愛情……然而在拘謹的表象下，年輕人的心卻充滿對英雄的崇拜，對貴族的憎恨，以及想出人頭地的野心。他一步步走向名利之路，也不時和自己內心的矛盾交戰…… <<紅與黑>>的作者司湯達就生活在這個時代，他曾經參加拿破崙的幾次戰役，離開軍隊後便投身外交界，被派往義大利當領事官。由於他的經歷，司湯達觀察到社會種種不平的現象，特別是貴族階級與教會連手所形成的黑暗勢力，以及新興資產階級人心的反動；促使他開始寫作，完成了這部批判時代社會，剖析人性的<<紅與黑>>。<<紅與黑>>其實是一個象徵性的書名，有人說「紅」是指書中靈魂人物於連，代表小資產階級的叛逆者；「黑」則是指他所反抗的教會、貴族階級及復辟王朝所結合的強大勢力。又有人說「紅」與「黑」代表了當時最熱門的「軍隊」與「教會」。你也可以說「紅」指的是主角於連心中善良、誠實的那一部分，而「黑」則是他內心偽善、憤恨的那一部分。「紅」與「黑」的交戰，主宰了於連的思考與行為；「紅」與「黑」的抗爭，註定了於連悲劇性的下場。而在時代大環境的籠罩下，於連身旁的諸多人物角色，難道不也這樣徘徊在「紅」與「黑」的矛盾掙扎里嗎？像天真單純的雷納爾夫人，初嘗愛情滋味，幸福的狂喜與衷心的悔恨不斷在內心交戰；而高傲的貴族千金拉穆爾小姐則在英雄崇拜的愛情與身分地位、自尊之間猶疑…… 他細膩地描寫人物在特定情境下的心理狀態，分析他們感情與慾望的細微變化，使讀者得以進入人物的內心世界。你將不僅僅知道故事表層的結果，更洞察造成此一切結果背後的原因，因而獲得更深的沖擊與感動。作者正是用了這種手法讓我們感覺到人物就在我們的身邊。其實作者在無意之中也開啟了現在的一種文學的題材即現在所說的意識流文體。
作者並且通過多方面的展示人物性格向我們展示一個個有血有肉的人物，我們還是以於連為代表來分析一下：於連的出生在一個下層的人物為了得到一些東西他要使用各種各樣的手段來達到目的。首先他和雷那爾夫人的愛情就是一種逢場作戲的感覺。我們可以看到一種拿破崙式的征服的慾望，他對夫人的激情絕對是一種逢場作戲。當然著只是他的性格中的一部分，還有很大的側面，比如說：他在神學院的時候為了自己的晉升不惜放棄了自己的很大東西。甚至將一些很是枯燥的東西背誦下來。我們不能不佩服他的這種能力。同樣我們也可以看到於連出於同樣的目的還是佔有了自己侯爵的女兒。當然他的性格中也有一部分是出在自己的原來的階級，這是為統治階級說不可以容忍的所以於連的是也就是順理成章的東西了。沒有什麼不正常的了。也正是這樣的性格的塑造達到了相同的目的讓我們感覺於連舊在我們的身邊。他就是我們中的一個人是不存在距離的。
作者通過了這種形象的寫做手法向我們描寫了一個一個鮮活的人物是作者的書成為了小說中的精品。我們在以後的創做中也應該使用這種創做手法多個側面，多個角度的去描寫一個人物，將這個人物寫的鮮活而生動，讓讀者與作者之間形成一種共鳴。這樣的作品才是好的作品，才是能吸引讀者的好書。

G. 外國文學賞析題怎麼做

不管來什麼詩歌,外國詩歌或中國詩歌,古詩源或現代詩,都要從
意象、感情、字詞的錘煉、全詩的結構等幾個方面去賞析.
外國詩歌尤其注重詩歌里的意象和結構,因為外國詩歌多用比擬的手法,往往一個細微的事物就代表或是隱喻了詩人特殊的感情,而要想讀出這一點,就需要對詩歌的創作背景進行一定的了解,因為詩歌是私密性的,只有詩人自己才最清楚想表達什麼,因此要讀懂詩歌,應先讀讀詩人的生平；至於結構,是因為外國詩歌特殊押韻方式,如aabb,abba等.

