賞析記一輛紡車
1. 如何賞析文章
1、賞析作品的主要思想及其表現。
這類題目主要是評析作品的思想內容和作者的觀點態度，分析作品運用了哪些主要的藝術手法，表現一個怎樣的主要思想，反映了怎樣的社會現實，指出作品有何積極意義或局限性。賞析主題常用的術語有：主題深刻、立意深遠、意韻豐富、含蓄蘊籍、言近旨遠、意在言外、深刻獨到等;主要的藝術手法有: 渲染、烘托、對比、想像、聯想、象徵、先抑後揚、托物言志、借景抒情、寓情於景等。
2、分析作品的形象。
文學作品的形象指的是文學作品中創造出來的生動具體的、能激發人們感情的生活圖案，通常指文學作品中人物的精神面貌和性格特徵。分析作品的人物形象主要應從兩個方面進行分析：一是提示人物的典型意義，二是簡要分析人物主要的性格特徵。
3、賞析作品的藝術手法。
文學作品的藝術手法是多種多樣的，主要包括以下幾個方面：
（1）表達方式，如敘述、描寫、議論、抒情、說明；
（2）敘述種類，如順敘、倒敘、插敘、補敘、分敘等；
（3）表現手法，如想像、聯想、象徵、渲染、烘托、對比、比小見大、先抑後揚、托物言志、借景抒情、寓情於景、虛實結合、點面結合、明暗結合、托物言志、寓言寄意、用典、諷喻等。
（4）描寫方式，如肖像描寫、心理描寫、語言描寫、動作描寫、環境描寫等；
（5）描寫技法，如以動襯靜、動靜結合、聲色結合、側面描寫、細節描寫、簡筆勾勒、工筆細描、白描等；
（6）抒情方式，如直接抒情（直抒胸臆）、間接抒情（借景抒情、寓情於景、托物言志）等；
（7）意境的創設、修辭的運用（比喻[分為：明喻、喑喻、借喻、博喻]、白描、擬人、襯托（反襯、陪襯）、頂真、對比、對偶、反復、反問、反語、互文、借代、設問、排比、誇張、雙關、用典、引用、象徵、通感）等。
4、談談作品的構思技巧。
作品的構思技巧主要包括以下幾個方面：
（1）寫作思路，如由此及彼、由表及裡、由淺入深、由實到虛、由一個方面到幾個方面巧妙勾連，層層鋪墊；步步遞進，層層剝筍等；
（2）文章線索，如以某個中心事件為線索，以人、物、感情、時間、空間為線索，綵線串珠，明暗雙行，行散神聚等；（3）層次結構，如總—分—總、總—分、分—總、分—分；（4）結構方式，如縱式結構、橫式結構、縱橫交錯式結構等；（5）選材特點，如生動典型、來自生活、新鮮親切等；（6）行文布局，如開門見山、卒章顯志、畫龍點睛、層層深入、過渡自然、首尾照應、伏筆鋪墊、欲揚先抑、跌宕起伏、張弛有度、詳略得當等； ⑺整體構思，如對比對照、正反映襯、層層推進、以小見大、反彈琵琶、逆向思維等； 5、鑒賞作品的語言。 ⑴分析作品的語言特點，如准確、簡練、生動、形象、清新、絢麗、質朴、深刻等； ⑵品味作品的語言風格，如幽默、辛辣、平實、華麗、豪放、婉約、明快、簡明、含蓄、深沉等； ⑶辯析作品所運用的修辭手法及其表達效果，修辭手法有比喻、比擬、設問、反問、借代、對偶、對比、誇張、反語、雙關、互文、反復等；表達效果有通俗易懂、形象生動、言簡意豐、含蓄雋永、平實質朴、准確精當、強調強化、惟妙惟肖、窮形盡相、淋漓盡致、留有空白、情韻悠長、力透紙背、入木三分. 詼諧幽默、辛辣犀利等。
2. 記敘文閱讀我長大了賞析
卒章顯志式。這種結尾方式，就是在文章結束時，以全文的內容為依託，內運用簡潔的語言，把容主題思想明確地表達出來，或者在全文即將煞尾時，把寫作意旨交待清楚，所以這種結尾方法又稱「畫龍點晴式」。如《棗核》結尾寫道：「改了國籍，不等於就改了民族感情，而且沒有一個民族像我們這么依戀故土的。」《記一輛紡車》結尾寫道：「跟困難作斗爭，其樂無窮。——記一輛紡車。」
名言警句式。用名言、警名、詩句收尾，著意於引申文章，揭示某種人生的真諦。它往往出現在散文、記敘文、雜文的結尾，用三言兩語，表述出含意深刻的耐人尋味的哲理或警策性內容，使之深深地印在讀者的心中，起到「言已盡，意無窮」的效果。《驛路梨花》結尾寫道：「驛路梨花處處開。」
3. 如何引導初中生賞析優美的語句
學生的鑒賞能力，主要應通過文學作品的教學來培養。而散文在文學作品中又佔有重要的地位，它在概括生活的廣度和深度上，在敘事的真實性和細膩方面，在刻劃眾多人物形象和通過人物形象所表達的情感的豐富性方面，較之其它文學樣式具有更大的優越性，因而它就最廣泛地佔有各個文化層次的讀者，發揮著更大的培養鑒賞能力的作用。畢竟散文是種種寫法、技巧和能力訓練的綜合體現者，其廣泛的題材，精悍的內容，短小的篇幅，形散神聚的結構，簡潔自然、優美生動、活潑清新且極富藝術表現力的語言，足以讓學生全方位訓練讀寫基本功。學生籍以開闊視野，了解社會，發展思維，培養選材、構思的作文能力和語言表達能力，進而陶冶情操，加強人生觀，學會審美，都是例子明顯的教育價值之所在。
賞析現代散文的語言來理解藝術風格或效果。
首先，鑒賞者要充分把握特定語言環境中的關鍵詞語。如《我的老師》，作者在描寫老師的一次假慍時，寫了這樣一句話：我用兒童狡猾的目光察覺，她愛我們，其中狡猾一詞，通常解釋為詭計多端，不可信任，但在本文的特定語言環境中，貶義詞褒用，是調皮、淘氣的意思，它生動形象地表現了師生親密無間的感情，從而奠定了老師愛學生，學生愛老師這個全文的基調。文章後面的幾節，作者娓娓道來幾個動聽的故事，都產生於這種世上最真摯的水乳般交融的師生之愛。
