滇春好賞析
游巍山古城 大理潘正偉
一人佇立高牆外，
十字路口復徘徊。
百般思緒洶涌來，
千年悠遠多專英才。
萬里屬瞻天志向高，
靜謐古城山河嬌。
魁雄六詔創偉業，
英名永駐似日月。
附註：
在祖國西南邊陲的雲南大理，有一個格外引人關注的地方，它就是南詔古國的起源地巍山縣。
巍山是國家歷史文化名城之一，中國神州大地五千年的悠久歷史孕育出了一些具有深厚文化底蘊和發生過重大歷史事件而名垂青史的地方。這些地方，有的曾是王朝首府；有的曾是當時的社會、政治、經濟中樞；有的曾是影響社會進程重大歷史事件的發生地；有的因為擁有珍貴的文物遺跡而享有盛名；有的則因為出產精美的手工藝品而聞名於世。這些地方的存在與發展，深深吸引著眾多的人群的目光，人們都想去看看這個地方究竟有多少的神奇過人之處，因此，這些地方也就成了今天的熱鬧無比的旅遊目的地。
1982年2月，巍山古城被國家納入歷史文化名城保護系列，從此以後，這個曾經是南詔古國政治、經濟、文化中心的邊陲小鎮再次受到世人的高度關注。
❷ 一幅對聯及賞析
上聯：五百里滇池 奔來眼底 披襟岸幘 喜茫茫空闊無邊 看東驤神駿 西翥靈儀 北走蜿蜒 南翔縞素 高人韻士 何妨選勝登臨 趁蟹嶼螺洲 梳裹就風鬟雲鬢 更萍天葦地 點綴些翠羽丹霞 莫孤負四圍香稻 萬頃晴沙 九夏芙蓉 三春楊柳
下聯：數千年往事 注到心頭 把酒凌虛 嘆滾滾英雄誰在 想漢習樓船 唐標鐵柱 宋揮玉斧 元跨革囊 偉烈豐功 費盡移山心力 盡珠簾畫棟 卷不及暮雨朝雲 便斷碣殘碑 都付與蒼煙落照 祗贏得幾杵疏鍾 半江漁火 兩行秋雁 一枕清霜
這是孫髯題昆明大觀樓長聯（《楹聯叢話》卷七）。此聯已傳誦海內，成為不朽之作。其結構特點是反復運用四言模式（0011，1100，1100，0011 / 1100，0011，0011，1100），以三組同邊自對為中心，在不同位置上添加不同數量的領襯字，聯文顧盼多姿，聲調連綿一氣。
大意解讀：
那浩瀚蒼茫的五百里滇池，波濤洶涌奔向眼前。敞開衣襟、推高頭巾，欣喜無比地觀賞那滇池的茫茫蒼蒼空闊無邊。看吧，東邊的金馬山猶如奔騰馳騁的駿馬，西邊的碧雞山恰如展翅翱翔的鳳凰，北邊的虹山宛如蠕動而行的長蛇，南邊的鶴山實如展翼傲立的白鶴。啊，隱士學者們，何不選擇這名勝地的高樓登臨欣賞。那一處處螃蟹和海螺狀的島嶼邊緣，點綴著如少女鬟髻鬢發般搖曳多姿的楊柳；那一簇簇水草和瑟瑟的蘆葦，似禽鳥那五彩繽紛的羽毛，點綴著碧水中的雲天和紅霞。啊，不要辜負了美好的勝景吧，那四周飄香的稻穀，那波光萬頃的浪濤，那六月盛夏的荷花，那三月春風中的楊柳。
那風雲變幻的數千年往事，歷歷在目湧上心頭。舉起酒杯，憑虛御風，慨嘆千古英雄豪傑都隨滾滾歷史長河悄然而去。想吧，漢武帝為西南通途鑿池練水軍；大唐皇帝冊封南詔立鐵柱刻頌功德；宋太祖竟手揮玉斧劃疆界讓大理自治；元世祖駕皮筏渡金沙進占雲南。唉，這宏偉壯觀的景象，費盡了英雄豪傑們的移山心力。這一切猶如綵樓簾外縈繞的朝雲，不等珠簾捲起，便在蕭蕭的暮雨中消失了。這些紀頌功德的美麗詞句，都隨著那些斷碣殘碑的湮滅，埋沒在夕陽農家的炊煙里。唉，只給我們留下了什幺東西呢，寺廟里稀疏的鍾聲，江邊的漁家燈火。天上南飛的兩行秋雁，山間雅士的夢後清霜。
〔賞析〕
孫髯翁是清乾隆年間寄籍昆明的窮讀書人，原籍陝西三原，自幼好學勤奮，尤其詩文稱名一時。曾赴科舉童試，因不願受搜身之辱而未進場，且終身再不應試，以「白丁」的身份詩文為業。自號「萬樹梅花一布衣」，晚年貧困在圓通寺後咒蛟台賣卜為生，稱「咒蛟老人」，過著終日「求百錢而不可得」、時有斷炊的生活，後被其女迎養，卒於雲南彌勒縣鄉村。他所撰寫的大觀樓長聯影響巨大。
下面是對雲南大觀樓長聯的注釋和賞析
【注釋】（1）五百里：《雲南通志·地理志》：「滇池為南中巨浸，周廣五百餘里。」
（2）幘：古時的一種頭巾。
（3）神駿：指昆明東面的金馬山。
（4）翥：飛舉。
（5）靈儀：指昆明西面的雞碧山。
（6）蜿蜒：指昆明北面的蛇山。
（7）縞素：指昆明西面的白鶴山。
（8）蟹嶼螺洲：指滇池中如蟹似螺的小島或小沙洲
（9）風鬟霧鬢：比喻搖曳多姿的垂柳。
（10）翠羽：翠綠色的鳥雀。
（11）丹霞：丹紅色的雲霞。
（12）九夏：指夏季的90天。
（13）芙蓉：蓮花。
（14）漢習樓船：據《史記·平淮書》載，公元前120年，漢武帝「大修昆明池，治樓船……」以操習水軍，打通從滇池通往印度的路徑。
（15）唐標鐵柱：《新唐書·吐蕃列傳上》，公元707年，吐蕃及姚州蠻寇邊，「九征毀絙夷城，建鐵柱於滇池以勒功」。
（16）宋揮玉斧：玉斧為文房古玩，作鎮紙用。《續資治通鑒·宋紀》：北宋初年，「王全斌既平蜀，欲乘勢取雲南，以圖獻。帝鑒唐天寶之禍，起於南詔，以玉斧畫大渡 河以西曰：『此外非吾有也！』」
（17）元跨革囊：《元史·憲宗本紀》，公元1252年，「忽必烈征大理過大渡河，至金沙江，乘革囊及皮筏以渡。」
（18）斷碣殘碑：歷代帝王所立的「功德」碑，隨時間而斷裂殘破。
（19）孫髯，字髯翁，號頤庵，自號「咒蛟老人」、「萬樹梅花一布衣」。生於清康熙年間，卒於乾隆年間，享年80餘歲。孫髯一生勤奮，著述甚豐，有《金沙詩草》、《永言堂詩文集》；纂輯過《國朝詩文》、《滇詩》等，惜佚失。僅有《孫髯翁詩殘抄本》、《滇南詩略》傳流於世。他最著名的作品，是題昆明大觀樓長聯，素有「天下第一長聯」之稱。
（20）大觀樓：在昆明西郊滇池之濱，在今昆明大觀樓公園內。園林初辟於明代。大觀樓初建於清康熙三十五年（1696），樓前懸掛孫髯長聯為昆明名士陸樹堂用行書書寫刊刻，至清咸豐七年（1857）毀於兵燹。現存三層樓宇系清同治五年（1866）所建，長聯是光緒十四年（1888）由雲南劍川人趙藩重書。
【作者簡介】孫髯，字髯翁，號頤庵，昆明人。自幼聰穎，才氣超群，自號「萬樹梅花一布衣」。在文禁森嚴的雍乾之際，把感慨融鑄於一百八十字大觀樓長聯中，一時轟動詩壇，是我國楹聯文庫中的一顆明珠。1983年公布為雲南省文物保護單位。上聯描寫滇池風光，下聯寫出雲南歷史，寓情於景，情景交隔，渾然一體，堪稱千古佳作。
【鑒賞】大觀樓長聯氣勢磅礴。上聯寫滇池風物，似一篇滇池游記；下聯記雲南歷史，似一篇讀史隨筆。全聯180字，如一篇有聲、有色、有情的駢文，妙語如珠，誦之琅琅上口。該聯想像豐富，感情充沛，一氣呵成，被譽為海內外第一長聯，也是全國重點保護文物之一。
上聯突出一個「喜」字，喜溢四方，繪出了一幅頗富滇池風物特色的風景畫。作者登臨樓上，首先寫眼前那茫茫空闊無邊的滇海，寫作者敞開衣襟、推開頭巾觀海的高興勁。接著寫大觀樓四面的景觀：東邊的金馬山如賓士的神駿，西邊的碧雞山如翱翔的鳳凰，北邊的蛇山如蠕動的長蛇，南邊的鶴山如展翼的白鶴。憑樓四望之後，又回到眼前那浩瀚的滇池裡，那一處處螃蟹和海螺狀的島嶼邊緣，點綴著如少女鬟髻鬢發般搖曳多姿的楊柳；那一簇簇水草和瑟瑟的蘆葦，似禽鳥那五彩繽紛的羽毛點綴著水中的雲天和紅霞。前面，作者在觀看滇池和四周的群山後，曾發出文人學者們，何不選擇這名勝地的高樓登臨欣賞一番的感慨。這里，作者在描繪了眼前池中的勝景後，再次由己及彼，概嘆：不要辜負了美好的勝景吧——那四周飄香的稻穀，那波光萬頃的浪濤，那六月盛夏的荷花，那三月春風中的楊柳。作者通過寫景抒情，那心曠神怡的喜悅之情躍然紙上。
下聯勾勒雲南的歷史，重在一個「嘆」字上下功夫。作者追根溯源，道出了歷史發展變化的必然規律，展示出了一幅頗耐人玩味的歷史畫卷。作者乘興看夠了眼前的美景之後，立即聯想起雲南風雲變幻的歷史，發出了無限的感慨——千古的英雄豪傑們，都隨滾滾的歷史長河悄然地流去了：那雄視一代的漢武帝，為了打開西南通途，曾在長安鑿昆明池，訓練水軍；大唐皇帝曾冊封南詔，立鐵柱刻頌功德；宋太祖竟手揮玉斧，劃疆立界，讓大理自治；元世祖忽必烈走甘肅經四川，占雲南滅大理，招降吐蕃，繼伐中原。這一系列宏偉壯觀的景象，費盡了英雄們的移山心力，然而，這一切猶如綵樓簾外縈繞的朝雲，不等珠簾捲起，便在蕭蕭的暮雨中消失了。那些紀頌功德的詞句，都隨著那斷碣殘碑。埋沒在夕陽和農家的炊煙里。留給我們的只是寺廟里傳來的鍾聲，江岸邊點點的漁家燈火。天上南飛的兩行秋雁，還有那睡在山林間文人雅士醒後的一身清霜。這怎能不令人為之感嘆！
