歷史至理名言

『壹』 中國歷史悠久的名人名言

1、師友貴隆親，古學當自反。——劉過
2、一日之師，終身為父。—版—關漢卿
3、為權學莫重於尊師。——譚嗣同
4、盛年不重來，一日難再晨。——陶潛
5、言必信，行必果。——孔子
6、腹有詩書氣自華，讀書萬卷始通神。——蘇軾
7、三萬六千日，夜夜當秉燭，白日何短短，百年若易海。——李白
8、盛年不重來，一日難再晨，及時當勉勵，歲月不待人。——陶淵明

『貳』 關於名人談歷史的名言名句！！！！！！！！

一句名句，就是一扇哲理的窗戶，一位良師益友。多讀一些名句吧！讀一句名句，就等於認識與摘取了一朵生活浪花。積累與讀懂得越多，就越能讓你彷彿走進了一個永不枯竭而充滿智慧與希望的生命的海洋。對名句的認識和理解，不僅能知道它自身的涵義，更懂得它能給予我們「真•善•美」的啟發和優秀文化的積淀，那就是解讀！

（一） 中國古代名句

[先秦名句]

愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。——《孟子·離婁下》

[解讀]愛人的人別人總是愛他，尊敬別的人別人總是尊敬他。你怎樣對待別人，別人也往往會用同樣的態度對待你。要想受人敬愛，必須敬愛他人。恆：常常。

愛子，教之以義方，弗納於邪。——《左傳·隱公三年》

[解讀]喜歡子女，應該用道義去教導他，不要讓他走上邪路。這是春秋時期衛國大夫石碏(què)勸諫衛庄公的話，衛庄公不聽勸諫，他的寵子公子州吁終於招致殺身之禍。溺愛，會使子女走上邪路。弗，不。納：入，使入。

不吹毛而求小疵。——《韓非子·大體》

[解讀]不要去挑剔別人的小毛病。金無足赤，人無完人，喜歡挑剔別人的小毛病就是自己的大缺點。求：找尋。疵：毛病。

不遷怒，不貳過。——《論語·雍也》

[解讀]不將對甲的怒氣轉到乙的頭上，也不重犯同一種過失。許多人對自己的過失並不引起注意，甚至習以為常，若能像顏回那樣該多好啊！遷怒：轉移怒氣。貳：再，重。

不以規矩，不能成方圓。——《孟子·離婁上》

[解讀]不用圓規和曲尺，就不能畫出矩形和圓形來。我們的生活，辦事情，都必須遵循一定的規章制度，否則，各行其是，准會亂了套。規矩：規和矩，校正圓形和方形的兩種工具，比喻標准，法度。

倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱。——《管子·牧民》

[解讀]糧倉充實，百姓才懂得禮節制度；衣食豐足，百姓才知道榮譽恥辱。物質文明是精神文明的基礎。治理國家的人，首先要考慮老百姓的生活。廩（lǐn）：糧倉。實：充實。

差若毫釐，謬以千里。——《禮記·經解》

[解讀]事情開始時有很小的差錯，若不及時糾正，最後就會造成大的錯誤。萬事開頭難，開頭必須謹慎；搞科學研究必須精益求精，一絲不苟，否則就會造成重大損失。毫釐：為計量小單位，形容極少或極小。繆（miù）：錯誤。

尺有所短，寸有所長；物有所不足,智有所不明。——戰國·楚·屈原《卜居》

[解讀]尺雖比寸長，但和更長的東西相比，就顯得短，寸雖比尺短，但和更短的東西相比，就顯得長；事物總有它的不足之處，智者也總有不明智的地方。人或事物各有長處和短處，不應求全責備，而應揚長避短。

當仁不讓於師。——《論語·衛靈公》

[解讀]面臨著仁義，就是老師，也不必同他謙讓。這句話與「我愛我的老師，我更愛真理」（亞里士多德語）的意思有些類似。闡發仁義，捍衛真理，伸張正義等應該做的事，要積極主動地去做，絕不能推讓。

