官場名言

『壹』 【官場常用套話大全】教你如何道貌岸然

做官速成：官場十條常用套話 一 我是人民公僕。 最初的時候，這一句不是謊言。本來是一種意願和提倡，可官僚們自己也不知道，是什麼時候把意願扔了，把提倡也留在嘴上了。公僕的最准確解釋即為大眾的僕人，詞義上不會出現任何爭議。按現時形勢，十個百姓，有十二個不敢認自己是主子；一百個官僚，有一千個不認為自己是僕人。更多的時候，恰恰相反。其之謊在於，每當官僚講這句詞時，不僅官僚自己不自在，更重要的是聽者不是想哭就是想吐，想笑的也都是很不自然的笑。
二 人民群眾是我們的衣食父母。 比這句名言更著名的就是我是中國人民的兒子的格言了，許多著名的大官僚都用過，其他官僚由於位卑，不敢僭越，也就改了一下包裝。二者的意思是一樣的。自己的兒子自己心理有數，再膽大的人頂多敢於認賊作父，但從不敢收官僚作子的。更何況，天下99．99％的人都不知道自己何時還有了這么個兒子的。其謊在於，怕別人不信，偏偏加了衣食二字，便於圓托。其潛意距父母官和大老爺半紙之隔。
三 下邊，我簡單地再說兩句。 想笑吧，但根本沒有笑的必要。這個時候的官僚，十個有十個是以40或50當1看的；十二個有十二個認為廢話就是簡單的別稱。但這些個苦頭大多都讓官場上中小級別的官僚吃了，不著邊的百姓一般還吃不著。只有小學生會對這句謊話較真，最多的一次數到了796句，快一當四百了。但官僚真的認為自己是只說了兩句，更多的時候認為兩句還不到。
四 我代表。 多數是看什麼人的時候，但更多數是看一群什麼人或不想去而用一紙文書說明自己去了的時候。據調查，在講這句話前，基本上不會出現機構或人對他進行委託的事件，而是他自己覺得有資格或有能力可以這樣講，而且講了之後也不會有涉及到的機構與人進行反駁的。結果是他什麼都不代表，甚至連自己也不代表，純粹是把人當成符號，把符號當成禮物，把禮物又完完整整的帶回去了。
五 我們不會冤枉一個好人，但我們也不會放過一個壞人。 冤枉的好人確實難以統計，但放過的壞人卻是一批又一批的，具體的數字，官僚比一般的百姓更知道。其實，放就放嗎，權柄是在你手上，怕就怕官僚們生生的將好壞顛倒，形成了我們不會冤枉一個壞人，但我們也絕不會放過一個好人的局面。百姓們夠好夠善良的了吧，但被冤枉的90％以上都出現他們的身上。此謊在於擅自纂改了字典上好與壞的詞義。
六 我以黨性與人格向你保證。 都曾經有過的東西，但一直把這兩樣東西視為已有的官僚已經不多了。就說人格吧，生生的就被官僚們賣給過大官僚幾百回了，主權早不屬自己了。不是自己的東西，你拿什麼作保證，莫非你是想拿大官僚開涮？以為大官僚的人格可作自己的人格？可你想沒想過大官僚的人格又在哪裡呢。沒有的東西是不能保證的，這是原則。
八 組織上是了解你的。 這是半句式結構兼翻轉型的謊話，主要是對官僚而言。所謂半句，就是後邊還有沒說出來的東西；所謂翻轉，就是讓你能把意思完全領會錯。一般的傻官僚聽到這話大多都是肚內暖洋洋的，