長聯抒情敘事，層次分明，情景交融；對仗工整，字句洗煉；內涵美質，外溢華彩，意境高妙，氣勢非凡。是對聯史上不朽的傑作，影響甚巨。大觀樓長聯是詩、是畫、是歷史的鏡子，它揭示了封建王朝必然衰亡的歷史命運，這種遠見卓識，隱寓於聯中的字里行間。正因如此，該聯在歷史上曾多次被篡改更換，但始終沒有消失，反而更加重了其在對聯史上的位置。
❸ 七律 長征賞析
紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。首聯開門見山贊美了紅軍不怕困難，勇敢頑強的革命精神，這是全篇的中心思想，也是全詩的藝術基調。它是全詩精神的開端，也是全詩意境的結穴。
不怕二字是全詩的詩眼，「只等閑」強化、重申了「不怕」；「遠征難」包舉了這一段非凡的歷史過程，「萬水千山」則概寫了「難」的內外蘊涵。這一聯如高山墜石，滾滾而下，牽動著全篇，也籠罩著全詩。
只等閑，舉重若輕，顯示了詩人視自然之敵若梯米，玩社會之敵於股掌的統帥風度。「只」加強了堅定的語氣，具有強烈的感情色彩。它對紅軍蔑視困難的革命精神作了突出和強調，表現了紅軍在刀劍叢中從容不迫，應付自如，無往不勝的鐵軍風貌。
首聯是全詩的總領，以下三聯則緊扣首聯展開。從首聯開始，全詩就展開了兩條思維線，構造了兩個時空域，一個是客觀的、現實的：「遠征難」，有「萬水千山」之多之險；一個是主觀的、心理的：「不怕」「只等閑」。
這樣就構成了強烈的對比反襯，熔鑄了全詩浩大的物理空間和壯闊的心理空間，奠定了全詩雄渾博大的基調。
(3)滇春好賞析擴展閱讀：
七律·長征
紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。
五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍雲崖暖，大渡橋⑿橫鐵索寒。
更喜岷山千里雪，三軍過後盡開顏。
譯文：
紅軍不怕萬里長征路上的一切艱難困苦，把千山萬水都看得極為平常。綿延不斷的五嶺，在紅軍看來只不過是微波細浪在起伏，而氣勢雄偉的烏蒙山，在紅軍眼裡也不過是一顆泥丸。
金沙江濁浪滔天，拍擊著高聳入雲的峭壁懸崖，熱氣騰騰。大渡河險橋橫架，晃動著凌空高懸的根根鐵索，寒意陣陣。更加令人喜悅的是踏上千里積雪的岷山，紅軍翻越過去以後個個笑逐顏開。
❹ 《漁家傲·滇南月節詞》賞析
漁家傲·滇南月節詞
[明] 楊慎
正月滇南春色早，山茶樹樹齊開了，艷李夭桃都壓倒，妝點好版，園林處處紅雲島權。
彩架鞦韆騎巷笊，冰絲寶料銀 小，誤馬隨車天欲曉。燈月皎，潔雞三唱星回卯。
二月滇南春讌婉，美人來去春江暖，碧玉泉頭無近遠，香徑軟，游絲搖曳楊花轉。
沽酒寶釵銀釧滿，尋芳爭佔新亭館，棗下艷詞歌纂纂，春日短，溫柔鄉里歸來晚。
三月滇南遊賞競，牡丹芍葯晨妝竟，太華華亭芳草徑，花餖飣，羅天錦地歌聲應。
陌上柳昏花未暝，青樓十里燈相映，絮舞塵香風已定，沉醉醒，提壺又喚明朝興。
四月滇南春迤邐，盈盈樓上新妝洗，八節常如三月里，花似綺，釵頭無日無花蕊。
杏子單衫鴉色髻，共傾浴佛金盆水，拜願靈山催早起，爭乞嗣，珠絲先報鈒梁喜。
❺ 岳飛 滿江紅 賞析
岳飛《滿江紅》賞析
[b]怒發沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長嘯，壯同激烈。三十功名塵與土，八千里路雲和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。
靖康恥，猶未雪；臣子憾，何時滅。駕長車踏破、賀蘭山缺。壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河。朝天闕。[/b]
———————————
[b]【注釋】[/b]
怒發沖冠：形容憤怒至極。瀟瀟：形容雨勢急驟。長嘯：感情激動時撮口發出清而長的聲音，為古人的一種抒情這舉。等閑：輕易，隨便。靖康恥：宋欽宗靖康二年（1127年），金兵攻陷汴京，虜走徽、欽二帝。賀蘭山：在今寧夏回族自治區。天闕：宮殿前的樓觀。
[b]【譯文】[/b]
我怒發沖冠，獨自登高憑欄，陣陣風雨剛剛停歇。我抬頭遠望天空一片高遠壯闊。我禁不住仰天長嘯，一片報國之心充滿心懷。三十多年的功名如同塵土，八千里經過多少風雲人生。好男兒，要抓緊時間為國建功立業，不要空空將青春消磨，等年老時徒自悲切。靖康年間的奇恥大辱，至今也不能忘卻。作為國家臣子的憤恨，何時才能泯滅！我要駕上戰車，踏破賀蘭山缺。我滿懷壯志，發誓喝敵人的鮮血，吃敵人的肉。待我重新收復舊日山河，再帶著捷報向國家報告勝利的消息。
[b]【賞析】[/b]
這是一首氣壯山河、傳誦千古的名篇。表現了作者大無畏的英雄氣慨，洋溢著愛國主義激情。紹興六年（公元1136年）岳飛率軍從襄陽出發北上，陸續收復了洛陽附近的一些州縣，前鋒逼北宋故都汴京，大有一舉收復中原，直搗金國的老巢黃龍府（今吉林農安，金故都）之勢。但此時的宋高宗一心議和，命岳飛立即班師，岳飛不得已率軍加到鄂州。他痛感坐失良機，收復失地、洗雪靖康之恥的志向難以實現，在百感交集中寫下了這首氣壯山河的《滿江紅》詞。生於北宋末年的岳飛，親眼目睹了華夏的山河破碎，國破家亡，他少年從軍，以「精忠報國」、「還我山河」的已任。轉站各地，艱苦鬥爭，為的是「收拾舊山河」。這首詞所 抒寫的即是這種英雄氣。上片通過憑欄眺望，抒發為國殺敵立功的豪情，下片表達雪恥復分，重整乾坤的壯志。三十功名塵與土，八千里路雲和月，莫等閑、白了了少年路雲和月，莫等灑、白了了少年頭，空悲切。「三十」兩句，自傷神州未復，勸人及時奮起，可為千古箴銘，而「八千里路」嚴峻激烈的復國征戰，尚露熱血之奮搏，遂以「莫等閑」自我激勵，實現其驅除胡虜，復我河山之壯志。
[b]【作者簡介】[/b]
岳飛（1103—1141），字鵬舉，相州湯陰（今屬河南）人。抗金名將，官至樞密副使，封武昌郡開國公。以不附和議，被秦檜害死。孝宗時復官，謚武穆。寧宗時追封鄂王，理宗時改謚忠武。有《岳武穆集》。《全宋詞》錄其三首。
❻ 字謎及謎底和賞析
（41）
謎面：三生石上無相逢
謎底：品
作者：謝燦星
[賞析]傳說唐代李源與惠林寺僧圓觀為忘年交，二人在荊江上峽望見
幾位婦女在汲水。圓觀流淚說：「其中孕婦姓王者，是某託身之所。
更後十二年中秋月夜，杭州天竺寺外，與公相見期也。」至期，李源
如約而往。見一牧童唱道：「三生石上舊精魂，賞月吟風不要論。慚
愧情人遠相訪，此身雖異性長存。」牧童即圓觀之化身。後人附會說
杭州天竺寺後的山石就是李源和圓觀相會處的「三生石」。
此謎妙在表面假託「三生石」典故，虛晃一槍。其實是借隱「三」
（個）「石」（字）「上」面的部分（廠）均不存在（「無相逢」），
結果便會「生」出一個「品」字來，即謎底。作者運典避實就虛，擬
面扣底自然流暢。雖用典名入面，而在扣底時卻不用典實。典故謎有
實用虛用之別，斯謎即屬後者。虛用典故時對於知典者無異放一個煙
幕彈，故弄玄虛，盡顯空靈之妙。而對不知典者，尚可逕由謎面字句
或會意或離合而得謎底。（邱中堯）
（42）
謎面：舍南舍北皆春水
謎底：混
作者：申立峰
[賞析]此謎面句系杜甫《客至》詩之首句，「舍南舍北皆春水」把綠
水繚繞春意盪漾的環境描寫得十分秀麗可愛。可是想不到再謎作者眼