得道多助，失道寡助。——《孟子·公孫丑下》

[解讀]擁有真理，合乎正義的就能得到更多人的幫助，違背真理、非正義的就很少得到幫助。它告訴我們，真理和正義是不可戰勝的。

獨學而無友，則孤陋而寡聞。——《禮記·學記》

[解讀]如果只是獨自一個人學習而沒有朋友一起討論，就會孤陋寡聞。事實證明， 學習夥伴有益於學習的進步。

富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》

[解讀]富貴不能使他的心惑亂，貧賤不能使他改變節操，威武不能使他的意志屈服。只有做到了這三點才可以稱得上是大丈夫。孟子的這句話歷代相傳，激勵了無數的中華兒女。

高岸為谷，深谷為陵。——《詩經·十月之交》

[解讀]高地變成山谷，深谷變成山陵。據科學推測，喜馬拉雅山這個地方在七千萬年以前還是一片汪洋大海，滄海變桑田，比喻世事多變。也比喻事物在一定的條件下總是向它相反的方面轉化。

『叄』 世界歷史名人勵志名言

1、天才是百分之一的靈感加百分之九十九的汗水。——愛迪生

2、一個人幾乎可以在任何他懷有無限熱忱的事情上成功。 ——查爾斯·史考伯

3、深窺自己的心，而後發覺一切的奇跡在你自己。——培根

4、堅強的信念能贏得強者的心，並使他們變得更堅強。 ——白哲特

5、流水在碰到底處時才會釋放活力。——歌德

6、那腦袋裡的智慧，就像打火石里的火花一樣，不去打它是不肯出來的。——莎士比亞

7、多數人都擁有自己不了解的能力和機會，都有可能做到未曾夢想的事情。 ——戴爾·卡耐基

8、勿問成功的秘訣為何，且盡全力做你應該做的事吧。——美華納

9、苦難有如烏雲，遠望去但見墨黑一片，然而身臨其下時不過是灰色而已。——里希特

10、幸運並非沒有恐懼和煩惱；厄運也決非沒有安慰和希望。——培根

11、不幸可能成為通向幸福的橋梁。——日本諺語

12、苦難磨煉一些人，也毀滅另一些人。——富勒

13、烈火試真金，逆境試強者。——塞內加

14、人生猶如一本書，愚蠢者草草翻過，聰明人細細閱讀。為何如此 . 因為他們只能讀它一次。——保羅

15、過去屬於死神，未來屬於你自己。——雪萊

16、不要慨嘆生活的痛苦！慨嘆是弱者。——高爾基

17、不應當急於求成，應當去熟悉自己的研究對象，鍥而不舍，時間會成全一切。凡事開始最難，然而更難的是何以善終。——莎士比亞

18、如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。——陶鑄

19、生活真象這杯濃酒，不經三番五次的提煉呵，就不會這樣可口！——郭小川

20、人生的價值，即以其人對於當代所做的工作為尺度。——徐瑋

21、富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。——程顥

『肆』 近代名人告訴我們要銘記歷史的名言有哪些

1.銘記歷史 緬懷先烈 珍愛和平 開創未來。

2.銘記歷史,是擁抱未來的最好姿勢。

3.銘記歷史，開創未來。版銘記歷史，絕不是為權了記住仇恨，因為那沒有任何意義；銘記歷史，是為了時刻警醒我們，和平需要有強大的實力作保障；銘記歷史，是讓大家回顧歷史，以史為鑒，不讓歷史重演。