『貳』 中國名言名句大全

如果有來生，要做一棵樹，站成永恆，沒有悲歡的姿勢。一半在土裡安詳，一半在風里飛揚，一半灑落陰涼，一半沐浴陽光，非常沉默非常驕傲，從不依靠 從不尋找。
紅塵陌上，獨自行走，綠蘿拂過衣襟，青雲打濕諾言。山和水可以兩兩相忘，日與月可以毫無瓜葛。那時候，只一個人的浮世清歡，一個人的細水長流。
林徽因
每想你一次，天上飄落一粒沙，從此形成了撒哈拉。每想你一次，天上就掉下一滴水，於是形成了太平洋。
只有經歷過地獄般的磨礪，才能練就創造天堂的力量；只有流過血的手指，才能彈出世間的絕響。
人間的季候永遠不斷在轉變，春時你留下多處殘紅，翩然辭別，本不想回來時同誰嘆息秋天。
林徽因
你不願意種花，你說，我不願看見它一點點凋落。是的，為了避免結束，你避免了一切開始。
你站在橋上看風景，看風景人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢。
溫柔要有，但不是妥協，我們要在安靜中，不慌不忙的堅強。
林徽因
人總是在接近幸福時倍感幸福，在幸福進行時卻患得患失。
歲月極美，在於它必然的流逝，春花、秋月、夏日、冬雪。
如果你給我的，和你給別人的是一樣的，那我就不要了。
一個驕傲的人，結果總是在驕傲里毀滅了自我。
做一件事，無論大小，倘無恆心，是很不好的。
心，若沒有棲息的地方，到哪裡都是流浪。。。
每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負。
在時間的大鍾上，只有兩個字「現在」。
山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。
男兒立志出鄉關，學不成名誓不還！
生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。
泰戈爾
上善若水，水善利萬物而不爭。
老子
天空一無所有，為何給我安慰。
我明白你會來，所以我等。
要麼庸俗，要麼孤獨

『叄』 名人名言有哪些

1.夢想一旦被付諸抄行動，就會變得神聖。——阿•安•普羅克特

2. 夢是心靈的思想，是我們的秘密真情。——杜魯門•卡波特

3.真理惟一可靠的標准就是永遠自相符合。—— 歐文

4.我需要三件東西：愛情友誼和圖書。然而這三者之間何其相通！熾熱的愛情可以充實圖書的內容，圖書又是人們最忠實的朋友。—— 蒙田

5.時間是一切財富中最寶貴的財富。—— 德奧弗拉斯多

6.世界上一成不變的東西，只有「任何事物都是在不斷變化的」這條真理。—— 斯里蘭卡

7.過放盪不羈的生活，容易得像順水推舟，但是要結識良朋益友，卻難如登天。—— 巴爾扎克

8.這世界要是沒有愛情，它在我們心中還會有什麼意義！這就如一盞沒有亮光的走馬燈。—— 歌德

9.人類有一種真正有效的武器，那就是笑。——馬克·吐溫

『肆』 萬曆首輔張居正金學曾官場十句名言

天下之事，不難於立法抄，而難於法之必行」是明朝「萬曆首輔」張居正的名言。萬曆年間，在吏治敗壞、法令不行的條件下，法制或流於形式，或成為官員們爭權奪利的工具。張居正目睹官場中的丑劇和官吏們的不法行為後，深刻認識到「天下之事難於法之必行」。