中竟「變」成了一個即不秀也不清的「混」字，其不令人疑竇重重。
原來謎作使用了「別解」之法，將兩個「舍」字做了「手腳」。詩中
「舍」本指「臨江近水的杜甫草堂」，但謎人卻將此「舍」通過變音
別解成動詞「舍」，作舍棄講。然後再利用方位詞「南」「北」將原
詩句意別解為：把「皆」的南部和「春」的北部同時「舍」棄再與
「水」（氵）合而為混字。如此成謎，字字入扣，無一拋荒且關合恰
切，化工天成，實屬不易。全仗作者會心識得那個「舍」字，暗藏機
關有文章可作，才生發出饒有趣味的別解創意來，令人嘆服。
（邱中堯）
（43）
謎面：遠山新月月如鉤
謎底：胤
作者：鄭百川
[賞析]遠山隱約，新月朦朧，夜涼如水，景色清幽。題面為我們勾勒
出一幅《清秋月夜圖》的畫面，令人為之神往。作者制謎，除謎面第
五字（月）在底文明企外，其餘均從形象描畫取勝。「幺」若重疊
「遠山」，「丿」如彎彎「新月」，「乚」似簾鉤又象釣鉤。三部刻
劃，無不惟妙惟肖；底面映照，則見亦工亦切。作者善用詩人筆意，
謎文富有音韻美、色彩美和意境美，真是詩中有畫，畫里藏謎，語清
如水，香郁似蘭，讀後給人以和諧的感受。
（吳泰仁）
（44）
謎面：簾一擺動意君來
謎底：帝
作者：胡 皓
[賞析]「昨夜裙帶解，今朝蟢子飛。鉛華不可棄，莫是藁砧歸！」
「裙帶解」，「蟢子飛」這些引不起別人注意的小事，在獨守空閨
的思婦心靈中卻盪起了無法平靜的漣漪。「落月滿屋樑，猶疑照顏
色。」「渭北春天樹，江東日暮雲。」落月、屋樑、春樹、暮雲，
這類隨處可見之物，也會勾起思念故人的情結。面上的「君」可能
是丈夫，「十七為君婦」，君指夫；也可能指朋友，「與君離別意」，
君指友。總之，是朝思暮想，切望會見的人，所以才「簾一擺動意
君來」。
謀面經過精心設計。「簾一」二字是成謎的基礎，擺動作為抱
合詞，要一個子兒掰成兩半花：擺對「一」而言，將「一」擺進去
（牽、拉、掀都不行）；「動」對簾而言，移動簾中三點。於是，
底字「帝」就顯現出來。「意」原作以為（是）解，扣底時轉作意
思、意義（是），作為義扣的提示。「君」義扣。來雖虛化，仍有
實詞功能：簾一擺動之後，君主的意思便顯示出來，此面應是最佳
組合。（顧為善）
（45）
謎面：倒懸又念龍城將
謎底：度
作者：陳憲治
[賞析]倒懸比喻痛苦危急，像人被倒掛著一樣。龍城原指匈奴祭天、
大會諸侯處。但龍城將一詞，系指西漢名將李廣。文帝時，他參加
反擊匈奴貴族攻掠的戰爭，前後與匈奴作戰七十餘次。在他任右北
平太守期間，匈奴不敢攻擾，稱之為「飛將軍」。王昌齡《出塞二
首（其一）》：「但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。」據此，這
龍城當指右北平境內的盧龍城。城踞盧龍塞道，形勢險要。遭受異
族侵擾，處於倒懸境地的人們（包含淚盡胡塵的遺民），自然會想
念李廣，希望再有像李廣那樣的人來解救他們。
在謎里：「又」明企；「念」是廿的大寫體，扣廿；龍城將，
以其名扣廣，合成度。析字較細而組合特殊，須從下向上讀，屬於
謎格之卷簾。本謎以「倒懸」暗示倒掛，倒讀成又念廣應面，化有
格為無格。而這個化格用語又是面句的有機組成部分，是又念廣的
前因。天然渾成，不蔓不枝，無一絲斧鑿痕。這，正是化格謎中上
品魅力所在。（顧為善）
（46）
謎面：其心不正而上下亂矣
謎底：恤
作者：劉雁雲
[賞析]這是一則移形離合之作，謀面設底，各臻其美，饒有特色。謎面
深含哲理，「上樑不正下樑歪」，古人早有此訓，心術不端，必上亂下
亂。出語如箴言警句，耐人尋味，此其一。虛字實用，運思奇巧，將表
達連接作用的「而」字筆劃上下易位「亂」安而成謎，謎思出人意外，
此其二。自撰謎面饒有意味，宛若文言成句，九字之面無閑字衍義，字
字入謎，此其三。具此三者特色，成謎機理自在其中。「其心不正」，
寓意「心」偏在一邊，隱示謎底之字為豎心偏旁，顯而不露，扣合宛轉。
「而上下亂矣」，語當破讀，義須謬解，曲曲道出將「而」字筆劃上下
亂調，則「血」字可得，妙手移形，「心血」結晶，謎底「恤」字，豁
然明矣。
此謎哲理寓形，謎作自然生香，長使人刮目相看；賴虛字實用致謎
法顯而益隱，亦真亦幻，悠然平添諸多謎味；因底面絲絲入扣，遣詞造
語饒有功力，益使謎作卓然生色。讀者猜謎之餘，猶可領會哲理精義之
銘訓，自是受用無窮。由此可見，善引名句錦言、座右銘、哲理詩入謎，
能令謎作得謎面之力而內涵益豐，命意通達。寓教於謎，舍此法安能畢
其全功。（蔡 芳）
（47）
謎面：幽蘭山下二度開
謎底：茲
作者：陳啟達
[賞析]「幽蘭在山谷，本自無人識。只為馨香重，求者遍山隅。」
（陳毅《冬夜雜詠·幽蘭》詩）幽蘭清芬可人，不與群芳爭妍，
隱於深谷怡然獨放，不管人識與否，時到花開。今幽蘭山下二
度又開，謎人步履尋幽，歷經曲徑九折，得以漸入佳境。只道
是「幽蘭」藏於山下，卻原來欲將「幽」字中的「山」形退下；
雖得知「幽蘭」二度開放，卻應須將「蘭」字中的「二」畫度
開。離損聚合，始成「茲」字，「下」與「度開」，衍消有跡
可尋，不失其度。減筆合形干凈利落，照影傳神。
解此謎，如入深山尋幽蘭，非曲徑無以通幽，不登攀難覓
芳蹤。賞此謎，猶見幽蘭之風韻，綽約多姿，獨托幽岩，人皆
奇之。品此謎，如聞幽蘭之馨香，清而不淡，濃而不烈，自能
沁人心脾，健人謎思。雖此謎面句不諧七言律，但花草精神，
少回清真，幽人空山，自得風流，仍屬不可多得之佳構。
(蔡芳）
（48）
謎面：呼作白玉盤
謎底：誚
作者：徐鴻基
[賞析]李白《古朗月行》前四句寫道：「小時不識月，呼作白玉盤。
又疑瑤台鏡，飛在青雲端。」詩人運用浪漫主義的筆調，來描摹兒童
時期對月亮稚氣的認識，以「白玉盤」、「瑤台鏡」作比，生動地表
現出月亮的形狀和月光的皎潔可愛，將兒童的天真爛漫之態寫得非常
逼真形象，使人感到非常新穎。
謎用會意扣合之法擬制而成，可分段會意，亦可整體會意，是此
謎獨具的特色。先看分段會意，謎底「誚」須拆解為「小、言、月」。
「呼」與「言」均表「聲」稱，同義相扣；「白玉盤」即指圓「月」，
摹形會意，仍用詩之原意；因「呼」者乃兒童，故由題外寓意引入一
「小」字，極見呼應之緊切。再看整體會意，「呼作白玉盤」本是敘
寫小孩兒在說月亮的形狀，即「小言月」，得謎面之大意，將「小言
月」三個字素凝聚即成「誚」字，契合無痕。兩種解法，殊途同歸。
此謎的另一特色是，底面扣合如行雲流水，富有魅力，體現出清
新俊逸的風格。用成句掛面，能夠開合自如、貼切渾成的，在會意法
字謎中並不多見，因此該謎益顯可貴。成謎至此，已入化境。
（蔡 芳）
（49）
謎面：層雲散盡鎖眉開
謎底：屏
作者：黃俊偉
[賞析]「層雲散盡鎖眉開」，謎面並未交待主人公是何人。也許是一位
書生屢試進士不第，於是忍受著科場失意和仕途困頓的痛苦心情，隱居
發奮數年，今朝朱衣點頭得以金榜題名，欣喜之情，不能自已。又莫不
是深居閨閣的思婦，日間冥思，夜來入夢，「終日望君君不歸」，悵惘
無端，獨處小樓，吹玉笙以寄愁思，然而雲月朦朧，吹笙之久不能應律，
失望之際忽聞喜鵲報喜，感情一轉，雲散眉開，心上人不是來了嗎！
試問之餘，回首看看謎是如何開闔的：「層雲散」，以拆合之法，
將「層」字去「雲」獲取「屍」。值得一提的是，一個「盡」字手段夠
麻利，心情甚痛快。「鎖眉」想像成「並」字頭部的兩點，似可體會到
個中痛苦、愁思，好在「開」的填充，其虛字實用，俱臻神妙。前後穿
越了「屏障」，真正的謎底「屏」字也落實到位。
字謎創作工在謎面，曰理、曰事、曰情，此三言者足以窮盡萬有之
變態。斯作布面兼具寫景抒情之妙，所謂於景得景易，於事得景難，於
情得景尤難。何況片語的組合：層與雲、散與盡、鎖與眉，並思合而自
