賞析一葉垂楊一點愁
㈠ 一葉垂楊一點愁結合本詞賞析。
這句出自清來代萬樹的源《楊柳枝·不合臨池起畫樓》，全詩原文如下：
不合臨池起畫樓，
斷煙疏雨葉颼颼。
誰能數得垂楊柳？
一葉垂楊一點愁。
「楊柳枝」調歷來多言愁；這首小詞出新裁心意，將本是無形難狀的「愁」化為有形可感，並從特定的意蘊中界劃出它的數量感。
作者坐在樓內無聊愁悶，原本期望憑欄散散心，誰知樓畔即池塘，塘邊皆楊柳，煙籠雨飄的楊柳猶如一團團難解的愁緒，愈是看了心煩。「颼颼」寫出了風雨聲，大風吹雨拍打楊柳葉，頓時人、情、物、理，化成一團塞在心間，耳目之間又無不感受到愁之苦澀；垂楊之葉固無窮數，無法計數，更有甚者，那垂楊之葉在斷煙疏雨中飄拂池水，猶如眼淚默默滴愁般灑向池中，這一池綠水也就與楊柳倒影和下滴雨水，共化為一泓凄凄之愁。
㈡ 《垂楊柳》一片垂楊一點愁，全詩是什麼
你好！
楊柳枝·不合臨池起畫樓
【清】
萬樹
不合臨池起畫樓，
斷煙疏雨葉颼颼。
誰能數得垂楊柳？
一葉垂楊一點愁。
如有疑問，請追問。
㈢ 楊柳枝 萬樹
問題1：詩人沒來有直說源愁有多大多濃，而是說「誰能數得垂楊柳？」垂楊之葉固無窮數，無法數，更有甚者，那垂楊之葉在斷煙疏雨中飄拂池水，猶如眼淚默默滴愁般灑向池中，這一池綠水也就與楊柳倒影和下滴雨水，共化為一泓凄凄之愁，這種質感是很具體的。
問題2 回味首句「不合」二字，則愈轉愈顯得無理之問很有理，樓、池、柳三者之間因為這一「不合」安排，使得其愁轉得沉重而難起。
滿意望採納
㈣ 一條垂柳一點愁賞析
借物抒情，將無窮的愁死寄託在垂柳上，現示作者的愁緒。
㈤ 古詩十首賞析加意思，急！！
《早發白帝城》
作者：李白
朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
意思：
早晨告別朝霞繚繞的白帝城,一日間行程千里回到江陵。兩耳邊仍然響著沿岸猿叫聲,輕輕的船兒早已越過千山萬嶺。
黎明，為我送行，彩雲，籠罩著白帝城，一葉輕快的小舟，會把我帶到千里外的江陵，兩岸的猿猴，不停地啼叫，小舟載著我的歡快，越過了重重高山，重重險嶺。
賞析：是一首傳誦千古的七言絕句。 抒發了詩人愉悅的心情。「朝辭白帝彩雲間」，首句寫詩人的回想，「彩雲間」是寫白帝城的高。
彩雲繚繞與詩人遇赦的喜悅之情十分和諧。 「千里江陵一日還「，次句寫詩人的意願，形容船行之速，千里江陵只要一天即可到達。
詩人用 誇張的手法，寫了長江一瀉千里之勢，同時也抒發了詩人「歸心似箭」的心情。 第三、四句形象地描繪輕舟快駛的情形。
「兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山」， 兩岸猿猴的叫聲還沒停止，可那輕快的小船已經駛過了千山萬嶺。
這兩句詩人先寫猿聲 ，繼寫輕舟，用一個「已」字把「啼不住」和「過萬重山」聯結起來，借猿聲回響襯托 輕舟的快捷，這種修辭手法是十分巧妙的。
詩人急欲東歸的心情，洋溢於詩的明快的節 奏之中。 全詩寫景抒情，寫的是輕捷明快之景，抒的是輕快愉悅之情，達到了情景交融的地步
2.《長歌行（漢樂府）》
作者：佚名
青青園中葵，朝露待日希。
陽春布德澤，萬物生光輝。
常恐秋節至，昆黃華葉衰。
百川東到海，何時復西歸。
少壯不努力，老大徒傷悲。
意思：
園里的葵花綠油油無比茂盛，清晨的露珠亮晶晶期待陽光。
溫暖的春天雨露滋潤陽光照，世上的萬物欣欣向榮多輝煌！
常常擔心寒秋季節將要來到，到那時花卉草木都衰敗枯黃。
時光流逝像萬條江河流東海，什麼時候啊它會再向西流淌？
年輕時不珍惜時間努力向上，年老力衰只能白白悔恨悲傷。
賞析：
樂府詩是最能代表漢代詩歌成就的一種體裁。它常採用賦、比、興、互文、反復歌詠的修飾手法及鋪陳、對比、烘托等技巧狀物抒情，這首《長歌行》便代表了這種特色。
作者借百川歸海、一去不回來比喻韶光之匆匆易逝，感慨「少壯不努力，老大徒傷悲」，勸勉世人要珍惜光陰，有所作為。全詩從青葵起興，聯想到四季變化，又以江河作比。
得出應當抓緊時間奮發努力的結論，其比興手法是很明顯的。「長歌」適宜表達深沉的感情，這一首娓娓道來，有描述，有抒情，有嘆惋，也有勸勉，使整首詩含蘊細膩，余意無窮。
既繼承了「歌以詠志」的傳統，又極富形式上的美感，便於反復吟誦。
3.《野望》
作者：王績
東皋薄暮望，徙倚欲何依！
樹樹皆秋色，山山唯落暉。
牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。
相顧無相識，長歌懷採薇。
意思：
傍晚時分站在東皋縱目遠望，我徘徊不定，不知該歸依何方，層層樹林都染上秋天的色彩，重重山嶺披覆著落日的餘光。
牧人驅趕著那牛群返還家園，獵人帶著打獵到的獵物馳過我的身旁。大家相對無言，彼此互不相識，我長嘯高歌，真想隱居在山岡！
賞析：此詩寫山野秋景，景中含情，樸素清新，流暢自然，力矯齊梁浮艷板滯之弊，是王縝的代表作之一。首聯敘事兼抒情，總攝以下六句。
首句給中間兩聯的「望」中景投人薄薄的暮色；次句遙呼尾句；使全詩籠罩著淡淡的哀愁。頜聯寫薄暮中的秋野靜景，互文見義，山山、樹樹，一片秋色，一抹落暉。
蕭條、靜謐，觸發詩人彷徨無依之感。頸聯寫秋野動景，於山山、樹樹，秋色、落暉的背景上展現「牧人驅犢返，獵馬帶禽歸」的畫面。
這畫面，在秋季薄暮時的山野閑具有典型性。既然是「返」與「歸」，其由遠而近的動態，也依稀可見。這些牧人、獵人，如果是老相識，可以與他們「言笑無厭時」該多好！
然而井非如此，這就引出尾聯：「相顧無相識」，只能長歌以抒苦悶。王績追慕陶潛，但他並不像陶潛那樣能夠從田園生活中得到慰籍，故其田園詩時露彷徨、悵惘之情。
此詩一洗南朝雕飾華靡之習，卻發展了南齊永明以來逐漸律化的新形武，已經是一首比較成熟的五律，對近體詩的形式頗有影響。
4.《早寒江上有懷》
作者：孟浩然
木落雁南渡，北風江上寒。
我家襄水曲，遙隔楚雲端。
鄉淚客中盡，孤帆天際看。
迷津欲有問，平海夕漫漫。