君子處其實，不處其華；治其內，不治其外。出自：明·張居正《翰林院讀書說》有修養有名望的人務求實際，而不圖外表好看；致務於自身的修養鍛煉，而不計較自身以外之物。

『伍』 關於格局的名言名句

當一個來人先從自己的內心開始奮斗，自他就是個有價值的人。

金錢只不過是使我們能過上舒適生活的媒介,它只是一種工具,而並不是我們活著的全部世界­。

挫折其實就是邁向成功所應繳的學費。

只想到開始，也要想到發展，而尤其是不能不想到結局。

是非天天有，不聽自然無。

堅韌是成功的一大要素，只要在門上敲得夠久夠大聲，終會把人喚醒的。

「穩妥」之船從未能從岸邊走遠。

「我欲」是貧窮的標志。事能常足，心常愜，人到無求品自高。

見己不是，萬善之門。見人不是，諸惡之根。

旁觀者的姓名永遠爬不到比賽的計分板上。

理智是一顆冷酷的太陽，它放射光明，可是教人眼花，看不見東西。在這種沒有水分與陰影的光明底下，心靈會褪色，血會乾枯的。

再長的路，一步步也能走完，再短的路，不邁開雙腳也無法到達。

『陸』 做事要精益求精的名人名言

做人做事名言警句

1、為人處事學問深，這潭深水，讓人畏懼。如何與人交往，該掌握哪方面的知識，此文一一作了回答。要有一顆平常心，要心胸寬廣，要會說好聽話，同時還要學會八面玲瓏等等，如若學會文中所言的觀點，就會在商場與職場中取得好成績，消除許多煩惱。

2、為人處事，必須能屈能伸，可方可圓，外表大度圓融，內心見棱見角，二者相輔相成，缺一不可。

3、在人海中，如果我們不想孤立，就要學會如何與人相處。林子大了，什麼鳥都有，不要求你喜歡所有的人，但同時世上也沒有什麼最牛的人。和為貴，就要互相留台階，互相給面子。

4、平常心看待平常人，摘下你的有色眼鏡，你看到的天空才是藍天。心胸要大些，要求自己嚴格些;小事清楚些，大事糊塗些。

5、做事不必與俗同，亦不宜與俗異。做事不必令人喜，亦不可令人憎。對事不對人，對事無情，對人要有情;做人第一，做事其次。

6、精神飽滿，嘴角上翹。將痛苦、憂愁與失望藏於微笑後面。有人在你面前說某人壞話時，你只微笑。

7、人際互動，應著眼於未來，不念舊惡。原諒別人，是對待自己的最好方式。為你的仇敵而怒火中燒，燒傷的是你自己。做人做事，心胸不可太狹隘。海納百川，靠一顆寬容的心。

8、方圓做人，八面玲瓏;圓滿做事，事事順心。做事不要太絕，凡事都要給自己留條後路。在已獲勝的情況下，放對手一馬，對手也許會心懷感激，在你不得志時，拉你一把。

9、長相不令人討厭，如果長得不好，就讓自己有才氣;如果才氣也沒有，那就總是微笑。

10、急事，慢慢地說;大事，清楚地說;小事，幽默地說;沒把握的事，謹慎地說;沒發生的事，不要胡說;做不到的事，別亂說。

11、好聽的話誰都愛聽，它能給人自豪自尊自信，而贊美正是讓人獲得心的滿足。聽到別人的反面意見，背後來的意見，這時要特別注意冷靜。與人同行，不要走得太快，不要離得太近，給別人一些進退的空間。

12、碰到不順心的事，不要臉紅心跳。壓下去再說，睡完覺處理更好些。話說到底分幾分，沒有定數。只是勸你莫把話說太絕，以免自打嘴巴。

13、堅持在背後說別人好話，別擔心這好話傳不到當事人耳朵里。不聽不傳不信小道消息。訂一條規矩，不背後說人，除非說好話。

14、如果你在表演或者是講演的時候，如果只要有一個人在聽也要用心講下去，即使沒有人喝采也要演，因為這是你成功的道路，是你成功的搖籃，你不要看的人成功，而是要你成功。