逢，非研慮之所求，兼配以平平仄仄仄平平之聲律，令人莫辨其孰是詩？
孰是謎？（莫志剛）
（50）
謎面：趙後雖可愛，君迷必有害
謎底：錢
作者：童志恆
[賞析]如果猜謎的人見此謎面，恐怕都會認為這「趙後」必是以體輕
著稱的漢成帝皇後趙飛燕。據《漢書》載：「成帝寵擅飛燕，結果趙
氏亂內，外家擅朝」，其害處顯而易見。所以就歷史角度來看，這樣
理解謎面的確沒錯。但從全謎面底的扣合關系著想，便知這層題意其
實是個陷阱。如果一味在趙飛燕與漢成帝身上打主意的話，那肯定猜
不中謎底。
此謎的真正要害，在於這個「趙後」須用《百家姓》來揭開起神
秘的面紗。所謂「趙後」，實指「趙錢孫李」的姓氏排列，「趙」姓
之「後」，無疑便是「錢」。而謎中就是利用這個原為姓氏的「錢」
字所具「貨幣」之義，巧將謎意化作「錢雖可愛，但你若為錢所迷必
將有害」。
此謎之佳，佳在謎面一語雙關，而其立意卻同收警策之效。漢成
帝沉湎女色，以致亂了朝綱，足可作為史鑒。而今那些因為錢所迷，
大肆貪污，終落得鋃鐺入獄甚至腦袋搬家者，更是現身說法。由此可
見，此謎旨趣在於振危釋憊，當不失為規補時弊、以糾人心的好教材。
❼ 對聯鑒賞
做對聯不難，出精品不易。因此多讀、多記古今名聯是有益的。這里僅選擇在楹聯藝術與技巧方面有特色的一些對聯，與讀者共同賞析。
1、大量使用重字
明顧憲成題東林書院聯（《名聯談趣》275）
風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳（001100，0011）
家事國事天下事，事事關心（110011，1100）
顧憲成（1550-1612），字叔時，無錫人。萬曆進士，累官至吏部文選郎中。以事被斥，在無錫創辦東林書院，講學之餘，往往諷議朝政。上聯將讀書聲和風雨聲融為一體，既有詩意，又有政治意義。下聯以齊家治國平天下為己任。風對雨，家對國，耳對心, 極其工整，特別是連用疊字，如聞風聲雨聲讀書聲，響成一片。
此聯特色為連用重字，第一句是七言句式（0011100/1100011）。
上句（0011100）風聲（00）雨聲（11）讀書聲（100）
下句（1100011）家事（11）國事（00）天下事（011）
其中第二個「聲/事」（0/1）在節奏點上，與句式（1/0）不同，因「聲/事」為重字，可「覆蓋」格式，並不違律。
南京燕子磯永濟寺（《楹聯叢話》卷六）
松聲竹聲鍾磬聲，聲聲自在（0011100，0011）
山色水色煙霞色，色色皆空（1100011，1100）
《楹聯叢話》雲：燕子磯本在江中，近因沙灘日長日寬，遂離江稍遠。有高閣凌空而立，俗所稱鐵鎖鏈孤舟者，今鐵索尚存，猶令人不可方物。旁有永濟寺。
以上兩聯結構相同，都採用七四倒接和重字自對結構，藝術手段相同，但思想風格迥異。前者入世，後者出世；前者與東林書院學風相稱，後者與永濟寺宗教氣氛相宜。就藝術水平而言，均為精品，絕對不可更換。
2、兩字顛倒自重自對
彭元瑞紀曉嵐合作萬松嶺行宮聯（《楹聯叢話》卷二）
八十君王，處處十八公，道旁介壽（1100，11100，0011）
九重天子，年年重九節，塞上稱觴（0011，00011，1100）
《楹聯叢話》雲：乾隆中，每歲巡幸熱河，必於中秋後一日進哨（即木蘭圍場也），重陽前後出哨。蹕路所經，有所謂萬松嶺者，滿山皆松，為重九日駐蹕登高之所，歲以為常。庚戌歲，上進哨時駐此，周覽行宮，顧謂彭文勤公，令將舊懸楹帖悉易新語，期以出哨登高時親閱。公連日構思，偶於行殿正中得句雲：「八十君王，處處十八公道旁介壽」謂貼「萬松嶺」也，而難其對。因以片紙馳價，屬紀文達公成之。文達公笑曰：「芸楣又來考我乎？」即令來價立待，封紙付還。文勤公啟視，則已就余紙寫成對語矣。句雲：「九重天子，年年重九節塞上稱觴」嘆曰：「曉嵐真勝我一籌矣！」回鑾日，此聯果大蒙稱賞，特賜文勤公以珍物八事。公跪辭曰：「此出句是臣所撰，而不能對；對語實紀某所撰。請移以賞紀某。」上曰：「兩邊語皆好，汝自應領賞。」即另發一分賜文達公。余聞之程蘭翹師雲。
由上可知，此聯由彭元瑞出句，由紀曉嵐應對，時在乾隆五十五年（1790）重陽節前。聯文是乾隆八十壽辰的頌詞，妙在切人（乾隆）、切地（萬松嶺）、切時（重陽節），而且採用了拆字（松為十八公）、疊字（處處，年年）和兩字顛倒自重自對（八十，十八；九重，重九）的高度技巧，雖為應制之作，可稱對聯極品。
此聯為壽聯，用四言句祝頌最合適，中間插五句使全聯端莊而有生氣，加上文字游戲，就更加有趣了。
3、三三七結構
方地山春聯
出有車，食有魚，當代孟嘗能客我（110，110，1100011）
金未盡，衣未敝，今年季子不回家（001，001，0011100）
方地山是袁世凱的西席，袁寒雲的老師。有一年除夕，他寫了這副春聯貼在住房門上，對東家款待表示滿意，還打個照呼，今年過年不回家了。對聯可以把想說又不好意思當面吹捧的話，引經據典，堂而皇之寫出來，而且非常得體。方地山把東家捧為孟嘗君，自比蘇秦，既誇了東家，又誇了自己，在政治上當然不足為訓，但在藝術上確是傑作。
此聯用典非常講究。上聯用《馮暖客孟嘗君》故事，下聯用《蘇秦以連橫說秦》故事，均出自《戰國策》（見《古文觀止》）。讀這副對聯等於重溫了兩篇名著。
此聯由兩個三言句式和一個七言句式構成。從結構上可以看出：兩個三言句式（110，110/011，011）與七言句式（1100011/0011100）的前三位相重。兩個三言句式可視為七言句式的部分重復，所以朗讀時，節奏鮮明，聲律非常協調。
此聯根據王君實先生四十年代講課時筆記。另一版本（《名聯談趣》284）下聯稍有不同：「金未盡，衣未敝」作「裘未敝，金未盡」；「 不回家」作「不還家」。
隱名老人題西部影視城古堡龜卦
河出圖，洛出書，萬古文明昭日月（110，110，1100011）
觀乎天，察乎地，一時法象定乾坤（00*，001，0011100）
寧夏銀川市鎮北堡有一座「西部影視城」，《紅高梁》等電影就是在那裡拍攝的。該城新堡有一條仿舊商業街，滿街都是店鋪，有茶館、酒樓、布店、錢庄、葯鋪、卜堂等等。每家店鋪都有一副商業聯。此聯為北京易學家所作，採用三三七結構，對仗工整，文辭典雅，一看便知是算命先生的卜堂。
4、用韻聯
對聯不要求用韻，用韻後別有風味，但同邊句腳只能全平或全仄了。
朱熹贈漳州某士子（《楹聯叢話》卷一）
東牆倒，西牆倒，窺見室家之好（001，001，110011）
前巷深，後巷深，不聞車馬之音（010，110，001100）
朱熹是宋代理學家，但他的對聯很有人情味。此聯描繪一個窮讀書人，居住條件雖差，但家庭和睦，生活愉快；雖然沒有人去拜訪他，倒可以安心讀書。上聯寫得有點誇張，但對比強烈。這副對聯，大概是最早的用韻聯。
此聯在結構上頭兩句採用三言句式，類似民謠，可以吟唱，別有一番風味。
梁章鉅題藤花吟館（《楹聯叢話》卷十二）
有客醉，無客睡，福簡簡，吁可愧（111，011，111，011）
長歌粗，短歌疏，詩平平，聊自娛（000，100，000，010）
此聯掛在「藤花吟館」，記錄了58歲引疾歸里後，在福州的生活和自我評價。
梁章鉅題草堂（《楹聯續話》卷二）
客來醉，客去睡，老無所事，吁可愧（001，011，0011，011）
論學粗，論政疏，詩不成家，聊自娛（110，110，1100。110）
此聯是十年後對藤花吟館聯的修改，懸掛在浦城的「草堂」，時年68歲。將第三個三言句改為四言句，與最後一個三言句可以合成七言讀，節奏有了變化。從以上兩聯可以了解，梁章鉅在詩藝和聯藝兩方面都是下了功夫的。
何淡如題廣東佛山賽會（《名聯談趣》54）
新相識，舊相識，春宵有約期方值，試問今夕何夕，一樣月色燈色，該尋覓
這邊游，那邊游，風景如斯樂未休，況是前頭後頭，幾度茶樓酒樓，盡勾留
