茶馬古道行賞析

1. 茶馬古道簡介，50字，別太深奧了

茶馬古道是指存在於中國西南地區，以馬幫為主要交通工具的民間國際商回貿通道，是中國西南民族答經濟文化交流的走廊。（50字）
茶馬古道是一個非常特殊的地域稱謂，是一條世界上自然風光最壯觀，文化最為神秘的旅遊絕品線路，它蘊藏著開發不盡的文化遺產。

2. 求一篇茶馬古道的影評分析全面1000字左右急急

《茶馬古道·德拉姆》

--朴實的畫面朴實的感情

一隊馬，一群人，悠遠的馱鈴，寂寞的山歌，崎嶇的小道，險峻的高山，當然還有來自大自然那未知的危險。這就是茶馬古道。
老人，孩子，牧師，村長，教師，趕馬人。他們有不同的職業，不同的信仰，不同的年。就是這樣一群人，用他們樸素的語言，給我們講述著他們的故事，茶馬古道的故事。在他們平凡的面孔質朴的語言背後，是精闢的生存哲學，是豐厚的人文歷史，這的確是文字所無法達到的高度。並且我們也不得不承認，就是這樣一群文化修養不高的人擁有著對生活最智慧的理解。正如導演田壯壯所說：對於這樣的民族我們只能仰望，而它也不會因為你的贊美而改變。
在導演給我們帶來的簡單而干凈的色調中，在語言與沉默堆疊的空隙中，在山歌與自然合奏的樂曲中，散發出的是庄嚴，是嚴肅，是敬畏，是真善美。
影片以趕馬人的行程為線，講述著路途中以及沿途居住人民的生活。
導演的畫面造型讓整個影片更具特點。固定而安靜的鏡頭，帶來一種記錄片的嚴肅與庄嚴。廣袤的背景，占據著畫面的絕大部分，巍峨的高山，與行走在其中的騾子和趕馬人的渺小形成對比，人類在大自然前的無力感躍然出現在屏幕上。
在干凈的畫面里，茶馬古道旁的居民講述著他們的故事。在他們的心裡，也有著對幸福的定義。有著對愛情、生計的追求。質朴，真誠，甚至有些原始。
記錄片是很枯燥的，至少對於大多數觀眾來說是這樣的。記錄片沒有扣人心弦的劇情，沒有激烈的矛盾沖突，甚至沒有高潮，對於普通觀眾來說要堅持近兩個小時來觀看一部記錄片的卻有難度。沒有觀眾的電影算不得是成功的電影，於是導演通常只能夠在畫面和情感兩方面來增強影片的觀賞性。
在《茶馬古道·德拉姆》這部影片中，田壯壯在這兩方面都做的十分出色。看過片子的人都不得不贊嘆其畫面的美麗，無論是震撼人心的自然景觀，還是原住居民的村莊又或是人物畫面，都堪稱完美。導演在許多趕馬的場景時都採用了遠鏡頭，畫面里的馬隊在巍峨大山面前顯得十分微小，猶如一條線在緩慢的在山澗行走。高山、河流占據了大部分畫面，這不僅是之前講到的人與自然的對比，更透露出這一群人不斷適應自然求得生存的奮斗過程。而在村民們講故事的畫面，色調與人物組合得十分協調。比如老人卓瑪用才講她一生的故事時畫面選用了暗色調，與老人一生經歷的眾多苦難相呼應。9歲小孩大耳朵講述時畫面又採用了亮色系，與孩子的天真朝氣相襯托。美麗、簡潔、朴實的畫面成為本片的一大亮點。
情感是本片的另一大亮點。無論是人們對馬匹騾子這些動物的感情，還是人們飽含深情的講述，都深深的感動了我們。馬是趕馬人、生意人賴以生存的工具，更是人們的朋友。楚木——這匹被山上掉下的石頭砸死的馬。趕馬人正多對楚木的深情催人淚下，他為楚木超度的畫面更是震撼人心。在正多的講述里，字里行間都透露出他對馬的熱愛，他不敢告訴妻兒正多死了，「女人孩子知道騾子死了會難過，會哭的，就像家裡死了人一樣」。他准備在鎮里再買一匹「楚木」帶回家。從這一群原住居民的講述里，我們不難聽出他們對愛情——這個人類永恆的話題——的嚮往和追求。老牧師阿迪在回憶逝去的妻子時，臉上洋溢著幸福滿足的微笑，老牧師說他在和妻子結婚前自己曾因信奉宗教入獄，不過他知道妻子會等他，「我知道她不會嫁給別人」「只要她知道我還活著，她就會一直等著我」，老牧師是帶著驕傲說的。104歲的卓瑪用才說起她的丈夫：「他才是很有本事的人，真正的男人。」年僅21歲的小喇嘛曾經也有個心愛的女孩，不過卻嫁給了別人，小夥子說「會寂寞」。19歲的趕馬人扎西說「長大後我們要報答父母」「我覺得我該多做一些事情，由哥哥把錢攢起來。」「那麼到城裡的時候，我買褲子衣服發卡給她（嫂子），希望她更好看，變得更好看。」……是的，他們對愛情充滿嚮往，他們重視親情關心家人。簡單質朴的語句里透出的不帶瑕疵的深情，給過慣了充滿情慾的都市生活的我們不僅僅是感動那麼簡單。
《茶馬古道·德拉姆》的確是一部優秀的電影，一部優秀的記錄片。片中表達出的生活哲理值得我們細細品味，茶馬古道旁的那些群落也是值得我們仰望和了解的。影片結尾時純潔白凈的迷霧慢慢遮蓋住了茶馬古道，它是不容玷污的。或許遮蓋住它，以及後來隨著發展茶馬古道的真正被遮蓋，也算是一中保護。