H. 西方文學名家名作，賞析一部名作，最好是至少5000字吧

羊皮卷
一本幫助你獲得成功與財富，改變命運，走向幸福生活的書。 《羊皮卷》猶如一炷明燭，照亮你的人生之路。 影響全世界的偉大作品，被譽為全球成功人士的「啟示錄」、超越自我極限的「奇書」。譯成數十種文字，暢銷全球，改變了無數人的命運。 每個時代都會產生自己「有力量的文學」的作品，這些作品充滿智慧、靈感和愛心，蘊涵著巨大的力量，曾經改變了無數人的生活命運。《羊皮卷》輯錄的12部偉大勵志書就是這樣的作品，它們闡述的人生哲理和成功理念，能夠鼓舞千千萬萬成功人士再攀高峰，更激勵無數困境中的人們重獲信心和勇氣，向命運挑戰，獲取人生應享有的成功、財富和幸福。 一本羊皮卷，12部偉大勵志書，帶給你智慧和財富，引導你走向成功和幸福，值得你一生珍藏。
20世紀50年代初，一個名叫奧格·曼狄諾的美國青年，在生活中，由於愚昧無知和經不起人世間的種種誘惑而失去了自己一切寶貴的東西———家庭、財產和工作，以至凄慘地流落街頭。他被自己內心的疑惑和痛苦折磨著，四處尋找著賴以度日的種種答案。直到有一天，他受到「來自上帝的饋贈」：一本聖經和一份書單。從此，他有如奇跡般地獲取了一種神奇的力量，並很快在以後的生活和工作中獲得了巨大的成功。44歲時，曼狄諾寫出一本震撼人心的書，在書中他將找到的答案公諸於眾，這是一本有著宗教般深沉與熱情的書——《世界上最偉大的推銷員》。而歷史常以一種不可測知的軌跡完成宿命，1996年又有一個中國青年同樣因挫折而為內心的困惑所纏繞，無意間得到了這本書。奇跡第二次出現了，在書中所闡述的人生准則指導下，他迅速擺脫了失敗，獲得了比以往任何時候都要大得多的財富。後來他又溯源追根，將書單上的書籍一一從美國找來，並以《羊皮卷全書》為名一並出版推出，送給所有無助的人們。於是，200年間美國各個行業中的成功人士所闡發的智慧得以面世：一本「藍寶石卷」，由科爾 ·艾倫等人告訴你生而為人的標准和面對磨難的最偉大的力量；一本「紅寶石卷」，成功學之父拿破崙·希爾揭示出人生成功所必有的精神因素；最後一本「月光石卷」，直指人生的偉大命題：愛、信仰。三本書分別代表希望、財富和幸福。它們與《世界上最偉大的推銷員》一起構成一個完整的序列，並超出了商業范疇，是一本關於如何做人的網路全書。 泓露沛霖《羊皮卷》
在有限但卻無涯的人生里，我們面臨著選擇的惶恐、征服的快樂、挑戰自己的勇氣，所有大喜大悲、酣暢淋漓的情緒都濃縮其中。我們過很多的日子，讀到少量的好書。羊皮卷是其中的一叢，它浸透著不斷提升自身的人生觀，給我們以適應、把握世界的心靈。在全無說教意味的文字中，娓娓道出人生的真諦：在這個非理性的世界裡，也許充滿了種種的不公正和令人窒息的罪惡。對待世界的方式有很多種，可如「厚黑學」一般的齷齪，也可以像「羊皮卷」一樣的坦然。但重要的不是別人如何，而是你如何。追求幸福、財富、關愛是人生的權利。令人感動的是，「羊皮卷全書」始終在告知人們，古老的道德法則是如何在絕望時拯救了人們，而良知、信用、誠實、勤勞、善良這些已疏離你的概念恰恰又是如何為你的心所渴求著，因為它們是摘取人生寶石的規則。 人生如同一條河流，它靜靜地流著，有時激越，有時舒緩，於不經意間收獲最美的風景。在這條河中你應該始終透徹、明晰，絕不允許任何的玷污，而幸福也許就在下一個轉彎處。人生的美在於一種緩慢，緩慢絕非停滯。動手慢慢做與空想也許是「羊皮卷全書」最簡單但又最有意義的啟發。