15、最好不要跟熟人做生意。可能有人會納悶，都說熟人多了好做事，你怎麼害怕熟人呢?這是實踐經驗的結晶。

『柒』 誰能告訴我一些名人名言

國家、責任
如果一個國家的所有成員都忽視法律，這一事實就足以使這個國家解體和毀滅。 －－斯賓諾莎
愛國主義深深紮根於人的本能和情感之中。愛國之情則是放大了的孝心。－－菲爾德
愛國主義的力量多麼偉大啊！在它面前，人的愛生之念，畏苦之情，算得是什麼呢！ －－車爾尼雪夫斯基
我只覺得我是獻身給我的國家。這種全心全意的貢獻裡面，竟有著如此巨大的愉快。我已經切切實實懂得了，為什麼人們能在徹底的自我犧牲中，獲得無上的喜悅。 －－泰戈爾
子曰：士不可以不弘毅。任重而道遠，仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？ －－孔子
我的生命我的理智，我的光明，只是為燭照人類而具有的。我對於真理的認識，是用以達到這目標的才能，這才是一種火，但它只是生活在我內心的光明中，把它在人類面前擎得高高的，使他們能夠看到。 －－托爾斯泰
謝謝火焰給你的光明，但是不要忘了那掌燈的人，他自己堅忍地站在黑暗中呢。 －－泰戈爾
世界上有兩種人，一種人，虛度年華；另一種人，過著有意義的生活。在第一種人眼裡，生活就是一場睡眠，如果這場睡眠在他看來，是睡在既柔和又溫暖的床鋪上，那他便十分心滿意足；在第二種人眼裡，可以說，生活就是建立豐功偉績……人就在這個功績中享到自己的幸福。 －－別林斯基
只為家庭活著，這是禽獸的私心；只為一個人活著，這是卑鄙；只為自己活著，這是恥辱。 －－ 奧斯特洛夫斯基
古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。－－蘇 軾
抱負是高尚行為成長的萌芽。 －－英格利希
為真理而斗爭是人生最大的樂趣。 －－布魯諾
一個人要發現卓有成效的真理，需要千百個人在失敗的探索和悲慘的錯誤中毀掉自己的生命。 －－門捷列夫
你若失去了財產，你只人失去了一點兒；你若失去了榮譽，你就丟掉了很多；你若失去了勇敢，你就把全部丟掉了。 －－歌德
對奴隸，我們只當同情，對有反抗的奴隸，尤當尊敬。 －－聞一多

品德 操守
我不配做一盞明燈，那麼就讓我做一塊木材吧！ －－巴 金
希望是生命的靈魂，心靈的燈塔，成功的向導。 －－歌德
老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青雲之志。 －－王 勃
唯獨革命家，無論他生或死，都能給大家以幸福。 －－魯 迅
我們的生命雖然短暫而且渺小，但是偉大的一切卻正由人的手所造成。人生在世，意識到自己的這種崇高的任務，那就是他的無上的快樂。 －－屠格涅夫
一切偉大的行動和一切偉大的思想都擁有一個微不足道的開始。 －－阿爾貝 加繆
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。 －－孟 子
我從來不把安逸和享樂看作是生活目的的本身。 －－愛因斯坦
如果道德壞了，趣味也必然墮落。 －－狄德羅
反對的意見在兩方面對於我都有益，一方面是使我知道自己的錯誤，一方面是多數人看到的比一個人看到的更明白。 －－笛卡爾
自尊心是一個人靈魂中的偉大杠桿。 －－別林斯基
在缺乏教養的人身上，勇敢就會成為粗暴，學識就會成為迂腐，機智就會成為逗趣，質朴就會成為粗魯，溫厚就會成為諂媚。 －－ 洛克
如果說身體要注意衛生，那麼頭腦和性格也是要注意衛生的。－－皮薩列夫
君子之過也，如日月之食焉；過也，人皆見之；更也，人皆仰之。－－子貢
不遷怒，不貳過。 －－孔子
見善思齊，足以揚名不朽；聞惡能改，庶得免乎大過。 －－吳兢
既然太陽上也有黑點，「人世間的事情」就更不可能沒有缺陷。－－車爾尼雪夫斯基
和自己的心進行斗爭是很難堪的，但這種勝利則標志著這是深思熟慮的人。－－德謨克里特
真理喜歡批評，因為經過批評，真理就會取勝；謬誤害怕批評，因為經過批評，謬誤就要失敗。 －－狄德羅