4.一個有希望的民族不該忘記英雄，一個偉大的民族必需銘記歷史。

5.創造歷史的人，歷史當然把銘記，即使沒有一個特定的名字，也會化入一個崇高的集體。

『伍』 歷史名人讀書名言

古代讀書名言1、敏而好學，不恥下問——孔子
2、業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨——韓愈
3、學而不思則罔，思而不學則殆——孔子
4、知之者不如好之者，好之者不如樂之者——孔子
5、三人行，必有我師也。擇其善者而從之，其不善者而改之——孔子
6、興於《詩》，立於禮，成於樂——孔子
7、己所不欲，勿施於人——孔子
8、讀書破萬卷，下筆如有神——杜甫
9、讀書有三到，謂心到，眼到，口到——朱熹
10、立身以立學為先，立學以讀書為本——歐陽修
11、讀萬卷書，行萬里路——劉彝
12、黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲——顏真卿
13、書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親——於謙
14、書猶葯也，善讀之可以醫愚——劉向
15、少壯不努力，老大徒傷悲——《漢樂府。長歌行》
16、莫等閑，白了少年頭，空悲切——岳飛
17、發奮識遍天下字，立志讀盡人間書——蘇軾
18、鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書——李苦禪
19、立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫——阮元
20、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠——諸葛亮
21、勿以惡小而為之，勿以善小而不為——劉備
22、熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟——孫洙《唐詩三百首序》
23、書到用時方恨少，事非經過不知難——陸游
24、問渠那得清如許，為有源頭活水來——朱熹
25、舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知——蘇軾
26、書痴者文必工，藝痴者技必良——蒲松齡
27、讀書百遍，其義自見——《三國志》
28、千里之行，始於足下——老子
29、路漫漫其修道遠，吾將上下而求索——屈原
30、奇文共欣賞，疑義相如析——陶淵明
31、讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思——朱熹
32、吾生也有涯，而知也無涯——莊子
33、非學無以廣才，非志無以成學——諸葛亮
34、玉不啄，不成器；人不學，不知道——《禮記》

『陸』 古時候都有哪些精闢的至理名言

發憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至…。

飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。

賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉，回也！

士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。

富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。

有朋自遠方來，不亦樂乎？

見利思義，見危授命。

修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。

志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

君於疾沒世而名不稱焉。

夫達也者，質直而好義。察言而觀色，慮以下人。

君子泰而不驕，小人驕而不泰。

君子易事而難說（悅)，說（悅）之不以道，不說（悅）也。

君子之仕也，行其義也。

子謂於產。「有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。」

君子和而不同，小人同而不和。

君子矜而不爭，群而不黨。

君子周而不比，小人比而不周。

君子坦盪盪，小人常戚戚。

仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。

放於利而行，多怨。

求仁而得仁，又何怨。

質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。

君子謀道不謀食，……君子憂道不憂貧。

法語之言，能無從乎？改之為貴。巽與之言，能無說乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。

見善無不及，見不善如探湯。

君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。

士而懷居，不足為士矣！

『柒』 關於歷史的名人名言

1、敏而好學，不恥下問——孔子

2、業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨——韓愈

3、學而不思則罔，思而不學則殆——孔子

4、知之者不如好之者，好之者不如樂之者——孔子

5、三人行，必有我師也。擇其善者而從之，其不善者而改之——孔子

6、興於《詩》，立於禮，成於樂——孔子

7、己所不欲，勿施於人——孔子

8、讀書破萬卷，下筆如有神——杜甫

9、讀書有三到，謂心到，眼到，口到——朱熹

10、立身以立學為先，立學以讀書為本——歐陽修

11、讀萬卷書，行萬里路——劉彝

12、黑發不知勤學早，白發方悔讀書遲——顏真卿

13、書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親——於謙

14、書猶葯也，善讀之可以醫愚——劉向

15、少壯不努力，老大徒傷悲——《漢樂府。長歌行》

16、莫等閑，白了少年頭，空悲切——岳飛

17、發奮識遍天下字，立志讀盡人間書——蘇軾

18、鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書——李苦禪

19、立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫——阮元

20、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠——諸葛亮

21、勿以惡小而為之，勿以善小而不為——陳壽《三國志》

22、熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟——孫洙《唐詩三百首序》

23、書到用時方恨少，事非經過不知難——陸游

24、問渠那得清如許，為有源頭活水來——朱熹

25、舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知——蘇軾

26、書痴者文必工，藝痴者技必良——蒲松齡

27、讀書百遍，其義自見——《三國志》

28、千里之行，始於足下——老子

29、路漫漫其修道遠，吾將上下而求索——屈原

30、奇文共欣賞，疑義相如析——陶淵明

31、讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思——朱熹

32、吾生也有涯，而知也無涯——莊子

33、非學無以廣才，非志無以成學——諸葛亮

34、玉不啄，不成器；人不學，不知道——《禮記》

第二部分：

1、讀不在三更五鼓，功只怕一曝十寒——郭沫若

2、韜略終須建新國，奮發還得讀良書——郭沫若

3、飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀——毛澤東

4、讀書也像開礦一樣「沙裡淘金」——趙樹理

5、讀過一本好書，像交了一個益友——藏克家

6、聰明在於勤奮，天才在於積累——華羅庚

7、讀書忌死讀，死讀鑽牛角——葉聖陶

8、不怕讀得少，只怕記不牢——徐特立

9、為中華之崛起而讀書——周恩來

10、與肝膽人共事，無字句處讀書——周恩來

11、閱讀的最大理由是想擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩；遲一天就多一天平庸的困擾——余秋雨