意思：
草木枯黃凋零了，陣陣鴻雁飛向南，北風呼嘯刮不停，一江秋水一江寒。家鄉是那鹿行山，茅廬就在襄水灣，遙望遠方的楚地，楚地茫茫在雲端。
思鄉眼淚已流盡，客旅生活多辛酸，孤帆遠方在天際，此情此景不堪看。我想找人問一問，迷路渡口在哪邊？暮色蒼茫無所見，只見江海水漫漫。
賞析：
這是一首懷鄉思歸的抒情詩。以興開首，借鴻雁南飛，引起客居思歸之情。中間寫望見孤帆遠去，想到自己無法偕同的悵惘，最後寫欲歸不得的郁積。
全詩情感是復雜的。詩人既羨慕田園生活，有意歸隱，但又想求官做事，以展鴻圖。這種矛盾，就構成了詩的內容。
5.《絕句》
作者：杜甫
兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。
意思：
在翠綠色的柳樹枝頭上，兩只黃鸝正在對話，一行美麗的白鷺向著尉藍色的天空飛去，杜甫客居在客棧，他打開窗戶。
看到對面西嶺山上覆蓋著千年不化的積雪，再往前門河邊看，一艘艘船隻准備要到很遠的東吳去，很壯觀。
賞析：
前兩句「兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天」寫的是動景。首句堂前黃鸝鳴於翠柳間，是近景；次句白鷺飛上青天，是遠景。
後兩句「窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船」寫的是靜景。前兩句兩個動詞是「鳴」「上」，後兩句是「含」「泊」，一動一靜。
第三句寫西嶺積雪，是遠景。這首詩，每句一景，其中動景、靜景，近景、遠景交錯映現，構成了一幅絢麗多彩、幽美平和的畫卷，令人心曠神怡，百讀不厭。
6..《江雪》
作者：柳宗元
千山鳥飛約，萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
意思：所有的山，飛鳥全都斷絕；所有的路，不見人影蹤跡。 江上孤舟，漁翁披蓑戴笠；獨自垂釣，不怕冰雪侵襲。
賞析：作者用極其洗煉的文筆，勾勒出一位漁翁在白雪茫茫的寒江上獨釣的情景，藝術地概括了當時他所處的政治環境的險惡。
表現了他毫無畏懼、不向黑暗勢力屈服的堅強意志和不同流合污的高貴品質。詩中所寫的景物是：座座山峰，看不見飛鳥的形影，條條小路，也都沒有人們的足跡。
整個大地覆蓋著茫茫白雪，一個穿著蓑衣、戴著笠帽的老漁翁，乘著一葉孤舟，在寒江上獨自垂釣。看，這是一幅多麼生動的寒江獨釣圖啊！
7.《夜宿山寺》
作者：李白
危樓高百尺，手可摘星辰。
不敢高聲語，恐驚天上人
意思：
山上寺院的高樓多麼高，人在樓上一伸手就可以摘天上的星星。我不敢大聲說話，恐怕驚動天上的神仙。
賞析：
《夜宿山寺》是李白的一首紀游寫景短詩。 首句正面描繪寺樓的峻峭挺拔、高聳入雲。發端一個「 危 」字，倍顯突兀醒目，與「高」字在同句中的巧妙組合。
就確切、生動、形象地將山寺屹立山巔、雄視寰宇的非凡氣勢淋漓盡致地描摹出來了。 次句以極其誇張的技法來烘托山寺之高聳雲霄。
字字將讀者的審美視線引向星漢燦爛的夜空，非但沒有「高處不勝寒」的感慨，反給人曠闊感，以星夜的美麗引起人們對高聳入雲的「危樓」的嚮往。
三、四句「不敢」寫出了作者夜臨「危樓」時的心理狀態，從詩人「不敢」與深「怕」的心理中，我們完全可以想像到「山寺」與「天上人」的相距之近。
這樣，山寺之高也就不言自明了。 這里，詩人發揮大膽想像，渲染山寺之奇高，從而將一座幾乎不可想像的宏偉建築展現在我們面前。
8.《觀獵》
作者：王維
風勁角弓鳴， 將軍獵渭城。
草枯鷹眼疾， 雪盡馬蹄輕。
忽過新豐市， 還歸細柳營。
回看射鵰處， 千里暮雲平。
譯文：
角弓上的箭射出了，弦聲強風一起呼嘯！將軍的獵騎，飛馳在渭城的晴郊。 已枯的野草，遮不住尖銳敏捷的鷹眼，積雪溶化了，飛馳的馬蹄更象是風追葉飄。
轉眼間，獵騎穿過了新豐市，駐馬時，細柳營已經來到。 回頭看，那射落大雕的地方，千里無垠的大地啊，暮雲籠罩著原野靜悄悄。
賞析：
綜觀全詩，半寫出獵，半寫獵歸，起得突兀，結得意遠，中兩聯一氣流走，承轉自如，有格律束縛不住的氣勢，又能首尾回環映帶，體合五律，這是章法之妙。
詩中藏三地名而使人不覺，用典渾化無跡，寫景俱能傳情，至如三四句既窮極物理又意見於言外，這是句法之妙。
「枯」、「盡」、「疾」、「輕」、「忽過」、「還歸」，遣詞用字准確錘煉，咸能照應，這是字法之妙。所有這些手法，又都妙能表達詩中人生氣遠出的意態與豪情。
9.漢江臨眺
作者：王維
楚塞三湘接，荊門九派通。
江流天地外，山色有無中。
郡邑浮前浦，波瀾動遠空。
襄陽好風日，留醉與山翁。
意思：遠望漢江，在古楚之地與「三湘」之水相連接，又與長江各條支流匯聚合流於荊門。浩淼的江水彷彿一直延伸到了天地之外，山色蒼茫，忽隱忽現，若有若無。
依稀可辨的城邑在前方的江水中上下漂浮，洶涌澎湃的波濤使遠空也為之震動。襄陽這風和日麗的日子，要留與我和山翁醉酒賞景。
賞析：這首《漢江臨眺》是王維融畫法入詩的力作。「楚塞三湘接，荊門九派通」，一筆勾勒出漢江雄渾壯闊的景色，作為畫幅的背景。
泛舟江上，縱目遠望，漢江橫卧楚塞而接「三湘」、通「九派」，水勢浩渺。詩人收漠漠平野於紙端，納浩浩江流於畫邊，為整個畫面渲染了氣氛。
「襄陽好風日，留醉與山翁。」詩人要與山簡共謀一醉，流露出對襄陽風物的熱愛之情。此情也融合在前面的景色描繪之中，充滿了積極樂觀的情緒。
這首詩給我們展現了一幅色彩素雅、格調清新、意境優美的水墨山水畫。畫面布局，遠近相映，疏密相間，加之以簡馭繁，以形寫意，輕筆淡墨，又融情於景，情緒樂觀，給人以美的享受。
10.《望廬山瀑布》
作者：李白
日照香爐生紫煙，
遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，
疑是銀河落九天。
意思：香爐峰在陽光的照射下生起紫色煙霞，遠遠望見瀑布似白色絹綢懸掛在山前。高崖上飛騰直落的瀑布好像有幾千尺，讓人恍惚以為銀河從天上瀉落到人間。