意志、毅力
不幸，是天才的進身之階，信徒的洗禮之水，能人的無價之寶，弱者的無底深淵。 －－巴爾扎克
卓越的人一大優點是：在不利與艱難的遭遇里百折不撓。－－貝多芬
一切真正美好的東西都是從斗爭和犧牲中獲得的，而美好的將來也要以同樣的方法來獲取。 －－車爾尼雪夫斯基
鋼是在烈火和急劇冷卻里鍛煉出來的，所以才能堅硬和什麼都不怕。我們的一代也是這樣,在斗爭中和可怕的考驗中鍛煉出來的，學會了不在生活面前屈服。－－奧斯特洛夫斯基
故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為， 所以動心忍性，增益其所不能。 －－孟子
患難困苦，是磨煉人格之最高學校。 －－梁啟超
不幸是一所最好的大學。 －－別林斯基
我必須承認，幸運喜歡照顧勇敢的人。 －－達爾文
文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》； 左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》； 韓非囚秦，《說難》《孤憤》；詩三百篇，大抵賢聖發憤之所為作也。－－司馬遷
告訴你使我達到目標的奧秘吧。我唯一的力量就是我的堅持精神。－－巴斯德
很清楚，前途並不屬於那些猶豫不決的人，而是屬於那些一旦決定之後，就不屈不撓不達目的誓不罷休的人。 －－羅曼 羅蘭
要使理想的宮殿變為現實的宮殿，必須通過埋頭苦幹，不聲不響的勞動，一磚一瓦地去建造。 －－高爾基
我每看運動會時，常常這樣想：優勝者固然可敬，但那雖然落後而仍非跑至終點不止的競技者，和見了這樣的競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊樑。 －－魯 迅
難」也是如此，面對懸崖峭壁，100年也看不見一條縫來，但用斧鑿，能進一寸進一寸，得進一尺進一尺，不斷積累，飛躍必來，突破隨之。－－華羅庚
患難可以試驗一個人的品格；非常的境遇方才可以顯出非常的氣節；風平浪靜的海面，所有的船隻都可以並驅競勝；命運的鐵拳擊中要害的時候，只有大勇大智的人才能夠處之泰然。 －－莎士比亞
你們認為我是命運之子，實際上我卻在創造著自己的命運。－－愛迪生

勤奮 惜時
時間，每天得到的都是24小時，可是一天的時間給勤勉的人帶來智慧與力量，給懶散的人只能留下一片悔恨。 －－魯 迅
盛年不再來，一日難再晨，及時當勉勵，歲月不待人。 －－陶淵明
逆水行舟用力撐，一篙松勁退千尋。古雲「此日足可惜」，吾輩更應惜秒陰。 －－董必武
我們若要生活，就該為自己建造一種充滿感受、思索和行動的時鍾，用它來代替這個枯燥、單調、以愁悶來扼殺心靈，帶有責備意味和冷冷地滴答著的時間。－－高爾基
凡事都要腳踏實地地去工作，不馳於空想，不鶩於虛聲，惟以求真的態度作踏實的工夫。以此態度求學，則真理可明，以此態度作事，則功業可就。－－李大釗
完成工作的方法是愛惜每一分鍾。 －－達爾文
合理安排時間，就等於節約時間。 －－培根
過於求速是做事的最大危險之一。 －－培根
應當仔細地觀察，為的是理解；應當努力地理解，為的是行動。－－羅曼 羅蘭
每一點滴的進展都是緩慢而艱巨的，一個人一次只能著手解決一項有限的目標。 －－貝弗里奇
科學的靈感，決不是坐等可以等來的。如果說，科學上的發展有什麼偶然的機遇的話，那麼這種「偶然的機遇」只能給那些學有素養的人，給那些善於獨立思考的人，給那些具有鍥而不舍的精神的人，而不會給懶漢。 －－華羅庚
天分高的人如果懶惰成性，亦即不自努力以發展他的才能，則其成就也不會很大，有時反會不如天分比他低些的人。 －－茅 盾
成功＝艱苦勞動＋正確的方法＋少說空話。 －－愛因斯坦