動手慢慢做，困難得以征服，自我得以超越，於是托特建成了貫穿巴拿馬的鐵路；喬治挖出了法國人挖不出的運河；身無分文的洛克菲勒成了百萬富翁。懷有夢想的人很多，但實現夢想的人太少，最偉大的力量在於動手。言不行、行不果，絕大多數人沉淪在很多微不足道的借口中，夢想很容易，實現很難，僅僅一個自我已難以逾越，何況其它各種紛擾？ 要「愛一切！」我從書里聽到，寬容、從容、友好地對待他人。在愛中，有著神奇的力量，那是信仰。也許沒有一個魔法師一樣的上帝，上帝從來都是精神性的，是黑暗中的第一縷光，是苦難時天問般的質詢。這套書也許沒有太實用的東西，然而它直接到達你的心靈，這是一本書能做到的最好的一點。《世界上最偉大的推銷員》總銷量一千八百萬冊的奇跡也許不是偶然，看看你周圍喧鬧的世界，你會明白，買書的人並不僅僅是為了都去做一個成功的商人。讀讀這套書，你會明白，心靈的苦難最為苦痛，而心靈的解脫惟有信仰，讓一種光明平和的力量所引導，邁上人生的坦途。深淵和魔鬼縱然存在，亦不再畏懼。 「心靈的平靜是智慧美麗的珍寶，它來自於長期、耐心的自我控制。具備心靈的安寧意味著一種成熟的經歷以及對於思想規律與運轉一種不同尋常的了解。」僅僅因為這段話，我想我會記住這本書的。一本好書能拯救一個人，一套好書也許會對這個時代有所指引。這樣的工作有人做了，榮耀應當歸屬他們。而榮耀也屬於一切戰勝自我，又以自身去幫助他人的人們。 成功要建立在美德的基礎上 三年前，海天出版社出版了一本薄薄的小書：《世界上最偉大的推銷員》，在社會上產生了廣泛的影響，最近，該社又推出的一套同樣風格的書《羊皮卷全書》也受到了許多人的關注，這些書講的都是有關人生幸福和成功的。 探討人生的幸福和成功這樣的問題，應該是人人都有興趣的。東西方的先哲們也多涉及這樣的問題。這個古老而新鮮的問題仍然值得我們思考。在中國市場化過程中，在競爭極為激烈的當代，思考這樣的問題更有必要。 幸福和成功最終要靠我們自己。一個人要去做什麼，決定權在他自己，成敗的結果可以說是他個人的奮斗造成的。他可以選擇愉快、樂觀、向上的積極心態，或者相反。顯然前者導致成功和幸福，後者則導致失敗。要成功必須有足夠的時間、精力的投入。如果思想上鬆弛，或者不想投入，那麼，成功之夢必然成為泡影，因此，希望成功的人們一定要有導致成功的思想方法。在走向成功的征途中必有坎坷，你應當向你的弱點向你的意志挑戰，不能戰勝自己的缺點怎麼能成功呢？另外，要成功，還須參照一些品德高尚的成功榜樣，比如本傑明·富蘭克林……，如此等等，《羊皮卷全書》講得比較詳細，我就不再重復了。 李衛《羊皮卷》
其實，很多人並不很了解活著的意義，以為活著就是為了抓名、抓利、抓權，為了達到目的甚至可以不惜坑蒙拐騙，走私販私，一句話，可以不要良心。近年來，社會上充斥有關厚黑、權謀的書，宣揚靠出賣良心、奸詐來獲取成功，這是極端無行的文人製造出來的「垃圾作品」。表面上，由於這種書迎合了許多人心裡的陰暗面，兜售此類書的文人和商販賺了一點昧心錢，實際上這種書嚴重毒害了讀者的心靈。那些中毒的心靈如果昧著良心坑人，受害的人就會千千萬萬。而人際關系中，人們的行為是相互學習的，搗鬼的人得到的報應是別人也對他搗鬼。搗鬼的人多了，人們之間的道德信任感就會喪失，社會道德水平就會迅速下降，這樣，人間就不會美好。一個人們互相搗鬼的社會，人們的交往成本太高，誰也生活得不幸福。由此看來，成功需要以品行為基礎。 只有人人都行動起來——每個人都不能例外，真正憑良心辦事，那麼，我們才有可能共同造就美好的生活。那種不擇手段的「成功人士」，是極為可恥的。