其次，鑒賞者要抓住表情性較強的詞語，結合分析事物的狀態，人物的活動進行。例如《從百草園到三味書屋》描寫百草園景物，寫菜畦用碧綠，寫石井欄用光滑，寫皂莢樹用高大，寫桑椹用紫紅，鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（雲雀）忽然直竄向雲霄里去了。作者用一系列表情性較強的詞語，准確逼真地表現出園內各種景物的特徵和自己對百草園這個童年樂園的熱愛之情。
再次，鑒賞者可以從修辭手法運用方面分析語言表情達意的作用。為了具體而形象地表現事物，現代散文常常運用比喻、擬人、對偶、排比、誇張等多種修辭手法，使語言生動、活潑，增強文章表現力。其間，注重修辭手法的兼並套用，是增強表現力的重要手段。例如《聽潮》中，輕輕吻著岩石，像朦朧欲睡似的，閃閃地顫動著，銀鱗一般，向岩石掀過來，銀光跟著晃動起來，銀龍樣的，用了動詞一吻一掀，寫出波浪沖擊岩石的聲音由小到大，用了銀鱗銀龍顫動晃動寫出波浪由小到大，海潮由漲到落。為了體現靜，作者用了像是情人的蜜語那樣芳醇像微風拂過琴弦，像落花飄在水上這一連串溫柔甜美、富有詩情畫意的事物作比，以動襯靜，用文字來塑造聲音的形象美，又溝通了人們聯想和想像的渠道。鑒賞者品味這般煉字的貼切和用語的精妙，自然受到語言美的熏陶。同時也可以從名家的文筆之長中吸取語言滋養，逐步提高駕馭語言文字的能力。
第四，鑒賞者還應該注意音律的和諧，語言的流暢，以及在句式的選擇上，變化的富饒詭譎。長句與短句，整句與散句，常式句與變式句的交互使用，可以使語言形式自由靈活，錯落有致，收到一種音樂美，節奏美，韻律美的效果。例如《記一輛紡車》，本文語言的明朗不只因其質朴自然，還因為句子多半短小活潑，或長短相間，講究對稱，對稱的句子由音節的回環往復，形成和諧的節奏，濃郁的抒情筆調。衣服舊了，破了，也‘敝帚自珍’，捨不得丟棄。總是臟了洗洗，破了補補，穿了一水又一水，穿了一年又穿一年。譬如紡羊毛跟紡棉花有不同的要求，羊毛要松一些，干一些，棉花要緊一些，潮一些。這些都是值得玩味的語言，它們與所表現的生活是一致的，同時也表現 了作者質朴的人格和純熟的語言表達功力。
第五，鑒賞者要善於抓住現代散文的重點文句領會文意。整體思路閱讀中，抓住了重點文句，並理解了它在現代散文中的含義和表達作用，就能正確、全面地領悟與把握現代散文的要旨與情感。一般說來，下面幾種類型的語句應當作為重要的語句來留心鑒定與欣賞：
主旨句。主旨句是指在文中具有點題或表現中心作用的提挈性的句子，它在現代散文的內容和結構上起著前後貫通的作用。例如《紫藤蘿瀑布》中花和人都會遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的一句，可以說是作者由個人情感糾葛到對生命本質認識的飛躍。
警句。警句文字簡約，內涵豐富，具有發人深思、動人心魄、激人心志的作用，往往為現代散文廣泛採用。《熱愛生命》這篇短文談生命的本質及意義，語言警策，飽含哲理。文中引用了塞內加的名言加強說理，而本身也有象我自認為比別人多享受到一倍的生活，因為生活樂趣的大小是隨著我們對生活的關心程度而定的等句子，同樣簡練而涵義深邃，令人深思。
象徵句。象徵句是文中既有實在意義，又有象徵意義的句子，它往往具有鮮明的褒貶與豐富的寓意內涵。例如《小橘燈》中提到小橘燈的語句，其中寫道：我提著這靈巧的小橘燈，慢慢地在黑暗潮濕的山路上走著。這朦朧的橘紅的光，實在照不了多遠；但這小姑娘鎮定、勇敢、樂觀的精神鼓舞了我，我似乎覺得眼前有無限光明。這里小橘燈朦朧的橘紅的光的描寫則是為了象徵光明和小姑娘鎮定、勇敢、樂觀的精神，小橘燈儼然是小姑娘的化身。
含蓄句。在現代散文中往往有這樣的語句，其意義含而不露、意味深長，或言此意彼，讀者根據上下文可以體會到，通俗的講，就是話里有話，有潛台詞。含蓄句是在不便直說時，起到曲意表達的作用。例如《白蝴蝶之戀》結尾寫道：在白蝴蝶危難時我憐憫它，可是當它真的自由翱翔而去時我又感到如此失落、悵惘。‘唉！人啊 人’我默默佇望了一陣，轉身向青草地走去。作者似乎在慨嘆人性中固有的自私成分難以清除，但善於體悟的鑒賞者或許會寧願認為這種失落悵惘只是出於我與蝴蝶剛剛建立起來的情感聯系中斷的緣故。老作家以豐富的閱歷和對人生的獨特體悟，平中見奇，語出驚人。我們呵護一個弱小的生命是為了它能更好的成長，而一旦它長大，強壯起來，我們又必須忍受與它分別的痛苦，因為此時此刻對它最好的愛護就是能夠讓它獨立、自由的生長，去實現生命所賦予它的一切。
委婉句。這是一種正面描寫的含蓄句，用來表現正面人物或正面事物。
4. 敘事散文，抒情散文，議論散文鑒賞的關鍵有何不同
偏重於抒情的散文應寫出意境,偏重於寫人敘事的散文應寫出生活情趣。這應該是我們創作和評價散文的標准和尺度。
抒情性散文是通過對景物或事物的描寫來抒發感情的文章。抒情，是作者把自己對客觀事物的喜、怒、哀、樂等主觀感受，通過直接或間接的方式加以表現抒發的一種作文技法。抒情的目的是傾吐情感，引人共鳴。這類文章重點在於抒發作者的內心之情。寫人、寫景、敘事、觀物都是為抒情服務的，因此，以情織文，是其特點。由於抒情散文是以抒發主觀情感為出發點，以空靈飄逸見長，著力點在於准確表達感情色彩的語言運用上，因而它往往需要藉助具象，寫景狀物來抒發主觀情感。文中的景或物是作者抒情的依託，作者往往將所要抒發的情感具象化，運用比興、象徵、擬人等手法，或寫景抒情，情景交融，或托物詠志，有所寄託，以達到抒情的目的。大致可分為借景抒情、因物抒情和以事抒情三類。
