鷓鴣天賀鑄的賞析

『壹』 賀鑄《鷓鴣天》

賀鑄的《鷓鴣天》詞內隱、惜墨如金、潛沉曲致。賀詞於平靜的筆端之下飽含對妻子的深內情。詞作由物及人容，緣物生情，由「閶門」之存想到愛妻之失，這個昔日夫妻恩愛生活的見證物，而今成了引發詞人相思哀情的媒介。「同來何事不同歸？」看似平靜出之，實則是詞人感情的強烈迸發，是血與淚的吶喊。讀到它，我們彷彿看見詞人撕心裂肺地向茫茫蒼天吶喊「還我妻子」。這聲音，喊出了失妻的萬般凄楚。「梧桐半死清霜後，頭白鴛鴦失伴飛」，詞人目睹梧桐，眼看鴛鴦，心中湧起「昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路」的思妻哀情。「空床卧聽南窗雨，誰復挑燈夜補衣！」真切地刻劃出詞人翻江倒海的內心：南窗雨讓人飽嘗淋雨之苦與孤寂凄涼，南窗雨讓人悵然於挑燈補衣恩愛體貼之一去不返，極曲致地傳達出對妻子的摯愛.

『貳』 鷓鴣天 賀鑄 譯文

再次來到蘇州，只覺得萬事皆非。曾與我同來的妻子為何不能與我同歸呢？我好像是遭到霜打的梧桐，半生半死；又似白頭失伴的鴛鴦，孤獨倦飛。原野上，綠草上的露珠剛剛被曬干。我流連於舊日同棲的居室，又徘徊於壟上的新墳。躺在空盪盪的床上，聽著窗外的凄風苦雨，平添幾多愁緒。今後還有誰再為我深夜挑燈縫補衣衫！

原文：鷓鴣天·重過閶門萬事非

宋代：賀鑄

重過閶門萬事非。同來何事不同歸。梧桐半死清霜後，頭白鴛鴦失伴飛。

原上草，露初晞。舊棲新壠兩依依。空床卧聽南窗雨，誰復挑燈夜補衣。

上片開頭兩句用賦，直抒胸臆，寫作者這次重回蘇州經過閶門，一想起和自己相濡以沫的妻子已長眠地下，不禁悲從中來，只覺得一切都不順心，遂脫口而出道：「同來何事不同歸？」接以「同來何事不同歸」一問，問得十分無理，實則文學往往是講「情」而不講「理」的，極「無理」之辭，正是極「有情」之語。

「梧桐半死清霜後，頭白鴛鴦失伴飛」兩句，借用典故，用半死梧桐和失伴鴛鴦比喻自己知天命之年卻成為鰥夫，孑身獨存的苦狀，寂寞之情，溢於言表。「清霜」二字，以秋天霜降後梧桐枝葉凋零，生意索然，比喻妻子死後自己也垂垂老矣。

下片最後三句復用賦體。「舊棲新壠兩依依。"因言「新壠」，順勢化用陶淵明《歸園田居五首》其四「徘徊丘壠間，依依昔人居」詩意，牽出「舊棲」。居所依依，卻天人永隔。下文即很自然地轉入到自己「舊棲」中的長夜不眠之思。

「重過閶門萬事非 ，同來何事不同歸。」此處上半句寫自己所見，下半句抒發對亡妻的思念。「梧桐半死清霜後，頭白鴛鴦失伴飛」這是寫作者自身。「原上草 ，露初晞「這是寫妻子。

「舊棲新壟兩依依。"這是兩個人在一起寫。「空床卧聽南窗雨，誰復挑燈夜補衣」與開頭一樣，前一句寫自己，後一句寫妻子。以夫妻間體貼關懷、情感交融的溫馨生活為基礎寫成；」舊墳新壟「句有夫妻感情已經超越時間，超越生死之感。

『叄』 急求《鷓鴣天》「 開元天寶盛長安。沈香亭子鉤闌畔，偏得三郎帶笑看。」 宋 • 賀鑄 此詩的賞析。

賀鑄的《鷓鴣天》詞內隱、惜墨如金、潛沉曲致。賀詞於平靜的筆端之下飽含對妻子內的深情。詞作由容物及人，緣物生情，由「閶門」之存想到愛妻之失，這個昔日夫妻恩愛生活的見證物，而今成了引發詞人相思哀情的媒介。「同來何事不同歸？」看似平靜出之，實則是詞人感情的強烈迸發，是血與淚的吶喊。讀到它，我們彷彿看見詞人撕心裂肺地向茫茫蒼天吶喊「還我妻子」。這聲音，喊出了失妻的萬般凄楚。「梧桐半死清霜後，頭白鴛鴦失伴飛」，詞人目睹梧桐，眼看鴛鴦，心中湧起「昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路」的思妻哀情。「空床卧聽南窗雨，誰復挑燈夜補衣！」真切地刻劃出詞人翻江倒海的內心：南窗雨讓人飽嘗淋雨之苦與孤寂凄涼，南窗雨讓人悵然於挑燈補衣恩愛體貼之一去不返，極曲致地傳達出對妻子的摯愛.