（001，001，0011001，110101，111101，001）
（100，100，1100110，110010，010010，100）
何淡如，生於清嘉慶二十五年（1820），同治元年（1862）考取舉人，一度出任高要縣學教諭，其後即在省港以教學維生。
此聯寫出了民間歡樂的元宵節情景，用韻後加強了歡快浪漫的氣氛。燈月交輝，遊人如織，多麼美好的春夜。
此聯在結構上與眾不同，無法納入規范句式，僅作特例參考。
5、哀感頑艷的輓聯
吳養涵挽胡粹士聯
哥了了無言，潦草文章拚命酒（11100，1100011）
子歸歸不得，落花風雨葬魂詩（00011，0011100）
錢鍾書先生在《槐聚詩存》中有一詩，題為《鄉人某屬題哭兒記，兒從軍沒緬甸，其家未得耗，叩諸乩，神降書盤曰，歸去來兮，胡不歸》雲：
一篇破體寫哀呻，淚墨模糊兩不分。空讖歸來陶令句，莫知存沒李華文。
茫茫入夢應迷向，惻惻吞聲竟斷聞。四萬義軍同日盡，世間兒子漫紛紛。
詩中所說「鄉人某」，即胡粹士也。胡粹士（1888-1946）,太倉沙溪人，1913年春赴美留學，獲電機工程碩士學位。回國後任上海南洋大學（1927年改名交通大學）教授兼圖書館館長。抗戰期間愛子敬侃殉職緬甸，因作《哭兒記》以文志痛，借酒澆愁。
據報載：抗戰期間，為保衛滇緬公路，中國遠征軍付出了慘重的代價，據當時統計：「遠征軍出征時總兵力約十萬人，回國時僅有四萬人左右。」僅杜聿明第五軍4.2萬人中就犧牲了2.1萬人，佔全軍總數的一半。當時滇緬公路戰線兩側，屍橫遍野，血流成河，慘不忍睹。杜聿明在踏上祖國土地的瞬間，跪地嚎啕，深感代價的慘重。
吳養涵先生系太倉知名學者，古典文學功底深厚，曾任太倉圖書館館長，太倉中學國文教師。此聯作於1946年。上聯含義是「老兄無聲無息地走了，留下的是《哭兒記》和拚命喝酒的悲痛形象」。下聯含義是「令郎想回也回不來了，只有讓風雨中的落花把您的詩魂埋葬。」
此聯寫得有聲有色，唯美唯哀。以「落花風雨」對「潦草文章」非常工麗。「哥了」諧音「吉了」，又名「了哥」，是嶺南一種「能言」的鳥，與「了無言」對照； 「子歸」諧音 「子規」，又名杜鵑，與「歸不得」對照。因此，「哥了了無言」和「子歸歸不得」都是雙關語。而且用了疊字，如聞嗚咽之聲，悲痛之情，溢於言表，堪稱輓聯精品。在結構上，此聯五言句（11100/00011）由（11/00）（100/011）合成，將二言末字與三言首字設計成「疊字」（「哥了，了無言」/「子歸，歸不得」）是此聯對仗藝術最精彩之處。
此聯由太倉書法家胡繩祁先生提供，否則將淹沒無聞矣。
小鳳仙挽蔡鍔聯（《對聯格律·對聯話》）
萬里南天鵬翼，直上扶搖，那堪憂患餘生，萍水姻緣成一夢
幾年北地燕支，自悲淪落，贏得英雄知己，桃花顏色亦千秋
（110011，1100，001100，1100011）
（001100，0011，110011，0011100）
此聯情文並茂，款款道來，兒女情長而不減英雄本色。論者以為非小鳳仙所作，究竟出自何人手筆尚待考證。燕支即燕脂，與鵬翼相對。因緣比姻緣意義更廣。
6、李調元題北京四川會館（《對聯格律·對聯譜》第298頁）
此地可停驂剪燭西窗偶話故鄉風景劍閣雄峨嵋秀巴江曲錦水清漣不盡名山大川都來眼底
入京思獻策揚鞭北道難望先哲典型相如賦太白詩東坡文升庵科第行見佳人才子又到長安
（11100，1100，110011，110，001，001，1100，0*1*00，0011）
（00011，0011，001100，001，110，100，0011，110011，1100）
李調元四川綿州（今綿陽）人，字雨村，號墨庄，乾隆進士，官潼商道。李調元來京會試，適逢四川會館落成，懸獎征聯，此聯一舉奪標。
上聯話四川山水之雄之秀，下聯望四川人文之盛之優。主題鮮明，用詞典雅，鄉情濃郁，抱負非凡。「偶話」與「難望」的用法，非常得體。是才士工麗之作。
「剪燭西窗」用李商隱《巴山寄北》詩：「君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時」。
「升庵科第」指明楊慎，字用修，號升庵，年二十四，登正德間廷試第一，故雲。
如果把三個三言句和一個四言句式合並成兩句，此聯結構為標準的「馬蹄韻」：
（1100，1100，0011，0011，1100，1100，0011）
（0011，0011，1100，1100，0011，0011，1100）
7、何紹基題岳陽樓聯（《名勝鑒賞詞典》第109頁）
一樓何奇杜少陵五言絕唱范希文兩字關情滕子京百廢俱興呂純陽三過必醉詩耶儒耶吏耶仙耶前不見古人使我愴然涕下
諸君試看洞庭湖南極瀟湘揚子江北通巫峽巴陵山西來氣爽岳州城東道岩疆瀦者流者峙者鎮者此中有真意問誰領會得來
（1*00，---0011，---1100，---1100，---0*11，0000，1000，111*0，110011）
（001*，---1100，---0011，---0011，---1100，0101，1101，00011，001100）
何紹基（1799-1873），字子貞，號東洲，湖南道州（今道縣）人，道光十六年（1836）進士，官編修，博涉群書，書法自成一家。
上聯舉詩、儒、吏、仙、四個歷史人物，生發感慨；下聯就湖、江、山、城、四種不同物體，引出思考。起勢奇特，行文跌宕，隨心所欲，餘味無窮。悠悠歷史，浩浩江水，不勝感慨系之。是陳子昂一類人物，豪放之作。
「杜少陵五言絕唱」指杜甫《登岳陽樓》「昔聞洞庭水，今上岳陽樓，吳楚東南坼，乾坤日夜浮，親朋無一字老病有孤舟，戎馬關山北，憑軒涕泗流」。 「范希文兩字關情」指范仲淹《岳陽樓記》「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」中的「憂」，「樂」兩字。滕子京百廢俱興是指王勃《滕王閣序》「滕子京謫守巴陵郡，越明年，政通人和，百廢俱興」。「呂純陽三過必醉」指呂洞賓，曾三過岳陽樓。
唐陳子昂《登幽州台歌》「前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨悵愴然涕下」。
此聯結構似不嚴密而嚴密，平仄似不注意而注意。第一句是單句，緊接的四個七言句，相當於一個四言模式（0011，1100，1100，0011/1100，0011，0011，1100），最後四句也是一個相同的四言模式 ，不過略有變化而已。由此可見，有些名士之作，表面上似乎不受格律拘束，實際上還是非常尊重格律的。
8、鄭板橋六十自壽聯（《楹聯叢話》卷十二）
常如作客，何問康寧，但使囊有餘錢，瓮有餘釀，釜有餘糧，取數葉賞心舊紙，放浪吟哦，興要闊，皮要頑，五官靈動勝千官，過到六旬猶少
定欲成仙，空生煩惱，祗令耳無俗聲，眼無俗物，胸無俗事，將幾枝隨意新花，縱橫穿插，睡得遲，起得早，一日清閑似兩日，算來百歲已多
( 0 0 1 1，1 1 0 0，- - 1 1 0 0，0 0 1 1，1 1 0 0，- 1 1 0 0 1 1，1 1 0 0，
- - 1，- - 0，0 0 1 1 1 0 0，1 1 0 0 1 1)
( 1 1 0 0, 0 0 1 1，- - 0 0 1 1，1 1 0 0，0 0 1 1，- 0 0 1 1 0 0，0 0 1 1，
- - 0， - - 1，1 1 0 0 0 1 1，0 0 1 1 0 0)
鄭燮（1693-1765），字克柔，號板橋，江蘇興化人，乾隆元年（1736）進士，官范縣、濰縣知縣，「揚州八怪」之一，工畫蘭竹，書法別成一格。
此聯雖稱「六十自壽」，實系述懷詠志。寫得灑脫有致，既有養生之道，又有樂生之情。聯如其人，顯示了鄭板橋的個人風格。
此聯結構可分四群：