敘事性散文即以寫人記事為主的散文。它以敘事為主，敘事情節不求完整但很集中。這類散文對人和事的敘述和描繪較為具體、突出，同時表現作者的認識和感受，也帶有濃厚的抒情成分，字里行間充滿飽滿的感情。敘事散文側重於從敘述人物和事件的發展變化過程中反映事物的本質，具有時間、地點、人物、事件等因素，從一個角度選取題材，表現作者的思想感情。例如：魯迅的《藤野先生》、吳伯簫的《記一輛紡車》、朱德的《母親的回憶》。根據該類散文內容的側重點不同，又可將它區分為記事散文和寫人散文。 所以，閱讀敘事性散文應從以下兩個方進行：一. 理清線索。敘事性散文的情節雖不完整，但很有條理。閱讀時，我們不妨首先把握住作文的行文思路，看看作者敘述了一件什麼事，怎樣敘述的。二. 巧借聯想。充分展開聯想是散文敘事抒情的重要表現手法，為此，我們閱讀敘事性散文最重要的抓住聯想的結合點，形與神的結合點，更好地體味散文的感情，領悟散文的意境美。廣義上的敘事性散文，包括記人、敘事、寫景、狀物等類的文章。古代的記、傳、序、表、志等，現代的消息、通訊、簡報、特寫、傳記、回憶錄、游記等，都屬於敘事文的范疇。
議論性散文具有抒情性、形象性和哲理性的特點，它給讀者一種富於理性的形象和情感，從而提供一個廣闊的思索和聯想的空間。它往往蘊含深邃的哲理，熔情感、哲理、形象於一爐。鑒賞議論性散文，要注重從情中悟理，在理中染情，仔細體會情理交融的藝術特點。議論性散文屬於散文，屬於文學作品，而不是議論文。但是，它和一般性的散文如敘事性散文、寫景性散文、抒情性散文有所不同，它的思想內涵是理，是對關於社會、人生等問題的獨特思考，其目的在於啟發人、教育人，散文只是它的寫作筆 法。從這個意義上講，議論性散文的教學首先應該讓學生明理，即把握文章表達的事理或象徵意義。但是，議論性散文又不是規規矩矩的議論文，它不是按照概念、判斷、推理的邏輯形式來推理表達的，也不完全是按照提出問題、分析問題、解決問題的結構形式來組織成文的，它的寫法比較靈活自由，套用一句現成話來說，就是「形散神不散」。還有兩點特別值得我們注意（在我看來，恰恰是最為重要的兩點）：一是議論性散文在說理時常常是運用文學語言來表達，有時說得很委婉、含蓄。二是這種散文在說理時還常常伴隨著強烈的感情色彩和鮮明的個性化色彩。
此外還有說明性散文和散文詩等。
說明性散文實用性很強，因此它的要求是朴實無華，不尚雕飾，用字准確，譴詞精練。
散文詩是一種獨立的、跨文體的文學體裁。散文詩是一種高雅的藝術，它善於表達的是人的心靈，以及心靈里無限廣闊的宇宙般不可知的神秘世界。散文詩的高雅在於它的精神氣質，它的氣質是孤傲而高貴的，但它又不失善良純凈以及母親般博愛的心懷。
以寫人記事為主的散文。這類散文對人和事的敘述和描繪較為具體、突出，同時表現作者的認識和感受，也帶有濃厚的抒情成分，字里行間充滿飽滿的感情。敘事散文側重於從敘述人物和事件的發展變化過程中反映事物的本質，具有時間、地點、人物、事件等因素，從一個角度選取題材，表現作者的思想感情。例如：魯迅的《藤野先生》、吳伯簫的《記一輛紡車》、朱德的《母親的回憶》。根據該類散文內容的側重點不同，又可將它區分為記事散文和寫人散文。
5. 求好的開頭結尾並對開頭結尾進行賞析，急求
先說的結尾，後面是開頭。
作文的結尾技巧
如果把開頭比作「爆竹」，那麼結尾就有如「撞鍾」。古人說過：「好的結尾，有如咀嚼乾果，品嘗香
茗，令人回味再三。」與開頭一樣，結尾也很重要。如果一篇主題鮮明，角度新穎的文章，讀到最後，卻被
一個不妙的結尾掃了興，豈不可惜！結尾除了要服務於文章的內容和中心外，還得受「開頭」的制約，這樣
說來，結尾就更難寫了。人們稱好的文章的結尾為「豹尾」，從中考作文來看，雖然不一定要求篇篇文章的
結尾都是「豹尾」，但也要求結尾簡練、生動、恰到好處。一般說來，同學們的作文結尾易犯的毛病有：①
畫蛇添足。即全文已結束，本可耐人尋味，但作者仍不放心，偏要哆嗦幾句，把無需交待的人物下落一一交
待，把本可悟出的含義一語捅破。②空喊口號。在結尾處為表明自己的立場、態度，大喊著與文章內容無關
的口喊，這種結尾大煞主題。③拖泥帶水。結尾意思已經明了，卻遲遲不肯收尾，沖突了文章的主題。
由此看來，中考作文的結尾顯得特別重要，如何寫好結尾，提高考場作文的質量呢？下面的結尾技巧，
都是中考作文中常用的。
1、自然收束式。不論哪種文體的文章，在把內容表達完了之後，自然而然地收束全文，而不去設計蘊
意深刻的哲理語句，不去雕琢豐富的象徵形體，這樣的結尾謂之「自然結束式」。它完全避免了文章畫蛇添
足、無病呻吟的結尾毛病，顯得單純明快、樸素無華，在中考作文中得到廣泛運用。考場作文氣氛緊張，競
爭激烈，不可能過多地講究什麼「式」，什麼「法」。只要富於激情，揮灑自如，寫到哪裡就是哪裡，能充
分地表情達意就是一篇好文章，但講究「自然」並不意味著隨心所欲，馬虎草率，而是順著文思發展的自然
趨勢結束全局。在所學的課文中，這樣的例子較多，在此不加贅述。
2、首尾呼應式。結尾與開頭要相呼應，寫出既呼應開頭，又不簡單重復的語句，這種結尾方式是各類
文章極常見的收束方法。這種收束方法能喚起讀者心理上的美感，產生一種首尾圓合，渾然一體的感覺。如
《一件珍貴的襯衫》，開頭寫了「在我的家裡，珍藏著一種白色的確涼襯衫。」結尾寫道：「四年來，這件
珍貴的襯衫，我精心地收藏著，沒有捨得穿它一次。」《白楊禮贊》結尾與開頭呼應道：「我要高聲贊美白
楊樹！」
3、卒章顯志式。這種結尾方式，就是在文章結束時，以全文的內容為依託，運用簡潔的語言，把主題
思想明確地表達出來，或者在全文即將煞尾時，把寫作意旨交待清楚，所以這種結尾方法又稱「畫龍點晴