賞析：
廬山風景秀麗，香爐峰的瀑布尤為壯觀，詩人以十分興奮的心情，提筆寫下了這首絕句。前兩句概括地描繪了香爐峰瀑布的奇偉景象。
首句從香爐峰寫起，在燦爛的陽光照射下，輕輕的水氣變成了紫色的薄霧，給人一種朦朧的美感。第二句描寫瀑布，一個「掛」 字，生動逼真地寫出了瀑布奔騰飛瀉的氣勢。
「飛流直下三千尺，疑是銀河落九天」兩句用誇張的比喻和浪漫的想像，集中筆墨進一步描繪瀑布的形象。「飛流」是寫山高水急，「直下」是描繪瀑流直瀉，「三千尺」是誇張瀑布的壯觀。
可以說字字珠磯，無一虛設。最後一句把瀑布比作璀璨的銀河，既生動又貼切，而其中一個「疑」字率直道破是詩人的想像，令人感到意味深長
㈥ 賞析下面這首詩歌，重點解析最後一句，如何體會野草閑花滿地愁
這是板橋道情的一首開場詩~~~~ 表達的基本意思是：痛惜光陰流逝，感慨年華之不永~~~~
這首詩，頗有宿命、庸俗之義，格調並不高。之所以這樣，是其功用使然。作為「道情」這種民間曲藝的開場詩，如果真是清雋高雅反而不搭調。
一句句解釋過來，就是一篇文章，實在懶得寫了，於是想起N年前一位紅袖網友的文章來。再於是就給你搜了出來，作者是：gupiaoxu ，以下是作者原文：
這是一首慨嘆人生並帶有警示勸誡意味的詩。此詩一開篇便營造出了一幅時光流轉的景象，給人一種很闊大的感覺，似有「問蒼茫大地，誰主沉浮」的無力感。在時間面前，一切都顯得渺小、脆弱，因為時間終將洗刷、帶走並淹沒一切。在此，本詩的基調也就顯現出來了：不必過於執著、留戀甚或陷溺於某一事物。由此鋪展開來，所謂的功名富貴，死生窮達及時運的好壞飄浮不定，難以捉摸，都是命所使然。似乎強求的努力都只是徒勞，只會不斷地枉增自己的煩惱與痛苦，因為時運的不確定性會讓你的付出沒有結果，很有可能是接二連三的打擊。在此種狀況下，你會感到心力交瘁，說不痛苦和沒有煩惱那也似乎是自欺欺人。因而，還是順從命運為好。具備了這種心態，接下來，在碰到失敗的時候，仍不放棄，依舊保持著向上的姿態，擁有那份不以物悲的鎮定；而在春風得意，功成名就之時，也不會因為過於欣喜而迷失了自己，以至於找不到方向。在此時，需要的是不以物喜的淡然與豁達。或許正如我們的韓兄所說：什麼功，什麼名，最終還不是化作棺材上的一縷塵埃。最後一句是對全詩的定音，回應句首。那些曾經有過激烈爭斗、血腥廝殺的地方，如今只剩下零星的野草和散亂的閑花。可以說這是對那些好戰、企圖心和慾望心太強的人的辛辣諷刺，在那些爭奪中，沒有誰是真正的勝利者，因為這一切都化作雲煙消散了。他們甚至還不如這些野草閑花，因為他們的存在遠比不上這些野草閑花。野草閑花或許擁有了天長地久，而他們卻始終沒有。就是這樣，到最後什麼都沒有，我們看到的好像只是由野草閑花所勾起的無限愁意。這樣的結局很讓人感覺殘酷，但是這卻是真實的事實。
繁華背後似有無盡的落寞，成功所帶給我們的東西似乎也只是七彩泡泡，看似美麗光彩，其實卻有好多無人知曉的無奈和痛楚，而這美麗光彩也只是一瞬間的事。這便是我透過此詩看到的和所理解到的。整首詩讀起來是低沉的，找不到任何令人高揚起來的因子。它似乎要人們不要再作積極的努力，只要安命順命就可以了。很像佛語所言：冥冥之中自有天定。如果真的照此做了，那麼我想肯定會逍遙一生。可是，事實情況是我們當中的大多數人不是那種會知足的人，也不是那種甘於現狀的人，大家都很積極，積極地去追求，積極地去爭奪，積極地競爭……越是積極，就越是無法停止下來，越是為物所擾。久而久之，生活的情趣全沒有了，活在此世上好像是一種錯誤，是一囚禁。其實，這是一種自己為自己畫地為牢。要解開此牢，只要我們明了此詩背後的意蘊，就會很容易實現這一點。這也正是哲思者馬可奧勒留所告誡我們的：人的一生是轉瞬即逝的，也是微不足道的，今天活著，明天就變成了灰塵。我們應該妥善安排這短暫的過程，滿意地離去。就像果實成熟後脫落一樣，你也應該感謝在你成長的那棵樹木。
㈦ 楊柳枝萬樹答案 1.賞析一葉垂楊一點愁 2.首句得不合表現了詞中人物怎樣的情感
問題1：詩人沒有直說愁有多大多濃，而是說「誰能數得垂楊柳？」垂楊之葉版固無窮數，無法數，更有權甚者，那垂楊之葉在斷煙疏雨中飄拂池水，猶如眼淚默默滴愁般灑向池中，這一池綠水也就與楊柳倒影和下滴雨水，共化為一泓凄凄之愁，這種質感是很具體的。
問題2 回味首句「不合」二字，則愈轉愈顯得無理之問很有理，樓、池、柳三者之間因為這一「不合」安排，使得其愁轉得沉重而難起。
㈧ 試賞析下詩的情感以及藝術手法。
考試說明①鑒賞古代詩歌的形象、語言、表達技巧；②評價古代詩歌的思想內容。 表達技巧一、抒情手法(抒情方式)（一）直接抒情(直抒胸臆)（二）間接抒情：1 借景抒情—觸景生情 融情入景 情景交融2 借事抒情(即事感懷)3 借物抒情 托物言志(象徵) 托物寓理4 借古抒情--借古喻今、詠史言志、借古諷今、借古抒懷、懷古傷今5 借典抒情二、描寫手法(表現手法)1、襯托：正襯(烘托) 反襯2、反襯：以動襯靜 以聲襯寂 以明襯暗 以樂景襯哀情3、虛實結合(聯想和想像) 4、對比 5、抑揚 6、白描 7、細節描寫8、直接描寫與側面描寫(如：以對方寫自己)9、側面描寫：如視覺、觸覺、聽覺、嗅覺10、側面虛寫(曲寫)：如以對方寫自己（委婉含蓄）寫景手法：襯托渲染 運用修辭 詩中有畫 畫中有詩 近景遠景 動靜結合 明暗結合 虛實結合 點面結合 工筆細描 粗筆勾勒 樂景寫哀 哀景寫樂三、修辭手法01、比興 02、比喻 03、擬人 04、對偶 05、對比 06、用典07、雙關：諧音雙關 08、誇張 09、疊字 10、互文 11、反問 設問12、反語 例：閱讀下面一詩，然後回答問題。墨梅 王冕我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤。 問：本詩用了什麼手法看有什麼作用看答：此詩運用了托物言志(借物抒情、象徵)的手法，抒發了作者要像梅花那樣高潔、淡雅，不向世俗獻媚的堅貞、純潔的操守。 