（a）常如作客，何問康寧（0 0 1 1，1 1 0 0）
定欲成仙，空生煩惱（1 1 0 0, 0 0 1 1）
此群是四言模式的前一半，句腳（1，0/0，1）可與（2）連接；
（b） 但使囊有餘錢，瓮有餘釀，釜有餘糧（- - 1 1 0 0，0 0 1 1，1 1 0 0）
祗令耳無俗聲，眼無俗物，胸無俗事（- - 0 0 1 1，1 1 0 0，0 0 1 1）
此群是四言模式的前三句，句腳（0，1，0/1，0，1）可與（1）連接；
（c）取數葉賞心舊紙，放浪吟哦（- 1 1 0 0 1 1，1 1 0 0）
將幾枝隨意新花，縱橫穿插（- 0 0 1 1 0 0，0 0 1 1）
此群是四言模式的前一半，句腳（1，0/0，1）
（d）興要闊，皮要頑，五官靈動勝千官，過到六旬猶少
睡得遲，起得早，一日清閑似兩日，算來百歲已多
（- - 1，- - 0，0 0 1 1 1 0 0，1 1 0 0 1 1)
（- - 0，- - 1，1 1 0 0 0 1 1，0 0 1 1 0 0)
此群是一個四言模式。句腳（1，0，0，1/0，1，1，0）句腳（1，0，0，1，0，1，0，1，0，0，1/0，1，1，0，1，0，1，0，1，1，0）群腳（0，0，0，1/1，1，1，0），與昆明大觀樓長聯群腳完全一致。
9、昆明大觀樓長聯
昆明大觀樓長聯是楹聯史上令人矚目的里程碑。它標志著：楹聯足以與詩詞曲賦駢文並駕齊驅，爭妍媲美。聯曰：
五百里滇池奔來眼底披襟岸幘喜茫茫空闊無邊看東驤神駿西翥靈儀北走蜿蜒南翔縞素高人韻士何妨選勝登臨趁蟹嶼螺洲梳裹就風鬟霧鬢更蘋天葦地點綴些翠羽丹霞莫孤負四圍香稻萬頃晴沙九夏芙蓉三春楊柳
數千年往事注到心頭把酒凌虛嘆滾滾英雄誰在想漢習樓船唐標鐵柱宋揮玉斧元跨革囊偉烈豐功費盡移山心力盡珠簾畫棟卷不及暮雨朝雲便斷碣殘碑都付與蒼煙落照只贏得幾杵疏鍾半江漁火兩行秋雁一枕清霜
大觀樓長聯在楹聯史上的地位，不在於「長」，而在於創造了楹聯結構的完美典型。
其特點是：以四言模式為基礎，通過在不同位置添加不同數量領、襯字的方法，構建了三組不同形式的同邊自對。對仗工麗多姿，聲調盪氣回腸。
全聯共180字，36句；每邊90 字，18句（領、襯字與所在句合為一句）。其結構可按 「起、承、轉、合」 分為4群。每群4句或6句，相當於一個或一個半四言模式。我們把（0011，1100，1100，0011/1100，0011，0011，1100）稱為四言模式；把四言模式的反向（1100，0011，0011，1100/0011，1100，1100，0011）稱為反向四言模式，把每群最後一句句腳稱為「群腳」。現各群結構分述如下：
第一群「起」：
五百里滇池，奔來眼底，披襟岸幘，喜茫茫空闊無邊
數千年往事，注到心頭，把酒凌虛，嘆滾滾英雄誰在
1 1 1 0 0 0 0 1 1 0 0 1 1 - 0 0 1 1 0 0
0 0 0 1 1 1 1 0 0 1 1 0 0 - 1 1 0 0 1 1
上聯描繪滇池景色，一望無際；下聯追憶雲南歷史，百感交集。
此群第一句用五言句式。五言句式是四言句式的擴展，並與第三、第四兩個四言句式自然相接。第四句是加一字領的六言句式。六言句式也是四言句式的擴展。如果將擴展部分忽略不計，其結構是一組反向四言模式：
（1100，0011，0011，1100/0011，1100，1100，0011）
句腳（0，1，1，0/1，0，0，1），群腳（0/1）
第二群「承」：
看東驤神駿，西翥靈儀，北走蜿蜒，南翔縞素，高人韻士，何妨選勝登臨
想漢習樓船，唐標鐵柱，宋揮玉斧，元跨革囊，偉烈豐功，費盡移山心力
- 0 0 1 1 1 1 0 0 1 1 0 0 0 0 1 1 0 0 1 1 0 0 1 1 0 0
- 1 1 0 0 0 0 1 1 0 0 1 1 1 1 0 0 1 1 0 0 1 1 0 0 1 1
上聯眺望四周遠山，浮想聯翩，乘興將視線轉向下面要重點描繪的滇池風光。下聯借四個朝代的典故作出「偉烈豐功，總歸一空」的議論，為下面藝術渲染定下基調。
此群前四句結構是加一字領的四言模式：
（0011，1100，1100，0011/1100，0011，0011，1100）
句腳（1，0，0，1/0，1，1，0）
此群後兩句是四六句式，由於六言句是四言句的擴展，其結構是四言模式的前半部：
（0011，1100/1100，0011）
句腳（1，0/0，1）
這兩句不僅在文意上發揮了承上啟下的作用，而且在聲律上改變了「群腳」的平仄，使原來群腳是（1/0），增加兩句後，群腳成為（0/1）。
第三群「轉」：
趁蟹嶼螺洲，梳裹就風鬟霧鬢，更蘋天葦地，點綴些翠羽丹霞
盡珠簾畫棟，卷不及暮雨朝雲，便斷碣殘碑，都付與蒼煙落照
- 1 1 0 0 - - - 0 0 1 1 - 0 0 1 1 - - - 1 1 0 0
- 0 0 1 1 - - - 1 1 0 0 - 1 1 0 0 - - - 0 0 1 1
上聯將滇池無限風光簡約化，蟹嶼螺洲，蘋天葦地，形象生動。下聯將歷代興亡哲理藝術化，珠簾畫棟，斷碣殘碑，對比強烈。
如果將領、襯字忽略不計，此群在結構上仍然是一組反相四言模式
（1100，0011，0011，1100/0011，1100，1100，0011）
句腳（0，1，1，0/1，0，0，1），群腳（0/1）
第四組「合」：
莫孤負四圍香稻，萬頃晴沙，九夏芙蓉，三春楊柳
只贏得幾杵疏鍾，半江漁火，兩行秋雁，一枕清霜
- - - 0 0 1 1 1 1 0 0 1 1 0 0 0 0 1 1
- - - 1 1 0 0 0 0 1 1 0 0 1 1 1 1 0 0
上聯從稻香觸發，聯想滇池四時美景，艷若驕陽。下聯從疏鍾驚醒，返回現實人生，凈如秋水。
如果將三字領忽略不計，此群結構是一組四言模式
（0011，1100，1100，0011/1100，0011，0011，1100）
句腳（1，0，0，1/0，1，1，0）群腳（1/0）
全聯結構如下：
1 1 1 0 0 0 0 1 1 0 0 1 1 - 0 0 1 1 0 0
0 0 0 1 1 1 1 0 0 1 1 0 0 - 1 1 0 0 1 1
- 0 0 1 1 1 1 0 0 1 1 0 0 0 0 1 1 0 0 1 1 0 0 1 1 0 0
- 1 1 0 0 0 0 1 1 0 0 1 1 1 1 0 0 1 1 0 0 1 1 0 0 1 1
- 1 1 0 0 - - - 0 0 1 1 - 0 0 1 1 - - - 1 1 0 0
- 0 0 1 1 - - - 1 1 0 0 - 1 1 0 0 - - - 0 0 1 1
- - - 0 0 1 1 1 1 0 0 1 1 0 0 0 0 1 1
- - - 1 1 0 0 0 0 1 1 0 0 1 1 1 1 0 0
上聯句腳（0，1，1，0，1，0，0，1，1，0，0，1，1，0，1，0，0，1）
群腳（0，0，0，1）
下聯句腳（1，0，0，1，0，1，1，0，0，1，1，0，0，1，0，1，1，0）
群腳（1，1，1，0）
孫髯昆明大觀樓長聯，以空間與時間為兩條主線，使自然景色，歷史滄桑，與藝術心靈，融為一體。令人百讀不厭，餘味無窮，歷久彌新，嘆為觀止。
大觀樓長聯為最佳對聯結構提供了經典模式。因為四言模式包含「句式生成基礎」和「句式連接方式」這兩個互相聯系的結構因素。就句式生成基礎而言，四言句式逐字向前擴展，可生成五言、六言、七言句式。就句式連接方式而言，從四言模式最後一句開始，逐句向前增長，其句腳是每邊四句和四句以下一切對聯句腳安排的最佳選擇。
對於每邊五句或五句以上的對聯，當然可以按四言模式循環反復的方式，亦即按「馬蹄韻」規則安排句腳。