『肆』 鷓鴣天，古詩文宋賀鑄這首詞表達了作者怎樣的情感

賀鑄的《鷓鴣天》詞內隱、惜墨如金、潛沉曲致.賀詞於平靜的筆內端之下飽含對妻容子的深情.詞作由物及人,緣物生情,由「閶門」之存想到愛妻之失,這個昔日夫妻恩愛生活的見證物,而今成了引發詞人相思哀情的媒介.「同來何事不同歸?」看似平靜出之,實則是詞人感情的強烈迸發,是血與淚的吶喊.讀到它,我們彷彿看見詞人撕心裂肺地向茫茫蒼天吶喊「還我妻子」.這聲音,喊出了失妻的萬般凄楚.「梧桐半死清霜後,頭白鴛鴦失伴飛」,詞人目睹梧桐,眼看鴛鴦,心中湧起「昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路」的思妻哀情.「空床卧聽南窗雨,誰復挑燈夜補衣!」真切地刻劃出詞人翻江倒海的內心：南窗雨讓人飽嘗淋雨之苦與孤寂凄涼,南窗雨讓人悵然於挑燈補衣恩愛體貼之一去不返,極曲致地傳達出對妻子的摯愛.

『伍』 鷓鴣天（賀鑄）翻譯

閶門復：本為蘇州西門制~這里代指蘇州~
梧桐半死：比喻喪偶~
原上草~露初晞：比喻死亡~晞~乾枯~
舊棲：舊居~
新壠：新墳~

譯文：

再經過蘇州城西門時~任何事都讓人感覺到若有所失~
你和我一同來到這里~為什麼就不和我一同回去呢？
你走了~如同秋霜過後半死的梧桐樹那般凄慘零落~
我也只能像~失去伴侶的白頭鴛鴦那樣獨自孤飛~

草原里青草上的露珠已經開始乾枯~
我遊走徘徊在我們昔日的住所~和你今日的新墳間難舍難棄~
這樣的深夜~我獨自躺在空床上~聽雨點敲打南面窗閣
~又有誰還會再來挑亮如昏暗的燭燈~誰會來為我縫補破舊的衣裳~

這首悼亡詞充滿了詩人對亡妻懷念之情~上闕寫妻子死後詩人的凄涼和孤零~開始即以~萬事非~寫出不堪回首的慨嘆~下闕寫詩人對妻子的懷念~挑燈夜補衣~再現了亡妻日夜辛勞~甘於過清苦生活的場面~以此為結~突出表現了詩人對亡妻深沉的悼念之情~全詞寫得哀婉柔麗~真摯感人~

『陸』 《鷓鴣天》這首詩怎麼鑒賞

鷓鴣天
蘇庠
楓落河梁野水秋，
澹煙衰草接郊丘。
醉眠小塢黃茅店，
夢倚高城赤葉樓。
天杳杳，路悠悠。
鈿箏歌扇等閑休。
灞橋楊柳年年恨，
鴛浦蓉葉葉愁。 賞析；
此詞寫秋景，抒離情。上片寫秋風落葉，淡煙衰草，醉眠小店，夢倚高樓。下片寫離別之後，天遠路遙，鈿箏歌扇，早已捐棄。惟見灞橋楊柳，年年牽恨，鴛浦芙蕖，葉葉含愁。全詞情景交融，委婉含蓄。詞中佳句深得唐人妙處，為宋詞中罕見之作。