設題方法1、請分析這首詩的表現技巧（藝術手法、表現手法、藝術技巧）。2、詩人是怎樣（用什麼藝術手法）抒發自己的情感的看有怎樣的效果看3、這首詩用了什麼表現手法（藝術手法、表現技巧、藝術技巧）看4、試結合詩的內容，分析詩人是如何使用 X X 這一手法的看 解題步驟1、指出用了何種手法看2、結合詩句解釋為什麼是用了這種手法看3、這種手法怎樣生動形象地傳達出詩人怎樣的感情看例： 早 行 陳與義露侵駝褐曉寒輕，星斗闌干分外明。寂寞小橋和夢過，稻田深處草蟲鳴。 問：此詩主要用了什麼表現手法看有何效果看答：主要用了反襯手法。（步驟一）天未放亮，星斗縱橫，分外明亮，反襯夜色之暗；逗草蟲鳴地反襯環境寂靜。（步驟二）兩處反襯都突出了詩人出行之早和心中由飄泊而引起的孤獨寂寞之感。（步驟三） 詩歌賞析幾例：除 夜旅館寒燈獨不眠，客心何事轉凄然看故鄉今夜思千里，霜鬢明朝又一年。1、 第三句採用了一種很特別的表現手法，請作簡要分析。第三句採用曲寫 （ 側面虛寫）的寫法 (一) 。 詩句不直接寫自己思念故鄉，而寫故鄉的親人在這除夕之夜想念著千里之外的逗我地，這其實正是寫詩人自己思念故鄉和親人（二） 。 這樣寫，把深摯的情思抒發得更為委婉含蓄，更顯情真意切，感人至深（三）。2、 這首詩表達了作者怎樣的思想感情看詩中寫逗寒燈地有何作用看錶達了作者客居他鄉思歸不得的孤寂凄涼之情。逗寒燈地二字渲染了旅館氛圍的清冷和詩人心境的凄涼，使得景中有情、情景交融，情切動人。 例：閱讀下面一詩，然後回答問題。小松 杜荀鶴自小刺頭深草里，而今漸覺出蓬蒿。時人不識凌雲木，直待凌雲始道高。 問：從整體構思看，本詩採用了什麼藝術手法看請作簡要分析。答：本詩採用了托物言志（象徵、借物抒情、托物寓理）的藝術手法（表達技巧、藝術技巧、表現手法）。詩歌寫小松初長時不為人注意而最終長成凌雲大樹，其實是以小松喻人。這樣寫反映出作者對人才出身輕微而終成大業的思考，批判了世人以身世取人的淺陋目光。 《早 梅》張謂 一樹寒梅白玉條，迥臨村路傍溪橋。 前村深雪裡， 昨夜一枝開。 風遞幽香出， 禽窺素艷來。 明年如應律， 先發望春台。 這首詩用了什麼手法來寫梅花?請具體說明。答：此詩用了對比修辭手法寫梅花。作者用逗萬木凍欲折地和逗梅花孤根暖獨回地逗昨夜一枝開地作對比。這樣寫生動形象地突出了梅花的孤高傲雪的品格。 天凈沙 秋思 馬致遠 枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。這首小令運用了怎樣的表達技巧看抒發了作者怎樣的思想感情看答：借景抒情。作者並未著意刻畫思鄉的愁苦，而是平靜地為我們勾勒出一幅深秋晚景的凄涼畫面：枯藤、老樹、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風、瘦馬、夕陽、斷腸人,融情入景。讓我們更深刻地體會到了漂泊異鄉的遊子思鄉念家的傷感之情。 畫眉鳥 (歐陽修)百囀千聲隨意移，山花紅紫樹高低。始知鎖向金籠聽，不及林間自在啼。 問：本詩表現手法上最突出的特點是什麼看從詩中能領悟到詩人怎樣的思想感情看答：對比。詩人通過林中鳥與籠中鳥不同境遇的對比，表達了對自由的熱情贊美，對束縛個性、禁錮思想、窒息性靈的憎惡和否定（借物詠懷抒情） 雨後池上 劉攽(bān) 一雨池塘水面平,淡磨明鏡照檐楹。 東風忽起垂楊舞,更作荷心萬點聲。1、 簡析這首詩是怎樣表現雨後池塘水面的平靜的。比喻。水面如同輕輕磨過的明鏡一樣，倒映出池塘邊的房檐和楹柱，以此表現雨後池塘水面的平靜。2、試從逗靜地與逗動地的角度對這首詩進行賞析。Aa一二句以逗水面平地、逗明鏡地、逗照檐楹地等寫出了荷花池雨後幽美迷人的的靜態。b三四句逗忽起地地垂楊舞地以及垂楊葉上的雨滴被風吹到荷葉上發出的逗萬點聲地響等，寫出了雨後池塘上的動態之美。B本詩既寫出了雨後池塘的靜態之美，又寫出了它的動態之美，以靜顯動，以動襯靜，動靜結合，組成了一幅異常優美的雨後池塘春景圖。 閱讀下面這首詩，然後回答問題。竹枝詞 劉禹錫楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。問：本詩運用了什麼手法看錶達了什麼樣的思想感情看答案：雙關修辭手法。逗晴地與逗情地同音，是雙關隱語。從前兩句詩意看，大概女方在楊柳飄拂、波平浪靜的江邊行船，聽到岸上愛戀她的青年男子在對她唱歌言情，但傳情含蓄，給女方獲得的印象是逗道是無情卻有情地。 田園樂 王維 桃紅復含宿雨，柳綠更帶朝煙。 宜陽城下草萋萋，澗水東流復向西。 芳樹無人花自落，春山一路鳥空啼。這首詩的三、四兩句運用了哪種修辭手法看請具體說明。這首詩的三四句運用了對偶修辭手法(步驟一)。逗芳樹地對逗春山地,逗花地對逗鳥地,逗自落地對逗空啼地(步驟二)。對偶的運用,使得本詩語言更加簡練、整齊，寫出了詩人逗春行地途中的所見所聞：有山有樹，有花有鳥，景中含情，情景交融。 逗花自落地 、逗鳥空啼地之景顯出了山中的寧靜，也透露出了作者的一絲傷春凄涼之情（步驟三）。 宿甘露僧舍 曾公亮枕中雲氣千峰近，床底松聲萬壑哀。要看銀山拍天浪，開窗放入大江來。註：①甘露：寺名，在鎮江北固山上，下臨長江。②銀山：江中巨浪。1 這首詩在表達技巧上很有特色，請作出分析。1：a虛實結合。b前兩句寫彌漫山巔的雲氣直入枕中，讓人覺得好像千峰在側；松濤就在床下轟鳴，讓人覺得如臨萬壑深淵。在這里千峰、萬壑都是虛寫，c卻給了藝術體驗之真，把人帶入驚心動魄的藝術境界之中。2：a詩歌後兩句運用了誇張的修辭方法，b塑造出一種豪壯、崇高之美。c為了領略那銀山般浪濤的壯觀，領略那拍天而來的江河的氣勢，索性打開窗子放長江入室，以滌盪心胸。 柳州榕葉落盡偶題 柳宗元宦情羈思共凄凄，春半如秋意轉迷。山城過雨百花盡，榕葉滿庭鶯亂啼。註：①此詩寫作背景：作者坐王叔文黨禍被貶永州十年後入京，復外放至更偏遠的柳州。1 這首詩的第二句在結構上有什麼作用看請具體說明。