12、如果把生活比喻為創作的意境，那麼閱讀就像陽光——池莉

13、時間就像海綿里的水，只要願擠，總還是有的。——魯迅

14、處處是創造之地，天天是創造之時，人人是創造之人——陶行之

15、千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。——陶行之

16、偉大的成績和辛勤勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創造出來——魯迅

17、讀過一本好書，像交了一個益友——藏克家

第三部分：

1、書是人類進步的階梯——高爾基

2、書籍是人類知識的總統——莎士比亞

3、人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠——普希金

4、理想的書籍是智慧的鑰匙——列夫·托爾斯泰

5、書籍是屹立在時間的汪洋大海中的燈塔——惠普爾

6、一個愛書的人，他必定不致於缺少一個忠實的朋友，一個良好的老師，一個可愛的伴侶，一個溫情的安慰者——巴羅

7、書籍是朋友，雖然沒有熱情，但是非常忠實——雨果

8、書籍是青年人不可分離的生活伴侶和導師——高爾基

9、書籍是全世界的營養品。生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀——莎士比亞

10、書籍是造就靈魂的工具——雨果

11、書籍是培植智慧的工具——誇美紹斯

12、一本書像一艘船，帶領我們從狹獈的地方，駛向生活的無限廣闊的海洋——凱勒

13、讀一本好書，就是和許多高尚的人談話——歌德

14、讀書是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想——魯巴金

15、經驗豐富的人讀書用兩隻眼睛，一隻眼睛看到紙面上的話，另一眼睛看到紙的背面——歌德

16、讀書不要貪多，而是要多加思索，這樣的讀書使我獲益不少——盧梭

17、不讀書的人，思想就會停止——狄德羅

18、讀書是易事，思索是難事，但兩者缺一，便全無用處——富蘭克林

19、與其用華麗的外衣裝飾自己，不如用知識武裝自己——馬克思

20、知識是珍貴寶石的結晶，文化是寶石放出的光澤——泰戈爾

21、知識就是力量——培根

22、書籍——通過心靈觀察世界的窗口。住宅里沒有書，猶如房間沒有窗戶——威爾遜

23、無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一——蘇霍姆林斯基

『捌』 有關描寫歷史重要性的名言

前事不忘，後世之師。
欲滅其國，必去其史！
以人為鑒可以版知得失，以史為鑒可以知興替。
滅人之國，權必先去其史；滅人之枋 ，敗人之綱紀，必先去其史；絕人之材，湮塞人之教，必先去其史；夷人之祖宗，必先去其史。龔自珍
歷史睡了，時間醒著；世界睡了，你們醒著～洛夫
歷史就在每一個人的生活中 ～[英]莎士比亞
歷史好比一艘船，裝載著現代人的記憶駛往未來 ～[英] 史蒂芬·斯賓得
歷史應是人類的教師～[德]赫爾巴特
我們根本沒想到要懷疑或輕視「歷史的啟示」；歷史就是我們的一切～恩格斯
歷史以人類的活動為特定的對象，它思接萬載，視通萬里，千姿百態，令人銷魂，因此它比他學科更能激發人們的想像力～[法]馬克·布洛赫
究天人之際，通古今之變，成一家之言。 ——司馬遷
史者，所以明夫治天下之道也。 ——曾鞏《南齊書序》
史乃"述往以為來者師也,經世之大略" --- 王夫之