式」。如《棗核》結尾寫道：「改了國籍，不等於就改了民族感情，而且沒有一個民族像我們這么依戀故土
的。」《記一輛紡車》結尾寫道：「跟困難作斗爭，其樂無窮。——記一輛紡車。」
4、名言警句式。用名言、警名、詩句收尾，著意於引申文章，揭示某種人生的真諦。它往往出現在散
文、記敘文、雜文的結尾，用三言兩語，表述出含意深刻的耐人尋味的哲理或警策性內容，使之深深地印在
讀者的心中，起到「言已盡，意無窮」的效果。《驛路梨花》結尾寫道：「驛路梨花處處開。」
5、抒情議論式。用抒情議論的方式收束文章，能夠表達作者心中的情愫，激起讀者情感的波瀾，引起
讀者的共鳴，有著強烈的藝術感染力。這種結尾方式主要用於寫人記事的記敘文中，也可用於說明文、議論
文的寫作。抒情議論式結尾的形式是多種多樣的，所以採取這種方式結尾比較自由，好的「抒情議論」式結
尾必然油然而生真情，給讀者以真實感、充足感。如《花市》的結尾寫道：「她笑微微地站在百花叢中，也
像一枝花，像一枝挺秀淡雅的蘭花吧。」再如《回憶我的母親》結尾的兩個自然段就是很典型的抒情議論式
的結尾。
作文要一氣呵成，結尾與前面正文一線相生，不可缺痕。作文的結尾與開頭一樣，是篇篇各異的，但也
有其規律可循。上面的幾種結尾方式僅僅只是一些常用的結尾方式，切忌生搬硬套，真正好的結尾存在於考
生的平時扎實的訓練之中，存在於考生的臨場發揮，存在於考生的「詩外之功」。
請看一位考生作文的結尾：
假如生命不再擁有綠色，依然還在求索的我們，為什麼不行動起來，保護綠色， 保護環境，讓我們永遠都擁有綠色。 到那時，綠色才會高唱：「我輕輕的來，正如你(沙漠)悄悄地走……」(佚名《假如生命不 再擁有綠色》)
評點：作者自然地由環境想到了綠色，然後圍繞「假如生
望採納，謝謝。
6. 散文賞析
1)敘事散文：以寫人記事為主的散文。這類散文對人和事的敘述和描繪較為具體、突出，同時表現作者的認識和感受，也帶有濃厚的抒情成分，字里行間充滿飽滿的感情。敘事散文側重於從敘述人物和事件的發展變化過程中反映事物的本質，具有時間、地點、人物、事件等因素，從一個角度選取題材，表現作者的思想感情。例如：魯迅的《藤野先生》、吳伯簫的《記一輛紡車》、朱德的《母親的回憶》。根據該類散文內容的側重點不同，又可將它區分為記事散文和寫人散文。
偏重於記事的散文以事件發展為線索，偏重對事件的敘述。它可以是一個有頭有尾的故事，如許地山的《落花生》，也可以是幾個片斷的剪輯，如魯迅的《從百草園到三味書屋》。在敘事中傾注作者真摯的感情，這是與小說敘事最顯著的區別。
偏重於記人的散文，全篇以人物為中心。它往往抓住人物的性格特徵作粗線條勾勒，偏重表現人物的基本氣質、性格和精神面貌，如魯迅《藤野先生》。人物形象是否真實是它與小說的區別。
(2)抒情散文：注重表現作者的思想感受，抒發作者的思想感情的散文。這類散文有對具體事物的記敘和描繪，但通常沒有貫穿全篇的情節，其突出的特點是強烈的抒情性。它或直抒胸臆，或觸景生情，洋溢著濃烈的詩情畫意，即使描寫的是自然風物，也賦予了深刻的社會內容和思想感情。優秀的抒情散文感情真摯，語言生動，還常常運用象徵和比擬的手法，把思想寓於形象之中，具有強烈的藝術感染力。例如：茅盾的《白楊禮贊》、魏巍的《依依惜別的深情》、朱自清的《荷塘月色》、冰心的《櫻花贊》。
(3)寫景散文：以描繪景物為主的散文。這類文章多是在描繪景物的同時抒發感情，或借景抒情，或寓情於景，抓住景物的特徵，按照空間的變換順序，運用移步換景的方法，把觀察的變化作為全文的脈絡。生動的景物描繪，不但可以交代背景，渲染氣氛，而且可以烘託人物的思想感情，更好的表現主題。例如：劉白羽的《長江三峽》。
(4)哲理散文：哲理，是感悟的參透，思想的火花，理念的凝聚，睿智的結晶。它縱貫古今，橫亘中外，包容大千世界，穿透人生社會，寄寓於人生百態家長里短，閃現在思維領域萬千景觀。 高明的作者，善於抓住哲理閃光的瞬間，形諸筆墨，寫就內涵豐厚、耐人尋味的美文。時常涵詠這類美文，自然能在潛移默化中受到啟迪和熏陶，洗禮和升華，這種內化作用無疑是巨大的。哲理散文以種種形象來參與生命的真理，從而揭露萬物之間的永恆相似，它因其深邃性和心靈透闢的整合，給我們一種透過現象深入本質、揭示事物的底蘊、觀念具有震撼性的審美效果。把握哲理散文體現出的思維方式，去體悟哲理散文所蘊藏的深厚的文化底蘊和文化積淀。1.哲理散文中的象徵思維：哲理散文因為超越日常經驗的意義和自身的自然物理性質，構成了本體的象徵表達。它摒棄的是淺薄，而是達到一種與人的思想情性相通、生命交感、靈氣往來的境界，我們從象徵中獲得理性的醒悟和精神的暢快，由心靈的平靜轉到靈魂的震顫，超越一般情感反應而居於精神的頂端。2.哲理散文的聯想思維：由於哲理散文是個立體的、綜合的思維體系，經過聯想，文章擁有更豐富的內涵，不至於顯得單薄，把自然、社會、人生多個角度進行了融合。3.哲理散文中的情感思維：哲理散文在本質意義上是思想表達對情感的一種依賴。「外師造化，中得心源」，由於作者對生活的感悟過程中有情感參與，理解的結果有情感及想像的融入，所以哲理散文中的思想，就不是一般乾巴巴的議論，而是寓含了生活情感的思想，是蘸滿了審美情感液汁的思想。從哲理散文的字里行間去讀解到心智的深邃，理解生命的本義。這就是哲理散文藝術美之所在。
7. 散文優美語句，如何賞析
每一天起碼做一件實事，哪怕微不足道，你的這一天就會過得踏實而無憾。