答:承下啟下。逗意轉迷地上承第一句，逗春半如秋地下啟後兩句，從而在我與物，物與境之間起了結合作用。2 通觀全詩，是什麼原因使詩人產生逗春半如秋地的感覺看答:主要是兩方面的原因：a一是仲春時節，雨後榕葉落滿庭院，讓人錯以為秋風掃落葉；b二是自己再次被貶，仕途失意，遠離故鄉，心中凄迷悵惘，雖是春日，卻感覺如秋天一般。3 有人說三、四兩句將逗在物之境地與逗在我之情地融合無間，請以逗亂地字為例作簡要分析。解析：三、四兩句描寫了陽春季節花飛葉落鶯亂啼的逗境地，正因為滿庭的殘花落葉、鶯啼，觸動作者的情思，讓作者心意凄迷悵惘。一個逗亂地字正是詩人此時心境的寫照，鶯啼本無所謂逗亂地，是詩人心緒煩亂，才倍覺鶯啼之亂。閱讀下面一首詩，然後回答問題。書湖陰先生壁二首（選一） [王安石]茅檐長掃靜無苔，花木成畦手自栽。一水護田將綠繞，兩山排闥①送青來。 【注】①排闥：闖進門來。闥，小門。 問： 逗兩山排闥送青來地一句使用了什麼修辭手法看這樣寫有什麼好處看結合全詩看,表達了作者怎樣的情感看 答：該句使用了擬人的手法。 寫開門見逗山地，逗兩山地似迫不及待地把蒼翠的山色逗送地進門來。點明擬人具體內容，化靜為動，化無情為有情，賦予山以靈性，生動地寫出了田園風光的盎然生機。 寫出了詩人身處其間的愉悅，表現了詩人對這種美好的田園生活的喜愛之情。 閱讀下面這首詩，然後回答問題。從軍行 楊炯烽火照西京，心中自不平。牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。雪暗凋旗畫，風多雜鼓聲。寧為百夫長，勝作一書生。問：最後兩句採用的是___________的抒情方式，既表現了作者_________ 的思想，也反映了當時唐王朝強盛國勢下的____________的民族心態，讀來令人豪情滿懷。逗牙璋地逗鳳闕地逗鐵騎地逗龍城地採用的都是_______的修辭方法。 一往無前 閱讀下面這首詩，然後回答問題。登幽州台歌 陳子昂前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。問：逗古人地逗來者地指的是_______________。逗獨地字表現了作者_________的心境。整首詩通過採用______________的表現手法，表達詩人的思想感情，具有________的感情基調。 答：像燕昭王那樣求賢若渴、禮賢下士的明君；孤獨寂寞凄涼；直抒胸臆；蒼涼悲壯。 滕王閣 王勃滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦雲，珠簾暮卷西山雨。閑雲潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在看檻外長江空自流。問：全詩採用的是____________的表現手法，其中前四句寫景，描寫的是_____________的景象，後四句抒情，表達的是____________的感情。整首詩的風格是_____的，最能表現這種風格的詩句是______。答：借景抒情，情景交融；滕王閣的位置以及人們在滕王閣上宴樂的情景和滕王閣周圍秀美的自然景色；抒發了對物換星移、時光流逝、生命不能長存的感嘆；含蓄蘊藉，哀婉低沉；檻外長江空自流。 南鄉子[唐?李王旬] 煙漠漠，雨凄凄，岸花零落鷓鴣啼。遠客扁舟臨野渡，思鄉處，潮退水平春色暮。詞的前三句主要是寫景，請簡述寫景的作用：____________________答案：借景抒情，用煙、雨、落花以及鷓鴣的叫聲來渲染出思鄉之情。詩歌中的意象分類一、送別類意象（或表達依依不捨之情，或敘寫別後的思念）1. 楊柳。它源於《詩經·小雅·採薇》逗昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏地，楊柳的依依之態和惜別的依依之情融合在一起。逗柳地與逗留地諧音，古人在送別之時，往往折柳相送，以表達依依惜別的深情，以至許多文人用它來傳達怨別、懷遠等情思。如柳永《雨霖鈴》詞中的逗今宵酒醒何處看楊柳岸、曉風殘月地等。2. 長亭。古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或餞別送行。如北周文學家庾信《哀江南賦》：逗十里五里，長亭短亭。謂十里一長亭，五里一短亭。地逗長亭地成為一個蘊含著依依惜別之情的意象，在古代送別詩詞中不斷出現。如柳永《雨霖鈴》中逗寒蟬凄切，對長亭晚地等。3. 南浦。南浦多見於南方水路送別的詩詞中，它成為送別詩詞中的常見意象與屈原《九歌·河伯》逗與子交手兮東行，送美人兮南浦地這一名句有很大關系。南朝文學家江淹作《別賦》（逗春草碧色，春水淥波，送君南浦，傷如之何！地）之後，南浦在送別詩中明顯多了起來；到唐宋送別詩詞中出現得則更為普遍，如唐代白居易《南浦別》中的逗南浦凄凄別，西風裊裊秋地等。4. 酒。元代楊載說：逗凡送人多托酒以將意，寫一時之景以興懷，寓相勉之詞以致意。地酒在排解愁緒之外，還飽含著深深的祝福。將美酒和離情聯系在一起的詩詞多不勝舉，如：王維的《渭城曲》中的逗勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人地，白居易《琵琶行》中的逗醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月地等，都是以酒抒寫別離之情。 二、思鄉類意象（或表達對家鄉的思念，或表達對親人的牽掛）1. 月亮。一般說來，古詩中的月亮是思鄉的代名詞。如李白《靜夜思》：逗床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。地特別是蘇軾《水調歌頭·明月幾時有》：逗但願人長久，千里共嬋娟。地從良好的祝願出發,寫兄弟之情。意境豁達開朗，意味深長，用深邃無底而又美妙無空的自然境界體會人生。 2. 鴻雁。