『玖』 歷史的的名人名言有哪些

如果認為整批的研究者們都應該將自己的心血傾注在各種瑣屑的事實上，那麼，這種狹隘的觀點，即使是由那些最誠實的人提出的，也仍舊應該被看作是一種不幸。當歷史學家們以自己時代的流行觀點測度過去時，他們被看作客觀的學者。而當他們不以這些觀點為標准時，人們又將其稱作是主觀的學者。那些被認為最恰當地描述了過去時代的人，恰恰是一些對那個時代最無感受的人。〔丹〕勃蘭兌斯：《關於貴族激進主義的一篇論文》
在歷史中，人不斷地返回他自身——他力圖追憶並實現他過去的全部經驗。〔德〕恩斯特?卡西爾：《人與文化》
除了人類的罪惡和不幸，歷史中很少有別的什麼。〔法〕伏爾泰：《天真漢》
現實是往事的主要繼承者、審判者。〔俄〕尤里?邦達列夫：《瞬間》
歷史意識不僅應領悟到歷史的既往性，亦應領悟到歷史的現時性。〔英〕T?S?艾略特：《傳統與個人才賦》
歷史為參與公共事務的人提供最好的培訓。〔古希臘〕波利比奧斯
人類歷史上已經發生、正在發生以及將要發生的災禍如此之大，非人類的想像力所能及。〔意〕萊奧帕爾迪：《論文與對話》
每一代人都是一方面相信古人比今人更好，另一方面又相信人類在不斷進步和改善。〔意〕萊奧帕爾迪：《論文與對話》
所謂的歷史，難道不是在各方意見一致的基礎上編造而成的嗎？〔法〕拿破崙：《語錄》
研究歷史是醫治心靈疾病的良葯。〔古羅馬〕李維：《羅駛》
以古為鑒，可知興衰。〔中〕李世民：《新唐書》
這世界之所以存在，是為了教育每一個人。歷史上沒有一個時代或是社會狀況或是行為的方式，不是在他生活里都有某種與它相符之點。〔美〕愛默森：《歷史》
歷史孕育了真理。它能和時間抗衡，把遺間舊事保藏下來。它是往古的跡象，當代的鑒戒，後世的教訓。〔西〕塞萬提斯：《堂吉訶德》
歷史還不是一門科學，僅僅靠偽造和刪節才會被弄得像門科學似的。〔英〕羅素：《自由與組織》
歷史是勝利者的宣傳。〔英〕湯因比：《湯因比論湯因比》
歷史上最突出的偶然的機遇是赫赫名人、偉大人物的間歇出現。〔美〕阿侖?尼文斯：《歷史學導論》
街上的每一塊石頭，陽光中的每一粒分子，都包含著歷史。〔美〕亨利?詹姆斯：《一位女士的畫像》
歷史是說過和做過的事情的記憶。〔美〕貝克爾：《當代西方史學流派文選》
我們的時代主要是歷史的時代。歷史的觀照聲勢浩大而又不可抗拒地滲透到現代認識的一切生動知識的共同基礎和唯一條件。沒有它，無論是要理解藝術或者哲學，都是不可能的。〔俄〕別林斯基：《通史教程》
歷史本身就是審判官。〔德〕馬克思：《在〈人民報〉紀念會上的演說》
那些最重要的歷史時刻都需要有醞釀的時間，每一樁真正的事件都需要有一個發展過程。〔奧〕茨威格：《人類的群星閃耀時》
當過去本身被利用來發現錯誤和缺點（某些政黨和派別的）時，對於過去的解釋就不是「歷史」，而是存在於過去的現代政治。〔意〕葛蘭西：《第三部分歷史問題和政治問題》
保存古跡這一種運動，在開化的國里大抵是有的。保存的目的可以分作兩重，一是美術的，一是歷史的。〔中〕周作人：《周作人文集》
歷史是傳說經過凝煉的精華。〔英〕卡萊爾：《法國革命》
歷史是用例子教育人的哲學。〔英〕聖約翰
歷史是勝利者的宣傳。〔英〕湯恩比
歷史全都是用地理來說明的。〔美〕R?P?沃倫：《工作中的作家》
科學的歷史，從某種意義上說，就是錯覺和失敗的歷史，是偉大的頑愚者以笨拙和低能進行工作的歷史。〔日〕寺田寅彥：《科學家與頭腦》
歷史是國家和人類的傳記。〔俄〕托爾斯泰：《戰爭與和平》