愛是柔情的漩渦，酣暢的強音，醉人的語言，雄渾的流音，瀟灑的傳入，在回憶中盪漾，在記憶里瘋狂喘息，繚繞著情懷，誘惑了情感，愛讓人深深陷入了柔情的漩渦里。
生活如花，奼紫嫣紅；生活如歌，美妙動聽；生活如酒，芳香清醇；生活如詩，意境深遠，絢麗多彩。
寒露凝成的懷念，經不起黎明的照耀。
雪花，原是天空的心事，當心事很重的時候，天空就會飄起雪。是季節變化的太無常了吧，讓我們似乎忘了彼此的牽掛，似乎忘了曾經一起團雪球的歡笑，似乎忘了分手前的約定。——愛情就像是飄落到掌心的雪花，最初落在手上的那一刻很完美，如能好好珍惜，它會化為瞬間的永恆；否則，它就會化為傷心的淚。
生命永遠是燦爛的花朵，愛是永恆的戀歌，你是我永遠的戀人，許下美麗的諾言，定格在時光的千年，下個輪回與你相遇，我們再相愛，再譜一世的情緣，再唱一世的戀歌，愛永遠行走你我的流年裡，千年輪回，萬年經傳。
、如果有一天當世界都變了，我也不忘記你的顏色。將今生我對你的眷念，銘刻在三生石上，歷經五百年風吹，五百年雨打，五百年的滄桑，只為，你能記住我的名，記住我的深情。我的心，囚困在漫天的煙雨之中，只為某一刻，你一襲白衣，如雪的輕盈踏進我的城，對我傾城一笑，傾盡我的眼淚和我的心裡。
那時他倆一起熬夜下副本，一起翹毛鄧，一起曬太陽發呆。光棍節時在食堂偷同一雙筷子，吃一碗面條。畢業時全宿舍喝得爛醉如泥，橫七豎八睡倒，他倆躺兩邊，流著淚裝睡。後來他結婚了，他作伴郎，新娘嘲笑他摳門，大學時的單根筷子留在現在，新郎傻笑。他哭了，握著兜里的一根筷子。
想你，把記憶輕啟後，才明白我不曾把思念擱淺，目光延伸遠方，飄渺如同虛無，把你幻化成寂寞的影子，寂寥而冗長，而在影子里我孤單的依舊把自己迷失，沒了方向，看寂寞的風吹亂了曠野里的絕望，而心卻讓你的影子漲滿，載不動思念悠悠，而我找不到有你的彼岸。
做一個溫暖的女子，不求大富大貴，只求生活簡單快樂；做一個明媚的女子，為生活添一些陽光；做一個恬靜的女子，可以在朋友低落時給予安慰。做一個女子，平凡但不平庸；做一個女子，美麗卻不攀比；做一個女子，有人疼有人愛。簡簡單單地生活，也是一種幸福。
真正的平靜，不是避開車馬喧囂，而是在心中修籬種菊。盡管如流往事，每一天都濤聲依舊，只要我們消除執念，便可寂靜安然。…如果可以，請讓我預支一段如蓮的時光，哪怕將來某一天加倍償還。這個雨季會在何時停歇，無從知曉。但我知道，你若安好，便是晴天。
每一天我們都要努力而開心地活著。因為我們要死很久。
遇水舍己，而成茶飲，是為布施；葉蘊茶香，猶如戒香，是為持戒；忍蒸炒酵，受擠壓揉，是為忍辱；除懶去惰，醒神益思，是為精進；和敬清寂，茶味一如，是為禪定；行方便法，濟人無數，是為智慧。禪茶一味。茶心佛心，何異何殊？與友聊葯案，愈不淡定。品茶，以靜吾心。
請保留一份單純，使你多一份與人的友善，少一些心靈的冷漠麻木；請保留一份單純，使你多一份人生的快樂，少一些精神的衰老疲憊；請保留一份單純，使你多一份奮進的力量，少一些故作高深的看破紅塵。
一個人落單行走在殘燈籠罩的街邊，微光把一切都渲染得那麼朦朧。落寞的身影被拉往未知的遙遠…漫透了哀傷的眼眸，無助地向前蔓延……落葉片片離逝枝尖，淡淡漓散沁甯微潢，紛紛跌落眼簾。把長長的街道鋪樾了一層炫目的淺淺金黃，如綢如鍛如詩如歌碎落人間。
8. 吳伯蕭的資料
基本簡介吳伯蕭（1906—1982）原名熙成，筆名山屋、山蓀，是我國當代著名文學家和教育家。1906年3月13日出生於山東省萊蕪市吳花園村。逝於北京。是抗戰時期偉大的文學家。生平歷程抗日戰爭爆發後，他滿懷報國之志，毅然放棄了優裕的生活，於1938年4月投奔革命聖地延安，先在抗日軍政大學第四期一大隊政治班學習四個月，後到晉東南前方工作，寫了《潞安風物》、《冰州行》、《響堂鋪》、《路羅鎮》等大量作品。1925年發表處女作《白天與黑夜》。1941年8月，他光榮地加入了中國共產黨。1942年5月，參加了延安文藝座談會和整風運動，聆聽了毛澤東同志《在延安文藝座談會上的講話》，思想境界有了很大提高。在延安期間，他先後擔任陝甘寧教育廳教育科長、文化協會秘書長、延安大學和華北大學教授，並發表了《戰斗的豐饒的南泥灣》、《一壇血》、《黑紅點》、《化裝》等大量反映當時抗戰軍民英勇斗爭的文章，後來這些文章由作家出版社收入在《煙塵集》中，於1955年出版。解放戰爭至建國後，吳伯蕭先後擔任了東北大學社會科學院副院長、東北師范大學副教務長兼文學院長；1949年7月，參加新中國第一次文代會，被選為中華全國文化工作者協會全國委員會理事，同時被任命為秘書長，後又連續擔任了東北教育學院副院長、人民出版社副社長兼總編輯、中國文聯委員、社會科學院文學研究所副所長等職務。1956年10月，赴民主德國參加「海涅學術會議」；1981年11月，年逾古稀的吳伯蕭又在英國進行訪問。後病逝，享年76歲。個人履歷1906年3月13日生於山東省萊蕪市吳花園村，逝於北京。吳伯蕭從小因受家庭熏陶，又加之天資聰慧，十四歲便考入曲阜師范。1924年畢業後，在孔府任孔子七十七代孫孔德成的英語教師。編輯本段人物成就概述吳伯蕭同志一生鞠躬盡瘁，為我國教育事業的發展做出了重大貢獻。更可貴的是他利用業余時間勤奮筆耕，以其精美的散文作品豐富了我國的文學寶庫。他自己曾說：「在文藝戰線上我只是一個民兵，寫作業余進行，不脫產。」事實正是如此，在繁忙的教育工作之餘，他撰寫了大量的充滿革命激情的散文，並翻譯過海涅的詩《波羅的海》，成為我國當代有突出成就和重大影響的散文作家。正如他的戰友、文藝工作