謙虛 學習
無論什麼時候，永遠不要以為自己已經知道了一切。不管人們把你們評價得多麼高，但你們永遠要有勇氣對自己說，我是個毫無所知的人。－－巴甫洛夫
當我歷數了人類在藝術上和文學上所發明的那許多神妙的創造，然後再回顧一下我的知識，我覺得自己簡直淺陋之極。 －－伽利略
一個人在受到責備而不是受到贊揚之後仍能保持謙虛，那才是真正的謙虛。－－里克特
一切真正的和偉大的東西，都是純朴而謙遜的。 －－別林斯基
知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 －－孔子
君子有三憂：弗知，可無憂與？知而不學，可無憂與？學而不行，可無憂與？ －－孔子
打開一切科學的鑰匙都毫無異議地是問號，我們大部分的偉大發現都應當歸功於「如何？」而生活的智慧大概就在於逢事問個「為什麼？」－－巴爾扎克
人是活的，書是死的，活人讀死書，可以把書讀活。死書讀活人，可以把人讀死。 －－郭沫若
讀書而不能運用，則所讀之書等於廢紙。 －－華盛頓
知不足者好學，恥下問者自滿。 －－林 逮
失敗也是我所需要的，它和成功一樣對我有價值。 －－愛迪生
謹小慎微的科學家既犯不了錯誤，也不會有所發現。 －－貝弗里奇
為學患無疑，疑則有進。 －－陸九淵
於不疑處有疑，方是進矣。 －－張載
讀書之法，莫貴於循序而致精。 －－朱熹
讀書譬如飲食，從容咀嚼，其味必長；大嚼大咽，終不知味也。－－朱熹
想像力比知識重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界上的一切，推動著進步，並且是知識進化的源泉。嚴格地說，想像力是科學研究中的實在因素。－－愛因斯坦
沒在大膽的猜測就作不出偉大的發現。 －－牛頓
如果一個掌握了他的學科的基礎理論，並且學會了獨立地思考和工作，他必定會找到他自己的道路，並且比起那種主要以獲得細節知識為其培訓內容的人來，他一定會更好地適應進步和變化。 －－愛因斯坦
為了能夠作起初和正確的判斷，必須使自己的思想擺脫任何成見和偏執的束縛。 －－羅蒙諾索夫

修身 處世
吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？－－孔子
驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱，而且這個陷阱是我們自己親手挖掘的。－－老舍
我的確時時解剖別人，然而更多的是無情面地解剖我自己。 －－魯迅
我敢說，戴爾菲城神廟里唯一碑銘上的那句箴言－－「你要認識你自己」，比倫理學家們的一切巨著都更為重要，更為深奧。 －－盧梭
真誠是人生最高的美德。 －－喬叟
三人行，必有我師焉：擇其善者而行之，其不善者而改之。 －－孔子
寧可忍受朋友的憤慨，切勿接受仇敵的親吻。 －－巴克利
朋友應比國王重要。 －－伏爾泰
選擇朋友如同挑選甜瓜，要我告訴你為什麼嗎？因為要找出一個熟的，你必須挑上100個。 －－ 梅爾梅
益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，損矣。 －－孔子
世間最美好的東西，莫過於幾個有頭腦和心地都很正直的的嚴正的朋友…… －－愛因斯坦
友情在我過去的生活里就像一盞明燈，照徹了我的靈魂，使我的生存有一點的光彩。 －－巴 金
真正的朋友應該說真話，不管那話多麼尖銳……－－奧斯特洛夫斯基
有勇氣做真正的自己，單獨屹立，不要想做別人——林語堂