3. 《茶馬古道》紀錄片--最後的馬幫，觀後感

[《茶馬古道》紀錄片--最後的馬幫，觀後感]

一部韓國人拍攝的純粹紀錄片《茶馬古道》，全專部採用紀錄片手屬法拍攝了藏區一個小村莊最簡單的馬幫生活，一年2次的出行為了最後賺得的人均9800元人民幣，《茶馬古道》紀錄片--最後的馬幫，觀後感。簡單但又艱苦的生活，真實的反應了馬幫商人的一年勞作。頗有感觸，提筆感嘆。

比起馬幫的商人們。
我們眼中的高原深山美景，
卻是他們的走運途中必須克服的天險；
我們嚮往的行走自由生活，
卻是他們的生存環境必須習慣的遷途；
我們簡單的衣食住行的物質，
卻是他們的夢中天堂都不曾想像的奢華；
既然如此，我們對人生中的挫折，社會的不公，拼搏的失敗；
又有什麼憤怒的理由？我們還有什麼能不再次挺起胸膛的借口？
為了明天更美好的生活，浴血奮戰吧！

〔《茶馬古道》紀錄片--最後的馬幫，觀後感〕隨文贈言：【人生舞台的大幕隨時都可能拉開，關鍵是你願意表演，還是選擇躲避。】

4. 茶馬古道的意義體現在哪些方面

茶馬古道指存在於我國西南地區，以馬幫為主要交通工具的民間國際商貿通道，是我國西回南民族經濟答文化交流的走廊。

茶馬古道是一個非常特殊的地域稱謂，是一條世界上自然風光最壯觀，文化最為神秘的旅遊絕品線路，它蘊藏著無盡的文化遺產。

5. 茶馬古道的意義是什麼

從久遠的唐來代開始，歷經歲月滄桑源1000餘年，茶馬古道就像一條大走廊，連接著沿途各個民族，發展了當地經濟，搞活了商品市場，促進了邊貿地區農業、畜牧業的發展。與此同時，沿途地區的藝術、宗教、風俗文化、意識形態也得到空前的繁榮和發展。

6. 茶馬古道在歷史上的作用和意義

我來給你一個最簡單明了的說明吧

茶馬古道是中國歷史上最有名內的貿易通道之一，容與北方絲綢之路齊名，早在西漢時期就已經存在。茶馬古道在其形成之初主要是用於中原的茶和高原的馬及皮革製品的互市，其中茶葉是最主要的商品，而馬匹是最主要的運輸工具，故有此名。

希望能對你起到幫助

7. 茶馬古道的歷史意義

茶馬古道是指存在於中國西南地區，以馬幫為主要交通工具的民間國際商貿通道，是中國西南民族經濟文化交流的走廊。茶馬古道是一個非常特殊的地域稱謂，是一條世界上自然風光最壯觀，文化最為神秘的旅遊絕品線路，有著重要的歷史意義。