鴻雁是大型候鳥，每年秋季奮力飛回故巢的景象，常常引起遊子思鄉懷親和羈旅傷感之情，因此詩人常常借雁抒情。如李清照《一剪梅》中逗雁字回時，月滿西樓地 。元代《西廂記》結尾崔鶯鶯長亭送別時唱的逗碧雲天，黃花地，西風緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉看總是離人淚地，情景相生，其情不堪，成千古絕唱。3. 蒓羹鱸膾。典出《晉書·張翰傳》。傳說晉朝的張翰當時在洛陽做官，因見秋風起，思家鄉的美味逗蒓羹鱸膾地，便毅然棄官歸鄉，從此引出了逗蒓鱸之思地這個表達思鄉之情的成語。後來文人以逗蒓羹鱸膾地逗蒓鱸秋思地借指思鄉之情。如曾任國民黨中央日報社長馬星野先生的《呈南懷瑾先生謝贈鮮味》詩：逗拜賜蒓鱸鄉味長，雁山甌海土生香。眼前點點思親淚，欲試魚生未忍嘗。地使多少人灑下思鄉思親行行熱淚。4. 雙鯉。鯉魚代指書信，這個典故出自漢樂府詩《飲馬長城窟行》：逗客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。地再有古時人們多以鯉魚形狀的函套藏書信，因此不少文人也在詩文中以鯉魚代指書信。如：宋人晏幾道《蝶戀花》詞：逗蝶去鶯飛無處問，隔水高樓，望斷雙魚信。地清人宋琬《喜周華岑見過》：逗不見伊人久，曾貽雙鯉魚。地此外，還有行為類意象，如逗搗衣地，也表達對親人的牽掛。月下搗衣，風送砧聲這種境界，不僅思婦傷情，也最易觸動遊子的情懷，因此搗衣意象也是思鄉主題的傳統意象之一。如唐代李白《子夜吳歌》之三：逗長安一片月，萬戶搗衣聲。秋風吹不盡，總是玉關情。何日平胡虜，良人罷遠征看地 三、愁苦類意象（或表達憂愁、悲傷心情，或渲染凄冷、悲涼氣氛）1. 梧桐。在中國古典詩歌中，是凄涼悲傷的象徵。如宋代李清照《聲聲慢》：逗梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。地元人徐再思《雙調水仙子·夜雨》：逗一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁，三更歸夢三更後。地都以梧桐葉落來寫凄苦愁思。2. 芭蕉。在詩文中常與孤獨憂愁特別是離情別緒相聯系。宋詞有李清照《添字丑奴兒》：逗窗前誰種芭蕉樹，陰滿中庭。陰滿中庭，葉葉心心舒捲有舍情。地把傷心、愁悶一古腦兒傾吐出來。3. 流水。水在我國古代詩歌里和綿綿的愁絲連在一起，多傳達人生苦短、命運無常的感傷與哀愁。如：唐代李白《宣州謝■樓餞別校書叔雲》：逗抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。地劉禹錫《竹枝詞》：逗山桃紅花滿上頭，蜀江春水拍山流。花紅易衰似郎意，水流無限似儂愁。地李煜《浪淘沙》：逗流水落花春去也，天上人間。地李煜《虞美人》：逗問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。地宋代歐陽修《踏莎行》：逗離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。地秦觀《江城子》：逗便作春江都是淚，流不盡，許多愁。地4. 猿猴。古詩詞中常常藉助於猿啼表達一種悲傷的感情。如：北魏地理學家、散文家酈道元《水經注·江水》中漁者歌曰：逗巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。地唐代杜甫《登高》：逗風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。地趙嘏《憶山陽》：逗可憐時節堪歸去，花落猿啼又一年。地5. 杜鵑鳥。古代神話中，周朝末年蜀地的君主望帝，因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死後靈魂化為杜鵑鳥，暮春啼苦，至於口中流血，其聲哀怨凄悲，動人肺腑。於是古詩中的杜鵑就成為凄涼、哀傷的象徵。唐代李白《蜀道難》：逗又聞子歸啼夜月，愁空山。地白居易《琵琶行》：逗其間旦暮聞何物看杜鵑啼血猿哀鳴。地宋代秦觀《踏莎行》：逗可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。地等等，都以杜鵑鳥的哀鳴，來表達哀怨、凄涼或思歸的情思。另外，斜陽（夕陽、落日），也多傳達凄涼失落、蒼茫沉鬱之情。如唐代李商隱《樂游原》：逗夕陽無限好，只是近黃昏。地王維《使至塞上》：逗大漠孤煙直，長河落日圓。地宋代王安石《桂枝香·金陵懷古》：逗征帆去棹殘陽里，背西風、酒旗斜矗。地 四、抒懷類意象（或托物顯示高潔的品質，或抒發感慨）1. 菊花。菊花一直受到文人墨客的青睞，有人稱贊它堅強的品格，有人欣賞它清高的氣質。屈原《離騷》：逗朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。地詩人以飲露餐花寄託他那玉潔冰清、超凡脫俗的品質。東晉田園詩人陶淵明，寫了很多詠菊詩，將菊花素雅、淡泊的形象與自己不同流俗的志趣十分自然地聯系在一起，如逗採菊東籬下，悠然見南山地。宋人鄭思肖《寒菊》中逗寧可枝頭抱香死，何曾吹墮北風中地，宋人范成大《重陽後菊花二首》中逗寂寞東籬濕露華，依前金靨照泥沙地等詩句，都借菊花來寄寓詩人的精神品質。毛澤東《採桑子· 重陽》里有逗戰地黃花分外香地句，把菊花置於一個戰爭環境，逗分外香地三個字凸現了毛澤東的革命樂觀主義精神。2. 梅花。梅花在嚴寒中最先開放，然後引出爛漫百花散出的芳香，因此梅花傲雪、堅強、不屈不撓的品格，受到了詩人的敬仰與贊頌。宋人陳亮《梅花》：逗一朵忽先變，百花皆後香。地詩人抓住梅花最先開放的特點，寫出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質，既是詠梅，也是詠自己。王安石《梅花》：逗遙知不是雪，為有暗香來。