吳伯蕭像者張志民同志所說：「他的文章質朴、味厚，他把濃郁的感情揉進樸素的文字里，從不使用華麗的辭藻，從不多加一點可有可無的裝飾，那簡潔的語言，淡雅的敘述，象一位身穿土布衣褲、家做布鞋的村姑，她臉上沒有脂粉，但那種自然的美，那種天然的健康，比艷麗的濃妝不知要勝過多少倍。」在幾十年革命征程中，吳伯蕭始終保持著黨的優良傳統，對黨的事業忠心耿耿，對人民有著樸素深厚的感情。無論是當革命順利或受挫折時，還是個人愉快或苦惱時，都以黨的事業為重，樂觀向上，充滿信心。十年動亂期間，他被批鬥下放工廠，沒處交黨費，就自己作了一個紅布口袋，每月按時把黨費放在裡面，把向黨的匯報寫在小本子上。吳伯蕭人如其文，有著崇高的思想境界。他身居高位而不謀私利，在北京工作多年，一直住在一個大雜院里，經常和普通百姓一樣，上下班擠公共汽車，他秉性耿直，對人誠懇，從不計較個人恩怨。臨終時他對子女們說：「我死後不要給人民添任何麻煩，不通知親友，不舉行任何儀式，希望把骨灰撒在家鄉的泰山。」吳伯蕭同志作為一個有高尚情操、一身正氣的文化名人，給我們留下了永恆的紀念以及珍貴的回憶。榮譽他的作品主要收集在《羽書》、《黑紅點》、《北極星》、《忘年》、《吳伯蕭散文集》中。散文《南泥灣》、《一壇血》、《記一輛紡車》、《菜園小記》、《我沒見過長城》等，作為範文收入在中學語文教材中，《早》被編入小學語文教材，其數量之多在同代作家中首屈一指。這些作品以其真摯深厚的情感，朴實動人的描繪，嚴謹縝密的結構，清麗洗煉的語言，贏得了廣大師生的喜愛。
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572020-05-21
吳伯蕭的簡介
118 瀏覽18562019-11-13
吳伯蕭簡介
吳伯蕭（1906—1982）原名熙成，筆名山屋、山蓀，是我國當代著名文學家和教育家。他的作品主要收集在《羽書》、《黑紅點》、《北極星》、《忘年》、《吳伯蕭散文集》中。
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吳伯蕭作品
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吳伯蕭簡介50字左右
吳伯蕭（1906—1982）原名熙成，筆名山屋、山蓀，是我國當代著名文學家和教育家。 1906年3月13日生於山東省萊蕪市吳花園村，逝於北京。吳伯蕭從小因受家庭熏陶，又加之天資聰慧，十四歲便考入曲阜師范。1924年畢業後，在孔府任孔子七十七代孫孔德成 的英語教師。 抗日戰爭爆發後，他滿懷報國之志，毅然放棄了優裕的生活，於1938年4月投奔革命聖地延安，先在抗日軍政大學第四期一大隊政治班學習四個月，後到晉東南前方工作，寫了《潞安風物》、《冰州行》、《響堂鋪》、《路羅鎮》等大量作品。1941年8月，他光榮地加入了中國共產黨。1942年5月，參加了延安文藝座談會和整風運動，聆聽了毛澤東同志《在延安文藝座談會上的講話》，思想境界有了很大提高。在延安期間，他先後擔任陝甘寧教育廳教育科長、文化協會秘書長、延安大學和華北大學教授，並發表了《戰斗的豐饒的南泥灣》、《一壇血》、《黑紅點》、《化裝》等大量反映當時抗戰軍民英勇斗爭的文章，後來這些文章由作家出版社收入在《煙塵集》中，於1955年出版。解放戰爭至建國後，吳伯蕭先後擔任了東北大學社會科學院副院長、東北師范大學副教務長兼文學院長；1949年7月，參加新中國第一次文代會，被選為中華全國文化工作者協會全國委員會理事，同時被任命為秘書長，後又連續擔任了東北教育學院副院長、人民出版社副社長兼總編輯、中國文聯委員、社會科學院文學研究所副所長等職務。1956年10月，赴民主德國參加「海涅學術會議」；1981年11月，年逾古稀的吳伯蕭又在英國進行訪問。
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吳伯蕭的《早》的賞析
吳伯蕭的《早》的賞析： 《早》這一篇文章主要記敘了三味書屋的陳設、後園的梅花和魯迅書桌上「早」字的來歷，贊揚魯迅先生時時早、事事早的精神，暗示人們要珍惜時間。其的寫作特點為： 1、按照作者的游覽順序寫。 2、形散神聚，內涵豐富，寫法靈活 吳伯蕭先生不光記錄訪問的所見所聞，同時展開豐富的聯想，把三味書屋的陳舊、簡陋又精緻的工筆描寫與對蠟梅的充滿生命活力的寫意描寫相結合，把現實的無聲的靜態描寫與歷史的有聲的動態描寫相結合，把借物喻人的寫法和直抒胸臆的寫法相結合，使得今天的三味書屋依舊充滿文化氣息，依舊折射出偉人的民族精神。 3、文筆雋永，語言流暢，過渡自然 從這一篇課文中不難看出，吳伯蕭先生是帶著一種對魯迅幼學足跡的追尋和魯迅人格的敬仰之情來訪問這一文化古跡的。自然觸景生情，延伸出許多東西來。如由迎面而來的清香聯想到書香，再聯想到讀書聲。由魯迅的書桌聯想到魯迅在這里讀書、習字、對課、描像，由空空的椅子聯想到學童們全部跑到後園玩耍等等。所以不難看出，《早》文與魯迅先生寫的《從百草園到三味書屋》一文有較多的相關性，如書屋的陳設、「早」字的來歷等。 拓展資料一、《早》全文 深冬，釀雪的天氣。我們在紹興訪問三味書屋。從新台門走幾分鍾，過一道石橋，踏進坐南朝北的黑油竹門就到了。 三味書屋是三間的小花廳。還沒進門，迎面先撲來一陣清香。那清香純凈疏淡，像是桂花香，又像是蘭花香。細想又都不像，因為小寒前後，桂花早已開過，蘭花卻還要遲些日子才開。是什麼香呢？據說「三味」是把書比作五穀、蔬菜、點心的，也許這就是書香？