我們應該有恆心，尤其要有自信力！我們必須相信我們的天賦是用來做某種事情的，無論代價多大，這種事情必須做到——居里夫人

只有滿懷自信的人，才能在任何地方都懷有自信沉浸在生活中，並實現自己的意志。——高爾基

人，只要有一種信念，有所追求，什麼艱苦都能忍受，什麼環境也都能適應。——丁玲
有自信的人不一定能成功。
但沒有自信的人必定會失敗
自尊自愛，作為一種力求完善的動力，是一切偉大事業的淵源
——屠格涅夫
無論是別人在跟前或者自己單獨的時候，都不要做一點卑劣的事情：最要緊的是自尊。
——畢達哥拉斯
自尊心是一個人品德的基礎。若失去了自尊心，一個人的品德就會瓦解。
——斯特那夫人
人應尊敬他自己，並應自視能配得上最高尚的東西。

——黑格爾

誰自重，誰就會得到尊重。

——巴爾扎克
陶淵明不為五斗米折腰
中國古代有不少因維護人格，保持氣節而不食的故事。「陶淵明不為五斗米折腰」就是其中最具代表性的一例。
東晉後期的大詩人陶淵明，是名人之後，他的曾祖父是赫赫有名的東晉大司馬。年輕時的陶淵明本有「大濟於蒼生」之志，可是，在國家瀕臨崩潰的動亂年月里，陶淵明的一腔抱負根本無法實現。加之他性格耿直，清明廉正，不願卑躬屈膝攀附權貴，因而和污濁黑暗的現實社會發生了尖銳的矛盾，產生了格格不入的感情。
為了生存，陶淵明最初做過州里的小官，可由於看不慣官場上的那一套惡劣作風，不久便辭職回家了。後來，為了生活他還陸續做過一些地位不高的官職，過著時隱時仕的生活。
陶淵明最後一次做官，是義熙元年（405年）。那一年，已過「不惑之年」（四十一歲）的陶淵明在朋友的勸說下，再次出任彭澤縣令。有一次，縣里派督郵來了解情況。有人告訴陶淵明說：那是上面派下來的人，應當穿戴整齊、恭恭敬敬地去迎接。陶淵明聽後長長嘆了一口氣：「我不願為了小小縣令的五斗薪俸，就低聲下氣去向這些傢伙獻殷勤。」說完，就辭掉官職，回家去了。陶淵明當彭澤縣令，不過八十多天。他這次棄職而去，便永遠脫離了官場。
此後，他一面讀書為文，一面參加農業勞動。後來由於農田不斷受災，房屋又被火燒，家境越來越惡化。但他始終不願再為官受祿，甚至連江州刺使送來的米和肉也堅拒不受。朝廷曾徵召他任著作郎，也被他拒絕了。
陶淵明是在貧病交加中離開人世的。他原本可以活得舒適些，至少衣食不愁，但那要以付出人格和氣節為代價。陶淵明因「不為五斗米折腰」，而獲得了心靈的自由，獲得了人格的尊嚴，寫出了一代文風並流傳百世的詩文。在為後人留下寶貴文學財富的同時，也留下了彌足珍貴的精神財富。他因「不為五斗米折腰」的高風亮節，成為中國後代有志之士的楷模。

陶淵明不為五斗米折腰

淝水之戰以後，謝安趁前秦崩潰的時機，派謝玄收復黃河流域大片失地。可是晉孝武帝卻重用他弟弟會稽王司馬道子，竭力排擠謝安，使謝安不能施展他的才能。到了謝安一死，東晉政權落在昏庸的司馬道子手裡，東晉的朝政就越來越腐敗了。

公元399年，晉安帝在位的時候，會稽郡一帶爆發了孫恩領導的農民起義，過了兩年，起義軍十幾萬逼近建康，東晉王朝出動北府兵，才把起義鎮壓下去。這時候，東晉的統治集團內部又亂了起來。桓溫的兒子桓玄佔領了長江上游，帶兵攻進建康，廢了晉安帝，自立為帝。過了三四個月，北府兵將領劉裕打敗桓玄，迎晉安帝復位，打那以後，東晉王朝已經名存實亡了。