地詩句既寫出了梅花的因風布遠，又含蓄地表現了梅花的純凈潔白，收到了香色俱佳的藝術效果。陸游的著名詞作《詠梅》：逗零落成泥碾作塵，只有香如故。地借梅花來比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不願同流合污的高尚情操。元人王冕《墨梅》：逗不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤。地也是以冰清玉潔的梅花來寫自己不願同流合污的品質，言淺而意深。3. 松柏。《論語·子罕》中說：逗歲寒，然後知松柏後凋也。地作者贊揚松柏的耐寒，來歌頌堅貞不屈的人格，形象鮮明，意境高遠，啟迪了後世文人無盡的詩情畫意。三國人劉楨《贈從弟》：逗豈不罹凝寒，松柏有本性。地詩人以此句勉勵堂弟要像松柏那樣堅貞，在任何情況下保持高潔的品質。唐人李白《贈書侍御黃裳》：逗願君學長松，慎勿作桃李。地韋黃裳一向諂媚權貴，李白寫詩規勸他，希望他做一個正直的人。唐人劉禹錫《將赴汝州，途出浚下，留辭李相公》詩中的逗後來富貴已凋落，歲寒松柏猶依然地，也以松柏來象徵孤直堅強的品格。4. 竹。亭亭玉立，挺拔多姿，以其逗遭霜雪而不凋，歷四時而常茂地的品格，贏得古今詩人的喜愛和稱頌。白居易《養竹記》中，以竹喻人生，曉以樹德修身處世之道：逗竹似賢，何哉看竹本固，固以樹德，君子見其本，則思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子見其性，則思中立不倚者。竹心空，空似體道；君子見其心，則思應用虛者。竹節貞，貞以立志；君子見其節，則思砥礪名行，夷險一致者。夫如是，故君子人多樹為庭實焉。地張九齡的《和黃門盧侍御詠竹》詩言簡意賅地贊美道：逗高節人相重，虛心世所知。地蘇軾的《於潛僧綠筠軒》有詠竹名句：逗寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹使人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫。地將竹視為名士風度的最高標識。鄭板橋一生詠竹畫竹，留下了很多詠竹佳句，如：逗咬定青山不放鬆，立根原在破岩中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。地贊美了立於岩石之中的翠竹堅定頑強、不屈不撓的風骨和不畏逆境、蒸蒸日上的稟性。5. 黍離。逗黍離地常用來表示對國家今盛昔衰的痛惜傷感之情。典出《詩經·王風·黍離》。舊說周平王東遷以後，周大夫經過西周古都，悲嘆宮廷宗廟毀壞，長滿禾黍，就作了《黍離》這首詩寄託悲思。後世遂以逗黍離地之思用作昔盛今衰等亡國之悲。如姜夔《揚州慢》中有：逗予懷愴然，感慨今昔，因自度此曲。千岩老人以為有《黍離》之悲也。地6. 冰雪、草木。古代詩歌中，常以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚；以草木繁盛反襯荒涼，以抒發盛衰興亡的感慨。如王昌齡《芙蓉樓送辛漸》：逗洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。地以逗冰心在玉壺地比喻個人光明磊落的心性。再如張孝祥《念奴嬌》中的名句：逗應念嶺海經年，孤光自照，肝肺皆冰雪。地表明自己的襟懷坦白和光明磊落。草木類的例子更多，如：姜夔《揚州慢》：逗過春風十里，盡薺麥青青。地春風十里，十分繁華的揚州路，如今長滿了青青薺麥，一片荒涼了。杜甫《蜀相》：逗階前碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。地一代賢相及其業績都已消失，如今只有映綠石階的青草，年年自生春色（春光枉自明媚），黃鸝白白發出這婉轉美妙的叫聲，詩人慨嘆往事空茫，深表惋惜。 五、愛情類意象（用以表達愛戀、相思之情）1. 紅豆。傳說古代一位女子，因丈夫死在邊疆，哭於樹下而死，化為紅豆，於是紅豆又稱逗相思子地，常用以象徵愛情或相思。如王維《相思》詩：逗紅豆生南國，春來發幾枝。願君多采擷，此物最相思。地詩人借生於南國的紅豆，抒發了對友人的眷念之情。2. 蓮。與逗憐地音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，藉以表達愛情。如南朝樂府《西洲曲》：逗采蓮南塘秋，蓮花過人頭。低頭弄蓮子，蓮子青如水。地採用諧音雙關的修辭，表達了一個女子對所愛的男子的深長思念和愛情的純潔。3. 連理枝、比翼鳥。連理枝，指根和枝交錯在一起的兩棵樹；比翼鳥，傳說中的一種鳥，雌雄老在一起飛，古典詩歌里用作恩愛夫妻的比喻。白居易的《長恨歌》：逗七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。地 六、戰爭類意象（或表達對戰爭的厭惡，或表達對和平的嚮往）1. 投筆。《後漢書》載：班超家境貧寒，靠為官府抄寫文書來生活。他曾投筆感嘆，要效法傅介子、張騫立功邊境，取爵封侯。後來逗投筆地就指棄文從武。如辛棄疾《水調歌頭》：逗莫學班超投筆，縱得封侯萬里，憔悴老邊州。地2. 長城。《南史·檀道濟傳》記載，檀道濟是南朝宋的大將，權力很大，受到君臣猜忌。後來宋文帝借機殺他時，檀道濟大怒道：逗乃壞汝萬里長城！地很顯然是指宋文帝殺害將領，瓦解自己的軍隊。後來就用逗萬里長城地指守邊的將領。如陸游的《書憤》：逗塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。地3. 樓蘭。《漢書》載，樓蘭國王貪財，多次殺害前往西域的漢使。後來傅介子被派出使西域，計斬樓蘭王，為國立功。以後詩人就常用逗樓蘭地代指邊境之敵，用逗破(斬)樓蘭地指建功立業。如王昌齡《從軍行》：逗青海長雲暗雪山，疆域遙望玉門關。黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。