三味書屋是幾十年前的書塾，當年「詩雲」「子曰」，咿咿呀呀的讀書聲，街上都能聽得到。 書屋朝西，門兩邊開窗。南牆上有一個圓洞門，里邊有小匾，上題「停雲小憩」。東面正中掛一幅畫，畫上古樹底下伏著一隻梅花鹿。那是當年學生朝著行禮的地方。畫前面，正中是先生的座位，樸素的八仙桌，高背的椅子，桌子上整齊地放著筆墨紙硯和一把不常使用的戒尺。學生的書桌分列在四面，東北角上是魯迅用過的一張。當年魯迅就在那裡讀書、習字、對課，或者把宣紙蒙在《西遊記》一類的小說上描綉像。現在所有書桌旁邊的椅子當然都是空的。想到幾十年前若是遇到這種情形，壽鏡吾老先生該會喊了吧：「人都到哪裡去了！」默默中我彷彿聽到了那嚴歷的喊聲，同時記起魯迅在文章里寫過書屋後面有一個園子，園子里有許多蠟梅。 我忽然明白了清香的來源：是蠟梅花。 邁進後園，蠟梅開得正盛，幾乎滿樹都是花。那花白里透黃，黃里透綠，花瓣潤澤透明，像琥珀或玉石雕成的，很有點冰清玉潔的韻致。梅飄香而送暖，梅花開的時候，正預示著春天的到來。二十四番花信風，一候是梅花，開得最早。 早啊！魯迅的書桌上就刻著一個「早」字。 這個字還有這樣一段來歷：那年魯迅的父親生了病，躺在床上。魯迅一面上書塾，一面要幫家務，天天奔走於當鋪和葯鋪之間。有一天早晨，魯迅上學遲到了。素以品行方正、教書認真著稱的壽鏡吾老先生嚴厲地說了這樣一句話：「以後要早到！」魯迅聽了沒有說什麼，默默地回到座位上。他在書桌上輕輕地刻了一個小小的字：「早」。從那以後，魯迅上學就再也沒有遲到過，而且時時早，事事早，奮鬥了一生。 是啊，的確要早。要珍惜清晨，要珍惜春天，要學梅花，作「東風第一枝」。 二、吳伯蕭簡介 1、基本簡介 吳伯蕭（1906—1982）原名熙成，筆名山屋、山蓀，是我國當代著名文學家和教育家。1906年3月13日出生於山東省萊蕪市吳花園村。逝於北京。是抗戰時期偉大的文學家。 2、生平歷程 抗日戰爭爆發後，他滿懷報國之志，毅然放棄了優裕的生活，於1938年4月投奔革命聖地延安，先在抗日軍政大學第四期一大隊政治班學習四個月，後到晉東南前方工作，寫了《潞安風物》、《冰州行》、《響堂鋪》、《路羅鎮》等大量作品。1925年發表處女作《白天與黑夜》。1941年8月，他光榮地加入了中國共產黨。 1942年5月，參加了延安文藝座談會和整風運動，聆聽了毛澤東同志《在延安文藝座談會上的講話》，思想境界有了很大提高。 在延安期間，他先後擔任陝甘寧教育廳教育科長、文化協會秘書長、延安大學和華北大學教授，並發表了《戰斗的豐饒的南泥灣》、《一壇血》、《黑紅點》、《化裝》等大量反映當時抗戰軍民英勇斗爭的文章，後來這些文章由作家出版社收入在《煙塵集》中，於1955年出版。解放戰爭至建國後，吳伯蕭先後擔任了東北大學社會科學院副院長、東北師范大學副教務長兼文學院長； 1949年7月，參加新中國第一次文代會，被選為中華全國文化工作者協會全國委員會理事，同時被任命為秘書長，後又連續擔任了東北教育學院副院長、人民出版社副社長兼總編輯、中國文聯委員、社會科學院文學研究所副所長等職務。1956年10月，赴民主德國參加「海涅學術會議」；1981年11月，年逾古稀的吳伯蕭又在英國進行訪問。後病逝，享年76歲。 3、個人履歷 1906年3月13日生於山東省萊蕪市吳花園村，逝於北京。吳伯蕭從小因受家庭熏陶，又加之天資聰慧，十四歲便考入曲阜師范。1924年畢業後，在孔府任孔子七十七代孫孔德成的英語教師。
9. 場面描寫文章怎樣分析
寫好場面要注意以下四點：
第一，要交待清楚場面的背景。如活動場面發生的時間、地點、環境等，這樣人們才知道場面是在怎樣的社會或自然環境中發生的。
第二，要在寫好總體的基礎上寫具體。寫場面時，要對場面有總體概括，使讀者對總體面貌有所了解。但場面同時也應該有重點部分，對這部分要寫詳細、寫具體，做到有點、有面。
第三，要寫出氣氛。氣氛是人在一定環境中看到的景象或感覺到的一種情緒或感情。無論什麼場面，都會有氣氛，如慶祝場面有歡樂的氣氛；比賽場面有緊張的氣氛；送別場面有難舍難分的氣氛等等。
第四，寫場面要有順序。場面是由人、事、景、物組合起來的綜合畫面，不可能幾筆就同時都寫出來。因此，寫場面時要安排好先後的順序。一般來說，場面描寫可以按照由面到點來安排順序。比如，描寫慶祝教師節的場面，可以先寫歡慶活動的總體氣氛，勾勒「面」的情況，然後分別寫校長、老師、同學的表現。這樣就能點面結合、條理清楚。
場面描寫即把活動的場面和情景有重點地具體地進行描寫。關鍵是在場面描寫中要寫出應有的氣氛,展示一幕幕精彩的場面,使人有種身臨其鏡的感覺。
[編輯本段]場面描寫的要點
在場面描寫中，人物不能是一個，必須是很多個。場面描寫要為表現人物服務為突出中心服務的 。場面描寫少不了景物，人物的心裡活動和語言。
[編輯本段]如何寫好場面呢？
1、要把觀察的視線向橫的方向展開，要看到整個場面在同一個時間里所發生的事，不能只集中看一點。
2、要運用點面結合的方法寫出整個場面的狀況。就是要有整體的概括，又有重點的具體描寫，一般採用先總述再分述的方法。
3、要把人物的活動交織在一起寫，這偏重於動態描寫。如果是環境描寫就偏重於靜態描寫。
場面描寫指的是在某一特定時間和特定地點范圍內以人物活動為中心的生活畫面的描寫。場面描寫一般由 「人」、「事」、「境」構成，它是敘事性作品的基本構成單位，是刻畫人物、展開情節、表現主題的主要手 段。下面具體談談場面描寫的幾種作用：
一.塑造人物，表現主題。