歷史僅僅是人類的罪惡、蠢行和不幸的記錄。〔英〕吉本：《羅馬帝國衰亡記》
歷史著作有開始也有結束，但它們描寫的事件卻並不如此。〔英〕R?G?科林任德：《自傳》
歷史乃是斗爭，在斗爭中溫情是不相宜的。〔俄〕車爾尼雪夫斯基：《序幕的序幕》
人類的歷史是人類的愚蠢和冷酷之注腳。〔美〕路威：《文明與野蠻》
歷史的發展也包含著人的精神進化過程。〔美〕埃里希?弗洛姆：《人的進化》
認識你自己就意味著認識你能做什麼〔而且既然沒有誰在嘗試之前就知道他能做什麼，所以人能做什麼的唯一線索就是人已經做過什麼。因而歷史學的價值就在於，它告訴我們人已經做過什麼，因此就告訴我們人是什麼。〔英〕柯林任德：《歷史的觀念》
歷史是一出沒有結局的戲。每個結局都是這出戲的新情節的開始。〔荷〕彼得?海爾：《在歷史中遭遇》
歷史是由活著的人和為了活著的人而重建的死者的生活。〔法〕雷蒙?阿隆：《歷史哲學》
歷史並沒有真正的科學價值，它的唯一目的乃是教育別人。〔英〕喬治?屈維廉：《克萊奧——一位纓斯》
歷史給我們的最好的東西就是它所激起的熱情。〔德〕歌德：《歌德的格言和隨想集》
執古以繩今，是為誣今。執今以律古，是為誣古。〔中〕魏源：《默觚?治篇五》
歷史慢慢地窒息它的真理，但在可怕的補償苦行中，又急急忙忙地奮力使真理復甦。〔印〕泰戈爾：《流螢集》
歷史是國家和人類的傳記。〔俄〕列夫?托爾斯泰：《戰爭與和平》
歷史不是別的，只是認識現實的一種努力，這種努力是通過分析構成現實的必然成分即過去和其可能性即將來而實現的。〔英〕科林任德：《人心中的歷史》
歷史為我們提供了關於過去的一系列不同的圖畫，它們並不是互不相容的，每一幅畫都從某一觀點反映了過去的一個方面。〔英〕沃爾什：《歷史哲學》
歷史縱然不是智慧努力的最高形式，卻也是不可短缺的。〔美〕貝克爾：《現代西方史學派文選》
歷史好比聖物，因為含有真理。〔西〕塞萬提斯：《堂吉訶德》
寫作歷史作品的秘訣在於知道應該忽視什麼。〔英〕布賴斯：《傳記研究》
每一種真正的歷史都是當代史。〔意〕克羅齊：《歷史學的理論和實踐》
歷史有三種不同的任務，我們可以稱為科學的、想像的或推測的和文學的。〔英〕喬治?屈維廉：《克萊奧——一位繆斯》
在人的心理上，歷史的印象所產生的真正力量困惑者的歷史環境不同而有所差異，雖然人的心理對於歷史的印象的天賦感受了，假定一般都是相同。〔英〕湯因比：《歷史研究》
前一代人的邪說就是後一代人的正統觀念—————〔美〕歐文?斯通：《心靈的激情》
歷史有兩部：一部是官方的，騙人的歷史，做教科書用的，給王太子念的另一部是秘密的歷史，可以看出國家大事的真正合因。〔法〕巴爾扎克：《幻滅》
如果從死者的靈魂里沒有得到再生的財富，那麼歷史有什麼價值呢？〔法〕羅曼?羅蘭：《羅曼?羅蘭回憶錄》
為了佔有文化的世界我們必須不斷地靠歷史的回憶來奪回它。〔德〕恩斯特?卡西爾：《人與文化》
只有傳記是真實的歷史。〔英〕卡萊爾：《新聞評論》
歷史是勝利者的宣傳。〔英〕湯因比：《湯因比論湯因比》
人類的具體歷史，如果有的話，那一定是所有人的歷史，也必然是人類的一切希望、斗爭和受難的歷史。〔英〕波普：《公開社會及其敵人》
正如哲學是研究他人誤解的學問，歷史是研究他人錯誤的學問。〔英〕菲利浦?古德利爾：《龍套與超人》
歷史是人類的過去的知識。〔法〕亨利?伊雷內?馬魯：《歷史如同知識》
歷史是由活著的人和為了活著的人而重建的死者的生活。〔法〕雷蒙?阿隆：《歷史哲學》