在這個動盪不安的年代裡，在柴桑地方，有一個出名的詩人，名叫陶潛，又叫陶淵明，因為看不慣當時政治腐敗，在家鄉隱居。陶淵明的曾祖父是東晉名將陶侃，雖然做過大官，但不是士族大地主，到了陶淵明一代，家境已經很貧寒了。陶淵明從小喜歡讀書，不想求官，家裡窮得常常揭不開鍋，但他還是照樣讀書做詩，自得其樂。他的家門前有五株柳樹，他給自己起個別號，叫五柳先生。

後來，陶淵明越來越窮了，靠自己耕種田地，也養不活一家老少。親戚朋友勸他出去謀一官半職，他沒有辦法只好答應了。當地官府聽說陶淵明是個名將後代，又有文才，就推薦他在劉裕手下做了個參軍。但是過不了多少日子，他就看出當時的官員將軍互相傾軋，心裡很厭煩，又要求出去做個地方官。上司就把他派到彭澤（在今江西省）當縣令。

當時做個縣令，官俸是不高的。陶淵明一不會搜刮，二不懂貪污，日子過得並不富裕，但是比起他在柴桑家裡過的窮日子，當然要好一些。再說，他覺得留在一個小縣城裡，沒有什麼官場應酬，也還比較自在。

有一天，郡里派了一名督郵到彭澤視察。縣里的小吏聽到這個消息，連忙向陶淵明報告。陶淵明正在他的內室里捻著鬍子吟詩，一聽到來了督郵，十分掃興，只好勉強放下詩卷，准備跟小吏一起去見督郵。

小吏一看他身上穿的還是便服，吃驚地說：「督郵來了，您該換上官服，束上帶子去拜見才好，怎麼能穿著便服去呢！」

陶淵明向來看不慣那些依官仗勢、作威作福的督郵，一聽小吏說還要穿起官服行拜見禮，更受不了這種屈辱。他嘆了口氣說：「我可不願為了這五斗米官俸，去向那號小人打躬作揖！」說著，他也不去見督郵，索性把身上的印綬解下來交給小吏，辭職不幹了。

陶淵明回到柴桑老家，覺得這個亂糟糟的局面跟自己的志趣、理想距離得太遠了。從那以後，他下決心隱居過日子，空下來就寫了許多詩歌文章，來抒發自己的心情。

陶淵明寫過一篇非常有名的文章，叫做《桃花源記》。在那篇文章里，他寫了武陵地方的一個漁人，有一次，沿著小溪劃船打魚，來到了一座繁花如錦、芳草鮮嫩的桃樹林。

漁人被眼前的景色吸引住了，劃著船再往前走，到了樹林盡頭，發現了一個小洞。他丟了船，順著洞口摸進去，開始很狹窄，走了一段，豁然開朗，原來洞里有一個很大的村子，那裡土地肥沃，桑木成行，男女老幼，來來往往，勤懇勞動，過著無憂無慮的和平生活。

大家看到漁夫是個陌生客人，都熱情地邀請他喝酒吃飯。漁夫跟大家談起，才知道那村子裡的人的祖先還是秦朝末年避難到這兒來的。他們根本不知道秦以後還有漢朝，更不用說有什麼魏、晉了。

漁人在那裡住了幾天，告別回家。他在回家路上，做了好多標記，准備下一次再去訪問。回到武陵，他報告了太守。太守也很感興趣，派人跟著漁人去找桃花林，但是怎麼也找不到那個洞口了。

陶淵明寫的那個世外桃源，在當時的社會里是不會有的。但是他在文章里描繪的那種人人勞動，個個過著富裕、安定生活的圖景，反映了在當時黑暗動盪時代的人民的一種美好願望。所以《桃花源記》這篇文章，後來一直被人們所喜愛。