場面描寫的最主要的作用是為塑造人物形象和表現作品主題服務的，但在具體運用中來看，作用又各所側 重。如吳伯蕭的《記一輛紡車》中紡線場面的描寫，具有「萬馬奔騰」之感。作者通過這一宏大的紛紜場面描 寫，把當年大生產運動的動人景象再現出來，深刻地表現了「延安軍民自力更生的樂觀精神和豪邁歡快感情」 這一重大主題。
二.渲染氣氛，烘託事物。
有的場面描寫刻意渲染氣氛，或喜悅、恬靜，或悲愴、緊張，讓人物在一定環境中真實地展開活動。都德 的《最後一課》寫上課的情景，巧妙地藉助於一個無知頑童的冷靜觀察和心理分析，特別是對韓麥爾先生臨下 課之際感人至深的神態言行的細摹，在肅靜而凝重的氛圍的層層烘托渲染中，最後突然如火山爆發般地噴出愛 國主義的激情，收到了強烈地感染讀者的藝術效果。
三.明示、暗點主題。
有的場面描寫著意突出主題，或明示，或暗點，讓人物在活動中完成自己的使命，將作者的傾向在具體的 場面描寫中自然流露出來。杜鵬程的《夜走靈官峽》中有小成渝的媽媽指揮交通的一段場面描寫：「已經變成 了一個雪人，像一尊石像。」這個場面描寫表現出中國工人階級不畏艱苦、堅守崗位的責任感和革命精神。
10. 如何賞析文章語言
其實，語言可供賞析的方面很多，但具體到不同的語言材料，則又有不同的特點，這就需要我們根據具體情況作出具體分析，准確把握語言特點，找准賞析的切入點。一般說來，語言可供賞析的方面常見的主要有以下幾點。1、修辭。初中語文要求了解的常見修辭格有「比喻、擬人、誇張、排比、對偶、反復、設問、反問」，恰當地運用這些修辭，可使語言產生鮮明的效果。
街上的柳樹像病了似的，葉子掛著層灰土在枝上打著卷；枝條一動也懶得動，無精打采地低垂著。（老舍《在烈日和暴雨下》）語言以擬人手法寫柳樹，使柳樹也有了「靈性」，感到炎熱的威脅，以柳樹的病態烘托天氣的炎熱。
隨便你什麼時候仰面看，只能看見巴掌大的一塊天。（杜鵬程《夜走靈官峽》）此處縮小誇張，將「天」說成只有「巴掌大」，突出了工地環境的惡劣。2、詞語。一篇優秀的文章，無不注重詞語的准確運用。「體味和推敲重要詞句在語言環境中的意義和作用」，要根據不同的文章體裁來看。一般說來，文學作品，特別是敘述類文學作品，宜賞析動詞、形容詞的准確、生動、形象；而應用性作品，包括說明文和議論文，宜賞析副詞或其它修飾、限制語的表意准確、嚴密。3、句式。適當運用一些特殊的句式，能使語言增添亮色，表達特殊效果。設問句式、反問句式、排比句式，均能增強語言氣勢。還有雙重否定句式可使句子的語意加重，倒裝句式使人耳目一新，能起到強調作用……如此種種，不一而足。試看下列例子：
如果說重慶的地形像一條長長的舌頭，那麼朝天門就是舌頭尖了。（陳漢元《從宜賓到重慶》）語言運用「假設+比喻」的句式，恰到好處地把握了事物的特點，給人以鮮明的形象，生動地說明了重慶的地形和它所以成為重要港口的道理。4、感情色彩。語言的感情色彩能鮮明地表達出作者的愛憎觀點，這也是值得賞析的地方。
唉，我現在想想，那時真是太聰明了！（朱自清《背影》）語言通過一聲嘆息，同時運用反語手法，將「聰明」一詞褒詞貶用，表達了作者深深的自責，恨自己未能體會父親的深情。5、語言風格。文章的語言風格往往因文而異，因人而異。有的文章語言追求生動形象，優美感人。但也有的文章語言卻質朴簡明，通俗易懂，讀起來親切自然，極富生活氣息。還有的文章語言幽默詼諧，生動風趣。這也是我們值得賞析的地方。如：
總是臟了洗洗，破了補補，穿了一水又穿一水，穿了一年又穿一年。（吳伯蕭《記一輛紡車》）語言運用「洗洗」「補補」「一水」這種口語化色彩濃厚的詞語，表達出戰士們對自己的勞動成果非常珍惜。6、言外之意。語言的言外之意大致有兩種情況：一是語言本身含義豐富，充分挖掘，蘊意無窮，留給讀者充分想像的餘地；二是作品中的人物語言，表面是一種意思，實際還有另外的意義，在劇本中也稱為「潛台詞」。如：
春江水曖鴨先知。（蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》）這是一句含有哲理的名句，它不僅寫出了富有詩情畫意的早春景色，而且給人以啟迪：鴨子之所以「先知」「春江水曖」，是因為它們長年生活在水中。在贊美「先知」的鴨子中，蘊含著對人生哲理的思索。7、表現手法。文章在刻畫事物時往往藉助於一些寫作技巧，也稱為文章的表現手法，如象徵、反面襯托、側面烘托、間接描寫、以聲寫靜、以動寫靜、借景抒情、以物喻人、聯想想像、虛實結合……等等。此種語言的賞析應與文章整體結合來看。試看下列例子：
太陽落山了，琥珀色的晚霞漸漸葉從天邊退去。遠處，廟里的鍾聲在薄暮中響起來。羊兒咩咩地叫著，由放羊的孩子趕著迴圈了；烏鴉也呱呱地叫著回巢去了。夜色越來越濃了，村落啦，樹林子啦，坑窪啦，溝渠啦，好像一下子全都掉進了神秘的沉寂里。（張潔《挖薺菜》）這是一幅美麗、和平、靜穆的「晚歸圖」，是作者有意使用的一種反襯寫法，連羊兒、烏鴉都能回家，而「我」卻不能。這樣反襯，產生了強烈的藝術魅力。8、其它方面。除了上述值得賞析的地方之外，語言值得賞析之處還有許多，如詩歌語言的音韻和諧、節奏鮮明，文言文語言的駢散結合、言簡意豐，還有語言的圖畫美、音樂美，疊詞、襯字的運用……等等。
在准確把握語言特點，找准賞析的切入點之後，還需要我們運用簡明、連貫的論述語言進行賞析。許多同學在進行語言賞析時，往往只指出語言的特點，而不加以分析，這只完成了一半任務。進行語言賞析時，宜採用三步答題法，即「指出語言特點——舉例——簡要分析例子」。若能准確做到這一點，也就能有效而精闢地賞析語言了。