歷史是什麼：是過去傳到將來的回聲，是將來對過去的反映。〔法〕雨果：《笑面人》
歷史不過是追求著自己目的的人的活動而已。〔德〕馬克思和恩格斯：《神聖家族》
歷史是國家和人類的傳記。〔俄〕列夫?托爾斯泰：《戰爭與和平》
歷史是知識分子文化活動的結果。〔蘇〕高爾基：《克里姆?薩姆金的一生》
歷史是說過和做過事情的記憶。〔美〕卡爾?貝克：《人人都是他自己的歷史學家》
歷史是一面鏡子，也是一本深刻的教科書。〔中〕廖沫沙：《廖沫沙近作選》
歷史會重演。〔古希臘〕修昔底德：《歷史》
死亡的歷史會復活，過去的歷史會變成現在，這都是由於生命的發展要求它們的緣故。〔意〕克羅齊：《歷史學的理論和實踐》
每一種真正的歷史都是現代史。〔意〕克羅齊：《歷史學的理論和實踐》
歷史有三種不同的任務，我們可以稱為科學的、想像的或推測的和文學的。〔英〕喬治?屈維廉：《克萊奧——一位繆斯》
歷史和哲學負有多種永恆的責任，同時也是簡單的責任。〔法〕雨果：《悲慘世界》
歷史展示出現在與過去的一種對話，在這種對話中，現在採取並保持著主動。〔法〕雷蒙?阿隆：《歷史哲學》
歷史是一出沒有結局的戲。每個結局都是這出戲的新情節的開始。〔荷〕彼得?海爾：《在歷史中遭遇》
人離開狹義的動物愈遠，就愈是有意識地自己創造自己的歷史。〔德〕恩格斯《自然辯證法》
歷史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前進的，有時穿過塵埃，有時穿過泥濘，有時橫渡沼澤，有時行經叢林。〔俄〕車爾尼雪夫斯基：《車爾尼雪夫斯基》
比起大自然來，歷史對人類的感情更嚴酷，更殘暴。大自然要求人們僅僅滿足於天賦的本能，而歷史卻要強制人的理智。〔蘇〕高爾基：《克里姆?薩姆金的一生》
歷史上最突出的偶然的機遇是赫赫名人、偉大人物的間歇出現。〔美〕阿侖?尼文斯：《歷史學導論》
人類的歷史是很忍耐地等待著被侮辱者的勝利。〔印度〕泰戈爾：《飛鳥集》
後之視今，猶今之視昔。〔中〕班固：《漢書?京房傳》
執古以繩今，是為誣今；執今以律古，是為誣古。〔中〕魏源：《默觚?治篇五》
歷史的道路，不全是坦平的，有時走到艱難險阻的境界。這是全靠雄健的精神才能夠沖過去的。〔中〕李大釗：《艱難的國運與雄健的國民》
歷史是嚴峻的。歷史並不是個任人打扮的小姑娘。〔中〕古華：《芙蓉鎮?人情?鬼情》
人類的歷史，就是一個不斷地從必然王國向自由王國發展的歷史。〔中〕毛澤東：《毛澤東選集》
舊的歷史，帶著它的詩、畫，與君子小人，必須死！新的歷史必須由血里產生出來！〔中〕老舍：《四世同堂》
歷史有自己的生命，它就像一個人，既隨和又自尊。〔中〕余秋雨：《藝術創造工程》
歷史是進化的，但有時總使人感覺它是在重復過去。〔中〕廖沫沙：《廖沫沙雜文集》
歷史不能長久被欺騙，正像民眾不能長久被欺騙一樣。〔中〕華崗：《中國歷史的翻案》
歷史多麼無情而又有情，不遺忘每一個對歷史的貢獻，也不寬容每一個對歷史的障礙。〔中〕範文瀾：《範文瀾歷史論文選集》
歷史對事業的是否崇高，是以它的結果來評定的！〔意〕喬萬尼奧里：《斯巴達克思》
歷史不僅是知識中很有價值的一部分，而且還打開了通向其他許多部分的門徑，並為許多科學領域提供了材料。〔英〕休謨：《論歷史研究》
歷史並沒有真正的科學價值，它的唯一目的乃是教育別人。〔英〕喬治?屈維廉：《克萊奧——一位繆斯》
歷史不應該僅有消除偏見，它還應該孕育熱情。〔英〕喬治?屈維廉：《克萊奧——一位繆斯》