1、茶馬古道中的滇、藏路線是：西雙版納-普洱-大理-麗江-香格里拉-德欽-察隅-邦達-林芝-拉薩。到達拉薩的茶葉，還經喜馬拉雅山口運往印度加爾各達，大量行銷歐亞，使得它逐漸成為一條國際大通道。這條國際大通道，在抗日戰爭中中華民族生死存亡之際，發揮了重要的作用。

2、明代文學家湯顯祖在《茶馬》詩中這樣寫道：「黑茶一何美，羌馬一何殊。」「羌馬與黃茶，胡馬求金珠。」足見當時茶馬交易市場的興旺與繁榮。促進了當時的物流發展和對外貿易的發展。

3、在古道上是成千上萬辛勤的馬幫，開辟了一條通往域外的經貿之路。在雪域高原奔波謀生的特殊經歷，造就了他們講信用、重義氣的性格；鍛煉了他們明辨是非的勇氣和能力。他們既是貿易經商的生意人，也是開辟茶馬古道的探險家。歷史已經證明，茶馬古道原本就是一條人文精神的超越之路。

4、留印在茶馬古道上的先人足跡和馬蹄烙印，以及對遠古千絲萬縷的記憶，卻幻化成華夏子孫一種崇高的民族創業精神。這種生生不息的拼搏奮斗精神將在中華民族的發展歷史上雕鑄成一座座永恆的豐碑，千秋萬代閃爍著中華民族的榮耀與光輝。

8. 《茶馬古道》表達了作者怎樣的感情

茶馬古道是指存在於中國西南地區，以馬幫為主要交通工具的民間國際商貿通道，是中版國西南民族經濟文化權交流的走廊。茶馬古道是一個非常特殊的地域稱謂，是一條世界上自然風光最壯觀，文化最為神秘的旅遊絕品線路，它蘊藏著開發不盡的文化遺產。
茶馬古道源於古代西南邊疆的茶馬互市，興於唐宋，盛於明清，二戰中後期最為興盛。茶馬古道分陝甘、陝康藏、滇藏大概路，連接川滇藏，延伸入不丹、錫金、尼泊爾、印度境內，直到抵達西亞、 西非紅海海岸。
滇藏茶馬古道大約形成於公元六世紀後期，它南起雲南茶葉主產區思茅、普洱，中間經過今天的大理白族自治州和麗江地 區、香格里拉進入西藏，直達拉薩。有的還從西藏轉口印度、尼泊爾，是古代中國與南亞地區一條重要的貿易通道。
普洱是茶馬古道上獨具優勢的貨物產地和中轉集散地，有著悠久的歷史

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9. 茶馬古道有哪些意義

絲綢之路齊名的茶馬古道，在中華民族的文明史上佔有重要地位，它在促進內地與藏區經濟文化交流、加快藏區乃至內地文明進程，以及維護民族團結和國家統一等方面，都功不可沒。

10. 茶馬古道 意義

（一）茶馬古道簡介
古代交通路線。茶馬貿易，是以中原地區的「茶」和邊疆少數民族地區的「馬」為載體所開展的貿易活動。作為內地漢族地區與邊疆少數民族地區經濟往來的一種重要方式，在溝通各族人民之間的經濟文化聯系方面發揮了十分巨大的作用。國家旅遊局魏小安司長曾就「茶馬古道」的旅遊開發作過專題論述，指出：「茶馬古道」是滇西北至藏東南歷史上茶馬互市所形成的一條驛道，在這條古道上，集中了中國最好的自然景觀和人文景觀，經過適度開發，完全可以成為世界級的旅遊絕品。茶馬古道旅遊開發也作為區域聯動開發戰略的內容之一寫入了全國「十五」旅遊發展規劃中。

從遙遠的、開放的唐代，直到19世紀五六十年代滇藏、川藏公路修通，一直存在著一條鮮為人知的道路，它由中國大西南橫斷山脈東側的雲南和四川的茶葉產地出發，以人背馬馱這種最原始的運載方式，穿越橫斷山脈以及金沙江、瀾滄江、怒江、雅礱江等大江大河向西延伸，蛛網般覆蓋了中國最大的兩個高原，最後通向喜馬拉雅山南部的南亞次大陸。隨著茶文化和藏傳佛教的興起和傳播，隨著茶馬互市的開展，這條道路便成了名副其實的茶馬古道。