作者秋月里在一座荒村野店生發的客途別恨和懷
人之情。全詞言短意長，含蓄有味，寫景言情，皆臻
佳境；且格律工細，語言醇雅，堪稱小令中的佳作。
兩句，寫旅途上所見的秋郊景色：楓葉已經凋
落，站在河橋上一望，野水退落，呈現出秋的寂寥。
這兩句，准確而傳神地抓住最能表現秋月黃昏郊
原景色的典型化物象，富有立體感地描繪出一幅旅人
眼中的秋色圖景，渲染出秋的寥廓與蒼涼、蕭瑟。
以下兩句轉寫山野客店「塢」是四面高而中央低
的山間村落，「黃茅店」是茅草蓋的客店。這樣的環
境最容易引起羈旅愁懷借酒澆愁愁更愁的主人公醉倒
在客店中。不知不覺，他進入了夢鄉，夢見自己身在
城裡的一座高樓上。「高城」指大城市，「赤葉樓」
是周圍種了楓、槭類樹木的樓。根據詞的傳統表達習
慣，可判斷「赤葉樓」與綺情有關。「紅樓」、「青
樓」之為歌妓所居，有五代、北宋的大量詞作為證；
夢中去尋找樓中的情人，晏幾道就有很多類似的描寫：
「 夢魂慣得無拘檢，又踏楊花過謝橋」（《鷓鴣天》）
是最著名的一例。此二句，對仗精工，聲律和諧，虛
實相生，對比鮮明，意境凄美，給讀者以充分的想像
餘地和無窮的回味，藝術表現技巧頗為高超。
下片好夢難留的悵恨，將愁腸恨緒表現得百轉千
回。「天杳杳，路悠悠」，這是作者醒來之後，想像明
天踏上征途的情況：天是這樣的遙遠，路是這樣的悠
長，走著走著，離開心愛的人，也就越來越遠了。於
是他想到「鈿箏歌扇等閑休」，在那位佳人身邊享受
「鈿箏歌扇」的生活，已經結束了。「鈿箏」指秦樂，
「歌扇」指唱曲，顯然都是那位歌女的當行技藝。這
里包括許許多多兩情繾綣的往事，寄寓著詞人深沉的
身世感慨。
結尾兩句抒寫別恨和遲暮之感。漢人送別，在灞
橋折柳，故「灞橋楊柳」即代指離別。「年年恨」，是
說離別的頻繁。詞人浪跡天涯，到處播下相思情種，
離別於他自然是時有發生的了。「鴛浦芙蓉」句，化
用賀鑄《踏莎行》中「楊柳回塘，鴛鴦別浦。綠萍漲
斷蓮舟路。斷無蜂蝶慕幽香，紅衣脫盡芳心苦。」句
意，言浦中的綠荷於「紅衣脫盡」（即繁花凋落）後，
再沒有「蜂蝶」來依慕（即無人垂顧）了。此二句以
精美工整的對仗，借物言情，表達了詞人哀嘆流年、
自傷遲暮的深沉悲慨。