但是，當四言模式成為長聯分群的基本單位時，「群腳」（即每群最後一句的句腳）又成為全聯聲律的關鍵。大觀樓長聯的群腳（0，0，0，1/1，1，1，0），不是偶合，而是聲律的需要。亦即上聯 「群腳」除最後一個是仄（1）以外，其餘都是平（0）；下聯 「群腳」除最後一個是平（0）以外，其餘都是仄（1）。
❽ 求一些古人寫的對聯，並且還要有賞析！
明顧憲成題東林書院聯（《名聯談趣》275）
風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳（001100，0011）
家事國事天下事，事事關心（110011，1100）
顧憲成（1550-1612），字叔時，無錫人。萬曆進士，累官至吏部文選郎中。以事被斥，在無錫創辦東林書院，講學之餘，往往諷議朝政。上聯將讀書聲和風雨聲融為一體，既有詩意，又有政治意義。下聯以齊家治國平天下為己任。風對雨，家對國，耳對心, 極其工整，特別是連用疊字，如聞風聲雨聲讀書聲，響成一片。
此聯特色為連用重字，第一句是七言句式（0011100/1100011）。
上句（0011100）風聲（00）雨聲（11）讀書聲（100）
下句（1100011）家事（11）國事（00）天下事（011）
其中第二個「聲/事」（0/1）在節奏點上，與句式（1/0）不同，因「聲/事」為重字，可「覆蓋」格式，並不違律。
南京燕子磯永濟寺（《楹聯叢話》卷六）
松聲竹聲鍾磬聲，聲聲自在（0011100，0011）
山色水色煙霞色，色色皆空（1100011，1100）
《楹聯叢話》雲：燕子磯本在江中，近因沙灘日長日寬，遂離江稍遠。有高閣凌空而立，俗所稱鐵鎖鏈孤舟者，今鐵索尚存，猶令人不可方物。旁有永濟寺。
以上兩聯結構相同，都採用七四倒接和重字自對結構，藝術手段相同，但思想風格迥異。前者入世，後者出世；前者與東林書院學風相稱，後者與永濟寺宗教氣氛相宜。就藝術水平而言，均為精品，絕對不可更換。
2、兩字顛倒自重自對
彭元瑞紀曉嵐合作萬松嶺行宮聯（《楹聯叢話》卷二）
八十君王，處處十八公，道旁介壽（1100，11100，0011）
九重天子，年年重九節，塞上稱觴（0011，00011，1100）
《楹聯叢話》雲：乾隆中，每歲巡幸熱河，必於中秋後一日進哨（即木蘭圍場也），重陽前後出哨。蹕路所經，有所謂萬松嶺者，滿山皆松，為重九日駐蹕登高之所，歲以為常。庚戌歲，上進哨時駐此，周覽行宮，顧謂彭文勤公，令將舊懸楹帖悉易新語，期以出哨登高時親閱。公連日構思，偶於行殿正中得句雲：「八十君王，處處十八公道旁介壽」謂貼「萬松嶺」也，而難其對。因以片紙馳價，屬紀文達公成之。文達公笑曰：「芸楣又來考我乎？」即令來價立待，封紙付還。文勤公啟視，則已就余紙寫成對語矣。句雲：「九重天子，年年重九節塞上稱觴」嘆曰：「曉嵐真勝我一籌矣！」回鑾日，此聯果大蒙稱賞，特賜文勤公以珍物八事。公跪辭曰：「此出句是臣所撰，而不能對；對語實紀某所撰。請移以賞紀某。」上曰：「兩邊語皆好，汝自應領賞。」即另發一分賜文達公。余聞之程蘭翹師雲。
由上可知，此聯由彭元瑞出句，由紀曉嵐應對，時在乾隆五十五年（1790）重陽節前。聯文是乾隆八十壽辰的頌詞，妙在切人（乾隆）、切地（萬松嶺）、切時（重陽節），而且採用了拆字（松為十八公）、疊字（處處，年年）和兩字顛倒自重自對（八十，十八；九重，重九）的高度技巧，雖為應制之作，可稱對聯極品。
此聯為壽聯，用四言句祝頌最合適，中間插五句使全聯端莊而有生氣，加上文字游戲，就更加有趣了。
3、三三七結構
方地山春聯
出有車，食有魚，當代孟嘗能客我（110，110，1100011）
金未盡，衣未敝，今年季子不回家（001，001，0011100）
方地山是袁世凱的西席，袁寒雲的老師。有一年除夕，他寫了這副春聯貼在住房門上，對東家款待表示滿意，還打個照呼，今年過年不回家了。對聯可以把想說又不好意思當面吹捧的話，引經據典，堂而皇之寫出來，而且非常得體。方地山把東家捧為孟嘗君，自比蘇秦，既誇了東家，又誇了自己，在政治上當然不足為訓，但在藝術上確是傑作。
此聯用典非常講究。上聯用《馮暖客孟嘗君》故事，下聯用《蘇秦以連橫說秦》故事，均出自《戰國策》（見《古文觀止》）。讀這副對聯等於重溫了兩篇名著。
此聯由兩個三言句式和一個七言句式構成。從結構上可以看出：兩個三言句式（110，110/011，011）與七言句式（1100011/0011100）的前三位相重。兩個三言句式可視為七言句式的部分重復，所以朗讀時，節奏鮮明，聲律非常協調。
此聯根據王君實先生四十年代講課時筆記。另一版本（《名聯談趣》284）下聯稍有不同：「金未盡，衣未敝」作「裘未敝，金未盡」；「 不回家」作「不還家」。
隱名老人題西部影視城古堡龜卦
河出圖，洛出書，萬古文明昭日月（110，110，1100011）
觀乎天，察乎地，一時法象定乾坤（00*，001，0011100）
寧夏銀川市鎮北堡有一座「西部影視城」，《紅高梁》等電影就是在那裡拍攝的。該城新堡有一條仿舊商業街，滿街都是店鋪，有茶館、酒樓、布店、錢庄、葯鋪、卜堂等等。每家店鋪都有一副商業聯。此聯為北京易學家所作，採用三三七結構，對仗工整，文辭典雅，一看便知是算命先生的卜堂。
4、用韻聯
對聯不要求用韻，用韻後別有風味，但同邊句腳只能全平或全仄了。
朱熹贈漳州某士子（《楹聯叢話》卷一）
東牆倒，西牆倒，窺見室家之好（001，001，110011）
前巷深，後巷深，不聞車馬之音（010，110，001100）
朱熹是宋代理學家，但他的對聯很有人情味。此聯描繪一個窮讀書人，居住條件雖差，但家庭和睦，生活愉快；雖然沒有人去拜訪他，倒可以安心讀書。上聯寫得有點誇張，但對比強烈。這副對聯，大概是最早的用韻聯。
此聯在結構上頭兩句採用三言句式，類似民謠，可以吟唱，別有一番風味。
梁章鉅題藤花吟館（《楹聯叢話》卷十二）
有客醉，無客睡，福簡簡，吁可愧（111，011，111，011）
長歌粗，短歌疏，詩平平，聊自娛（000，100，000，010）
此聯掛在「藤花吟館」，記錄了58歲引疾歸里後，在福州的生活和自我評價。
梁章鉅題草堂（《楹聯續話》卷二）
客來醉，客去睡，老無所事，吁可愧（001，011，0011，011）
論學粗，論政疏，詩不成家，聊自娛（110，110，1100。110）
此聯是十年後對藤花吟館聯的修改，懸掛在浦城的「草堂」，時年68歲。將第三個三言句改為四言句，與最後一個三言句可以合成七言讀，節奏有了變化。從以上兩聯可以了解，梁章鉅在詩藝和聯藝兩方面都是下了功夫的。
何淡如題廣東佛山賽會（《名聯談趣》54）
新相識，舊相識，春宵有約期方值，試問今夕何夕，一樣月色燈色，該尋覓
這邊游，那邊游，風景如斯樂未休，況是前頭後頭，幾度茶樓酒樓，盡勾留
（001，001，0011001，110101，111101，001）
（100，100，1100110，110010，010010，100）
何淡如，生於清嘉慶二十五年（1820），同治元年（1862）考取舉人，一度出任高要縣學教諭，其後即在省港以教學維生。
此聯寫出了民間歡樂的元宵節情景，用韻後加強了歡快浪漫的氣氛。燈月交輝，遊人如織，多麼美好的春夜。
此聯在結構上與眾不同，無法納入規范句式，僅作特例參考。
5、哀感頑艷的輓聯
吳養涵挽胡粹士聯
哥了了無言，潦草文章拚命酒（11100，1100011）
子歸歸不得，落花風雨葬魂詩（00011，0011100）
錢鍾書先生在《槐聚詩存》中有一詩，題為《鄉人某屬題哭兒記，兒從軍沒緬甸，其家未得耗，叩諸乩，神降書盤曰，歸去來兮，胡不歸》雲：
一篇破體寫哀呻，淚墨模糊兩不分。空讖歸來陶令句，莫知存沒李華文。