歷史又可教我們以智慧和價值的相對性。〔法〕莫洛亞：《書卷長留伴一生》
歷史給我們的最好的東西就是它所激起的熱情。〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》
只要我們都尊重歷史，就一定能夠得到真理。〔中〕廖沫沙：《廖沫沙近作選》
我們的歷史是一份無比珍貴的遺產，是值得我們自豪的。〔中〕吳晗：《學習集?論歷史知識的普及》
歷史還不是一門科學，僅僅……偽造和刪節才會被弄得像門科學似的。〔英〕羅素：《自由組織》
歷史只是一連串罪惡與災難的圖畫。安分守己與清白無辜的人，在廣大的舞台上一向就沒有立足之地。〔法〕伏爾泰：《天真漢》
歷史有如悲劇，要沒有情慾、罪惡、災難，在其中掀風作浪，就會顯得毫無生氣，令人生厭。〔法〕伏爾泰：《天真漢》
歷史不時表現為一團烏七八糟的偶然事件，像急轉的洪流一樣。〔德〕雅斯貝爾斯：《人的歷史》
歷史是用激情和痛苦創造的。〔蘇〕高爾基：《克里姆?薩姆金的一家》
歷史的第一頁是從互相猜忌、搞陰謀和耍手腕開始的。〔蘇〕米?左琴科：《一本淺藍色的書》
科學的歷史，從某種意義上說，就是錯覺和失敗的歷史，是偉大的頑愚者以笨拙和低效能進行工作的歷史。〔日〕寺田寅彥：《科學家與頭腦》
歷史永遠是陳舊的，新的生活不能把歷史為根據，這正如一種新的愛情不能和舊的愛情一樣。〔中〕胡也頻：《到莫斯科去》
研究歷史是醫治心靈疾病的良葯。〔古羅馬〕李維：《羅駛》
歷史是生活的教師。〔意〕克羅齊：《歷史學的理論和實踐》
歷史孕育了真理；它能和時間抗衡，把遺聞舊事保藏下來；它是往古的跡象，當代的鑒戒，後世的教訓。〔西班牙〕塞萬提斯：《堂?吉訶德》
歷史總是為生活服務的，它提供範例，評價過去，或者把目前這個時刻安放到生成——演變中去。〔法〕雷蒙?阿隆：《歷史哲學》
歷史本身是自然史的一個現實的部分，是自然生成為人這一過程的一個現實的部分。〔德〕馬克思：《1844年經濟學——哲學手稿》
把歷史變為我們自己的，我們遂從歷史進入永恆。〔德〕雅斯貝爾斯：《人的歷史》
歷史是一面鏡子，它照亮現實，也照亮未來。〔中〕趙鑫珊：《哲學與當代世界》
疑今者察之古，不知來者視之往。〔中〕《管子?形勢》
往古者，所以知今也。〔中〕《大戴禮記?保傅》
究天人之際，通古今之變。〔中〕司馬遷：《報任少卿書》
歷史著作有開始也有結束，但它們描寫的事件卻並不如此。〔英〕科林伍德：《自傳》
歷史有兩部：一部是官方的，騙人的歷史，做教科書用的，給王太子念的；另外一部是秘密的歷史，可以看出國家大事的真正原因，是一部可恥的歷史。〔法〕巴爾扎克：《幻滅》
歷史是為活著的人們而寫的。活著的人們搜了死者腰包之後，踏著死者屍體前進。〔法〕羅曼?羅蘭：《母與子》
撰寫歷史是擺脫過去的一種方式。〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》
路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史。〔中〕吉鴻昌：《吉鴻昌》
不論當什麼家，有了必要的歷史知識，有百益而無一害。〔中〕任繼愈：《愛祖國是學習的真正動力》
首先要生活上的需要得到了滿足，人們才開始有哲學思想。〔古希臘〕亞里士多德：《形而上學》
一個民族的精神文明必須達到某種階段，一般地才會有哲學。〔德〕黑格爾：《哲學史講演錄》
觀察自然，觀察人吧！在這里你們可以看到哲學的秘密。〔德〕費爾巴哈：《關於哲學改造的臨時綱要》