1000多年來，茶馬古道將雲南、四川的茶葉輸送到藏區，又將雪域的山貨特產運到內地，抗日戰爭期間它更成為中國惟一的對外交通道路。就在民間運輸的同時，這條遙遠而無比艱險的道路更成為宗教文化以及沿途20多個少數民族文化傳播交流的走廊。它不僅是連接漢藏等多民族的經濟文化紐帶，也成了人類為生存所激發的非凡勇氣和所作出的超常努力的象徵。

（二）茶馬古道的歷史文化價值

★昌都地區蘊藏著三江並流、高山峽谷、神山聖水、地熱溫泉，野花遍地的牧場、炊煙裊裊的帳篷，以及古老的本教儀軌、藏傳佛教寺廟塔林、年代久遠的摩崖石刻、古色古香的巨型壁畫，還有色彩斑斕的風土民情等豐富的自然和人文旅遊資源。

★茶馬古道是昌都地區自然與人文旅遊的一條重要線索，自然界奇觀、人類文化遺產、古代民族風俗痕跡和數不清、道不盡的纏綿悱側的故事大多流散在茶馬古道上。它是歷史的積淀，蘊藏著人們千百年來的活動痕跡和執著的嚮往。

★茶馬古道穿過川、滇、甘、青和西藏之間的民族走廊地帶，是多民族生養藩息的地方，更是多民族演繹歷史悲喜劇的大舞台，存在著永遠發掘不盡的文化寶藏，值得人們追思和體味。

★茶馬古道上的旅遊是口歸自然之旅，是人和自然和諧之旅，是都市人精神之旅，也是探險和發現之旅。

★茶馬古道旅遊開發是全方位的，首先要搞好基礎設施建設，諸如交通和運輸設施、滿足食宿需要的賓館飯店建設、用電用水和安全保障等，同時大力開發旅遊產品，從而帶動各項事業的發展，使昌都地方的經濟活起來。

（三）茶馬古道的社會經濟價值

☆茶馬古道——昌都地區最特殊的地域名稱

☆茶馬古道——昌都地區的陸上交通大動脈

☆茶馬古道——昌都地區對外開放的金鑰匙

☆茶馬古道——昌都地區大開發的重要基石

☆茶馬古道——昌都地區經濟大繁榮的命脈

☆茶馬古道——昌都地區旅遊發展的著力點

（四）茶馬古道旅遊開發的機遇

☆國內外旅遊業蓬勃發展的大趨勢

☆我國加入WTO為昌都旅遊業發展帶來難得的機會

☆西部大開發為昌都旅遊業發展帶來新的機遇

（五）現代茶馬古道

☆公里干線的修築，替代了過去「茶馬古道」的功能。

☆「兩橫一縱」的交通格局，基本形成「干」字形的現代「茶馬古道」。

在專家學者眼中，茶馬古道是雲南、四川與西藏之間的古代貿易通道，通過馬幫的運輸，川、滇的茶葉得以與西藏的馬匹、葯材交易。它是中國歷史上對外交流的第五條通道，有著重要的歷史價值和地位。

然而，在專家眼中與「絲綢之路」同等重要的茶馬古道，卻在時光的荏苒中沉寂過許多年。隨著現代化交通手段的日益發達，茶馬古道早已被214、317、318國道所代替。

「在絲綢之路受到世界關注，被學者、專家們爭相研究，並引發旅遊熱潮的時候；在絲綢之路已名滿天下時，茶馬古道卻倍受冷落，默默地在深山密林之中。」專門研究茶馬古道的專家木霽弘說，茶馬古道的沉寂是歷史發展的必然，但它的僻遠艱險也是衰落的重要原因。雖然沉寂多年，但今日茶馬古道「熱」起來並不是沒有它的理由。

「茶馬古道是中華民族一筆豐厚的歷史文化遺產，對旅遊愛好者有很大的吸引力。」木霽弘分析說，「古道本身的歷史、文化韻味且不說，光是沿途村寨的地域、風光、民俗、文化差異，就能吸引不少人。」

「以茶文化為主要特點，茶馬古道成為了一道文化風景線。」北京大學學者陳保亞告訴記者，茶馬古道不僅是一條交通要道，更是歷史文化的載體。如伴隨茶馬古道而生的馬幫文化、藏茶文化、商貿文化，因茶馬古道得以相互交融的民族文化……「現在，茶馬古道本身就是一種文化。」