茫茫入夢應迷向，惻惻吞聲竟斷聞。四萬義軍同日盡，世間兒子漫紛紛。
詩中所說「鄉人某」，即胡粹士也。胡粹士（1888-1946）,太倉沙溪人，1913年春赴美留學，獲電機工程碩士學位。回國後任上海南洋大學（1927年改名交通大學）教授兼圖書館館長。抗戰期間愛子敬侃殉職緬甸，因作《哭兒記》以文志痛，借酒澆愁。
據報載：抗戰期間，為保衛滇緬公路，中國遠征軍付出了慘重的代價，據當時統計：「遠征軍出征時總兵力約十萬人，回國時僅有四萬人左右。」僅杜聿明第五軍4.2萬人中就犧牲了2.1萬人，佔全軍總數的一半。當時滇緬公路戰線兩側，屍橫遍野，血流成河，慘不忍睹。杜聿明在踏上祖國土地的瞬間，跪地嚎啕，深感代價的慘重。
吳養涵先生系太倉知名學者，古典文學功底深厚，曾任太倉圖書館館長，太倉中學國文教師。此聯作於1946年。上聯含義是「老兄無聲無息地走了，留下的是《哭兒記》和拚命喝酒的悲痛形象」。下聯含義是「令郎想回也回不來了，只有讓風雨中的落花把您的詩魂埋葬。」
此聯寫得有聲有色，唯美唯哀。以「落花風雨」對「潦草文章」非常工麗。「哥了」諧音「吉了」，又名「了哥」，是嶺南一種「能言」的鳥，與「了無言」對照； 「子歸」諧音 「子規」，又名杜鵑，與「歸不得」對照。因此，「哥了了無言」和「子歸歸不得」都是雙關語。而且用了疊字，如聞嗚咽之聲，悲痛之情，溢於言表，堪稱輓聯精品。在結構上，此聯五言句（11100/00011）由（11/00）（100/011）合成，將二言末字與三言首字設計成「疊字」（「哥了，了無言」/「子歸，歸不得」）是此聯對仗藝術最精彩之處。
此聯由太倉書法家胡繩祁先生提供，否則將淹沒無聞矣。
小鳳仙挽蔡鍔聯（《對聯格律·對聯話》）
萬里南天鵬翼，直上扶搖，那堪憂患餘生，萍水姻緣成一夢
幾年北地燕支，自悲淪落，贏得英雄知己，桃花顏色亦千秋
（110011，1100，001100，1100011）
（001100，0011，110011，0011100）
此聯情文並茂，款款道來，兒女情長而不減英雄本色。論者以為非小鳳仙所作，究竟出自何人手筆尚待考證。燕支即燕脂，與鵬翼相對。因緣比姻緣意義更廣。
6、李調元題北京四川會館（《對聯格律·對聯譜》第298頁）
此地可停驂剪燭西窗偶話故鄉風景劍閣雄峨嵋秀巴江曲錦水清漣不盡名山大川都來眼底
入京思獻策揚鞭北道難望先哲典型相如賦太白詩東坡文升庵科第行見佳人才子又到長安
（11100，1100，110011，110，001，001，1100，0*1*00，0011）
（00011，0011，001100，001，110，100，0011，110011，1100）
李調元四川綿州（今綿陽）人，字雨村，號墨庄，乾隆進士，官潼商道。李調元來京會試，適逢四川會館落成，懸獎征聯，此聯一舉奪標。
上聯話四川山水之雄之秀，下聯望四川人文之盛之優。主題鮮明，用詞典雅，鄉情濃郁，抱負非凡。「偶話」與「難望」的用法，非常得體。是才士工麗之作。
「剪燭西窗」用李商隱《巴山寄北》詩：「君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時」。
「升庵科第」指明楊慎，字用修，號升庵，年二十四，登正德間廷試第一，故雲。
如果把三個三言句和一個四言句式合並成兩句，此聯結構為標準的「馬蹄韻」：
（1100，1100，0011，0011，1100，1100，0011）
（0011，0011，1100，1100，0011，0011，1100）
7、何紹基題岳陽樓聯（《名勝鑒賞詞典》第109頁）
一樓何奇杜少陵五言絕唱范希文兩字關情滕子京百廢俱興呂純陽三過必醉詩耶儒耶吏耶仙耶前不見古人使我愴然涕下
諸君試看洞庭湖南極瀟湘揚子江北通巫峽巴陵山西來氣爽岳州城東道岩疆瀦者流者峙者鎮者此中有真意問誰領會得來
（1*00，---0011，---1100，---1100，---0*11，0000，1000，111*0，110011）
（001*，---1100，---0011，---0011，---1100，0101，1101，00011，001100）
何紹基（1799-1873），字子貞，號東洲，湖南道州（今道縣）人，道光十六年（1836）進士，官編修，博涉群書，書法自成一家。
上聯舉詩、儒、吏、仙、四個歷史人物，生發感慨；下聯就湖、江、山、城、四種不同物體，引出思考。起勢奇特，行文跌宕，隨心所欲，餘味無窮。悠悠歷史，浩浩江水，不勝感慨系之。是陳子昂一類人物，豪放之作。
「杜少陵五言絕唱」指杜甫《登岳陽樓》「昔聞洞庭水，今上岳陽樓，吳楚東南坼，乾坤日夜浮，親朋無一字老病有孤舟，戎馬關山北，憑軒涕泗流」。 「范希文兩字關情」指范仲淹《岳陽樓記》「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」中的「憂」，「樂」兩字。滕子京百廢俱興是指王勃《滕王閣序》「滕子京謫守巴陵郡，越明年，政通人和，百廢俱興」。「呂純陽三過必醉」指呂洞賓，曾三過岳陽樓。
唐陳子昂《登幽州台歌》「前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨悵愴然涕下」。
此聯結構似不嚴密而嚴密，平仄似不注意而注意。第一句是單句，緊接的四個七言句，相當於一個四言模式（0011，1100，1100，0011/1100，0011，0011，1100），最後四句也是一個相同的四言模式 ，不過略有變化而已。由此可見，有些名士之作，表面上似乎不受格律拘束，實際上還是非常尊重格律的。
❾ 大觀樓對聯賞析
大觀樓對聯賞析：
大觀樓長聯氣勢磅礴。上聯寫滇池風物，似一篇滇池游記；下聯記雲南歷史，似一篇讀史隨筆。全聯180字，如一篇有聲、有色、有情的駢文，妙語如珠，誦之琅琅上口。該聯想像豐富，感情充沛，一氣呵成，被譽為海內外第一長聯。
上聯突出一個「賞」字，欣賞美景，溢於言表，描繪一幅頗富滇池風物特色的風景畫。作者登臨樓上，首先寫眼前那茫茫空闊無邊的滇海，寫作者敞開衣襟、推開頭巾觀海的高興勁。接著寫大觀樓四面的景觀：東邊的金馬山如賓士的神駿，西邊的碧雞山如翱翔的鳳凰，北邊的蛇山如蠕動的長蛇，南邊的鶴山如展翼的白鶴。憑樓四望之後，又回到眼前那浩瀚的滇池裡，那一處處螃蟹和海螺狀的島嶼邊緣，點綴著如少女鬟髻鬢發般搖曳多姿的楊柳；那一簇簇水草和瑟瑟的蘆葦，似禽鳥那五彩繽紛的羽毛點綴著水中的雲天和紅霞。前面，作者在觀看滇池和四周的群山後，曾發出文人學者們，何不選擇這名勝地的高樓登臨欣賞一番的感慨。這里，作者在描繪了眼前池中的勝景後，再次由己及彼，概嘆：不要枉費了美好的勝景啊——那四周飄香的稻穀，那波光萬頃 的浪濤，那六月盛夏的荷花，那三月春風中的楊柳。作者通過寫景抒情，那心曠神怡的喜悅之情躍然紙上。
下聯勾勒雲南的歷史，重在一個「嘆」字。作者追根溯源，道出了歷史發展變化的必然規律，展示出了一幅頗耐人玩味的歷史畫卷。作者乘興看夠了眼前的美景之後，立即聯想起雲南風雲變幻的歷史，發出了無限的感慨——千古的英雄豪傑們，都隨滾滾的歷史長河悄然地流去了：那雄視一代的漢武帝，為了打開西南通途，曾在長安鑿昆明池，訓練水軍；大唐皇帝曾冊封南詔，立鐵柱刻頌功德；宋太祖竟手揮玉斧，劃疆立界，讓大理自治；元世祖忽必烈走甘肅經四川，占雲南滅大理，招降吐蕃，繼伐中原。這一系列宏偉壯觀的景象，費盡了英雄們的移山心力，然而，這一切猶如綵樓簾外縈繞的朝雲，不等珠簾捲起，便在蕭蕭的暮雨中消失了。那些紀頌功德的詞句，都隨著那斷碣殘碑。埋沒在夕陽和農家的炊煙里。留給我們的只是寺廟里傳來的鍾聲，江岸邊點點的漁家燈火。天上南飛的兩行秋雁，還有那睡在山林間文人雅士醒後的一身清霜。這怎能不令人為之感嘆！