『柒』 求賀鑄的《鷓鴣天》

宋詞鑒賞：賀鑄《鷓鴣天》 發表日期：2007年7月18日 出處：上海教育博客臨港社區 作者：龔國富博客 已經有1185位讀者讀過此文 「重過閶門萬事非」與「十年生死兩茫茫」以及潘岳的《悼亡詩》還有「曾經滄海難為水……」合稱四大悼亡詩。這四首里傲笑紅塵就用掉了兩首，一首江城子為冬曲，而這首鷓鴣天則為了愁月仙子。同樣是悼念亡妻的詞，聽在我等觀眾的耳中卻是截然不同，蓋因錯失知音是可哀的，而落花流水表錯情是無奈的。 賀鑄（1052－－1125）字方回，號慶湖遺老，衛州（今河南汲縣）人。（按：《慶湖遺老詩集》自序稱「越人」，強村叢書《東山詞》題作「山陰賀鑄」。）北宋詞人。曾任泗州，太平州通判，晚年退居蘇州。其詞，題材風格上均有創新，並善於錘字煉句，對後世有一定影響。有《強村叢書》本《東山詞》及《賀方回詞》。 這首《半死桐·重過閶門萬事非》，實際上是一首鷓鴣天（又名思越人），賀鑄填詞一個很大特點是其詞的詞牌名都是從其詞中抽取出來的，不作尋常的詞牌名。 （一）這首悼亡詞充滿了詩人對亡妻懷念之情。上片寫妻子死後詩人的凄涼和孤零。開始即以「萬事非」寫出不堪回首的慨嘆。下片寫詩人對妻子的懷念。「挑燈夜補衣」，再現了亡妻日夜辛勞，甘於過清苦生活的場面。以此為結，突出表現了詩人對亡妻深沉的悼念之情。全詞寫得哀婉柔麗，真摯感人。 （二）張燕瑾《唐宋詞選析》：賀鑄退居蘇州，本來就心情抑鬱，「閑愁」頗多，亦頗大；在蘇州又死去了妻子，這就給他布滿陰霾的心頭，又增添了一層烏雲。這首悼念亡妻的詞作。出語沉痛，感情深摯，很能感動人。 （三）蘇州的靈秀山水和清嘉風物，不但孕育了一代又一代的文人學士，也吸引了歷代騷人詞客。寄寓吳門，視作第二故鄉，北宋的著名詞人賀鑄就是其中的一位。賀鑄字方回，號慶湖遺老，生於河南衛州（今汲縣），祖籍浙江山陰（今紹興），古人重郡望，因此他稱自己為「越人」。他是宋太祖孝惠皇後的族孫，又娶了宗室趙克彰的女兒為妻。出身貴族，且兼有一層裙帶關系，這樣的身份每使人艷羨不已，常人將以此自炫，可賀鑄卻看得非常淡漠，視富貴如浮雲。他潔身自好，性情狷介，喜歡評論時事，月旦人物，對於當前的事情，總要說出自己的看法，或贊賞，或批評，直言不諱；對那些權傾一時的「貴要」，「少不中意，極口詆之無遺辭」，頗有豪俠倜儻之風。正因為這樣，他的仕途充滿了坎坷，在官場上始終未能舒展他的抱負，只先後在泗州、太平州等地擔任通判之類的地方官吏。他心氣太高，看不慣官場的污濁腐敗，受不了對上司的諂媚迎合，最後唯有棄官回歸民間。賀鑄攜家來到了江南。據《中吳紀聞》載，賀鑄帶著自己的妻子，把自己的家安在盤門外十餘里處的地方，即今橫塘附近。這是一個有山有水的地方，石湖的浩淼煙波是吳山越水的靈氣，上方山、黃山的森森古木是吳門姑蘇的脊樑。江南如詩如畫的美景，多姿多彩的鄉土風情，為賀鑄的詩詞創作提供了豐富的素材，留下了許多優美篇章，其中直接以蘇州為背景的《鷓鴣天·半死桐》是這樣寫的： 重過閶門萬事非，同來何事不同歸？梧桐半死清霜後，頭白鴛鴦失伴飛。 原上草，露初晞，舊棲新壠兩依依。空床卧聽南窗雨，誰復挑燈夜補衣。 這是一首以悼亡為題材的詞作，詞題半死桐所隱喻的是一棵已經有一半枯萎的梧桐，形象地表示出賀鑄孤單寂寞的凄苦景況。賀鑄與趙氏感情真摯深厚，他們是比翼雙飛到蘇州的，然而趙氏卻中途病故了。賀鑄狀貌奇醜，發禿齒豁，俗謂之賀鬼頭，真所謂「我很醜，但我很溫柔」，多情的他踽踽獨行於繁華金閶的街衢窄巷，眼前景物依稀，人事變遷，感懷往事，不禁哀思難抑。曾經雙棲雙飛，如今陰陽懸隔；卧聽窗外雨聲滴瀝，床頭卻再無挑燈補衣人的親切呵護。頭已白，床半空，賀鑄的哀傷情懷千載之下，依然是那麼分明，使後人為之共鳴。在北宋詞家中，自婉約派的代表秦觀去世後，黃庭堅很是推崇賀鑄：「解道江南斷腸句，只今唯有賀方回」。賀鑄的詞享有盛名，張耒稱贊說：「賀鑄《東山樂府》妙絕一世，盛麗如游金、張之堂，妖冶如攬嬙、施之怯，幽索如屈、宋，悲壯如蘇、李。」