地4. 柳營。指軍營。《史記·絳侯周勃世家》記載：漢文帝時，漢軍分扎霸上、棘門、細柳以備匈奴，細柳營主將為周亞夫。周亞夫細柳軍營紀律嚴明，軍容整齊，連文帝及隨從也得經周亞夫許可，才可入營，文帝極為贊賞周亞夫治軍有方。後代多以逗柳營地稱紀律嚴明的軍營。5. 請纓。漢武帝派年輕的近臣終軍到南越勸說南越王朝。終軍說：逗請給一根長纓，我一定把南越王抓來。地後以其喻殺敵報國。岳飛《滿江紅·遙望中原》：逗嘆江山如故，千村寥落。何日請纓提銳旅，一鞭直渡清河洛。地6. 羌笛。唐代邊塞詩中經常提到，如王之渙《涼州曲》：逗羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。地岑參《白雪歌送武判官歸京》：逗中軍置酒宴歸客，胡琴琵琶與羌笛。地李益《夜上受降城聞笛》：逗不知何處吹蘆管，一夜徵人盡望鄉。地范仲淹《漁家傲》：逗濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計，羌管悠悠霜滿地。地羌笛發出的凄切之音，常讓征夫愴然淚下。 七、閑適類意象（或表達清閑恬淡的心情，或表達對隱居生活的嚮往）1. 五柳。陶淵明《五柳先生傳》載：宅邊有五柳樹，因以號為焉。後來逗五柳地就成了隱者的代稱。如王維的《輞川閑居贈裴秀才迪》：逗寒山轉蒼翠，秋水日潺■。倚杖柴門外，臨風聽暮蟬。渡頭余落日，墟里上孤煙。負值接輿醉，狂歌五柳前。地2. 東籬。陶淵明《飲酒》：逗採菊東籬下，悠然見南山。地後來多用逗東籬地表現辭官歸隱後的田園生活或嫻雅的情致。如李清照《醉花陰》：逗東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。地3. 三徑。陶淵明《歸去來兮辭》中有逗三徑就荒，松菊猶存地的句子，後來逗三徑地就用來指代隱士居住的地方。如白居易的《欲與元八卜鄰先有是贈》：逗明月好同三徑夜，綠楊宜作兩家春。地 以上介紹的只是意象的最常見寓意。其實，不少意象是有著豐富多樣的寓意。如：蟬,古人以為蟬餐風飲露，是高潔的象徵，常以蟬的高潔表現自己品行的高潔。如駱賓王《在獄詠蟬》的逗無人信高潔地，李商隱《蟬》的逗本以高難飽地逗我亦舉家清地，王沂孫《齊天樂》的逗甚獨抱清高，頓成凄楚地，虞世南《蟬》的逗居高聲自遠，非是藉秋風地。他們都是用蟬喻指高潔的人品。而寒蟬則是悲涼的同義詞。宋人柳永《雨霖鈴》開篇是逗寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇地，還未直接描寫別離，逗凄凄慘慘戚戚地之感已充塞讀者心中，釀造了一種足以觸動離愁別緒的氣氛。三國人曹植的 逗寒蟬鳴我側地（《贈白馬王彪》）詩句也表達同樣的情思。
㈨ 求古詩詞賞析！
獨坐敬亭山·李白
眾鳥高飛盡， 孤雲獨去閑。
相看兩不厭， 只有敬亭山。
[譯文]
群鳥高飛，絕盡蹤影，一片孤雲獨自悠閑地飄浮而去我佇立在山頂，注視著敬亭山，敬亭山也看著我，彼此久看不厭。
敬亭山在宣州（治所在今安徽宣城），宣州是六朝以來江南名郡，大詩人如謝靈運、謝朓等曾在這里做過太守。李白一生凡七游宣城，這首五絕作於天寶十二載（753）秋遊宣州時，距他被迫於天寶三載離開長安已有整整十年時間了。長期飄泊生活，使李白飽嘗了人間辛酸滋味，看透了世態炎涼，從而加深了對現實的不滿，增添了孤寂之感。此詩寫獨坐敬亭山時的情趣，正是詩人帶著懷才不遇而產生的孤獨與寂寞的感情，到大自然懷抱中尋求安慰的生活寫照。
前二句「眾鳥高飛盡，孤雲獨去閑」，看似寫眼前之景，其實，把孤獨之感寫盡了：天上幾只鳥兒高飛遠去，直至無影無蹤；寥廓的長空還有一片白雲，卻也不願停留，慢慢地越飄越遠，似乎世間萬物都在厭棄詩人。「盡」「閑」兩個字，把讀者引入一個「靜」的境界：彷彿是在一群山鳥的喧鬧聲消除之後格外感到清靜；在翻滾的厚雲消失之後感到特別的清幽平靜。因此，這兩句是寫「動」見「靜」，以「動」襯「靜」。這種「靜」，正烘托出詩人心靈的孤獨和寂寞。這種生動形象的寫法，能給讀者以聯想，並且暗示了詩人在敬亭山游覽觀望之久，勾畫出他「獨坐」出神的形象，為下聯「相看兩不厭」作了鋪墊。
詩的下半運用擬人手法寫詩人對敬亭山的喜愛。鳥飛雲去之後，靜悄悄地只剩下詩人和敬亭山了。詩人凝視著秀麗的敬亭山，而敬亭山似乎也在一動不動地看著詩人。這使詩人很動情-世界上大概只有它還願和我作伴吧？「相看兩不厭」表達了詩人與敬亭山之間的深厚感情。「相」「兩」二字同義重復，把詩人與敬亭山緊緊地聯在一起，表現出強烈的感情。結句中「只有」兩字也是經過錘煉的，更突出詩人對敬亭山的喜愛。「人生得一知己足矣」，鳥飛雲去又何足掛齒！這兩句詩所創造的意境仍然是「靜」的，表面看來，是寫了詩人與敬亭山相對而視，脈脈含情。實際上，詩人愈是寫山的「有情」，愈是表現出人的「無情」；而他那橫遭冷遇，寂寞凄涼的處境，也就在這靜謐的場面中透露出來了。
「靜」是全詩的血脈。這首平淡恬靜的詩之所以如此動人，就在於詩人的思想感情與自然景物的高度融合而創造出來的「寂靜」的境界，無怪乎沈德潛在《唐詩別裁》中要誇這首詩是「傳『獨坐』之神」了。
㈩ 賞析「一葉垂楊一點愁」
這句出自清代萬樹的《楊柳枝·不合臨池起畫樓》，全詩原文如下：
不版合臨池起畫權樓，
斷煙疏雨葉颼颼。
誰能數得垂楊柳？
一葉垂楊一點愁。
「楊柳枝」調歷來多言愁；這首小詞出新裁心意，將本是無形難狀的「愁」化為有形可感，並從特定的意蘊中界劃出它的數量感。
作者坐在樓內無聊愁悶，原本期望憑欄散散心，誰知樓畔即池塘，塘邊皆楊柳，煙籠雨飄的楊柳猶如一團團難解的愁緒，愈是看了心煩。「颼颼」寫出了風雨聲，大風吹雨拍打楊柳葉，頓時人、情、物、理，化成一團塞在心間，耳目之間又無不感受到愁之苦澀；垂楊之葉固無窮數，無法計數，更有甚者，那垂楊之葉在斷煙疏雨中飄拂池水，猶如眼淚默默滴愁般灑向池中，這一池綠水也就與楊柳倒影和下滴雨水，共化為一泓凄凄之愁。