『捌』 賞析，蘇軾的《江城子.乙卯正月二十日夜記夢》與賀鑄的《鷓鴣天》

題記中「乙卯」年指的是宋神宗熙寧八年（1075），其時蘇東坡任密州（今山東諸城）知州，年已四十。正月二十日這天夜裡，他夢見愛妻王弗，便寫下了這首「有聲當徹天，有淚當徹泉 」（陳師道語）的悼亡詞。
蘇東坡的這首詞是「記夢 」，而且明確寫了做夢的日子 。但實際上，詞中記夢境的只有下片的五句，其他都是真摯樸素，沉痛感人的抒情文字 。「十年生死兩茫茫」生死相隔，死者對人世是茫然無知了，而活著的人對逝者呢，不也同樣嗎？恩愛夫妻，一朝永訣，轉瞬十年了 。「不思量，自難忘」人雖雲亡，而過去美好的情景「自難忘」呵！王弗逝世十年了，想當初年方十六的王弗嫁給了十九歲的蘇東坡，少年夫妻情深意重自不必說 ，更難得她蕙質蘭心，明事理。
這十年間，東坡因反對王安石的新法，頗受壓制，心境悲憤；到密州後，又忙於處理政務，生活困苦，他又怎能「不思量 」那聰慧明理的賢內助呢 。作者將「不思量」與「自難忘」並舉，利用這兩組看似矛盾的心態之間的張力，真實而深刻地揭示自己內心的情感。年年月月，朝朝暮暮，雖然不是經常懸念，但也時刻未曾忘卻！或許正是出於對愛妻王弗的深切思念，東坡續娶了王弗的堂妹王潤之，據說此女頗有其堂姐風韻。十年忌辰，觸動人心的日子裡，往事驀然來到心間，久蓄的情感潛流，忽如閘門大開，奔騰澎湃難以遏止。「千里孤墳，無處話凄涼」。想到愛妻華年早逝，遠隔千里，無處可以話凄涼，說沉痛。其實即便墳墓近在身邊，隔著生死，就能話凄涼了嗎？這是抹煞了生死界線的痴語，情語，格外感人 。「縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜 。」這三個長短句，又把現實與夢幻混同了起來，把死別後的個人憂憤，包括在蒼老衰敗之中 ，這時他才四十歲 ，已經「鬢如霜」了 。她辭別人世已經十年了，「縱使相逢」恐怕也認「我」不出了 。這個不可能的假設，感情深沉悲痛，表現了對愛侶的深切懷念，也寄寓了自己的身世之感。
如夢如幻，似真非真，其間真情恐怕不是僅僅依從父命，感於身世吧。蘇東坡曾在《亡妻王氏墓士銘》記述了「婦從汝於艱難，不可忘也」的父訓。作者索於心，托於夢的實在是一份「不思量，自難忘」的患難深情啊。
下片的頭五句，才入了題開始「記夢」。「夜來幽夢忽還鄉 」，是記敘，寫自己在夢中忽然回到了時在念中的故鄉，那個兩人曾共度甜蜜歲月的地方 。「小軒窗 ，正梳妝」那小室 ，親切而又熟悉，她情態容貌，依稀當年，正在梳妝打扮。夫妻相見，沒有出現久別重逢、卿卿我我的親昵，而是「相顧無言，唯有淚千行」！「無言」，包括了千言萬語 ，表現了「此時無聲勝有聲」的沉痛 ，別後種種從何說起？一個夢，把過去拉了回來，把現實的感受溶入夢中，使這個夢令人感到無限凄涼 。「料得年年腸斷處；明月夜，短松岡 。」作者料想長眠地下的愛侶，在年年傷逝的這個日子，為了眷戀人世、難舍親人，該是柔腸寸斷了吧？推己至人，作者設想此時亡妻一個人在凄冷幽獨的「明月」之夜的心境，可謂用心良苦。這番痴情苦心實可感天動地。

『玖』 賀鑄的《鷓鴣天》中「原上草，露初唏，舊樓新壠倆依依。空床卧聽南窗雨，誰復挑燈夜補衣」表達了什麼情感

對亡妻的思念之情。

『拾』 賀鑄的《鷓鴣天》大意 我要的不是賞析！

答你第二次了``````````我自己寫滴``

閶門：本為蘇州西門~這里代內指蘇州~
梧桐半死容：比喻喪偶~
原上草~露初晞：比喻死亡~晞~乾枯~
舊棲：舊居~
新壠：新墳~

再經過蘇州城西門時~任何事都讓人感覺到若有所失~
你和我一同來到這里~為什麼就不和我一同回去呢？
你走了~如同秋霜過後半死的梧桐樹那般凄慘零落~
我也只能像~失去伴侶的白頭鴛鴦那樣獨自孤飛~

草原里青草上的露珠已經開始乾枯~
我遊走徘徊在我們昔日的住所~和你今日的新墳間難舍難棄~
這樣的深夜~我獨自躺在空床上~聽雨點敲打南面窗閣
~又有誰還會再來挑亮如昏暗的燭燈~誰會來為我縫補破舊的衣裳~

這首悼亡詞充滿了詩人對亡妻懷念之情~上闕寫妻子死後詩人的凄涼和孤零~開始即以~萬事非~寫出不堪回首的慨嘆~下闕寫詩人對妻子的懷念~挑燈夜補衣~再現了亡妻日夜辛勞~甘於過清苦生活的場面~以此為結~突出表現了詩人對亡妻深沉的悼念之情~全詞寫得哀婉柔麗~真摯感人~